劉心武《栽棵自己的樹》閱讀練習(xí)及答案
六、文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面文章，完成下面小題。
栽棵自己的樹
劉心武
40多年前，隨父母住在機關(guān)宿舍大院，那個院落是個典型的四合院，我家所住的廂房門窗外，有株高大的合歡樹。
一個星期天，忽然來了個面生的老頭，繞著那合歡樹轉(zhuǎn)悠，又撫摩樹皮，揀起落在地上的花，夾在手指縫里，嗅個不停，后來就站在樹下發(fā)愣。我那時系著紅領(lǐng)巾，在院子里玩耍，覺得他十分可疑，就過去問他找誰？他說找的就是這棵樹，這樹是他父親帶著他，親自栽下的。我立刻跑回屋，向爸爸報告，說外頭有個老頭，搞反攻倒算呢！爸爸就走到窗前朝外望，我催爸爸出去轟他，這時，那老頭也就拿著一簇花離去了。爸爸對我說，他認(rèn)出那老頭，是國務(wù)院參事室的，不熟，但肯定不是壞人，這院子原來是他家故居，對這棵合歡樹有感情，忍不住來看望看望，屬于人之常情，不必去干涉他。
北京的古都風(fēng)貌，直到50年前，還可以用“半城宮墻半城樹”來概括。人們現(xiàn)在仍津津樂道胡同四合院文化，不過大多只把注意力集中在北京胡同四合院的建筑形態(tài)上，對胡同四合院的樹文化，似乎重視得還不夠。胡同里的遮蔭樹屬于公樹，這里暫不討論。四合院里的樹木，在過去是屬于房主的私樹，那些私家樹往往是第一代房主親自挑選樹種，并且其中至少有一棵，是其親自栽下的。四合院里最常見的樹種有槐、榆、楊、柳、松、柏、檜、棗、梨、杏、毛桃、核桃、柿子、香椿、丁香、海棠等等。四合院里的樹木，不僅用于遮蔭、觀賞，也不僅是取其花、葉、果食用，往往還同主人形成某種特殊關(guān)系，或含有紀(jì)念意義，或表達(dá)某種祈愿，或切合主人性格、體現(xiàn)出某種刻意追求的文化格調(diào)。
最近繼續(xù)研究曹雪芹和《紅樓夢》，特別注意到曹家的樹文化及《紅樓夢》里的以樹喻人、營造詩意的美學(xué)特性。曹雪芹曾祖父曹璽在南京任上，親手在花園種下了一棵楝樹，后來他祖父曹寅對此樹倍加愛惜，還繪圖征題，集為四五巨卷，當(dāng)時的文豪名流，幾乎全都襄與其事。楝樹既非名貴樹種，其花更不華美，而且結(jié)子味極澀苦，曹璽手植、曹寅詠嘆，其用意均在教誨后人勿忘其作為滿人的包衣世奴的苦澀身世。《紅樓夢》里沒寫到楝樹，說明它并非曹氏的家史，但卻又一再通過書里賴嬤嬤向兒孫輩感嘆“你吧哪知道那‘奴才’兩個字是怎么寫的”等細(xì)節(jié)，把曹氏的興衰際遇濃濃地投影在了字里行間。
《紅樓夢》里的大觀園，賈寶玉住的怡紅院里焦棠兩植，林黛玉住的瀟湘館翠竹成叢“鳳尾森森”，探春住的秋爽齋后廊滿植梧桐，妙玉所在的攏翠庵冬日白雪中紅梅盛開，包括薛寶釵所住的蘅蕪院不植樹木只種各色香草，全都關(guān)合著人物的性格命運。中國傳統(tǒng)文化通過各種方式給我們留下豐富的遺產(chǎn)，其中的樹遺產(chǎn)也是異常豐富的，如清代紀(jì)曉嵐給我們留下了詩文，留下了足以供今天電視劇戲說的趣聞軼事，也留下了一株至今每春花如瀑布的紫藤，那不僅有觀賞價值，更氤氳出一種雅致格調(diào)熏陶著后人。
保護(hù)四合院文化，其中也應(yīng)包含保護(hù)四合院樹文化的內(nèi)容。在電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》里，我們可以看到如今北京的四合院淪為了擁擠不堪的雜居院的情景，其中有個細(xì)節(jié)是張大民不得不把一棵大樹包在了自己加蓋的小房子里，那些鏡頭的語意是十分豐富的。如果我們再不努力保護(hù)北京胡同四合院的樹木，那么，再登到景山頂上眺望全城時，將不復(fù)有“半城樹”的景觀，縱使能望見許多新拔起的“樓林”，恐怕心里也不會舒服。
現(xiàn)在，在自己居住的地方栽一棵自己的樹，對于北京人——也不僅是北京人，各個發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)區(qū)里，人們的處境大體相同——基本上是可向往而難以落實的一樁事了。就城市居民而言，通過納稅，而由有關(guān)部門用稅款來營造公眾共享的綠地，栽種屬于大家的樹木花草，是社會發(fā)展的新模式。但我以為，讓一個人至少和一棵樹建立更私密的關(guān)系，這一北京胡同四合院——也不光是北京胡同四合院——在我們民族世代生息的所有地方，其實都有著手植私樹傳給后人的文化傳統(tǒng)。樹比人壽長，前人栽樹，后人乘涼，栽一棵自己的樹，寄托志向情思，留給下一代甚至很多代，讓他們在樹陰下產(chǎn)生嚴(yán)肅的思緒、悠然的詩意，這個傳統(tǒng)不能丟棄。
參加公益性的植樹造林活動，自然應(yīng)該積極。倘若有一塊自己可以支配的園地，就該興致勃勃地栽棵自己喜歡的樹。近年我在遠(yuǎn)郊有了一間書房，窗外有塊隙地可以種樹，妻子幫我栽了一棵合歡樹，這既是與我童年時光的對接，也意味著我們31年的恩愛應(yīng)該延續(xù)。這樹又名馬纓花，我的寫作，仍是騎馬難下的狀態(tài)，那就再搖馬纓，繼續(xù)向前。北京市民卻又把它稱為絨線花，我更喜歡那昵稱里的平民氣息，鼓勵自己將文字更竭誠地奉獻(xiàn)給平凡的族群。但妻子查了書，又找出了此樹花期的特殊氣息可以制怒消忿的'依據(jù)，她批評我近來脾氣暴躁，希望我能在這樹旁調(diào)理好心態(tài)情緒，雅意感人，怎能不從？
栽一棵自己的樹，實際也就是凈化一顆自己的心啊！
24．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A．第二段作者通過一連串動作的描寫，表現(xiàn)了老人與樹深厚的感情，“站在樹下發(fā)愣”的細(xì)節(jié)，說明這棵樹牽動了老人對往事的回憶。
B．文章不僅呼吁關(guān)注保護(hù)傳承四合院的樹文化，而且對城市“樓林”四起的發(fā)展?fàn)顩r表示深切的擔(dān)憂，對不能在自己居住的地方栽一棵自己的樹表示不滿。
C．文章對《紅樓夢》中樹文化的引入，意在說明中國的傳統(tǒng)文化給我們留下了豐富的樹遺產(chǎn)，一些好的樹文化傳統(tǒng)不能丟棄，也使得文章富有文化內(nèi)涵。
D．本文語言質(zhì)樸自然，但字里行間流貫著作者對傳統(tǒng)樹文化深入的思考和誠摯的情感，給人以啟迪，發(fā)人深省。
25．簡要分析文章開篇為什么要寫40多年前一個老人繞合歡樹轉(zhuǎn)悠的事？
26．作者認(rèn)為“栽棵自己的樹”有那些意義，聯(lián)系全文，加以概括。
27．如果你有一塊可以自己支配的園地，你會種一棵什么樹？請結(jié)合樹的特點，寫出三條理由。
答案：
24．B
25．內(nèi)容上: ①設(shè)置懸念，引發(fā)讀者興趣；②使樹與人的特殊關(guān)系、深厚感情更真實可感，從而突出文章中心。結(jié)構(gòu)上: ③引出下文對“樹文化”的思考(或者，為下文“樹文化”的提出做鋪墊；④首尾呼應(yīng)，使童年與現(xiàn)在在時空和感情上對接。
26．①寄托志向情思； ②留給后代(熏陶后人)，產(chǎn)生思考和詩意； ③傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)； ④凈化心靈。
27．示例：松柏，四季常青，景致宜人，不擇環(huán)境，頑強不屈。
【解析】
24．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検恰保筮x出“不恰當(dāng)?shù)膬身検恰保缓鬄g覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。
B項，“深切的擔(dān)憂”，文中沒有；由原文“近年我在遠(yuǎn)郊有了一間書房，窗外有塊隙地可以種樹，妻子幫我栽了一棵合歡樹”來看，“對不能在自己居住的地方裁一棵自己的樹表示不滿”，理解有誤。
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