王昌齡邊塞詩(shī)的特色分析
王昌齡邊塞詩(shī)的特色是怎樣的呢?如何在詩(shī)歌中體現(xiàn)出其特點(diǎn)?
文學(xué)是時(shí)代的產(chǎn)物，任何一種文學(xué)都帶有某一時(shí)代特定的烙印。盛唐是富于創(chuàng)造性的解放的時(shí)代，它解放了詩(shī)人的個(gè)性，在詩(shī)歌創(chuàng)作中形成了富有使命感和責(zé)任感、自尊自強(qiáng)、自由自在的“盛唐氣象”。盛唐時(shí)代，文人追求功名是人生價(jià)值的重要取向。
科舉取士與邊陲建功是取得功名的兩條道路，一部分文人以科舉、明經(jīng)尋求價(jià)值理想;而另一部分文人選擇了出塞，選擇了從軍入邊，渴望立業(yè)邊疆，功就名成。于是，在邊塞詩(shī)中充滿(mǎn)了對(duì)于功名理想的熱衷追求和昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)情懷。這種激越昂揚(yáng)、達(dá)觀進(jìn)取的時(shí)代精神，是一種為國(guó)、為君、為社稷的強(qiáng)烈的外斂意識(shí)和追求。這種追求和意識(shí)激發(fā)了文人出世的熱情。綜觀盛唐詩(shī)歌流派，唯邊塞詩(shī)派最能表現(xiàn)盛唐之音。無(wú)論是“金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間”，還是“君不見(jiàn)走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天”，都貫注著雄健奔放的氣勢(shì)，激昂慷慨的精神。邊塞詩(shī)派雖以高適、岑參為代表，但作為“七絕圣手”的王昌齡，也是一個(gè)不容忽視的代表詩(shī)人，他的邊塞詩(shī)不可避免地帶上了時(shí)代特色，體現(xiàn)了盛唐氣象。
唐朝的大文學(xué)家殷璠對(duì)王昌齡的評(píng)價(jià)甚高，把他舉為體現(xiàn)“風(fēng)骨”的代表，說(shuō)王昌齡的詩(shī)是“中興高作”。王昌齡邊塞詩(shī)的數(shù)量并不算太多，但幾乎篇篇俱佳，最有代表性的為《從軍行》、《出塞》兩組組詩(shī)。
王昌齡的邊塞詩(shī)中多充斥著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，表達(dá)愿為國(guó)家安邊寧民、長(zhǎng)治久安做出貢獻(xiàn)的雄心壯志，以及盛唐時(shí)代廣大知識(shí)分子的積極進(jìn)取精神。“三面黃金甲，單于破膽寒”(王昌齡《從軍行》)，“氣高輕赴難，誰(shuí)顧燕山銘”(王昌齡《少年行》)，“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭”(王昌齡《從軍行》)等等，都從不同方面表達(dá)了王昌齡意欲投身報(bào)國(guó)的抱負(fù)和胸襟。這種高揚(yáng)英雄主義氣魄與滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)主義的'熱情洋溢于字里行間，一種盛世進(jìn)取精神始終引人奮發(fā)向上。“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”(王昌齡《從軍行》其五)構(gòu)筑了邊塞獨(dú)有的自然景物和氣象，在描摹邊塞的艱苦和殘酷的同時(shí)，以時(shí)代的責(zé)任抒發(fā)著達(dá)觀、自信和悲壯的感懷。《出塞》其二：“騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。”雖然用的是象征性筆法，但其高度的自信和豪情，敵人不滅戰(zhàn)斗不王克讓?zhuān)骸丁春釉烙㈧`集〉集注》。
止的精神卻是完全一樣的。這充滿(mǎn)熱情、自信的詩(shī)篇無(wú)疑是唐代國(guó)力強(qiáng)盛與疆土意識(shí)強(qiáng)化的產(chǎn)物。即使抒寫(xiě)“邊愁”，也是意境雄渾開(kāi)擴(kuò)，情調(diào)激越的，如“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。”(王昌齡《從軍行》其一)“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁彈不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。”(王昌齡《從軍行》其二)激揚(yáng)慷慨的感情揮灑淋漓。
對(duì)迥別于中原的邊塞異域風(fēng)光的形象描寫(xiě)，在唐代邊塞詩(shī)歌中隨處可見(jiàn)，不論是奇異瑰麗還是蕭條凄涼，都讓人從中領(lǐng)略到迥異于內(nèi)地的景象色彩。在盛唐邊塞詩(shī)人筆下的邊塞風(fēng)光大都美麗壯闊、生機(jī)勃勃，形成一幅幅蒼茫雄奇的邊地山水幽卷。如岑參筆下的“平沙莽莽絕人煙”(《債中作》)、“黃沙磧里客行迷，四望石大直卜低”(《過(guò)債》)、“占戍依重險(xiǎn)，高樓見(jiàn)五涼。山根盤(pán)驛道，河水浸城墻”(《題金城臨河騷樓》)、“昨夜宿祁連，今朝過(guò)酒泉。黃沙西際海，白草北連大”(《過(guò)酒泉·憶杜陵別業(yè)》)等等，就給讀者展現(xiàn)了一幅幅西域瑰麗奇美的風(fēng)景圖畫(huà)。這些詩(shī)歌所展現(xiàn)的開(kāi)闊雄渾、奇特壯麗的塞外風(fēng)光，博大遼闊、聲勢(shì)恢弘的意境見(jiàn)長(zhǎng)。對(duì)邊塞神奇特異的異域風(fēng)光的描寫(xiě)也是王昌齡邊塞詩(shī)的一大亮點(diǎn)。如“萬(wàn)里云沙漲，平原冰霰澀”(《從軍行》其二》);“向晚橫吹悲，風(fēng)動(dòng)馬嘶合”(《變行路難》)“飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀”《塞下曲四首》其二》)等詩(shī)句，就屬此類(lèi)。在王昌齡對(duì)邊塞景物的描寫(xiě)中，常常有意選擇那些具有相當(dāng)?shù)牡湫托跃爸隆?ldquo;詩(shī)人多選取最能體現(xiàn)思想、表達(dá)感情、傳遞心意的景色、事物，進(jìn)行細(xì)致周到的描繪，并層層深入，反復(fù)渲染，從多個(gè)角度、多個(gè)側(cè)面加以表現(xiàn)”。王昌齡選擇富有特征性的景物，注入強(qiáng)烈的主觀情感，促使景與情水乳交融，真善美高度統(tǒng)一。客觀世界五彩繽紛的景物，只有與詩(shī)人濃烈的主觀情感相浸染、相融合、相統(tǒng)一，才能構(gòu)成美的藝術(shù)境界。《塞下曲四首》之二，在寒水、冷風(fēng)、平沙、黯日、白骨等意象組成的邊塞生活圖畫(huà)中，就包容著詩(shī)人的復(fù)雜情緒和深沉感慨，既有對(duì)歷史的詠嘆，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)，更有對(duì)征人的眷念和同情。王昌齡善于攝取富有邊塞生活特色的場(chǎng)景，具體刻畫(huà)出征將士的內(nèi)心痛苦，傳達(dá)人們共有的厭戰(zhàn)情緒，如《從軍行》之四“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”這可謂將征戰(zhàn)之苦寫(xiě)到極點(diǎn)。駐守邊塞的將士們，為了御敵保境，雖已身經(jīng)“百戰(zhàn)”，連金盔鐵甲都被漫天的黃沙所穿透。
可還是沒(méi)能歸回自己的家園。這樣的意境，充分發(fā)揮了“意”的渲染作用，做到了情以景生，景以情合，是耐人尋味的。
王昌齡的邊塞詩(shī)暗含著詩(shī)人對(duì)邊塞現(xiàn)實(shí)的冷靜思考，通過(guò)抨擊邊塞庸將昏饋腐朽與御敵守邊的無(wú)能，表現(xiàn)出了詩(shī)人富有遠(yuǎn)見(jiàn)與責(zé)任感的憂(yōu)患精神。王昌齡在對(duì)邊塞生活的切實(shí)體驗(yàn)過(guò)程中，將他真切地看到邊塞中另一腐敗現(xiàn)象，即邊塞將領(lǐng)是非顛倒、賞罰不公等現(xiàn)象，體現(xiàn)在他的詩(shī)作中，如《塞上曲》云:“功多翻下獄，士卒但心傷”、《塞下曲》云:“功勛多被黝，兵馬亦尋分”，就是指此。不僅如此，一些邊將為迎合統(tǒng)治者好大喜功的心理，還虛報(bào)戰(zhàn)績(jī)，從而“以邊功市寵”的陰暗心理，也給予了尖刻的批判。如“紛紛幾萬(wàn)人，去者全無(wú)生”(《塞下曲》其三)。這就深刻地揭露了這些邊將的卑鄙與昏庸。
拓展：王昌齡簡(jiǎn)介
他家境比較貧寒，開(kāi)元十五年進(jìn)士及第，授秘書(shū)省校書(shū)郎(官汜水尉校書(shū)郎)，后貶龍標(biāo)尉，世稱(chēng)“王龍標(biāo)”。開(kāi)元二十二年(734年)，王昌齡選博學(xué)宏詞科，超絕群倫，于是改任汜水縣尉，再遷為江寧丞。
開(kāi)元二十八年(740 年)王昌齡北歸，游襄陽(yáng)，訪(fǎng)著名詩(shī)人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，兩人見(jiàn)面后非常高興，孟浩然由于吃了些許海鮮而癰疽復(fù)發(fā)，竟因此而死，在這時(shí)期，王昌齡又結(jié)識(shí)了大詩(shī)人李白，有《巴陵送李十二》詩(shī),還有《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。與孟浩然、李白這樣當(dāng)時(shí)第一流的詩(shī)人相見(jiàn)，對(duì)王昌齡來(lái)說(shuō)，自是一大樂(lè)事，可惜與孟浩然一見(jiàn)，竟成永訣，與李白相見(jiàn)，又都在貶途。當(dāng)時(shí)李白正流放夜郎。
開(kāi)元二十八年(740年)冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時(shí)已與名詩(shī)人岑參相識(shí)，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩(shī)，王昌齡也有詩(shī)留別。途經(jīng)洛陽(yáng)時(shí)，又與綦毋潛、李頎等詩(shī)人郊游，也都有詩(shī)。
王昌齡作為一代詩(shī)杰，流傳下來(lái)的資料卻很少。除了上文所說(shuō)貶嶺南外，還曾遭過(guò)貶，具體時(shí)間和原因也不太清楚,有人認(rèn)為在天寶六載秋。《詹才子傳》說(shuō)他“晚途不謹(jǐn)小節(jié)，謗議沸騰，兩竄遐荒”。《河岳英靈集》說(shuō)他“再歷遐荒”，《舊唐書(shū)》本傳也說(shuō)他“不護(hù)細(xì)行，屢見(jiàn)貶斥”，被貶為龍標(biāo)尉。
更為可悲可嘆的是， 后來(lái)連龍標(biāo)尉這樣一小小的職務(wù)也沒(méi)能保住，離任而去，迂回至亳州，竟為刺史閭丘曉所殺。《唐才子傳》載：王昌齡“以刀火之際歸鄉(xiāng)里，為刺史閭丘曉所忌而殺。后張鎬按軍河南，曉衍期，將戮之，辭以親老，乞恕，鎬曰：‘王昌齡之親欲與誰(shuí)養(yǎng)乎?’曉大漸沮。”一向同情詩(shī)人的張鎬終替王昌齡報(bào)了仇。
王昌齡是盛唐詩(shī)壇一著名詩(shī)人，當(dāng)時(shí)即名重一時(shí)，被稱(chēng)為“詩(shī)家天子王昌齡”。因?yàn)樵?shī)名早著，所以與當(dāng)時(shí)名詩(shī)人交游頗多，交誼很深，除上文談到與李白、孟浩然的交游外，還同高適、綦毋潛、李頎、岑參、王之渙、王維、儲(chǔ)光羲、常建等都有交誼。他因數(shù)次被貶，在荒僻的嶺南和湘西生活過(guò)，也曾來(lái)往于經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的中原和東南地區(qū)，并曾遠(yuǎn)赴西北邊地，甚至可能去過(guò)碎葉(在今吉爾吉斯斯坦)一帶。因他有豐富的生活經(jīng)歷和廣泛的交游，對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作大有好處。王昌齡擅長(zhǎng)七言絕句，被后
世稱(chēng)為七絕圣手。如《出塞》詩(shī)：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”慨嘆守將無(wú)能，意境開(kāi)闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實(shí)為古代詩(shī)歌中的珍品，被譽(yù)為唐人七絕的壓卷之作。又如《從軍行》等，也都為膾炙人口的名作。反映宮女們不幸遭遇的《長(zhǎng)信秋詞》、《西宮春怨》等，格調(diào)哀怨，意境超群，抒寫(xiě)思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《采蓮曲》等，文筆細(xì)膩生動(dòng)，清新優(yōu)美。送別之作《芙蓉樓送辛漸》同樣為千古名作。沈德潛《唐詩(shī)別裁》說(shuō)：“龍標(biāo)絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測(cè)之無(wú)端，玩之無(wú)盡。”閻丘曉因忌才而殺害了王昌齡，實(shí)在是對(duì)我國(guó)古代詩(shī)歌的一大破壞，是中華民族的千古罪人。
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