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楊玉環(huán)生平簡介
楊玉環(huán)與西施、王昭君、貂蟬并稱為中國古代四大美女。用成語“沉魚落雁，閉月羞花”形容4人。以下是小編為大家整理的楊玉環(huán)生平簡介相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
楊玉環(huán)(公元719-756年)
唐玄宗李隆基的寵妃，原名楊芙蓉(故有芙蓉出水)，小字玉環(huán)，道號太真，出生地為容州(今廣西容縣)。楊貴妃自小習(xí)音律，善歌舞，姿色超群。
她本來是玄宗第18子壽王的王妃，婚后本來生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗見她有傾城傾國之色，竟悖常倫，欲占為己有。于是以“做女道士”為名招入宮，經(jīng)過一番暗渡陳倉后，于天寶四年(745)封為貴妃(此等手法與當(dāng)年高宗朝武則天削發(fā)為尼后入宮如出一轍)，(時玄宗年六十一，貴妃年二十七)父兄均因此而得以勢傾天下。
貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執(zhí)鞭，貴妃的織繡工就有七百人，更有爭獻(xiàn)珍玩者。嶺南經(jīng)略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻(xiàn)精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計(jì)急運(yùn)新鮮荔枝到長安，有詩云"一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來"，所以荔枝又稱"妃子笑"。
天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇南逃。途經(jīng)馬嵬坡，右龍武軍(禁軍)將軍陳玄禮等六軍(白居易所言“六軍”當(dāng)為北衙禁軍 ——左右羽林軍、左右龍武軍和左右神武軍，但玄宗朝其實(shí)只有左右羽林軍和左右龍武軍四軍)將士認(rèn)為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因?yàn)闂顕?貴妃之堂兄) 通于胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死于路祠。安史之亂與楊貴妃無關(guān)，她成了唐玄宗的替罪羔羊。貴妃死時，年38歲。
楊玉環(huán)是唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見。開元七年719年農(nóng)歷六月初一生于容州(今廣西玉林容縣)，出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州(四川崇慶)司戶，叔父楊玄璬曾任河南府土曹，楊玉環(huán)的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養(yǎng)在洛陽的三叔楊玄璬家。后來又遷往永樂(山西永濟(jì))。所以問楊貴妃是哪里人，有說廣西容縣的，有說四川的，有說山西永樂的，莫衷一是。就我看到的《唐國史補(bǔ)》有言：楊貴妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進(jìn)……
楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她具備有一定的文化修養(yǎng)，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴。
開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環(huán)也應(yīng)邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環(huán)一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當(dāng)年就下詔冊立她為壽王妃。婚后，兩人甜美異常。
天寶四載(745年)，楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(755年)，安祿山發(fā)動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死于亂軍之中。
這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。
楊玉環(huán)的名字
她真叫玉環(huán)嗎?
大名鼎鼎的楊貴妃，芳名是什么?這是個有趣的問題。
《舊唐書》與《新唐書》里沒寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是“楊玄琰女”。唐大中九年(855年)，也就是楊貴妃死后大約 100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：“楊貴妃小字玉環(huán)”。后人沿用至今。對此，有一種不同的說法，鄭嵎的《津陽門詩注》里說：“玉奴，太真小字也”。鄭處誨和鄭嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是進(jìn)士出身，所以他們的說法都有可信的理由。當(dāng)然，也可能這兩個名字都屬楊美人，一個是真名，一個是昵稱。
《霓裳羽衣曲》
楊玉環(huán)除卻容貌出眾，更令玄宗神魂顛倒的是她高超的音樂舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)。史載她“善歌舞，通音律”，而玄宗也有同好，這就難怪他會將她視為自己的藝術(shù)知音和精神伴侶了。這一點(diǎn)，從他“朕得楊貴妃，如得至寶也”的欣喜語氣里便可知。
唐玄宗熟悉音律，對曲樂、舞蹈都頗有研究，不少貴族子弟在梨園都曾受過他的訓(xùn)練。《舊唐書》里記載，玄宗曾組建過“宮廷樂隊(duì)”，選拔子弟300人，宮女?dāng)?shù)百人，招呼他們作指導(dǎo)。對于這樣很有才情的“藝術(shù)”帝王，精通音律的楊玉環(huán)自然顯得格外有魅力。據(jù)說有一次，玄宗倡議用內(nèi)地的樂器配合西域傳來的5種樂器開一場演奏會，貴妃積極應(yīng)和。當(dāng)時貴妃懷抱琵琶，玄宗手持羯鼓，輕歌曼舞，晝夜不息。對此，有白居易詩為證：“緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。”楊玉環(huán)還是個擊磬高手，她演奏時“拊搏之音泠泠然，多新聲，雖梨園弟子，莫能及之”。玄宗為討得美人歡心，特意令人以藍(lán)田綠玉精琢為磬，并飾以金鈿珠翠，珍貴無比。
唐玄宗寵愛的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環(huán)。
開元二十八年十月，與李瑁成親五載的楊玉環(huán)離開壽王府，來到驪山，此時她才22歲，玄宗則56歲，玄宗先令她出家為女道士為自己的母親竇太后薦福，并賜道號“太真”。
天寶四年，唐玄宗把韋昭訓(xùn)的女兒冊立為壽王妃后，遂冊立楊玉環(huán)為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立后，因此楊貴妃就相當(dāng)于皇后。
楊貴妃有三位姐姐，皆國色，也應(yīng)召入宮，封為韓國夫人、秦國夫人、虢國夫人，每月各贈脂粉費(fèi)十萬錢。虢國夫人楊花花排行第三，以天生麗質(zhì)自美，不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩云：“虢國夫人承主恩，平明上馬入金門。卻嫌脂粉涴顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”(《杜詩詳注》卷二)乃為事實(shí)之寫照。
楊玉環(huán)自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權(quán)力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，此外，楊玉環(huán)在宮中與安祿山有染，但最終玄宗還是難以割舍她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。
今陜西興平市有楊貴妃墓，占地3000平方米，墓側(cè)有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。臨潼驪山北麓有華清池，傳為楊貴妃“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的遺跡，其中尤以“貴妃池”更為著名，傳為楊貴妃專用的浴池，故又稱“妃子湯”，池側(cè)有“涼發(fā)亭”，傳為貴妃浴罷涼發(fā)梳頭之處。這些名勝古跡因?yàn)榕c古代著名美人楊貴妃有密切關(guān)系，而吸引了不少中外游客，成為著名的旅游勝地。
楊貴妃故鄉(xiāng)
楊貴妃故鄉(xiāng)有三個說法，一說廣西容縣，一說陜西華陰，還有一說山西蒲州。據(jù)元、清版本《容縣志》記載：“世傳唐太真故里，有井曰楊妃井，久已湮塞，鄉(xiāng)人為立楊妃廟焉。”這就是楊妃廟的由來，它曾被摧毀，只余下一個遺址，后來又多次得到修復(fù)，而來訪的游客也越來越多。
楊貴妃是不是容縣人，歷來就是史學(xué)家們爭論不休的話題。《容州普寧縣楊妃碑記》記錄了楊玉環(huán)傳奇的一生。碑文是與楊貴妃同生長在唐朝天寶年間(約公元 734年-755年)的四門助教(四門指四門大學(xué)，是唐朝最高學(xué)府太學(xué)的組成部分，四門助教相當(dāng)于今天北京大學(xué)的教授)許子真撰寫的，曾經(jīng)立于容城東一百二十步，并收錄于皇家編寫的《永樂大典》、《全唐文》等史書。《容州普寧縣楊妃碑記》記載有“楊妃，容州楊沖人也，離城一十里，小名玉娘。------- 開元二十四年，明皇詔入內(nèi)，號太真，大被寵遇。天寶間冊為貴妃。”這是當(dāng)前史學(xué)家能夠找到的最貼近楊玉環(huán)時代的人所寫的官方文章了。因?yàn)樘瞥娜葜菔菐X南的大州，管轄包括今天原越南、海南、廣東一部分在內(nèi)的十四個州六十多個縣。而今天的容縣在當(dāng)時稱為“普寧縣”，所以這個碑名叫“容州普寧縣楊妃碑記。”盡管關(guān)于楊貴妃的生地全國有多種版本，但最能讓人信服的目前還是這個《全唐文》里的楊妃碑記。此外，楊貴妃的一個食性愛好——好食荔枝也可以說明這一點(diǎn)—— 一個人去家鄉(xiāng)千里萬里仍想著“八百里加急”送來荔枝，這自然是小時候就養(yǎng)成的嗜好了。而在當(dāng)時的氣候環(huán)境，四川和西安顯然是不可能長有荔枝的。
楊國忠和楊貴妃什么關(guān)系
楊國忠楊貴妃兩人是祖兄妹關(guān)系，兩人同曾祖兄，關(guān)系很疏遠(yuǎn)，不屬于直系親屬，楊國忠之前是一個市井無賴，品行不端，不學(xué)無術(shù)，吃喝嫖賭樣樣來，30歲的時候發(fā)憤圖強(qiáng)，從軍混前途，但是沒有受到重要，后來被人舉薦進(jìn)宮，那時候的楊貴妃已經(jīng)深得皇寵了，同時還有幾位楊氏姐妹也受到了寵愛。楊國忠溜須拍馬將楊氏姊妹們伺候的服服帖帖，還沾親帶故。楊國忠在楊氏姊妹的幫助下，可謂是順風(fēng)順?biāo)说恼磉咃L(fēng)比任何表現(xiàn)都好用，加上楊國忠把唐玄宗吃的死死的，這在朝廷中還有能抵抗他的人。巴結(jié)還來不及呢，于此同時楊國忠與朝中權(quán)貴互相勾結(jié)，這也奠定了其在朝廷中的地位。
志大才疏的楊國忠憑借楊貴妃之力，繼任右丞相兼管財(cái)賦收支，權(quán)傾天下。而這時，安祿山的軍政實(shí)力已十分強(qiáng)大，也不把楊國忠放在眼內(nèi)。大唐最有權(quán)勢的將領(lǐng)和大唐宰相之間的對抗已無法扭轉(zhuǎn)，一個手握重兵，控制了北方和東北的邊鎮(zhèn)；一個控制著京師和朝廷，于是，矛盾便開始向?qū)寡葑儭?/p>
實(shí)際上，玄宗雖然不過問政事，但也知道楊國忠是個草包宰相，所以，他寧可相信安祿山，也不愿意去相信楊國忠。楊國忠打定主意，要采取極端的手段，逼迫安祿山造反，以造成既成事實(shí)，取信于玄宗。這個不學(xué)無術(shù)的大唐丞相，為了一己私恨，開始把大唐帶向一個苦難的深淵。
此時，身在范陽的安祿山收到身在長安的長子安慶宗密報(bào)，得知楊國忠派人包圍了自己在京的住宅，暗中處死了自己的門客李超，既恨且懼。唐朝廷再派使者來時，他總是以生病為由，不出門迎接。即使相見也是盛陳武備，戒備森嚴(yán)，如臨大敵。此刻，玄宗已經(jīng)開始坐不住了。種種跡象表明，他一向信任的安祿山并非是忠心耿耿的臣子。但思慮了很長時間，玄宗都沒有采取任何軍事上的防范措施。安祿山本來一直感激玄宗的厚遇，想等玄宗死后作亂，但見楊國忠一心在置自己于死地，覺得已經(jīng)危在旦夕，他終于下定了決心：起兵謀反。所以從另一個角度說安祿山造反是楊國忠逼的。
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