中考文言文重點語句翻譯
在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家一定都接觸過文言文吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編為大家整理的中考文言文重點語句翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中考文言文重點語句翻譯
1．溫故而知新，可以為師矣：
譯：溫習(xí)舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
2．學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆：
譯：光讀書學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而無所得。
3．默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦：
譯：默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)卻不感覺滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦。
4．三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
譯：幾個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如樂之者：
譯：懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。
6．逝者如斯夫，不舍晝夜：
譯：消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。
7．醫(yī)之好治不病以為功：
譯：醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好“病”作為自己的功勞。
8．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：
譯：這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。
9．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂：
譯：老人和小孩都非常快樂，自由自在。
10．寒暑易節(jié)，始一返焉：
譯：冬夏換季，才往返一次呢。
11．苔痕上階綠，草色入簾青：
譯：青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。
12．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：
譯：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。
13．予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：
譯：我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。
14．噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣：
譯：唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
15．自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見羲月：譯：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。
16．雖乘御風(fēng)不以疾也：
譯：即使騎上快馬，駕著長風(fēng)，也沒有這樣快。
17．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：
譯：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯，原來那是竹子和柏樹的影子。
18．閑靜少言 ，不慕榮利。好讀書，不求甚解：
譯：他喜歡安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不鉆牛角尖。
19．造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：
譯：親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。
20．環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日 ；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也：
譯：簡陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽光：粗布短衣上打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若！
21．不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：
譯：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
22．北方有侮臣者，愿借子殺之：
譯：北方有人欺負我，我想借助你的力量殺掉他。
23．中峨冠而多髯者為東坡：
譯：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。
24．燕雀安知鴻鵠之志哉：
譯：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！
25．王侯將相寧有種乎：
譯：王侯將相難道是天生的貴種嗎？
26．世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也：
譯：世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不會經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因為日行千里而出名。
27．馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：
譯：日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養(yǎng)。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？
28．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也：
譯：駕馭它不采用正確的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬啊！
29．以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也， 而未始知西山之怪特：
譯：以為凡是這個州的山有奇異形態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。
30．悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：
譯：心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。
31．心凝形釋，與萬化冥合：
譯：心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。
32．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也：
譯：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會它在心里，并寄托它在酒上。
33．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足：
譯：怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇護天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！
34．天時不如地利，地利不如人和：
譯：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。
35．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利：
譯：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。
36．得道者多助，失道者寡助：
譯：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。
37．故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：
譯：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
38．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡：
譯：在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。
39．然后知生于憂患，而死于安樂也：
譯：這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
40．越明年，政通人和，百廢具興：
譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。
41。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也：譯：它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。
42。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：
譯：這時登上這岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
43。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君：
譯：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔(dān)憂他的君王。
44。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：
譯：天下人的憂愁之前就憂愁，天下人的快樂之后才快樂。
噫！微斯人，吾誰與歸？：
譯：唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？”
45．生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也：
譯：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時得到，（只好）犧牲生命來保住正義。
46．此誠危急存亡之秋也。
譯：這實在是形勢危急決定存亡的關(guān)鍵時刻啊。
47．宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也：
譯：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評判他們應(yīng)得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。
48．親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也：
譯：君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。
49．茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯：
譯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。
50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：
譯：先帝并不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。
51．受任于敗軍之際，奉命于危難之間：
譯：在兵敗的時候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。
52．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：
譯：希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。
53．陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：
譯：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。
54．萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉：
譯：有人對優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對于我有什么好處呢？
55．肉食者鄙，未能遠謀：
譯：有權(quán)勢的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠慮。
56．小大之獄，雖不能察，必以情：
譯：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據(jù)實情處理。
57．夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：
譯：作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。
58。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。 溯游從之，宛在水中央：
譯：河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個人，就在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。
拓展：中考語文文言文翻譯的原則
中考必考文言文閱讀，文言文閱讀必考翻譯，這是考生最為頭疼的一個題目。滿篇的“之乎者也”，實在不知道如何理解?別擔(dān)心，今天給大家傳授文言文翻譯技巧，助你除卻文言文失分之殤。
文言翻譯的原則，可以用八個字來概括：直譯為主，意譯為輔。
所謂直譯，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求風(fēng)格也和原文一致。意譯，則是按原文表達的大意來翻譯，不拘泥于原文的`字句，可采用和原文不同的表達方法。
直譯的標(biāo)準(zhǔn)是三個字：信、達、雅。“信”，指譯文能準(zhǔn)確表達原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思。“達”，就是譯文明白通順，符合漢語的表 達習(xí)慣，沒有語病。“雅”，則是更高一層的要求，就是要求譯文的措辭考究，文筆優(yōu)美。對于同學(xué)們而言，能達到前兩個標(biāo)準(zhǔn)“信”(準(zhǔn)確無誤)和“達”(通順 流暢)就很不錯了。
直譯，講究字字落實，特別是對關(guān)鍵詞語的理解要求較高，不能正確把握關(guān)鍵詞語，就很難準(zhǔn)確翻譯出全句。因此，對關(guān)鍵詞語更要字字落實。確定詞義要聯(lián)系 具體語言環(huán)境，想想現(xiàn)代漢語中哪個雙音節(jié)合成詞與其意思相同、相近，可以替換(替換與被替換者最好具有相同語素)。同時，要特別注意所翻譯句子的個性特 征：是特殊句式，還是固定結(jié)構(gòu)?含有詞類活用(包括使動、意動等)，還是有古今異義?若有，一定要辨證施治。
如：“冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。”你的譯文要做到“信”，就必須落實“冀”“身”這兩個實詞的意義，落實“復(fù)”這個虛詞的意義，落實“為……”這一特殊句式的特點。全句可譯為：希望再得到兔子，兔子是不會再得到的，而他自己卻被宋國人所嘲笑。
意譯，指不拘泥于原文的字句，而把原文的大意表達出來的一種翻譯方法。我們在前面講過，文言文翻譯的基本原則是“直譯為主，意譯為輔”，一般情況下，我們應(yīng)盡可能地采用字字落實的直譯法;直譯有困難時，我們才采用意譯這種輔助手段。
具體而言，文言中用了比喻、互文、借代、委婉等手法的句子，我們可采用意譯法。
比喻句是不能直譯的，如《與朱元思書》中的“鳶飛戾天者”，若直譯為“老鷹飛到天上”，顯然荒誕，因為它在文中是比喻那些“追求高位的人”。用借代修 辭的句子，翻譯時要換借體為本體，如“布衣之怒”的“布衣”應(yīng)翻譯為“平民”， “傴僂提攜”應(yīng)翻譯為“老老少少的行人”，等等。運用互文的句子，應(yīng)將幾句 簡化合并，如翻譯“秦時明月漢時關(guān)”(《出塞》)，就應(yīng)根據(jù)上下文的相互呼應(yīng)和相互補充的表意形式，翻譯為“秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)”。再如，古代把國 王或王后死說成“山陵崩”，把自己死說成“填溝壑”，把上廁所說成“更衣” 等，我們在翻譯時都應(yīng)根據(jù)其意義譯成今天的用語。
技巧是死的，人是活的，同學(xué)們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，總結(jié)文言文的翻譯方法，力求文言文閱讀滿分。
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