魚我所欲也練習(xí)題及閱讀答案

時間：2024-09-26 14:13:54 紫陽魚我所欲也我要投稿

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魚我所欲也練習(xí)題及閱讀答案

　　在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，我們很多時候都不得不用到練習(xí)題，做習(xí)題在我們的學(xué)習(xí)中占有非常重要的位置，對掌握知識、培養(yǎng)能力和檢驗學(xué)習(xí)的效果都是非常必要的，你知道什么樣的習(xí)題才能切實地幫助到我們嗎？以下是小編整理的魚我所欲也練習(xí)題及閱讀答案，歡迎閱讀與收藏。

魚我所欲也練習(xí)題及閱讀答案

　　魚我所欲也練習(xí)題及閱讀答案 1

　　1.給下列詞語中加點(diǎn)的字注音。

　　所惡( ) 一簞食( ) 一豆羹( ) 蹴( ) 茍得( ) 不屑( )

　　提示：此題主要考查對文中多音字的掌握情況。

　　答案：wù dān gēng cù gǒu xiè

　　2.下列句子中加點(diǎn)的“之”的用法與其他三項不同的一項是( )

　　A.此之謂失其本心

　　B.為宮室之美，妻妾之奉

　　C.使人之所惡莫甚于死者

　　D.退而甘食其土之有

　　提示：C項用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。A、B、D三項中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”。

　　答案：C

　　3.解釋下列句子中加點(diǎn)的字。

　　(1)今為宮室之美為之( )

　　提示：本題幫助掌握一詞多義的現(xiàn)象。

　　參考答案：

　　(1)修飾連詞轉(zhuǎn)折連詞

　　(2)比對

　　(3)第一個是介詞,為了;第二個是動詞,做、接受的意思

　　(4)動詞,能夠動詞,得到,獲得動詞,通“德”,感恩

　　4.本文的作者是_________，名_________，字_________，是_________時的_________家、_________家、_________家。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了_________(人名)_________的思想，與之并稱為“_________”。有______________之稱。其思想核心_________、_________，是孔子思想的發(fā)展。

　　提示：本題目的是幫助鞏固有關(guān)文學(xué)常識。

　　答案：孟子軻子輿戰(zhàn)國思想教育散文孔子儒家孔孟亞圣 “仁” “義”

　　10分鐘訓(xùn)練(強(qiáng)化類訓(xùn)練，可用于課中)

　　1.朗讀停頓錯誤的兩項是( )

　　A.所欲有甚于/生者

　　B.如使/人之所欲/莫甚于生

　　C.使人/之所惡/莫甚于死者

　　D.向/為身死而不受，今/為宮室之美/為之

　　E.是/亦不可以已乎

　　提示：A項，所欲/有甚于生者;C項，使/人之所惡/莫甚于死者

　　答案：AC

　　魚我所欲也練習(xí)題及閱讀答案

　　2.課文所說的“失其本心”中的“本心”指人生下來所固有的善的本性，那么有的人為什么會“失其本心”?“失其本心”以后會怎樣?“失其本心”與作者所宣傳的“舍生取義”又有什么關(guān)系?

　　提示：“失其本心”的原因在于自己沒有堅守天生的善性，而受到了環(huán)境的影響，利欲的誘導(dǎo)。“失其本心”之后，人就會變壞，就會生出邪念，做壞事，就成了一個不仁不義的人了。

　　參考答案：“義”是“羞惡之心”，而“羞惡之心”又是善性的一個組成部分，那么，“本心”喪失，“義”字也就隨之喪失了，也就不能做到“舍生取義”。反之，只有堅守“本心”，只有如“賢者”那樣使“本心”“勿喪耳”，才能做到“舍生取義”。

　　3.“舍生取義”者在中國歷史上一貫受人崇敬，請你舉出幾位因“舍生取義”而令你崇拜的英雄人物，并寫出他的一句曾深刻影響你的名言。

　　提示：這樣的英雄人物可以說不勝枚舉，給后人以深刻影響的名言非常之多。

　　參考答案：文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。岳飛：三十功名塵與土，八千里路云和月。

　　4.本文是如何提出中心論點(diǎn)的?

　　提示：本題旨在從整體把握入手抓住文章關(guān)鍵，同時初步了解作者說理的思路及其好處。

　　參考答案：論點(diǎn)是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者，合乎情理也符合邏輯。這里運(yùn)用了類比推理，由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。

　　5.文章運(yùn)用了什么樣的論證方法?

　　提示：論證方法是議論文三要素之一，好的論證方法，在說理中，可以起到事半功倍的效果。因此，閱讀議論文，一定要揣摩其運(yùn)用的論證方法。

　　參考答案：(1)用類比論證法提出論點(diǎn)。文章一開頭，就提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果在兩樣不能同時得到，那就舍魚而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，如果在兩樣不能同時得到的情況下，那就必須舍棄生命選取正義，進(jìn)而提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。(2)用正反對比的論證方法，使讀者心悅誠服。如：文章將兩類不同的人，有的能保持本心，有的則失去本心，進(jìn)行對比。第一部分中用假設(shè)的推理，第二部分中用前后兩種不同的態(tài)度作對比，然后自然得出結(jié)論。

　　快樂時光

　　抽煙

　　兩個學(xué)生在看法典時是否能抽煙的問題上爭論不休。他們找教授評理，認(rèn)為不能抽煙的說：“教授，看法典時能抽煙嗎?”教授嚴(yán)肅地說：“當(dāng)然不能!”認(rèn)為可以抽煙的學(xué)生馬上問：“那抽煙時看法典行嗎?”“那沒問題。”教授回答。

　　30分鐘訓(xùn)練(鞏固類訓(xùn)練，可用于課后)

　　基礎(chǔ)知識

　　1.下列標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用錯誤的一項是( )

　　A.魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

　　B.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?

　　C.一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。

　　D.今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　提示：D項，今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　答案：D

　　2.下列“而”字用法不相同的一項是( )

　　A.舍魚而取熊掌者也

　　B.由是則可以避患而有不為也

　　C.向為身死而不受

　　D.呼爾而與之

　　提示：A、C、D三項表示順承，B項表示轉(zhuǎn)折。

　　答案：B

　　3.(浙江中考“全新”模擬)古詩文名句填空。

　　(1)______________，柳暗花明又一村。

　　(2)山回路轉(zhuǎn)不見君，______________。

　　(3)古詩中有很多富有哲理的句子，如“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，請你再寫出連續(xù)的兩句：______________，______________。

　　(4)蘇軾的詞《水調(diào)歌頭明月幾時有》中用自然現(xiàn)象來比擬人生遭遇表達(dá)作者自寬情緒的句子是：______________，______________。

　　魚我所欲也練習(xí)題及閱讀答案

　　提示：此題考查對名詩名句的準(zhǔn)確理解，默寫時不能出現(xiàn)錯、漏字。

　　答案：(1)山重水復(fù)疑無路

　　(2)雪上空留馬行處

　　(3)沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春

　　(4)月有陰晴圓缺人有悲歡離合

　　閱讀理解

　　閱讀下面的文字，完成4—8題。

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?向為身死而不受，今為宮室之美為之;向為身死而不受，今為妻妾之奉為之;向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　4.對加點(diǎn)詞的解釋不準(zhǔn)確的一項是( )

　　A.故患有所不避也(躲避)

　　B.所欲有甚于生者(超過)

　　C.乞人不屑也(因輕視而不肯接受)

　　D.此之謂失其本心(自己的.修養(yǎng))

　　提示：D項中的“本”應(yīng)為“自己”之意。

　　答案：D

　　5.下列句子翻譯有誤的一項是( )

　　A.呼爾而與之。

　　譯：沒有禮貌地吆喝著給你吃。

　　B.所識貧乏者得我歟?

　　譯：所認(rèn)識的貧窮的人感激我嗎?

　　C.向為身死而不受。

　　譯：以前(為了禮義)寧愿死也不接受(施舍)。

　　D.賢者能勿喪耳。

　　譯：(只不過)賢者能不丟掉它罷了。

　　提示：A項應(yīng)為：吆喝著給他。

　　答案：A

　　6.對本文的理解有誤的一項是( )

　　A.作者在文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是“二者不可得兼”。

　　B.首段用“舍魚而取熊掌”的常情來比喻“舍生而取義”的道理。

　　C.第二段主要用對比的方法說明不應(yīng)為物欲而喪失本心。

　　D.文中運(yùn)用了不少兩兩相對的句子，形式優(yōu)美，情感強(qiáng)烈，說理透辟。

　　提示：文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。

　　答案：A

　　7.用現(xiàn)代漢語翻譯文中的兩個句子。

　　(1)非獨(dú)賢者有是心也。

　　(2)是亦不可以已乎?

　　答案:(1)不只是賢能的人有這樣的天性。

　　(2)這種做法不是可以停止了嗎?

　　8.“非獨(dú)賢者有是心也”中“心”的意思是________ ，《岳陽樓記》中對“心”的解釋與之不同的例句是______________________。

　　答案:本性予嘗求古仁人之心

　　深層探究

　　魚我所欲也練習(xí)題及閱讀答案

　　9.孟子在幾千年前就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)當(dāng)作出怎樣的選擇呢?

　　提示：生死觀是我們?nèi)松^重要而又集中的體現(xiàn)。我們雖然還不能深深體味文中所包括的豐富內(nèi)涵，但我們已經(jīng)明白了人是應(yīng)該而且能夠作出這種高尚選擇的，“留取丹心照汗青”的文天祥，革命英雄劉胡蘭等英雄人物應(yīng)該成為永遠(yuǎn)激勵我們的人生榜樣!

　　答案：略

　　中考鏈接

　　10.(2005湖南長沙中考)閱讀下面的材料，完成(1)—(2)題。

　　長沙市某中學(xué)對該校300名高一學(xué)生采用無記名投票的方式，就“2004年感動中國人物評選”和“超級女聲”兩大電視節(jié)目進(jìn)行調(diào)查，統(tǒng)計結(jié)果如下：

　　2004年感動中國人物評選超級女聲

　　情況喜歡不太關(guān)注喜歡不太關(guān)注

　　原因事跡很感人，很受教育與自己的關(guān)系不大有趣，能表現(xiàn)個性品位不高

　　人數(shù) 91 209 245 55

　　比例 30.3% 69.7% 81.7% 18.3%

　　(1)請概括說明統(tǒng)計表反映的情況。

　　(2)以上調(diào)查結(jié)果說明了什么問題?請簡要回答。

　　提示：年度“感動中國人物評選”和“超級女聲”評選活動分別是中央電視臺和湖南電視臺近年推出的以電視媒體為依托的互動性活動，備受社會及各種媒體的關(guān)注，是近年新出現(xiàn)的獨(dú)特的文化現(xiàn)象。本題以圖表閱讀分析的命題形式將兩種文化現(xiàn)象引入試題，體現(xiàn)了試題的時代性和文化色彩。

　　魚我所欲也練習(xí)題及閱讀答案 2

　　魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可PJ,得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為官室之美，妻妾之奉，所識窮乏者‘得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　1．本文出自《________》，作者_(dá)_______，_____時期魯國人，思想家、教育家，是 ______家思想的代表人物。我們還學(xué)過他的文章《__________》、《________》。

　　2．給下列加點(diǎn)的字注音。

　　(1)一簞食( )

　　(2)一豆羹( )

　　(3)蹴（）

　　（4）不屑（）

　　3．指出下列句子中的通假字，并說明其詞義。

　　(1)鄉(xiāng)為身死而不受：

　　(2)所識窮乏者得我與：

　　(3)萬鐘則不辯禮義而受之：

　　(4)故患有所不辟也：

　　4．下列“而”字用法不同類的一項是（）。

　　A．舍魚而取熊掌者也

　　B．由是則可以辟患而有不為也

　　C．鄉(xiāng)為身死而不受

　　D．呼爾而與之

　　5．下列各句中加點(diǎn)的'“得”含義相同的兩項是( )和( )。

　　A．所識窮乏者得我與?

　　B．得之則生，弗得則死。

　　C．得道多助，失道寡助。

　　D．因得遍觀群書。

　　6．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)二者不可得兼，舍生而取義者也。譯文：

　　(2)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也? 譯文：

　　7．理解課文內(nèi)容，回答下列問題。

　　(1)“魚”與“熊掌”在文中分別比喻什么?，文章以魚與熊掌設(shè)喻的目的是什么?

　　(2)文中能概括全大意的句子是：______________________________開頭以“魚”和“熊掌”為喻。巧妙地回答了這個問題，請寫出原句：_____________________。

　　8．寫出古詩詞中有關(guān)“舍生取義”的詩句并寫明作者。(至少兩句)

　　9．寫出有關(guān)“義”字的成語三個_____________________。

　　答案：

　　1．《孟子告子上》孟子戰(zhàn)國儒《得到多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》

　　2．(1) dān

　　(2)gēng

　　(3)cù

　　(4)xiè

　　3．(1)“鄉(xiāng)”通 “向”，從前。

　　(2)“與”通“歟”，語氣詞，無義。“得” 通“德”，恩惠，此作感激。

　　(3)“辯”通“辨”，辨別。

　　(4)“辟”通“避”，躲避。

　　4．B

　　5．B C

　　6．(1)如果這兩種東西不能同時得到，那么我就舍棄生命而選取正義了。

　　(2)假使人們追求的東西沒有比生命更寶貴的，那么一切能夠用來逃避禍患的手段，有哪一種不能采用呢?

　　7．(1)“魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。文章以魚與熊掌設(shè)喻，其目的是引出舍生取義的命題，同時暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。

　　(2)生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

　　8．人生自古誰無死，留取丹心照汗青(文天祥)砍頭不要緊，只要主義真。(夏明翰)

　　9．義不容辭；義憤填膺；義無反顧；義正詞嚴(yán)。

　　魚我所欲也練習(xí)題及閱讀答案 3

　　閱讀下面這短文。（11分）

　　魚，我所欲也

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　小題1:解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）

　　（1）一簞食（）

　　（2）蹴爾而與之（）

　　（3）今為所識窮乏者得我而與之（）

　　（4）是亦不可以已乎（）

　　小題2:用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。（3分）

　　呼爾而與。

　　小題3:本文的觀點(diǎn)是什么？作者為了證明自己的觀點(diǎn)，列舉了“不食嗟來之食”的事例，請你給本文補(bǔ)充一個能證明本文論點(diǎn)的論據(jù)。（4分）

　　參考答案：

　　小題1:簞：指裝食物的竹制器具，文中作量詞。蹴：有腳踢。得：通“德”，感激。已：停止。

　　小題2:輕蔑地喊著給予食物。

　　小題3:做人要保持本心。舉例略。