描寫諸葛亮的作文（精選35篇）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的描寫諸葛亮的作文，希望能夠幫助到大家。

　　描寫諸葛亮的作文 篇1

　　我學(xué)了《草船借箭》這篇課文后，我對諸葛亮佩服得五體投地！因為他上知天文，下知地理，神機妙算，識大體，顧大局。

　　周瑜嫉妒他的才干，設(shè)計陷害他，諸葛亮卻鎮(zhèn)定自若，答應(yīng)他在三天之內(nèi)造十萬支箭。我為他捏了把汗，十萬支箭三天怎么造得完？可他還立了軍令狀！

　　諸葛亮知人善任，知道魯肅是一個忠厚守信的`人，就私自找魯肅幫。我覺得諸葛亮不是人，是神仙。

　　當(dāng)時的科學(xué)并不發(fā)達(dá)，為什么諸葛亮能預(yù)計第三天有大霧呢？那是因為他博覽群書，時常觀察天氣，才積累了非常豐富的經(jīng)驗，對比他我就很慚愧，因為我不喜歡讀課外書，只喜歡看電視、打游戲，所以成績一直“馬馬虎虎”的。今后，我可要多看書啦！

　　諸葛亮的胸襟寬闊，顧全大局，明知道周瑜要害他還不動聲色，并且完成任務(wù)，使周瑜無話可說。而我經(jīng)常為了一點小事就跟同學(xué)過不去……

　　諸葛亮，我真佩服你！

　　描寫諸葛亮的作文 篇2

　　其實，歷史對諸葛亮添加了過多的贊揚，卻沒有人真正地批評過他。

　　大家翻開歷史書，蜀漢為什么會滅亡呢？其實劉備臨終對諸葛亮說要他輔佐劉禪，可是他卻一切包辦，導(dǎo)致劉禪沒有任何辦事能力，因此后來信任宦官，導(dǎo)致蜀漢滅亡。

　　而且，諸葛亮沒有把他的本領(lǐng)找個繼承人繼承衣缽。他在一出祁山時就在天水收了姜維，可一直到臨死，他都沒有認(rèn)真教育過姜維，只給了他一本書。

　　還有，諸葛亮把荊州占住不放，結(jié)果與東吳不和，直接導(dǎo)致了關(guān)羽的`犧牲，間接讓張飛與劉備都相繼被害。

　　接著，我們就要講到諸葛亮一生中最大的榮耀與錯誤——征南蠻、伐北魏。

　　其實，當(dāng)時諸葛亮剛剛打下川地，百姓剛喘息一兩年，又勞師出征，勞民傷財，實不可取。而且，當(dāng)時的天下大勢是與東吳有不和，后方不固，而魏雖撤勝諸葛亮一籌的司馬懿，但急切之間，曹睿還是會首先把兵權(quán)賦予他。因此，天時不利，地利不得，人和不順，諸葛亮的出征實為徒勞之舉。

　　按當(dāng)時的大勢，如果諸葛亮還算有一點眼光，應(yīng)該派精兵猛將把住北、東、南三個關(guān)口，盡力與東吳和好，這是外交；整理好政事，再教教劉禪基本的為君之道，此為內(nèi)政；最后，再廣泛培養(yǎng)人才，精中選精，給自己找個徒弟，再給國家找些棟梁之才，這才是長遠(yuǎn)之計。等到大勢有變，曹睿被麻痹，司馬懿真正被疏遠(yuǎn)時再出兵，起碼成功的幾率要大得多。

　　所以，我覺得諸葛亮是一個可悲的人。

　　描寫諸葛亮的作文 篇3

　　諸葛亮，字孔明，號臥龍。他是中國三國時期杰出的政治家。軍事家。戰(zhàn)略家。散文家和外交家。他足智多謀，神機妙算，能言善辯的性格被羅貫中描寫的淋漓盡致。

　　在《三國演義》中，諸葛亮用計，調(diào)遣關(guān)羽和張飛火燒新野，正因他的足智多謀，使這一仗大獲全勝。使曹操的兵馬一下子從十萬大軍變成了幾千人。這足矣表現(xiàn)出諸葛亮的足智多謀了。

　　從“諸葛亮草船借箭”中，他上知天文，下知地理的本領(lǐng)令我贊嘆不已。同時，讓我對諸葛亮產(chǎn)生了幾分敬意。在這個故事中我也能體會到諸葛亮的神機妙算，他好像已經(jīng)知道了將來要發(fā)生的事情，對曹操的舉動了如指掌。

　　有一次，諸葛亮去找孫權(quán)，請他和劉備聯(lián)盟，孫權(quán)的手下聽說諸葛亮來了，想殺殺他的威風(fēng)，于是一個接一個的'向諸葛亮發(fā)出挑釁，可都被諸葛亮駁得垂頭喪氣。后來，在殿堂后，諸葛亮看孫權(quán)不好說服，便用了激將法，把孫權(quán)說服了。就這樣，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，勝利而歸。難道這還不能說明諸葛亮的能言善辯嗎？

　　諸葛亮的機智真是：“鬼神不測之機，圣人難比之智”啊！

　　不過，諸葛亮這一生都好似是別人的工具，為別人出謀劃策，為別人安邦定國，一直弘毅忠壯。忘身憂國。卻沒能建立一個自己的軍隊，自己的國家，這是他畢生的遺憾。

　　后來，劉備建立了蜀國，諸葛亮更加愛民愛兵，為蜀國創(chuàng)造了許多的光輝歷史。回想起他的經(jīng)歷—取荊州，排八陣，收二川，三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲。真是驚心動魄。舉世無雙啊！

　　歷史發(fā)展到了今天。古有諸葛亮為榜樣，現(xiàn)有毛澤東和周恩來為楷模，我們有為何不像他們學(xué)習(xí)哪？

　　描寫諸葛亮的作文 篇4

　　“話說天下大事，分久必合，合久必分！”自幼起，我就從《百家講壇》里聽著名家津津樂道《三國演義》，最出神入化的莫過于大先生——孔明，常言道：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”可見他的才華橫溢，非同一般。

　　相傳孔明是一位身高七尺、才高八斗的大學(xué)問家，他能一眼識破魏將司馬懿的心思，巧用一回“空城計”。他輕輕一搖孔明扇，便有妙計橫生；他默默焚香撫琴一曲，便能勝過百萬精兵；他靜靜賞魚半晌，便會閃現(xiàn)絕佳戰(zhàn)略圖，劉備三顧茅廬，不禁使劉備心悅“如魚得水”。嘖嘖稱贊聲不絕于耳……

　　東漢末年，天下三分，豪杰并起。一把鵝毛扇，一盞孔明燈是諸葛亮的代名詞，他只身在茅廬中，卻能明察千里之外，他的神機妙算無不令人稱奇！他一生謹(jǐn)慎，長于巧思，從不打無備之戰(zhàn)——當(dāng)馬謖違令，城內(nèi)失守時，魏將司馬懿引十五萬魏兵逼近西，士兵紛紛無心應(yīng)戰(zhàn)，但孔明根據(jù)對方的實力，思量片刻之后果斷下令：諸軍各守城上巡哨的崗棚，如有高言大語者，斬首，孔明攜兩小童焚香彈琴，司馬懿固然上當(dāng)了。而現(xiàn)今物質(zhì)生活優(yōu)越的學(xué)子們，一到關(guān)鍵時刻，總或多或少的有臨時走馬觀花，草草復(fù)習(xí)搪塞老師、父母，更缺乏一種責(zé)任心，我應(yīng)時刻提高警惕，不打無備之戰(zhàn)。孔明更能知已知彼，以不同的視角概括對方心理及天氣、季節(jié)的情況做出不同的`戰(zhàn)術(shù)策略，如“巧借東風(fēng)”。

　　諸葛亮不僅是一個政治家，還是一個足智多謀的軍事家，他為蜀漢基業(yè)“鞠躬盡瘁死而后已”，為天下大計，竟然一夜白頭。蜀漢興建五年，他率師北上伐魏。在出師前還不忘將國家大事——對后主囑咐，激勵子孫后背，我們都知道他不放心，但這是他的責(zé)任，是他的使命，是他的忠誠。他豪情萬丈，大筆一揮，蘸著自己的心血，慷慨激昂的寫下了千古表文：《出師表》，對于蜀漢而言，歷史所書寫的并不是一個完美的結(jié)局，留給后人的是欲語先流淚，連現(xiàn)實主義詩人、“詩圣”杜甫也曾泣不成聲地喊叫：“出身未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”孔明，大丈夫獨有的情懷——心系天下，怎叫世人所忘懷？

　　諸葛亮，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。在嘔心瀝血的二十幾年中，他報先帝之恩。本可以借“扶不起的阿斗”為名，自己完成霸業(yè)，但他為了使國家興旺發(fā)達(dá)，他北上伐魏，諄諄教誨“阿斗”成為明君。

　　啊，諸葛亮，你才華飛揚，令人稱奇！

　　啊，諸葛亮，你心系國家，堅守使命！

　　啊，諸葛亮，你執(zhí)著追求，忠心耿耿，怎不叫我感動，對您所敬仰！

　　描寫諸葛亮的作文 篇5

　　《三國演義》的作者羅貫中常稱贊“臥龍“諸葛亮“智絕天下，后來人們也把諸葛亮當(dāng)成智慧的化身，說他的智慧到了“近妖“的程度。但，在我看來，諸葛亮不過是一群笨蛋中的佼佼者罷。

　　先來看看諸葛亮“智“的地方：火燒新野；舌戰(zhàn)群儒，將東吳群雄視作兒戲；七擒孟獲，使南蠻永不再反；空城計，談笑間，檣櫓灰飛煙滅……由此看來，諸葛亮似乎的確是“智“到了極點，這還有什么可懷疑的呢？

　　然而，若你睜大眼睛，將全書再仔細(xì)看一遍，就會感到諸葛亮也不過是個平凡的人：

　　火燒新野，是因為被敵人逼得走投無路，沒法子，只好燒了自己的老巢，撐撐面子；逃到江東，找別人幫忙，卻還要故作姿態(tài)，若孫權(quán)一怒拒之，諸葛亮，你可真是后悔晚矣；

　　至于平定南方，若不是他的做法是人不能心服，又何來“平定”可言；說到空城計則更是他不智的表現(xiàn)，諸葛亮將兵馬全部外派，卻不知自身系舉國之安危，而敵將司馬懿卻能察其弱點，攻其要害，將諸葛亮至于極度危險當(dāng)中，由此看，司馬懿的才能豈不是高出諸葛亮一大截？而夏侯淳、曹操、孟獲等人卻屢受欺騙，可見諸葛亮只是一群笨人中較為聰明的一個。

　　諸葛亮真正不智之處，是他不識大體。國庫空虛，民不聊生，他卻還要六出祁山，攻打?qū)嵙κ亲约簬妆兜?強敵，憑一己之力，逆天而行。“大意失荊州”表面看來似乎是關(guān)羽過于自負(fù)而造成的，卻不知錯誤的根源在于諸葛亮用人不當(dāng)。如此多事之秋，你怎能將荊州如此重要的兵家必爭之地交予一個自負(fù)、目空一切的人呢？諸葛亮一生東征西討，卻忽略了儲君的教育問題，對于流產(chǎn)后來的懦弱以致蜀國的滅亡，諸葛亮難辭其咎。

　　說到底，諸葛亮不過是顆任劉備玩弄的棋子。套句古話，劉備“善于將將”。要用好如此重要的棋子，可比指揮千軍萬馬打幾場勝仗難多了。所以，劉備才是三國時期“智絕天下”的人。

　　描寫諸葛亮的作文 篇6

　　諸葛亮八、九歲時，還不會說話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。

　　這山上有個道觀，里邊住個白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀門閑轉(zhuǎn)，見了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問這問那。諸葛亮總是樂呵呵地用手勢一一回答。

　　老道人見諸葛亮聰明可愛，便給他治病，很快就把諸葛亮不會說話的病治好了。

　　諸葛亮?xí)�說話了。非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說：“回家對你爹娘說，我要收下你當(dāng)徒弟，教你記憶識字，學(xué)天文地理，陰陽八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來學(xué)，不可一天曠課！”

　　從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風(fēng)雨無阻，日不錯影，天天上山求教。他聰明好學(xué)，專心致志，讀書過目不忘，聽講一遍就記住了。老道人對他更加喜愛了。

　　轉(zhuǎn)眼七、八年過去了。

　　再說，在這山腰間，有個“庵”，諸葛亮每天上山下山都從這庵前經(jīng)過。有一天，他下山走到這里，突然狂風(fēng)大作，鋪天蓋地地下起雨來。諸葛亮忙到庵內(nèi)避雨。一個從未見過的女子把他迎進(jìn)屋里。只見這女子長得細(xì)眉大眼，油嫩絲白，嬌嬈仙姿，猶如仙女下凡。他不由心中一動：庵里有這樣漂亮的女子呀！臨走，那女子把諸葛亮送出門，笑著說：“今天我們算認(rèn)識了，往后上山下山渴了累了來歇息用茶。”

　　打這以后，諸葛亮每到庵中來，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過飯他們不是說笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個天地。諸葛亮被那女子的甜言蜜語弄得神魂顛倒！

　　諸葛亮思想出了岔，對學(xué)習(xí)倦了起來。他笑著從庵里出來，走進(jìn)觀里發(fā)愁，真是“出門歡喜進(jìn)門愁，笑臉丟在門外頭”。師父講的他這個耳朵進(jìn)去，從那個耳朵出來，印不到腦子上；書上寫的，看一遍不知道說的.啥，再看一遍還是記不住。

　　老道人看出了問題，把諸葛亮叫到跟前，長嘆一聲說：“毀樹容易栽樹難哪！我白下了這些年的功夫！”

　　描寫諸葛亮的作文 篇7

　　公元前二世紀(jì)左右，中國的國土上并列存在著三個主要的國家，它們是魏國、蜀國和吳國。這一段時期在歷史上被稱為“三國時期”。三個國家相互間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，但是誰也消滅不掉誰。諸葛亮是蜀國的軍師，素以善于指揮戰(zhàn)爭而著稱。

　　有一次，魏國得到消息，得知蜀國的戰(zhàn)略要地西城兵力薄弱，只有不到一萬士兵，就派大將司馬懿率領(lǐng)十幾萬軍隊前去攻打。蜀國得到魏國的軍隊正迅速向西城趕來的情報后，從國王到士兵都非常緊張。以一萬士兵抵擋十幾萬敵人，如以卵擊石，必敗無疑。可是蜀國要從別的地方調(diào)集軍隊增援又來不及。西城危在旦夕，大家都把希望寄托在一向足智多謀的軍師諸葛亮身上。諸葛亮也有些犯難，但嚴(yán)峻的形勢又迫使他必須拿出一個應(yīng)對的辦法來。

　　諸葛亮苦思冥想，終于想出一個萬全之策。他命令城內(nèi)的平民和士兵全部撤出，暫時躲避到一個安全的地方，然后大開城門，等候敵人的到來。魏國大將司馬懿不久即帶兵包圍了西城，但令他吃驚的是，本來以為會戒備森嚴(yán)的西城卻城門大開，城墻上也看不到一個守衛(wèi)的士兵，只有一個老頭在城門前掃地。正在他大惑不解的時候，就看到城樓上出現(xiàn)一個人，正是他的老對手諸葛亮。只見諸葛亮不慌不忙地整理了一下自己的衣服，在一架預(yù)先放好的古琴前坐下來，隨即悠揚的音樂從城樓上傳下來。魏國的將士都愣住了，在大軍圍城的.危急關(guān)頭，蜀國的軍師諸葛亮卻彈起了琴，不知道這是怎么回事。

　　面對開著的城門和彈琴的諸葛亮，老奸巨滑的將軍司馬懿竟一時不知如何是好。他早就知道諸葛亮足智多謀，可諸葛亮膽敢大開城門迎候十幾萬大軍，這太出乎他的預(yù)料了。因此他想，城里必定埋伏了大量兵馬。這時，就聽得城樓上傳來的琴聲由舒緩漸漸變得急促起來，仿佛暴風(fēng)雨就要來臨一般。司馬懿越聽越不對勁，他懷疑這是諸葛亮發(fā)出調(diào)動軍隊反攻的信號，于是急忙下令他的軍隊撤退。成千上萬的魏軍迅速撤退，就這樣，蜀國的西城沒有用一兵一卒就得以保全。這就是諸葛亮有名的“空城計”。

　　描寫諸葛亮的作文 篇8

　　都說諸葛亮聰明，其實，諸葛亮也就三個臭皮匠的水平，說穿了，他傻得可以。

　　徐庶見過諸葛亮，告訴他劉備希望他出山時，諸葛亮何嘗不想過幾天安生日子？但禁不住劉備三顧茅廬、軟磨硬纏，到底還是上了劉備的賊船。放著不愁吃、不愁穿的閑云野鶴的日子不過，偏要“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，自討苦吃，豈不是大傻子一個？

　　赤壁之戰(zhàn)，是諸葛亮的`杰作之一，但是，仔細(xì)想想，在這次戰(zhàn)役中，他還是冒了兩次傻氣。第一，在游說東吳時，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，張玿、虞翻、步騭、薛綜、陸績等人均成了他的舌下敗將。看起來，諸葛亮能言善辯，但倘若事后要煮酒論英雄，進(jìn)行民主評議，這些被他羞辱過的文人雅士還不嫉恨在心？在評議表上給他畫上叉叉是免不了的事。縱使諸葛亮功高如天。恐怕連1分錢也得不到。第二，草船借箭，諸葛亮亮輕易得到了十余萬枝箭，但他卻拱手白給了周俞，因此招來周俞的嫉妒，你說他傻不傻？

　　有一首詩曰：“劍關(guān)險峻驅(qū)流馬，斜谷崎嶇駕木牛。”說的是諸葛亮制造的木牛流馬的神奇功能。在三國時代就能研制出木牛流馬這樣的產(chǎn)品，說明了諸葛亮果然聰明。但他卻不申請專利，失去了獲大獎胡機會不說，更可惜的是后世人再沒使用過，真應(yīng)了羅貫中老先生的那句話了：“后世若能行此法，斬將安得使人愁？”

　　諸葛亮冒傻氣的地方還多著呢！明知關(guān)羽與曹操有舊情，偏讓關(guān)羽去守華容道，結(jié)果使曹操從關(guān)羽刀下逃生，導(dǎo)致了后來許多麻煩。馬術(shù)不會用兵，偏要他去守街亭，害得自己自貶三級。有人為買官不惜重金，他卻要自動降級，真可謂他傻氣十足。司馬懿兵臨城下，諸葛亮導(dǎo)演空城計，倘若被那司馬老兒識破，豈不白搭一條性命？

　　其實，司馬老兒放了他，他也活不了幾天，五丈原上諸葛亮一命歸西，只活了53歲。一個人傻得連命都不要了，還有什么比這更傻的嗎？

　　描寫諸葛亮的作文 篇9

　　《三國演義》是古代文學(xué)中的著作，其中的故事情節(jié)更是扣人心弦。說起《三國演義》就不得不說道那時學(xué)識淵博，視為神人的諸葛亮了。

　　諸葛亮的才學(xué)是大家眾所皆知的，但才學(xué)過人也不免惹來別人的嫉妒。就如三國時期同為英雄人物的周瑜，他因嫉妒諸葛亮的學(xué)識，便在一次與他共同出席的酒宴上故意對諸葛亮說：“孔明先生，我吟一首詩你來對，對的`出有賞；對不出，就以東光為罰，如何？”諸葛亮從容一笑：“君子無戲言，請都督出題。”周瑜大喜，便開口念到：有水便是溪，無水也是奚，去掉溪邊水，有家便是家。得志貓兒勝過虎，落泊鳳凰不如奚佳。諸葛亮笑笑，開口吟道：有木也是棋，無木也是其，去掉棋邊木，有前便是欺。龍游淺灘遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。周瑜聽后心中大怒，但有言在先，便只能壓下心中的怒火。沉默片刻后又說：有手便是扭，無手便是丑，去掉扭邊手，加手便是妞。籠中有女長得丑，萬難千選挑一妞。諸葛亮知道周瑜是在嘲笑自己的老婆長得丑，卻還神態(tài)自若地說：有木便是橋，無木也是喬，去掉橋邊木，加女便是嬌。江東美女大小喬，曹操銅雀鎖二喬。周瑜聽出來諸葛亮的意思是在奚落自己的夫人。實在是忍無可忍，幾欲發(fā)作，最后魯肅替他解圍說道：“有木也是槽，無木也是曹，去掉槽邊木，加米便是糟，當(dāng)今之計在破曹。龍虎相爭豈不糟。

　　三國時期的人物，我們所熟識的哪個不是心思慎密，聰明過人，但諸葛亮卻仍能生存在他們其中，并為眾人所敬仰，這可并非常人能做到的這也是我敬佩他的原因。

　　描寫諸葛亮的作文 篇10

　　在人們的心里，諸葛亮永遠(yuǎn)給世人留下儀表堂堂，神機妙算，運籌帷幄，決勝千里的儒將形象。

　　雖說《三國演義》中的諸葛亮有些半人半仙了，但能讓他坐上這么高的`位置并受到這么多人的愛戴，必是有他自己的魅力所在了。

　　一自然是他的神機妙算。從他借劍時能準(zhǔn)確算出大霧，便知他不光熟讀兵書，而且能上通天文、下知地理。

　　二是諸葛亮的知人善任。也是借箭一文中，諸葛亮利用魯肅，而且敢用魯肅，也說明了諸葛亮早已在魯肅的言行之中了解魯肅的為人，知道他忠厚老實，才能用他。諸葛亮了解到曹操的性格多疑，也給這次行動成功增加了把握。這也同時說明了諸葛亮的一個能力。

　　又是在草船借箭一文中，諸葛亮能夠以平和的心態(tài)接受周瑜的為難，并有條不紊的布設(shè)草船借箭一事，更能見諸葛亮的做事條理性和對知識的運用。

　　但是，人無完人，晚年的諸葛亮北伐幾次，未得一寸土地，實屬勞民傷財之舉。

　　描寫諸葛亮的作文 篇11

　　諸葛亮，你真了不起！你不僅通曉天文地理，而且你的神機妙算，就讓人佩服的五體投地

　　東漢末年孫權(quán)想取回荊州，周瑜獻(xiàn)計“假招親扣人質(zhì)”。諸葛亮識破，安排趙云陪伴前往，先拜會周瑜的岳父喬玄，喬玄說動吳國太在甘露寺見面，吳國太真的將孫尚香嫁給劉備。孫權(quán)與周瑜被人嘲笑“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。用于指代想占便宜，反而受到雙重?fù)p失的.情況

　　還有一個故事司馬懿來攻打城門，你手下缺兵，你卻將城門故意大開，讓幾個士兵假扮成老百姓灑掃城門，而你卻羽扇綸巾，坐在城門上彈琴。多疑的司馬懿誤認(rèn)為有埋伏，不敢攻城，只好帶兵撤退。這一招“空城計”你使的好瀟灑啊！

　　你病了，臨終前，知道魏軍會趁蜀軍將帥空虛時來攻擊，就讓人給你做了個鐵像。魏軍果然來了，司馬懿見你活生生地坐在輪椅里慌忙撤退。

　　這一計又一計，難道不是你智慧的外觀？諸葛亮啊，我真佩服你，你是真的了不起。

　　描寫諸葛亮的作文 篇12

　　諸葛亮，字孔明，號臥龍，是個大家能耳熟能詳?shù)娜龂霑r期的人物。在人們心中，因為《三國演義》這部小說，諸葛亮是個智慧與謀略的代表。

　　在《三國志》中，有這么幾個字身長八尺，容貌甚偉，時人異焉，由此可看出，諸葛亮在那個年代，長得算得上是數(shù)一數(shù)二了，并且八尺，就相當(dāng)于現(xiàn)如今的一米九了，從長相身材來看，似乎預(yù)示了諸葛亮一生的不凡。

　　諸葛亮自比管樂，管樂，即管仲、樂毅。管仲治囯有方，是個杰出的政治家；樂毅用兵極妙，是個優(yōu)秀的軍事家。但管仲卻不善用兵，樂毅不善治國。而諸葛亮認(rèn)為自己二者兼得，文武雙全，因此自比為管樂。

　　《出師表》中，諸葛亮自述臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。諸葛亮二十七歲前，一直隱居在南陽。其實我覺得他并非不求聞達(dá)于諸侯，而是一直沒有找到自己的意中人。其實按理來說，曹操那時正值盛氣，并且曹操十分愛惜人才，可諸葛亮卻沒有去找曹操，而是選擇了正寄人籬下的劉備，這是為什么呢？原因很簡單，因為曹操并不是諸葛的意中人。曹操身邊人才齊濟，因此去了曹操陣地，也是不會得到重用的。相反，劉備身邊沒有謀略之才，只有像張飛、關(guān)羽、趙云這樣的武將。并且三顧茅廬的'事件也讓諸葛亮受到了極大的感動與激勵，因此遂許先帝以驅(qū)馳。

　　提起諸葛亮的謀略，大家首先想到的應(yīng)該是家喻戶曉的空城計了吧。當(dāng)時司馬懿率軍進(jìn)攻蜀國，直逼酉城，諸葛亮無兵迎敵，卻故作鎮(zhèn)定，大開城門，坐于城樓，焚香撫琴。此時的諸葛亮披鶴氅，戴論巾，手瑤羽扇，氣宇不凡。小心謹(jǐn)慎的司馬懿擔(dān)心有埋伏，毫不敢輕舉妄動，并迅速撤兵。等司馬懿反應(yīng)過來，再引兵回去，此時趙云的兵馬已到，最終司馬懿戰(zhàn)敗。千古流傳的佳段，不過是小說中編造的罷了。據(jù)說，真正的 空城計是曹操對戰(zhàn)呂布時所使用的。還有借東風(fēng)、錦囊妙計等一些流傳千古的故事，都加以夸大。因此，魯迅先生曾說過：《三國演義》狀諸葛多智而近妖。

　　諸葛亮一生鞠躬盡瘁，對劉備忠心耿耿。在北伐曹魏時，小心謹(jǐn)慎，用了四年的時間來做準(zhǔn)備，在那個階段，諸葛亮無論從地理位置、人力資源等方面都于曹魏差別很大，但幾次功打卻都能使對方所懼怕。因此即使沒勝，卻也算不上輸。無奈一直為此事操勞的諸葛亮的身體實在是受不住了，在第三次進(jìn)攻期間，永遠(yuǎn)的沉睡了。

　　諸葛亮雖沒小說中刻畫的那樣神機妙算，但通過三顧茅廬一事，諸葛亮也一定是個少有的人才。如今因欣賞他的才智而深入了解并得知此事，也確實是有些接受不了的。我們需要尊重歷史史實，但我愿讓諸葛亮在我心中，永遠(yuǎn)保持著一個神人的形象！

　　描寫諸葛亮的作文 篇13

　　諸葛亮助劉備建立了蜀國，成為了足智多謀的代言詞，為后人所傳誦。而我認(rèn)為，諸葛亮并不是一個完美的人，也存在著缺陷和不足。

　　諸葛亮雖然讓劉備很看重，但他們畢竟不是兄弟，比不上關(guān)羽、張飛在劉備心中的地位。關(guān)羽居功自傲，張飛脾氣暴躁，無法為諸葛亮所用。只有趙云，最尊敬諸葛亮，把他的錦囊妙計當(dāng)作圣旨來施行。劉備雖也看重趙云，但他深知趙云是諸葛亮的人，沒有關(guān)羽、張飛那么為自己拼命。因而諸葛亮終究無法得到劉備父子的信任。

　　劉備死后，諸葛亮兢兢業(yè)業(yè)，包攬了朝中大事，替劉禪把事情都處理的井井有條，劉禪完全聽人諸葛亮的.指示，沒有自己的主見，缺少鍛煉，以致于劉禪昏庸無能，成為亡國之君。

　　所謂人無完人，再有才能的諸葛亮也是如此。

　　描寫諸葛亮的作文 篇14

　　許多人都十分崇拜諸葛亮，我也不例外。但不是因為他的神機妙算，不是因為他的淡泊名利，而是因為他那份謙虛的態(tài)度，學(xué)習(xí)了《出師表》之后，我更家感受到了他的謙虛。

　　他才華過人，但他卻說自己“出身卑鄙”，或許他確實出身較為低微，但他那滿肚子的計謀與對當(dāng)世之事獨到的見解，卻已蓋過一切。

　　他功高蓋主，但他卻擔(dān)心自己“托付不效”，孔明不只一次被后人喻為人中之龍，正是他的'才能才使他能夠“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，能夠讓劉備臨終時寄他以大事，能夠讓趙云鞍前馬后地為他辦事。這一切難道說明不了什么嗎？

　　或許是謙虛才使得他滿腹計囊，或許是謙虛才使得他能輔佐劉備、劉禪兩父子打天下，因此我敢斷言，是謙虛的態(tài)度造就了這位千古奇才。

　　描寫諸葛亮的作文 篇15

　　諸葛亮，一代忠臣，智慧過人。他，是在三國時期，穿梭在吳、蜀、魏中的軍事家、政治家，他可謂上知天文，下曉地理，為劉備打下了半壁江山。沒有他，便沒有蜀國，沒有他，也許曹操早就統(tǒng)一全國，沒有他，中國就缺少了一段精彩的歷史，沒有他，歷史中就少了一位偉大的軍事家、政治家。

　　他，聰慧過人，他，渴望明君，直到劉備三顧茅廬，他等到了明君，而劉備也得到了一位聰明過人的軍師。因此，他為了報答劉備對他的知遇之恩，上演了一出出精彩的'歷史神話，為劉備贏得了大半江山，成了一代風(fēng)流人物。他，他是三國時期的靈魂，沒有了他，蜀國很快走向衰亡，沒有他，三國時代走向滅亡之，他見證了三國時期最輝煌的歷史，他也創(chuàng)造了這段精彩的歷史。

　　我堅信，他是最偉大的人，他改變歷史，譜寫歷史，成就了一個輝煌的時代。

　　描寫諸葛亮的作文 篇16

　　對于大多數(shù)人來說，諸葛亮是個有勇有謀有聰明才智的那么一個人。

　　可我覺的從另一個方面來講根本不是這么一回事，對于劉備那一國的的人他是有才智，可是對于別的國來說他就是一個奸詐的小人。

　　我們就站在曹操這邊說，就如有一次讓他在三天之內(nèi)造十萬來之箭。而他卻不動聲色的答應(yīng)了，可他卻一支箭也沒造，卻想了他自己認(rèn)為所謂的“妙記”。把箭給弄了來。從表面上看他真的很聰明，但是對于曹軍可就很慘了。他們箭都給諸葛亮給“蒙走”了。到最后落的敗戰(zhàn)一場。有人說諸葛亮這么做，還不是為了自己的國家，難道這也有錯嗎？那么我說，曹操為了自己的國家做了那么多的貢獻(xiàn)，他也是對的'。反之，如果有人說曹操是奸臣的話。那么諸葛亮，也是如此。

　　所以我說其實有些人看起來很奸，那是因為你不是站在他的角度看。如果你站在他的角度，他也是對的。同是可證，如果你站在他的角度，他也是對的。同理可證，如果你站在別的國家的立場來看對于諸葛亮的看法也就不同了。

　　描寫諸葛亮的作文 篇17

　　“三顧頻頻天下事，兩朝開濟老臣心。”這就是我眼中的諸葛亮，一個知恩圖報的人。

　　“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”《出師表》一文見證了這一點。先主去世后，諸葛亮為了報答先住的知遇之恩，寫了這篇文章來明示并進(jìn)盡忠言于劉禪。“受命以來，夙夜憂嘆，惟恐托付不效，不效，則制臣之罪”更深切具體地流露出了諸葛亮的知恩圖報之情。

　　平凡的語言，卻流露出了不凡的真諦，字字句句都向劉禪向后人講述這位老人的不凡經(jīng)歷。

　　對于感恩，誰會有這種真摯的情感呢？我敢說，不多。然而諸葛亮卻為了報答感恩之情，將自己的余生獻(xiàn)給了興復(fù)漢室之業(yè)。

　　劉備說得好“孤之有孔明，如魚之得水也。”可見得諸葛亮的功勞是如此巨大。他的每一次戰(zhàn)績，每一次勝斗，除了為了興復(fù)漢室，更重要的'是，他有著一顆感恩的心。

　　幾百年，幾千年過去了，在人們心中，諸葛亮仍然是一位家喻戶曉的人物，他留給后人太多太多的財富，有功蓋一世的才能，神機妙算的智謀，但我認(rèn)為我學(xué)到的更多的是知恩圖報。

　　描寫諸葛亮的作文 篇18

　　諸葛亮，是多少英雄崇拜的人物。他智慧絕倫，用兵如神，令敵人聞風(fēng)喪膽。如此神勇，怎么不會將一顆顆心所抓獲呢？

　　孔明你深居隆中，縱觀時局，未出山就對時局了如指掌。他既沒投靠人才濟濟的曹操，也沒投靠已歷三世的'孫權(quán)。而選擇了相對仁厚的劉備，為其南征北戰(zhàn)，形成鼎足之勢，立下汗馬功勞，一干就是27年，直到死亡。

　　孔明，你心胸寬廣，比起那司馬懿，多疑狡詐，你是高明得多。你臨危不亂，有大將之風(fēng)，從空城計中可以看出，那司馬懿遠(yuǎn)不是你的敵手。

　　孔明，你用兵如七擒孟獲，平定南方，西和諸戒，使蜀國站穩(wěn)腳步；新野一役，是你受命以來的第一戰(zhàn)，你火燒新野，使魏國兵卒全部喪生，確立了在劉備軍團中的地位，草船借箭，體現(xiàn)你用兵如神，智慧過人。火燒赤壁更是一場漂亮的以多打少的勝仗，打的曹操狼狽不堪，灰頭土臉，這更能體現(xiàn)你生來就是大將的料。

　　這樣的孔明，無論在書中，在電視劇，電影中，都使我深深折服。我五體投地地佩服他。

　　評語：用第二人稱“你”很好，很抒情。能夠用好排比句，中心句準(zhǔn)確。思維清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

　　描寫諸葛亮的作文 篇19

　　臥龍諸葛，被人們贊頌千古。我認(rèn)為這是因為他的智慧與忠心。

　　諸葛亮智慧，其他志士也智慧，他與眾不同止處，在于他料事如神。赤壁之戰(zhàn)時，他料定東風(fēng)會來，最后東風(fēng)果真幫他們以少勝多；東吳招親之時，他料定東吳會上當(dāng)，最終周瑜陪了夫人又折兵……他的料事如神幫助六被勝了不少“大戰(zhàn)小戰(zhàn)”。關(guān)羽大意失荊州、被殺以后，劉備出兵討伐動物，諸葛亮也料到了必敗的結(jié)果。最后果真——“火燒聯(lián)營十八寨”，劉備兵敗而回。

　　兵敗而歸，六被白帝城托孤后，諸葛亮的中心就表現(xiàn)得淋漓盡致了。他為蜀國而鞠躬盡瘁。為了報答先帝，輔助阿斗，出征之前，寫下了感人肺腑的《出師表》，杜甫稱贊它可謂是“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”諸葛亮訓(xùn)練軍隊，六出祁山，七擒孟獲……最終累死于五丈原。一位集智慧和忠心與一身的臥龍就這樣消失了。

　　我想：世人贊他，是因為他智慧，能料事如神；世人敬他，因為他赤膽忠心。無論智慧，還是中心，是天下無人能及的'。

　　描寫諸葛亮的作文 篇20

　　從小就聽爺爺講孔明“收二川，七擒孟獲，擺八卦陣……”久而久之。諸葛亮的形象在我心中越發(fā)高大，是一位智慧化身的圣人。

　　諸葛孔明的智慧聞名于諸侯，傳頌于后人。在無數(shù)次的行軍對戰(zhàn)中：燒藤甲兵、火燒赤壁、草船借箭……無一不是經(jīng)典之作，令敵軍聞風(fēng)喪膽，草木皆兵……

　　令周俞發(fā)出：“既生俞，何生亮！”的感慨，心生郁悶，在諸葛三氣之后，吐血身亡。憑三寸不爛之舌，說得奸臣王朗羞愧滿面，墜馬而死。

　　在空城之中率一干文將、數(shù)千殘兵，撫琴退司馬仲達(dá)數(shù)萬之軍。所造木牛流馬，劫曹軍之糧；創(chuàng)連弩，一發(fā)十矢，大正震軍威。

　　亦有詩曰：“英才過管樂，妙策勝孫吳。”這等高人怎不堪為智慧的化身。

　　更絕的'是諸葛人死，卻以木像嚇走活仲達(dá)，計殺反賊魏延。將畢身所學(xué)傳于姜維，使蜀國又安居一時。

　　縱使諸葛沒有完成蜀國大業(yè)，但他的英明永垂于世。縱觀古今天下，惟臥龍乃智慧的化身也！

　　描寫諸葛亮的作文 篇21

　　諸葛亮，字孔明，是三國中的風(fēng)云人物。他總是以謙卑、感恩、機智的形象出現(xiàn)在我們面前。在我的心目中，諸葛亮是智者的化身。

　　諸葛亮對于劉備的知遇之恩充滿了感激。自己也傾盡權(quán)利為劉備出謀劃策，而這些計策中，無不體現(xiàn)了諸葛亮的智慧。

　　“草船借箭”中，諸葛亮利用天時、地利，神機妙算。“借”回了整整幾船的箭，圓滿地完成了任務(wù)。

　　“火燒赤壁”中，諸葛亮知己知彼，利用曹操軍隊不會水的特點，水上作戰(zhàn)，使曹操把船全部用鎖鏈連在一起，以致于著火之后，逃都逃不走。諸葛亮用火燒曹軍的船，弄得操軍士兵丟盔棄甲，死的死，逃的逃，狼狽不堪，打了漂亮精彩的一仗。

　　“空城計”“七擒孟獲”“三氣周瑜”等等許多故事也都是諸葛亮有勇有謀的完美體現(xiàn)。

　　因此，諸葛亮在我的心目中，是以一個光輝的`聰明睿智的形象出現(xiàn)的，也是智慧的精魂，是智者的化身。

　　描寫諸葛亮的作文 篇22

　　曠世奇才——諸葛亮在《三國演義》中，人人都有敬佩的英雄，我最喜歡的英雄乃曠世奇才——諸葛亮！

　　此人復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，瑯琊陽都人，身長八尺，面如美玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，瀟灑無比，宛如神仙下凡。他早年喪父，跟隨叔叔諸葛玄定居襄陽，后叔叔去世，便與弟弟諸葛均躬耕于南陽，因他居住地為臥龍崗，臥龍這個稱號便由此得來！諸葛亮好比周文王的姜子牙、漢高祖的張子房一樣高明，但我覺得諸葛亮最大的優(yōu)點就是能識得人心，為什么諸葛亮?xí)�投靠劉備，正因為他識得人心，知道劉備是仁德之主，以忠厚善良為本，不會害得了自己，就如三顧茅廬中，劉備三次去請他，關(guān)張二人都已經(jīng)急得不耐煩，想要放棄，只有劉備堅持下來，想要天下得幸，蒼生有福！果真，諸葛亮奔劉備之后，劉備并沒有虧待他，把他視為手上的一顆明珠捧著，諸葛亮也為主人出謀劃策，讓劉備得到了蜀漢！為什么曹操南下，來得兇敗得慘？也是因為他識得人心。草船借箭中，諸葛亮三天必造好十萬支箭，可他第一天沒什么動靜，第二天也是如此，第三天四更時他派二十只船去曹軍水寨受箭，他算準(zhǔn)時機，算準(zhǔn)天氣，并且知道曹操生性多疑，做事謹(jǐn)慎，霧大看不清虛實時，決不會冒然出兵，只會放箭抵御。因此他巧妙“借”到了十萬支箭，勝利地完成了任務(wù)。正是他的識得人心，讓他在許多地方得到了勝利！有人說：諸葛亮心胸狹窄，不僅三氣周瑜，把他給氣死了，而且設(shè)計把張關(guān)趙等良才給害死。可我覺得諸葛亮心胸非常大度，要說周瑜被諸葛亮氣死，還不如說是周瑜妒忌諸葛亮的才能，想要陷害他，倒是自己害死了自己！說關(guān)羽、張飛也是被他所害，那就更加離譜，他們是因驕傲輕敵所死的！魯迅曾評論過：“狀諸葛亮之智而近于妖！”“對呀！諸葛亮可真聰明呀！”我不禁聯(lián)想到自己，雖然我每次考試都能進(jìn)前十名，但比一比諸葛亮還差得遠(yuǎn)呢！“諸葛亮，我最喜歡的`英雄，一個足智多謀，神機妙算的人，我會永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)！”

　　描寫諸葛亮的作文 篇23

　　把神話揉碎了，才能聞到花香！——題記

　　提到諸葛亮，多數(shù)人想到的也許是“王者榮耀”中的那個法師，還有些人想到的則是《三國演義》中那個獨坐城頭，揮手舞琴而退魏國大軍的奇人，這無疑是不幸的，因為他們錯過了一個與歷史對話的機會。

　　六出祁山，七擒孟獲……這一樁樁功績能出現(xiàn)在這樣一個人身上，已是偉大，況且他還能在中華五千年的歷史長河中走到現(xiàn)在，走到我們面前。

　　“以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”，運籌帷幄、神機妙算、鞠躬盡瘁……諸葛亮被神話了。從此，人們遇到的只有臥龍了。

　　他的確有智謀，二十七歲時的《隆中對》已可見一斑：火燒博望坡時候的鎮(zhèn)定自若；而后追隨劉備所經(jīng)歷的，讓他更成熟，更大氣，更穩(wěn)重。“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”劉備臨終托孤的話語，更可見劉備對他的信任和器重。

　　“今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也……”這是《前出師表》，所有人都借這篇古文看到了諸葛亮的決心與毅力，可又有多少人看到他的愧疚與疲倦。

　　我想到他一幅老邁的身體，不斷率領(lǐng)大軍深入，死前還想著北伐事業(yè)；我想到他內(nèi)外交困，朝中能臣凋零，和只想守成的君王阿斗……內(nèi)外的夾擊，逼迫他榨干自己，五十四歲死于軍中。

　　我看到的是一個老人，吊著最后一口氣，讓人推著輪椅，看著周圍將士淚灑大地，心里想著：北伐終是未完成啊！然后無奈地閉眼了。他的疲憊，在此時一覽無余。

　　他真的盡力了，以蜀國低于魏國五分之一的`土地，低于魏國十分之一的人口，逼得魏國要調(diào)動四至六個州的兵力才擋得住，他對阿斗還留有一分期望。即使阿斗做錯了，他也只是罵罵費袆、董允……種。種一切，讓這個人奉獻(xiàn)了自己的所有智慧與心力。

　　而我所要慶幸的，是我遇見了這樣的諸葛亮，而不是臥龍。是那個父親，那個弟弟，那個好為《梁父吟》的隱士，死前環(huán)看軍營的孔明。而不是那個八千草船借箭，那個隆中笑談天下的臥龍。“萬古云霄一羽毛”，我體會到了在羽毛上看世界的爽，還有維持平衡防止掉落的艱辛。

　　時間從未停止流動，涌現(xiàn)出了李密、劉伯溫、王陽明、張居正……這一個個都建下了豐功偉業(yè)，但像諸葛亮這樣的，將人性光輝與神性光輝完美揉合的人，卻是獨一無二的。

　　“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”、“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”老杜的詩還是那么憂國憂民，他體會到了孔明的無力感，但卻不懂他為何把自己搞得如此狼狽，最后還累死了。

　　遇見這樣一個人，要先撕開他神話的外衣，去遇見他的家人、朋友、知己。“時勢造就英雄”，不錯的，可時勢也會毀滅英雄，不要陷入對那些高尚品質(zhì)的泥坑，而要去遇見這些平凡人被迫不平凡的一生。歷史的夜空，總是群星閃耀，地上的人們舉起手，自以為會碰到了星星，卻沒發(fā)現(xiàn)，他們?nèi)栽诘厣稀？酌鞯睦郏�不是鞠躬盡瘁，死而后已，而是對信任的愧疚。岳飛的勇，不是精忠報國，收復(fù)失地，而是對忠孝的自私。

　　遇見諸葛亮，我懂得了很多，也學(xué)會了很多……

　　描寫諸葛亮的作文 篇24

　　諸葛亮是智慧的化身。他上曉天文，下知地理；能夠借東風(fēng)，保江山。他涌泉相報劉備的知遇之恩，終生只為劉氏帝業(yè)效命。然而他的一世英明卻毀在后主劉禪手中。

　　諸葛亮是個至情至性之人。然而，為正軍法，他只得斬了因驕傲自大而失了街亭的馬謖。“揮淚斬馬謖”成為“千古絕唱”，令我汗顏。

　　有人說，諸葛亮不智，不智在于擇主。選錯了主就注定了結(jié)局。都說劉備仁慈，可仁慈得又不是地方，老靠別人協(xié)助、自己只會哭哭啼啼地贏取別人的同情。一個大丈夫應(yīng)該想得更遠(yuǎn)，有些地方當(dāng)舍就舍，否則就有優(yōu)柔寡斷、拖泥帶水之嫌。這種想法未免太偏激了些，我并不贊同。

　　對于劉備，他可以為了漢室帝業(yè)，“猥自枉屈，三顧臣于茅廬之中”，這等為國為民可以放下架子的行為，誰人不佩服。他的義氣，他的'惜才，他的智慧，毋庸置疑。而諸葛亮最終落得病死軍中，未免有些凄涼。但我說，諸葛亮是成功的，他生前草船借箭、空城計、七擒孟獲，臨死之際又令大軍從司馬懿手中解了圍，可以說，他為漢室帝業(yè)耗盡了最后一絲精力。而漢室帝業(yè)最終沒有興復(fù)的責(zé)任不在于此。據(jù)說他六出祁山之時，天上帝室之星隕落，國失相父，必將滅亡，諸葛亮用自己的血肉之軀撐起的江山也終將坍塌。如果沒有劉備的早逝，如果沒有劉禪的懦弱，也許歷史就會改寫，也許這就是諸葛亮的命運吧。

　　上天是公平的，給了諸葛亮智慧，又給了他忠義；給了他伯樂，又給了他一個扶不起的阿斗。讀完《出師表》后，對于諸葛亮，我既佩服，又悵嘆。佩服他的一片忠心，明知劉阿斗扶不起也要扶，事事處處點點滴滴都要為劉阿斗鋪好路。悵嘆的還是他的一片忠心，為了當(dāng)年劉備的恩德，他明知劉阿斗扶不起也盡力去扶，為了漢室最后的希望，他寧愿拼盡自己最后一滴精血。

　　總之，諸葛亮如臥龍在天，他雖身死，但他的精神始終在影響著后人。

　　描寫諸葛亮的作文 篇25

　　在豐富多彩的暑假里，我讀過許多有趣的書：《三國演義》、《紅樓夢》、《我的同桌超自戀》…….書中有很多人物：“神仙”諸葛亮、“多情公子”賈寶玉、“自戀狂魔”林楊崎……其中，我最喜歡酷似神仙、能預(yù)知未來的諸葛亮，后人稱他為“臥龍先生”。

　　身高八尺、臉面非常白，猶如一塊無瑕的碧玉，頭上戴著一頂帽子，手里握著一把長鵝毛扇，這就是能預(yù)知未來、酷似神仙的諸葛亮，他聽了比較好的意見，會用鵝毛扇輕輕地拍胸，臉上漸漸露出笑容，還會微微地點頭，以示贊成。

　　因為周瑜要火攻曹操，如果沒有東南風(fēng)，火攻根本無法施展，于是，他就向諸葛亮請教，而諸葛亮恰恰在一位奇人那里，學(xué)了些呼風(fēng)喚雨之能，他就把想法一一向周瑜說明，應(yīng)該怎樣做，才能換來東南風(fēng)，周瑜就照他所說的去做，果然不出諸葛亮所料，刮起了東南風(fēng)，周瑜驚訝不已，覺得他的實力深不可測，他日必定是東吳的`禍根，他趕忙召集自己的得力干將，前去斬殺諸葛亮，誰知諸葛亮早就料到周瑜會陷害他，于是派趙云前來接應(yīng)，暫時回了江夏。

　　論武功，諸葛亮只不過是個無名小卒，但論智慧，他可不是一位等閑之輩。

　　描寫諸葛亮的作文 篇26

　　在三國時期，在襄陽古隆的臥龍崗中的茅廬，一位手拿紙扇的男子身在茅廬，卻是時時牽掛天下大事。

　　他，就是諸葛亮。三顧茅廬、草船借箭、火燒博望坡、七擒孟獲、空城計、赤壁之戰(zhàn)，他利用司馬懿的多疑，用空城計嚇走了魏軍。他還善于發(fā)現(xiàn)敵軍的弱點，草船借箭就是個例子。

　　當(dāng)時，他夜觀天象。覺得3日后必有東南風(fēng)。于是發(fā)動了赤壁之戰(zhàn)，火燒了曹營百萬兵。

　　諸葛亮，字孔明。號稱臥龍，劉備三顧茅廬，才請出了他。他幾乎戰(zhàn)無不勝，是三國的偉大的`經(jīng)濟學(xué)家、教育家、軍師。

　　諸葛亮，這么聰明，難道不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

　　描寫諸葛亮的作文 篇27

　　“狀諸葛之多智而近妖”這是魯迅先生就《三國演義》里的諸葛亮給予的評價，許多人認(rèn)為《三國演義》夸大美化諸葛亮，我卻認(rèn)為，歷史上的諸葛亮與小說里的諸葛亮一樣令人欽佩，甚至更偉大。

　　小說里的諸葛亮是一個完美無缺的神。官渡大戰(zhàn)中，霸王曹操被諸葛亮耍的團團轉(zhuǎn)；草船借箭中，諸葛亮憑借自己的超人智慧奪得對手之箭，讓人欽佩的運天能力。三氣周瑜，空城計，北伐中原，一件一件的事情讓人對諸葛亮奉若神明，在小說里的諸葛亮，能借東風(fēng)，能呼風(fēng)喚雨，無人能是他的對手。

　　可歷史上的諸葛亮呢？當(dāng)曹操稱雄與北方，諸葛亮種地于故鄉(xiāng)。周瑜在赤壁樓上一掃空的時候，諸葛亮無所事事。這與我上面說的“更為之偉大”是對立的，很多人據(jù)此認(rèn)為，諸葛亮是被神話的平凡人，我確認(rèn)為，倘若諸葛亮當(dāng)真平庸，為何有如此多后人歌頌？為何有這般多的詩歌予他？

　　當(dāng)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩映入眼中是，我便知道，杜甫便知道，這句的諸葛亮，是真正的諸葛亮。

　　建立一個人盡其才的天下是諸葛亮畢生所做之事。史書記載：“諸葛亮北征，以此堰為農(nóng)本，國之所資，以征千二百人主護(hù)之。有堰宮。”他真實做過的事情至今仍延續(xù)著：他設(shè)立堰宮，保護(hù)都江堰。他改良蜀錦，鼓勵種桑，他教導(dǎo)少數(shù)民族種茶，他一直一直在做利國之事。

　　我認(rèn)為，諸葛亮之偉大不在于小說上的呼風(fēng)喚雨，而在于歷史上的'兢兢業(yè)業(yè)，他只是一個人，一個有血有肉，重情重義，偉大的諸葛亮。

　　他懂變通，寬容，他不停制造機會，越挫越勇，平凡人或許早已經(jīng)被艱難磨了心，可他沒有，他一如既往地，一如既往地向前。他本來就不是神，不是《三國演義》里的那個神仙，可他卻比那個“他”更偉大，更崇高。

　　一個人挑戰(zhàn)天，是真正的偉大；一個人，越挫越勇，是真正的頑強；一個人，利國利民之事皆有所為，是真正的智慧。

　　私認(rèn)為，諸葛亮無愧于一代名士之稱。

　　描寫諸葛亮的作文 篇28

　　英才之眾，莫盛于三國：三國英才，莫過于諸葛。

　　在這群雄并起、戰(zhàn)火連天的時代，你如一條伏龍高臥于臥龍岡之上，用一雙敏銳的眼睛審度著天下大勢，未出茅廬便已知天下三分。我知道，你并非茍全性命于亂世，你是在等待一位仁君，等待一個時機，因為你有自己的高尚追求和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　于是，你等到了劉備。初出茅廬的你面對著無數(shù)的輕視和譏諷，空有經(jīng)天緯地之才，卻無法一展身手。終于，你迎來了博望坡之戰(zhàn)。面對來勢洶洶的曹軍，你安然自若，井井有條地布置著對敵良策，一把大火燒得曹軍片甲不留。初試身手便大捷而歸，你卻一笑了之。我知道，對你來說，這不過是雕蟲小技，你的抱負(fù)是成霸業(yè)、興漢室。

　　曹操率兵百萬順江而下，勢如破竹，銳不可當(dāng)。你前往東吳欲結(jié)成孫劉聯(lián)盟，共拒曹賊。走進(jìn)東吳的大殿，面對群臣的侮辱、鄙視和挑釁，你仍然面不改色，兵來將擋，水來土掩。你厲聲呵斥著他們的`貪生怕死、膽小如鼠。以寡敵眾，舌戰(zhàn)群儒，你那尖銳的目光和激烈的言辭，猶如一把把鋒利的匕首刺進(jìn)他們的胸膛。你揮舞著手中的羽扇，泰然自若，眾人不覺一驚，面面相覷，盡皆失色，無言以對。

　　時光如流水，轉(zhuǎn)眼間，你再也不是一個小小的謀士，如今的你已是蜀漢的丞相。身居高位的你仍然一絲不茍，事無大小，都親自主持。你是治國之能臣，賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免。正因為你這樣公正嚴(yán)明地依法治國，才使得吏治清明，兩川人民，才祈樂太平，夜不閉戶，路不拾遺，舉國上下，無不稱道。

　　先主的逝世無疑是對你的沉重打擊，已年過半百的你，為了完成先主遺命，毅然決定揮師北上，平定中原，臨走前只留下一篇感人肺腑的《出師表》。你通天文，識地理，知奇門，曉陰陽，看陣圖，明兵事。這時的你，終于可以大展軍事才能：在安定，你智取三城;在祁山，你罵死王朗;在西城，你以空城嚇退司馬懿……六伐中原，鞠躬盡瘁，一心只為匡扶漢室。你終于盼來了上方谷之戰(zhàn)，眼看勝利在望，怎奈天降大雨，只能仰天長嘯：“蒼天助曹不助漢哪!”

　　此情此景，何等悲壯!嘔心瀝血幾十年，到頭來，卻是竹籃打水一場空。當(dāng)年躬耕南陽、意氣風(fēng)發(fā)的少年，已變成了白發(fā)蒼蒼的老人;在隆中的遠(yuǎn)大理想，也隨之破滅。你帶著無限的悲哀、痛苦、憤恨和無奈，永遠(yuǎn)地離開了。好一個“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”!好一個“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”!幾千年來，你倍受景仰，你的智，你的忠，你的義，將永駐我心。

　　文已至此，吾已潸然淚下——孔明啊，“凜凜出師表，堂堂八陣圖。如共存盛德，應(yīng)嘆古今無!”惜哉，惜哉!

　　描寫諸葛亮的作文 篇29

　　"丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森"，伴隨著一代詩圣杜甫的深沉詠嘆，我們這就嘗試著進(jìn)入那一個高貴的靈魂。他置身其中的那個兇險亂世，如同拍岸驚濤，曾經(jīng)把他風(fēng)霜高潔的人格，砥礪得格外磊落、高潔。

　　諸葛亮(字孔明)的童年和青年時期是如何度過的?在哪里度過的?玩味這一問題，對我是一種美好的心理體驗。西方人曾熱衷于揣測耶穌基督的早年生平，因為，在耶穌誕生于伯利恒那個馬槽里之后，直到他二十多歲時重新出現(xiàn)，中間二十余年的經(jīng)歷，人們一概不知。那里面可有著一個巨人全部的成長密碼呀!有人猜測基督曾到過印度，更有人說在中國的雪域高原上，曾出現(xiàn)過他向藏傳佛教喇嘛研習(xí)東方秘術(shù)的.身影……同樣，諸葛亮在走出隆中之前，或，在他因避難而不得已走進(jìn)隆中之前，他有過何種經(jīng)歷呢?拜何人為師?去何地游學(xué)?所習(xí)經(jīng)術(shù)主要為哪門哪派?自己對之又做了哪些融會貫通、推陳出新?凡此種種，皆使人充滿好奇。

　　我們有把握的只是，他早年喪父，后來與弟弟諸葛均一起跟隨著叔父諸葛玄過活。諸葛玄曾在袁術(shù)手下任豫章太守，青少年時的諸葛亮，耳濡目染，想必得以洞悉官場上的權(quán)詐和沙場上的兇險。約在諸葛亮弱冠之年，諸葛玄去世了，有可能死于政敵之手。他的兄長諸葛謹(jǐn)看來較早就離開了兩個弟弟，獨自到東吳闖蕩去了(由諸葛謹(jǐn)"漢末避亂江東，值孫策卒"數(shù)語，可知諸葛謹(jǐn)去江東的時間至少在孫策死前，亦即200年以前，約當(dāng)孔明十八、九歲之時)。

　　這以后諸葛亮獨自來到南陽鄧縣一個名叫"隆中"的地方，距當(dāng)時荊州的政治軍事中心襄陽不過二十里。他毫無疑問是一個自食其力的勞動者，而非如羅貫中所描述的那樣，大白天還在睡大覺。"高臥隆中"，這應(yīng)該指諸葛亮一種蓄勢待發(fā)的姿態(tài)，而非整天酣睡不醒，連累劉備在外面等了兩個多時辰。這不僅是因為諸葛亮經(jīng)常提到自己"躬耕隴畝"，還與他一貫"事必躬親"的行事風(fēng)格相統(tǒng)一。諸葛亮結(jié)交了幾個朋友，但他無疑是木秀于林的，他的朋友這么想，他自己也無需謙讓。"諸位日后為官，大概可以做到刺史、郡牧。""那你呢?"朋友問，諸葛亮詭秘地"笑而不言"。

　　諸葛亮的讀書風(fēng)格，較容易讓人聯(lián)想到后世陶淵明所謂"好讀書，不求甚解"，當(dāng)他的朋友讀書都"務(wù)于精熟"時，諸葛亮只是"但觀大概"。我想，這個"大概"多半可訓(xùn)為"扼要"：孔明以經(jīng)世致用為己任，匡扶社稷為抱負(fù)，自然不同于尋常只會在書卷中經(jīng)營雕鑿的腐儒酸丁，只知引經(jīng)據(jù)典，死于句下。

　　描寫諸葛亮的作文 篇30

　　《三國演義》中的諸葛亮大家應(yīng)該很熟悉了吧!今天我讀了一點關(guān)于他的知識，雖然大家對他很了解。但是關(guān)于他的一些事跡我還是簡單的說一說吧!

　　諸葛亮(181-234年)，字孔明，號臥龍，瑯邪陽都(今山東沂南縣)人。他很小的時候父母便相繼去世了，他和弟弟跟著叔父一起生活。諸葛亮小的時候非常勤奮好學(xué)。諸葛亮他每天清晨，雄雞報曉后，諸葛亮便叫醒弟弟諸葛均，一同到山上去學(xué)習(xí)。他為了聽老師講故事，就想出了一個好主意。每當(dāng)公雞要打鳴的時候，便想了個辦法，上學(xué)的時候帶了點米，偷偷地喂給雞吃。結(jié)果還是被老師發(fā)現(xiàn)了，收到了處罰。從這個故事里我很佩服諸葛亮，為了多學(xué)知識想盡了辦法。他勤奮好學(xué)引起了老師黃承彥的注意，他感到諸葛亮這個溫故而知新的`辦法很好。便號召學(xué)生們向諸葛亮兄弟倆學(xué)習(xí)，人們每天老遠(yuǎn)就能聽到從山頂上傳來的朗朗的讀書聲，如同我們現(xiàn)在的早自修讀書。哈哈我們現(xiàn)在的早自習(xí)不會是跟他們學(xué)的吧!有這么棒的古人做榜樣，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。所以我們要好好的讀書學(xué)習(xí)，將來像他那樣成為家喻戶曉的歷史人物。

　　諸葛亮的有名的著作《出師表》、《兵要》、《心戰(zhàn)》、《兵法二十四篇》等等。他不僅神機妙算而且善于思考，注重革新，研制了一發(fā)十矢連弩和適應(yīng)山區(qū)運輸?shù)摹澳九Ａ黢R”等作戰(zhàn)工具，他的創(chuàng)新精神同樣值得我們學(xué)習(xí)，我們的學(xué)習(xí)也是一樣。諸葛亮可以學(xué)習(xí)的地方數(shù)不勝數(shù)，我在這里就不一一的介紹了。隨著對諸葛亮的了解越來越多，我對他是越來越佩服了。

　　我情不自禁的感慨：“啊!諸葛亮的一生真?zhèn)ゴ蟀?”

　　描寫諸葛亮的作文 篇31

　　歷史的天空閃爍著幾顆星，人間一股英雄氣在馳騁縱橫……

　　這兩句歌詞又一遍在耳邊響起。心中似乎有些迷茫。我抬頭看看天，那顆星，在哪里呢？歷史的天空，又在何方呢？

　　尋覓――最終發(fā)現(xiàn)，那天空，是我的心田。這顆星閃爍著，閃爍著，它的光芒，是金色？是紫色？是燦爛奪目的'？還是清幽凄美的？似乎都是……

　　千百年來，諸葛亮一直被視為智慧之星

　　隨著時間的推移，我漸漸對那時的歷史有了更多的了解。我知道有些關(guān)于他的故事，是后人懷著對他的崇敬而編造的。但他在我心中地位并未有任何動搖，光芒并未有任何失色，而是更加偉大豐滿和明亮起來，這星所閃爍的光芒也更加明亮了。

　　他總是努力著，拼搏著，為了他的理想，為了那個遙遠(yuǎn)得幾乎無法實現(xiàn)的夢。既然漢祚終難復(fù)，那就只有身殲軍務(wù)勞。他把后半生都獻(xiàn)給了蜀漢王朝，二十七年如一日，直至生死彌留之際也仍是如此。他試圖以獨木支撐將傾的大廈，用雙手彌補失陷的天空，但他阻擋不住歷史長河的洶涌澎湃的波濤，而上演了那出五丈原的悲劇。

　　似乎一切都在為此而作渲染：天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱。正值秋天，秋風(fēng)蕭瑟，秋葉凋零，而蜀漢丞相諸葛亮也在這一片冷清之中，奄然歸天。與此同時，一顆流星拖著自己長長的尾巴，從天空降落，恰如人之長逝――難道天地也為之感撼了嗎？不，蒼天太不公，否則為何急匆匆將他交與秋風(fēng)？大地太絕情，否則為何急匆匆將他攬入懷中？

　　擬將余生酬知己，業(yè)未竟，星已湮……

　　如一塊飛旋著下墜的玉，脆弱的令人心顫，又美麗的令人心動。

　　有人說，他生如鮮花之燦爛，死如落葉之靜美。

　　描寫諸葛亮的作文 篇32

　　“羽扇論巾談笑間，千軍萬馬我無懈”。這是三國演義中諸葛亮給我留下的印象，有人用一首詞便概括了他的一生：“收二川、排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧，取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木，爻神卦，水面偏能用火攻。”

　　諸葛亮?xí)r常頭戴白冠，身著素衣，手持羽扇，顯得鎮(zhèn)定自若。

　　諸葛亮上知天文，下知地理的學(xué)識是毋庸置疑的。“赤壁之戰(zhàn)”便可探知一二，五萬軍隊對戰(zhàn)八十萬精兵卻能大獲全勝，自以為勝利在望的曹軍，萬萬密友想到諸葛亮?xí)�“借”東風(fēng)助周瑜一臂之力，火燒曹軍，把曹軍燒得一敗涂地，貴不成軍，落荒而逃。

　　“未出茅廬，而知天下三分”。諸葛亮無疑是擁有大智慧與戰(zhàn)略性長久眼光的。天文地理，國民生計，他的智慧是集合了中華民族傳統(tǒng)文化的`精華。若說“隆中對”是諸葛亮為劉備勾畫未來的宏偉藍(lán)圖，構(gòu)造了統(tǒng)一天下，還舊都?xì)w正統(tǒng)的大致框架，那“赤壁之戰(zhàn)”便是具體實施了。

　　環(huán)環(huán)相扣，步步緊逼，狼煙起，金戈鐵馬梟雄聚，逐鹿天下。諸葛亮以身犯險，舌戰(zhàn)群儒，孫劉聯(lián)軍大破八十萬曹軍，借天時地利人和，以少勝多，以此經(jīng)典一役為勢單力薄的劉備奠定了立足基礎(chǔ)，至此終天下三分，三足鼎立……

　　他走了，帶著未完成心愿的遺憾走了，他耗盡了大半生的精力和心血去匡扶漢室，去終止戰(zhàn)爭殺伐的亂世。

　　他太累了，于是蜀國上方的那盞孔明燈熄滅了……

　　“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。”諸葛亮實現(xiàn)了他的諾言，鞠躬盡瘁，死而后已，縱然昏花青風(fēng)明月，也如鐫永恒星，永曜九重天闕。

　　這，就是我眼中的諸葛亮。

　　描寫諸葛亮的作文 篇33

　　你讀過《出師表》嗎？你聽過草船借箭這個故事嗎？你領(lǐng)略過“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的氣魄嗎？那你一定認(rèn)識諸葛亮吧！他上知天文，下曉地理的才學(xué)，夠讓你羨慕的吧！

　　我趴在做桌上，幻想著我與諸葛先生交往的情節(jié)。突然，書桌上的鏡子發(fā)出一陣金光，我便暈了過去。

　　“小姑娘，小姑娘！”一個男人，搖著羽毛扇輕輕的`叫我。我睜開眼睛。羽毛扇？莫非此人是諸葛亮？“不知先生大名是？”我小心翼翼的問道。“哦，吾冒失了，竟忘了自我介紹，本人姓諸葛，名亮，汝可喚吾孔明。”真是諸葛亮！我大驚，不禁咽了咽口水。諸葛先生也沒理會我，徑直走向書桌，皺著眉頭，苦苦思考起來。“先生，您正為何事愁心呢？”我冒昧的問道。“這幾日，不知誰走漏了風(fēng)聲，周瑜正想法子要滅了我呢！”諸葛亮抬抬頭，似乎在觀察星象。這不會就是草船借箭的原因吧，周瑜這個小人，嫉妒別人的才能竟能做出這種事來。我恨的牙癢癢，便把周瑜會怎么做先告訴了他。哈，這都在現(xiàn)實生活中是我愛看《三國演義》的好處哇。

　　果不其然，諸葛先生真的被周瑜喚去了，他讓諸葛先生十日內(nèi)造好十萬支箭，還偷偷讓下面的人不要供應(yīng)材料給他。可諸葛先生便言三日便夠。還立下軍令狀。看來，先生對此事早就成竹在胸了。怪不得他這幾日總望著星空，手也不停的計算著什么。

　　三日后，周瑜來“收貨”，你可以想象，他的嘴張得，下巴都要掉下來了，塞個鴕鳥蛋興許都沒問題。周瑜也只好自嘆不如了。

　　我深深地為先生的才智所折服，睿智，興許一輩子我們都學(xué)不來。我望著他的背影，由生一種敬慕之情。

　　我想，我該回去了，諸葛先生握著我的手，反復(fù)囑咐著要我好好學(xué)習(xí)。然后感覺臉上火辣辣的疼，我揉揉眼，發(fā)現(xiàn)媽媽正揚著巴掌站在桌邊：“寫作業(yè)都能睡著，瞧瞧你那懶蟲樣，活像你爸！”我咧嘴笑，這架勢把媽嚇了一跳，我也沒多理會，捧起書，回味著諸葛先生的話。滿懷欣喜投入在學(xué)習(xí)當(dāng)中。

　　諸葛亮，真希望你做我的朋友。你的事跡，深深地影響著我。激勵著我奮發(fā)向上。

　　描寫諸葛亮的作文 篇34

　　中國古典四大名著中，給我留下印象最深的就是“話說天下大事，分久必合，合久必分”的《三國演義》，對它印象深刻的原因只有一個，那就是因為有諸葛亮。

　　諸葛亮聰明蓋世、神機妙算，前無古人、后無來者，號稱“臥龍”。這樣一個明星般閃耀發(fā)光的人，歷史絕不會任由他像小螞蟻一樣無聲無息的生存著，所以才有了劉備“三顧茅廬”這段流芳千古的故事。諸葛亮被請出山后，很快協(xié)助劉備建立了蜀國。

　　諸葛亮的聰明蓋世體現(xiàn)在許多具體實例中，譬如，七擒七縱孟獲。當(dāng)時蜀國很多人都反對諸葛亮這樣的做法，認(rèn)為既然抓住了孟獲，就應(yīng)該立即斬首，以示蜀國國威。可那些人哪里明白諸葛亮的長久大計？若斬了一個孟獲，南蠻還會有更多的“孟獲”一輩又一輩、一次又一次的起來造反，那樣，蜀國何時才能得到真正的.安寧？與其那樣，不如辛苦點，做的徹底些，讓孟獲真正心服口服，回去統(tǒng)領(lǐng)南蠻，從此永不造反。這體現(xiàn)了諸葛亮的大智慧。

　　諸葛亮忠心耿耿的精神更值得我敬佩。劉備臨終前叮囑諸葛亮，如果他的兒子劉禪有本事統(tǒng)治蜀國，希望諸葛亮能竭盡所能輔佐他；反之，諸葛亮可以自立為王。讀過《三國演義》的人都知道劉禪是位“樂不思蜀”的“安樂公”，他的智力和能力是眾所周知的。但諸葛亮為了報答劉備的知遇之恩，無論如何都不肯自立為王，一直盡心盡力的輔佐著劉禪，直至命喪五丈原。

　　這就是我眼中的諸葛亮——忠心耿耿、聰明蓋世，一個令我佩服得五體投地的英雄。

　　描寫諸葛亮的作文 篇35

　　與諸葛亮一起漫步夜半，萬物寂靜，我獨自坐在夜空中，抬頭望月，沉寂在自己的思緒中。一陣微風(fēng)吹過，遠(yuǎn)處出現(xiàn)一個人影，仔細(xì)看去原來是中華智星---諸葛亮。諸葛亮羽扇綸巾，一襲長袍宛如仙人。只見孔明緩緩開口：“小友，夜深人靜，明月當(dāng)空，何不與我一起散散步？”我起身應(yīng)約，來到孔明身邊。

　　“孔明先生，我有一事不知當(dāng)講不當(dāng)講？”“哦，但說無妨。”“先生，您一生收二川，排八陣，六出祁山，七擒中原，一心只為酬三顧。您覺得值么？憑您的智慧，占據(jù)一方，成就一方霸業(yè)又有何不可？為何甘心在劉皇叔手下呢？”諸葛孔明眉頭一皺，輕搖手中的羽扇道：“小友，你錯了，我本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，只因先主三顧茅廬，真心對待與我。

　　知遇之恩不可忘，我又怎能背叛于先主？這是做人的底線，那就是知恩圖報。你明白么？”我頓時恍然大悟，拱手道：“先生，晚生明白了，只是您一生鞠躬盡瘁，死而后已。您后悔過么？”孔明搖搖頭：“沒有，我一生的功績在后人眼里可能頗為稱奇，可是在我的眼里，那只不過是報答先主大恩的一部分而已。我從未后悔過。只是六出祁山，七伐中原，屢屢因為我的疏忽，使成功檫肩而過。時常覺得對不起先主。”

　　諸葛孔明的.臉色漸漸變得晦暗，顯然是有些難過。我連忙勸道：“先生，這并不是您的過錯，只因后主的昏庸無道，信任宦官，導(dǎo)致了政事的衰弱，即使先生有回天之力也無力挽回這漢室的江山啊！”聽了我的話，孔明的臉色漸漸恢復(fù)起來。他停下腳步，撫摸著我的腦袋：“小友一席話令我豁然開朗。我相信憑借小友的智慧和才略，只要稍微努力，便定能成就大業(yè)。好好努力吧……”

　　話未說完，孔明的身影已然消失，原來一切都只是幻覺。雖然孔明只是個幻覺，但他的話還在我耳邊回蕩，“放心吧，先生，我一定不會辜負(fù)您的希望，有伯樂的賞識，我這匹馬兒一定會成為千里馬的！”

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