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當(dāng)今新時代教育心得體會范文
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家收集的當(dāng)今新時代教育心得體會范文，歡迎閱讀與收藏。
當(dāng)今新時代教育心得體會 篇1
《準(zhǔn)則》是落實十九大精神，增強教師的責(zé)任感、使命感、榮譽感，引導(dǎo)教師作“四有好教師”，落實教師立德樹人提出的新的更高要求。昨天，我校組織全體教師學(xué)習(xí)了《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》。聽完后，我深深地反思著：“學(xué)高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和引路人。這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者，因此，師德更是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的.知識內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過昨天對《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，受益匪淺。
第一、無規(guī)矩不成方圓，有規(guī)范就得嚴(yán)格執(zhí)行
關(guān)于《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》它是我們教學(xué)活動中不可缺少的行為準(zhǔn)則，我覺得無規(guī)矩不成方圓，沒有制度教師道德及教學(xué)就不能提升。教師被譽為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。教師是學(xué)生的啟蒙人、開拓者。然而特別是教師收禮、有償補課等現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了教師整體形象，玷污了原本潔凈的師生關(guān)系。各種學(xué)生都有不同的心態(tài)，面對學(xué)生的過失，教師應(yīng)予以教育，不應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。面對不同的學(xué)生應(yīng)有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)是和諧可親的。
第二、教師應(yīng)該以德為本，身正為范
教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，因為教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時時、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。
第三、教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以德施教
作為教師必須要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以德施教，把為人師表、塑造心靈、傳承知識當(dāng)成人生最大的追求，發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛每個學(xué)生的成長，用高尚的道德情操和人格魅力引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，在教書育人上取得新成績。
總之，通過學(xué)習(xí)《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》，使我深深地懂得遵守并落實職業(yè)道德是一名合格教師的首要素質(zhì)。在日常工作學(xué)習(xí)中，把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，時刻自覺遵守《準(zhǔn)則》，爭做政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的新時代教師。不斷加強自身師德修養(yǎng)，注重小節(jié)，增強規(guī)范意識，樹立全面育人正確理念，堅決不體罰或變相體罰學(xué)生，堅決不出現(xiàn)違反職業(yè)道德行為，以優(yōu)異的教育教學(xué)成績、良好的教育教學(xué)口碑贏得學(xué)校、家庭、社會的尊重，為教育事業(yè)這座大廈添磚加瓦。
當(dāng)今新時代教育心得體會 篇2
這段時間學(xué)習(xí)了《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》，對自己的思想有了一個大的提升，對教師職業(yè)行為有了更深的認(rèn)識。主要心得體會如下：
一、通過學(xué)習(xí)，我明白制定教師職業(yè)行為準(zhǔn)則，明確新時代教師職業(yè)規(guī)范，針對主要問題、突出問題劃定基本底線，是對廣大教師的警示提醒和嚴(yán)管厚愛，是深化師德師風(fēng)建設(shè)，造就政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊伍的關(guān)鍵之舉，也為教師嚴(yán)格自我約束、規(guī)范職業(yè)行為、加強自我修養(yǎng)提供基本遵循。
二、作為一名教師要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。
忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
三、忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。
每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
四、一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生
以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的.準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。我一定會遵守《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》，結(jié)合工作與教學(xué)實際，切實做到：堅定政治方向；自覺愛國守法；傳播優(yōu)秀文化；潛心教書育人；關(guān)心愛護學(xué)生；加強安全防范；堅持言行雅正；秉持公平誠信；堅守廉潔自律；規(guī)范從教行為。
當(dāng)今新時代教育心得體會 篇3
疫情期間，我校許書記在網(wǎng)上組織全校教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新時代教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》。《新時代教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》從堅定政治方向、自覺愛國守法、傳播傳統(tǒng)文化、潛心教書育人、關(guān)心愛護學(xué)生、加強安全防范、堅持言行雅正、秉持公正誠信、堅守廉潔自律和規(guī)范從教行為十個方面規(guī)范了教師的職業(yè)行為，明確了師德的底線，為廣大教師落實立德樹人這一根本任務(wù)提出了新的更高的要求。
通過學(xué)習(xí)，要使自己努力成為一個有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好老師。
一、堅定理想信念 做有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)睦蠋?/strong>
我從事教育事業(yè)已經(jīng)36年，從來沒有對自己選擇教師這個職業(yè)而感到后悔。深知教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此在這個平凡的崗位上始終腳踏實地地工作著，最大限度地把工作做好，高質(zhì)量、高效率地完成工作任務(wù)，時刻審視自己，衡量自己，評價自己，處處以德行立身處世。通過學(xué)習(xí)，更加堅定的我的理想信念，爭取做一名社會主義核心價值觀的踐行者和傳播者。
二、堅守道德情操 做人民滿意的老師
我深知，我與道德高尚的教師相比還有很長的'路要走，但是通過這次學(xué)習(xí)我知道了如何才能成為一個道德高尚的老師。一個有道德情操的好老師應(yīng)該不斷加強自身的修養(yǎng)，不斷提升自己的道德修養(yǎng)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人，應(yīng)該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養(yǎng)的提高需要在讀書上多下功夫。高尚的情操要用更多的的精神食糧去滋養(yǎng)，教師只有多讀書、讀好書，才能不斷豐富自己，才能收獲更多的道德之理。正所謂“知行合一”，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在更多的教育實踐中磨礪。因此教師要以身作則，以德施教。立德先立師，樹人先正己，只有老師自己具備了高尚的道德情操，才能言傳身教把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
三、不斷更新知識 做與時俱進的老師
在這個信息時代下，老師必須做到擁有廣博的文化知識和寬闊的胸懷，才能夠及時發(fā)現(xiàn)新問題，及時解決學(xué)生的疑問。老師們已經(jīng)不能只滿足于自己的“一桶水”，而是要讓自己時時有“活水”，能夠與時俱進，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)自身的長遠(yuǎn)發(fā)展。由于自己年齡偏大，知識結(jié)構(gòu)陳舊，特別是在現(xiàn)代信息技術(shù)方面，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)在的教學(xué)要求，所以今后一定虛心向年輕教師學(xué)習(xí)，及時更新自己的知識結(jié)構(gòu)，以提高課題教學(xué)效果，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。
四、潛心教書育人 做有仁愛之心的老師
教書育人是教師的天職，我們不光要教給學(xué)生知識，教給學(xué)生做人的道理，更應(yīng)該傾注我們的情，播撒我們的愛。在教學(xué)過程中，我們批評教育學(xué)生的時候，往往方法簡單粗暴，可能給學(xué)生造成了心理傷害。《新時代教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》要求我們要嚴(yán)慈相濟，誨人不倦，真心關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，做學(xué)生良師益友;不得歧視、侮辱學(xué)生，嚴(yán)禁虐待、傷害學(xué)生。通過自查自糾，發(fā)現(xiàn)自己在關(guān)愛學(xué)生方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以今后要加倍的關(guān)愛與呵護學(xué)生，要相信每一個孩子都有他們的優(yōu)點，要努力去發(fā)現(xiàn)他們生活、品德上每一個閃光點，并加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信。
在工作中，要時時對照十項準(zhǔn)則自查，時刻反思自己，嚴(yán)格要求自己。爭做一名“四有”教師。
當(dāng)今新時代教育心得體會 篇4
《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》中，“關(guān)心愛護學(xué)生”讓我感觸頗多。的確，教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)。愛，需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注；愛，將教學(xué)中存在的師生的`“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。
作為教師，尤其是班主任，我們更要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，我們要多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。
當(dāng)今新時代教育心得體會 篇5
《新時代高校教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》是新時代對廣大高校教師落實立德樹人這項根本任務(wù)而提出的更高的要求，是“四個統(tǒng)一”師德師風(fēng)建設(shè)的具體踐行標(biāo)準(zhǔn)，是對新時代高效教師以德育人，以德立身的`具體要求。
立師德，以德服人，德高為師，品重懿范。新時代教師要以德治學(xué)，以德育人，要以全部的精力與熱情投入到教書育人的工作當(dāng)中，十年樹木，百年樹人，教育是一項持續(xù)性、長期性的工作，需要教師有直面挫折的勇氣去迎接成功的`從容，關(guān)心關(guān)愛每一位學(xué)子，真誠相待、熱情鼓勵、耐心啟迪、用心幫助，用良好的德行和溫情讓學(xué)生感受到濃濃的師愛，讓每一位學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會拼搏、學(xué)會奉獻、學(xué)會取舍、學(xué)會感恩、以良好的師德引導(dǎo)學(xué)生的成長和進步。
當(dāng)今新時代教育心得體會 篇6
透過“厚植愛國情懷涵育高尚師德，加強新時代教師隊伍建設(shè)”專題網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)”學(xué)習(xí)，我感觸頗深。如今，新的時代對教師尤其是高職院校教師有新的要求，要求我們用改革的精神構(gòu)建了全新的課程體系，用與時俱進的精神不斷更新教育理念。我們要在日常教學(xué)工作中，要達(dá)到既教書又育人的目的，必須堅持教書育人、德育為先的原則，嚴(yán)于律己，率先垂范，和學(xué)生一道同個人主義、享樂主義等錯誤思想作斗爭，始終用愛國主義、群眾主義、社會主義思想武裝頭腦，不斷提升個人修養(yǎng)。
一、樹立事業(yè)心，增強職責(zé)感。
要熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠、知識的灌輸者，而更應(yīng)是一個學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者，是人類靈魂的工程師。以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力主要來源于對事業(yè)的'忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是把教育看成自己畢生追求的事業(yè)，以教書育人為自己的人生職責(zé)，并能從中享受到自己的人生樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的完美去描繪學(xué)生人性的完美，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。
三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生。
以人為本，關(guān)心愛護每一個學(xué)生是教師的人生準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)該具有十分強烈的奉獻精神，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生完美心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師那里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。
總之，一個合格的教師就應(yīng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
當(dāng)今新時代教育心得體會 篇7
非常榮幸有這樣的機會參加"中國好老師"行動計劃第一期校長素養(yǎng)提升的培訓(xùn)，早上8：30簡短而有效的開班儀式結(jié)束后，李達(dá)武教授走上了講臺。
初見李達(dá)武教授不免被她精神慎矍鑠的外表所吸引：束腰的格子連衣裙外面套上一件淡粉色的針織外套顯得很端莊，彬彬有禮的話語讓人猜不出她的年齡，舉手投足間讓人看到她的自信而富有的親切感。在她開口稱呼我們?yōu)橐蝗撼跎柕?少男少女"時，我們才知道原來她是共和國的同齡人——一位66歲的老人，場下是一片嘩然。
認(rèn)識她是緣分，了解她是福分。這一場講座讓我目睹了一次大師級的風(fēng)采，領(lǐng)略了經(jīng)典課堂的魅力。
首先讓我驚訝是她對教書這份職業(yè)、對待生活的深深的熱愛之情！讓我記憶最深刻的是她那信手拈來的詩句，她66歲的高齡還可以把中國文學(xué)里的古詩詞說得如此流暢，相信在場的數(shù)百名教師也無人能及，而這樣的能力恰恰是作為一名語文教學(xué)者應(yīng)該要有的專業(yè)素質(zhì)，也更是學(xué)生掌握中國古詩詞所要養(yǎng)成的能力。她是西南地區(qū)唯一參加央視的《百家講壇》的教授。演講中，深入淺出地、聲情并茂地給我們上了一堂文學(xué)鑒賞和指導(dǎo)課。她說她最熱愛的就是講臺，沒退休前，一天的課曾達(dá)到五節(jié)，退休之后，也從未離開過講臺，哪怕是聲帶起了皰癥，哪怕是帶著藥丸講臺她也要堅持。這就是她對待生活的態(tài)度，對待教育的態(tài)度，也是對到祖國傳統(tǒng)文化的一種態(tài)度。如果每個人都能像李達(dá)武教授一樣，那中國的古文化也就順其自然地保留在了日常生活的每一個細(xì)節(jié)里，我們也不用整天高談闊論如何保存我們的文化了。
其次，讓我驚訝的還有李達(dá)武教授幽默活潑的教學(xué)藝術(shù)，震撼了全場。"增之一分則太長，減之一分則太短"，這位66歲面如桃花、風(fēng)姿綽約的李達(dá)武美女教授，看上去不到50左右，《關(guān)雎》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《岳陽樓記》、《念奴嬌》，等一首首古詩詞她信手拈來。喜愛聲樂和表演藝術(shù)的`李教授把古典詩詞和現(xiàn)代流行樂曲、壯族民歌和西北民歌，甚至是安徽的黃梅戲相結(jié)合，親自一展歌喉演唱古詩詞，并且?guī)蝇F(xiàn)場的同學(xué)一起合唱和對歌，令人耳目一新，笑聲連連。她聲情并茂的演講，妙語連珠的話語，引來大家陣陣的熱烈掌聲和歡笑喝彩。她用大家熟悉的歌調(diào)子，帶我們唱歌悟詩之理，大家朗朗讀書聲、高吭有力的歌聲我們學(xué)習(xí)氛圍推向高潮，印證她在總結(jié)說的一句話：我教書、我快樂！我讀書、我快樂！
講座持續(xù)三個小時，李老師的精彩講解讓我們所有的人聽得如癡如醉，似乎忘記了時間的'流逝。有人表示，李老師的課不單是快樂的，而且是深入人心、發(fā)人深省的，我想不就是應(yīng)征了這句人生格言——人不是為結(jié)果而活，人是為信念而活。
當(dāng)今新時代教育心得體會 篇8
通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識了作為一名新時代教師的責(zé)任和重?fù)?dān)，現(xiàn)從以下幾個方面談?wù)剛�人的心得體會：
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻。
無論是宏志生心中的好媽媽——“郝”曉，還是兩次援疆的崔桂梅老師，抑或是孩子心靈家園的守護者———白刪老師……他們都用自身書寫著愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。最難忘的是郝曉老師，她凌晨送孩子去急診，為孩子做雞翅……點點滴滴都是愛！
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的'真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進而“樂其道”特別是幸福幫幫團——“團長”張紅，她是愛與幸福的傳遞者。
四、積極進取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
當(dāng)今新時代教育心得體會 篇9
俗話說：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，老師就是學(xué)生的照明燈，是教授學(xué)生知識學(xué)識，傳授學(xué)生做人道理的人生導(dǎo)師。很有幸，我成為了一名新時代人民教師。轉(zhuǎn)眼間，我在阿依庫勒鎮(zhèn)小學(xué)已有四個年頭，在這里，我由最初的不適應(yīng)，不斷改變提升，慢慢地找到了方向，樹立了目標(biāo)，對農(nóng)村小學(xué)有了更新的認(rèn)識。
起初，我來到這里工作，語言溝通不暢，心里充滿了迷茫，讓我倍感孤獨。但黨和政府對我們農(nóng)村教師的無微不至的關(guān)心，大力提升教師待遇，為我們建設(shè)了漂亮的教師公寓，設(shè)施設(shè)備一應(yīng)俱全，讓我感受到了家的.溫暖；孩子們的純樸、熱心，讓我收獲了許多感動，使我不斷堅定了留下來的信心，堅定了持之以恒為這里的教育添磚加瓦的決心。
在這里，我經(jīng)歷了一個農(nóng)村學(xué)校不斷進步、不斷變化的過程。黨和國家對農(nóng)村教育高度重視，不斷加大投入，改善辦學(xué)條件，大力推動國家通用語言文字教學(xué)，讓這里的孩子享受到了良好的教育資源，教育質(zhì)量穩(wěn)步提升。
看，一幢幢漂亮的教學(xué)樓，一所所嶄新的幼兒園，一床床溫暖的被褥，一名名優(yōu)秀的教師，一件件先進的教學(xué)設(shè)備，讓農(nóng)村的孩子從小就擁有優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，使孩子們不斷養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，健康快樂的成長著。
近年來，大量集團核心校的優(yōu)秀教師來這里支教，把優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)資源、教學(xué)方法引入到農(nóng)村學(xué)校，這里的教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升，大力推動了城鄉(xiāng)教育均衡化發(fā)展。
在教學(xué)中，伴隨著教學(xué)質(zhì)量的不斷提升，一個個困難也接踵而至，但我們不畏艱難，不斷在教學(xué)方法上進行摸索、嘗試、總結(jié)，大力開展興趣小組、朗誦比賽等，讓孩子在快樂中吸收知識；不斷更新配備現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施設(shè)備，開闊了學(xué)生的眼界，拓寬了學(xué)生的知識面，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
社會飛速發(fā)展，我作為一名新時代人民老師，更應(yīng)與時俱進，全面提升自己的綜合素質(zhì)，博學(xué)篤行，為人師表。不斷鉆研教育教學(xué)方式方法，做一名學(xué)習(xí)型教師；不斷加強職業(yè)道德素養(yǎng)，做一名師德師風(fēng)標(biāo)兵；不斷關(guān)心關(guān)愛孩子，做一名受學(xué)生愛戴的教師。用自己的真心真誠去滋養(yǎng)這些可愛的花朵，做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維、奉獻祖國的引路人，努力讓孩子綻放出人生艷麗之花，為辦好人民滿意的教育不斷前行！
當(dāng)今新時代教育心得體會 篇10
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風(fēng)，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業(yè)，在強烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色。“榜樣”意識，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學(xué)生，更會提升教師的自我形象。
二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝
我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”教師“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認(rèn)為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度。”教師對學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。其次，要嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進動力，明確前進方向。
三、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念
要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。
教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。
四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念
社會的發(fā)展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。年輕的我曾經(jīng)為自己在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱，我為自己無心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的'教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時，我如夢初醒。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個工作。因為，生命的意義遠(yuǎn)不止于功利。“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。“為人師表”成為新時期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
作為一名教師，我會時刻將師德化為行動，化為愛生的具體行為，化為敬崗的系列行動，化為研究的具體成果，化為教師人格的升華，化為桃李滿天下。
當(dāng)今新時代教育心得體會 篇11
通過學(xué)習(xí)《深化xxx教育評價改革總體方案》，最讓我印象深刻的就是改革對學(xué)生的評價。隨著時代的發(fā)展，社會對人才的發(fā)展要求也越來越高。為了使學(xué)生能更適應(yīng)現(xiàn)代社會，改革評價體系，用科學(xué)的評價機制來全面評價學(xué)生就顯得尤為重要。
第一，學(xué)生評價是對學(xué)生學(xué)習(xí)進展與行為變化的評價，是學(xué)校教育評價的核心。評價不僅要關(guān)注學(xué)生的'學(xué)業(yè)成績，而且對學(xué)生在掌握知識技能發(fā)展情況的評價也應(yīng)該得到關(guān)注和重視。
第二，我們對學(xué)生制定的評價機制必須站在“對學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)”的高度做出新的思考，讓孩子在更完善的一種激勵性評價機制下健康、快樂、幸福地成長。
其次，在對學(xué)生進行評價時，我們應(yīng)該遵循發(fā)展性原則。表達(dá)了一種從評價“過去”和“現(xiàn)在”轉(zhuǎn)向評價“將來和發(fā)展”的新理念。貫徹發(fā)展性原則，一要在思想觀念上樹立發(fā)展性評價觀，破除為評價而評價的思想以及只有難倒學(xué)生才能體現(xiàn)評價人的水平的落后觀念，反對站在學(xué)生對立面的評價和僅僅為升學(xué)而進行的評價，使評價成為促進學(xué)生發(fā)展和提高的有效途徑。二要堅持用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，多角度地收集評價信息，對學(xué)生的過去和現(xiàn)在作全面分析，根據(jù)他們過去的基礎(chǔ)和現(xiàn)實的表現(xiàn)，預(yù)測性地揭示每個學(xué)生未來發(fā)展的目標(biāo)，激勵他們通過發(fā)展，縮小與未來目標(biāo)的差距。三要多用肯定性評價，設(shè)法讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，認(rèn)識自己的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的長處，表現(xiàn)出自己最佳的水平。
當(dāng)今新時代教育心得體會 篇12
中共中央政治局9月24日召開會議，審議《新時代愛國主義教育實施綱要》和《中國共產(chǎn)黨黨校(行政學(xué)院)工作條例》。會議指出，愛國主義是中華民族的核心，黨校(行政學(xué)院)工作是黨和國家事業(yè)的重要組成部分。
通過學(xué)習(xí)深深感知，愛國主義是每一個中國人對自己家園民族和文化的歸屬感尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
愛國主義始終是凝心聚力的興國強國之魂，弘揚愛國主義就是要把中華民族堅強地團結(jié)在一起，形成團結(jié)一心的精神紐帶和自強不息的精神動力。“愛國敬業(yè)誠信友善”是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是新時代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則。其中愛國是個人道德價值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進民族的大團結(jié)，維護國家的統(tǒng)一，自覺奉獻國家和社會，這是愛國主義精神在社會主義核心價值觀中的集中體現(xiàn)。
實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華兒女的.共同心愿，實現(xiàn)這個偉大夢想，就必須弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。只有堅持愛國和愛黨愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的真實的，這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。
在新時代的背景下，作為一名黨員和教育工作者要不斷夯實馬克思主義理論功底，緊緊圍繞在的黨中央周圍，團結(jié)一致，奮發(fā)圖強，將本職工作與愛國情懷相結(jié)合，從自己做起，從本職崗位做起，忠于黨的事業(yè)，堅持黨的立場，堅定黨的信仰，踐行黨的宗旨。增強“四個意識”堅定“四個自信”做到“兩個維護”，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奉獻智慧和力量，這就是愛國主義精神的集中體現(xiàn)。
當(dāng)今新時代教育心得體會 篇13
“不論樹的影子有多長，根永遠(yuǎn)扎在土里。”中華民族根植最深、影響最大的精神品質(zhì)，必定是愛國情懷。2019年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》，為振奮民族精神、凝聚全民力量指明了實踐方向。愛國，需要“大愛無疆”，也需要“小愛有情”。既要將對國家、對民族的深厚感情，融于自己的血脈和靈魂之中，胸懷國之大，奮斗國之強，也要將愛國之情、報國之志寓于小事、見于日常，心系群眾之難，情牽百姓之需。
立根塑魂，胸懷家國，愛國是矢志不渝的忠心，是堅定不移的初心。“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”中華民族曾歷經(jīng)血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)勝千難萬險，才得以“站起來”，無數(shù)革命先烈不畏犧牲、英勇奮戰(zhàn)的愛國主義精神才換得“立足之基”。歷史在前進，時代在更迭，但中華民族的悠久歷史和深厚文化始終滋養(yǎng)著每個中華兒女的心。正因如此，我們的愛國情懷有著濃厚的歷史感、時代感，既愛新時代的“強國自信”，也愛歷史中的“大國足跡”。只有把愛國情懷融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，才能助我們明晰初心、尋準(zhǔn)方向。我國導(dǎo)彈之父、航天之父、火箭之王錢學(xué)森，放棄在美國優(yōu)厚的物質(zhì)條件，沖破重重封鎖，漂洋過海回到祖國，為祖國的科技事業(yè)奮斗終身。他用矢志不渝的忠心、堅定不移的初心書寫了動人的愛國“詩篇”。我們走在新時代的“陽光大道”上，無論途遇多少挫折和誘惑，只要堅守愛國之心不動搖，便可尋對方向不“迷路”。
凝心聚力，奮斗事業(yè)，愛國是勇于奉獻的精神，是恪盡職守的擔(dān)當(dāng)。“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家。”我們是時代的見證者、參與者，也是時代的奮斗者、創(chuàng)造者。愛國主義“主旋律”是激發(fā)全民干事創(chuàng)業(yè)的強大動力，同時，立足崗位、勇于奉獻的擔(dān)當(dāng)精神也是愛國之情的充分體現(xiàn)。常言道，“刀在石上磨，人在事上練”，愛國之情只有寄予工作上的不懈奮斗才能實現(xiàn)其真正意義。古有為治水翻山越嶺、淌河過川的大禹，為治國苦讀詩書、勤政務(wù)實的范仲淹;今有為基層恪盡職守、攻堅克難的李連成，為救國英勇殺敵、不畏犧牲的張富清。英雄們忠誠、勇敢、執(zhí)著的愛國奮斗精神值得我們學(xué)習(xí)，在面對基層工作的繁雜瑣碎時，我們要始終堅持學(xué)習(xí)不止、奮斗不息的精神，從自己做起，從本職崗位做起，將愛國情懷轉(zhuǎn)化為實實在在履職盡責(zé)的`行動力，與黨和國家的發(fā)展同向同行，在追夢圓夢之路上凝心聚力，共同構(gòu)建新時代愛國主義的思想認(rèn)同和實踐認(rèn)同。
固本培元，情牽群眾，愛國是將心比心的理解，是親力親為的關(guān)懷。愛國之情如雪花一般，看上去仿佛高屋建瓴，實則落地即化為一種最自然、最樸素的情感。“上下同欲者勝，同舟共濟者贏。”上下同心、齊頭共進是愛國愛民的重要體現(xiàn)。中華兒女自古以來血脈相連、心心相惜，每個人都是大國“肌體”不可或缺的“活細(xì)胞”。為“細(xì)胞”提供活力的，既有人與人之間的“小愛”，也有個人與國家之間的“大愛”，而最溫暖的是干部與群眾之間的真切關(guān)愛。黨的根基在群眾，黨的力量在群眾，為群眾的事業(yè)奮斗終身，才能詮釋最質(zhì)樸的愛國情懷。對于新時代黨員干部，始終堅持以人為本、執(zhí)政為民的民本理念是愛國之心;在落實政策、服務(wù)群眾最后一公里的關(guān)鍵環(huán)節(jié)恪盡職守是愛國之情;做到將心比心愛群眾、親力親為辦實事是愛國之舉。做好群眾每件“小事”，才能實現(xiàn)以“小愛”見“大愛”，才能為人民群眾創(chuàng)造更多的獲得感與幸福感。
愛國主義精神是中華民族的民族心、民族魂，維系著中華大地上各個民族的團結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代代中華兒女自強不息、不懈奮斗。而黨員干部的愛國情懷若想根深蒂固，枝繁葉茂，不僅需要胸懷家國、勇?lián)姑摹按髳蹮o疆”，也需要全心為民、默默奉獻的“小愛有情”，用愛國之心、忠國之情書寫中華民族偉大復(fù)興的時代篇章。
當(dāng)今新時代教育心得體會 篇14
中央全面深化改革委員會第十四次會議審議通過《深化新時代教育評價改革總體方案》。會議強調(diào)，改進結(jié)果評價，強化過程評價，探索增值評價，健全綜合評價，建立科學(xué)的、符合時代要求的教育評價制度和機制，指出了教育評價之真義，對今后教育評價深化改革具有鮮明深刻、意蘊豐富的引領(lǐng)作用。
一、突破結(jié)果唯一，注重過程本位傳統(tǒng)評價觀以結(jié)果為唯一依據(jù)，過度強化了結(jié)果在整個評價中終端的關(guān)鍵地位，帶著結(jié)果至上的濃郁色彩——這進一步導(dǎo)致了偏重分?jǐn)?shù)、輕視過程的嚴(yán)重后果，甚至表象的分?jǐn)?shù)似乎可以“鉚定”教育乾坤。其實，分?jǐn)?shù)只是冰冷、機械的數(shù)字符號，它后面還有更豐富的意蘊，需要評價主體多視角、多向度地辯證看待。學(xué)習(xí)的成果，是一個多重努力的參與過程，也是一個生命成長的過程。其中，有情商、智商、志商、語商等多因素的融入并決定，分?jǐn)?shù)只是多因素融合后的一種結(jié)果。浮出水面的是可以直觀到的智商的結(jié)果——分?jǐn)?shù)，然而潛存在水下的.是不容易發(fā)現(xiàn)的共同培育著智商的情商、志商、語商等一系列素養(yǎng)。
例如，學(xué)生的成長不但源自智力活動，而且，更深層次的是取決于情感凝聚的熱切度和專注度，取決于意志力量的自控度和持久度，取決于語商表達(dá)的確切度和精彩度。沒有一個學(xué)生僅僅憑借著智商之高度，就能夠克服學(xué)習(xí)過程中的艱難險阻、贏得貫穿過程始終的最后成就。
因此，優(yōu)秀不僅僅是一個簡單的數(shù)字符號，教育評價不能止步于某某，還要科學(xué)評價學(xué)習(xí)主體是否享受活動過程中的情意態(tài)度、生命活力乃至質(zhì)疑批判。否則，難以可持續(xù)地升華到更高級的新一輪課程學(xué)習(xí)中。過程評價較之于結(jié)果本位要困難得多。但我們要在不偏廢分?jǐn)?shù)的評價結(jié)果的同時，更要對生命發(fā)育和成長的過程中精神力量的生長給予特別的關(guān)注。“結(jié)果本位”與“結(jié)果過程兼顧”是區(qū)分應(yīng)試教育與素質(zhì)教育、是辨別偽教育與真教育的試金石。
二、探索增值評價，激活教師生機增值評價屬于新鮮的前衛(wèi)概念，《改革方案》也是首次提出。它以享有“當(dāng)代教育評價之父”的拉爾夫xx泰勒的思想為理論基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)生在一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)進步幅度來評價教師的績效，而不是僅僅以單純的考試分?jǐn)?shù)。
增值評價強調(diào)的是學(xué)生進步的增幅，而不是單調(diào)、機械的數(shù)字；強調(diào)的是學(xué)生較之原有學(xué)業(yè)的增值分，而不是孤立靜態(tài)、固化凝止的數(shù)量符號。這正如另一位美國教育評價專家本杰明x布魯姆所說：衡量學(xué)校好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生在原有基礎(chǔ)上進步的幅度。正因為這樣，增值評價決然不同于終端式鑒定評價。
在具體操作上，涉及教學(xué)創(chuàng)造力的增值。即將學(xué)生原有基礎(chǔ)納入增值評分范圍，以其比較學(xué)生在接受教師教育后成績的增長幅度。增值評價分，有點復(fù)雜：首先根據(jù)原有基礎(chǔ)得到一個輸入值，然后根據(jù)學(xué)生受教育后的成績得出一個輸出值，輸出值與輸入值之間的差就是增值，用公式表示就是：增值=輸出值—輸入值。增值評價開展得并不普遍，其中一個主要原因就是對最初的“原某某”和接受教育后的“原某某”，如何轉(zhuǎn)化為“標(biāo)準(zhǔn)分”比較困難。因此，《改革方案》指出，“探索增值評價”，以待逐漸推進、改進完善、方便操作。然而，增值評分法的引入，給我們洞開了考察教師教學(xué)力的一扇新視窗。畢竟，我們對考試成績的分析，太執(zhí)著于平均分、及格率、優(yōu)秀率、低分率、最高分、最低分等傳統(tǒng)數(shù)據(jù)鏈的一成不變的固化分析上。而引入增值評價的積極作用在于拓展教學(xué)評價的多渠道，消解了評價的種種遮蔽，敞亮了評價之眼的洞察深度。
其一，評價的目的不僅僅是甄別和選拔，更是為了改進教師的教育教學(xué)之方法，激發(fā)教育教學(xué)活力和積極性。
其二，最大限度地釋放每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力，完滿享受學(xué)習(xí)的高峰體驗。
其三，真正有助于教育公平的落實，促進各級各類學(xué)校創(chuàng)新活力的迸發(fā)和科學(xué)化發(fā)展。從發(fā)展的意義看，增值評價確實擁有可以期待的遠(yuǎn)景，有待教育評價界的切實努力。
當(dāng)今新時代教育心得體會 篇15
中共中央政治局9月24日召開會議。審議《新時代愛國主義教育實施綱要》和《中國共產(chǎn)黨黨校(行政學(xué)院)工作條例》。會議指出，愛國主義是中華民族精神的核心。中國特色社會主義進入新時代，必須大力弘揚愛國主義精神，把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。
加強新時代愛國主義教育，要堅持全員全過程全方位育人，在廣大青少年中開展深入持久生動的愛國主義教育，讓愛國主義精神牢牢扎根。青少年是祖國的未來，我們黨必須培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。這就要求我們把下一代教育好培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起從娃娃抓起。
作為一名小學(xué)《道德與法治》教師，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的.教育方針，解決好培養(yǎng)什么人怎樣培養(yǎng)人為誰培養(yǎng)人這個根本問題。
辦好愛國主義教育關(guān)鍵在教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。
讓新時代愛國主義教育旗幟在祖國上空高高飄揚!
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