《虎丘記》閱讀答案

時間：2021-03-15 14:00:15 閱讀答案我要投稿

《虎丘記》閱讀答案

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《虎丘記》閱讀答案

《虎丘記》閱讀答案1

　　【甲】廿二日天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

　　（節選自袁宏道《滿井游記》）

　　【乙】虎丘①去城可七八里。其山無高巖邃壑，獨以近城故，簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往來，紛錯如織。而中秋為尤勝。每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋②，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間③。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍④，無得而狀。布席⑤之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識；分曹部置⑥，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸⑦自別。未幾，而搖頭頓足者，得數十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜⑧，寂然停聲，屬而和者，才三四輩⑨；一簫、一寸管，一人緩拍而歌，竹肉相發⑩，清聲亮徹，聽者魂銷。

　　（節選自袁宏道《虎丘記》）

　　【注釋】①〔虎丘〕山名，位于蘇州市西北，有虎丘塔、千人石等名勝古跡。②〔下迨（dài）蔀（pǒu）屋〕下至小戶人家。③〔交衢間〕指路邊。④〔雷輥（ɡǔn）電霍〕雷鳴電閃。⑤〔布席〕安設筵席。⑥〔分曹部置〕分批安排。曹，成對。⑦〔妍媸（chī）〕美和丑。⑧〔瓦釜〕比喻粗俗的歌子。⑨〔屬（zhǔ）而和（hè）者，才三四輩〕隨著唱和的就只有三四群人。⑩〔竹肉相發〕簫管聲伴著歌唱聲。竹肉，管樂器和歌喉。袁宏道《滿井游記》

　　1．下列加點詞語的解釋不正確的一項是（）

　　A．髻鬟之始掠也（梳掠） B．風力雖尚勁（猛，強有力）

　　C．得數十人而已（得到） D．虎丘去城可七八里（大約）

　　2．下列各組句子中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）

　　A．于時冰皮始解告之于帝 B．罍而歌者一人緩拍而歌

　　C．竟以歌喉相斗屬予作文以記之 D．郊田之外齊國之美麗者也

　　3．用現代漢語翻譯下面的句子。

　　柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。

　　4．文段理解。

　�。�1）甲文寫景，以景觀為主，重點描繪了水光山色、柳條麥田等優美景色；乙文繪秋景，以人文景觀為主，重點描述了（）（）（）的熱鬧場面。

　　（2）甲、乙兩文都采用了點面結合的取景方式，由面到點，極富層次感。請以乙文為例具體說明（可借用原文語句回答）。

　　[答案]

　　1．C

　　2．B

　　3．柳條將要舒展卻還沒有舒展，柔軟的梢頭在風中飄蕩，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右�；颍毫鴺渲l好像在舒展又沒有舒展開，柔軟的柳梢在風中飄搖，麥苗像獸頸上的鬃毛，約有一寸來長。

　　4．（1）春（初春之、早春之）自然游人聚飲斗歌

　�。�2）答案示例：① 面：“簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往來，紛錯如織�！� 點：“而中秋為尤勝。每至是日，傾城闔戶，連臂而至。”

　　② 面：“中秋為尤勝。每至是日，傾城闔戶，連臂而至。” 點：“從千人石上至山門，櫛比如鱗，……無得而狀。”

　�、� 面：“布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識�！� 點一：“分曹部置，……才三四輩。” 點二：“一簫、一寸管，一人緩拍而歌，……聽者魂銷。”

《虎丘記》閱讀答案2

　�。�1）虎丘去城可六七里，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。

　�。�2）每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間，從千人石上至山門，櫛比如鱗。檀板丘積，樽罍云瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，競以歌喉相斗；雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩。一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復用，一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。

　�。�3）劍泉深不可測，飛巖如削。千頃云（山名）得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。面北為平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望。堂廢已久，余與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉！

　�。�4）吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令來，皆避匿去，余因謂進之曰：甚矣，烏紗之橫，皂隸（差役）之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！今余幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識余言否耶？

　　虎丘離蘇州城只有七八里，那山上沒有高聳的山巖幽邃的溝谷，只是因為接近蘇州城的緣故，（達官貴人）裝飾豪華、滿載聲歌的游船，沒有一天沒有的。凡是有月亮的晚上，有花的早晨，有雪的傍晚，游人來來往往，紛繁錯雜得像織布一樣。中秋時節（這景象）就更加繁盛。

　　每到這一天，蘇州城家家戶戶傾城而出，肩挨肩，人擠人，接踵而來。無論是官宦人家的男男女女，還是平民百姓，沒有誰不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路邊，用墊子擺上酒，席地而坐。從千人石到山門，密密麻麻緊挨著的游客多如魚鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一樣奔瀉不停。遠遠望去，就像無數大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上。即使用電閃雷鳴也無法形容那熱鬧的場面。剛擺上酒席時，唱歌的人成百上千，聲音像蚊蟲齊鳴，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都競相以最新流行的歌曲一爭高低，雅樂俗樂都有，唱得好壞也自有分別。過了一會兒，搖頭踏腳按節拍唱歌的人，就只剩數十人了。不久，明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練，所有粗俗之樂，都悄悄停了下來。應邀唱歌的人只有三四個了，他們伴著一只簫，一只笛，一人舒緩地敲著歌板歌唱。管樂和人的歌聲一起發出，清幽嘹亮，使聽眾陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下樹影斑駁，這時，連簫和歌板也不用了。一個人登場歌唱，四座的人都屏心靜息地傾聽。他的歌聲細如發絲，直沖云霄。每唱一字，差不多要一刻時間。飛鳥仿佛也為這舒緩悠長的歌聲所感動，徘徊不忍飛去，壯士聽到這樣的歌聲，也忍不住要落淚。

　　劍泉深不可測，飛聳的巖石像刀削的一樣峭立。千頃云好像是以天池等山作幾案，山巒溝壑秀麗無比，這里最適合饗宴賓客。但中午過后，陽光強烈，（游客在此）無法久坐。文昌閣（景色）也好，傍晚的樹更好看。它的北面是平遠堂舊址，空曠無際，只有遠處的虞山一點遙遙在望。平遠堂荒廢已久，我和江進之商量修復它，想在這里建個祠堂，祭祀韋應物、白居易等先賢。但不久我就生病了，我已經請求辭官歸去，恐怕江進之修復平遠堂的興致也大減了。（可見）山川景物的興盛荒廢，確實是有時運的啊！

　　我在吳縣做了兩年縣令，曾六次登上虎丘。最后一次是和江進之、方子公同去的。我們坐在生公石上等待月亮出來。唱歌的人聽說縣令來了，都躲開藏了起來。我就對進之說：官吏的橫暴，差役的庸俗，也太過分了��！以后我辭官后，一定要在這生公石上聽曲，以月為證�，F在我幸好解免官職，客居吳地，虎丘的明月啊，不知道還記得我當年的話嗎？

　　1、白樂天指的是詩人

　　2、第二段對斗歌場景寫得極有層次：（2分）

　　3、第二段沒有運用到的手法是（2分）

　　A.層層烘托 B.夸張借代 C.點面結合 D.對比反襯

　　4、請分別概括第三段的景物特點? 并簡析作者寫景的角度。（4分）

　　5、文末抒發了作者怎樣的思想感情? 請作簡要評價。（4分）

　　答案

　　1、白居易。（1分）

　　2、環境由喧鬧到到寂靜，感情由熱烈到凄涼

　　3、D

　　4、劍泉之深；千頃云之高、秀；文昌閣之佳，平原堂之曠。（任寫出2點得1分，3點得2分）先山水后人文；俯仰結合；遠近結合。（寫出任一角度1分，分析1分）

　　5、表達對官場生活的鄙薄之情，（1分）渴望與民同樂的真性情。（1分）作者認識到官民之間的尖銳對立，這種對立使得他無法領受聽曲此石上的迷人情趣，于是他甘愿以吳客的身份來游虎丘，這種走進人民的姿態是值得肯定的；（1分）而其揭示官民之間的對立關系具有批判意義。（1分）

《虎丘記》閱讀答案3

　　虎丘記

　　（1）虎丘去城可六七里，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。

　　【譯文】虎丘離蘇州城只有七八里，那山上沒有高聳的山巖幽邃的溝谷，只是因為接近蘇州城的緣故，（達官貴人）裝飾豪華、滿載聲歌的游船，沒有一天沒有的。凡是有月亮的晚上，有花的早晨，有雪的傍晚，游人來來往往，紛繁錯雜得像織布一樣。中秋時節（這景象）就更加繁盛。

　　【譯文】每到這一天，蘇州城家家戶戶傾城而出，肩挨肩，人擠人，接踵而來。無論是官宦人家的男男女女，還是平民百姓，沒有誰不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路邊，用墊子擺上酒，席地而坐。從千人石到山門，密密麻麻緊挨著的游客多如魚鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一樣奔瀉不停。遠遠望去，就像無數大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上。即使用電閃雷鳴也無法形容那熱鬧的場面。剛擺上酒席時，唱歌的人成百上千，聲音像蚊蟲齊鳴，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都競相以最新流行的歌曲一爭高低，雅樂俗樂都有，唱得好壞也自有分別。過了一會兒，搖頭踏腳按節拍唱歌的人，就只剩數十人了。不久，明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練，所有粗俗之樂，都悄悄停了下來。應邀唱歌的人只有三四個了，他們伴著一只簫，一只笛，一人舒緩地敲著歌板歌唱。管樂和人的歌聲一起發出，清幽嘹亮，使聽眾陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下樹影斑駁，這時，連簫和歌板也不用了。一個人登場歌唱，四座的人都屏心靜息地傾聽。他的歌聲細如發絲，直沖云霄。每唱一字，差不多要一刻時間。飛鳥仿佛也為這舒緩悠長的歌聲所感動，徘徊不忍飛去，壯士聽到這樣的歌聲，也忍不住要落淚。

　　（3）劍泉深不可測，飛巖如削。千頃云（山名）得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。面北為平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望。堂廢已久，余與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉！

　　【譯文】劍泉深不可測，飛聳的巖石像刀削的一樣峭立。千頃云好像是以天池等山作幾案，山巒溝壑秀麗無比，這里最適合饗宴賓客。但中午過后，陽光強烈，（游客在此）無法久坐。文昌閣（景色）也好，傍晚的樹更好看。它的北面是平遠堂舊址，空曠無際，只有遠處的虞山一點遙遙在望。平遠堂荒廢已久，我和江進之商量修復它，想在這里建個祠堂，祭祀韋應物、白居易等先賢。但不久我就生病了，我已經請求辭官歸去，恐怕江進之修復平遠堂的興致也大減了。（可見）山川景物的興盛荒廢，確實是有時運的��！

　�。�4）吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令來，皆避匿去，余因謂進之曰：甚矣，烏紗之橫，皂隸（差役）之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！今余幸得解官稱吳客矣�；⑶鹬�，不知尚識余言否耶？

　　【譯文】我在吳縣做了兩年縣令，曾六次登上虎丘。最后一次是和江進之、方子公同去的。我們坐在生公石上等待月亮出來。唱歌的人聽說縣令來了，都躲開藏了起來。我就對進之說：官吏的橫暴，差役的庸俗，也太過分了��！以后我辭官后，一定要在這生公石上聽曲，以月為證�，F在我幸好解免官職，客居吳地，虎丘的明月啊，不知道還記得我當年的話嗎？

　　23、白樂天指的是詩人白居易。（1分）

　　24、第二段對斗歌場景寫得極有層次：（2分）

　　環境由喧鬧到到寂靜

　　感情由熱烈到凄涼

　　25、第二段沒有運用到的手法是D（2分）

　　A.層層烘托 B.夸張借代 C.點面結合 D.對比反襯

　　26、請分別概括第三段的景物特點? 并簡析作者寫景的角度。（4分）

　　劍泉之深；千頃云之高、秀；文昌閣之佳，平原堂之曠。（任寫出2點得1分，3點得2分）

　　先山水后人文；俯仰結合；遠近結合。（寫出任一角度1分，分析1分）

　　27、文末抒發了作者怎樣的思想感情? 請作簡要評價。（4分）

　　表達對官場生活的鄙薄之情，（1分）渴望與民同樂的真性情。（1分）作者認識到官民之間的尖銳對立，這種對立使得他無法領受聽曲此石上的迷人情趣，于是他甘愿以吳客的.身份來游虎丘，這種走進人民的姿態是值得肯定的；（1分）而其揭示官民之間的對立關系具有批判意義。（1分）

《虎丘記》閱讀答案4

　　布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹①部署，競以歌喉相斗；雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜②，寂然停聲，屬③而和者，才三四輩。一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復用。一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。

　　注釋：①分曹：分組 ②釜：鍋 ③屬：跟隨著

　　10. 解釋下列句子中的加點字（2分）

　�。�1）妍媸自別妍：

　�。�2）比至夜深比：

　　11.用現代漢語解釋句子。（2分）

　　已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲。

　　12.根據上文，完成表格。（4分）

　　時間

　　歌者

　　歌聲

　　歌效

　　布席之初

　　唱者千百

　　不可辨識，雅俗既陳

　　數十人

　　已而

　　清聲亮徹

　　比至夜深

　　一夫

　　音若細發，響徹云際

　　參考答案：

　　10.（1）美麗（2）等到。

　　11.一會兒，明月升到天空，月光照在石上猶如潔白的絹綢，所有粗俗的歌樂，不再發出聲響。

　　12. 未幾；三四輩；聲若聚蚊，不可辨識；飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚。

《虎丘記》閱讀答案5

　　閱讀《虎丘記》，回答問題：

　　虎丘記①

　　袁宏道

　　虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。

　　每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋②，莫不靚妝麗服，重茵累席③，置酒交衢④間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板⑤丘積，樽罍云瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥⑥電霍，無得而狀。

　　布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸⑦自別。未幾而搖手頓足者，得數十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉⑧相發，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復用；一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。

　　劍泉深不可測，飛巖如削。千頃云⑨得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望，堂廢已久，余與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉！

　　吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆避匿去。余因謂進之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣�；⑶鹬�，不知尚識余言否耶？

　　【注釋】

　�、偃f歷二十三年(1595)作者曾任吳縣令，期間六次游覽虎丘。萬歷二十四年，解職離吳前，留連虎丘勝景，寫下這篇描寫吳中民俗的散文�；⑶�，蘇州名勝之一。相傳春秋時吳王闔閭葬在這里，三日有虎來踞其上，故名。 ②迨：及，至。蔀（bù）：遮光之物。蔀屋：草席蓋頂的屋子，貧家昏暗之屋，這里指貧民。③山上多石，游者們席地而坐，多帶褥席做鋪墊。④交衢：上虎丘的大道。⑤檀板：用檀木制的歌唱拍板。⑥雷輥（gǔn）：像雷轟鳴。⑦妍媸：美丑。⑧肉：歌唱之聲。⑨千頃云：山名。

　　【參考譯文】

　　虎丘離城約六七里路，這座山沒有高峻的山峰與幽深的峽谷，只不過因為靠近城市，因此奏著音樂的游船，沒有一天不到那兒去。凡是有月亮的夜晚，開花季節的早晨，下雪天的黃昏，游人來往穿梭，猶如織布一樣，而以中秋最為繁盛熱鬧。每到這一天，全城閉戶，攜手并肩而來。士大夫鄉紳、大家婦女，以至貧民百姓，全都涂脂抹粉，鮮衣美服，重重疊疊地鋪設席氈，將酒肴擺在大路中間，從千人石一直到山門，如梳齒魚鱗般密集相連。檀板聚積如小山，樽罍似云霞般傾瀉，遠遠望去，猶如成群的大雁棲落在平坦的沙灘，彩霞鋪滿江面，電閃雷鳴，無法具體描繪它的形狀。

　　剛開始陳設席位時，唱歌的人成百上千，聲音如團聚在一起的蚊子，沒法分辨識認。等到分隊安排，爭相以歌喉比高低；雅樂和俗樂各各陳獻后，美和丑自然區別開了。不多時，搖頭頓腳按節拍而歌的，只不過幾十個人而已。一會兒，明月升到天空，月光照在石上猶如潔白的絹綢，所有粗俗的歌樂，不再發出聲響，跟隨著唱和的，只有三四個人。一支簫，一寸管，一人慢慢地打著歌板唱著，管樂伴著歌喉，聲音清脆嘹亮，使聽的人深受感動。等到夜深，月亮西斜，樹影散亂，于是連簫板也不用，一個人登場，四圍的人屏住聲息，聲音如細而直上的毛發，響徹云端，每吐一字，幾乎拖長達一刻之久，飛鳥聽了為之回翔盤旋，壯士聽了感動得流下眼淚。

　　劍泉深得無法測量，陡峭的巖石如斧削一般。千頃云因為有天池等山作為幾案，山峰峽谷，爭奇斗秀，是請客飲酒的好地方。但是過了中午便陽光逼人，不能久坐。文昌閣也不錯，晚上林中的景色尤為迷人。朝北為平遠堂舊址，空曠沒有遮攔，僅僅遠遠望見虞山，如小小的黑點。堂荒蕪已經很久了，我和江進之商量修復它的辦法，想在里面供奉韋應物、白居易等人，但不久生了病，我既然已經辭了官，恐怕進之的興致也消盡了。山川的興旺和荒廢，確實有它的運數啊！

　　在吳縣作了兩年官，登虎丘山六次。最后一次和江進之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人聽說縣令到來，都躲避開了。我因此對進之說：“做官的橫行氣盛，衙役庸俗粗野，是多么厲害呀！以后不作官了，有不在這石上聽歌的，有月亮為證！”現在我有幸得以免去官職，客居吳縣，虎丘的月亮不知道還記得我的話嗎？

　　【閱讀訓練】

　　1. 解釋下列加點詞的意思。

　　① 傾城闔戶（） ②重茵累席（） ③櫛比如鱗（） ④恐進之之興亦闌矣（） ⑤烏紗之橫（） ⑥皂隸之俗（）

　　2. 第二段主要寫了什么內容？

　　3. 第三段寫作線索和順序各是怎樣的？

　　4. 第四段從幾個方面寫虎丘景色？抒發了作者怎樣的感慨？

　　5. 第五段作者發出怎樣的感慨？表達了作者怎樣的思想感情？

　　【參考答案】

　　1.①合戶，全家。②重疊。③如梳齒的靠攏。④盡。⑤橫行氣盛。⑥庸俗粗野。

　　2.虎丘中秋月夜游人云集的情景。

　　3.線索：狂飲高歌（歌聲高低）。順序：時間。

　　4.劍泉，飛巖，天池諸山，文昌閣，平遠堂。（泉、山、閣、堂）“山川興廢，信有時哉”。