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《壯闊》閱讀答案
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，我們經(jīng)常跟閱讀答案打交道，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，分析原因及時(shí)總結(jié)。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？以下是小編為大家整理的《壯闊》閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
[英]阿蘭?德波頓
西奈之旅的第二天，我們一行十二人來(lái)到一個(gè)毫無(wú)生機(jī)的山谷，這里沒(méi)有樹(shù)，沒(méi)有草，沒(méi)有水，也沒(méi)有動(dòng)物。沙巖地上滿(mǎn)是巨石，它們仿佛被一個(gè)粗野的巨人踩過(guò)后，滾下周?chē)纳狡隆＿@些光禿禿、赤裸裸的山脈，顯露出了通常被層層泥土和茂密的松樹(shù)林所遮掩的地貌。狹長(zhǎng)的洼地和裂縫訴說(shuō)著千萬(wàn)年來(lái)飽受的壓力，而經(jīng)歷不同地質(zhì)年代的演化，山脈間也出現(xiàn)了眾多的橫斷面。地球的地殼構(gòu)造板塊之間的褶狀花崗石，就像亞麻布一樣。山脈在地平線(xiàn)上無(wú)止境地延伸，直到西奈山的高原逐漸變成鋪滿(mǎn)碎石的“砂礫烤盤(pán)”。
我們因一些風(fēng)景而引發(fā)的感受，很少能用三言?xún)烧Z(yǔ)就形容出來(lái)：好比在初秋的黃昏看著天色漸漸暗去，或者在一片空曠的平地上看到一池靜謐的湖水，我們往往要用一大堆拗口的辭藻來(lái)描繪我們的情感。
不過(guò)，到了18世紀(jì)初，終于出現(xiàn)了一個(gè)詞，它清晰地反映出我們對(duì)懸崖峭壁、山川冰河，以及遼闊夜空和巨石林立的沙漠的特別感受。這個(gè)詞就是“壯闊”。在這些景觀面前，我們完全可以體會(huì)到這樣的感受，而且一提到“壯闊”，別人也可以理解是什么樣的風(fēng)景。
黎明時(shí)分的西奈南部，給人的感覺(jué)是怎樣的？4億年前形成的幽谷、2300公尺高的花崗石山以及陡峭谷壁上千年的侵蝕造就了它。人在這些壯闊景觀面前，就像遲來(lái)的塵埃。
我的背包里有一部伯克的著作。伯克24歲時(shí)，放棄了在倫敦的法律研究之后，就寫(xiě)了《關(guān)于壯闊和美麗理念之源的哲學(xué)探究》。他直截了當(dāng)?shù)乇硎荆壕爸轮畨验熀痛嗳醯母杏X(jué)有關(guān)。很多景致是美麗的，例如春天的草原、柔美的山谷、橡樹(shù)和河畔小花(尤其是雛菊)，不過(guò)這些景致并不壯闊。“壯闊和美麗常被人混淆，”他抱怨道，“兩者所指相差很遠(yuǎn)，有時(shí)性質(zhì)可說(shuō)是南轅北轍。”對(duì)于那些從丘園?望泰晤士河，然后驚嘆泰晤士河是何等壯闊的人，這位年輕的哲學(xué)家顯露出了一絲的不耐煩。一種景致只有具備某種力量，才能稱(chēng)之為壯闊。關(guān)于壯闊，他用耕牛和野牛做比較來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理；“耕牛力氣很大，但它是溫馴的，任勞任怨，不構(gòu)成威脅，因此耕牛并不會(huì)給人以雄偉的感覺(jué)。野牛的力氣也很大，但是這種力氣屬于另一種，往往是非常具有破壞性……因此野牛給人的感覺(jué)是雄偉無(wú)比的，壯闊的感覺(jué)也是如此。”
《壯闊》
但是為什么會(huì)產(chǎn)生這種欣悅?為什么要追求這種渺小的感覺(jué)，甚至因此而感到高興?為什么要離開(kāi)埃拉特城的安逸，背起沉重的背包，跟隨一組沙漠愛(ài)好者沿著亞喀巴灣的海灘行走數(shù)英里，來(lái)到一個(gè)只有巖石的沉寂之所？還必須像一個(gè)逃犯那樣躲在少數(shù)幾塊巨大巖石的陰影之下，以躲避烈日的曝曬？為什么我們充滿(mǎn)歡欣地期盼花崗石床、砂礫烤盤(pán)，以及那向遠(yuǎn)處伸展、山峰鑲嵌在深藍(lán)天空一角的凝固火山熔巖，而不感到沮喪呢?
有一種解釋是，那些比我們強(qiáng)大威猛的東西不一定令我們感到憎恨。那些與我們的意志相違的東西可能引起我們的憤怒和怨恨，然而它也可能讓我們心生敬畏。而它們能否引發(fā)我們的敬畏，則完全取決于它們貌似挑釁、惡劣和傲慢的同時(shí)，是否也具尊貴之風(fēng)度。看門(mén)人的自大傲慢令人生怨，迷霧籠罩的高山奇險(xiǎn)則使人心生尊崇之意，強(qiáng)大卻卑劣之物讓人有被羞辱之感，但強(qiáng)大卻尊貴之物則使我們敬畏。讓我們回到伯克關(guān)于動(dòng)物的比喻：一頭野牛或許能引起壯闊之感，但一條水虎魚(yú)卻不能。其關(guān)鍵似乎在于動(dòng)機(jī)：我們視水虎魚(yú)的力量為邪惡且具掠奪性的，卻把野牛的力量視為坦率和正大光明的。
即使我們不在沙漠中，別人的行為及自己的缺點(diǎn)也會(huì)讓我們感到渺小。羞辱感是人類(lèi)永遠(yuǎn)的危機(jī)。我們的意志常被違抗，愿望也常被阻撓。崇高的景觀不會(huì)因此而直接揭示我們的不足。它們的吸引力在于提供我們一個(gè)新穎和有效的方法，去面對(duì)我們?cè)咽煜さ娜焙丁验煹木爸乱院陚サ姆绞剑貜?fù)著日常生活經(jīng)常施予我們的教訓(xùn)：“宇宙強(qiáng)而有力，而人類(lèi)脆弱不堪，人的生命是脆弱和短暫的；我們除了接受加諸意志之上的限制外，別無(wú)選擇；許多的必然性不是我們可以對(duì)抗的，面對(duì)它們時(shí)，我們只能臣服。”
這便是寫(xiě)在沙漠巖石上和南北兩極冰地上的教誨。因?yàn)闀?shū)寫(xiě)得如此壯麗，我們?cè)陔x開(kāi)這些景點(diǎn)后不會(huì)有任何挫折之感，反倒為這些超越自身的東西所感動(dòng)，并在回憶中歸返這些我們精神生活所不可或缺的莊嚴(yán)壯美的景象。
(選自《旅行的藝術(shù)》，上海譯文出版社2004年4月版，有刪節(jié))
1．開(kāi)篇寫(xiě)“西奈之旅”有什么作用?(4分)
答：緊扣“壯闊”的題目，形象生動(dòng)地再現(xiàn)西奈山谷的“壯闊”最象，(2分)不著痕跡地引入下文有關(guān)人欣悅于“壯闊”景觀的討論，包括與“柔美山谷”等景致的對(duì)比。(2分)
2．解釋人“像遲來(lái)的塵埃”在文中的含義。(5分)
答：以人喻塵埃，(1分)形象寫(xiě)出人在已歷幾億年的山谷面前太渺小。(1分)進(jìn)而感受到生命的脆弱和短暫；(1分)反襯出自然景觀的壯闊和永恒。(2分)
3．聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)要概括“一種景致”稱(chēng)為“壯闊”的條件。(6分)
答：具備無(wú)比強(qiáng)大的力量(2分)和尊貴的風(fēng)度，(2分)讓人心生敬畏。(2分)
4．根據(jù)文章，談?wù)務(wù)J知“壯闊”對(duì)人生的意義。(7分)
答：壯闊的自然景致以宏偉的方式施予我們教訓(xùn)：宇宙強(qiáng)而有力，人類(lèi)脆弱不堪。(2分)這讓我們?cè)隗@嘆自然的偉大時(shí)，能反觀自身的缺憾和不足，并對(duì)宇宙?zhèn)チτ兴袆?dòng)、心存敬畏，進(jìn)而讓我們的精神生活豐富，不缺失莊嚴(yán)壯美的情懷。(5分)《壯闊》閱讀答案
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