桃花源記晉太元中，武陵人捕魚閱讀附答案

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桃花源記晉太元中，武陵人捕魚閱讀附答案

桃花源記晉太元中，武陵人捕魚閱讀附答案1

　　桃花源記

桃花源記晉太元中，武陵人捕魚閱讀附答案

　　陶淵明

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。大守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　9．本文的作者是（人名），（朝代）詩(shī)人。（2分）

　　10．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）

　　①桑竹之屬（） ②阡陌交通（）

　　③便要還家（） ④欣然規(guī)往（）

　　11．下列句中加點(diǎn)詞古今詞義完全相同的一項(xiàng)是（）。（2分）

　　A．阡陌交通，雞犬相聞 B．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)

　　C．率妻子邑人來(lái)此絕境 D．乃不知有漢，無(wú)論魏晉

　　12．翻譯句子。（6分）

　　⑴余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　⑵既出，得其船，便扶向路，處處志之。

　　13．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括：（3分）

　　發(fā)現(xiàn)桃花源→ →做客桃花源→ → 。

　　14．“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。

　　參考答案：

　　9、陶淵明東晉

　　10、代詞，這交錯(cuò)相通通“邀”，邀請(qǐng) 計(jì)劃

　　11、B

　　12、其他的人又紛紛邀請(qǐng)他到自己家里做客，并拿出酒菜款待他

　　已經(jīng)出來(lái)，找到了般，便按著來(lái)時(shí)的路回去，并且處處都作上記號(hào)

　　13、發(fā)現(xiàn)桃花源--進(jìn)入桃花源--作客桃花源--辭別桃花源--再尋桃花源

　　14、作者這一社會(huì)理想寄托了作者對(duì)和平的向往，對(duì)幸福美好生活的追求，客觀上反映的是人民的意愿。或：作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。（只要答出要點(diǎn)“對(duì)和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）（7、導(dǎo)語(yǔ)：人民解放軍百萬(wàn)大軍，從1千余華里的戰(zhàn)線上，沖破敵陣，橫渡長(zhǎng)江。西起九江(不含)，東至江陰，均是人民解放軍的渡江區(qū)域。

桃花源記晉太元中，武陵人捕魚閱讀附答案2

　　陶淵明

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。大守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　1．解釋下列句中加粗詞的意思。

　　（1）阡陌交通（）

　　（2）欣然規(guī)往（）

　　2．下列句中加粗詞的意思相同的一項(xiàng)是（）。

　　A．芳草鮮美陶后鮮有聞

　　B．悉如外人悉以咨之

　　C．有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之

　　D．設(shè)酒殺雞作食食之不能盡其材

　　3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　______________________________________________

　　4．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括：

　　發(fā)現(xiàn)桃花源→__________→做客桃花源→離開(kāi)桃花源→__________。

　　5．“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。

　　______________________________________________

　　參考答案：

　　1．（1）交錯(cuò)相通（2）計(jì)劃

　　2．B

　　3．（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。

　　或：?jiǎn)柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說(shuō)魏、晉兩朝了。

　　4．進(jìn)入桃花源復(fù)尋（迷失）桃花源。

　　5．作者這一社會(huì)理想寄托了作者對(duì)和平的向往，對(duì)幸福美好生活的追求，客觀上反映的是人民的意愿。或：作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。（只要答出要點(diǎn)“對(duì)和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）

桃花源記晉太元中，武陵人捕魚閱讀附答案3

　　閱讀陶淵明的《桃花源記》選段，完成問(wèn)題。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”

　　1、解釋下列劃線詞的意思。

　　A、屋舍儼然：____________________________

　　B、仿佛若有光：__________________________

　　C、便要還家：____________________________

　　D、阡陌交通：____________________________

　　2、選文中“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，“嘆惋”的原因是（）

　　A、沒(méi)有想到時(shí)間過(guò)得這么快，都已經(jīng)是晉朝了。

　　B、為外界社會(huì)的動(dòng)亂、黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。

　　C、為漁人費(fèi)了這么多的周折才找到自己而嘆惋。

　　D、為自己住在這里消息閉塞，竟不知道外界有這么大的變化而嘆惋。

　　3、翻譯句子。

　　（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　___________________________________________

　　（2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。

　　___________________________________________

　　4、回答下列問(wèn)題。

　　（1）為什么漁人離開(kāi)時(shí)，桃源人對(duì)他說(shuō)：“不足為外人道也”？

　　___________________________________________

　　（2）請(qǐng)寫出文中能體現(xiàn)桃源人熱情好客的一個(gè)句子。

　　___________________________________________

　　參考答案：

　　1、A、整整齊齊的樣子 B、隱隱約約，形容看不真切的樣子

　　C、同“邀”，邀請(qǐng)。 D、田間小路

　　2、B

　　3、（1）村中人問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么時(shí)代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏和晉了。

　　（2）村中人自己說(shuō)他們的先人為躲避秦朝時(shí)候的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒女來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。 4、（1）因?yàn)樘以慈瞬幌胱屚饷娴娜藖?lái)打擾他們平靜的生活

　　（2）便要還家，設(shè)酒殺雞作食或余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　（意對(duì)即可）

桃花源記晉太元中，武陵人捕魚閱讀附答案4

　　【甲】見(jiàn)魚人，乃大驚。問(wèn) 所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。遂與外間隔。問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言，所聞皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”。（選自《桃花源記》）

　　【乙】貞觀十九年，太宗征高麗，次定州，有兵士到者，帝御州城北門樓撫慰之。有從卒一人病，不能進(jìn)，詔至床前，問(wèn)其所苦，仍敕州縣醫(yī)療之，是以將士莫不欣然愿從。及大軍回次柳城，詔集前后戰(zhàn)亡人骸骨，設(shè)太牢致祭，親臨，哭之盡哀，軍人無(wú)不灑泣。兵士觀祭者，歸家以言其父母曰：“吾兒之喪，天子哭之，死無(wú)所恨。”

　　太宗征遼東，攻白巖城，右衛(wèi)大將軍李思摩，為流矢所中，帝親為吮血，將士莫不感勵(lì)。（選自《貞觀政要》）

　　【注】①太牢：古代祭祀對(duì)牛、羊、豕（shi，豬）三具備謂之“太牢”，太牢之祭是古代國(guó)家規(guī)格最高的祭祀大典。

　　1．解釋下列句中加粗的詞語(yǔ)：

　　①便要還家（）

　　②率妻子邑人來(lái)此絕境（）

　　③次定州（）

　　④天子哭之，死無(wú)所恨（）

　　2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中兩個(gè)劃線句子的意思。

　　①乃不知有漢，無(wú)論魏晉。____________________________________________

　　②是以將士莫不欣然愿從。____________________________________________

　　3．【甲】文中桃源人為什么“皆嘆惋”？

　　___________________________________________________

　　4．【乙】文寫了唐太宗的哪幾件事情？從中可以看出唐太宗是怎樣的君王？

　　___________________________________________________

　　參考答案：

　　1．①“要”同“邀”，邀請(qǐng)

　　②妻子兒女

　　③駐扎（旅行或行軍在途中停留）

　　④遺憾

　　2．①（他們）竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。

　　②因此將士們沒(méi)有不高興地愿意跟從的。（或意譯：因此將士們沒(méi)有不甘心情愿隨駕出征的。）

　　3．桃源人嘆惋桃花源外面戰(zhàn)亂不絕，民不聊生。（意思對(duì)即可）

　　4．親臨州城北門樓撫慰兵士：床前詢問(wèn)士兵的病情并令州縣為他治療（答對(duì)其中一點(diǎn)即可）；親自祭奠陣亡將士；為李思摩吮血。寬厚仁愛(ài)，體恤將士，善于收攬人心。（意思對(duì)即可）

桃花源記晉太元中，武陵人捕魚閱讀附答案5

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

　　1. 文中哪句話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？（4分）

　　2. 下列說(shuō)法中不正確的是哪一項(xiàng)？（）（2分）

　　A. 選文中加點(diǎn)的“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。

　　B. 從這兩段文字中，可以看出“漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——辭別桃花源。

　　C. “便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。

　　D. “此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。

　　3. 下面是陶淵明《桃花源詩(shī)》的節(jié)選，選擇對(duì)其內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)（）（3分）

　　相命肆①農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡②王稅。荒路曖③交通，雞犬互鳴吠。俎④豆⑤猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。

　　【注釋】①肆：盡力。 ②靡（mǐ）：沒(méi)有。 ③曖（）：隱蔽。 ④俎（zǔ）：古代祭祀時(shí)放祭品的器物。 ⑤豆：古代盛食物用的器具。

　　A. 前面選文中“土地平曠，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”一段文字，與《桃花源詩(shī)》節(jié)選部分的內(nèi)容是一致的。

　　B. 節(jié)選的詩(shī)句與前面的選文有許多內(nèi)容上相對(duì)應(yīng)的句子，如：“荒路曖交通，雞犬互鳴吠”——“阡陌交通，雞犬相聞”；“童孺縱行歌，斑白歡游詣”——“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”等。

　　C. 詩(shī)中的“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩”和選文中的“其中往來(lái)種作”都暗含了作者對(duì)桃源人終日耕作不得休憩的同情。

　　D. 《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的序，二者都是通過(guò)虛構(gòu)一個(gè)世外桃源，寄托作者的社會(huì)理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望。

　　參考答案：

　　（三）桃花源記

　　1. 不足為外人道也（2分） ①桃花源中的生活和平、寧?kù)o ②百姓能安居樂(lè)業(yè) ③人與人之間和睦相處（2分，以上三點(diǎn)答出兩點(diǎn)即可） 2. D（2分） 3. C（3分）

桃花源記晉太元中，武陵人捕魚閱讀附答案6

　　較閱讀《桃花源記》（節(jié)選）和《大道之行也》，回答問(wèn)題。（15分）

　　【甲】土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

　　【乙】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

　　【小題1】.解釋下列句中劃線詞的意思。（4分）

　　（1）阡陌交通（）（2）便要還家。（）

　　（3）選賢與能（）（4）盜竊亂賊而不作（）

　　【小題2】.下列句中劃線字意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．芳草鮮美鮮為人知B．便舍船屋舍儼然C．復(fù)前行不復(fù)出焉D．處處志之尋向所志【小題3】.、翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

　　（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　（2）力惡其不出于身也，不必為己。

　　【小題4】.根據(jù)要求回答下面問(wèn)題：

　　（1）“此人一一為具言所聞”之后，源中人“皆嘆惋”，你認(rèn)為他們因何而“感嘆惋惜”？（2分）

　　（2）陶淵明描繪的“世外桃源”和“大道之行也”描繪得“大同”社會(huì)有何異同之處？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）

　　同：

　　異：

　　答案：

　　【小題1】（1）阡陌交通（交錯(cuò)相通）（2）便要還家。（同邀邀請(qǐng) ）

　　（3）選賢與能（同舉推舉）（4）盜竊亂賊而不做（興起）

　　【小題1】C

　　【小題1】（1）（桃花源中的人）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么時(shí)代，竟然不指導(dǎo)有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。

　　（2）人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

　　【小題1】（1）桃花源中的人為桃花源外世道的變遷、百姓生活的苦難以及戰(zhàn)亂不斷的世道而嘆惋。

　　（2）同：物質(zhì)上富有精神上文明、和諧，如關(guān)愛(ài)子女，孝順老人，勤勞耕作，和平相處等。

　　異：用自己的話或引用原文皆可。

　　示例：

　　世外桃源：土地平曠……怡然自樂(lè)。或環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)尚純樸，熱情好客，精神富足，和諧相處。

　　大道之行：老有所終……己。或：人人都得到關(guān)愛(ài)，人人安居樂(lè)業(yè)，人盡其才，物盡其用。

桃花源記晉太元中，武陵人捕魚閱讀附答案7

　　文言文閱讀

　　桃花源記

　　晉太元中，武陵人以捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入，初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食

　　停數(shù)日，辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　1．解釋下列語(yǔ)句中加粗的詞的意義。

　　（1）欲窮其林窮：___________________

　　（2）便要還家要：___________________

　　（3）處處志之志：___________________

　　（4）欣然規(guī)往規(guī)：___________________

　　2．下列各組句子中加粗詞的意義和用法，相同的一組是（）

　　A．武陵人以捕魚為業(yè)此人一一為具言所聞

　　B．問(wèn)所從來(lái)，具答之有良田美池桑竹之屬

　　C．其中往來(lái)種作太守即遣人隨其往

　　D．便扶向路尋向所志

　　3．請(qǐng)將畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　_________________________________________________

　　4．閱讀思考，簡(jiǎn)要回答：

　　（1）文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請(qǐng)找出相應(yīng)的一兩處語(yǔ)句。

　　_________________________________________________

　　（2）文章第二段描寫了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　_________________________________________________

　　參考答案：

　　1．窮盡、走盡；通“邀”，邀請(qǐng)；做標(biāo)記；計(jì)劃，規(guī)劃

　　2．D

　　3．帶著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。

　　4．（1）①“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”② “尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”

　　（2）表達(dá)了作者對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)亂、寧?kù)o和平和自由和諧的理想社會(huì)（生活）的追求。

桃花源記晉太元中，武陵人捕魚閱讀附答案8

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　1．解釋句中加粗的詞。

　　（1）阡陌交通，雞犬相聞____________________

　　（2）屋舍儼然____________________

　　（3）率妻子邑人來(lái)此絕境____________________

　　（4）便扶向路____________________

　　2．翻譯句子。

　　（1）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

　　______________________________________________________

　　（2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　______________________________________________________

　　3．桃源中的人聽(tīng)了漁人的話后為什么“皆嘆惋”？

　　______________________________________________________

　　4．后人把《桃花源記》的故事凝縮成一個(gè)成語(yǔ)，是什么呢？現(xiàn)在是什么意思？

　　______________________________________________________

　　參考答案：

　　1．（1）田間小路（2）整齊的樣子（3）妻子和兒女（4）從前的、舊的

　　2．（1）（有人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯（來(lái)款待他）。

　　（2）（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

　　3．村人為桃源外的社會(huì)戰(zhàn)亂頻繁，動(dòng)蕩不安而嘆惋，為世人在改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫中所遭受的災(zāi)難而嘆惋。

　　4．世外桃源，不受外界影響的地方或幻想中的美好地方。

桃花源記晉太元中，武陵人捕魚閱讀附答案9

　　閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

　　見(jiàn)漁人，乃木驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。

　　自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，

　　無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

　　語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　1．《桃花源記》的作者是_____（朝代）著名詩(shī)人___，初中階段我們還學(xué)過(guò)他的作品___、___。

　　2．解釋下列劃線詞語(yǔ)在文中的意思

　　①芳草鮮美（）

　　②屋舍儼然（）

　　③甚異之（）

　　④不足為外人道也（）

　　3、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：

　　（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　_____________________________________________

　　（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　_____________________________________________

　　4、漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想？

　　_____________________________________________

　　5、陶淵明筆下的世外桃源是如此美好，那么你理想中的社會(huì)王國(guó)是什么樣的？結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕脑O(shè)想。

　　_____________________________________________

　　參考答案：

　　1、東晉陶淵明《五柳先生傳》《歸園田居》

　　2、（1）鮮艷美麗（2）整齊的`樣子（3）對(duì)……。感到奇怪（4）不值得，不必

　　3、（1）土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類。

　　（2）老人和小孩都高高興興，顯得心滿意足。

　　4、此題只要能圍繞作者的矛盾思想來(lái)答，語(yǔ)言表述清晰流暢即可。

　　示例：寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想，“桃源”即代表了他心目中的理想社會(huì)，文中的漁人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

　　5、“略”。符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)言之有理即可。

桃花源記晉太元中，武陵人捕魚閱讀附答案10

　　〔甲〕見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

　　〔乙〕房玄齡①奏：“閱②府庫(kù)甲兵，遠(yuǎn)勝隋世。”上③曰：“甲兵武備，誠(chéng)不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。”

　　(選自《資治通鑒》)

　　〔注〕①房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。 ②閱：查看。 ③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。 ⑤乂(ｙì)：安定。

　　7．用自己的語(yǔ)言回答：（甲）文村中人來(lái)到桃花源的原因是；（乙）文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是。(2分)

　　8．解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)

　　(1)便要還家 (2)率妻子邑人來(lái)此絕境

　　(3)誠(chéng)不可缺 (4)卒亡天下

　　9.哪組句中加點(diǎn)詞的意思相同？（）（2分）

　　A．復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗陳勝、吳廣皆次當(dāng)行

　　B．遂與外人間隔又間令吳廣之次所旁叢祠中

　　C．此人一一為具言所聞為壇而盟

　　D．率妻子邑人來(lái)此絕境吾聞二世少子也

　　10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。(4分)

　　(1)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

　　(2)若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。

　　11．甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度舉例說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。(3分)

　　〔幫幫你〕：可聯(lián)系《治水必躬親》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容回答。

　　答案：

　　7．祖先躲避戰(zhàn)亂；隋煬帝失天下(2分,每空1分)

　　8．(4分,每小題1分)

　　（1）同“邀”，邀請(qǐng) (2）與外界隔絕的地方 (3）確實(shí) (4）終于

　　9． D

　　10．(4分,每句2分)

　　（1）這個(gè)漁人一一地為（桃花源中的人）詳細(xì)地述說(shuō)，他們聽(tīng)了都很驚嘆。

　　（2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器）。

　　11．

　　示例1：我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂(lè)。（1分）《陳涉世家》中“天下苦秦久矣”“失期當(dāng)斬”……等句，讓讀者看到秦王朝的暴力統(tǒng)治是陳勝、吳廣起義的直接原因。（1）因此，減輕賦稅，關(guān)注民生，這才是使老百姓安居樂(lè)業(yè)的關(guān)鍵。（1）

　　示例2：我覺(jué)得為官者親歷親為、廉政愛(ài)民可以使百姓安居樂(lè)業(yè)。（1分）《治水必躬親》一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng)，風(fēng)雨無(wú)阻，不苛扣百姓錢糧。（1）像他這樣才可以真正造福于百姓。（1）

　　譯文：

　　房玄齡上奏說(shuō)：“我看過(guò)朝廷府庫(kù)的兵械，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)隋朝。”太宗說(shuō)：“鎧甲兵械等武器裝備，誠(chéng)然不可缺少；然而隋煬帝兵械難道不夠嗎？最后還是丟掉了江山。如果你們盡心竭力，使百姓人心思定，這就是朕最好的兵械。”

桃花源記晉太元中，武陵人捕魚閱讀附答案11

　　晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入．初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　1．本文的作者是__________（人名），__________（朝代）詩(shī)人。

　　2．解釋下列加粗的詞語(yǔ)在文中的意思。

　　①桑竹之屬（）

　　②阡陌交通（）

　　③便要還家（）

　　④怡然自樂(lè)（）

　　3．緣溪而行的漁人忽然看到美麗靜謐的桃林，此景激起了他極大的好奇心，并讓他產(chǎn)生了窮盡桃林的愿望。請(qǐng)從文中找出這處景物描寫。

　　________________________________________________________

　　4．漁人穿國(guó)山洞，眼前豁然開(kāi)朗，展現(xiàn)在他面前的是一派祥和的景象。請(qǐng)你談?wù)劃O人從哪些方面感受到了世外桃源的美好？

　　________________________________________________________

　　5．盛世少有隱者。面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，作者在不茍且、不同流、難釋懷的復(fù)雜情感下，隱居山林并描繪出儀真儀幻的“桃花源”。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)作者創(chuàng)作此文的目的是什么？

　　________________________________________________________

　　參考答案：

　　1．陶淵明東晉或“晉”或“晉代”

　　2．①類；②交錯(cuò)相通；③通“邀”，邀請(qǐng)；④愉快的樣子。

　　3．忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛

　　4．圍繞“自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，人們生活，社會(huì)風(fēng)尚”回答。或圍繞“美麗富足，和平安寧，自由快樂(lè)，尊老愛(ài)幼，民風(fēng)淳樸，熱情好客”回答也可。

　　5．表達(dá)了作者對(duì)美好生活的追求與向往，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定與批判，寄托了自己的政治理想，反映了廣大勞動(dòng)人民的意愿。

桃花源記晉太元中，武陵人捕魚閱讀附答案12

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　1．本文作者是，（朝代）著名田園詩(shī)人。

　　2．下列幾句話，停頓正確的一項(xiàng)是 [ ] A．復(fù)/行數(shù)十/步，豁然開(kāi)朗。

　　B．余人各復(fù)/延至其/家，皆出酒食。

　　C．緣溪/行，忘/路之遠(yuǎn)近。

　　D．有良田美池/桑竹之屬。

　　3．解釋下面句中加橫線的詞語(yǔ)。

　　（1）欲窮其林窮：

　　（2）便要還家要：

　　4．解釋下列文言語(yǔ)句。

　　（1）阡陌交通，雞犬相聞。

　　_____________________________________________________________

　　（2）未果，尋病終。

　　_____________________________________________________________

　　5．閱讀下面的古詩(shī)，對(duì)比這篇文章，回答問(wèn)題。歸園田居

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。（1）從《桃花源記》與《歸園田居》對(duì)比來(lái)看，描寫的生活有怎樣的相同之處？

　　_____________________________________________________________________________________

　　（2）從《桃花源記》的主題來(lái)看，詩(shī)人為什么向往諸如《歸園田居》那樣的生活狀態(tài)？

　　_____________________________________________________________________________________

　　答案：

　　1．陶淵明；東晉

　　2．C

　　3．（1）走到……盡頭。（2）邀請(qǐng)。

　　4．（1）田間小路互相通達(dá)，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。

　　（2）計(jì)劃還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。

　　5．（1）過(guò)著平靜的田園生活，自食其力。

　　（2）《桃花源記》寄托的是作者的社會(huì)理想，但這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)，他只得遁世而居。

桃花源記晉太元中，武陵人捕魚閱讀附答案13

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　12．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(3分)

　　①芳草鮮美()②屋舍儼然()③便扶向路()

　　④尋病終()便要還家()皆嘆惋（）

　　13．第一段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是，，；表現(xiàn)村中人快樂(lè)生活的句子是。（2分）

　　14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。(4分)

　　（1）率妻子邑人來(lái)此絕境。

　　（2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　15．成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅，許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典，如成語(yǔ)，就是濃縮本文的故事而來(lái)，意思是。(2分)

　　16．留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏留白，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析。(2分)

　　17.陶淵明的世外桃源其實(shí)并不存在，郭沫若的天上的街市也只是詩(shī)人心中的桃花源，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）

　　答：

　　參考答案：

　　12．①鮮艷美麗②整齊的樣子③沿、順著④隨即，不久同邀邀請(qǐng)?bào)@訝，驚奇

　　13．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

　　14．（1）（他們）帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方。

　　（2）（他們）問(wèn)起現(xiàn)在外面是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏和晉了。

　　15．世外桃源比喻不受外界影響的地方。或理想中的脫離現(xiàn)實(shí)的美好場(chǎng)所或境地。或環(huán)境幽美的地方。

　　16．只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析即可。示例：此人一一為具言所聞，皆嘆惋。具言的內(nèi)容和嘆惋的內(nèi)容文中都沒(méi)有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到具言和嘆惋的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。

　　17.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。

桃花源記晉太元中，武陵人捕魚閱讀附答案14

　　閱讀下文，完成小題。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，

　　才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)?/p>

　　此人，咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　小題1:下列句中劃線詞古今詞義完全相同的一項(xiàng)是（）。（3分）A．阡陌交通，雞犬相聞B．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)C．率妻子邑人來(lái)此絕境D．乃不知有漢，無(wú)論魏晉小題2:下列詩(shī)(文)名句所表達(dá)的人生追求與本文明顯不同的一項(xiàng)是(3分)（）A．何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)B．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)C．從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。(陸游《游山西村》)D．采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(陶淵明《飲酒》)小題3:翻譯句子。（6分）

　　⑴余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　⑵既出，得其船，便扶向路，處處志之。

　　小題4:本文內(nèi)容在一定程度上體現(xiàn)了儒家、道家思想，請(qǐng)選擇其中一“家”作簡(jiǎn)要說(shuō)明。參考答案：

　　小題1:B

　　小題1:（1）其余的人又各自請(qǐng)漁人到他們的家，都拿出酒飯來(lái)招待他。（其中“復(fù)”“延”各占0.5分）（2）（漁人）出來(lái)后，找到了他的船，就順著原來(lái)的路回去，處處做了記號(hào)。（其中省略部分、“志”各占0.5分）

　　小題1:①文本中理想社會(huì)內(nèi)涵（2分）②儒家“大同”思想或道家“避世自足”“無(wú)為而治”“小國(guó)寡民”思想。(2分)示例：（儒家）如文中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”表現(xiàn)了“桃源”中的老小受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)，生活幸福，這體現(xiàn)了“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”的“大同”思想。

　　小題1:本題考查詞語(yǔ)的古今義。B中“怡然”古今的意思都為“高興的樣子”。

　　小題1:ACD三項(xiàng)表現(xiàn)的都是一種恬淡、閑適的生活情趣。B項(xiàng)表現(xiàn)的是一種憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷。

　　小題1:本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。要求具有落實(shí)重點(diǎn)詞語(yǔ)的能力，不能遺漏，同時(shí)要與上下文連貫，有時(shí)還要補(bǔ)出省略的主語(yǔ)，同時(shí)要抓住其中的關(guān)鍵字。

　　小題1:本題考查理解文章內(nèi)容的能力。結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)談儒家、道家的思想即可。

桃花源記晉太元中，武陵人捕魚閱讀附答案15

　　閱讀文段，回答問(wèn)題。

　　〔乙〕房玄齡①奏：“閱②府庫(kù)甲兵，遠(yuǎn)勝隋世。”上③曰：“甲兵武備，誠(chéng)不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。”（選自《資治通鑒》）

　　〔注〕①房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂：安定。

　　1、用自己的語(yǔ)言回答：

　　甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是；__________________________；乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是__________________________

　　2、解釋下面劃線詞在句中的意思。

　　（1）便要還家（）

　　（2）率妻子邑人來(lái)此絕境（）

　　（3）誠(chéng)不可缺（）

　　（4）卒亡天下（）

　　3、下列各組詞語(yǔ)在文中的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思全都不同的一項(xiàng)是（）

　　A．良田無(wú)論

　　B．絕境問(wèn)訊

　　C．交通妻子

　　4、用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。

　　（1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

　　_______________________________________________

　　（2）若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。

　　_______________________________________________

　　5、甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度舉例說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。

　　〔幫幫你〕：可聯(lián)系《治水必躬親》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容回答。

　　_______________________________________________

　　參考答案：

　　1、祖先躲避戰(zhàn)亂；隋煬帝失天下

　　2、（1）同“邀”，邀請(qǐng) （2）與外界隔絕的地方（3）確實(shí) （4）終于

　　3、C

　　4、（1）這個(gè)漁人一一地為（桃花源中的人）詳細(xì)地述說(shuō)，他們聽(tīng)了都很驚嘆。

　　（2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器）。

　　5、示例1：我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂(lè)。《陳涉世家》中“天下苦秦久矣”“失期當(dāng)斬”……等句，讓讀者看到秦王朝的暴力統(tǒng)治是陳勝、吳廣起義的直接原因。因此，減輕賦稅，關(guān)注民生，這才是使老百姓安居樂(lè)業(yè)的關(guān)鍵。

　　示例2：我覺(jué)得為官者親歷親為、廉政愛(ài)民可以使百姓安居樂(lè)業(yè)。《治水必躬親》一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng)，風(fēng)雨無(wú)阻，不苛扣百姓錢糧。像他這樣才可以真正造福于百姓。

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