高考文言文十八個(gè)虛詞考點(diǎn)詳解

　　在平凡的學(xué)習(xí)生活中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編精心整理的高考文言文十八個(gè)虛詞考點(diǎn)詳解，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　也

　　語(yǔ)氣助詞 經(jīng)常用在句末，表示各種語(yǔ)氣，可不譯。

　　1、表示判斷語(yǔ)氣 死生，晝夜事也。 (《〈指南錄〉后序》)

　　吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。 (《左忠毅公逸事》)

　　2、表示肯定語(yǔ)氣 昔人云：“將以有為也。” (《〈指南錄〉后序》)

　　吾上恐負(fù)朝廷，下恐負(fù)吾師也。 (《左忠毅公逸事》)

　　(就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。)

　　3、表示疑問(wèn)語(yǔ)氣 吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也(《莊暴見(jiàn)孟子》)

　　公子畏死邪?何泣也? (《信陵君竊符救趙》)

　　4、表示感嘆語(yǔ)氣 吾王之好田獵，夫何使我至于此極也!(《莊暴見(jiàn)孟子》)

　　(“也”表示疑問(wèn)語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣，句中一般要用疑問(wèn)代詞。)

　　5、用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣。 師道之不傳也久矣。 (《師說(shuō)》)

　　矣

　　語(yǔ)氣助詞

　　1、用于陳述句尾。或助肯定語(yǔ)氣，可譯為“了”，也可不譯;或助已然語(yǔ)氣，說(shuō)明事情已實(shí)現(xiàn)，可譯為“了”;或助將然語(yǔ)氣，說(shuō)明事情將要實(shí)現(xiàn)，可譯為“了”。

　　此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣。 (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　事急而不斷，禍至無(wú)日矣! (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　2、用于感嘆句。助感慨、譏刺、贊頌語(yǔ)氣，可譯為“了”“啊”。

　　嗚呼，烈矣! (《譚嗣同》)

　　3、用于祈使句，助請(qǐng)求、勸勉、禁止語(yǔ)氣，可譯為“吧”。

　　公子勉之矣，老臣不能從。 (《信陵君竊符救趙》)

　　4、用于疑問(wèn)句，助疑問(wèn)語(yǔ)氣。 年幾何矣? (《觸龍說(shuō)趙太后》)

　　者

　　助詞

　　1、 在別的詞(形容詞、動(dòng)詞)或短語(yǔ)后，組成名詞性短語(yǔ)。可譯為“……的人”“……的事物”“……的情況”

　　將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。 (《〈指南錄〉后序》)

　　用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說(shuō)……(《采草藥》)

　　2、“者”用在判斷句或定語(yǔ)后置句中，起提頓作用(或說(shuō)是一種標(biāo)志)，不譯。

　　大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?

　　3、 在判斷句或定語(yǔ)后置句中，起提頓作用(或者說(shuō)是一種標(biāo)志)。

　　楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。 (《鴻門宴》)

　　人馬燒溺死者甚眾。 (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　4、“者”有時(shí)放在時(shí)間詞后，起語(yǔ)助作用，可不譯。

　　今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。 (《鴻門宴》)

　　5、“者”有時(shí)放在數(shù)詞之后，可譯為“個(gè)”“樣”之類。

　　此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。 (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　6、“者”有時(shí)用在句末，可譯為“……似的”

　　然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。 (《黔之驢》)

　　7、用在因果復(fù)句中，起提頓作用，表原因，可譯為“……的原因”。

　　雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 (《勸學(xué)》)

　　于

　　介詞

　　1、 引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為“到”、“到”“在”“自”“從”、“在……方面”“在……中”、“向”“跟”“同”“從”“自”“對(duì)”“對(duì)于”“給”、“由于”“因?yàn)椤钡取?/p>

　　積于今六十歲矣。 (《捕蛇者說(shuō)》到)

　　權(quán)起更衣，肅追于宇下。 (《赤壁之戰(zhàn)》到)

　　得復(fù)見(jiàn)將軍于此。 (《鴻門宴》在)

　　荊國(guó)有余于地而不足于民 (《公輸》在……方面)

　　請(qǐng)奉命求救于孫將軍。 (《赤壁之戰(zhàn)》向)

　　故燕王欲結(jié)于君。 (《廉頗藺相如列傳》跟、同)

　　于其身也，則恥師焉…… (《師說(shuō)》對(duì)、對(duì)于)

　　然后知生于憂患…… (《生于憂患，死于安樂(lè)》由于、因?yàn)?

　　2、 放在形容詞后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過(guò)”。

　　冰，水為之，而寒于水。 (《勸學(xué)》比)

　　良曰：“長(zhǎng)于臣。” (《鴻門宴》比)

　　匹夫之有重于社稷也。 (《黃花岡七十二烈士事略》序)

　　有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。

　　非常之謀難于猝發(fā)…… (《五人墓碑記》)

　　3、 放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”，有時(shí)動(dòng)詞前還有“見(jiàn)”“受”等字和它相應(yīng)。

　　或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近…… (《五人墓碑記》)

　　臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙…… (《廉頗藺相如列傳》)

　　吾不能舉全吳之地……受制于人 (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　4、 復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“于是”不完全相同。

　　(一) 放在句子開(kāi)頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同。 于是秦王不懌，為一擊缻。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。

　　(《五人墓碑記》)

　　(二) 放在謂語(yǔ)之前或之后，“于是”屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，相當(dāng)于“在這”“從這”等。

　　遂墨以葬文公，晉于是始墨。 (《崤之戰(zhàn)》“從這時(shí)”)

　　所

　　助詞

　　1、 放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)。“所”字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。

　　于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。(《信陵君竊符救趙》)

　　故余雖愚，卒獲有所聞。 (《送東陽(yáng)馬生序》)

　　余在患難中，間以詩(shī)記所遭。 (《〈指南錄〉后序》)

　　“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞或名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。

　　夜則以兵圍所寓舍。 (《〈指南錄〉后序》)

　　臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。

　　(《信陵君竊符救趙》)

　　2、 在有些句子中，“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。 賈家莊幾為巡徼所陵迫死。 (《〈指南錄〉后序》)

　　3、 復(fù)音虛詞“所以”。“所”和“以”連用，用法主要有兩種：一種表示原因，可譯為“……的原因”;一種表示目的、手段、工具、憑借等，可譯為“用來(lái)……的” 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 (《師說(shuō)》)

　　吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　吾所以待侯生者備矣，…… (《信陵君竊符救趙》)

　　乎

　　一、助詞

　　1、表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”“呢”。 欲安所歸乎? (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　2、表測(cè)度語(yǔ)氣，常和表示測(cè)度的語(yǔ)氣詞“殆”“得無(wú)”“無(wú)乃”等前后呼應(yīng)，可譯為“吧”。 師勞力竭;遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎? (《崤之戰(zhàn)》)

　　王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。 (《〈孟子〉兩章》)

　　3、表感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”“呀”等。

　　長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車! (《馮諼客孟嘗君》)

　　4、表反詰語(yǔ)氣，常和語(yǔ)氣詞“豈”“其”“寧”等，或疑問(wèn)代詞“安”“胡”等前后呼應(yīng)。譯為“嗎”或“呢”。 王侯將相寧有種乎? (《陳涉世家》)

　　5、形容詞詞尾，同“然”。 恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)

　　二、介詞 用法與介詞“以”基本相同。

　　焉

　　一、助詞

　　常用在句末，一般可不譯出。 于是余有嘆焉。 (《游褒禪山記》)

　　……如樂(lè)作焉。 (《石鐘山記》)

　　有時(shí)用于反詰語(yǔ)氣，可譯為“呢”。 萬(wàn)鐘于我何加眼焉! (《〈孟子〉兩章》)

　　形容詞詞尾，同“然”。 硿硿焉，余固笑而不信也。(《石鐘山記》)

　　二、代詞 第三人稱，可譯為“他”“它”。

　　謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。 (《捕蛇者說(shuō)》)

　　三、兼詞 兼有“于”“此”，可譯為“在這里”“到這里”。

　　微波入焉。 (《石鐘山記》

　　有青麻頭伏焉…… (《促織》)

　　五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。

　　與

　　一、介詞

　　1、介出動(dòng)作的另一施事者，組成介詞結(jié)構(gòu)，作狀語(yǔ)。可譯為“跟”“同”。

　　村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，字名“蟹殼青”，日與子弟角，無(wú)不勝。(《促織》)

　　則斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。

　　(《黃花岡七十二烈士事略》序)

　　2、介出動(dòng)作涉及的對(duì)象，組成介詞結(jié)構(gòu)，作狀語(yǔ)。可譯為“給”“替”。

　　陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。 (《陳涉世家》)

　　3、比較的對(duì)象，組成介詞結(jié)構(gòu)，作狀語(yǔ)。可譯為“跟……相比”

　　此猶文軒之與敝輿也。 (《公輸》)

　　二、連詞

　　1、連接并列的兩個(gè)詞、兩個(gè)短語(yǔ)，作主語(yǔ)或定語(yǔ)。可譯為“和”“跟”等。

　　……而戶口則增至十倍二十倍，是田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余也。 (《治平篇》)

　　彼與彼年相若也，道相似也…… (《師說(shuō)》)

　　屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。 (《屈原列傳》)

　　2、“與其”和“孰若”“不如”“寧”等虛詞相呼應(yīng)，用在選擇分句中，表示取舍。 與其坐而待亡，孰若起而拯之。 (《馮婉貞》)

　　三、語(yǔ)氣助詞

　　表示疑問(wèn)、反詰、測(cè)度、感嘆等語(yǔ)氣。同“歟”。

　　1、 表示詢問(wèn)語(yǔ)氣，用在是非問(wèn)句的末尾，譯為“嗎”;用在特指問(wèn)句和選擇問(wèn)句的末尾，譯為“呢”;用在選擇問(wèn)句中常與選擇連詞“抑”相配合。

　　子非三閭大夫歟? (《屈原列傳》)

　　2、 表示測(cè)度語(yǔ)氣，兼有感嘆意味，常與“其”等語(yǔ)氣副詞前后呼應(yīng)，可譯為“吧”。

　　子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其(大概)由(仲由)與(吧)?” (《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)

　　3、 表示反詰語(yǔ)氣，兼有感嘆意味，有時(shí)與“豈”“得非”“獨(dú)”“況”等虛詞前后呼應(yīng)， 可譯為“嗎”或“吧”。

　　況草野之無(wú)聞?wù)邭e? (《五人墓碑記》)

　　4、 表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”“吧”。

　　巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟(啊)! (《師說(shuō)》)

　　然

　　一、連詞

　　1、主要表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”“但是”。

　　然豫州新敗之后，安能抗此難乎? (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　然不自意能先入關(guān)破秦…… (《鴻門宴》)

　　2、“然而”，可譯為“如此(這樣)，可是……”。

　　予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。 (《〈指南錄〉后序》)

　　3、“然則”，可譯為“既然如此，那么(那就)”。

　　然則何時(shí)而樂(lè)耶? (《岳陽(yáng)樓記》)

　　二、代詞 相當(dāng)于口語(yǔ)中“這樣”“如此”。

　　輮使之然也。 (《勸學(xué)》)

　　不然，籍何以至此? (《鴻門宴》)

　　三、助詞

　　1、用在形容詞后，作為詞尾，相當(dāng)于口語(yǔ)的“……地”。

　　大石……森然欲搏人…… (《石鐘山記》)

　　2、用在名詞或短語(yǔ)之后，前面有“若”“如”“猶”等詞與之照應(yīng)的，可譯為“……的樣子”“一般”“那樣”。

　　其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。 (《核州記》)

　　[附]“然”作謂語(yǔ)，作用相當(dāng)于動(dòng)詞，意為“是的”“對(duì)的”，常見(jiàn)于應(yīng)對(duì)之詞。

　　成然之。 (《促織》)

　　若

　　一、代詞

　　1、 表對(duì)稱，第二人稱，相當(dāng)于“你”“你們”;作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”。

　　若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，…… (《鴻門宴》)

　　2、 表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“那樣”“如此”。

　　南宮適出，子曰：“君子哉若人!” (《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)

　　二、連詞

　　1、 表假設(shè)，常用在復(fù)句前一分句中，可譯為“如果”“假如”等。

　　若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡…… (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　2、 表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。

　　諸將以萬(wàn)人若以一郡降者，封萬(wàn)戶。 (《高祖本紀(jì)》)

　　三、助詞

　　形容詞或副詞詞尾，和“然”的作用相似，可譯為“……的樣子”“地”。

　　于是二子愀然改容，超若自失。(惆悵地) (《司馬相如列傳》)

　　[附]“若”作動(dòng)詞，表示比擬或比較，可譯為“像”“如”“比得上”等。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

　　方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。 (《論貴粟疏》)

　　為

　　一、介詞

　　1、表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，可譯為“向”“對(duì)”“為”等。

　　如姬為公子泣…… (《信陵君竊符救趙》)

　　請(qǐng)為將軍籌之。 (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　2、表示動(dòng)作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。

　　當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢…… (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　公為我獻(xiàn)之。 (《鴻門宴》)

　　3、表示動(dòng)作、行為的時(shí)間，可譯為“當(dāng)”“等到”等。

　　為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。 (《晏子使楚》)

　　4、表示動(dòng)作、行為的目的，可譯為“為著”“為了”。

　　始知文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。

　　5、表示動(dòng)作、行為的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>

　　吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。(《庖丁解牛》)

　　非不賢也，為其不可得而法。 (《察今》)

　　6、表示被動(dòng)關(guān)系，可譯為“被”。有時(shí)構(gòu)成“為所”或“為……所”。

　　父母宗族，皆為戮沒(méi)。 (《荊軻刺秦王》)

　　不者，若屬皆且為所虜! (《鴻門宴》)

　　今不速往，恐為操所先。 (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　7、“為”與句中的短語(yǔ)組成介賓結(jié)構(gòu)，可譯為“在……的時(shí)候”，《辭海》注釋為“如果”。 為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。 (《晏子使楚》)

　　王甚喜人掩口也，為近王，必掩口。(《韓非子》)

　　二、助詞 用在疑問(wèn)句之后，表示詰問(wèn)，前面有疑問(wèn)代詞“何”“焉”配合用，可譯為“呢”。

　　如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為? (《鴻門宴》)

　　因

　　一、介詞

　　1、介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>

　　振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。 (《張衡傳》)

　　2、 介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的依據(jù)，可譯為“趁著”“按照”“憑借”。

　　然后踐華為城，因河為池。 (《過(guò)秦論》)

　　請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐。 (《鴻門宴》)

　　3、 介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的方式，可譯為“由”“經(jīng)過(guò)”“通過(guò)”。

　　因賓客至藺相如門謝罪。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　二、連詞

　　表示承接關(guān)系，可譯為“于是”“便”“就”。

　　因拔刀斫前奏案…… (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　相如因持璧卻立…… (《廉頗藺相如列傳》)

　　表示因果關(guān)系，可譯為“因?yàn)椤薄?振聲激揚(yáng)，伺者因之覺(jué)知。 (《張衡傳》)

　　何

　　一、疑問(wèn)代詞

　　1、用作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。 何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　2、 作賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。“何”的位置一般在動(dòng)詞前，譯時(shí)，“何”要后置。

　　豫州今欲何至? (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　大王來(lái)何操? (《鴻門宴》)

　　3、 作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。

　　然者何時(shí)而樂(lè)耶? (《岳陽(yáng)樓記》)

　　二、副詞

　　1、用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”。

　　何不按兵束甲，北面而事之? (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　徐公何能及君也? (《鄒忌諷齊王納諫》)

　　2、 在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

　　至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

　　三、復(fù)音虛詞

　　1、“如何”“若何”“奈何”，都是動(dòng)詞性短語(yǔ)，常作謂語(yǔ)，譯為“怎么辦”。

　　2、“如……何”“若……何”“奈……何”，一般可譯為“對(duì)(把)……怎么辦”。

　　3、“何如”，可譯為“怎么樣”;又用于比較，相當(dāng)于“孰與”。

　　4、“無(wú)何”，可譯為“沒(méi)有多久”。

　　且

　　一、連詞

　　1、 表示并列關(guān)系。有單用“且”的，有構(gòu)成“且……且……”“既……且……”式的。可譯為“又”“又……又……”“既……又……”“一邊……一邊……”等。 河水清且漣漪。 (《伐檀》)

　　王不行，示趙弱且怯也。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　2、 表示遞進(jìn)關(guān)系，或引起推論，可譯為“而且”“況且”“尚且”。

　　彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且以久疲…… (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也…… (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　臣死且不避，卮酒安足辭! (《鴻門宴》)

　　古之圣人，……猶且從師而問(wèn)焉…… (《師說(shuō)》)

　　3、 表示選擇關(guān)系，可譯為“還是”“或者”。

　　足下欲助秦攻諸侯乎，且欲率諸侯破秦也?(《酈生陸賈列傳》)

　　二、副詞 相當(dāng)于“將”“將要”，“暫且”“姑且”。

　　不出，火且盡。 (《游褒禪山記》)

　　卿但暫還家，吾今且報(bào)府。 (《孔雀東南飛》)

　　而

　　一、連詞

　　1、 表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。

　　蟹六跪而二螯。 (《勸學(xué)》)

　　2、 表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”“而且”。

　　君子博學(xué)而日參省乎己。 (《勸學(xué)》)

　　3、 表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，“因而”“便”，或不譯。

　　余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。 (《石鐘山記》)

　　表惡其能而不能用也。 (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　4、 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。

　　青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 (《勸學(xué)》)

　　未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人。(《鴻門宴》)

　　5、 表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。

　　諸君而有意，瞻予馬首可也。 (《馮婉貞》)

　　6、 表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)。可不譯。 徐而察之。 (《石鐘山記》)

　　吾嘗終日而思矣…… (《勸學(xué)》)

　　二、代詞 只用作第二人稱，一般作定語(yǔ)，可譯為“你的”，用法同“乃”;偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。

　　而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)

　　而翁歸，自與汝復(fù)算耳! (《促織》)

　　三、復(fù)音虛詞 “而已”相當(dāng)于“罷了”;“既而”“已而”可譯為“過(guò)一會(huì)兒”“不久”。

　　之

　　一、代詞

　　1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。可譯為“他(他們)”“它(它們)”。也可作第一人稱，譯為“我”。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。

　　作《師說(shuō)》以貽之。 (《師說(shuō)》，代人，作賓語(yǔ))

　　非生而知之者。 (《師說(shuō)》，代事理，作賓語(yǔ))

　　之至湖口。 (《石鐘山記》，代人，作兼語(yǔ))

　　輮使之然也。 (《勸學(xué)》，代物，作兼語(yǔ))

　　而公子親數(shù)存之。(我) (《信陵君竊符救趙》)

　　2、指示代詞，表近指。可譯為“這”“此”。 均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)

　　二、助詞

　　1、 結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)(名詞)之間，可譯為“的”，有的可不譯。 若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。 (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　道之所存，師之所存也。 (《師說(shuō)》)

　　2、 結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)(動(dòng)詞、形容詞)和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。 古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得， 以 其求思之深而無(wú)不在也。 (《游褒禪山記》)

　　3、 結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在前置的賓語(yǔ)和動(dòng)詞或介詞之間，“之”可不譯出。 宋何罪之有? (《公輸》)

　　句讀之不知，惑之不解。 (《師說(shuō)》)

　　4、 結(jié)構(gòu)助詞，當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。

　　師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣!(《師說(shuō)》)

　　5、 音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字(是一個(gè)整體概念)之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。 頃之，煙炎張?zhí)臁?(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。 (《毛遂自薦》)

　　則

　　一、連詞

　　1、 表示承接關(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思。可譯為“就”“便”，或“原來(lái)是”“已經(jīng)是”“原來(lái)已經(jīng)”。

　　每聞琴瑟之音，則應(yīng)節(jié)而起。 (《促織》)

　　故木受繩則直，金就礪則利。 (《勸學(xué)》)

　　臨視，則蟲(chóng)集冠上。 (《促織》)

　　徐而察之，則山下皆石穴罅。 (《石鐘山記》)

　　公使陽(yáng)處父追之，及諸河，則在舟中矣。(《崤之戰(zhàn)》)

　　2、表示假設(shè)關(guān)系。有的引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”;有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。

　　入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

　　誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。 (《隆中對(duì)》)

　　3、表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，表示兩個(gè)分句之間是并列關(guān)系。可譯為“就”，或不譯。

　　位卑則足羞，官盛則近諛。 (《師說(shuō)》)

　　4、表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。可譯為“可是”“卻”;“雖然”“倒是”。

　　于其身也，則恥師焉，惑矣。 (《師說(shuō)》)

　　其室則遠(yuǎn)，其人則近。 (《論語(yǔ)·學(xué)而》)

　　萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!(《魚(yú)我所欲也》)

　　二、副詞

　　用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”。

　　此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 (《岳陽(yáng)樓記》

　　非死則徙爾也。 (《捕蛇者說(shuō)》)

　　乃

　　一、副詞

　　1、 表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”“于是”。 悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。 (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　秦王恐其破璧，乃辭謝。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　2、表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟(然)”“反而”“才”。

　　夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　而陋者乃以斧斤考擊而求之。 (《石鐘山記》)

　　劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧��?shù)。 (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　3、表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”。

　　臣乃敢上璧。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)

　　4、 用于判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”。

　　若事之不濟(jì)，此乃天也。 (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　嬴乃夷門抱關(guān)者也。 (《信陵君竊符救趙》)

　　二、代詞

　　只用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”;也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。 (陸游《示兒》)

　　三、連詞 譯為“若夫”“至于”“如果”。

　　乃所愿，則學(xué)孔子也。 (《孟子》)

　　其

　　一、代詞

　　1、第三人稱代詞，可代人、代事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”“它的”(包括復(fù)數(shù))。臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。 (《鴻門宴》)

　　2、第三人稱代詞，在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，譯為“他”“它”，不能加“的”。 秦王恐其破璧，乃辭謝。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　其聞道也固先乎吾。 (《師說(shuō)》)

　　3、活用為第一人稱，可用作定語(yǔ)或小主語(yǔ)，譯為“我的”“我(自己)”。

　　今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。 (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)

　　4、指示代詞，表遠(yuǎn)指。作定語(yǔ)，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里的”。

　　則或咎其欲出者。 (《游褒禪山記》)

　　以故其后名之曰“褒禪”。 (《游褒禪山記》)

　　今操得荊州，奄有其地。 (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　5、指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

　　于亂石間擇其一二扣之。 (《石鐘山記》)

　　二、副詞

　　1、放在句首或謂語(yǔ)前，表示測(cè)度語(yǔ)氣，可譯為“大概”“或許”“可能”。

　　其皆出于此乎? (《師說(shuō)》)

　　王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎?(《〈孟子〉兩章》)

　　2、放在句首或謂語(yǔ)前，表示反詰語(yǔ)氣，可譯為“難道”。

　　其孰能譏之乎? (《游褒禪山記》)

　　且行千里，其誰(shuí)不知? (《崤之戰(zhàn)》)

　　3、放在句首或謂語(yǔ)前，表示婉商語(yǔ)氣，可譯為“還是”。

　　汝其勿悲! (《與妻書(shū)》)

　　攻之不克，圍之不繼，吾其還也。 (《崤之戰(zhàn)》)

　　4、放在句首或謂語(yǔ)前，表示期望語(yǔ)氣，可譯為“可要”“一定”。

　　爾其無(wú)忘乃父之志! (《伶官傳序》)

　　三、連詞

　　1、 表示假設(shè)，可譯為“如果”。

　　其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉? (《送東陽(yáng)馬生序》)

　　其無(wú)宿根者，即候苗成而未有花時(shí)采…… (《采草藥》)

　　2、表示選擇，可譯為“還是”“是……(還)是……”。

　　其真無(wú)馬邪，其真不知馬也? (《馬說(shuō)》)

　　四、助詞 沒(méi)有實(shí)在意義。 霰雪紛其無(wú)垠兮。

　　以

　　一、介詞 常帶賓語(yǔ)，用作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，表示動(dòng)作行為所使用的工具、憑借的對(duì)象、產(chǎn)生的原由等。

　　1、表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可譯為“拿”“用”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用(憑)……身份”等。

　　愿以十五城請(qǐng)易璧。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。 (《荊軻刺秦王》)

　　余船以次俱進(jìn)。 (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　生以鄉(xiāng)人子謁余。 (《送東陽(yáng)馬生序》)

　　公子為人……不敢以其富貴驕?zhǔn)俊?(《信陵君竊符救趙》)

　　于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。(《〈指南錄〉后序》)

　　2、起提賓作用，可譯為“把”。

　　秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　3、表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。

　　且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。 (《廉頗藺相如列傳》)

　　時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。 (《赤壁之戰(zhàn)》)

　　且吾不以一眚掩大德。 (《崤之戰(zhàn)》)

　　4、引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。

　　臣宜從，老不能，請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄，以送公子。 (《信陵君竊符救趙》)

　　5、 表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”;有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。 欲以客往赴秦軍，與趙俱死。 (《信陵君竊符救趙》)

　　6、“是以”，相當(dāng)于“因此”“所以”;“以是”，相當(dāng)于“因此”“由此”。

　　7、“有以”，相當(dāng)于“有什么……”;“無(wú)以”，相當(dāng)于“沒(méi)有什么……”。

　　8、“何以”，可譯為“怎么”“根據(jù)什么”“用什么”“因?yàn)槭裁础钡取?/p>

　　二、連詞

　　1、表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來(lái)連接動(dòng)詞、形容詞(包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ))，可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

　　夫夷以近，則游者眾…… (《游褒禪山記》)

　　2、表示承接關(guān)系，可譯為“而”，或省去。樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門宴》)

　　3、表示目的關(guān)系，可譯為“而”“來(lái)”“以致”等。

　　作《師說(shuō)》以貽之。 (《師說(shuō)》)

　　斂貲財(cái)以送其行。 (《五人墓碑記》)

　　4、表示因果關(guān)系，可譯為“因?yàn)椤薄?/p>

　　諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)

　　強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　5、表示修飾關(guān)系，可譯為“而”，或省去。

　　木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 (《歸去來(lái)兮》)

　　三、副詞 通“已”，可譯為“已經(jīng)”。

　　卒買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。(《陳涉世家》)

　　[附]動(dòng)詞：“以”，認(rèn)為;“以……為”，“用……作”“把……看作(當(dāng)作)”。

　　動(dòng)詞“以”用如名詞，可作“緣由”“原因”。

　　虛詞有：

　　一、介詞

　　1、表示時(shí)間處所方向：從、自從、自、打、到、往、在、由、向、于、至、趁、當(dāng)、當(dāng)著、沿著、順著

　　2、表示方式、方法依據(jù)、工具、比較：按、按照、遵照、依照、靠、本著、用、通過(guò)、根據(jù)、據(jù)、拿、比

　　3、表示原因、目的：因、因?yàn)椤⒂捎凇�為、為了、為�?/p>

　　4、表施事、受事：被、給、讓、叫、歸、由、把、將、管

　　5、表示關(guān)涉對(duì)象：對(duì)、對(duì)于、關(guān)于、跟、和、給、替、向、同、除了

　　二、連詞

　　1、同、和、跟、與、及、或、以及（連接詞和短語(yǔ)）

　　2、而、而且、并、并且、或者（連接詞語(yǔ)或者分句）

　　3、不但、不僅、雖然、但是、然而、如果、與其、因?yàn)椤⑺�以（連接復(fù)句中的分句,復(fù)句中常見(jiàn)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ).在這里要注意,復(fù)句中也有用副詞連接的.副詞現(xiàn)在大多書(shū)中列為實(shí)詞類。）

　　三、助詞

　　1、結(jié)構(gòu)助詞：的、得、地、

　　2、動(dòng)態(tài)助詞：著、了、過(guò)

　　3、比況助詞：似的、一樣、一般（般）

　　4、其他助詞：給、連、們、所

　　四、語(yǔ)氣詞

　　1、表陳述語(yǔ)氣：的、了、吧、呢、啊、著、嘛、唄、罷了、而已、也罷、也好、啦、嘞、嘍、著呢

　　2、表疑問(wèn)語(yǔ)氣：?jiǎn)帷⒚础⒛亍�啊、�?/p>

　　3、表祈使：吧、了、啊

　　4、表感嘆：啊

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