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讀學(xué)前教育書籍的心得體會(huì)（通用11篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？以下是小編收集整理的讀學(xué)前教育書籍的心得體會(huì)，歡迎大家分享。
讀學(xué)前教育書籍的心得體會(huì) 1
讀了不少關(guān)于家庭教育的書籍，我個(gè)人認(rèn)為《站在孩子的高度》這本書對(duì)于我這位不合格的媽媽來(lái)說(shuō)，有了很大的啟發(fā)和幫助。讀了劉維雋老師的這本《站在孩子的高度》，一書讓我懂得了教育孩子，除了傳統(tǒng)的教育方式外還有新的家教方法。讓我從中的到了新的育兒經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也增長(zhǎng)新的知識(shí)。
劉維雋老師這本書，是在自己小外孫女小荷，結(jié)合西方的教育方式為題材。將自己對(duì)教育的理解融入生活從中發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，利用陪在孩子身邊玩耍。讓孩子通過(guò)玩耍來(lái)不斷地探索、發(fā)現(xiàn)自己身邊的事和物。從中提高孩子自身各方面能力，來(lái)發(fā)現(xiàn)自己生活中的小事，從事情的各個(gè)方面來(lái)增長(zhǎng)自己的閱歷和判斷能力等。
《站在孩子的.高度》這本書，是利用一個(gè)個(gè)生活中真實(shí)發(fā)生的事情來(lái)告訴我如何教育孩子、如何讓孩子擁有自己的空間。告訴我用什么方法把愛傳遞給孩子，讓他如何去感受到我的愛。同時(shí)讓我學(xué)會(huì)了怎樣與孩子溝通，怎么說(shuō)他會(huì)聽你的，能讓他明白你的意思。教會(huì)了我如何把握孩子在不良情緒時(shí)怎樣去安撫他，讓他乖巧的解開心結(jié)。也讓我懂得了陪孩子一起玩是多么重要的事情。
現(xiàn)在工作忙，工作壓力也大。能陪伴孩子的時(shí)間不多。但我認(rèn)為還是要多抽出時(shí)間來(lái)陪陪孩子。從玩耍中培養(yǎng)孩子的性格開發(fā)孩子的思維能力、動(dòng)手能力、動(dòng)腦能力。讓他自己去判斷什么誰(shuí)對(duì)的，什么是錯(cuò)的。自己需要什么和自己要要去做什么等。父母是孩子在生活習(xí)慣養(yǎng)成中最好的老師。就是陪孩子做一個(gè)游戲或是一家人出旅游貨是一起在外面吃頓飯對(duì)孩子的幫助和熏陶因?yàn)槭呛艽蟮模膭?lì)是對(duì)孩子最大的幫助。
讀學(xué)前教育書籍的心得體會(huì) 2
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的'關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難？我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。
教師每天與家長(zhǎng)接觸時(shí)間雖然短暫，但三言兩語(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話的藝術(shù)。過(guò)去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
讀學(xué)前教育書籍的心得體會(huì) 3
朋友向我推薦了《每個(gè)孩子都能成功》這本書，近段時(shí)間借著學(xué)校讀書活動(dòng)的開展，我從頭到尾細(xì)細(xì)看了一遍，看后感觸頗深。
這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。在今天我們當(dāng)前的學(xué)校教育中幾乎天天都在制造著大量的“學(xué)習(xí)殘疾人”，只不過(guò)是我們中國(guó)人給他們貼上了“差生”這個(gè)標(biāo)簽而已。他們帶著這個(gè)標(biāo)簽在學(xué)習(xí)生涯中艱難跋涉，永遠(yuǎn)走不出失敗的陰影。這樣看來(lái)，我們教師豈不是變成了千古罪人。
書中講到有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能了解一些新鮮事物，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師冗長(zhǎng)復(fù)雜的說(shuō)解，眼睛必須一眨不眨地盯著書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不多呢？
李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位老師身邊曾有過(guò)這樣一個(gè)女孩子。她從小就被老師當(dāng)作“傻孩子”“瘋孩子”，是不可救藥的學(xué)生，是木頭腦袋，被誤送過(guò)精神病院。鋼琴老師無(wú)情的將她淘汰，學(xué)校老師把它看作傻子不讓她參加集體游戲，因?yàn)榕滤o班級(jí)丟分，老師不允許她參加全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光，她的`耳邊常響起老師同學(xué)諷刺的話語(yǔ)，幾乎所有的人都拋棄了她，她的心陷入了無(wú)邊的黑暗。她多次割腕自殺，兩只手上布滿了自己用刀片劃的傷疤。就這樣一個(gè)在老師家長(zhǎng)眼里注定要失敗的孩子，可在這位優(yōu)秀老師的關(guān)懷教育下居然考上了北京重點(diǎn)大學(xué)，還在著名報(bào)刊雜志上發(fā)表了許多作品。是什么力量是這樣一個(gè)瀕臨崩潰的孩子變得如此優(yōu)秀呢？這位老師是用什么魔力拯救的這個(gè)孩子呢？是自信，培養(yǎng)自信。
看到這里，我也真有點(diǎn)愧疚感。雖然從沒有歧視過(guò)成績(jī)差、紀(jì)律不好的同學(xué)，而且加倍關(guān)懷，但是在幾次活動(dòng)中，為了不影響班級(jí)，我也有過(guò)不讓余偉坤同學(xué)參加比賽。真沒想到，這樣竟然會(huì)給孩子帶來(lái)這么大的傷害。昨天我聽余偉坤媽媽講，余偉坤叫他媽媽去買些小禮物，他要送同學(xué)，這樣同學(xué)會(huì)對(duì)他好一點(diǎn)。聽了此話，我心頭一震，可憐的孩子多么需要大家庭的溫暖。看來(lái)對(duì)這些孩子來(lái)說(shuō)，老師的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需要同學(xué)的幫助，他們才會(huì)感到幸福，才會(huì)樹立自信。
我們老師的責(zé)任應(yīng)該是鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生樹立自己的奮斗目標(biāo)，而不是狹隘的追求超過(guò)別人，以提升自己的聲譽(yù)，使考試和學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生自我提高的途徑，而不是個(gè)別能力較強(qiáng)的學(xué)生獲得獎(jiǎng)勵(lì)的能力競(jìng)賽，要讓每個(gè)學(xué)生都有成就感，讓每個(gè)學(xué)生都樹立必勝的信念，讓每個(gè)學(xué)生都把自己想象成一個(gè)成功的人，讓他們表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)又自信，一步步地走向成功。
讀學(xué)前教育書籍的心得體會(huì) 4
我花了一個(gè)上午認(rèn)真讀了《孩子的錯(cuò)都是大人的錯(cuò)》，深深地體會(huì)到父母也是需要學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的，在這本書里我真的是學(xué)到了不少自己以前不知道的或者忽略了的育兒知識(shí)。
首先看第一部分：無(wú)窮的寶庫(kù)。每個(gè)孩子的心靈就像一個(gè)無(wú)限的寶庫(kù)，等待父母去啟發(fā)、去發(fā)掘，第一部分提到的特質(zhì)是每一個(gè)孩子都應(yīng)該具有的，也是所有父母應(yīng)該給予孩子的。作者提到孩子的各種能力，可能都是父母比較容易忽略的，但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)卻是影響深遠(yuǎn)的，每個(gè)父母都應(yīng)該學(xué)習(xí)一下。比如想象力讓孩子擁有超能力，而想象力的游戲，就是想象力最佳的訓(xùn)練方法，讀了這部分后我會(huì)更有目的地培養(yǎng)女兒的想象力了。
對(duì)于自然力的無(wú)窮力量我深有感受，我一直相信大自然是身心快樂的源泉，大自然能夠帶給我們很多的開心和喜悅，雖說(shuō)小區(qū)花園也不錯(cuò)，但一有空時(shí)我和老公都會(huì)帶女兒出去外面玩，讓女兒盡情地?fù)肀Т笞匀弧Ｕf(shuō)起神通力我還有點(diǎn)陌生，讀了這本書后，我明白了孩子的神通力，總是希望我們能夠去發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)，不要只是把孩子送去潛能開發(fā)和學(xué)習(xí)，父母本身也需要開發(fā)，跟著孩子一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)，這樣也能讓孩子將來(lái)的人生越來(lái)越成功！
再讀第二部分：危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)孩子的人格、情緒、行為及人際關(guān)系出了問(wèn)題時(shí)，作者提醒父母不要急，不要慌，好好地靜下心來(lái)，危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)，應(yīng)付危機(jī)的`過(guò)程就是最好的學(xué)習(xí)過(guò)程。其實(shí)很多小孩子的問(wèn)題多緣于父母的問(wèn)題，比如缺乏耐心易讓孩子成為多動(dòng)兒，父母要思考很多的問(wèn)題，是否自己不夠有耐心啊，有時(shí)我就是這樣，如果女兒調(diào)皮撒賴時(shí)我就容易激動(dòng)，很快失去耐心，今后一定要克服自己的缺點(diǎn)才行。說(shuō)到?jīng)]有安全感的孩子最易得自閉癥，小區(qū)里有個(gè)小男孩就有自閉癥，雖然我沒跟他父母深談他們自己本身是不是有安全感的大人，但我只到看到他出來(lái)時(shí)，我都會(huì)鼓勵(lì)女兒去跟那個(gè)小男孩交流。
《孩子的錯(cuò)都是大人的錯(cuò)》真是一本不錯(cuò)的書，讓我受益良多，希望有機(jī)會(huì)再一次捧起來(lái)深讀！
讀學(xué)前教育書籍的心得體會(huì) 5
暑假時(shí)看了《用尊重成就孩子的一生》，心里感慨良多。從根本上說(shuō)，盡管東西方文化上存在差異性，盡管東西方在人種上也存在差異，其實(shí)育兒理念是一致的。本書是從理念和具體操作的層面為我們提供了很好的指導(dǎo)和幫助。讓我們體會(huì)到與孩子共同成長(zhǎng)的樂趣。讀書的收獲是讀完后忘卻內(nèi)容而沉淀在思想深處的東西。沒有一本書可以完全教會(huì)我們?cè)撟鍪裁矗撛趺醋觯P(guān)鍵要能掌握其精髓，這樣，我們才能在遇到任何問(wèn)題和困惑時(shí)都能保持清醒的頭腦，才能采取科學(xué)的方法，只要努力這樣做，所有的困難都能迎刃而解。
現(xiàn)在的很多中國(guó)的父母都非常注重孩子的教育，從出生到上學(xué)，德智體美恨不得樣樣優(yōu)秀，可結(jié)果怎么總是事與愿違呢？付出那么多，怎么沒有成績(jī)呢？原因是出在孩子身上嗎？不是，關(guān)鍵還是在于家長(zhǎng)。功利心太強(qiáng)，愿望很美好，可是不是孩子想要的，如果不理解孩子，怎么能讓他聽你的`話呢？其實(shí)關(guān)鍵是沒找到技巧。這本書通過(guò)引導(dǎo)你去體會(huì)孩子的感受，從而和孩子建立起有效的溝通。書中利用一些生活中與孩子相處的常見情景做為案例，通過(guò)漫畫和文字兩種形式，分別使用正確和錯(cuò)誤兩種溝通方式來(lái)進(jìn)行對(duì)比訓(xùn)練，來(lái)啟發(fā)讀者掌握孩子易于接受的溝通技巧。我曾跟孩子一起來(lái)看這本書，每個(gè)正確和錯(cuò)誤的案例用四格漫畫來(lái)表現(xiàn)時(shí)，左面一頁(yè)是負(fù)面教材，右面一頁(yè)就是正面教材，然后問(wèn)他“你喜歡左邊的媽媽，還是喜歡右邊的媽媽呢？”無(wú)一例外，孩子總是選擇右邊那個(gè)書中推薦的溝通方式。在我讀的過(guò)程中，感覺書里面那些反面教材就像一面鏡子似的，從里面仿佛看到了自己的影子，不禁自我反省……
這本書寫得讓人有身臨其境的感覺，是我一直渴求的良師益友。最后書中的結(jié)尾寫道，我們用適當(dāng)?shù)姆椒ǜ⒆咏涣鳎尯⒆訉W(xué)會(huì)怎么與人交流，使他長(zhǎng)大以后也用適當(dāng)?shù)皿w的方法與他的同學(xué)、朋友相處融洽，甚至是很好地處理他自己與他的孩子之間的關(guān)系。合上這本書，書中的方法、作者的感受都?xì)v歷在目，我如獲至寶，把它放在床頭，時(shí)刻提醒我，用智慧的方式與孩子交流。學(xué)會(huì)做孩子的朋友，也學(xué)會(huì)怎樣做父母。
讀學(xué)前教育書籍的心得體會(huì) 6
假期里里，我抽空拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事集，是一本用自身成功經(jīng)驗(yàn)證明了早期教育的價(jià)值的論文集，是一本家庭教育改革與發(fā)展的指動(dòng)性實(shí)踐手冊(cè)，是提升每個(gè)家庭的教育水平的指路燈，也指明了全面提升公民素質(zhì)的方向。雖然我還沒真正體會(huì)到書中教育的效果，有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。
一、卡爾威特的教育理念。
1、高尚的情操：樂于助人和行善，有同情心，與人為善，活潑開朗，講文明，講禮貌;端莊，見聞各種高中低場(chǎng)合 ;
2、智商速成：父母在家的教育方式起了決定性的作用;好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實(shí)情況不斷總結(jié)并驗(yàn)證，用事半功倍的辦法，快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂學(xué)習(xí)各種知識(shí);玩也要玩得有水平，有知識(shí)，不過(guò)我更鼓勵(lì)跟別人一起玩，這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
3、加強(qiáng)體質(zhì)：第一，健康的體魄是一切開展的基礎(chǔ)，在這里，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食，否則影響健康和智力。第二就是講衛(wèi)生，自不必多說(shuō)了;
4、高雅文化熏陶：聲樂和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人;
5、勞動(dòng)光榮： 珍惜勞動(dòng)成果，并創(chuàng)造勞動(dòng)成果;只有付出才有收獲，不能不勞而獲;(同時(shí)也要說(shuō)明：付出了，不是絕對(duì)就有收獲。)
卡爾的做法比較簡(jiǎn)單：表現(xiàn)好就給一個(gè)戈比做獎(jiǎng)勵(lì);新時(shí)代我們要讓孩子從勞動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂和收獲，也要體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛。
二、卡爾威特的教育原則。
1、“成人化”教育：在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，老卡爾威特在很多時(shí)間從來(lái)沒有把孩子當(dāng)成孩子，而是以成人的方式來(lái)交流。
2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒有絕對(duì)權(quán)威的，相反孩子的'“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。
3、“快樂化”教育：卡爾威特的博學(xué)多才，并沒有建立在與我們一樣痛苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的，相反對(duì)他來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是一種快樂。
4、“個(gè)性化”教育：教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教，不僅如此，因時(shí)而教、因事而教都是家庭教育的重要法則。
讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
讀學(xué)前教育書籍的心得體會(huì) 7
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要，我靜下心來(lái)，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍。通過(guò)新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性理解上升到理性理解，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。
對(duì)創(chuàng)造始于問(wèn)題的理解
我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌；二是在備課的過(guò)程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過(guò)程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容和切合學(xué)生實(shí)際的提問(wèn)。沒有提問(wèn)，哪有問(wèn)題；沒有問(wèn)題，哪知學(xué)生學(xué)得如何？這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問(wèn)，或借口課堂時(shí)間非常有限，怕提問(wèn)后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正理解到了課堂提問(wèn)題的重要性，缺少了這個(gè)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無(wú)論多完美、多動(dòng)聽，總會(huì)讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)橛袉?wèn)題意識(shí)、問(wèn)題水平的課才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新水平的素質(zhì)教育。在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，并帶著更多問(wèn)題走出課堂。這就是所謂的以問(wèn)題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、積極探求解決問(wèn)題的辦法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)特見解為目的.，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
對(duì)過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的理解
在以往的教學(xué)中，絕大部分教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、水平能否提升卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過(guò)打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)，才真正的理解到過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是必要的，但絕大部分教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的水平，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō)，智慧比知識(shí)更重要、過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過(guò)程，才能把知識(shí)變成智慧，才能提升學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的水平。
對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師的理解
在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學(xué)方法。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡(jiǎn)單，又省事。但殊不知，這種簡(jiǎn)陋的、過(guò)時(shí)的落后教學(xué)，是在萬(wàn)不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個(gè)學(xué)校沒有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價(jià)值。當(dāng)然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級(jí)主管部門來(lái)現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí)，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對(duì)課件的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對(duì)多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代教師，要與時(shí)俱進(jìn)，持續(xù)學(xué)習(xí)，持續(xù)創(chuàng)新。要充分利用有限的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)信息化知識(shí)，以此適合現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍提供了平臺(tái)，提升了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有持續(xù)學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終才能適合現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，通過(guò)暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在持續(xù)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正注重每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀學(xué)前教育書籍的心得體會(huì) 8
7月，正處于炎炎盛夏。我們有幸地成為武漢市教科院特殊教育教師培訓(xùn)班學(xué)員，為期五天。雖然武漢的天氣酷熱，而且暑期和愛人相聚的時(shí)間減少，但我在這幾天卻又快樂又充實(shí)。此次培訓(xùn)形式多樣，有武漢市十佳教師雪湘明講座、華師博士鄧猛特校校本教材開發(fā)介紹、華師教科院雷江華特殊兒童的心理與教育心得交流等各種活動(dòng)。這些如春雨，無(wú)聲地滋潤(rùn)著我的心田，不僅使我在理論上得到了指導(dǎo)，基本技能上得到了提升，而且讓我眼界開闊了、思考問(wèn)題能站得更高了。現(xiàn)將在培訓(xùn)中所感所想小結(jié)如下：
一、初步接觸相關(guān)教育法律法規(guī)，了解校本的開發(fā)。
鄧猛博士先帶著我們一起溫習(xí)了美國(guó)特殊教育的發(fā)展及現(xiàn)狀，以及特殊學(xué)校校本教材開發(fā)。美國(guó)教育制度很好，提供免費(fèi)的公共教育，其費(fèi)用是由當(dāng)稅收津貼的。還設(shè)立雙語(yǔ)學(xué)校，以ESL課程由具有專業(yè)知識(shí)的教師幫助因?yàn)檎Z(yǔ)言障礙而導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難的孩子，減輕在過(guò)渡期間遇到的苦難。在家教育方式也適合，但是父母要使用經(jīng)過(guò)鑒定的合格教程，而且要由一位合格教師監(jiān)督。
特殊學(xué)校校本教材的開發(fā)，要首先有特色，必須要從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，必須要體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色。教材內(nèi)容的選擇基本知識(shí)與基本技能;面向未來(lái)社會(huì)生活;以兒童現(xiàn)有經(jīng)捻為基礎(chǔ);科學(xué)的知識(shí)與規(guī)范語(yǔ)言表達(dá)，尋找典型范例與主題活動(dòng)等。
以后，我將用這些知識(shí)來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，保護(hù)殘疾學(xué)生的身心健康，保障殘疾學(xué)生的.合法權(quán)益，促進(jìn)殘疾學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
二、拓展心理學(xué)的點(diǎn)面視野，理解兒童的困惑。
華中師范大學(xué)博導(dǎo)雷江華講的《特殊兒童的心理與教育講座》讓我受益匪淺。以前沒學(xué)過(guò)這些知識(shí)，以為孩子們是故意聽不懂老師的講課，練習(xí)時(shí)老是出錯(cuò)，接受新知識(shí)慢了幾拍。現(xiàn)在知道了，他們有認(rèn)識(shí)發(fā)展的矛盾和障礙。
如何解決特殊兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的矛盾和障礙，我們要在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上幫助他們，讓學(xué)生在感受愛的過(guò)程中，理解愛，學(xué)會(huì)愛。它山之石可以攻玉，在他們身上顯現(xiàn)的亮點(diǎn)頓時(shí)讓我開拓了思路，自己平時(shí)碰到的難題或許換一個(gè)角度就能很好的解決。
其實(shí)，每一個(gè)殘疾學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點(diǎn)，只是有的沒被我們老師發(fā)現(xiàn)罷了。我暗下決心今后也一定會(huì)把更多的愛，傾注在那些后進(jìn)殘疾學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的殘疾學(xué)生身上。
三、展現(xiàn)聾生舞蹈之特色，感悟美
武漢市特殊教育教研院文潔教師帶我們觀賞《千手觀音》舞蹈節(jié)目，然后介紹我們一些寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。舞蹈是一種視覺強(qiáng)烈的課程，所以非常適合聾生的身心發(fā)展特點(diǎn)。以人為本的藝術(shù)形式，是表現(xiàn)生命、情感、美這三大主題。我們可以通過(guò)基本功的訓(xùn)練、加大模仿練習(xí)、滲透意念、氣息的方法教授他們，使他們得到心靈美的升華。現(xiàn)在，我知道了聾生具有聽覺、動(dòng)覺對(duì)內(nèi)在節(jié)奏的感知，要好好利用這個(gè)特點(diǎn)發(fā)展他們的優(yōu)異之處。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。 學(xué)習(xí)是教師的終身必修課，在信息化時(shí)代，我們更要時(shí)刻提醒自己要不斷充電，才能適應(yīng)我們的教育發(fā)展。校本培訓(xùn)與時(shí)俱進(jìn)，給我們照亮了前進(jìn)的方向，當(dāng)然，有些理論知識(shí)還需我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦屑?xì)細(xì)琢磨、思考。我相信只要我們用心，就一定能進(jìn)步!
讀學(xué)前教育書籍的心得體會(huì) 9
讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光芒的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好似與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。
我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽別的.學(xué)生流利的答復(fù)，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大局部時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。
學(xué)以立德，學(xué)以增智，學(xué)習(xí)是教師專業(yè)開展的活水源頭。我上學(xué)時(shí)就喜歡讀書，可惜那時(shí)候手邊能夠閱讀的書很少。我參加工作后，三十年如一日默默耕耘著自己的夢(mèng)想和希望，播撒著自己的愛心和汗水，收獲著成長(zhǎng)的幸福和快樂。擔(dān)任校長(zhǎng)以后，我依然時(shí)常給自己充電，每天堅(jiān)持閱讀《人民教育》《中小學(xué)管理》《教書育人校長(zhǎng)參考》《中國(guó)教育報(bào)》《教師報(bào)》《致教師》等各類教育報(bào)刊雜志和教育專著，積極撰寫讀書筆記和理論文章。
讀學(xué)前教育書籍的心得體會(huì) 10
在讀《人的教育》之前，我本是不知道有福祿培爾這個(gè)人，也沒有聽說(shuō)過(guò)他。在選擇書的時(shí)候，我看了很多書的簡(jiǎn)介，而這本書我感覺最有興趣，于是就開始閱讀，在閱讀是過(guò)程中才慢慢的了解福祿培爾這個(gè)人，以及他的一些思想和主張。 《人的教育》這本書是福祿培爾以凱爾豪學(xué)校為基礎(chǔ)寫成的，它在當(dāng)時(shí)實(shí)際的作用是為捍衛(wèi)和宣傳凱爾豪學(xué)校。由于福祿培爾的教育理論和教育實(shí)踐是與封建等級(jí)教育相對(duì)立的，因此受到了德國(guó)政府的鎮(zhèn)壓。在德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間，福祿培爾的教育是得到支持的，但是在資產(chǎn)階級(jí)革命失敗后，他的教育實(shí)踐再次遭受打擊。可見，教育的發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著重大的關(guān)系。國(guó)家支持則教育興，國(guó)家反對(duì)，則教育敗。
這種情況讓我也聯(lián)想到了中國(guó)的過(guò)去以及中國(guó)的現(xiàn)在。秦始皇焚書坑儒，秦朝滅，三國(guó)亂，唐宋時(shí)期，國(guó)家繁榮昌盛，教育受到重視，而再來(lái)近代的，某某期間，很多知識(shí)分子都遭受嚴(yán)厲的打擊，對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政治都產(chǎn)生了一定的影響。現(xiàn)在，我們從出生就開始接受教育，再不是像古時(shí)候一樣想讀書而讀不成，現(xiàn)在的我們，從幼兒園到小學(xué)到初中到高中，再到大學(xué)，一路十幾年，我們是在教育的熏陶下成長(zhǎng)的，國(guó)家的政策對(duì)我們有很大的影響。
以前就一直好奇為什么要叫幼兒園，看了這本書，我才知道幼兒園是怎么來(lái)的。“幼兒園”這三個(gè)字是福祿培爾最早提倡的，他創(chuàng)立了一種在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)比較新型的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，并命名為“幼兒園”。
福祿貝爾把人的教育時(shí)期分為兩個(gè)階段：幼兒期和少年期，幼兒期又分為嬰兒期和幼兒期，少年期又分為少年期和學(xué)生期。
福祿培爾所謂的少年期是指學(xué)前期的少年兒童，并且他最大的貢獻(xiàn)也是在學(xué)前教育這方面。書中有這樣一段話：“人的整個(gè)未來(lái)生活，直到他將要重新離開人間的時(shí)刻，其根源全在于這一生命階段，不管這未來(lái)生活是純潔的還是污濁的，是溫和的還是粗暴的，是勤勞的還是怠惰的……他將來(lái)對(duì)父母、家庭和兄弟姐妹的關(guān)系，對(duì)社會(huì)和人類、自然和上帝的關(guān)系，按照兒童固有的和天然的稟賦，主要取決與他在這一年齡階段的生活方式。”“假如兒童在這一年齡階段遭到損害，假如存在他身上的他的未來(lái)生命之樹的胚芽遭到損害，那么他必須付出最大的艱辛和努力才能成長(zhǎng)為強(qiáng)健的人，必須克服最大的困難在其朝著這一方向發(fā)展和訓(xùn)
練的`道路上避免這種損害所造成的畸形。”對(duì)此我感受很深，也非常贊同他的觀點(diǎn)，他的先見之明深受人敬佩，正因?yàn)槿绱耍褜W(xué)前教育有機(jī)地列入整個(gè)人的教育的過(guò)程，看作人的真正教育的開始。
在學(xué)前教育中，福祿培爾又認(rèn)為家庭教育在其中起著至關(guān)重要的作用。俗話說(shuō)“父母是孩子的第一任教師”，父母在孩子的成長(zhǎng)階段，要給孩子起到榜樣的作用。兒童最初的很多東西都是通過(guò)觀察父母以及身邊親近的人的學(xué)習(xí)獲得的，他們還沒有形成正確的道德觀，沒有評(píng)價(jià)對(duì)錯(cuò)的思想，所以父母在兒童面前表現(xiàn)出來(lái)的一面會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生影響。父母也該對(duì)兒童的一些行為表示支持和贊同，并幫助他們形成正確的世界觀和人生觀，他們做錯(cuò)了事，要正確的教育，而不是打罵，他們喜歡嘗試新鮮的東西，喜歡提很多奇怪的問(wèn)題，要對(duì)他們一一進(jìn)行解說(shuō)，而不是置之不理。
現(xiàn)在，很多人都認(rèn)為父母受教育水平越高，他們的小孩相對(duì)的會(huì)得到比較好的發(fā)展，其實(shí)這就是學(xué)前教育在發(fā)揮作用。父母和孩子就是不可分割的整體，家庭的因素對(duì)孩子未來(lái)的成長(zhǎng)有著超出想象的關(guān)聯(lián)。有些父母從來(lái)不關(guān)心孩子的問(wèn)題，只是負(fù)責(zé)提供他們吃的，住的，小孩的身體是健康成長(zhǎng)了，他們的內(nèi)心卻容易孤獨(dú)，有些小孩就會(huì)故意做錯(cuò)事情以期待能夠吸引家長(zhǎng)的注意力，這就是父母的教育失敗。我覺得父母應(yīng)該懂得一些教育孩子的知識(shí)，在平時(shí)就有意識(shí)的注意一些關(guān)于育兒的問(wèn)題，避免把孩子往錯(cuò)誤的方向上教導(dǎo)。
學(xué)生期就是兒童學(xué)校教育生活的主要時(shí)期。在這一時(shí)期，教師在學(xué)生的生命里擔(dān)當(dāng)著不可缺少的職位。現(xiàn)在的兒童，人生的三分之一都是在學(xué)校里度過(guò)的，所以他們更多的是和同學(xué)的相處，和老師的相處。在學(xué)習(xí)中，老師對(duì)兒童的肯定與否在兒童的學(xué)習(xí)中占了很大的比例，特別是在小學(xué)階段，老師相比較于父母來(lái)說(shuō)，在兒童的心中是神圣不可侵犯的，他們說(shuō)的都是正確的，他們只聽老師的，所以教師對(duì)兒童的發(fā)展不可忽略。
教育在時(shí)代的變遷中也不斷的發(fā)展改善，從以前的赫爾巴特的以教師中心，教材中心，課堂中心到后來(lái)杜威的兒童中心，經(jīng)驗(yàn)中心，活動(dòng)中心，人們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中思考問(wèn)題，提出問(wèn)題，然后找出解決問(wèn)題的辦法。教師要對(duì)學(xué)生有耐心，認(rèn)真的教導(dǎo)，在于學(xué)生發(fā)生沖突時(shí)，要想想是誰(shuí)錯(cuò)的的，并不是說(shuō)“我是老師，我就一定是對(duì)的”，現(xiàn)在的學(xué)生也不再是像以前一樣惟師是從，他們有自己的思
想，有自己的主張，他們提出的很多問(wèn)題是很多大人從來(lái)都沒有思考過(guò)的，他們有很好的創(chuàng)造性思維，教師在教學(xué)中要做的是激發(fā)他們的創(chuàng)造力，而不是扼殺。教師更多的應(yīng)該是放下身段，和兒童一起探討，并且平等的對(duì)待他們。教育是把兒童作為一個(gè)人，不僅要交給他知識(shí)，而且要教給他怎么去獲得知識(shí)，怎樣去發(fā)現(xiàn)知識(shí)，怎樣去創(chuàng)造知識(shí)。
兒童的天性是好動(dòng)，是善良淳樸，他們對(duì)這個(gè)世界的一切都存在著好知欲，現(xiàn)在的教學(xué)中，兒童的天性在不斷的被抹殺中。很多時(shí)候走在街上，都會(huì)看到背著大書包的學(xué)生，他們頂多三四年級(jí)，他們的書包都不是用背的，而是用拖的，一個(gè)那么瘦弱的軀體，要背負(fù)起那么大的重量，他們都沒有了自己玩樂的時(shí)間，我感覺他們童年的記憶就是從小在學(xué)校接受各式各樣的教育，想我們?cè)谀莻�(gè)年紀(jì)的時(shí)候，一放學(xué)都是到處跑，到處玩，玩泥巴，蕩秋千，和其他孩子捉迷藏，玩老鷹捉小雞，有的時(shí)候看螞蟻搬家都能看上老半天，現(xiàn)在的小孩哪還有這些時(shí)間做這些事情，一早上就要去上學(xué)，放學(xué)了很多作業(yè)，休息日也許還要被爸媽領(lǐng)著去學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)，他們根本就沒有了自己的時(shí)間，只因?yàn)楦改竿映升垼瑢W(xué)校要競(jìng)爭(zhēng)，要攀比，在我看來(lái)，這些都是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
教育要順應(yīng)自然的原則，這是福祿培爾教育理論體系中一條重要的原則，他要求兒童從最早期開始就不受干擾自然的發(fā)展。父母和教師都應(yīng)保護(hù)兒童做事的積極性，福祿培爾認(rèn)為兒童所有其他一切自發(fā)的活動(dòng)都有積極的意義。學(xué)校應(yīng)提供一些環(huán)境來(lái)滿足兒童的自然天性。上次看到一則新聞，是一個(gè)小學(xué)，它里面的學(xué)生都有自己的一塊農(nóng)田，讓孩子自己培養(yǎng)植物，還有就是現(xiàn)在的小學(xué)都有勞動(dòng)課，教小朋友們做機(jī)器，做模型，做紙工，這些都是與福祿培爾的重視游戲在兒童成長(zhǎng)中的重要性相關(guān)。他認(rèn)為游戲是兒童發(fā)展的最高階段，在游戲的過(guò)程中，兒童能夠盡情的享受快樂。游戲是兒童的天性，是兒童對(duì)以后生活的預(yù)習(xí)。
福祿培爾在《人的教育》這本書中的很多觀點(diǎn)都對(duì)我們現(xiàn)在的教育有著借鑒作用，能夠給現(xiàn)在的教學(xué)啟發(fā)。關(guān)于他認(rèn)為上帝是萬(wàn)物的統(tǒng)一體這個(gè)思想我不太認(rèn)同。但是我覺得他的“球體法則”還是有一點(diǎn)道理的。他認(rèn)為上帝處于圓球中心，以相等的力從中心向周圍各個(gè)方向發(fā)生作用，我不覺得球的中心是上帝，但是球的中心應(yīng)該是確實(shí)存在一個(gè)物體，然后以他為中心形成一個(gè)整體。福祿培爾認(rèn)為圓球就是統(tǒng)一中的多樣性和多樣中的統(tǒng)一性的表現(xiàn)，是無(wú)限多樣性歸結(jié)到統(tǒng)
一性，源于統(tǒng)一性的表現(xiàn)。人必須在多樣性中認(rèn)識(shí)統(tǒng)一性，在統(tǒng)一性中認(rèn)識(shí)多樣性和個(gè)別性，通過(guò)一個(gè)事物觀察另一個(gè)事物。教師和學(xué)生，父母和孩子，都是彼此牽制的關(guān)系，他們就像是處于相互作用中的事物一樣，個(gè)性與共性的統(tǒng)一體。
李希貴先生說(shuō)過(guò)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“把孩子當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸。”鄧爺爺說(shuō)過(guò)“教育要從娃娃抓起”，可見孩子的教育對(duì)未來(lái)的重要性，我們國(guó)家現(xiàn)在也越來(lái)越重視學(xué)前教育。
最后說(shuō)一句，《人的教育》確實(shí)給我很大的啟示，就算以后我并從事教育方面的工作，我相信這對(duì)我教育自己的孩子也會(huì)有作用。
讀學(xué)前教育書籍的心得體會(huì) 11
申冬暖陽(yáng)海門情；紙墨書香飄長(zhǎng)廊。精品課堂展課改；xx園丁皆稱贊。核心素養(yǎng)談?dòng)耍幻吭乱皇略谯`行。社團(tuán)活動(dòng)紛呈現(xiàn)；生命敘事寫傳奇。
20xx年xx月xx日，在xx區(qū)新教育研究中心的組織下，我終于懷著沖動(dòng)與欣喜之情踏上了盼望已久的學(xué)習(xí)之旅海門一個(gè)溫馨而又充滿詩(shī)意的教育圣地。中國(guó)教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門。確實(shí)，短暫的兩天學(xué)習(xí)，感受到了海門獨(dú)特的異地風(fēng)情與育人氣氛；體驗(yàn)到了新教育實(shí)驗(yàn)散發(fā)的無(wú)窮魅力與核心價(jià)值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團(tuán)活動(dòng)、生命敘事不僅是詩(shī)與思的交響，更是意與境的融合。
海門，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標(biāo)志建筑還是從當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情（熱情、恬靜）來(lái)看，都能深深的感受到江海風(fēng)情與古樸民居規(guī)劃的前瞻性和濃厚的待人文化氣氛。咨詢解惑，海門人總是熱情微笑地為客人；穿越馬路，忠實(shí)厚道的海門司機(jī)以車讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。
本次學(xué)習(xí)共參觀了海門實(shí)驗(yàn)中學(xué)、東洲國(guó)際學(xué)校，正余初中三所學(xué)校，不管從學(xué)校的建筑布局、辦學(xué)設(shè)施還是校園文化建設(shè)都彰顯了濃厚的育人氣氛。海門實(shí)驗(yàn)中學(xué)既有建筑物的對(duì)稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進(jìn)學(xué)，懷遠(yuǎn)敏行的學(xué)校精神標(biāo)識(shí)，展現(xiàn)了海門實(shí)驗(yàn)人懷揣讓每個(gè)孩子得到更多的關(guān)愛，讓所有學(xué)生獲得最大的開展的辦學(xué)理念，以高起點(diǎn)追求高目標(biāo)，以高目標(biāo)追求高質(zhì)量，孜孜以求，跨越開展，力爭(zhēng)建成現(xiàn)代化、特色化、國(guó)際化的一流名校的宏偉藍(lán)圖。東洲國(guó)際中學(xué)北望黃海，南倚長(zhǎng)江，在青樹綠草的環(huán)抱下彰顯了現(xiàn)代先進(jìn)的辦學(xué)條件和新穎的辦學(xué)理念做最好的自己；書香長(zhǎng)廊又顯示了該校文化育人的濃厚氣氛。正余初中一所標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村中學(xué)，在申冬暖陽(yáng)的照耀下處處飄灑著墨香紙潤(rùn)的校園書香氣息，在外顯文化，與人文環(huán)境交相輝映下，充滿了詩(shī)情畫意，為學(xué)校增添無(wú)限生機(jī)與活力。
課改，當(dāng)代教育開展的使命。在東洲國(guó)際學(xué)校和正余初中參觀精品課堂學(xué)習(xí)中，兩所學(xué)校在不同的課堂都給求經(jīng)者帶來(lái)了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)既有大問(wèn)題教學(xué)廣度延伸，又不乏細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)；既有現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)的新穎理念，又不缺傳統(tǒng)教學(xué)的文化底蘊(yùn)；既有課堂教學(xué)評(píng)價(jià)梯度標(biāo)準(zhǔn)，又不乏因材施教，個(gè)性開展的營(yíng)養(yǎng)美餐。課堂上，學(xué)習(xí)任務(wù)分配、小組探究交流、匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果展示、小組自主評(píng)價(jià)每一個(gè)環(huán)節(jié)無(wú)不展示學(xué)生以學(xué)為中心，以知識(shí)建構(gòu)、問(wèn)題解決兩大途徑為教學(xué)策略。整個(gè)課堂教學(xué)汲取了金字塔理論、建構(gòu)主義理論、多元智能理論等諸多教育教學(xué)理論的精髓而逐步形成自己獨(dú)有的.課堂模式。看出了海門新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。
每月一事是行為習(xí)慣養(yǎng)成的重大舉措亦是新教育實(shí)驗(yàn)十大行動(dòng)之一。核心素養(yǎng)是我國(guó)教育開展改革的趨勢(shì)，亦是我國(guó)提升教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。國(guó)家督學(xué)成尚榮老師在做《習(xí)慣養(yǎng)成與核心素養(yǎng)》報(bào)告中提到行為習(xí)慣的背后是一種思維的存在，行為習(xí)慣是核心素養(yǎng)的起點(diǎn)。朱永新教授提到：從個(gè)體成長(zhǎng)看，良好習(xí)慣是創(chuàng)造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是中外教育的共同優(yōu)良傳統(tǒng)；從教育改革看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是夯實(shí)核心素養(yǎng)的必然方式；從世界趨勢(shì)看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習(xí)慣的養(yǎng)成是核心素養(yǎng)形成的路徑之一。每月一事是以習(xí)慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的、標(biāo)準(zhǔn)的操作與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生完全的人格。這恰恰與核心素養(yǎng)價(jià)值力、思維力、學(xué)習(xí)力和生命力相照應(yīng)。同時(shí)，在海門兩天學(xué)習(xí)中參觀社團(tuán)活動(dòng)的展示，正是行為習(xí)慣的價(jià)值與核心素養(yǎng)因素的表達(dá)。
《教育就是喚醒》一書提到：一名好教師的重要條件的前提是愛教。知之深，才能愛之初；愛之切，才能行之堅(jiān)。每月一事具有獨(dú)特的價(jià)值取向，在聽到張小敏老師自律行動(dòng)敘事《允許孩子犯錯(cuò)誤》中讓我看到了老師豁然與大愛；在聽到陳雪峰老師閱讀行動(dòng)敘事《做一個(gè)精神充實(shí)的人》讓我感受到了老師的細(xì)心與無(wú)私；在聽到張燕老師好學(xué)習(xí)慣行動(dòng)敘事《你假設(shè)盛開，青春自來(lái)》，讓我感受到了老師真誠(chéng)與關(guān)心每位教師的闡述無(wú)不讓人感動(dòng)，無(wú)不讓每一位熱愛教育的工作同仁產(chǎn)生心靈共鳴用愛教育，書寫生命傳奇。
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