司馬朗文言文及翻譯
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司馬朗
司馬朗字伯達，河內溫人也。九歲，人有道其父字者，朗曰：“慢人親者，不敬其親者也。”客謝之。十二，試經為童子郎，監試者以其身體壯大，疑朗匿年，劾問。朗曰：“朗之內外，累世長大，朗雖稚弱，無仰高之風，損年以求早成，非志所為也。”監試者異之。后關東兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山險，欲徙居溫。朗謂邵曰：“唇齒之喻，豈唯虞、虢，溫與野王即是也；今年去彼而居此，是為避朝亡之期耳。且君，國人之望也，今寇未至而先徙，帶山之縣必駭，是搖動民之心而開奸宄之原也，切為郡內憂之。”邵不從。邊山之民果亂，內徙，或為寇抄。
是時董卓遷天子都長安，卓因留洛陽。朗父防為治書御史，當徙西，以四方云擾，乃遣朗將家屬還本縣。或有告朗欲逃亡者，執以詣卓，卓謂朗曰：“卿與吾亡兒同歲，幾大相負!”朗因曰：“明公以高世之德，遭陽九之會，清除群穢，廣舉賢士，此誠虛心垂慮，將興至治也。威德以隆，功業以著，而兵難日起，州郡鼎沸，郊境之內，民不安業，捐棄居產，流亡藏竄，雖四關設禁，重加刑戮，猶不絕息，此朗之所以于邑也。愿明公監觀往事，少加三思，即榮名并于日月，伊、周不足侔也。”卓曰：“吾亦悟之，卿言有意!”
朗知卓必亡，恐見留，即散財物以賂遺卓用事者，求歸鄉里。到謂父老曰：“董卓悖逆，為天下所仇，此忠臣義士奮發之時也。郡與京都境壤相接，洛東有成皋，北界大河，天下興義兵者若未得進，其勢必停于此。此乃四分五裂戰爭之地，難以自安，不如及道路尚通，舉宗東黎陽。黎陽有營兵，趙威孫鄉里舊婚，為監營謁者，統兵馬，足以為主。若后有變，徐復觀望未晚也。”父老戀舊，莫有從者，惟同縣趙咨，將家屬懼與朗往焉。后數月，關東諸州郡起兵，眾數十萬，皆集熒陽及河內。諸將不能相一，縱兵抄掠，民人死者且半。久之，關東兵散，太祖與呂布相持于濮陽，朗乃將家還溫。時歲大譏，人相食，朗收恤宗族，教訓諸弟，不為衰世解業。
年二十二，太祖辟為司空掾屬，除成皋令，以病去，復為堂陽長。其治務寬惠，不行鞭杖，而民不犯禁。先時，民有徙充都內者，后縣調當作船，徙民恐其不辦，乃相率私還助之，其見愛如此，遷元城令，人為丞相主簿。朗以為天下土崩之勢，由秦滅五等之制，而郡國無蒐狩習戰之備故也。今雖五等未可復行，可令州郡并置兵，外備四夷，內威不軌，于策為長。又以為宜復井田。往者以民各有累世之業，難中奪之，是以至今。今承大亂之后，民人分散，土業無主，皆為公田，宜及此時復之。議雖未施行，然州郡領兵，朗本意也。遷兗州刺史，政化大行，百姓稱之。雖在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。雅好人倫典籍，鄉人李覿等盛得名譽，朗常顯貶下之；后覿等敗，時人服焉。鐘繇、王粲著論云：“非圣人不能致太平。”朗以為“伊、顏之徒雖非圣人，使得數世相承，太平可致，”建安二十二年，與夏侯惇、臧霸等征吳。到居巢，軍士大疫，朗躬巡視，致醫藥。遇疾卒，時年四十七。遣命布衣幅巾，斂以時服，州人追思之。明帝即位，封朗子遺昌武亭侯，邑百戶。朗弟孚又以子望繼朗后。遺薨，望子洪嗣。
司馬朗文言文翻譯
司馬朗字伯達,河內郡溫縣人。九歲的時候,有人說起他父親時稱字而沒有稱名,司馬朗說:“不尊重別人的父母,也就等于不尊重自己的父母。”那個人對他表示了歉意。十二歲的時候,通過經學考試,成為一名童子郎。因為司馬朗長得又高又壯,監考的官員懷疑他隱瞞了年齡,便盤問他。司馬朗說:“我內外的親戚,歷來都長得高大。我雖然幼稚柔弱,卻沒有攀高依賴的習氣,折損年歲來謀求學業的成就,這不符合我的志向。”監考官對他的回答感到驚異。后來關東一帶黃巾軍起事,原來的冀州刺史李邵家住野王縣,臨近險要的山區,打算遷徙到溫縣居住。司馬朗勸說李邵道:“唇亡齒寒的道理,難道只限于春秋時的虞國和虢國嗎?溫縣與野王縣就是一種唇齒相依的關系。現在您離開野王而遷居溫縣,只不過是逃避了早晨死亡的期限,卻不能把死期延緩到明天,而且您身上寄托著一郡人民的希望,現在賊寇還沒到您就要先離開,沿山一帶州縣的人民必然恐懼震驚,這等于動搖民心,為那些強盜壞人打通犯罪的途徑啊!我私下里真為全郡擔憂。”李邵不聽勸告,邊境一帶的山民果然發生動亂,往內地遷徙,很多人遭到賊寇的洗劫。
這時候,董卓強迫皇帝遷都長安,他自己卻因而得以留在都城洛陽。司馬朗的父親司馬防官居治書御史,照理應當隨皇帝同往長安。由于全國到處都不太平,就讓司馬朗帶著家眷先回鄉。于是有人報告說司馬朗要逃跑,抓住他來見董卓。董卓對他說:“您與我死去的兒子同歲,可是您卻幾乎大大地辜負了我。”司馬朗回答說:“明公您憑著崇高的德行,在兵亂災荒交加的年月,能夠為國家清除大批的亂臣賊子,推舉大量的賢士,這真可以說是處心積慮,使國家得到大治。您的威望品德因此更加崇高,功勛業績也因而更加卓著。但是現在兵燹一天比一天嚴重,各州郡人心惶惶,城郊境內的百姓,不能安居樂業,拋棄了居室產業,四處流亡藏匿。盡管四邊的城門都設置了關卡,用重刑殺戮來懲罰逃亡的人,仍然禁止不住這股逃難的勢頭。這就是我所以憂郁不舒的原因。希望明公您能洞察借鑒過去的歷史,稍稍考慮一下。那么您的光輝業績就將與日月同輝,連伊尹、周公也難和您比肩。”董卓說:“我也明白這個道理,您的話很有意義。”
司馬朗知道董卓一定會敗亡，便賄賂董卓身邊的辦事官員，偷偷地回到家鄉。回到溫縣之后，司馬朗又向鄉中父老長輩們建議，河內郡與京城相鄰，董卓與關東起兵群雄之間的戰火一定會波及于此，這里將會成為亂世戰亂頻繁之地。不如趁道路尚通之時，先到黎陽投靠統領兵馬的鄉里姻親趙威孫，然后觀察時勢。但是父老長輩們都戀舊，不愿意跟隨司馬朗離鄉背井，只有趙咨帶著家屬和司馬朗一起前往。數月之后，關東諸州郡起兵數十萬人，大軍都聚集在滎陽及河內郡，群雄們因各懷鬼胎，所以難以統一行動，因此有些士兵便劫掠當地百姓，造成人民的死傷超過半數以上。之后關東聯軍解散，曹操擔任兗州刺史后與奪取其地盤的呂布在濮陽相對峙，司馬朗才帶著家屬回到溫縣，當年發生饑荒，人民相食，司馬朗收留撫恤宗族眾人，代替父親教導諸弟，因此司馬家沒有因為世道衰敗而家業凋零。
司馬朗二十二歲時，曹操征召他為司空掾史，任命他為成皋縣令，因病離職，又復職任堂陽縣長。他治理地方政策寬厚仁惠，不用鞭、杖等刑罰，百姓也不犯法。他升任兗州刺史，政策和教化得到了全面的推行，受到百姓的稱贊。即使在行軍打仗的時候，司馬朗也總是穿著粗布服，吃粗劣的飯食，用儉仆的生活給部下作出表率。建安二十二年(217)，司馬朗與夏侯惇、臧霸等人征伐吳國，行軍到居巢的時候，部隊中發生了瘟疫。司馬朗親自巡視軍營，為生病的士卒請醫配藥。他自己也染上了疾病，死時年齡為四十七歲。司馬朗死前吩咐薄葬，州里人都很思念他。魏明帝曹睿繼位后，封其子司馬遺為昌武亭侯，管理百戶人家。司馬朗之弟司馬孚又將其子司馬望過繼給司馬朗，司馬遺去世之后，由司馬望之子司馬洪繼承其嗣。
司馬朗人物生平
1、早年經歷
司馬氏是漢末河內世族，司馬朗的祖父司馬俊官至潁川太守，父司馬防年輕時擔任地方官員，歷任洛陽令、京兆尹，年老之后轉任為騎都尉，他對司馬兄弟的管教相當嚴格，“不命曰進不敢進，不命曰坐不敢坐，不指有所問不敢言”，父子之間相處時態度很嚴肅。司馬朗九歲時，有客人直接稱呼其父的字，司馬朗便對那人說：“輕慢他人的親長，就等于是不尊敬自己的親長。”那位客人因此而道歉。
光和五年（182年），在司馬朗十二歲時，便通過經學考試而成為童子郎，但是當時的監考官覺得司馬朗身體高大強壯，懷疑他匿報年齡，便質問他。司馬朗回答說：“我的家族中人世代以來的身材一向都很高大，我雖然年輕幼弱，卻沒有急功近利向上層攀援的習氣，從而謊報年齡以求得在仕途上早有成就，這不是我的人生立志要做的事情。”監試官因此覺得司馬朗品行才能果然異于常人。
2、脫董返鄉
初平元年（190年），董卓進入洛陽，關東各州郡軍隊起兵反董。原冀州刺史李邵住在野王，為避戰禍，想搬遷至溫縣，司馬朗認為野王和溫縣其實唇亡齒寒，而且李邵背負郡國人民的期望卻先行逃避，恐怕會造成沿山各縣民心動搖及騷亂。但是李邵不聽其言，果然造生當地民亂，溫縣亦遭到劫掠。[2]
之后董卓挾天子西遷長安，當時司馬防擔任治書御史，應該一起西遷，而司馬防因戰亂四起，因此要長子司馬朗帶著家人返回家鄉溫縣，但是有人告發司馬朗想要逃亡，軍隊便抓住他去見董卓，董卓對司馬朗說：“你和我已去世的兒子同歲，為何要背叛！”司馬朗回答說：“明公以高世之功德，在天下大亂中輔助天子，清除了宦官的穢亂，舉薦了許多賢士，這的確是虛心深慮，即將成為復興社稷的治世啊。但是隨著威德的隆重，功業的著大，而兵災戰亂卻日漸嚴重，地方州郡有如大鼎煮沸一般，連京城的近郊，人民都不能安家樂業，因此要拋棄住家田產，四處流亡躲竄。雖然已在四方關口設置禁令，以重刑加以殺戮處罰，也不能阻止逃亡的風潮，這就是我為什么會想回故鄉的原因。希望明公仔有所借鑒，稍加反省深思，那么名聲就可像日月一般的榮耀，伊尹和周公也不能相比了。”董卓聽完很滿意，也說：“我也有這種感悟，你說的很有道理。”
司馬朗雖暫時以托詞哄騙過董卓，但也知道董卓一定會敗亡，唯恐自己會被留下，便賄賂董卓身邊的辦事官員，偷偷地回到家鄉。回到溫縣之后，司馬朗又向鄉中父老長輩們建議，河內郡與京城相鄰，董卓與關東起兵群雄之間的戰火一定會波及于此，這里將會成為亂世戰亂頻繁之地。不如趁道路尚通之時，先到黎陽投靠統領兵馬的鄉里姻親趙威孫，然后觀察時勢。但是父老長輩們都戀舊，不愿意跟隨司馬朗離鄉背井，只有趙咨帶著家屬和司馬朗一起前往。數月之后，關東諸州郡起兵數十萬人，大軍都聚集在滎陽及河內郡，群雄們因各懷鬼胎，所以難以統一行動，因此有些士兵便劫掠當地百姓，造成人民的死傷超過半數以上。之后關東聯軍解散。
興平元年（195年），兗州刺史曹操與奪取其地盤的呂布在濮陽相對峙，司馬朗才帶著家屬回到溫縣，當年發生饑荒，人民相食，司馬朗收留撫恤宗族眾人，代替父親教導諸弟，因此司馬家沒有因為世道衰敗而家業凋零。
3、投效曹操
司馬朗二十二歲時，司空曹操征辟司馬朗為司空掾屬，后出為成皋縣令，但因病去職，后來又復職為堂陽縣長。
司馬朗治理政務相當寬惠，不行鞭杖之刑，而民眾也沒有觸犯刑律。當時，縣里有民眾遷徙充到都城里去的，后來縣里征調百姓服役造船，遷走的百姓唯恐司馬朗這邊人手不足，于是彼此相邀私下里回來相助，司馬朗就是如此受到百姓的愛戴。之后又調任為元城令。
建安十三年（208年）之后，司馬朗被曹操征辟為丞相主簿。司馬朗認為漢末的亂世，是因為秦朝取消了五等爵位（公、侯、伯、子、男）的制度，而地方郡國又沒有練兵備戰的緣故，現今雖然不需恢復五等爵位，但可令地方郡國召集常備士兵，既可抵抗外族的侵略，亦可威嚇有不軌之心的亂臣，可以做為長治久安的對策。
司馬朗又認為應該恢復井田制度，之前人民世代相傳擁有土地，難以征收后重新分配，現今正值亂世，人民流離失所，土地無主，剛好可以借機恢復井田制。司馬朗的建議雖然沒有被采納執行，但地方州郡領兵這項政策，原本是出自司馬朗的意見。
4、出任刺史
后來司馬朗又遷任為兗州刺史，他實施許多政策，都被百姓們稱贊。司馬朗在軍旅之時，亦穿著簡樸的衣服，吃粗糙的食物，以身作則帶動節儉的風氣。他十分喜歡人倫典籍，鄉人李覿等享有很高的虛名，但司馬朗經常公開地貶低他們的德行；后來李覿等果真敗亡，當時的人們才信服司馬朗的判斷。當時鐘繇、王粲等人發表言論說：“只有圣人才能有太平治世。”司馬朗則說：“伊尹、顏回雖然不是圣人，但是他們的德行言論在民眾中累世相傳、深入人心的話，也可以成就太平治世。”曹丕很喜歡司馬朗的言論文辭，他稱帝后曾命秘書監手錄其文章。
建安二十二年（217年），司馬朗跟隨夏侯惇、臧霸等人征伐東吳，到達居巢時，士兵之間發生嚴重的流行病，司馬朗親自巡視士兵病情，給士兵們醫治藥物，自己卻感染了疾病，因而病死，時年四十七歲。留下遺言說：“刺史蒙國厚恩，督司萬里，微功未效，而遭此疫癘，既不能自救，辜負國恩。身沒之后，其布衣幅巾，斂以時服，勿違吾志也。”他去世之后，兗州的人民都相當懷念他。
曹叡即位之后，封司馬朗之子司馬遺為昌武亭侯，有食邑百戶。司馬朗之弟司馬孚又將其子司馬望過繼給司馬朗，司馬遺去世之后，由司馬望之子司馬洪繼承其嗣。
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