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王勃《滕王閣序》全文以及翻譯
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，亦名《滕王閣詩(shī)序》，駢文名篇。唐王勃作。滕王閣在今江西省南昌市贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)（公元653年）始建，后閻伯嶼為洪州牧，宴群僚于閣上，王勃省父過(guò)此，即席而作。以下是小編為大家整理的王勃《滕王閣序》全文以及翻譯相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
【原文】
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。
【翻譯】
漢代的豫章舊郡，現(xiàn)在稱洪都府。它處在翼、軫二星的分管區(qū)域，與廬山和衡山接壤。以三江為衣襟，以五湖為腰帶，控制楚地，連接甌越。這里地上物產(chǎn)的精華，乃是天的寶物，寶劍的光氣直射牛、斗二星之間；人有俊杰是因?yàn)榈赜徐`秀之氣，徐孺子竟然在太守陳蕃家下榻(世說(shuō)新語(yǔ)記載，太守陳蕃賞識(shí)徐孺子，專門為其在家中設(shè)置榻，當(dāng)徐孺子來(lái)的時(shí)候，就將榻放下來(lái)，徐孺子走了就將榻吊起來(lái)，此處應(yīng)該是稱贊滕王閣的東道主欣賞才俊，也有夸贊賓客的成分)。雄偉的州城像霧一樣涌起，杰出的人才像星星一樣多。城池倚據(jù)在荊楚和華夏交接的地方，宴會(huì)上客人和主人都是東南一帶的俊杰。聲望崇高的閻都督公，（使）打著儀仗（的高人）遠(yuǎn)道而來(lái)；德行美好的宇文新州刺史，（讓）駕著車馬（的雅士）也在此暫時(shí)駐扎。正好趕上十日一休的假日，才華出眾的朋友多得如云；迎接千里而來(lái)的客人，尊貴的朋友坐滿宴席。文章的辭彩如蛟龍騰空、鳳凰飛起，那是文詞宗主孟學(xué)士；紫電和清霜這樣的寶劍，出自王將軍的武庫(kù)里。家父做交趾縣令，我探望父親路過(guò)這個(gè)有名的地方（指洪州）；我年幼無(wú)知，（卻有幸）參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì)。
時(shí)間是九月，季節(jié)為深秋。蓄積的雨水已經(jīng)消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結(jié)，傍晚的山巒呈現(xiàn)出紫色。駕著豪華的馬車行駛在高高的道路上，到崇山峻嶺中觀望風(fēng)景。來(lái)到滕王營(yíng)建的長(zhǎng)洲上，看見他當(dāng)年修建的樓閣。重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達(dá)九霄；凌空架起的閣道上，朱紅的油彩鮮艷欲滴，從高處往下看，地好像沒有了似的。仙鶴野鴨棲止的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼曲折回環(huán)的景致；桂樹與木蘭建成的宮殿，隨著岡巒高低起伏的態(tài)勢(shì)。
打開精美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊，放眼遠(yuǎn)望遼闊的山原充滿視野，迂回的河流湖泊使人看了驚嘆。房屋排滿地面，有不少官宦人家；船只布滿渡口，都裝飾著青雀黃龍的頭形。云消雨散，陽(yáng)光普照，天空明朗。落霞與孤獨(dú)的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。漁船唱著歌傍晚回來(lái)，歌聲響遍鄱陽(yáng)湖畔；排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡山南面的水邊。
遠(yuǎn)望的胸懷頓時(shí)舒暢，飄逸的興致油然而生。排簫發(fā)出清脆的聲音，引來(lái)陣陣清風(fēng)；纖細(xì)的歌聲仿佛凝住不散，阻止了白云的飄動(dòng)。今日的宴會(huì)很像是當(dāng)年睢園竹林的聚會(huì)，在座的詩(shī)人文士狂飲的氣概壓過(guò)了陶淵明；又有鄴水的曹植詠荷花那樣的才氣，文采可以直射南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)。良辰、美景、賞心、樂事，四美都有，賢主、嘉賓，難得卻得。放眼遠(yuǎn)望半空中，在閑暇的日子里盡情歡樂。天高地遠(yuǎn)，感到宇宙的無(wú)邊無(wú)際；興致已盡，悲隨之來(lái)，認(rèn)識(shí)到事物的興衰成敗有定數(shù)。遠(yuǎn)望長(zhǎng)安在夕陽(yáng)下，遙看吳越在云海間。地勢(shì)偏遠(yuǎn)，南海深不可測(cè)；天柱高聳，北極星遠(yuǎn)遠(yuǎn)懸掛。雄關(guān)高山難以越過(guò)，有誰(shuí)同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉(xiāng)的人。思念皇宮卻看不見，等待在宣室召見又是何年?
唉!命運(yùn)不順暢，路途多艱險(xiǎn)。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長(zhǎng)沙，并非沒有圣明的君主；讓梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時(shí)代?能夠依賴的是君子察覺事物細(xì)微的先兆，通達(dá)事理的人知道社會(huì)人事的規(guī)律。老了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己的心志?處境艱難反而更加堅(jiān)強(qiáng)，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。喝了貪泉的水，仍然覺得心清氣爽；處在干涸的車轍中，還能樂觀開朗。北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)仍可以到達(dá)；少年的時(shí)光雖然已經(jīng)消逝，珍惜將來(lái)的歲月還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有一腔報(bào)國(guó)的熱情；怎能效法阮籍狂放不羈，在無(wú)路可走時(shí)便慟哭而返?
我，地位低下，一個(gè)書生。沒有請(qǐng)纓報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，雖然和終軍的年齡相同；像班超那樣有投筆從戎的胸懷，也仰慕宗愨“乘風(fēng)破浪”的志愿。寧愿舍棄一生的功名富貴，到萬(wàn)里之外去早晚侍奉父親。不敢說(shuō)是謝玄那樣的人才，卻結(jié)識(shí)了諸位名家。過(guò)些天到父親那里聆聽教誨，一定要像孔鯉那樣趨庭有禮，對(duì)答如流；今天舉袖作揖謁見閻公，好像登上龍門一樣。司馬相如倘若沒有遇到楊得意那樣引薦的人，雖有文才也只能獨(dú)自嘆惋。既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什么羞慚呢？
唉!名勝的地方不能長(zhǎng)存，盛大的宴會(huì)難以再遇。當(dāng)年蘭亭宴飲集會(huì)的盛況已成為陳跡了，繁華的金谷園也成為荒丘廢墟。臨別贈(zèng)言，作為有幸參加這次盛宴的紀(jì)念；登高作賦，那就指望在座的諸公了。冒昧給大家獻(xiàn)丑，恭敬地寫下這篇小序，我的一首四韻小詩(shī)也已寫成。請(qǐng)各位像潘岳、陸機(jī)那樣，展現(xiàn)如江似海的文才吧。
巍然高大的滕王閣建在江渚之濱，當(dāng)年滕王宴飲的場(chǎng)面已不再呈現(xiàn)。
南浦輕云早晨掠過(guò)滕王閣的畫棟，西山煙雨傍晚卷起滕王閣的珠簾。
悠閑的云朵映在潭水上悠然渡過(guò)，變換的景物在星空下歷數(shù)著春秋。
修建這滕王閣的帝子在什么地方？只有檻外的長(zhǎng)江水滾滾向東流淌。
【注釋】
第一段
〔1〕豫章故郡，洪都新府
南昌：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。唐代宗當(dāng)政之后，為了避諱唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被竄改為“南昌故郡”。所以現(xiàn)在滕王閣內(nèi)的石碑以及蘇軾的手書都作“南昌故郡”。
洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設(shè)都督府。
〔2〕星分翼軫，地接衡廬
星分翼軫：古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱為“某地在某星之分野”。據(jù)《晉書·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚(yáng)州當(dāng)牛斗二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。
衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡陽(yáng)市）。
廬：廬山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
〔3〕襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越
襟：以……為襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故稱。
三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長(zhǎng)江中下游的江河。
帶：以……為帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。
五湖：一說(shuō)指太湖、鄱陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖，又一說(shuō)指菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽(yáng)湖周圍，與鄱陽(yáng)湖相連。以此借為南方大湖的總稱。
蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。
引：連接。
甌越：古越地，即今浙江地區(qū)。古東越王建都于東甌（今浙江省永嘉縣），境內(nèi)有甌江。
〔4〕物華天寶，龍光射牛斗之墟
物華天寶：地上的寶物煥發(fā)為天上的寶氣。（新課改課下注釋為：“物的精華就是天的珍寶”）
龍光射牛斗之墟：龍光，之寶劍的光輝。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之處。據(jù)《晉書·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射。張華請(qǐng)教精通天象的雷煥，雷煥稱這是是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城縣，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內(nèi)有龍泉、太阿二劍。后這對(duì)寶劍入水化為雙龍。
〔5〕人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻
徐孺：徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當(dāng)時(shí)隱士。據(jù)《后漢書·徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來(lái)訪時(shí)，才設(shè)一睡榻，徐稚去后又懸置起來(lái)。
〔6〕雄州霧列，俊采星馳
霧列：霧，像霧一樣，名詞作狀語(yǔ)。喻濃密、繁盛，霧列形容繁華。“星”的用法同“霧”
采：“采”同“寀”，官員，這里指人才。
（7）臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美
枕：占據(jù)，地處
東南之美：泛指各地的英雄才俊。《經(jīng)-爾雅-釋地》：“東南之美，有會(huì)稽之竹箭；西南之美，有華山之金石。”后用“東箭南金”泛指各地的英雄才俊。
〔8〕都督閻公之雅望，棨戟遙臨
都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。
閻公：名未詳，時(shí)任洪州都督。
棨戟：外有赤黑色繒作套的木戟，古代大官出行時(shí)用。這里代指儀仗。
〔9〕宇文新州之懿范，襜帷暫駐
宇文新州：復(fù)姓宇文的新州（在今廣東境內(nèi)）刺史，名未詳。
懿范：好榜樣。
襜帷：車上的帷幕，這里代指車馬。
〔10〕十旬休假，勝友如云
十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。
勝友：才華出眾的友人
〔11〕騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗
騰蛟起鳳：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采。《西京雜記》：“董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。”又：“揚(yáng)雄著《太玄經(jīng)》，夢(mèng)吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。”
孟學(xué)士：名未詳。學(xué)士是朝廷掌管文學(xué)撰著的官員。
詞宗：文壇宗主。也可能是指南朝文學(xué)家、史學(xué)家沈約。
〔12〕紫電清霜，王將軍之武庫(kù)
紫電清霜：《古今注》：“吳大皇帝（孫權(quán)）有寶劍六，二曰紫電。”《西京雜記》：“高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”《春秋繁露》亦記其事。
王將軍：王姓的將軍，名未詳。
武庫(kù)：武器庫(kù)。也可能是指西晉軍事家杜預(yù)，即杜武庫(kù)。
〔13〕家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
家君作宰：王勃之父擔(dān)任交趾縣的縣令。
路出名區(qū)：（自己因探望父親）路過(guò)這個(gè)有名的地方（指洪州）。
童子何知，躬逢勝餞：年幼無(wú)知，（卻有幸）參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì)。
第二段
〔14〕時(shí)維九月，序?qū)偃?/p>
維：在。又有一說(shuō)此字為語(yǔ)氣詞，不譯。
三秋：古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
〔15〕潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫
潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫：此句被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。
潦水：雨后的積水。
〔16〕儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。
儼：“儼”通“嚴(yán)”，整齊的樣子。（新課改上譯為使動(dòng)，使....整齊）
驂騑：駕車的馬匹。
上路：高高的道路。
崇阿：高達(dá)的山陵。
〔17〕臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館
帝子、天人：都指滕王李元嬰。有版本為“得仙人之舊館”。
長(zhǎng)洲：滕王閣前贛江中的沙洲。
〔18〕飛閣流丹，下臨無(wú)地
飛閣流丹：飛檐涂飾紅漆。有版本為“飛閣翔丹”。（新課改上對(duì)“流丹”給出的注解是：朱紅的漆彩鮮艷欲滴）
臨：向下看。
〔19〕鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)
鶴汀鳧渚：鶴所棲息的水邊平地，野鴨聚處的小洲。
縈回：曲折
即岡巒之體勢(shì)：依著山崗的形式（而高低起伏）。
第三段
〔20〕披繡闥，俯雕甍
披：開繡闥：繪飾華美的門。
雕甍：雕飾華美的屋脊。
〔21〕閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸
閭閻：里門，這里代指房屋。
鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食，所以用鐘鳴鼎食指代名門望族。
舸：《方言》：“南楚江、湘，凡船大者謂之舸。”
迷：通“彌”，滿。
青雀黃龍：船的裝飾形狀。
軸：通“舳”，船尾把舵處，這里代指船只。
〔22〕云銷雨霽，彩徹區(qū)明
銷：“銷”通“消”，消散。
彩：日光。
區(qū)：天空。
徹：通貫。
〔23〕落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色：化用庾信《馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。”
這一句素稱千古絕唱。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，好似齊飛。青天碧水，天水相接，上下渾然一色。句式上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。
日本遣唐使抄寫版為：“落霞與孤霧齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”此版有研究?jī)r(jià)值。
最早實(shí)出自“夫麟風(fēng)與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊”（劉勰《文心雕龍知音》）
〔24〕漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦
窮：窮盡，引申為“直到”。
彭蠡：古代大澤，即今鄱陽(yáng)湖。
衡陽(yáng)：今屬湖南省，境內(nèi)有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。
浦：水邊、岸邊。
第四段
〔25〕遙襟甫暢，逸興遄飛
遙襟俯暢，逸興遄飛：登高望遠(yuǎn)，胸懷頓時(shí)舒暢，超逸的興致迅速升起。
〔26〕爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏
爽籟：清脆的排簫音樂。籟，管子參差不齊的排簫。
遏：阻止，引申為“停止”。
白云遏：形容音響優(yōu)美，能駐行云。《列子·湯問(wèn)》：“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。”
〔27〕睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆
睢園綠竹：睢園，即漢梁孝王菟園，梁孝王曾在園中聚集文人飲酒賦詩(shī)。《水經(jīng)注》：“睢水又東南流，歷于竹圃……世人言梁王竹園也。”
凌：超過(guò)。
彭澤：縣名，在今江西湖口縣東，此代指陶潛。陶潛，即陶淵明，曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。
樽：酒器。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有“有酒盈樽”之句。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：今日盛宴好比當(dāng)年梁園雅集，大家酒量也勝過(guò)陶淵明。
鄴水：在鄴下（今河北省臨漳縣）。鄴下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩(shī)。曹植在此作《公宴詩(shī)》。
朱華：荷花。曹植《公宴詩(shī)》：“秋蘭被長(zhǎng)坂，朱華冒綠池。”
光照臨川之筆：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市，代指即謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)曾任臨川內(nèi)史，《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮”。
〔28〕四美具，二難并
四美：指良辰、美景、賞心、樂事。另一說(shuō)，四美：音樂、飲食、文章、言語(yǔ)之美。劉琨《答盧諶詩(shī)》：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。”
二難：指賢主、嘉賓難得。謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。”王勃說(shuō)“二難并”活用謝文，良辰、美景為時(shí)地方面的條件，歸為一類；賞心、悅目為人事方面的條件，歸為一類。
〔29〕窮睇眄于中天，極娛游于暇日
睇眄：看。
中天：長(zhǎng)天。
窮睇眄于中天：放眼長(zhǎng)天
〔30〕天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮
宇宙：喻指天地。《淮南子·原道訓(xùn)》高誘注：“四方上下曰‘宇’，古往來(lái)今曰‘宙’。”
迥：大
〔31〕望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間
日下：京城。古代以太陽(yáng)比喻帝王，帝王所在處稱為“日下”。《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》：“晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝因問(wèn)明帝：‘汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？’答曰：‘日遠(yuǎn)，不聞人從日邊來(lái)，居然可知。’元帝異之。明日集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問(wèn)之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日，不見長(zhǎng)安。’”
吳會(huì)(kuài)：秦漢會(huì)稽郡治所在吳縣，郡縣連稱為吳會(huì)。吳郡，治所在今江蘇省蘇州市。
云間：江蘇松江縣（古華亭）的古稱。《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“陸云（字士龍）華亭人，未識(shí)荀隱，張華使其相互介紹而不作常語(yǔ)，云因抗手曰：‘云間陸士龍。’”
〔32〕地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)
南溟：南方的大海。事見《莊子·逍遙游》。
天柱：傳說(shuō)中昆侖山高聳入天的銅柱。《神異經(jīng)》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”
北辰：北極星，比喻國(guó)君。《論語(yǔ)·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。”
〔33〕關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客
關(guān)山：險(xiǎn)關(guān)和高山。
悲：同情。
失路：仕途不遇。
萍水相逢：浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來(lái)不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。
〔34〕懷帝閽而不見，奉宣室以何年
帝閽：天帝的守門人。屈原《離騷》：“吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。”此處借指皇帝的宮門
奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷謫長(zhǎng)沙四年后，漢文帝復(fù)召他回長(zhǎng)安，于宣室中問(wèn)鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。
第五段
〔35〕馮唐易老，李廣難封
馮唐易老：馮唐在漢文帝、漢景帝時(shí)不被重用，漢武帝時(shí)被舉薦，已是九十多歲。《史記·馮唐列傳》：“（馮）唐以孝著，為中郎署長(zhǎng)，事文帝。……拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國(guó)車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十余，不能復(fù)為官。”
李廣難封：李廣，漢武帝時(shí)名將，多次與匈奴作戰(zhàn)，軍功卓著，卻始終未獲封爵。
〔36〕屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？
屈賈誼于長(zhǎng)沙：賈誼在漢文帝時(shí)被貶為長(zhǎng)沙王太傅。
圣主：指漢文帝，泛指圣明的君主。
梁鴻：東漢人，作《五噫歌》諷刺朝廷，因此得罪漢章帝，避居齊魯、吳中。
明時(shí)：指漢章帝時(shí)代，泛指圣明的時(shí)代。
〔37〕所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命
機(jī)：“機(jī)”通“幾”，預(yù)兆，細(xì)微的征兆。《易·系辭下》：“君子見幾（機(jī)）而作。”
達(dá)人知命：通達(dá)事理的人。《易·系辭上》：“樂天知命故不憂。”
〔38〕老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志
老當(dāng)益壯：紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。《后漢書·馬援傳》：“丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”
墜：墜落，引申為“放棄”。
青云之志：《續(xù)逸民傳》：“嵇康早有青云之志。”
〔39〕酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡
酌貪泉而覺爽：貪泉，在廣州附近的石門，傳說(shuō)飲此水會(huì)貪得無(wú)厭，吳隱之喝下此水操守反而更加堅(jiān)定。據(jù)《晉書·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩(shī)說(shuō)：“古人云此水，一歃懷千金。試使（伯）夷（叔）齊飲，終當(dāng)不易心。”
處涸轍：干涸的車轍，比喻困厄的處境。《莊子·外物》有鮒魚處涸轍的故事。
〔40〕北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚
北海雖賒，扶搖可接：語(yǔ)意本《莊子·逍遙游》。
東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。早年的時(shí)光消逝，如果珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng)，晚年并不晚。《后漢書·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”
〔41〕孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
孟嘗：據(jù)《后漢書·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會(huì)稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，后因病隱居。桓帝時(shí)，雖有人屢次薦舉，終不見用。
阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出游，路不通時(shí)就痛哭而返。《晉書·阮籍傳》：籍“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。”
第六段
〔42〕勃，三尺微命，一介書生
三尺：衣帶下垂的長(zhǎng)度，指幼小。古時(shí)服飾制度規(guī)定束在腰間的紳的長(zhǎng)度，因地位不同而有所區(qū)別，士規(guī)定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。
微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級(jí)的官職。
〔43〕無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)
終軍：據(jù)《漢書·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟(jì)南人。武帝時(shí)出使南越，自請(qǐng)“愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下”，時(shí)僅二十余歲
等：相同，用作動(dòng)詞。
弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。
投筆：事見《后漢書·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。
宗愨：據(jù)《宋書·宗愨傳》，宗愨字元干，南朝宋南陽(yáng)人，年少時(shí)向叔父自述志向，云“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。后因戰(zhàn)功受封。
〔44〕舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里
簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這里代指官職地位。
百齡：百年，猶“一生”。
奉晨昏：侍奉父母。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”
〔45〕非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰
非謝家之寶樹：指謝玄，比喻好子弟。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“謝太傅（安）問(wèn)諸子侄‘子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。’”
接孟氏之芳鄰：“接”通“結(jié)”，結(jié)交。見劉向《列女傳·母儀篇》。據(jù)說(shuō)孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最后定居于學(xué)宮附近。
〔46〕他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門
他日趨庭，叨陪鯉對(duì)：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語(yǔ)·季氏》：“（孔子）嘗獨(dú)立，（孔）鯉趨而過(guò)庭。（子）曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。’鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。（子）曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無(wú)以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者”
捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢(shì)。
喜托龍門：《后漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”
〔47〕楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
楊意不逢，撫凌云而自惜：楊意，楊得意的省稱。凌云，指司馬相如作《大人賦》。據(jù)《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經(jīng)蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣。”
鐘期既遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱。《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
第七段
〔48〕蘭亭已矣，梓澤丘墟
蘭亭：在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節(jié)，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。
梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽(yáng)市西北。
〔49〕臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞
臨別贈(zèng)言：臨別時(shí)贈(zèng)送正言以互相勉勵(lì)，在此指本文。
〔50〕敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成
恭疏短引：恭敬地寫下一篇小序，在此指本文。
一言均賦：每人都寫一首詩(shī)。
四韻俱成：（我的）四韻一起寫好了。四韻，八句四韻詩(shī)，指王勃此時(shí)寫下的《滕王閣詩(shī)》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。”
〔51〕請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾！
請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩(shī)品》：“陸（機(jī)）才如海，潘（岳）才如江。”這里形容各賓客的文采。
【作者簡(jiǎn)介】
王勃（650—676年），字子安，絳州龍門（今山西河津）人。隋末學(xué)者文中子王通之孫，唐代詩(shī)人。年十四，舉幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后補(bǔ)虢州參軍，犯死罪，遇赦，革職。年二十七，因渡南海探望父親，溺水受驚而死。工詩(shī)能文，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學(xué)成就是駢文，代表作品有《滕王閣序》等。
【知識(shí)點(diǎn)總結(jié)】
一、文學(xué)常識(shí)：
1、序，文體的一種。
有書序、贈(zèng)序、宴集序等。書序是著作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評(píng)價(jià)性文字，如南朝梁蕭統(tǒng)的《〈文選〉序》。贈(zèng)序，是指親友間以作文相贈(zèng)，表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意，如韓愈《送李愿歸盤古序》，明宋濂《送東陽(yáng)馬生序》等。宴集序，是指古人宴集時(shí)，常同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一人作序，這樣的序叫宴集序，如王羲之《蘭亭集序》。本文是餞別序，即臨別贈(zèng)言，屬于贈(zèng)序類的文章。
2、駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。
南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。駢體文的表達(dá)方式與一般的散文有所不同，語(yǔ)言上有三方面的特點(diǎn)：第一是語(yǔ)句方面的特點(diǎn)，即駢偶和“四六”；第二是語(yǔ)音方面的特點(diǎn)，即平仄相對(duì)；第三是用詞方面的特點(diǎn)，即用典和藻飾。
3、王勃，
唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門（今山西河津）人。王勃與于龍以詩(shī)文齊名，并稱“王于”，亦稱“初唐二杰”。王勃也與楊炯、盧照鄰、
駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。
二、重點(diǎn)字詞
1、臺(tái)隍枕夷夏之交（動(dòng)詞，倚，據(jù)）
2、時(shí)維九月（介詞，在）
3、序?qū)偃铮~，時(shí)序）
4、儼驂騑于上路（形容詞，高）
5、披繡闥（開，小門）
6、山原曠其盈視（形容詞，遠(yuǎn)）
7、聲斷衡陽(yáng)之浦（名詞，水濱）
8、遙襟甫暢（副詞，剛，頓時(shí)）
9、逸興遄飛（副詞，迅速）
10、氣凌彭澤之樽（動(dòng)詞，超過(guò)）
11、天高地迥（形容詞，遠(yuǎn)）
12、識(shí)盈虛之有數(shù)（名詞，定數(shù)）
13、命途多舛（形容詞，乖違，不順
14、恭疏短引（書寫，撰寫；序）
三、一詞多義
1、故：
①豫章故郡，洪者新府（形容詞，舊）
②故天將降大任于是人（連詞，所以）
③桓侯故使人問(wèn)之（副詞，特意）
④既克，公問(wèn)其故（名詞，原因）
2、盡：
①賓主盡東南之美（副詞，全，都）
②潦水盡而寒潭清（動(dòng)詞，沒，干涸）
③則智者盡其謀（動(dòng)詞，全部用出）
④聊乘化以歸盡（動(dòng)詞，完，盡頭）
3、屬：
①時(shí)維九月，序?qū)偃铮▌?dòng)詞，是，屬于）
②有良田美池桑竹之屬（名詞，類）
③在骨髓，司命之所屬（動(dòng)詞，在，掌管）
4、即：
①桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)（動(dòng)詞，依附）
②胡天八月即飛雪（副詞，就）
③且壯士不死即已，死即舉大名耳（連詞，則，就）
5、引：
①控蠻荊而引甌越（動(dòng)詞，連接）
②恭疏短引（名詞，序）
③司馬懿引二十萬(wàn)軍（動(dòng)詞，帶領(lǐng)）
④引次江北（動(dòng)詞，后退，退卻）
6、窮：
①窮島嶼之縈回（動(dòng)詞，窮盡）
②窮且益堅(jiān)（名詞，困厄，處境困難）
③日暮途窮（動(dòng)詞，阻塞不通）
④不忍窮竟其事（動(dòng)詞，窮究，追究到底）
7、數(shù)：
A、shù
①識(shí)盈虛之有數(shù)（名詞，定數(shù)）
②一曲紅綃不知數(shù)（名詞，數(shù)量）
③今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也（名詞，技術(shù)）
B、shǔ
數(shù)呂師孟叔侄為逆（動(dòng)詞，數(shù)落，列舉罪狀）
C、shuò
而公子親數(shù)存之（副詞，屢次）
8、趨：
①他日趨庭（動(dòng)詞，快走）
②入而徐趨（動(dòng)詞，小步快走，表示尊敬）
③今背本而趨末（動(dòng)詞，趨向，奔向）
④使者馳傳督趨（動(dòng)詞，通“促”，催促）
⑤趨令銷印（副詞，通“促”，趕快）
9、且：
①窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（連詞，可是）
②北愚公者，年且九十（副詞，將近）
③存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣（副詞，姑且，暫且）
④臣死且不避，卮酒安足辭哉（連詞，尚且）
⑤不者，若屬皆且為所虜（副詞，將要）
四、指出加點(diǎn)字詞類活用類型
1、襟三江而帶五湖（意動(dòng)用法，以……為襟，以……為帶）
2、徐孺下陳蕃之榻（使動(dòng)用法，使……放下來(lái)）
3、騰蛟起鳳（使動(dòng)用法，使……騰空，使……起舞）
4、屈賈誼于長(zhǎng)沙（使動(dòng)用法，使……受委屈）
5、竄梁鴻于海曲（使動(dòng)用法，使……出走）
6、雄州霧列，俊采星馳（名作狀，像流星一樣）
7、望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間（名作動(dòng)，看，望）
8、賓主盡東南之美（副作動(dòng)，都包括；形作名，才俊）
五、指出文言句式：
1、童子何知（賓語(yǔ)前置）
2、儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿（介詞結(jié)構(gòu)后置句）
3、望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間（介詞結(jié)構(gòu)后置句）
4、舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里（介詞結(jié)構(gòu)后置句）
5、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦（省略句）
6、都督閻公之雅望；宇文新州之懿范（定語(yǔ)后置句）
【作品鑒賞】
文學(xué)賞析
《滕王閣序》全文行思縝密，緊扣題目，不拘一格，全文可分為四部分。
第一自然段為第一部分，寫洪府地勢(shì)雄偉、“物華天寶”“人杰地靈”“主人賢德”“高朋滿座“。“豫章故郡，洪都新府”點(diǎn)明滕王閣所在地點(diǎn)，再詳寫其方位在翼、軫星宿的分野，從地理位置上看連接著湖南衡山和江西廬山，由上及下，再一筆蕩開，寫南昌地勢(shì)：三江為襟，五湖為帶，胸懷楚國(guó)而指引吳越。本為滕王閣作序，開篇卻避開宴會(huì)和閣樓，不落俗套，氣勢(shì)高卓。“物華天寶”一句到“王將軍之武庫(kù)”一句，寫南昌物產(chǎn)豐富，人才濟(jì)濟(jì)，稱贊宴會(huì)賓主“盡東南之美”“高朋滿座”“勝友如云”。最后一句，簡(jiǎn)述自己來(lái)到這里參加宴會(huì)的緣由。宴會(huì)盛況寥寥數(shù)筆帶過(guò)，接下來(lái)是文章最重要的部分。
第二、三自然段為第二部分。作者由近及遠(yuǎn)，從壯麗的樓閣到秀麗的山川，濃墨重彩地描寫了滕王閣秋景，展開了一幅流光溢彩、錯(cuò)落有致、上下渾然天成、虛實(shí)相映成趣的滕王閣三秋圖。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”這兩句在靜止中表現(xiàn)了光影色彩的變化，將湖光山色寫得極富生命力。積水消盡后寒潭顯出一片清澈，傍晚時(shí)分，淡淡的云煙凝聚著重重的暮靄，水天之間呈現(xiàn)出一片盈盈的紫光。這一句在色彩濃淡的變化中描繪秋意正濃的晚景，一個(gè)“寒”字寫出秋高氣爽，“寒潭”與“暮山”一近一遠(yuǎn)構(gòu)成了錯(cuò)落的景致，這一句被譽(yù)為“寫盡九月之景”。接下來(lái)是虛寫，作者帶著讀者駕著馬車在高高的山路上，在崇山峻嶺里遍訪秋日風(fēng)景，來(lái)到昔日帝子居住的長(zhǎng)洲，找到仙人休養(yǎng)過(guò)的宮殿。接著從眾多名勝中將滕王閣烘托而出——“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地”。山巒重疊，山峰聳入云霄；凌空的飛檐丹輝欲流，仿佛直插大地。作者在一上一下之間僅僅用了十六個(gè)字就把樓閣高聳入云的氣勢(shì)寫得蔚為壯觀，把樓閣的獨(dú)特風(fēng)貌寫得栩栩如生，這一句借著俯仰視角的改變，使上下渾然天成。“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。”這兩句寫滕王閣周圍的動(dòng)物和植物，白鶴野鴨在縈回的小島上暢游，灑滿蘭桂花香的宮殿掩映在起伏的山巒之中，使滕王閣猶如眾星捧月一般，顯出恢弘的氣勢(shì)。作者寫到在滕王閣上登高遠(yuǎn)望極目之景：打開繡花的閣門來(lái)俯視雕梁畫棟的屋脊，遠(yuǎn)闊的山川平原盡收眼底，近處的江河之水蜿蜒曲折令人驚奇。樓宇巷陌中盡是富貴人家；舸艦泊滿渡口，都是裝飾精美的雀舫龍舟。秀美山川、繁華市井、眾多舟楫上承第一段的“物華天寶，人杰地靈”，又與下面的“漁舟唱晚”“雁陣驚寒”共同構(gòu)成一幅情景交融、動(dòng)靜結(jié)合的圖畫。這一段中屬“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句最為人稱道。這句話是一個(gè)視覺的饗宴，整幅畫面的主體是紅色的夕陽(yáng)余暉和藍(lán)綠色的水光接天的模樣，白色的野鷺穿插其間。色彩美，動(dòng)態(tài)美，虛實(shí)美，空間立體美，帶給讀者無(wú)暇的想象。
第四、五自然段為第三部分，寫眾人宴會(huì)上登臨逸興，進(jìn)而興盡悲來(lái)，懷古議論，引出對(duì)人生際遇的感慨。作者以起伏跌宕的筆勢(shì)，從“逸興遄飛”寫到了“興盡悲來(lái)”。第四段頭兩句“遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”，寫的是宴會(huì)時(shí)絲竹管弦、輕歌曼舞的歡樂場(chǎng)景。接著將在座賓客杯中豪情和筆下才華堪比陶淵明、謝靈運(yùn)。良辰美景與共，賞心樂事具備，賓主難得相聚，極目遠(yuǎn)望，盡情地歡娛。到這里寫的都是登臨逸興的樂。下面一句“天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)”。從宇宙無(wú)窮想到興衰有盡：回望長(zhǎng)安猶在夕陽(yáng)下，吳會(huì)卻如在云海間。大地有窮盡，而南海深不可測(cè)，擎天之柱不可攀，北斗星辰遙遠(yuǎn)：關(guān)山難越，誰(shuí)來(lái)為失意人悲痛？萍水相逢，都是異鄉(xiāng)漂泊之人。滿懷抱負(fù)，王宮何時(shí)能見？皇帝的召見，又要等到何年？作者以“失路之人”自指，嘆息自己的命運(yùn)。作者雖滿腔熱血，才華橫溢卻因恃才傲物、放蕩不羈而被當(dāng)時(shí)社會(huì)所不容。壯志難酬，所以在這里作者由宇宙的無(wú)限而想到人生有限、短暫，表露出對(duì)時(shí)光流逝卻功業(yè)難成的感慨；他悲嘆盈虛有數(shù)，透出無(wú)法扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的無(wú)奈，為自己只能流落南海之濱，無(wú)力躋身帝都長(zhǎng)安為國(guó)效力而感到悲傷。在第五段中，作者用典故把自己比做賈誼、梁鴻、馮唐、李廣，來(lái)描述自己現(xiàn)在遭遇的困境，但作者沒有在悲傷中停留太久，轉(zhuǎn)而用自己的樂觀精神給這一段詠嘆做了更好的注解。作者表示自己仍是達(dá)人知命，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”身處逆境仍舊心胸開朗，立志報(bào)國(guó)。這一段所用典故較多，但卻合理恰當(dāng)毫無(wú)堆砌之感，王勃寫自己懷才不遇、深陷困境的矛盾心理，卻又用一種處世的樂觀精神加以化解，這種高尚的情懷，千百年來(lái)引起了眾多文人雅士的共鳴。
第六、七段為第四部分，簡(jiǎn)述自己的旅程和志向，對(duì)賓主的知遇表示感謝，對(duì)參加宴會(huì)并餞別作序表示榮幸，這一段內(nèi)容與開頭遙相呼應(yīng)，再一次緊扣主題。
《滕王閣》詩(shī)賞析
《滕王閣》詩(shī)，是《滕王閣序》的結(jié)尾。明人胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中曾高度評(píng)價(jià)說(shuō)：“初唐短歌，子安《滕王閣》為冠”，“婉麗和平，極可法師。”這道工整精致的詩(shī)，一直被詩(shī)論家視作是王勃七言古詩(shī)的代表作。
滕王閣是唐高祖之子滕王元嬰任洪州都督時(shí)建造的，號(hào)稱江南第一閣。王勃十四歲那年，到六合探望任縣令的父親，歸途經(jīng)過(guò)洪州，正值九月九日重陽(yáng)節(jié)，都督閻伯嶼在滕王閣上宴請(qǐng)賓客。他參加了盛宴并創(chuàng)作了流傳千古的名篇《滕王閣序》，一時(shí)震動(dòng)了文壇，被作為佳話。按《唐摭言》里記載：“王勃著《滕王閣序》時(shí)年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。以及紙筆巡讓賓客，勃不辭讓。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報(bào)云：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：
‘亦是老生常談。’又報(bào)云：‘星分翼軫，地接衡廬。’公聞之，沉吟不言。又云‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。’公矍然而起曰：‘此真天才，當(dāng)垂不朽矣！’遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。”可見《滕王閣序》是王勃即席揮筆寫就的。
《滕王閣》詩(shī)以極其凝煉的語(yǔ)言高度概括了《序》的內(nèi)容，表現(xiàn)了詩(shī)人珍惜光陰、胸懷功名、慨時(shí)事的積極進(jìn)取的人生態(tài)度。首句“滕王高閣臨江渚”，點(diǎn)題入詩(shī)，描述了滕王閣雄踞贛江之濱，和江心洲嶼相對(duì)峙，占盡地勢(shì)。次句“珮玉鳴鸞罷歌舞”，是從宴會(huì)散罷的場(chǎng)面的反襯宴會(huì)的盛況，別具一格：歌舞結(jié)束了，賓主相繼離去，珮玉叮口當(dāng)，鸞鈴和鳴。佳節(jié)盛會(huì)后，人去樓空。接下來(lái)的兩句是靜態(tài)寫景，“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。”“畫棟”“珠簾”，表現(xiàn)的是巧奪天工的人工美；朝云繚繞，暮雨飄拂，呈現(xiàn)的是亦真亦幻的令人嘆為觀止的自然美。“飛”
“卷”二字，靜中有動(dòng)。只此二句，瑰偉絕特的滕王閣就矗立眼前，令人神往。韓愈在《新修滕王閣記》中就曾贊嘆說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱。及得三王所為序賦記等，壯其文辭，益欲往一觀而續(xù)之，以書吾憂。”
詩(shī)的第五、六兩句，“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，表面寫景而實(shí)為抒情。自在的白云，懸映在深深的潭水里，影影綽綽，迎朝露，送秋輝。季節(jié)景物在不知不覺中轉(zhuǎn)換，日月星辰在無(wú)聲無(wú)息中移動(dòng)，詩(shī)人在此以博大、永恒、無(wú)極的景象物候襯托人生短暫，抒發(fā)白駒過(guò)隙、時(shí)不我待的進(jìn)取激情和向上精神。而詩(shī)的意境寧?kù)o高遠(yuǎn)，引人遐想。“婉麗和平之風(fēng)格自見矣！”“閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流”，既順承上句時(shí)空久遠(yuǎn)之意，又照應(yīng)首句，自然地結(jié)尾全篇。當(dāng)年建造這華麗高閣的滕王如今在哪呢？這是以問(wèn)代答，此時(shí)元嬰由于奢靡無(wú)度，被貶到滁州去了。而如今參加歌舞盛宴的，正如《序》中所說(shuō)的，“賓主盡東南之美”，贊美閻都督德潔政清。設(shè)想元嬰建造華閣何嘗不是為了自己可以時(shí)常歌舞飲宴于其上呢？如今卻只剩下欄桿外的江水依然如故地向北流淌。
這是一首入律的古詩(shī)，王力先生曾評(píng)說(shuō)：“這首詩(shī)平仄合律，粘對(duì)基本合律，簡(jiǎn)直是兩首律句連在一起，不過(guò)其中一首是仄韻絕句罷了。注意：這種仄韻與平韻的交替，四句一換韻，到后來(lái)成為入律古風(fēng)的典型。高適、王維等人的七言古風(fēng)，基本上是依照這個(gè)格式的。”這段話概括說(shuō)明了《滕王閣》詩(shī)在語(yǔ)言上的特點(diǎn)，同時(shí)又指出了它在詩(shī)歌發(fā)展史上的重要地位和影響。
名家點(diǎn)評(píng)
唐代
韓愈《新修滕王閣記》：愈少時(shí)則聞江南多臨觀之關(guān)，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱。及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂。
宋代
洪邁《容齋續(xù)筆》：唐人詩(shī)文，或于一句中自成對(duì)偶，謂之當(dāng)句對(duì)。蓋起于《楚辭》“蕙疊、蘭藉”，“桂酒、椒漿”，“斫冰、積雪”。自齊、梁以來(lái)，江文通、庾子山亦如此。如王勃《宴滕王閣序》一篇皆然。謂若：“襟三江、帶五湖”，“控蠻荊、引甌越”，“龍光、牛斗”，“徐孺、陳蕃”，“騰蛟起鳳、紫電青霜”，“鶴汀鳧渚、桂殿蘭宮”，“鐘鳴鼎食之家、青雀黃龍之舳”，“落霞、孤鶩”，“秋水、長(zhǎng)天”，“天高地迥、興盡悲來(lái)”，“宇宙、盈虛”，“丘墟、已矣”之辭是也。
計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事·王勃》：勃為文先磨墨數(shù)升，引被覆面而臥，忽起書之，初不加點(diǎn)，時(shí)謂腹稿，《滕王閣序》“落霞孤鶩”之語(yǔ)，至今稱之。其詩(shī)甚多，如“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。”
明代
胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：神俊無(wú)前，六代體裁，幾于一變。即“畫棟”“珠簾”四韻，亦唐人短歌之絕。
清代
唐德宜《古文翼》卷八引曹德培語(yǔ)：此序一起極有力量，而于洪波洶涌中，隨結(jié)隨卻，尤為超特。前半曲描婉寫，璧綴珠聯(lián)，奇麗極矣。后半獨(dú)能別開生路，以悠揚(yáng)懷抱，寫出磊落事情，撫今思古，吊往追來(lái)。蓋前半以景勝，后半以情勝。非情無(wú)以顯景，非景無(wú)以寓情。而前半寫景，景中有情；后半寫情。情中有景。
林云銘《古文析義》：余細(xì)讀之，見起初以南昌名勝，從天引起地，從地引起人，又從人分出賓主。此起手鋪敘之倫也。因就賓主句落下間公，兼點(diǎn)字文，并許多佳客與己為會(huì)之時(shí)，及所會(huì)之地。此入題鋪敘之倫也。到閣之后，先寫閣居山水之間，增山水之勝，開閣而眺。再寫閣外所見之實(shí)景，及當(dāng)秋之奇景。此形容鋪敘之倫也。逸興既發(fā)，或聞風(fēng)聲，或聆歌聲，或德星飲酒，或見文土臨池。凡游宴中所當(dāng)有而不能備有者，皆無(wú)不有，誠(chéng)可為樂。此序事鋪敘之倫也。游樂已極，由壯生悲，人情皆然，窮旅尤甚。以為在會(huì)諸客中，必有不能忘情于不遇，與己相等者。此感慨鋪敘之倫也。末以時(shí)命自安，藏器待時(shí)之意，為在會(huì)不得志諸君子慰藉。再自敘同此淪落，而壯志不衰。今因省父途中，得遇佳會(huì)，雖平日之詞章，見詘于君上，而得伸于知己，亦為可幸。此收東鋪敘之倫也。復(fù)把盛衰不常之理，以感慨發(fā)作余波，并系以詩(shī)，寓吊古之意，此結(jié)尾鋪敘之倫也。其中布置之巧，步步銜接，步步脫卻，皆有開合相因之妙。
王夫之《姜齋詩(shī)話》卷三：滕王閣連甍市廛，名不稱實(shí)；徒以王勃一序，膾炙今古。求所謂“飛閣流丹、飛云卷雨”者，何有也？吳下管元心（正傳），令永新，作一絕書版懸閣上，末句云：“爭(zhēng)傳畫棟珠簾句，江上藏風(fēng)笑殺人。”
李扶九原編、黃仁黼重訂《古文筆法百篇》卷十八：自來(lái)手八叉、才七步如溫庭筠、曹子建輩，類皆不免枚皋速而不工之弊。至求其可以三《二京》而四《三都》者，則又非相如之工而不速不可。古今所傳，惟禰正平《鸚鵡》一篇，庶幾兼之。然年非弱冠，而又有黃祖娛賓之迫，不得不順從以遠(yuǎn)害，盡辭以效愚。若夫子安路出洪州，躬逢勝餞，既無(wú)避禍之苦，又叨末座之賓，出紙慨然，此閻公之所以見恚也。而序珠來(lái)玉舉筆有神，初不讓八叉七步之捷，竟致陳思銅雀能傾魏武之心，以視孟堅(jiān)之折西賓，太沖之訪岷事。其工拙又如何也？然非遺墨一夢(mèng)，安見十三楮子不減洛神，能令閻公嘆為天才而矍然起敬哉！
現(xiàn)代
古典文學(xué)專家袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》：唐代駢文也出現(xiàn)了一些新的變化，自初唐四杰始，不少作品已于工整的對(duì)偶、華麗的辭藻之外，展示出流走活潑的生氣和注重骨力的剛健風(fēng)格，如王勃的《滕王閣序》。
【寫作背景】
滕王閣因滕王李元嬰而得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，是唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無(wú)政績(jī)可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時(shí)期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱。”
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》，寫于何時(shí)，有兩種的說(shuō)法。唐末五代時(shí)人王定保的《唐摭言》說(shuō)：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。”那時(shí)，王勃的父親可能任六合縣(今屬江蘇)令，王勃赴六合經(jīng)過(guò)洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語(yǔ)，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在越南河內(nèi)西北)看望父親(那時(shí)他父親任交趾縣令)，路過(guò)南昌時(shí)所作。從這篇序文內(nèi)容的博大、辭采的富贍來(lái)看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年輕無(wú)知的謙詞。何況序文中有“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”的話，“弱冠”是指二十歲。所以，關(guān)于寫作時(shí)間，采用后一種說(shuō)法。
《新唐書·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì)為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請(qǐng)遂成文，極歡罷。”可見當(dāng)時(shí)王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語(yǔ)驚四座的情景。
關(guān)于《滕王閣序》的由來(lái)，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動(dòng)的記載。原來(lái)閻公本意是讓其婿孟學(xué)士作序以彰其名，不料在假意謙讓時(shí)，王勃卻提筆就作。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專會(huì)人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”；接下來(lái)“臺(tái)隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言；及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句，乃大驚“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”，出立于勃側(cè)而觀，遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。
還有一種說(shuō)法是《唐才子傳 王勃》父福疇坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過(guò)南昌，時(shí)都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會(huì)賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至，入謁，帥知其才，因請(qǐng)為之。勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。酒酣辭別，帥贈(zèng)百縑，即舉帆去，至炎方，舟入洋海，溺死，時(shí)年二十九。
父親王福畤被牽連貶為交趾縣令之時(shí)。王勃前往探望，路過(guò)南昌。當(dāng)時(shí)都督閻公新修成滕王閣，九月九日，大宴賓客，準(zhǔn)備讓他的女婿寫篇記，來(lái)夸耀這一盛事。王勃到此拜見閻公，閻公知道他的才華，就請(qǐng)他來(lái)作記。王勃欣然對(duì)客提筆，一會(huì)兒就寫成了，還不加修改，滿座賓客大為驚奇。酒酣辭別。閻公贈(zèng)送他一百匹縑，他就揚(yáng)帆離去。到了炎方，船入大海，王勃被淹死，當(dāng)時(shí)是二十九歲。
【后世影響】
一、地位
從內(nèi)容上看，《滕王閣序》拓展了駢文的藝術(shù)境界。在藝術(shù)形式上，《滕王閣序》接受了六朝抒情小賦的傳統(tǒng)，又在駢文的形式上加以散文化，達(dá)到了內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一。《滕王閣序》既是六朝駢文之新變，也是唐朝駢文通俗化格律化之先聲。
二、成語(yǔ)
人杰地靈：來(lái)源于“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”
萍水相逢：來(lái)源于“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”
三、教材收錄
《滕王閣序》被入選高中語(yǔ)文必修五人教版教材中。
【《滕王閣序》說(shuō)課稿】
各位評(píng)委：
大家好！我說(shuō)的是《滕王閣序》第二課時(shí)，下面，我從教材、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)情、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、板書設(shè)計(jì)等方面說(shuō)說(shuō)我的備課思路。
一、說(shuō)教材——文章蘊(yùn)含的語(yǔ)言美和情感美
新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”。為無(wú)數(shù)后人推崇備至的《滕王閣序》選自人教版必修五第二單元文言文單元，此單元是古代抒情散文，篇篇精彩，《滕王閣序》尤美。它的語(yǔ)言字字珠璣、句句生輝、章章華彩。所以引導(dǎo)學(xué)生品味它優(yōu)美的語(yǔ)言，領(lǐng)略它行文風(fēng)格和語(yǔ)言韻味是進(jìn)入這篇文章的切入點(diǎn)。
王勃報(bào)國(guó)無(wú)門卻壯志不墜，處困頓而情操不移，遇逆境而意志更堅(jiān)，他內(nèi)心的失望與希望、痛苦與追求、失意與奮進(jìn)交織在一起。由于學(xué)生人生經(jīng)歷所限，未必真能產(chǎn)生情感共鳴。要想感受文中情感美，只能是知人論世，讓學(xué)生走進(jìn)王勃的人生。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)——語(yǔ)言感悟和審美體驗(yàn)
1、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：理清課文思路，把握內(nèi)容，熟讀成誦，幫助學(xué)生積累和豐富語(yǔ)言材料，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感；
2、審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析文中的景物描寫，感受和體驗(yàn)文章表現(xiàn)出的形象美和情感美，能欣賞、鑒別和評(píng)價(jià)分析文中的思想情感和語(yǔ)言特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、高雅的審美情趣和高尚的審美品位；
國(guó)無(wú)綱則不立，人生沒有目標(biāo)就沒有前進(jìn)的動(dòng)力。根據(jù)本文特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)大綱要求，我設(shè)置了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
三、說(shuō)學(xué)情——激情有余，而能力不足
本課的教學(xué)對(duì)象是高二學(xué)生，他們正值青春年少，風(fēng)華正茂，對(duì)生活和學(xué)習(xí)充滿無(wú)限激情，可以說(shuō)處在“激情燃燒的歲月”。他們雖然已經(jīng)基本具備了一定的閱讀和鑒賞古詩(shī)文的能力，但審美表達(dá)能力欠缺，“知其然而不知其所以然”。此外學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題膚淺，鑒于這種情況，我上課時(shí)是想利用他們強(qiáng)烈的求知欲，通過(guò)熟讀成誦，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，讓他們自己去感悟美，擴(kuò)大他們感受美的心胸，提高他們的審美水平。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：賞析本文中的景物描寫和理解作者復(fù)雜的感情，
難點(diǎn)：是學(xué)會(huì)賞析景物描寫，掌握一定的賞析技巧。
設(shè)計(jì)依據(jù)：一是教學(xué)目標(biāo)的要求，二是學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況。
五、教法方法與學(xué)習(xí)策略——在誦讀之中體悟真情
語(yǔ)文核心素養(yǎng)對(duì)“詩(shī)歌與散文”模塊是這樣說(shuō)的“可通過(guò)各種種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞，如加強(qiáng)詩(shī)文的誦讀，采用多媒體教學(xué)輔助手段，幫助學(xué)生感受和理解作品；”因此，在課堂上，我指導(dǎo)學(xué)生用誦讀與討論這兩種方法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，通過(guò)聲情并茂的吟誦，讓學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力。
在學(xué)法上，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生以讀帶品，整體感受文章語(yǔ)言和意境；鼓勵(lì)學(xué)生自主思考、合作交流達(dá)到解決問(wèn)題的目的。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基本理念之一就是“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，積極倡導(dǎo)自主，合作探究的學(xué)習(xí)方式”。
1、誦讀法
本文屬于駢文，句式整齊，便于誦讀。學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，能提高對(duì)作品的感悟和理解。
2、討論法
學(xué)生自主賞析后，必定有感而發(fā)，有話可說(shuō)，這時(shí)讓他們討論交流既能滿足他們的表現(xiàn)欲望，又能深化對(duì)文章的認(rèn)識(shí)，一舉兩得。
四、教學(xué)過(guò)程——以學(xué)生活動(dòng)生成課堂
（一）導(dǎo)入（預(yù)設(shè)1-2分鐘）
我的導(dǎo)語(yǔ)是幾個(gè)問(wèn)題：你們國(guó)慶出去玩了嗎？到過(guò)哪些名山大川？你們知道江南三大名樓嗎，有去過(guò)的嗎？古代文人墨客對(duì)這三大名樓都有題詩(shī)。大家都知道哪些?
設(shè)計(jì)這幾個(gè)問(wèn)題片是為了把學(xué)生的心收進(jìn)教室，讓學(xué)生欣賞這一組圖，目的是以名樓之圖引出名樓之所以有名的原因是因?yàn)橛忻源思ぐl(fā)學(xué)生對(duì)本文的學(xué)習(xí)興趣。
這堂課，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)王勃的《滕王閣序》是如何描摹滕王閣的美景的。
設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題是把學(xué)生引到賞析課文2、3段
（二）賞析重點(diǎn)段落(2、3段)
1、指導(dǎo)誦讀：（預(yù)設(shè)8-10分鐘）
聽錄音，自由讀，男女分開讀，全班齊讀等方式反復(fù)讀。在讀中思考問(wèn)題：
作者按照怎樣的思路寫滕王閣的壯麗及其周圍的景色
學(xué)生先朗讀這兩段，劃出描寫滕王閣的宏偉構(gòu)筑及周圍美麗秋景的句子。然后討論本部分是怎樣將敘事、寫景與抒情融合在一起的?
設(shè)計(jì)反復(fù)誦讀的目的：因?yàn)楣糯?shī)歌多能配樂歌唱的，在反復(fù)的吟誦中，能感受音韻節(jié)奏，增強(qiáng)語(yǔ)感，增進(jìn)對(duì)文章理解。可起到事半功倍的效果。
2、自由賞析自己喜歡的句子。（預(yù)設(shè)3-5分鐘）
方法提示
品味意象
描述意境
賞析手法
對(duì)比詩(shī)句
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生通討論交流，賞析本文中的景物描寫，體會(huì)語(yǔ)言之美。此環(huán)節(jié)旨在學(xué)生自由鑒賞，我適時(shí)給予指導(dǎo)。
3、交流探討（預(yù)設(shè)15分鐘）
新課標(biāo)指出文學(xué)作品的閱讀要注重個(gè)性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能。此環(huán)節(jié)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生講出自己的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然如何引導(dǎo)在老師，如果學(xué)生不夠積極，效果不好，必要時(shí)，我展示課件具體賞析。
舉例賞析：
潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫
色彩濃淡對(duì)比。
“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”
上下渾成
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
虛實(shí)相生
4、小結(jié)：描寫技巧總結(jié)（3分鐘）
色彩變化
遠(yuǎn)近錯(cuò)落融情入景
上下渾成
虛實(shí)相映
在分散賞析的基礎(chǔ)上，概括總結(jié)景物描寫技巧，旨在從理論的高度幫助學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)，為舉一反三做準(zhǔn)備，切實(shí)提高學(xué)生古詩(shī)文鑒賞水平。
5、小試牛刀（3分鐘）這個(gè)課程進(jìn)程靈活機(jī)動(dòng)，時(shí)間不夠就作為課后作業(yè)。
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗，杜甫《旅夜書懷》
賞析第二聯(lián)的寫景特色
目的是讓學(xué)生現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，提高學(xué)生賞析能力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)信心。
6、熟讀成誦。（2分鐘）
設(shè)計(jì)目的：課堂鞏固，鼓勵(lì)當(dāng)堂背誦。旨在完成教學(xué)目標(biāo)背誦文章2、3段
（三）、布置作業(yè)：（1分鐘）
1、體會(huì)《滕王圖序》的山川美景名句，把你最喜歡的句子改寫成現(xiàn)代散文。
設(shè)計(jì)目的：語(yǔ)文核心素養(yǎng)指出要注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。此練筆環(huán)節(jié)意在利用文章本身蘊(yùn)涵的情景之美感染學(xué)生，讓學(xué)生個(gè)性化的感受自然美，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。)
五、板書——表格方式突出重點(diǎn)
滕王閣序
王勃
景美：開闊、渾成之美
色彩變化
遠(yuǎn)近錯(cuò)落 融情入景
上下渾成
虛實(shí)相映
設(shè)計(jì)意圖：好的板書有“微型教案”之稱，這節(jié)課我采用表格式的板書設(shè)計(jì)，以簡(jiǎn)介的文字，體現(xiàn)本課教學(xué)重難點(diǎn)——描寫技巧。
【《滕王閣序》教學(xué)設(shè)計(jì)】
教學(xué)目標(biāo)
1.了解駢文的兩大特征——對(duì)偶與用典。
2.學(xué)習(xí)體會(huì)本文優(yōu)美的語(yǔ)言及其表達(dá)方式。
3.背誦全文，積累文化知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理解本文用典的內(nèi)涵。
2.熟讀本文直至背誦，感受文章的內(nèi)容美和形式美。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
滕王閣詩(shī)
王勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
讀著這氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句，我們便會(huì)想到王勃為這首詩(shī)所作的流傳千古的《滕王閣序》。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
二、解題
1.寫作背景
《唐摭言卷五》說(shuō)：“王勃著《滕王閣序》時(shí)年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之。已宿構(gòu)矣。及以紙筆巡讓賓，勃不辭讓。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報(bào)云：‘南昌故郡，洪都新府’，公曰：‘是亦老生常談。’又報(bào)云‘星分翼軫，地接衡廬’，公聞之，沉吟不言。又報(bào)云‘落霞與孤鶩齊飛，長(zhǎng)天共秋水一色’，公矍然而起，曰：‘此真天才，當(dāng)垂不朽矣！’遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。”
2.關(guān)于作者
王勃(649—675)字子安，絳州龍門人，祖父是隋朝學(xué)者王通。王勃六歲即寫文章，十四歲便科舉中第。沛王李賢聞其名聲，邀請(qǐng)他作王府修撰，后因一篇游戲文章觸怒了唐高宗，被逐出沛王府。后又因殺官奴而犯罪，父親也受連累貶為交趾令。公元675年王勃前往交趾省親，途經(jīng)南昌正趕上當(dāng)?shù)囟级皆陔蹰w上設(shè)宴。王勃在宴會(huì)上賦詩(shī)并寫下了這篇著名的《滕王閣序》。隨后前往交趾途中溺水驚悸而死。本文遂成為他的“絕唱”
三、研習(xí)課文
1.對(duì)照注釋，查閱工具書，疏通文句，做到讀音準(zhǔn)確，斷句恰當(dāng)。
本文有四字句、六字句、七字句等，其中四字句只有一種情況，即二二式，如：
豫章/故郡，洪都/新府。星分/翼軫，地接/衡廬。
六字句的情況大致有四種，如：
騰蛟起鳳，孟學(xué)士/之詞宗;紫電清霜，王將軍/之武庫(kù)。
臨/帝子之長(zhǎng)洲，得/天人之舊館。 山原/曠其盈視，川澤/紆其駭矚。
閭閻撲地，鐘鳴/鼎食/之家;舸艦彌津，青雀/黃龍/之舳。
七字句的情況則更復(fù)雜一些，如：
襟三江/而帶五湖，控蠻荊/而引甌越。
物華天寶，龍光/射/牛斗之墟;人杰地靈，徐孺/下/陳蕃之榻。
都督閻公/之雅望，棨戢遙臨;宇文新州/之懿范，蟾帷暫住。
2.整體把握全文框架。全文分為四個(gè)部分：
第一段：扣“洪府”， 地勢(shì)雄偉、物產(chǎn)珍異、
人才杰出、賓主尊貴。
第二、三段：扣“秋日登閣”，樓閣壯麗、山川勝景，
秋景特色，流光溢彩
第四、五段：扣“餞”，宴會(huì)勝?zèng)r，人生遇合
借古勉今，窮且益堅(jiān)
第六、七段：扣“別”，自敘遭際，謝主引賓
3.學(xué)生集體齊讀全文，要求做到讀音準(zhǔn)確、節(jié)奏和諧。
四、布置作業(yè)
熟讀課文，練習(xí)背誦2-5段。
深入理解全文，體味文章的語(yǔ)言美。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
《滕王閣序》能流傳千古的原因是多方面的。從語(yǔ)言藝術(shù)的角度看，主要是以下兩點(diǎn)：工整的對(duì)偶和文情并茂的“警句”。
二、品析鑒賞
1.對(duì)偶品析
這篇文章是駢體文。文中四字為一語(yǔ)、六字為一語(yǔ)的句子很多，前后語(yǔ)句完全對(duì)偶(沒有成對(duì)的，只有“嗟乎”“所賴”“勃”“嗚呼”“云爾”九個(gè)字)，還講究字的平仄關(guān)系，所以聲調(diào)讀起來(lái)十分和諧。試就第一段看其對(duì)偶關(guān)系：
不僅句與句對(duì)偶，還有不少的句子，本身之中又有些詞或詞組也對(duì)偶，這叫做“當(dāng)句對(duì)”，如第一段中的：襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越(“三江”對(duì)“五湖”、“蠻荊”對(duì)“甌越”)
騰蛟起鳳，……紫電清霜，……(也屬于“當(dāng)句對(duì)”)
2.“名句”欣賞
《滕王閣序》對(duì)名句的提煉，方式靈活，不拘一格。有的是直接概括，如：“物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”。前者高度概括了江西各地繁華富庶;后者形象的說(shuō)明了南昌一帶人才濟(jì)濟(jì)。有的是語(yǔ)句表面矛盾而意思連貫，如：“老當(dāng)益壯，寧移百首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”中的“老當(dāng)益壯”和“窮且益堅(jiān)”就是把“老”和“壯”，“窮”和“堅(jiān)”這兩個(gè)對(duì)立面，從相反相成中統(tǒng)一起來(lái)，突出了“貧賤不能移”的美好節(jié)操，給人以深刻的啟迪。此外，如“東隅已失，桑榆未晚”也是如此。通常，“東隅”已失，則“桑榆”必晚，而王勃卻出人意料的提出了“桑榆未晚”，表明了雖身處逆境也不悲觀的態(tài)度。有的是把不少相關(guān)的事物連接起來(lái)從而造成獨(dú)特的意境。例如“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”“關(guān)山難越”和“萍水相逢”，在意義上本無(wú)聯(lián)系，但一旦組成對(duì)偶句后，就順理成章的表達(dá)了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤獨(dú)，也反映了“失路之人”共有的悲哀和孤獨(dú)。文中類似的對(duì)偶句很多，不一列舉。可讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好自由選擇，不求一律。例如：
(1)“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”
評(píng)析：作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺(tái)壯觀，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。
運(yùn)用：(翻譯)蓄積的雨水已經(jīng)消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結(jié)傍晚的山巒呈現(xiàn)出紫色。
(2)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”
評(píng)析：這一句更是寫景名句，青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。該句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“落霞”對(duì)“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。
運(yùn)用：(翻譯) 落霞與孤獨(dú)的野鴨一起飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。
(3)“老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”
評(píng)析：這是全文中最富思想意義的警語(yǔ)。歷來(lái)有志之士對(duì)自己的理想總是能盡量克服一切困難執(zhí)著地追求，就算在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”王勃在此化用，強(qiáng)調(diào)“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。王勃此時(shí)懷才不遇，仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。句中“老當(dāng)益壯”“白首之心”“窮且益堅(jiān)”“青云之志”現(xiàn)均可作成語(yǔ)使用。
運(yùn)用：人老了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼之時(shí)改變自己的追求?處境艱難更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)，不能放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。
三、背誦課文
在上述分析的基礎(chǔ)上，舉一反三，深入體味文章，反復(fù)背誦課文，直至爛熟于心。
四、課堂練習(xí)
1.對(duì)偶句與仿句練習(xí)
(1)教師任意讀出課文中的上句，要求學(xué)生對(duì)出下句。如：
①________________________，煙光凝而暮山紫。
②________________________，秋水共長(zhǎng)天一色。
③漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;___________________________。
④________________________，興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。
⑤老當(dāng)益壯，寧移白首之心;___________________________。
⑥北海雖賒，扶搖可接;_______________________________。
(2)教師根據(jù)課文的情境自出若干語(yǔ)句要求學(xué)生對(duì)出下句。
如：A.騰王閣中，高朋滿座;都督宴上，盛友如云
B.見秋水之浩淼;望長(zhǎng)天之云徹
C.文不加點(diǎn)，誰(shuí)人騰蛟起鳳;倚馬可待，王勃繡口錦心
(3)要求學(xué)生仿照以上做法利用文中語(yǔ)句編制“對(duì)偶句”。
(解說(shuō)：此舉旨在加深學(xué)生對(duì)課文的理解，并促進(jìn)學(xué)生的自主創(chuàng)意構(gòu)思。應(yīng)該在兩個(gè)方面要求學(xué)生：句式、句意，不必苛求平仄上的工整。)
2.完成課后練習(xí)題。
【《滕王閣序》教案】
教學(xué)目的
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1.了解《滕王閣序》的寫作背景及之所以成為千古名篇的原因。
2. 欣賞《滕王閣序》的景美。
3.掌握“故”、“盡”、“屬”、“即”等實(shí)詞，體會(huì)“且”、“矣”等虛詞的用法
4. 訓(xùn)練學(xué)生能將名句改寫成優(yōu)美片段散文的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、 突破重難點(diǎn)的方法：討論研究法、形象描述法、總結(jié)歸納法
2、讀注釋，疏通文意，體會(huì)駢文特點(diǎn)。
3、 利用句式特點(diǎn)理解實(shí)詞的義項(xiàng)及虛詞的作用。
情感與價(jià)值觀：
1 、是學(xué)生體味山川美景，欣賞千古名句，感受音韻美感，領(lǐng)受美的熏陶。
2、 培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，樂觀豁達(dá)的情懷
3、“居卑位而有為”的蓬勃進(jìn)取精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解本文用富麗的詞藻稱道洪州，記述盛宴，描寫滕王閣的壯麗以及寥
廓壯美的山川秋景，借以抒發(fā)自己懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。
2、辯析“故、盡、屬、即”等多義詞的詞義。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)文章事、景、情融于一體的寫作技巧。
2、指導(dǎo)學(xué)生背誦2——5段。四、教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
在我們祖國(guó)這塊神奇的大地上，積淀了五千的文化遺產(chǎn)，宮殿園林，亭臺(tái)樓閣比比皆是。在眾多的人文景觀中，“中國(guó)古代四大名樓”，因其精美的建筑流傳千古，更因名人的游歷題詩(shī)而具有了特殊的含義。“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的黃鶴樓，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的岳陽(yáng)樓，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的滕王閣。
二、解讀《滕王閣詩(shī)》
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
(譯文：高高的滕王閣正對(duì)著江心小洲，想當(dāng)年建閣的滕王已經(jīng)死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來(lái)到閣上，舉行宴會(huì)，那種豪華的場(chǎng)面，已經(jīng)一去不復(fù)返了。閣內(nèi)畫棟珠簾冷落可憐，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。悠閑的白云，深潭(指江)的影子，不知經(jīng)過(guò)了多少春秋。滕王死去了，可檻外的長(zhǎng)江卻是永恒地東流。)
三、解題
1.介紹“序”
序，文體的一種。有書序、贈(zèng)序、宴集序等。書序是著作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評(píng)價(jià)性文字，本文是餞別序，即臨別贈(zèng)言，屬于贈(zèng)序類的文章。
2.介紹“駢文”
駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。駢體文的表達(dá)方式與一般的散文有所不同，語(yǔ)言上有三方面的特點(diǎn)：第一是語(yǔ)句方面的特點(diǎn)，即駢偶和“四六”;第二是語(yǔ)音方面的特點(diǎn)，即平仄相對(duì);第三是用詞方面的特點(diǎn)，即用典和藻飾。
3、王勃及文章寫作背景
王勃(649——675)，字子安，降州龍門(現(xiàn)在山西河津)人，初唐文學(xué)家。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃才華早露，六歲即善寫文章，十四歲便科舉中第。被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，援朝散郎。沛王李賢聞其名聲，邀請(qǐng)他作王府侍讀，兩年后因一篇《檄英王雞》的游戲文章觸怒了唐高宗，被逐出沛王府。后因擅殺官奴而犯罪，父親也受連累，貶為交趾令。上元二年(公元675)，王勃前往交趾省親，途徑南昌，正趕上當(dāng)?shù)囟级介惸吃陔蹩蜕蠚g宴群僚和賓客。王勃在宴會(huì)上賦詩(shī)并寫了這篇著名的《滕王客序》。兩個(gè)月后，王勃渡海溺水，英年早逝。
四、誦讀課文
1.放課文錄音或教師范讀課文。
2.學(xué)生集體朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
3.指定7名學(xué)生朗讀課文(每人一段)，注意把握句子的節(jié)奏。
明確：
①四字句的讀法有 “二二式”。
②六字句的讀法大致有五種： “三三式”; “一四式”; “二二二式”; “二四式”; “一二三式”。
③七字句大致有四種讀法：“三四式”; “二一四式”; “二三二式”;
“二二三式”。
五、初步感知課文
1.學(xué)生集體朗讀課文一遍。
2.學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋，疏通字句。
3.思考：從內(nèi)容上看，文章可分為幾部分?
明確：
第一部分(1)：扣“洪府”，概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。
第二部分(2～3)：扣“秋日登閣”，寫三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周圍的自然、人文景觀。
第三部分(4～5)：扣“餞”，寫宴會(huì)的盛況，抒發(fā)人生的感慨。
第四部分(6～7)：扣“別”，述說(shuō)自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。
布置作業(yè)
1.反復(fù)誦讀，并試背課文。
2.完成課后練習(xí)三、四兩題。
【《滕王閣序》教學(xué)反思】
作為一名語(yǔ)文教師，我對(duì)此文有點(diǎn)見解，此篇《滕王閣序》教學(xué)反思是我的一點(diǎn)心得。
《滕王閣序》是一篇千古美文，對(duì)于有一定文化積淀的人來(lái)說(shuō)，美不勝收，但是對(duì)高一的學(xué)生來(lái)講，恐怕就顯得過(guò)于陽(yáng)春白雪了，理解起來(lái)大有難度。語(yǔ)文版教材，僅僅選入全文的三分之一篇幅，即開頭的交代背景和寫景部分，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)也就落在了文中對(duì)景物多角度多側(cè)面的描寫上。
在教學(xué)設(shè)計(jì)上，把它設(shè)置為兩課時(shí)，第一課時(shí)為導(dǎo)入課，介紹王勃及其相關(guān)的一些資料，初步熟悉課文內(nèi)容，第二課時(shí)為重頭戲，體會(huì)文章寫景的表現(xiàn)手法及景物特點(diǎn)，咀嚼賞鑒文章的語(yǔ)言之美。課上，如何激發(fā)學(xué)生的探究熱情呢？剛好學(xué)習(xí)這篇文章期間，正是奧運(yùn)圣火全球傳遞的途中，我由點(diǎn)燃激情，傳遞夢(mèng)想的口號(hào)中突發(fā)靈感，千年前的王勃不正是一位胸中涌動(dòng)著澎湃激情的熱血青年嗎？面對(duì)祖國(guó)壯美的山河，他以如椽巨筆抒寫了滿腔熱情，所以我決定由此引入。滕王閣以怎樣的萬(wàn)千氣象引發(fā)了王勃神采飛揚(yáng)的文思，王勃以怎樣的生花妙筆描繪了滕王閣氣象萬(wàn)千的壯美。
這一部分的景物描寫，特別要注重誦讀。要求學(xué)生醞釀好情感，投入的朗讀，反復(fù)誦讀中，走入王勃的筆下世界。提示學(xué)生，選擇最令自己怦然心動(dòng)的句子，用優(yōu)美的散文語(yǔ)言談一談王勃筆下的景如何美得令人如癡如醉，具體指導(dǎo)學(xué)生分析選擇的景物有什么特點(diǎn)，描寫這些景物通過(guò)什么角度，運(yùn)用了什么手法，學(xué)生們能夠根據(jù)自己的喜好就具體的句子來(lái)談自己的感受，在此基礎(chǔ)上，我又選取了杜甫和白居易的詩(shī)句江碧鳥愈白，山青花愈燃與日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)做比較，來(lái)體會(huì)王勃詩(shī)句的特色。最后總結(jié)本文景物描寫的角度和手法。
真是物華天寶，人杰地靈，美麗富饒的景致為王勃提供了素材，反過(guò)來(lái)，才華橫溢的王勃又以創(chuàng)造性的藝術(shù)手段把滕王閣美景永恒地定格在歷史文化地坐標(biāo)系中，通過(guò)這樣的分析講解，學(xué)生們深深地接受了一次美的藝術(shù)熏陶，最后要求學(xué)生們實(shí)戰(zhàn)演練，設(shè)想旅游來(lái)到某處，用詩(shī)一般的語(yǔ)言，采用多種描寫手法，描繪出自己喜愛的景物。
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