《大師》閱讀答案（精選15篇）

　　在日復一日的學習、工作生活中，我們需要用到閱讀答案的時候非常的多，通過對照閱讀答案可以發(fā)現(xiàn)自己的知識盲區(qū)。一份什么樣的閱讀答案才能稱之為好閱讀答案呢？以下是小編收集整理的《大師》閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《大師》閱讀答案 1

　　大師中的大師饒宗頤

　　他與錢鐘書并稱北錢南饒，與季羨林并稱北季南饒。他是第一位講述巴黎、日本所藏甲骨文的學者，他首次將敦煌寫本《文心雕龍》公之于世，又是研究敦煌寫卷書法的第一人，他是撰寫宋、元琴師的首位學者。當今之世，能集經學、佛學、史學、考古、文學、書畫、音律、梵語于一身而揚名四海內外，堪稱大師中的大師者，唯有饒宗頤。

　　饒宗頤學富五車，著作等身。早年以治地方史志為主，中年以后兼治四裔交通及出土文獻，壯年由中國史擴大到印度、西亞以至人類文明史的研究，晚年則致力于中國精神史的探求。出版論著50余部、論文400多篇，學問幾乎涵蓋國學的各個方面，并且都取得顯著成就，既能博而又能深。

　　別人做學問大多是從點做起，饒宗頤做學問的方法不同，他是從上下左右來找連帶關系。他用豐富的想象力，在別人看著沒有關系的地方探究出其中的關系，使得各個領域能夠相互聯(lián)系、互相啟發(fā)，相得益彰。饒宗頤治學勇于否定自己，不斷修正，自我改進。他曾經參加顧頡剛主持的禹貢學會，在古史地方面進行自己的研究，引起了顧頡剛的重視。顧頡剛請他編《古史辨》第八冊，饒宗頤為此做了很多扎實的工作，后來日本入侵，編撰工作耽擱下來，有些材料也在抗戰(zhàn)期間遺失，有趣的是抗戰(zhàn)勝利以后，饒宗頤的個人史學思想發(fā)生了變化，認為《古史辨》的某些地方比較草率，尤其是辨?zhèn)畏椒ú怀墒欤�有些提法不準確，所以《古史辨》第八冊也就沒繼續(xù)編下去，他因此成了顧頡剛先生的叛徒。饒宗頤認為懷疑精神是做學問的基本條件之一，學術上就要敢于懷疑。季羨林先生評論饒宗頤說：他最能發(fā)現(xiàn)問題，最能提出問題。饒宗頤嚴格要求自己，他寫出來的東西不愿意馬上發(fā)表，一般要先壓一壓，他的許多文章是幾年前寫的，有的甚至有十幾年、二十幾年都不發(fā)表。比如《郭子奇年譜》是饒宗頤20歲寫的文章，50年以后才拿出來發(fā)表。

　　饒宗頤知古而不泥古，深植中華文化的沃土而能超越民族文化的局限，從世界人類文化的高度審視本民族文化及其與各民族文化的關系。他走的是中國知識分子的傳統(tǒng)道路，采用的治學方法卻有異于傳統(tǒng)，因而才取得超越前人的成就。他史識廣博，了解西方和東方一些國家的歷史文化，能在古今中外文化的交匯比照中，互動認知，不斷發(fā)明，提出和解答中國歷史文化的.新問題，想他人所未想，道他人所未道，具有很大開創(chuàng)性。而一旦公布，便成人所共想，其觀點便為世所公認。天地大觀入吾眼，文章浩氣起太初，饒先生這幅大氣磅礴的對聯(lián)深刻地說明了他開闊的視野和博大的胸襟。饒宗頤的學問好像與世事沒有關聯(lián)，讀他的詩文，古風習習，儼然魏晉風范。其實這正是他的傲人之處，是大學問也。

　　饒宗頤預言21世紀是我們國家文藝 復興的時代。如何才能實現(xiàn)文藝復興呢?饒先生堅持認為重新塑造新經學。他說，經書是我們的文化精華和寶庫，是先哲道德關懷與睿智的核心精義;經書體現(xiàn)著國民思維模式，影響著知識含蘊基礎。饒先生把整理古典文獻上升到弘揚我們的民族精神和先進文化的光輝，培養(yǎng)我們對過去知識的新的理解的高度采認識。他說，我們對古代文獻不是不批判，而是要推陳出新，與現(xiàn)代接軌，把前人保留在歷史記憶中的生命點滴和寶貴經歷給以新的詮釋。饒先生說從洋務運動以來，國人對自己的傳統(tǒng)文化失去了信心，外來的沖擊使得許多知識分子不惜放棄本土文化，向外追逐馳騖，已經動搖了國本，現(xiàn)在應該是反求諸己的時候了。

　　香港大學修建了饒宗頤學術館;潮州市政府也在其家鄉(xiāng)修建了饒宗頤學術館;饒宗頤擔任香港中文大學、南京大學等校名譽教授。20 13年3月第五屆世界中國學論壇在上海展覽中心舉行，饒宗頤被授予世界中國學貢獻獎。季羨林生前贊嘆饒宗頤：近年來，國內出現(xiàn)各式各樣的大師，而我季羨林心目中的大師就是饒宗頤。在國際文化交流中，饒宗頤為國際漢學界及海內海外弘揚中華文化，做出了不可磨滅的貢獻。 (有刪改)

　　1、下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)

　　A.饒宗頤能進行古今文化的交匯比照，視野開闊，胸襟博大;同時他還看到了放棄本土文化的危機，提出應該反求諸己的觀點。

　　B.饒宗頤集經學、佛學、史學、考古、文學、書畫、音律、梵語于一身而蜚聲中外，其學識、成就超過了錢鐘書、季羨林。

　　C.顧頡剛請饒宗頤編寫《古史辨》第八冊，但因兩人在觀點及辨?zhèn)畏椒ǖ确矫嬗蟹制纾�使得《古史辨》第八冊的編寫被迫終止。

　　D.本文以樸實無華的筆觸，展示了大師饒宗頤的文化貢獻和獨特文化思想，全面表現(xiàn)了他的人格魅力和學術影響力。

　　E.饒宗頤每個階段都有不同的研究方向，從早期的治地方史志到晚年探求中國精神史，每個方向都有成就，學問既博且深。

　　2、饒宗頤做學問有哪些特點?請簡要概括。(6分)

　　3、為什么說饒宗頤是大師中的大師?請簡要分析。(6分)

　　4、饒宗、頤認為實現(xiàn)國家文藝復興應該重新塑造新經學，你贊同嗎?請結合全文，談談你的理解。(8分)

　　參考答案：

　　1、(1)答A給3分，答E給2分，答D給1分，答B(yǎng)、C不給分。

　　2、從上下左右來找連帶關系，使各個領域相互聯(lián)系，互相啟發(fā)，相得益彰;勇于否定自己，不斷修正，自我改進;嚴格要求自己，寫的文章不馬上發(fā)表;知古而不泥古，治學方法異于傳統(tǒng)。(任選三點，每點2分，意思對即可)

　　3、學富五車，著作等身，多個學術領域第一人，成就卓著;超越傳統(tǒng)局限，具有開創(chuàng)性;在國內、國外都有很大影響，受到季羨林大師的高度評價。(每點2分，意思對即可)

　　4、觀點一：贊同。經書是中華文化的精華，需要繼承和發(fā)揚;經書體現(xiàn)著國民的思維模式，涵養(yǎng)了國民精神;塑造新經學就是與現(xiàn)代接軌，推陳出新，在繼承中不斷豐富和創(chuàng)新。

　　觀點二：不贊同。實現(xiàn)國家的文藝復興需要及時吸取新時代的文化氣息， 用以發(fā)展自己;實現(xiàn)國家的文藝復興需要廣泛吸取其他民族的先進文化，用以豐富自己;實現(xiàn)國家的文藝復興需要實現(xiàn)文化的多元化，不能僅僅局限于傳統(tǒng)文化。(觀點明確，給2分;理 由充分，論述合理，給6分)

　　《大師》閱讀答案 2

　　他是個普通的石匠，那天，接到一樁大買賣。鄰村的財主要用漢白玉為去世的母親雕座真人像，放在園子里，天天看著。

　　第一次聽到消息時，他不敢相信這樣的好運會落在自己身上。一個石匠能雕刻玉石，應該說身價上了一個臺階。他知道這是一次機會，如果真的完成了這座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名字。那時，他就是石匠行當里數(shù)一數(shù)二的人物了，再也不會雕那些石碑石人石馬，擺在自家門前，等人來收購，然后送到墓地，過著清貧的日子。因為那時，他應該是位大師了。

　　他認真地做著準備工作。先將所有的工具磨了一遍，然后將自己關了三天三夜，只看財主母親的一幅畫像，那畫像似乎是女人年輕時候的，看上去很漂亮。石匠將那女人的相貌記在了心里。

　　當他做好一切準備工作，來到財主家，第一眼看見那塊漢白玉的時候，就已經按人體的比例位置，將那塊漂亮的漢白玉給劃分了，包括他的名字刻在哪里。他給自己的名字找了三個地方，一是在人像裙子的下擺處，二是在人像的袖口處，還有就是在人像的背后。

　　石匠構思好了便開始干活。一個月過去，人像完成了。財主來看的時候叫了起來：“你這刻的不是我母親！”石匠找出財主母親的畫像，對比著看了起來。看著看著也覺出不像，但他沒說，只是拿著畫像給財主看。可財主卻不看畫像，沖著石匠說：“你現(xiàn)在雕的只是像我母親，而不是我母親。如果你只能做成跟這幅畫一樣，那我要你來雕什么？我有這幅畫就行了。”說著，財主指著人像的袖口處說：“這是什么？你的名字？這畫上有嗎？我跟你說，你要雕得不好，這漢白玉的錢你出！”說完揚長而去。

　　石匠傻了眼，他沒想到會是這樣的結局。沒賺到錢還要賠錢，要是傳出去，在這個行當里就沒法混了。石匠坐在人像前，目光呆呆地看著他親手雕出來的人像，不知道怎么辦才好。時間一點點過去了，月光灑落在人像上，映襯出漢白玉的潔白。石匠透過月光看見漢白玉發(fā)散出一片金光，在那金光里他看見了離世多年的母親，正滿含愁苦卻不失慈祥地看著他。石匠，多年沒看見母親了，他想起母親帶給他的溫暖，以及在他年少時母親給他的關愛。這個時候，他突然想撲進母親的懷里，再一次感受母親給他的愛。他撲了上去，摸到的卻是冰冷的石頭，石匠的眼淚一下子流了出來。

　　石匠又在雕刻那座人像了，一個月過去了，沒有完工。兩個月過去了，還是沒有完工。財主派人來看了幾次，回去報告說還沒有完工。整整十個月，石匠每天對著漢白玉慢慢地雕刻著，漢白玉是越來越鮮活，而石匠卻是日漸消瘦。

　　十個月后，財主再次看見人像的時候，一下子跪倒在人像前，失聲痛哭起來。跟來的家丁們也一下子肅然起敬，眼前的人像就是他們當年的老夫人。

　　一個管家模樣的人繞著人像轉了幾圈后，輕輕地走到石匠面前說：“你還沒刻上你的名字。”石匠看了看天空，淡淡地說：“這么潔白的人像上為什么要刻我的名字？”說完，他停了一會兒，似乎在思考什么，然后對那個人說：“我好像忘了我的名字，你能告訴我嗎？”

　　那人一下子彎下了腰，輕聲地說：“你的名字叫大師。”

　　——選自《天池小小說》（有刪改）

　　（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?）

　　A．本文以“大師”為線索，講述了一個石匠一開始想當大師，卻險些身敗名裂，后來不想當大師，甚至忘了自己叫什么名字卻反倒成了大師的故事。

　　B．“你現(xiàn)在雕的只是像我母親，而不是我母親。”這句話很有深意，表現(xiàn)了關于“藝術真實”的問題，說明財主是懂藝術的，他不滿意石匠的作品。

　　C．在雕像上刻工匠的名字是中國人的傳統(tǒng)，財主不準石匠在雕像上刻名字，還威脅石匠要他出漢白玉石料錢，體現(xiàn)了財主的蠻不講理，強橫霸道。

　　D．困境中石匠想到自己的母親，帶著對母親的深情投入到雕刻中去，使一尊冰冷的漢白玉石升華為形神兼?zhèn)涞乃囆g作品，得到了財主的認可。

　　E．小說語言平實質樸，又富有感染力，簡單的故事里蘊含著深刻的'道理，結尾處石匠說“我好像忘了我的名字”，一語雙關，耐人尋味。

　　（2）小說中寫石匠在構思雕像時，還設想了自己的“名字刻在哪里”，并且很具體。這一細節(jié)在文章中有什么作用？請簡要分析。

　　（3）小說塑造石匠這個人物形象用了哪些描寫手法，請簡要分析。

　　（4）小說中普通石匠成為大師的經歷啟示我們成為大師需要具備一些條件，請結合文本談談你的理解。

　　（1）DE

　　（2）①展現(xiàn)人物心理。表現(xiàn)石匠急切地想抓住這個機會來證明自己技藝高超，成為同行中數(shù)一數(shù)二的人，并改變自己貧窮的生活狀況；

　　②為下文財主斥責他刻了自己的名字，管家提醒他沒刻自己的名字等情節(jié)做了鋪墊；

　　③與下文寫石匠用心投入感情創(chuàng)作達到淡泊名利、胸中無我的狀態(tài)形成對比，從而表現(xiàn)人物，深化主題。

　　（意思對即可）

　　（3）①心理描寫。如：最初石匠聽到消息后暢想好運落到自己身上，體現(xiàn)了石匠的名利之心；他面對石像陷入沉思，完成了藝術的超越等。

　　②細節(jié)描寫。構思雕像時，給自己的名字找了三個地方，體現(xiàn)石匠的名利心很重。

　　③神態(tài)描寫。十個月石匠每天雕刻著，日漸消瘦，突出了石匠傾情雕刻的投入和忘我。

　　④語言描寫。石匠淡淡地說“這么潔白的人像上為什么要刻上我的名字？”“我好想忘了我的名字”，突出了石匠淡泊名利、投入忘我的品格。

　　⑤動作描寫。石匠坐在人像前，呆呆地看著親手雕刻的人像，撲到人像上等動作寫出了石匠陷入困境的愁苦，表現(xiàn)了他對母親的深厚的感情。

　　（任意三條即可得滿分。意思對即可）

　　（4）①成為大師需要耐得寂寞。一開始石匠急功近利，一個月就完成了作品，結果雕出的作品得不到認可；后來他靜下心來，歷時十個月終于雕出精品。

　　②成為大師需要專心于藝術，排除功利之心的干擾。一開始石匠的心思全在揚名獲利上，結果作品很失敗；后來他傾心于藝術創(chuàng)作，連名字都忘了，終于創(chuàng)作出大師級的作品。

　　③成為大師需要有對藝術的透徹理解。一開始石匠拿著女人的畫像，力求雕像與畫像的形似，結果“雕的只是像我母親，而不是我母親”；一番深刻的思考后他終于悟到藝術創(chuàng)作的真諦：神似才是作品的靈魂。

　　④成為藝術大師需要情感的投入。一開始石匠是在做生意，作品中缺少感情的投入，就不動人；后來是將自己對母親的思念融注到作品之中，所以作品讓人流淚。

　　（分條概括，結合文本前后對比分析，意思對即可。）

　　《大師》閱讀答案 3

　　在別人看來，傅雷是嚴肅且苛刻的一位人物，甚至于傅雷的一些好朋友，也會對傅雷的性格有所挑剔。然而楊絳夫婦卻不是如此。他們把傅雷家樸素幽雅的客廳當做他們夜談的最好場所。在她眼里，傅雷雖然嚴謹，卻是一個很真誠且經常含笑的人。一般人只是看到了傅雷的表面，而楊絳夫婦與傅雷一家的交往讓他們認識到一個真正的傅雷。

　　傅雷不輕易笑，這也許與他一個人經常自閉在房間里翻譯外文作品有關；然而一等到他笑起來，楊絳就覺得他好像在品嘗他自己的笑一樣，津津有味。楊絳說，傅雷的笑臉只給朋友看。曾經有一個人當眾打趣過傅雷，那就是錢鐘書。然而那次傅雷并未發(fā)火，反而還不好意思地笑了。

　　的確，傅雷是十分嚴肅的，尤其對他的兩個兒子更是如此。傅聰、傅敏小時候很頑皮不懂事，楊絳夫婦去了他們家后，他們就喜歡偷聽客廳里的談話。傅雷是極力反對孩子偷聽大人談話的。一次正好被傅雷逮個正著，傅聰和傅敏就慘了。厲聲呵斥下，兩個兒子顯得很無辜。

　　不可否認，傅雷對兒子的教育是相當嚴格的。傅雷年老的時候自己也說：“我對孩子們太嚴厲了，但是我們還是由父子的關系加深到好朋友的關系，這是值得慶幸的一件事。”傅雷就是這樣一個人，他的性情急躁是沖動下的不由自主，沉靜下來又會自責，增添自己的苦痛。這是楊絳看到傅雷的真性情的另一面。

　　在楊絳眼里，傅雷還是一位非常認真的人。楊絳曾專門寫過一篇紀念傅雷的文章，對傅雷的性格為人有生動的描述。有一次楊絳翻譯了一篇散文，傅雷稱贊說譯得好。而楊絳覺得自己的翻譯并無過人之處，而且是一個很短的文章，就敷衍了傅雷一下說其實不怎么好。結果傅雷在忍耐了一分鐘后卻認真地發(fā)話了：“楊絳，你知道嗎?我的稱贊是不容易的。”這句話著實讓楊絳吃了一驚：“我當時頗像頑童聽到校長錯誤的稱贊，既不敢笑，也不敢指出他的錯誤。可是我實在很感激他對一個剛試筆翻譯的人如此認真看待。而且只有自己虛懷若谷，才會過高地估計別人。”楊絳事后才發(fā)現(xiàn)，傅雷是太認真看待一個初試筆翻譯的人了，加上他的虛心，因此對別人的估計才會過高。

　　在楊絳看來，傅雷的認真最主要還是體現(xiàn)在對待翻譯的態(tài)度上。他時常同楊絳夫婦寫信討論翻譯的問題。他對于自己的翻譯作品，也是不停地修改，故他的譯作一部勝過一部。他譯的《貝多芬傳》，十年后的譯筆與初譯有很多不同。傅雷不僅如此，還經常說他的譯筆過于呆滯，向楊絳夫婦探討如何使自己的譯筆靈動起來。他虛心接受了楊絳夫婦的建議，熟讀老舍的小說。

　　傅雷在眾人的眼里，仿佛就是一只“天外的仙鶴”，在他自己的藝術王國里自由翱翔，讓人為之艷羨和景仰。他因鐘愛藝術而看淡世俗，從而顯得孤高，這顯然是他的個性使然。他曾在家書中對傅聰說：“身外之名，只是社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大都沒有相干。孔子說的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列”。

　　但傅雷經常在錢鐘書和楊絳面前自比為“墻洞里的小老鼠”，坦誠自己并不是別人所謂的“孤傲的云間鶴”。傅雷的自比，讓楊絳夫婦乍聽之下覺得滑稽，一是“傅”的發(fā)音據(jù)傅雷的家鄉(xiāng)話發(fā)為“虎”，并且傅雷在自己家里“嚴苛”，更有點兒像老虎，楊繹夫婦覺得叫“老虎”更加合適。傅雷自比“小老鼠”，讓楊絳夫婦對傅雷有了更深刻的了解，透過這句重復了很多遍的自喻，他們發(fā)現(xiàn)傅雷其實是在訴說自己的真實心情。他讓自己潛身書齋，安心做自己的翻譯工作。而其實他心里知道書齋才是他安身的“洞穴”，因為他不善處世，知道自己不善在仕途上圓轉周旋。

　　（摘編自《那些翻譯大師們》）

　　（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（ ）（ ）

　　A．傅雷是一個嚴肅的人，不茍言笑，經常一個人自閉在房間里翻譯外文作品，只有在朋友當眾打趣他時，傅雷才會不好意思地笑了。

　　B．傅雷逮到兩個聽大人說話的兒子，不管家里有沒有客人就厲聲呵斥，加以管教，意在表明傅雷對兒子的教育是相當嚴格的。

　　C．傅雷之所以對楊絳這樣一個初試翻譯的人會估計過高，是因為他不僅是一個非常認真的人，而且是虛懷若谷的人。

　　D．正因為傅雷對待學問非常認真，為人謙虛，所以當他認為自己的譯筆呆滯時，就向楊絳夫婦討教如何使自己的譯筆靈動起來。

　　E．“富貴于我如浮云”一語出自《論語》“不義而富且貴，于我如浮云”，傅雷引用此句是說自己不愿用不道義的手段獲取名氣。

　　（2）在楊絳眼中，傅雷有哪些真性情?請簡要概括。（6分）

　　（3）傅雷對待翻譯工作認真嚴謹，具體表現(xiàn)有哪些? （6分）

　　（4）在眾人眼里，傅雷仿佛是一只“天外的仙鶴”，他自己卻自比為一只“墻洞里的小老鼠”。你怎樣看待這些說法?請結合全文，談談你的看法。（8分）

　　答案：

　　（1）答案：D（3分） C（2分） B（1分）。（A“傅雷雖然嚴謹，卻是一個很真誠且經常含笑的人。”而非“不茍言笑”。）

　　（2）答案：①傅雷是一個以笑臉對待朋友的人；②對自己沖動下的不由自主地急躁，沉靜下來會自責，感到苦痛；③對事認真，對剛試筆搞翻譯的人認真對待，對自己的翻譯工作尤其認真。

　　（3）答案：①時常同楊絳夫婦寫信討論翻譯的問題；②他對于自己的翻譯作品不停地修改；③向楊絳夫婦探討如何使自己的.譯筆靈動起來，虛心接受他人意見。

　　（4）答案：觀點一：傅雷的品性，既似仙鶴般孤傲，有時又像一只“墻洞里的小老鼠”，前者是其性格最根本的特征，而后者，則是迫于某些形勢，使得他有時不得不小心翼翼。①他因鐘愛藝術而看淡世俗，不重名利，這顯然是他的孤高個性使然。傅雷沉浸在自己的藝術王國里自由翱翔，因而人們才會稱其為“孤傲的云間鶴”。②他之所以自比為“墻洞里的小老鼠”，是他孤傲的性格使他不善在仕途上圓轉周旋，不善處世。他知道書齋才是他安身的“洞穴”，讓自己潛身書齋，安心做自己的翻譯工作。總之，我認為仙鶴般的孤傲才是其性格的根本，“小老鼠”的自比是他孤傲性格的另一種表現(xiàn)。

　　觀點二：“墻洞里的小老鼠”是他的性格的根本特征。①因為傅雷看淡世俗，鐘愛藝術，潛心翻譯，不為名利富貴所誘惑，所以眾人認為他是“天外的仙鶴”。只因他深知自己不善處事，不宜在仕途周旋，因此希望能在書齋這樣一個清凈之地潛心翻譯，做自己擅長的事情。正如“墻洞里的小老鼠”一樣，在書齋這樣一個庇護所，專心做自己的翻譯事業(yè)。②他并不像天上的鶴，翹首云外，不屑顧視地下的泥淖。他翻譯羅曼·羅蘭的《巨人傳》，是希望讀者從中汲取偉人的力量。因此，“墻洞里的小老鼠”是傅雷性格的根本特征。（如有其他觀點，亦可。）

　　《大師》閱讀答案 4

　　大師的由來

　　畫家比埃·杜什正在收尾，就要畫完那張藥罐里插著花枝、盤中盛著茄子的靜物寫生。這時，小說家葛雷茲走進畫室，看他朋友這么畫了幾分鐘，大聲嚷道：不行!

　　那位正在描一只茄子，驚愕之下抬起頭來，不畫了。不行!這樣畫法，永無出頭之日。你有技巧，有才能，為人正派。可是你的畫風平淡無奇，老兄。這樣轟不開，打不響。一個畫展五千幅畫，把觀眾看得迷迷糊糊，憑什么可以讓他們停下步來，流連在閣下的大作之前不行的杜什，這樣永遠成不了名。太可惜了。

　　為什么?正直的杜什嘆了口氣。

　　作品比買主多，蠢貨比行家多。沒成名的成千上萬，你想想，怎樣才能出人頭地?

　　靠苦功，靠真誠。

　　咱們說正經的。那些蠢貨，想刺激他們一下，非得干些異乎尋常的事。炮制幾篇宣言，否認存在什么動態(tài)或靜態(tài)，白色或黑色，圓形或方形。發(fā)明只用紅黃兩色作畫說是新荷馬派繪畫啦;或者拋出什么圓錐形繪畫，八邊形繪畫，四度空間繪畫，等等。

　　這時，飄來一縷幽微的清香，斯卡夫人到來了。這是一位美艷的女子，杜什贊賞不已。只因杜什沒什么大名，便也瞧不起他的畫品，瞅了一眼畫布，嬌嗔地說：

　　昨天，我看了個展覽，那是關于全盛時期的黑人藝術。噢!何等的藝術敏感，何等的造型美，何等的表現(xiàn)力!

　　畫家送上一張自己頗感得意的肖像畫，請她鑒賞。蠻好。她用舌尖輕輕吐出兩字。之后，她失望地，婉轉地，嬌媚地，留下一縷清香，走了。

　　杜什抄起調色板，朝屋角扔去，頹然坐倒在沙發(fā)上：我寧可去當保險公司跑街、銀行職員、站崗的警察。畫畫這一行，最要不得。幫閑們只知瞎捧，走紅的全是畫匠。

　　那些搞批評的，不看重大師，一味提倡怪誕。我領教夠了，不干了!

　　葛雷茲聽畢，點上一支煙，想了半天。臨了，說道：你能不能這樣做，向斯卡夫人，向其他人鄭重其事地宣布，這十年來，你一直著意于革新畫法?

　　你聽著我寫兩篇文章，登在顯著位置，告訴知識界的名流說你開創(chuàng)了一個意識分解畫派。真正能體現(xiàn)一個人的，不是肖像，而是他在我們心中喚起的意念。因此，畫一位上校，就應以天藍和金黃兩色作底，打上五道粗杠，這個角上畫匹馬，那個角上畫些勛章。實業(yè)家的肖像，就用工廠的煙囪、攥緊的拳頭來表現(xiàn)。杜什，就得拿這些去應市，懂嗎?這種肖像分解畫，一個月里你能不能替我炮制二十幅出來?

　　畫家慘然一笑，答道：一小時里都畫得出。可悲的是，我不會胡說八道。

　　那好辦，老兄。有人向你請教，你就不慌不忙，點上煙斗，朝他臉上噴一口煙。

　　來上這么一句：難道你從來沒看過江流水涌嗎?這樣，人家會覺得你很高明。你等著讓他們發(fā)現(xiàn)、介紹和吹捧吧!到時候，咱們再來談這樁趣事，拿他們取笑一番!

　　兩個月后，杜什的畫展在勝利聲中結束。美麗的斯卡夫人，那么嬌媚地跟著新近的名人，寸步不離。噢，她一再說，何等的藝術敏感，何等的造型美，何等的表現(xiàn)力!哎，親愛的，真是驚人之筆，你是怎么畫出來的?

　　畫家略頓一頓，點上煙斗，噴出一口煙道：難道你，夫人，從來沒看過江流水涌嗎?

　　波蘭美女感動之下，微啟朱唇，露出柔媚的微笑。

　　風華正茂的斯特隆斯基，穿著兔皮領外套，在人群中議論開了：高明!真高明!但是，杜什，你是從什么地方得到啟示的?

　　杜什吟哦半晌，得意地朝他噴了口煙道：難道你，朋友，從來沒看過江流水涌嗎?

　　妙哉!妙哉!那一位點頭贊嘆道。

　　這時，一位有名的畫商，在畫室里轉了一圈，抓住畫家的袖子說道：這些作品，我統(tǒng)統(tǒng)包下了。不告訴你，你就不要改變畫風，我每年向你買進50幅畫行不行?

　　杜什像謎一樣不可捉摸，只顧抽煙，不予理會。畫室里人慢慢走空，這時樓梯上還傳來漸漸遠去的陣陣贊美。跟畫家單獨相對時，小說家興沖沖地說：哎，老兄，你信不信，他們全給你騙了?我原以為人類的愚蠢是深不可測的，殊不知更在我預料之外!

　　他抑止不住狂笑起來。畫家皺皺眉頭，看他不住地笑，突然喝道：蠢貨蠢貨?小說家憤憤然了，我剛開了一個絕妙的玩笑畫家傲然環(huán)視那二十幅肖像分解畫，躊躇滿志，一字一頓地說：是的，葛雷茲，你是蠢貨。這種畫自有某種新意小說家打量著他的朋友，愣住了。真高明!他吼道，杜什，你想想是誰讓你改弦更張新法作畫的?

　　這時，杜什消消停停地從煙斗里吸了一大口煙。

　　難道你，他答道，從來沒看到過江流水涌嗎?

　　1.下列對小說內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)

　　A.畫家杜什的靜態(tài)寫生被否定是因為他的畫風平淡無奇，不能吸引人的眼光。由此看來，要想成名不能只靠苦功和真誠，有時要講究一下技巧和手段。

　　B.杜什頗感得意的'肖像畫換來斯卡夫人輕描淡寫評價后，他抄扔倒

　　等一系列動作，表現(xiàn)出了他對自己畫風的極度失望之情。

　　C.小說家深諳世事，處事圓滑，作為朋友也很真誠。他幫畫家開創(chuàng)了一個意識分

　　解畫派，這個畫派的典型特征是以喚起來的意念來代替肖像。

　　D.畫展勝利結束后杜什不可捉摸，只顧抽煙，不予理會這句描寫，在情節(jié)結

　　構上起到了轉承的作用，使得后文杜什性格變化有了支點。

　　E.小說圍繞大師的由來有明、暗兩條線索：明線寫朋友的啟發(fā)、幫他成為大師;暗線寫畫家思想上的一步步變化，以致最終墮落。

　　2.畫家比埃·杜什有哪些性格特點?請簡要分析。(6分)

　　3.小說中斯卡夫人前后出現(xiàn)兩次，請簡要分析這個人物在文中所起的作用。(6分)

　　4.有人覺得這篇小說以大師的由來為題目不如以江流水涌為題目好，你認為哪一個題目好?請談談你的觀點和具體理由。(8分)

　　答案：

　　1.(5分) E3分，D2分，B1分;回答三項或三項以上，不給分。

　　2.(6分)要點：①畫展舉辦前：老實本分、正直正派、勤奮真誠;②畫展舉辦后：驕傲自滿、過河拆橋、隨波逐流。分析略。

　　3.(6分)①斯卡夫人的兩次出現(xiàn)，推動了情節(jié)的發(fā)展，有效的勾連了前后文，使小說脈絡自然合理;②斯卡夫人的出現(xiàn)，增強了杜什內心的膨脹感，是他性格轉化的催化劑;③斯卡夫人是批評家們的代表，對斯卡夫人的刻畫，諷刺了那些批評家們不看重藝術本身，只追求怪誕的不正之風，突顯了小說主旨。(每點2分，共6分)

　　4.(8分)

　　觀點一：以大師的由來為題好。正話反說，通過大師含義的變化來體現(xiàn)小說的諷刺特色;要想成為法國社會的大師，首先要拋棄自己的真誠和正直，然后在畫風上投機取巧、故弄玄虛，一味追求怪誕，只有這樣，才會被社會認可;圍繞大師的由來安排敘事結構，將畫家與藝術領域的幫閑和批評家、畫家與小說家的矛盾有機地統(tǒng)一到一起。

　　觀點二：以江流水涌為題好。江流水涌本是故弄玄虛之語，無實際意義，卻被人嘆為高明，諷刺了當時法國上層社會藝術領域的可悲現(xiàn)實;江流水涌含有變化之意，正暗合了小說主人公杜什性格的變化;江流水涌一句三次出現(xiàn)，推動了情節(jié)發(fā)展，也給小說帶來了言有盡而意無窮的藝術效果。(不要求面面俱到，只要能就一種觀點進行探究，即可根據(jù)觀點是否明確，論述是否合理，理由是否充分酌情給分。觀點明確，給2分;論述合理、理由充分，給6分)

　　《大師》閱讀答案 5

　　①傍晚散步時，常與楊絳先生相遇，雙方擺擺手以示問候。有一天，我看見她伸出手，食指和中指作V字狀，心想，先生92歲了，還挺時髦，用年輕人常用的手勢。走近一看，她食指和中指在不停地繞動。我問，這是什么意思?她笑著說：“小螞蟻見面的時候，就是這樣互相碰碰觸角，咱們這樣就算打招呼啦!”我趕緊伸出兩個手指和老人的手指碰了碰。我們像孩子似的開心地笑了!

　　②老人帶著一臉恬靜的微笑走過去了。我對我先生說：“她老人家同錢鐘書先生同舟共濟數(shù)十載，經過那么多風雨坎坷，還有這種童心的幽默真不容易啊!”先生說：“這是一種修養(yǎng)，一種境界啊!”

　　③隨后，我倆又回憶起1993年拜訪冰心老人的一段往事。

　　④當時冰心老人腿腳不好，只能終日坐在寫字臺后面的椅子上接待客人。她告訴我們，前幾天郵遞員給她送稿費匯款單，跟她開玩笑，說：“您瞧，您老多福氣，坐在椅子上，就等著來送錢!”老人笑著說：“我這是坐椅待幣!”

　　⑤啟功先生的幽默也是出了名的。他為自己寫的墓志銘，我早就拜讀過，每當想到文中的“癱偏左，派曾右”，都會在酸甜苦辣的滋味中笑起來。前年夏天的一次拜訪，讓我又一次切實領悟到先生幽默的功夫。

　　⑥由于家中有一開山水小冊頁，沒有圖章，落款是“元白”--啟功先生的'字，于是便將冊頁帶去，請老人補蓋印章。老人一看自己這件二十多歲時的畫，笑逐顏開，連連說：“是我畫的，補個章吧!”一方小小的印章剛蓋完，老人又轉身在窗臺邊上取了一個小鐵盒，一邊開著盒蓋，一邊神秘地慢悠悠地笑著說：“來點兒炭疽(jū，一種病毒，可提煉成白色粉末狀)!”一聽“炭疽”，我們全愣了，我伸長脖子看老爺子的鐵盒子。

　　⑦“白色粉末!”老人眼睛笑成一條縫，一邊說，一邊往外倒。“這到底是什么?”我們急著問。“滑石粉!”老人抖了個大“包袱”。我們全都大笑起來。噢!原來是他怕剛蓋的印泥粘臟了對合的畫面，照例撒上這種粉末來吸干印油。

　　⑧“嗬!您老怎么還知道炭疽呢?”我們逗樂兒地問。

　　⑨“今天早晨看報，美國那兒不是發(fā)現(xiàn)有人往郵件里投放一種白色粉末--炭疽嘛”

　　⑩智者的幽默之所以意味雋永而各具特色，除了源于他們博大的學識之外，還由于他們既豐富又坎坷曲折的生活閱歷，是知識和生活造就了他們善于幽默的心。

　　--選自《北京晨報》

　　(1)結合全文內容，為本文擬一個恰當?shù)臉祟}。

　　(2)成語諧音往往造成幽默效果，請還原文段④中“坐椅待幣”這個成語。

　　(3)結合語境，從人物描寫的角度說說下邊加點內容的表達效果。

　　①走近一看，她食指和中指在不停地繞動。

　　②一邊神秘地慢悠悠地笑著說：“來點兒炭疽!”

　　(4)通讀全文，簡要概括文中三位大師各自的幽默特點。

　　(5)結合文段⑩和你的生活實際，談談怎樣才能造就“善于幽默的心”?

　　(6)積累鏈接：初中階段我們曾學過冰心的作品《《荷葉母親》《觀舞記》《談生命》》，她的詩集《繁星》《春水》是飽含童真與母愛的智慧之作，深受印度詩人泰戈爾的影響。

　　答案：

　　(1)智者的幽默，智者幽默心等等

　　(2)坐以待斃

　　(3)①運用了動作描寫，細膩生動地寫出了楊絳先生與我打招呼時的可愛和熱情。

　　②運用了神態(tài)描寫，細膩生動地寫出了啟功先生故弄玄虛賣關子時的可愛樣子。

　　(4)楊絳：童心未泯;冰心：機智靈活或反應敏捷;啟功：思想鮮活或時尚新潮或富有童心。

　　(5)首先要有“博大的學識”，其次要有“豐富又坎坷曲折的生活閱歷”，所以我們現(xiàn)在要博覽群書、豐富學識，勇于實踐，增加閱歷，才能造就“善于幽默的心”。

　　(6)《荷葉母親》《觀舞記》《談生命》;泰戈爾

　　《大師》閱讀答案 6

　　畫家比埃·杜什就要畫完那張藥罐里插著花枝、盤中盛著茄子的靜物寫生了。這時，小說家保爾·葛雷茲走進畫室，看他朋友畫了幾分鐘，大聲嚷道：“不行！”

　　那一位驚愕之下，抬起頭來，停下不畫了。

　　“不行！”葛雷茲又嚷道，“不行！這樣畫法，永無出頭之日。你有技巧，有才能，為人正派。可是你的畫風平淡無奇……現(xiàn)在作品比買主多，蠢貨比行家多。沒成名的，不走運的，成千累萬，你想想，怎樣才能出人頭地？”

　　“靠苦功，靠真誠。”

　　“咱們說正經的。那些蠢貨，想要刺激他們一下，非得干些異乎尋常的事。宣布你要到北極去作畫啦，上街穿得像埃及法老一樣啦，開創(chuàng)一個畫派啦……否認存在什么動態(tài)或靜態(tài)、白色或黑色、圓形或方形……只用紅黃兩色作畫……”

　　這時，飄來一縷奇妙幽微的清香，宣告涅夫斯卡夫人的到來。這是一位美艷的波蘭女子，她那深紫色的眼睛使比埃·杜什贊賞不已。她訂有幾份名貴的雜志，這些刊物都不惜工本精印三歲孩童的杰作。她坐下，把腿擱在長沙發(fā)上，瞅了一眼畫布，順便搖晃了一下金黃色的秀發(fā)，嬌媚地一笑：

　　“昨天，我看了個展覽，”她的嗓音珠圓玉潤，柔婉嬌媚，“那是關于全盛時期的黑人藝術。噢！何等的藝術敏感，何等的造型美，何等的表現(xiàn)力！”

　　畫家送上一張自己頗感得意的肖像畫，請她鑒賞。

　　“蠻好。”她輕輕吐出倆字，婉轉的，嬌媚的，然后，留下—縷清香，走了。

　　比埃·杜什抄起調色板，朝屋角扔去，頹然坐倒在沙發(fā)上：“我寧可去當保險公司跑街的……幫閑們只知瞎捧，走紅的全是畫匠。那些搞批評的，不看重大師，一味提倡怪誕。我受夠了，不干了！”

　　葛雷茲聽畢，點上一支煙，想了半天，說道：

　　“你能不能這樣做，向涅夫斯卡夫人，向其他人，鄭重其事地宣布，這十年來，你一直著意于革新畫法……我寫兩篇文章，登在顯著位置，告訴知識界的俊彥名流，說你開創(chuàng)了一個肖像分解畫派。在你之前，所有肖像畫家，出于無知，都致力于研究人物的面部表情。這真是愚不可及！真正能體現(xiàn)一個人的，是他在我們心中喚起的意念。因此，畫一位上校，就應以天藍和金黃兩色作底，打上五道粗杠，這個角上畫匹馬，那個角上畫幾只蟋蟀。實業(yè)家的肖像，就用河邊的樹、街上的人流來表現(xiàn)。比埃·杜什，就得拿這些去應市，懂嗎？這種肖像分解畫，一個月里你能不能替我炮制二十幅出來？”

　　畫家慘然一笑：“一小時里都畫得出……可是我不會胡說八道。”

　　“那好辦，老兄。有人向你請教，你就不慌不忙，點上煙斗，朝他臉上噴一口煙，來上這么一句，‘難道你從來沒看到過江流水涌嗎？’”

　　“這是什么意思？”

　　“什么意思也沒有，”葛雷茲說，“這樣，人家會覺得你很高明。你等著讓他們發(fā)現(xiàn)、介紹、吹捧吧……”

　　兩個月后，杜什的畫展，在一片贊嘆聲中勝利結束。

　　美麗的涅夫斯卡夫人，那么柔婉嬌媚，珠圓王潤，香氣襲人，跟著她的新名人，寸步不離。

　　“噢，”她一再說，“何等的藝術敏感，何等的造型美，何等的表現(xiàn)力！哎，親愛的，真是驚人之筆，你是怎么畫出來的？”

　　畫家略一停頓，點上煙斗，噴出一口濃煙，說道：“難道你，夫人，從來沒看到過江流水涌嗎？”

　　一位有名的畫商，抓住畫家的袖子把他拉到墻角，說道：“好家伙，真有你的！這些作品，我統(tǒng)統(tǒng)包下了。我每年向你買進50幅畫……行不行？”

　　等最后一位觀眾離去，葛雷茲把門關上，興高采烈，把手往袋里一插，“哎，老兄，”他說，“你信不信，他們全給騙了！我原就以為人類是愚蠢的，殊不知更在我預料之外！”

　　他抑制不住地狂笑起來。畫家皺皺眉頭，突然喝道：“你這蠢貨！”

　　“蠢貨？！”

　　畫家傲然環(huán)視那二十幅肖像分解畫，躊躇滿志，一字一頓地說：“是的，葛雷茲，你是蠢貨。這種畫自有深意……”小說家愣住了。

　　“真高明！”他吼道，“杜什，你想想，是誰勸你改弦更張，用新方法作畫的？你能說說它們的深意在哪兒嗎？！”

　　“難道你，”比埃·杜什從煙斗里吸了一大口煙，答道，“從來沒看到過江流水涌嗎？”

　　1．（原創(chuàng)）解釋文中劃線句子的含義。（3分）

　　2.（原創(chuàng)）全面理解文章，概括拉什成為大師前后的性格變化。（6分）（前后性格特點概括各不超過4點，每點不超過4字）

　　之前：① ② ③ ④

　　之后：① ② ③ ④

　　3.（原創(chuàng)）簡析畫家拉什重復說“難道你從來沒看過江流水涌嗎?”的作用？（6分）

　　4.（原創(chuàng)）畫家經過努力最終成為被世人追捧的大師，登上人生的巔峰，你是否認同這種努力？請結合文章和自身實際談談你的看法。（4分）

　　試題答案：

　　1.參考答案：表面是指斯卡夫人對拉什高超畫技的贊美（字面意思1分），實則表達作者對鑒賞者對藝術不懂裝懂，只求怪誕的.不良風氣（內容1分）的諷刺（情感1分）。

　　2.之前：正直（正派）、刻苦（勤奮）、才華橫溢（有才能、有技巧）、熱愛藝術（有追求）。（評分標準：2點1分，任意3點2分）

　　之后：A.利欲熏心（唯利是圖、見利忘義、利令智昏，思考角度——變化的思想根源）

　　B.阿世媚俗（投機取巧、隨波逐流、同流合污、俯身從眾，思考角度——放棄藝術追求）

　　C.忘恩負義（過河拆橋、知恩不報、卸磨殺驢、兔死狗烹，思考角度——對朋友的態(tài)度變化）

　　D. 躊躇滿志（驕傲自滿、自命不凡、洋洋得意、自高自大，思考角度——成名后的心態(tài)“傲然環(huán)視、躊躇滿志”）

　　E.故弄玄虛（思考角度——維護大師形象的說辭）

　　（評分標準：1點1分，任意4點4分。）

　　3.參考答案示例一，內容：諷刺（情感1分）畫家為成為被大眾追捧的大師，利欲熏心、故弄玄虛的行為。（內容理解1分）

　　結構：前后照應，推動情節(jié)發(fā)展（手法+作用1分）。

　　效果：反問、反復（手法各1分），強化人物故弄玄虛的特征，加深讀者印象（作用1分）。

　　參考答案示例二，人物：反問、反復（手法各1分），強化人物故弄玄虛的特征（作用1分）。

　　主題：諷刺（情感1分）畫家為成為被大眾追捧的大師，利欲熏心、故弄玄虛的行為。（內容理解1分）

　　情節(jié)：前后照應，推動情節(jié)發(fā)展（手法+作用1分）。

　　4.參考答案：不認同。

　　結合文章：文中的畫家成為大師的努力是為了獲取名利而拋棄正直、勤奮的美德，放棄藝術追求，放棄原則，投機取巧、阿世媚俗，甚至過河拆橋、背叛友情。這種努力以喪失人性為代價，實不足取。

　　結合自身：我們在追求成功時，不能不擇手段，以放棄原則、放棄美好的人性來換取名利富貴。（觀點1分，結合文章2分，結合自身1分）

　　《大師》閱讀答案 7

　　①林語堂短暫的執(zhí)教生涯和他漫長的著述生涯比起來，更像是人生中一段插曲。但以今天的眼光來看，林語堂卻足以成為素質教育的代言人。

　　②林語堂曾經在東吳大學法學院兼了一年的英文課。這天是林語堂的第一堂課。他帶了一個大包到教室，學生們還以為這里面裝的都是教學資料，心想這位擁有哈佛大學文學碩士和德國萊比錫大學語言學博士文憑的老師果然深不可測。

　　③不料，林語堂上了講臺，把包倒過來，往講臺上一倒，只見滿滿一堆帶殼花生稀里嘩啦全落在了臺上。林語堂抓起一把花生，分給前面的學生，并請諸君自便。大家你看我我看你，誰也不敢先動手。林語堂笑道：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道。”他頓了頓，接著說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！以后我上課不點名，愿諸君吃了長生果，更有長性子，不要逃學，則幸甚幸甚，三生有幸。

　　④學生們聞言哄堂大笑。林語堂趁機招呼學生：“請吃！請吃！”課堂里立即響起了一片剝花生殼的聲音。等到花生吃完，林語堂隨即宣布下課。

　　⑤此后林語堂講課，果然沒有學生缺課，而且還有很多外來的學生慕名趕來偷師。

　　⑥更絕的是，林語堂所執(zhí)教的課程，竟然從不舉行考試，每到學期最后一節(jié)課的時候，林語堂便端坐在講臺上，隨手撿起學生的花名冊一一唱名，念到名字的學生依次站起來。這時，林語堂便如相面先生一般，細細把這個學生打量一番，然后在成績冊上記上一個分數(shù)，這就是該生本學期的成績了。林語堂“相面打分”的故事堪稱教育界的一大奇聞，并引起了一些老師的模仿。

　　⑦林語堂這樣做的直接原因是他對刻板的考試制度的厭惡，他說：“倘使我只在大學講堂演講，一班56個學生，多半見面而不知名，少半連面都認不得，到了學期終叫我出10個考題給他們考，而憑這10個考題，定他們及格不及格，打死我我也不肯。”他還把考試比成大煞風景的“煮鶴”，說：“惡性考試藝術就是煮鶴藝術，可惜被煮的是我們男女青年。”

　　⑧令人稱奇的'是，那些被林語堂“相面打分”過的學生接到自己的成績后個個心服口服，沒有一個人上校長那投訴，而且大家公認林語堂相面打下的分數(shù)，其公正程度，遠超過一般以筆試命題計分的方法。其實，林語堂記憶力超群，他平時在上課的時候，通過提問、交流等方式早已對每一個學生知根知底，他的這種相面打分看似隨意，實際上是在了解了每一個學生的水平之后作出的合理決斷，比起偶然性很大的一次考試反而更顯出其公平。

　　7、具體說說第①段在全文中起什么作用？(2分)

　　8、選文第③段描寫林語堂，有神態(tài)描寫，還有________描寫、________描寫。(2分)

　　9、林語堂“相面打分”公正公平的原因是什么？(2分)

　　10、第⑦段畫橫線的句子浸透著林語堂強烈的情感，極富感染力。請你從修辭手法的角度，簡要分析該句是如何表達情感的。(2分)

　　11、閱讀以下兩則林語堂的經典名言，結合選文內容，談談你心目中好老師應具有怎樣的品質(3分)

　　名言一：讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動，覺得很快樂。

　　名言二：人生不過如此，且行且珍惜，自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當著配角。

　　答案：

　　7、 統(tǒng)領全文（引起下文，點明文章主旨），下面的“上課吃花生”和“相面打分”的內容都是圍繞這一段展開敘述的。

　　8.動作；語言。

　　9.林語堂記憶力超群，他平時上課時早已對每個學生知根知底。 “相面打分”看似隨意，實際上是合理決斷。

　　10.該句運用了比喻等修辭手法，將“惡性考試”形象比作“煮鶴藝術”，極富諷刺意味，飽含了林語堂對刻板考試制度的厭惡，表達了對學生遭遇的惋惜。

　　11.尊重學生、公平公正、熱愛生活、深厚廣博、詼諧幽默、卓然獨立等等。

　　《大師》閱讀答案 8

　　①最早發(fā)現(xiàn)并引薦陳寅格這匹“千里馬”的，是梁啟超。上世紀20年代，清華國學院剛剛成立，梁啟超向校長曹云祥力薦陳寅格。曹問：“陳寅格是哪國博士？”梁答：“他不是學士，也不是博士。”曹又問：“他有沒有著作？”梁答：“也沒有。”曹拒絕：“既不是博士，又沒有著作，這就難了！”梁大怒：“我梁某算是著作等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價值！”曹一聽，十分震驚，這才同意聘請陳寅格。

　　②陳寅格在國外陸續(xù)留學20余載，潛心讀書和研究，不僅學貫中西，而且通曉三十多種文字。由于他始終對博士、碩士之類的學位淡然處之，所以連大學文憑也沒拿過。幸虧梁啟超慧眼識珠，才使得這位曠世奇才沒有"遺于野"，也才成就了這位日后清華園里大名鼎鼎的“教授中的教授”。按理說，陳寅格對梁啟超不說感恩戴德，至少也應該禮讓三分。但是，因為一個古人陶淵明，他們之間的恩怨一度被傳得沸沸揚揚。

　　③陶淵明出生在東晉末期，是我國古代著名詩人，也是有名的隱士。東晉滅亡后，陶堅決歸隱，誓不與新政權合作。他的舉動，關系到所謂的“名節(jié)”問題，也引發(fā)了后世的長期爭論。作為史學大家的梁啟超，自然也有自己的一家之言，他認為陶淵明棄官歸隱最主要的動機，是當時士大夫廉恥掃地，他縱然沒有力量移風易俗，起碼也不肯同流合污，把自己的人格喪掉。陳寅格提出了針鋒相對的意見，認為陶淵明"恥事二姓"才是可信的。同時，針對梁啟超本人“無論從政還是從教，都不在乎在清朝還是在民國”的做派，陳寅格批評他“取自身之思想經歷，以解釋古人之志尚行動”。

　　④應該說，陳寅格批評不僅力道十足，而且尖酸刻薄。有好友勸他：“梁公對你有知遇之恩，你這樣做，就不怕別人說你忘恩負義？”陳寅格笑答：“錯了，我這樣做才是對梁公最大的尊重，也才沒有辜負他對我的賞識和抬舉。”那么，梁啟超又會怎么想的呢？“飲冰室主人”生性灑脫不羈，當有人嘲笑他“引狼入室”時，他回敬了一句耐人尋味的話：“無論是批評陳寅格還是譏諷我的人，都把我們看得太小了。”

　　⑤相對于梁啟超所言的“小”，西方著名的社會哲學家馬克思·韋伯曾相應地表述過“大”。有學生問他：“您教書的目的是什么？”韋伯答：“是讓后來的人超越自己。超越老師就是尊敬老師。”學生又問：“您就不怕學生超越了你反而瞧不起你了？”韋伯大笑：“孩子，這樣想太狹隘了。無論老師還是學生，都在做一件比他們自身還大的事，那就是學術。”

　　⑥在古希臘，亞里士多德從17歲開始追隨柏拉圖。他對老師非常崇敬，曾寫了一首詩贊美柏拉圖：“在眾人之中，他是唯一的，也是最初的……這樣的人啊，如今已無處尋覓！”然而，當亞里士多德思想日益成熟之后，在哲學思想的內容和方法上與柏拉圖出現(xiàn)了嚴重的分歧。他勇敢而堅決地批評老師的錯誤和缺點，結果遭致眾人的謾罵，說他背叛了老師。對此，亞里士多德回敬了一句流傳至今的名言：“吾愛吾師，吾更愛真理！”我們需要補充一句，這個真理被實踐所檢驗、證明了得。

　　⑦到底何為大師呢？他既不是頭頂?shù)墓猸h(huán)，也不是姓名前的頭銜，除了頂尖的學問、廣博的'見聞、寬闊的胸襟，更需要一種超越個人榮辱成敗和恩怨情仇的境界。大師者，是把學術看得遠大于自身，心中超越一切的是對真理永不妥協(xié)的探索。

　　（選自《學習博覽》）

　　12.通讀全文，你認為大師什么最大？(2分)

　　答：

　　13.對陶淵明歸隱的最主要動機，梁啟超和陳寅恪各持怎樣的觀點？（2分）

　　答：

　　14.第⑤段劃線句子中梁啟超所言的“小”的含義和韋伯所表達的“大”的含義分別是什么？（2分）

　　梁啟超所言“小”的含義：

　　韋伯所表述“大”的含義：

　　15.第⑥段中劃線句子能否刪去？為什么？（2分）

　　答：

　　16.按照作者的標準，你認為梁啟超是不是“大師”？請結合文章內容具體分析。（3分）

　　答：

　　（三）（共11分）

　　12.（2分）把學術看得運大于自身（1分），對真理誠摯而永不妥協(xié)的探索（1分）。（答"更需要寬闊的胸襟、一種超越個人榮辱成敗的恩怨情仇的境界"。得1分；答整個第⑦段不得分）

　　13．（2分）梁啟超認為，陶淵明歸隱是因為當時士大夫廉恥掃地，他不肯同流合污，喪掉人格（1分，意思對即可）陳寅恪認為，陶淵明歸隱是因為"恥事二姓"（1分，意思對即可）。

　　14.（2分）梁啟超所言的“小”的含義：把學術看的遠大于自身（1分）。（僅答“胸襟”、“學術”不得分）

　　15.（2分）不能，因為該句體現(xiàn)了議論文論證語言嚴密性的特點（1分），作者意在強調：真理，不能只是個人的主觀判斷，必須經得起實踐的檢驗和證明（1分，意思對即可。）

　　16.（3分）是，梁啟超著作等身，說明他又頂尖的學問、廣博的見聞（1分）；在對待陳寅恪對自己尖酸刻薄的批評上（或在對待有人嘲笑他"引狼入室"時，1分）。（意思對即可，必須結合文章內容做具體分析，有材料、有觀點方可得分）

　　《大師》閱讀答案 9

　　我遇見他總是在會議上，坐在一個角落里，很少說話，不到他發(fā)言的時候，兩條腿抖個不停，仿佛在抽風，表情激動，蓄勢待發(fā)，搞得坐在他旁邊的人也很緊張。到他發(fā)言，總是很吃力的樣子，手揮舞著，眼睛斜瞪，眼白放大，仿佛正從一口深井里面提水而水太深、太重，提不起來的樣子。令人很擔心，覺得他的話非常重要。但他最后說出來的總是語焉不詳、雞毛蒜皮、小題大做、不得要領，會議討論南極洲是否會融化的重大問題，他卻說小區(qū)里面沒有花也是不對的，浪費時間，被主持人中途打斷。大多數(shù)時候他保持沉默，極力控制著由于渴望發(fā)言而即將抽風的種種癥狀，他有很多話要說，但堅強地自我克制住了。他在會議小休或者去洗手間的時候會突然爆發(fā)，嘩啦啦地說起話來。他的口音非常奇怪，似乎躲在喉結這塊巖石下面，原始的聲音，沒有一般受過發(fā)聲訓練的人的那種磁性，音箱感，自信。他的聲音像非洲人說話，尖利刺耳而又嘶啞低沉，混雜著被此矛盾的音質，一方面滔滔不絕，一方面又不愿意聲張似的，因此聽上去口齒不清，像是慢速穿過巖石即將到站的地鐵。某個有著播音員噪門的同事教育他，打開你的喉嚨，把聲音放出來，那人公雞般的夸張地伸縮著嘴巴，這樣，這樣!他揚起脖子，跟著比劃了幾下，啞的，沒聲音出來，就放棄了。我從來沒有在會議以外的場合見過他，我們總是一起開會，會議結來后分頭離去，他總是最先離開會議室，因為坐在后面。

　　我一向對那些在會議上不說話的人抱有好感，總覺得真理是在這些人的沉默里面，我們心有靈犀地相視而笑。我總是對每一個落日懷著好感，而對邁步中天、滔滔不絕的日頭沒有感覺，當太陽發(fā)言的時候，我總是躲得遠遠的，鉆到世界的陰影堆里。只有在冬天，在寒流之后，我才喜歡那頭頂?shù)奶�陽，它已經變得暖暖的，不是那么聲色俱厲了�?/p>

　　忽然有一天在灰色的大街上看見他，他正在金碧路的人行道上向東走去。這是我在國家會議之外第一次看到他。他走路的樣于真像一位大師。灰色的象，緩慢地移動著，似乎喧嘩的大街不過是一座安靜的森林。他身體里面裝著一塊石頭，神情茫然，看著一切而不是某一點，顯然已經靈魂出竅，神游物外了。這個人聽不見汽車隊列的嘈雜、看不出紅燈的警告，茫然地走下人行道，在眾目睽睽下，穿過了車流，他那置身度外的神情就像盲人聾人。有的司機被這個人的傲慢激怒，憤怒地按著喇叭，他全然聽不見，那么慢地移動著，就像一塊石頭駕著風飄在洪流之上。

　　我有些不能肯定他就是我認識的那個坐在會議室后排的'人，相貌是對的，但身體反映出來的氣質、靈魂狀態(tài)完全不是那個人。難道這就是他沉默著的部分，那桶總是被會議壓制著的水打不起來的深井中的水。他像大師那樣傲慢，重重地、緩慢地、抱著老子所說的那種“一”，走掉了。落日那樣消失在灰色大的另一頭，黑暗在后面簇擁著他。

　　在另一次會議的時候，我再次遇見他，我想告訴他我在大街上看到的這一幕。但看著他愚鈍、欲言又止、即將抽風的樣子，我打消了這個念頭，我不能肯定那個在大街上走過的大師，是否與他有關。我只是隨便說起，我那天在金碧路看見你了。是的。他說，我最近經常走路去上班，從氣象路開始，穿過金碧路，一直走到東方廣場旁邊的尚義街，大約要走四十分鐘，這么走比坐車好多了，我已經瘦了不少。他滿足地笑起來，這樣的微笑，足以肯定他是一個很善良的人。(有刪改)

　　《大師》閱讀題目：

　　7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)( )

　　A.會場是“我”與“他”的連接點，文章由此切入描寫“他”在會場的種種表現(xiàn)，再現(xiàn)了“他”對會議發(fā)言的期待、急切而又不被重視的窘迫之態(tài)。

　　B.寫“他的聲音像是非洲人在說話”、同事教“他”發(fā)音技巧，都為了說明“他”奇怪的口音，是以調侃的方式寫“他”的說話帶給人的切身感受。

　　C.想“躲得遠遠的”“鉆到世界的陰影堆里”，是會議上很少發(fā)言的人們，因不滿發(fā)言者的“聲色俱厲”“滔滔不絕”，而產生的厭惡和躲避心理。

　　D.文章敘寫“他”在會場內外迥然不同的表現(xiàn)，看似不合情理卻又合乎常理，其中蘊含著作者關于會議對人的壓制的憂慮和反思，這是文章的深刻之處。

　　8.結合全文，說明文中“大師”的含意。(6分)

　　9.文章較為夸張地連續(xù)使用“抽風”“深井里面提水”之類的詞句，描述“他”的形象，這樣寫的作用是什么?(6分)

　　《大師》參考答案：

　　7.(3分)C

　　8.(6分)

　　①指看似傲慢、超然物外，實則不守規(guī)矩、以自我為中心的人。在喧嘩的大街上，“他”全然看不見紅燈的警告、聽不見車流的嘈雜，神游物外地緩慢穿過車流。②指看似能在會議中表達重要觀點，實則語焉不詳、沒有水平的人。在會議中，“他”急切渴望掌握話語權，但發(fā)言卻往往不得要領，浪費時間。

　　每答出一點給3分。

　　意思答對即可。

　　如有其他理解，言之成理亦可。

　　9.(6分)

　　①用即將“抽風”、仿佛“抽風”寫“他”渴望發(fā)言的急切之態(tài)，意在與會場外的氣定神閑、置身度外形成反差，突出“他”在會場中的反常表現(xiàn);②用提不起來的“深井的水”寫“他”發(fā)言的吃力樣子，與“他”發(fā)言的急迫形成反差，表現(xiàn)“他”的真實水平;③在反差中，表面在寫“大師”的真實樣子，實則表達會議對人性的壓制和制約。

　　每答出一點給2分，給滿6分為止。

　　《大師》閱讀答案 10

　　大師

　　上午九點鐘，年屆八旬的著名山水畫家黃云山，正坐在畫室的大畫案前用紫砂壺啜著茶，目光落在一張鋪好的四尺宣紙上，于下筆之前，構思著一幅《深山行旅圖》。

　　門鈴小心翼翼地響了。過了好一陣，門鈴再一次響起，透出一種急迫的心情。

　　怎么沒人去開門？小保姆呢？老妻呢？

　　黃云山有些生氣。正要大聲呼喊，猛然想起小保姆上街買菜去了，老妻替他上醫(yī)院拿藥去了，家里就只他一個人。他本來不想理睬，但一想，倘若來的是一位老朋友豈不失禮？

　　他重重地放下紫砂壺，急急地走出畫室，穿過客廳，猛一下把門打開了。

　　站在門外的是一個五十多歲的陌生漢子，風塵仆仆，右手提著一個旅行袋，左手拿著一幅折疊著的沒有裝裱的畫。

　　黃云山問：“你找誰？”

　　來人彬彬有禮地向他鞠了一躬，說：“您是筆樵先生吧？”

　　黃云山很意外，來人居然知道他的字，便點了點頭。

　　“筆樵先生，我叫秋小巒，從外省一個偏遠小縣來到北京，只為了了卻父親秋溪谷的一個心愿。父親也當了一輩子的鄉(xiāng)村教師，也在業(yè)余畫了一輩子的山水畫，對您極為傾服。不久前因病辭世時囑咐我：‘無論如何要攜畫去京請筆樵先生法眼一鑒，看此生努力是否白費，回來后在墳前轉告我，我也就可以閉目于九泉之下了。’”

　　秋小巒說得很快，怕耽誤了黃老先生的時間。

　　“筆樵先生，十九年前，也就是1978年，我父親行將退休，縣教育局組織老教師進京參觀。他多方打聽到您的地址并找到這里來拜訪，恰好您外出講學，便留下一封信交給了尊夫人。”

　　黃云山“哦”了一聲，似乎有點印象，又似乎一點印象也沒有。他用一只手習慣性地扶住門框，依舊沒有請客人進屋的意思。

　　“我不進您的家，只想耽誤先生幾分鐘，請您看一看這幅畫，我也就可以向死去的父親作個交代了。”

　　秋小巒的眼圈紅了，眼角有淚光閃爍。

　　“好吧。”黃云山為秋小巒的孝心所感動，臉上有了笑意。

　　他接過那張折疊好的畫，緩緩地打開，是一幅用積墨法畫出的《楚山春寒圖》，蒼蒼茫茫，云煙滿紙，繁密處不能多添一筆，卻能做到不板、不結、不死；在最濃墨處也能分辨出草、樹、石的層次，稱得上是大氣磅礴。

　　黃云山激動起來，大聲說：“恕老朽怠慢，請進!”

　　他們一起走進了畫室。

　　黃云山問：“除了此畫，還有嗎？”

　　“旅行袋里還帶了二十余幅，其他的都在家里。”

　　“待我凈了手、焚香，我要好好看看你父親的大手筆。國有顏回而不知，我深以為恥!”

　　黃云山凈了手，又擦拭干凈，忙給秋小巒沏上一杯茶，再尋出一個銅香爐，插上一根點著的檀香。

　　頃刻間滿室芬芳。

　　黃云山足足看了兩個小時，然后長嘆一聲，說：“能得積墨法妙處的有明末清初的龔賢，現(xiàn)代畫家中，就要數(shù)黃賓虹和你父親了，可惜這兩位也都先后過世，悲哉!悲哉!從你父親的用紙上，可看出他生前生活的窘困，而從畫面上又看出他的豁達樂觀和淡泊名利，我輩慚愧!”

　　黃云山說：“你一定要進京來為你父親辦一個遺作展，他是一個可以進入美術史的人物，是真正的大師。我給你寫幾封引薦信，讓我的老友們開開眼，別高踞北京，以為天下無人。費用、場地、新聞發(fā)布會，我們來安排，不用你操心。”

　　秋小巒忍不住大聲慟哭起來。

　　兩個月后，“秋溪谷先生遺作展”在北京的美術館順利舉行，觀者好評如潮。

　　在眾多記者和名流參加的學術討論會上，黃云山真誠地對秋小巒說：“我愿以我平生的一幅得意之作，交換你父親的任何一幅小品，以便時時展讀，與他傾心交談!”

　　掌聲如雷鳴般響起來。

　　（選自20xx年第3期《小說選刊》）

　　18.結合上下文，請你簡要說說“滿室芬芳”的意思和作用。（3分）

　　▲

　　▲

　　19.請簡要分析黃云山先生給秋小巒鞠躬后秋小巒慟哭的原因。（2分）

　　▲

　　▲

　　20.小說主要運用了怎樣手法來刻畫秋溪谷這一人物形象的？寫出了他哪些品質？（ 4 分）

　　▲

　　▲

　　21.請結合小說內容，說說黃云山的'為人給你有什么啟示。（4 分）

　　▲

　　▲

　　22．下列對小說的分析和概括，不正確的兩項是（ ▲ ）（ ▲ ） （4分）

　　A.小說以“大師”為線索，寫了一個已故民間繪畫大師被發(fā)現(xiàn)，其遺作被推出的過程。

　　B.小說開頭寫門鈴小心翼翼地響起，表現(xiàn)秋小巒拜見黃云山時謹慎禮貌的心理；

　　C.“國有顏回而不知，我深以為恥！”的意思是說，黃云山先生認為，我們國內有一個像顏回一樣聞名的大師秋溪谷，他竟然不知道，感到很羞恥。

　　D.小說寫黃云山從開始因怕人們騷擾扶著門框不讓客人進屋，到用得意之作求換一幅小品，故事發(fā)展和黃云山的心理變化緊緊相扣，使情節(jié)跌宕起伏。

　　E.小說最突出的特點是通過人物語言和行動描寫來推動情節(jié)發(fā)展，刻畫人物形象。

　　【答案】

　　18.“滿室芬芳”表面意思是滿屋子飄滿濃郁的焚香之味；深層意思是滿屋都飄散著秋溪谷先生繪畫的墨香。(意思對即可,2分。)

　　其作用是承上啟下，即內容上由接受鑒定畫作轉到欣賞推崇畫作，情節(jié)上由故事發(fā)展轉向故事高潮，感情上由對畫作的接納轉到珍愛，由對畫家的“相識”發(fā)展到敬重。(意思對即可，2分；)

　　19.原因有三：一是被黃先生的真誠所感動；二是想到“父親”的遺作終于能被繪畫大師所認可并向外推介而高興；三是為“父親”過早去世，看不到他的畫作在北京美術館展出而遺憾。(能寫出兩點就可，2分)

　　20.側面描寫（1分，秋溪谷雖未出場，但通過他的畫、通過秋小巒的言行、通過黃云山的態(tài)度，其形象卻已躍然而出。） 執(zhí)著追求藝術（1分），畫藝卓絕（1分）；一生清貧，卻樂觀豁達（1分）；淡泊名利（1分）（性格答到一點拿1分，拿滿3分為止；）

　　21. ①愛惜人才。看到秋溪谷的畫作激動不已；②尊重他人。凈手、焚香，觀賞秋溪谷的遺作；③助人為樂。為秋溪谷的遺作展不遺余力。④胸襟寬廣，虛懷若谷，不惜降低自己身價推介民間藝術家，珍藏民間藝術珍品。(能聯(lián)系內容答出兩點即可，意思對即可)。

　　22.AC（解析：A.小說是以黃云山對“陌生漢子”的感情變化為線索；C.“像顏回一樣聞名”錯，原意是說國內有這樣一個像顏回一樣默默住在僻壤民間的真正大師。）

　　《大師》閱讀答案 11

　　大師

　　劉兆亮

　　老傅拍過一組照片叫西湖邊的一棵樹：西湖邊一棵桃樹的春夏秋冬，人去湖空，人來湖擁，都安靜得能聽見風去風來，你說不出來個所以然的好，卻讓人體會到滲落到心底的妙。

　　老傅喜歡定點在一個位置拍植物，四季輪回，雷打不動，像是一把鎖總喜歡待在門扣地方，而這里，恰恰是一扇門或一個城市的某種重要地帶。

　　終于有一年，他拿出潛心之作——西湖邊的一棵樹，一舉獲得全球攝影最高獎的荷賽獎，領獎地點是在自行車的天堂城市——阿姆斯特丹。

　　于是，大家都開始管老傅叫大師，且把大師常掛在嘴上，見到本人叫，見到照片也叫。

　　老傅成為大師后，便在城市北郊布置了一個工作室，是舊民房改的，最大一間是沖洗照片的暗房。

　　邊上原先有座大鋼廠，剛遷走，那里原本是轟轟烈烈的大煉鋼鐵場景，如今復歸自然。頹敗，荒蕪，秋天的狗尾草，總能在風中把陽光撩撥得魅力繽紛。老傅就是想借比桃樹更小的植物拍出大意境。

　　他這次是站在路邊的一片草地前，開發(fā)之前的荒蕪，像煙霧一般繚繞。

　　老傅想，內心再靜一些，再靜一些，等這個地方再次喧鬧起來，超越西湖邊的一棵樹的片子可能就出來了。

　　某天夜里的十點鐘，他在暗房沖洗照片的手抖了一下，造成沖出的照片失去光影水準。

　　他托照片的食指是被暗房上頂一個沉重而笨拙的鋼琴鍵給弄的。

　　樓上那戶人家，恰好在暗房頭頂，有架鋼琴，每晚都在十點準時響起，老傅的安靜被沉悶的琴聲侵占了。

　　笨笨的鋼琴聲過后，便是“吱吱呀呀”的纖細二胡聲，兩種樂器交替，要到夜里12點才停歇。而樂器聲落，準有“嘣嘣嘣”的拖鞋聲，老傅停下手里的活兒聽樓上琴聲之后的一來一回，兩趟腳步聲，一趟是碎步，心情有點兒小興奮走出那種聲音，一趟則是緩慢，充滿思考與疲憊，兩種腳步聲都像是貼著老傅的頭皮在走。

　　這種情況持續(xù)了大半年，老傅常待在暗房里，再望望窗外，感覺天上的星星，都是那些雜亂的音符飄上天空的。

　　白天，再路過河邊的茅草地時，看到那些狗尾巴草在風中左右搖擺，再怎么拍，都是一堆雜草。這可怎么辦呢？

　　直到有一天，他呆站在路邊一棵草前，天快要黑下來了，他看到一個男子騎著電動車，馱著一個小女孩，小女孩拉著二胡，聲音也顛簸起伏。這輛電動車后座上，焊了一個鋼架的座椅，椅子上還拉了一個安全帶，系在小女孩的胸前，小女孩兩只手抱著二胡，在寬闊而安穩(wěn)的后座空間里，左右開拉。

　　老傅掛著相機，緊跟著快走，想拍，在心里一次次地按動快門，但就是下不了手。這輛電動車進了老傅的小區(qū)。老傅聽到騎電動車的人說：快用鋼琴去校音準，老師說，就差一口氣了。

　　不錯，就是樓上的鋼琴加二胡的聲音制造者，這是一個勤奮而可愛的小女孩。

　　當晚，老傅覺得鋼琴聲是亂了點兒，但二胡聲已顯美妙。后來，他在車庫邊上，看到了那架帶鋼架座位，他用按快門的手指輕輕地摸了一把座椅。老傅轉身開車，去一家商店買了三雙麻布軟底的拖鞋，悄悄地放在了樓上的門口，上面寫著：這是送給你們的靜音拖鞋。

　　第二天，老傅聽見敲門聲，看到了一家三口，都是笑呵呵的，很是歉意的那種。小女孩先說，叔叔，對不起，打擾你了。最后面的女人張了張嘴，要說的話，又歉意地笑回去了。

　　男子一臉的憨厚，搓著手，持續(xù)地笑，只說了一句，鋼鐵工人出身，文化嘛，沒有，不注意別人感受……

　　還是小女孩說話靈清，她說，自己要參加二胡大賽，老師說她以后沒準能成為大師。這次比賽就是起點，鋼琴校音準，爸爸從朋友家借的，比賽完了就還過去。看樓下經常沒有光，以為沒住人呢!

　　老傅拎著相機，站在門口笑著說，沒事，哦，大師，好的，一定會的。

　　女子望一圈三個人的拖鞋，說，他是等孩子練完，過去和她說一聲，拉得好，擁抱她一下，就睡下了，拖鞋不好，底硬，十元三雙……

　　這一家三口，退了兩步，一起向老傅深鞠一躬，后退時，他們都把鞋底粘住地移動，想不發(fā)出聲音。

　　老傅把自己像鎖扣一樣定在某一個位置，隔三岔五這輛焊鋼架的自行車從遠處走來，再從他身邊走過，老傅都會按下快門，連同風中的狗尾巴草，以及騎車的男子朝著老傅的憨笑。

　　老傅覺得，某一次閃動快門聲中，“咔嚓”把二胡聲也拍了進去。他想將這張照片沖洗出來，裝進兜里，陪他飛到阿姆斯特丹——那個被稱作自行車天堂的城市，自信地走向前一個荷賽獎的領獎臺。

　　(原載于《連云港文學》2020年第1期)

　　7．下列對這篇文章有關內容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検牵?）

　　A．小說開篇寫老傅的照片里有一種“安靜得能聽見風去風來”的妙，既闡釋了老傅的拍照風格，也為下文故事的發(fā)展作了鋪墊。

　　B．老傅覺得“咔嚓”把二胡聲也拍了進去，表示他拍照技術已臻完美，能夠把“二胡”的聲音具象化地呈現(xiàn)在照片上。

　　C．小女孩說：“老師說她以后沒準能成為大師”，老傅也附和道“大師，一定會的。”可見老傅對小女孩的尊重與理解，鼓勵與支持。

　　D．小說通過老傅的眼睛使我們看到了小女孩家是一個平凡的，生活簡單樸素但又充滿了愛和希望，有禮守節(jié)的家庭。

　　8．小說中老傅具有怎樣的性格特征？請結合原文概括分析。

　　9．小說以“大師”為題有什么好處，請結合全文談談你的理解。

　　答案：

　　7．B項，“能夠把‘二胡’的聲音具象化地呈現(xiàn)在照片上”錯誤。老傅覺得把聲音拍進照片并不是真的已經能夠將聲音具象化地表現(xiàn)出來，而是他認為自己捕捉到了生活中最美、最和諧、最有愛的畫面，通過抓拍的.照片仿佛能夠聽得到小女孩每日刻苦練習的二胡聲。

　　8．(1)執(zhí)著堅持。老傅只拍西湖邊一棵樹的春夏秋冬，甚至為了攝影還特地搬到舊鋼廠去取景均可見他對攝影藝術的執(zhí)著與堅持。（2）細心認真。他留心觀察那個坐在爸爸車后努力練琴的小女孩，并注意到他的車座子是自己焊接的。以及后來，他轉變自己的拍攝思路，拍出令自己滿意的作品，都可見老傅的細心認真。（3）對人和善友愛。樓上夜里的聲響雖然打擾了老傅，但他并沒有因之而責怪或抱怨，反而是用送拖鞋的辦法委婉地提醒了樓上的住戶。

　　9．（1）小說標題“大師”一語雙關。既突出了老傅有“大師”級的攝影技藝，也表現(xiàn)了老傅的道德品質堪稱“大師”。（2）“大師”，推動故事情節(jié)發(fā)展。老傅因攝影獲獎被大家譽為“大師”，認識了樓上刻苦練琴的小女孩后，鼓勵小女孩將來成為“大師”；他關注了這個女孩子，并拍出了大師級的照片，并將又一次走向國際大獎。（3）揭示小說的主旨。小說告訴我們，只有努力認真、堅持不懈才有可能成為大師。同時，大師不僅是專業(yè)技能高超，而且要有“大師”的品格。（補充：老傅不僅是攝影藝術世界級的大師，而且善良有愛、尊重他人；小女孩勤奮努力，有禮貌，不卑不亢，將來也有可能成為大師。）

　　《大師》閱讀答案 12

　　宗月大師

　　老舍

　　①在我小的時候，我因家貧而身體很弱。我九歲才入學。因家貧體弱，母親有時候想教我去上學，又怕我受人家的欺侮，更因交不上學費，所以一直到九歲我還不識一個字。說不定，我會一輩子也得不到讀書的機會。因為母親雖然知道讀書的重要，可是每月三四吊錢的學費，實在讓她為難。母親是最喜臉面的人。她遲疑不決，光陰又不等待任何人，荒來荒去，我也許就長到十多歲了。

　　②有一天劉大叔偶然的來了。一進門，他看見了我。“孩子幾歲了？上學沒有？”他問我的母親。他的聲音是那么洪亮，他的衣服是那么華麗，他的眼是那么亮，他的臉和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪。我們的小屋、破桌凳、土炕，幾乎禁不住他聲音的震動。等我母親回答完，劉大叔馬上決定：“明天早上我來，帶他上學，學錢、書籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，誰知道上學是怎么一回事呢！③自從做了學生以后，我時常的到劉大叔的.家中去。他的宅子有兩個大院子，院中幾十間房屋都是出廊的。院后，還有一座相當大的花園。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齊齊地排起來，可以占半條大街。此外，他還有幾處鋪店。每逢我去，他必招呼我吃飯，或給我一些我沒有看見過的點心。他絕不因我是一個苦孩子而冷淡我，他是闊大爺，但是他不以富傲人。④在我由私塾轉入公立學校去的時候，劉大叔又來幫忙。這時候，他的財產已大半出了手。他是闊大爺，他只懂得花錢，而不知道計算。人們吃他，他甘心教他們吃；人們騙他，他付之一笑。他的財產有一部分是賣掉的，也有一部分人騙了去的，他不管；他的笑聲照舊是洪亮的。

　　⑤到我在中學畢業(yè)的時候，他已一貧如洗，什么財產也沒有了，只剩了那個后花園。不過，在這個時候，假若他肯用用心思，去調整他的產業(yè)，他還能有辦法教自己豐衣足

　　食，因為他的好多財產是被人家騙了去的。可是，他不肯去請律師，貧與富在他心中是完全一樣的，假若在這時候，他要是不再隨便花錢，他至少可以保住那座花園，和城外的地產。盡管他自己的兒女受著饑寒，盡管他自己受盡折磨，他還是去辦貧兒學校、粥廠等慈善事業(yè)。他忘了自己。

　　⑥在我出國以前，劉大叔的兒子死了。而后，他的花園也出了手。他入廟為僧，夫人與小姐入庵為尼。

　　⑦現(xiàn)在，他每日一餐，入秋還穿著件夏布道袍。這樣苦修，他的臉上還是紅紅的，笑聲還是洪亮的。

　　⑧出家以后，他不久就做了一座大寺的方丈。可是沒有多久就被驅除出來。他是要做真和尚，所以他不惜變賣廟產去救濟窮人。廟里不要這種方丈。一般地說，方丈的責任是要擴充廟產，而不是救苦救難。離開大寺，他到一座沒有任何產業(yè)的廟里做方丈。他自己既沒有錢，他還須天天為僧眾們找到齋飯吃，同時，他還舉辦粥廠等慈善事業(yè)。他窮，他忙，他每日只進一頓簡單的素餐，可是他的笑聲還是那么洪亮。

　　⑨去年，有一天他正給一位圓寂了的和尚念經，忽然閉上了眼就坐化了。火葬后，人們在他的身上發(fā)現(xiàn)許多舍利。

　　⑩沒有他，我也許一輩子也不會入學讀書；沒有他，我也許永遠想不起幫助別人有什么樂趣與意義。他是不是真的成了佛，我不知道。但是，我的確相信他的居心與言行是與佛相近似的。我在精神上、物質上都受過他的好處，現(xiàn)在我的確愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引領我向善，正像在三十五年前，他拉著我去入私塾那樣！

　　（11）他是宗月大師。（有刪節(jié)）

　　19.本文是一篇記人敘事的散文，其中也不乏精彩的描寫，例如，全文有四次對劉大叔“洪亮”的“聲音”（笑聲）的描寫，這四次描寫為【細節(jié)】描寫。（1分）

　　第一次描寫：“他的聲音是那么洪亮”旨在表現(xiàn)【我對劉大叔的仰慕、崇敬】。（1分）

　　第二次描寫：“他的笑聲照舊是洪亮的”旨在表現(xiàn)【劉大叔心胸開闊、不計較得失】。（1分）

　　第三次描寫：“笑聲還是洪亮的”旨在表現(xiàn)【劉大叔豁達、灑脫，內心寧靜】。（1分）

　　第四次描寫：“他的笑聲還是那么洪亮”旨在表現(xiàn)【劉大叔樂善好施】。（1分）

　　20.③④兩段中兩次出現(xiàn)“人陽闊大爺”，為什么說劉大叔是“闊大爺”？聯(lián)系上下文試分析這樣寫的好處。（4分）

　　答：1、交代了劉大叔生活富足，但不以富傲人，他只懂得花錢，不知算計。2、與下文劉大叔的“一貧如洗”形成對比，從而突出了人物高尚的品格。

　　21.文章核心人物是宗月大師，第⑩段看似與主要情節(jié)無關，可平順將其刪去，為什么？（4分）

　　答：不能刪，內容上突出了劉大叔對我的影響，以及我對他的崇敬、感激之情；結構上照應了開頭，使文章首尾圓合。

　　22.概括本文讀后的感受，必須用“不僅……而且……更……”這組關聯(lián)詞語。（3分）

　　答：1、劉大叔不僅幫助我完成了學業(yè)，而且成就了我的一生，更教會我與人為善。

　　2、宗月大師告訴我們，人活著不僅要關注自我，而且要考慮他人，更要奉獻社會。

　　《大師》閱讀答案 13

　　高明的建筑大師

　　蜜蜂，不光為人們釀造甜美的蜂蜜，它那卓越的建筑技巧，也給了人們極大的啟示。

　　18世紀初，一個名叫馬拉爾奇的法國人，精確測算了蜜蜂蜂窩的大小。他發(fā)現(xiàn)，構成每個蜂窩底的三個菱形面的角度大小是一樣的：銳角為70°32′，鈍角為109°28′。馬拉爾奇把測算的數(shù)據(jù)公布于世。

　　后來，物理學家列奧廖拉看到了這些數(shù)據(jù)。他對這個固定角度很感興趣，于是請大數(shù)學家克尼格幫忙計算：在建筑上，要用多大角度的菱形面組成六角形蜂窩結構時，用料最省，而得到的容量卻最大。

　　克尼格計算的結果是：銳角為70°34′，鈍角為109°26′。它與馬拉爾奇的測算結果很接近，雖說還有2′之差，但足以證明蜜蜂已經出色地解決了這個建筑學上的設計難題。

　　但過了幾年，蘇格蘭數(shù)學家馬克洛林經過計算指出，克尼格算錯了，數(shù)值恰好等于馬拉爾奇的.測算值。克尼格當然不承認，于是雙方發(fā)生了爭論。

　　不久，一艘英國軍艦在離海岸不遠的地方遇到風暴而沉沒。調查人員查出了事故發(fā)生的原因。原來這艘軍艦在結構計算上有差錯，而發(fā)生差錯的原因竟是設計時所使用的對數(shù)表有印刷錯誤。

　　克尼格聽到這個消息大吃一驚，趕忙翻出自己使用的對數(shù)表，發(fā)現(xiàn)計算時正是使用了有印刷錯誤的對數(shù)表。他立刻按照正確的對數(shù)表再計算了一遍，發(fā)現(xiàn)馬拉爾奇測算出的角度是正確的，1′也不差!

　　這一結果轟動了科學界，人們驚嘆于蜜蜂高超的建筑技巧。這種六角柱狀體的蜂窩，不僅消耗材料少，而且容量大，堅固結實。蜜蜂真是自然界最高明的建筑師啊!

　　學習蜂窩的建筑結構，使現(xiàn)代航空事業(yè)受益匪淺。因為飛行器的質量是必須斤斤計較的，每減少1kg結構重量，就相當于減少幾kg飛行重量。設計人員為了增加飛機的強度，減輕質量，節(jié)省材料，從蜜蜂那兒取經，采用了鋁合金和塑料制作的蜂窩夾層結構。這種結構強度很大，而質量只有普通鋁的1/5。

　　如果空心夾層結構用石棉或陶瓷來制作，還具有很好的隔音、隔熱性能，可耐1000℃的高溫，用它做火箭和導彈的殼體，是最好不過的了。

　　如今，有一種蜂窩結構的輕質塑料板，可用它來搭建質量輕、強度高的房屋。它的密度只有普通建筑材料的1/3到1/5，但堅固耐用，不易變形，還具有隔音、隔熱等性能。

　　閱讀題：

　　1、第4段中說：蜜蜂已經出色地解決了這個建筑學上的設計難題。這個建筑學上的設計難題具體指什么?(3分)

　　2、文章引用了一艘英國軍艦遇風浪沉沒的實例，其作用是什么?請簡要回答。(3分)

　　3、根據(jù)文意，給蜂窩結構下一個定義。(不超過35個字)(4分)

　　4、下列判斷，哪些是錯誤的?指出來，并簡述理由。(4分)

　　⑴從克尼格對蜂窩結構進行數(shù)學計算的全過程看，他缺乏嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。

　　⑵蜂窩結構用于飛行器制造和建筑材料，都具有質量輕、強度大、耐高溫等性能。

　　⑶最終，馬拉爾奇、馬克洛林、克尼格三人對蜂窩結構的測算結果是一致的。

　　參考答案：

　　1.在建筑上，用多大角度的菱形面組成六角形蜂窩結構，用料最省而容量最大。(3分)

　　2. 引發(fā)克尼格對蜂窩結構再作數(shù)學計算，突出蜂窩構筑具有高度的科學性。

　　(3分。兩層意思，前者1分，后者2分)

　　3.底面都是由銳角為70°32′、鈍角為109°28′的三個菱形面構成的六角柱狀體。 (4分。要素齊備，表達通順。有欠缺酌扣)

　　4.⑴ ⑵錯誤。 ⑴得知對數(shù)表有錯誤大吃一驚，立刻再作計算，得出正確結論。可見他具有嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。⑵耐高溫與蜂窩結構的制作材料有關。(4分。各2分)

　　《大師》閱讀答案 14

　　閱讀下文，完成問題。

　　①在社會上常聽到叫某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別？

　　②匠人在重復，大師在創(chuàng)造。一個匠人比如木匠，他總在重復做著一種式樣的家具，高下之分只在他的熟練程度和技術精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴等等。但就算一天做到１００把也還是一個木匠。大師則絕不重復，他設計了一種家具，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構思新東西。

　　③匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經驗豐富，但還沒從經驗上升到理論。雖然這些經驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運作。甲：面對一片瓜地，匠人忙著一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對一大堆數(shù)字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個公式。匠人常自持一技，自炫于一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙云，進取不竭，心猶難寧。居里夫人把諾貝爾獎章送給小女兒當玩具，但是接著她又得了一個諾獎。

　　④匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構等大綜合之后才出現(xiàn)的。當匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數(shù)學、哲學等。一個畫家，當他成為繪畫大師時，他藝術生命中起關鍵作用的早已不是繪畫，而是音樂、文學、科學、政治、哲學等。而一個社會科學方面的大師要求更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書，毛澤東則是當時中國政治、軍事、文學的寶典。

　　⑤這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個區(qū)別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認這個世界需要人們有一個較高的追求目標。拿破侖說不想當將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優(yōu)秀的士兵中成長起來的。當他不滿足于打槍、投彈的`重復而由單一到綜合，由經驗到理性，有了戰(zhàn)役、戰(zhàn)略的水平時他就成了將軍。乙：魯班最初也是一名普通木匠，當他在技術層面已經純熟，不滿足于斧鋸的重復，而進軍建筑設計、構造原理時，就成了建筑大師。雖然從匠人而成為大師的總是少數(shù)，但這種進取精神是人類進步、社會發(fā)展的動力。古語說，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？這個社會就不堪設想。

　　⑥我們可能在實際業(yè)績上達不到大師水平，但至少在思想方法上要循大師的思路，比如力求創(chuàng)新，不要重復，不要竊喜于小巧小技，沾沾自喜。對事物要有識別、有目標、有追求。力雖不逮，心向往之。在個人有了這樣一種心理，就會有所上進；在民族有了這樣一個素質，就會生機勃勃；在社會有了這樣一個氛圍，就是一個創(chuàng)新的社會。（作者：梁衡，有改動）

　　1．本文的中心論點是什么？

　　_______________________________________________

　　2．第③段、第⑤段畫橫線的句子分別運用了什么論證方法？有什么作用？

　　甲：___________________________________________

　　乙：___________________________________________

　　3．笫④段中有一個事實論據(jù)不恰當，請找出來并說明理由。

　　_______________________________________________

　　4．請簡述本文的論證過程。

　　_______________________________________________

　　參考答案：

　　1．我們不應滿足于敝“匠人”，要有較高目標、有追求、有不斷創(chuàng)新的精神。（意思對即可）

　　2．甲：比喻論證，把匠人憑經驗做事比作一個一個摘瓜，把大師按規(guī)律做事比作提瓜藤，生動形象地論證了匠人在實踐層面，大師在理論層面。對比論證，用匠人和大師不同的摘瓜方式作對比，突出大師已上升到理論層面，靠規(guī)律運作。（答出一種即可）

　　乙：舉例論證，以魯班由匠人到大師的經歷為例，令人信服地證明了只有追求更高的目標才會斷進步的道理。

　　3．畫家的事例不恰當。第④段闡述的觀點是“匠人較單一，大師善綜合”，而這個論據(jù)的重點在目標和信念上，不能很好地證明觀點。（意思對即可）

　　4．先從三個方面分析匠人和大師的區(qū)別，然后揭示研究這種區(qū)別的目的，提出中心論點，最后總結全文。（意思對即可）

　　《大師》閱讀答案 15

　　成為大師的秘訣

　　[奧]斯蒂芬茨威格

　　我在巴黎學習的時候，已經發(fā)表過不少文章，有很多人贊揚。有幾篇我自己也認為不錯，但總覺得應該還能寫得更好，只是苦于無人指點，于是我暗自留心，渴望找到成為大師的秘訣。

　　25歲那年，我終于找到了這個秘訣，它改變了我的一生。

　　那是一個周末，我到麥東拜訪羅丹。“或許你愿意看看我的工作室？”他和藹地說，“恐怕沒什么有意思的東西，你不要嫌悶。”

　　我跟大師來到一個有著巨大窗戶的簡樸房間，桌子上堆滿了草圖，地上擺著一些已經完成的雕像，其余的都是黏土做的雕塑局部：一只胳脾、一只手、一根手指，有的甚至是指關節(jié)這樣微小的細節(jié)。

　　我正看得入神，回頭發(fā)現(xiàn)羅丹已經穿上了工作服，站在一個木架子前面。“這是一個新作品。”說著，他小心地掀開濕布，一座少女的半身像出現(xiàn)在眼前。那是一尊黏土的小樣兒，線條柔和，細節(jié)逼真，我忍不住贊嘆:“太完美了！”

　　羅丹側頭看了看雕像，后退一步，盯著少女出神。這位身材魁梧、肩膀寬闊、滿頭白發(fā)的老人好像變成了熱戀中的少年，他柔聲說：“肩上的線條還是太粗，這里還差一點兒……”

　　大師拿起刮刀，木制的刀片輕輕滑過濕潤柔軟的黏土，所到之處留下肌膚柔美的光澤。羅丹在架子前走來走去，不時轉動雕塑臺，有力的雙手一刻不停，眼睛里閃著光，“還有這里……嗯，還有這里”他一邊修改一邊自言自語，時而興奮得點頭，一會兒又雙眉緊鎖。他捏好一小團黏土，粘在雕像上，再用木刀一點點兒刮開，喉嚨里發(fā)出含糊奇怪的聲音。

　　就這樣半小時過去了，一小時過去了……羅丹再沒跟我說一句話，他把我給忘了，把整個世界都給忘掉了。除了手中的作品，他眼里沒有第二件東西。他專注的神情，究如上帝正在創(chuàng)造世界。

　　不知過了多長時間，羅丹舒了一口氣，扔下刮刀，滿意地笑了。他又一次拿起蓋布，小心翼翼地蓋上少女，好像把披肩披在情人身上一樣，滿臉的溫存，然后他向門口走去，突然看見我，吃了一驚，凝視半晌才記起我來。

　　羅丹又變回了先前淳樸好客的老人，為自己的失禮感到魅尬：“對不起，先生，我完全把你忘記了……”而我毫不介意，握著大師的手，心里充滿感激和崇拜。

　　在麥東的那個下午，我得到的啟示比在學校里所有學到的.東西加起來還多。我明白了成就一切藝術與偉大事業(yè)必需的本領——專注，

　　一種無論眼前的工作或大或小，都能將意志貫注其中的本領。我這才知道自己缺少的是什么。除了專注，成就偉業(yè)沒有別的秘訣。

　　1.文章題目中的大師一是具體指 ，文中具體寫了他 的事情;二是指 的人。

　　2.成為大師的秘訣是什么？請在文中畫出來。

　　3.“除了專注，成就偉業(yè)沒有別的秘訣。”對于這句話不正確的理解是()。

　　①這句話是說，專注是成就偉業(yè)唯一的秘訣，其他的都不重要。

　　②這句話告訴我們，專注是成就偉業(yè)非常重要的品質，值得引起我們的重視。

　　③作者之所以這樣說，是因為他自謙地認為自己最為缺少專注的品質，這是他努力的方向和目標。

　　參考答案：

　　1、文章題目中的大師一是具體指羅丹，文中具體寫了他專注地完成雕像作品的事情；二是指在學問或藝術上有很深的造詣，為大家所尊崇的人。

　　2、成為大師的秘訣是：我明白了成就一切藝術與偉大事業(yè)必需的本領——專注，一種無論眼前的工作或大或小，都能將意志貫注其中的本領。

　　3、理解不正確的是：①

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