李商隱《錦瑟》全詩翻譯賞析

時(shí)間：2024-07-10 12:05:15 丹李商隱我要投稿

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李商隱《錦瑟》全詩翻譯賞析

　　《錦瑟》，是李商隱的代表作，堪稱最享盛名。詩題“錦瑟”，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的一首無題詩。下面是小編為大家整理的李商隱《錦瑟》全詩翻譯賞析，歡迎大家閱讀。

　　錦瑟

　　李商隱

　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

　　莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

　　此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

　　譯文：

　　精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。

　　莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。

　　明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍(lán)田日暖玉石才能夠化作青煙。

　　此時(shí)此景為什么要現(xiàn)在才追憶，只因?yàn)楫?dāng)時(shí)心中只是一片茫然。

　　詞語解釋：

　　1、錦瑟：相傳古瑟為五十弦。

　　2、藍(lán)田：山名，在今陜西，產(chǎn)美玉。

　　3、無端：無緣無故，生來就如此。猶何故。怨怪之詞。五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當(dāng)也是說錦瑟本應(yīng)是二十五弦。

　　4、柱：樂器上用以架弦的小木柱，也叫“碼子”。

　　5、“莊生”句：《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？”李商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。

　　6、“望帝”句：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。”子鵑即杜鵑，又名子規(guī)。

　　7、滄海：大海。海色青蒼，故名。珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”

　　8、可待：豈待，哪里等到。

　　9、只是：猶“止是”“僅是”，有“就是”“正是”之意。

　　句解：

　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年

　　“錦瑟”，指裝飾精美、繪有錦繡般美麗花紋的瑟。詩人以“錦”形容，可能和詩家慣用“瑤琴”來指琴一樣，是取其字面的華麗。“無端”，也就是沒來由，無緣無故。“五十弦”，《史記·封禪書》有“太帝使素女鼓五十弦瑟”的記載。后世的瑟以二十五弦為普遍。在李商隱的詩中，“五十弦”是寫瑟常用的泛語，如“因令五十絲，中道分宮徵”、“雨打湘靈五十弦”等等。“五十”是用古制，或暗含多之意。瑟本來就有那么多弦，但詩人卻要埋怨它：錦瑟啊，你平白無故為何有這么多弦!這是詩人的“癡語”，看起來不講道理，表達(dá)的是一種未曾明言的情緒。每弦每節(jié)，都令人懷思美好的年華。

　　瑟的尾部，每一根弦都有一個(gè)柱狀的物體支撐，可以移動用來調(diào)整弦音的高低，稱為“柱”。“一弦一柱”，意即一音一節(jié)，指每一聲瑟音。幾十根弦的瑟，彈奏起來必定聲音繁復(fù)，而這樣的旋律總是容易令聽者動情。詩人不由感嘆道：每弦每節(jié)，都令人懷思美好的年華。也許正因?yàn)檫@瑟音讓詩人思緒萬千，不能自持，所以他才會去埋怨它的弦太多了吧。從這里我們看出，詩人是借瑟弦之多寫自己的情之多。不管是逝去的美好年華，還是一生悲歡離合、失意蹉跎，詩人的感慨實(shí)在太多太深，音樂不過是誘因而已。

　　莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑

　　這兩句是說詩人心像莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘;又像望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。

　　此聯(lián)前句用了《莊子·齊物論》中的典故。莊子曾夢見自己變成蝴蝶，逍遙自在地飛舞，醒來后自問道，不知是我莊周做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了莊周?“曉夢”，清晨的夢，表示夢境短暫。后一句的典故出自《蜀記》，說蜀國國王杜宇不幸國亡身死，死后靈魂化作杜鵑，因?yàn)閼涯罟蕠康侥捍簳r(shí)節(jié)就苦苦哀鳴，以至口中啼血。“望帝”，即杜宇。“春心”，是指因春色而引起的傷感之情。

　　滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙

　　此聯(lián)前一句把幾個(gè)典故揉合在一起：古代認(rèn)為海里的蚌珠隨月亮盈虧而有圓缺變化，故將“月明”和“珠”聯(lián)系起來;又傳說珍珠是由海里鮫人(神話中的人魚)的眼淚變成的，于是將“珠”和“淚”又聯(lián)系起來;另有“滄海遺珠”的成語比喻埋沒人才。

　　后一句的用典有不同的說法。一說“藍(lán)田”是指藍(lán)田山，又叫玉山，在今陜西藍(lán)田縣，是著名的玉產(chǎn)地。古人認(rèn)為寶玉埋藏之地有一種一般目力所不能見的“氣”。此山為暖日照耀，蘊(yùn)藏其中的玉氣冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無。這代表了一種美好的理想之景，然而它是不能把握和無法接近的。另一種說法認(rèn)為出自魏晉小說《錄異傳》，講的是一個(gè)非常凄美的愛情故事。吳王夫差的小女兒名叫玉，與一個(gè)名叫韓重的青年相戀，但是吳王發(fā)怒不許，小玉郁郁而死。有一天，忽然有人看見小玉在鏡前梳妝，夫差上前去抱她，小玉卻像煙一樣消失了。

　　此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個(gè)典故，向我們呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。莊生夢蝶，是人生的恍惚和迷惘;望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著;滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥;藍(lán)田日暖，傳達(dá)了溫暖而朦朧的歡樂。詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向我們緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會不可言說。

　　這也是《錦瑟》詩中最難解的四句。詩人把四個(gè)看起來并不相關(guān)的典故用一種奇特的方式組合起來，筆觸輕靈，以虛馭實(shí)，沒有把用典的深意泄露出一絲一毫。中唐詩人戴叔倫說：“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”形容詩歌意境的優(yōu)美而又不可捉摸。這首詩也正是如此。正因?yàn)椴豢勺矫詺v來企圖用具體的事實(shí)坐實(shí)詩人用典寓意的努力最終都沒有成功。不論是“悼亡說”、“音樂說”還是其他說法，也不管論述得如何充分，和詩歌自身給我們的感受比起來，總是令人有言不盡意的感覺。

　　此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然

　　這兩句與起首的兩句呼應(yīng)并結(jié)束全詩，意思是說這些情事在發(fā)生的當(dāng)時(shí)就已經(jīng)叫人不勝悵惘，哪能等到今天再來作回憶呢。親歷時(shí)就覺得人生如夢，追憶時(shí)更覺夢如人生，這雙重的虛幻感，無比深切地傳達(dá)了詩人的悵惘和感傷之情。只能像望帝托身杜鵑那樣，化作無盡的哀鳴。“可”，豈。

　　賞析

　　《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。

　　詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個(gè)字。舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。我認(rèn)為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關(guān)的。

　　起聯(lián)兩句，從來的注家也多有誤會，認(rèn)為據(jù)此可以判明此篇作時(shí)，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實(shí)不然。“無端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”;詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦?瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時(shí)代又實(shí)有多少條弦，其實(shí)都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。據(jù)記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用“五十”之?dāng)?shù)，如“雨打湘靈五十弦”(《聽雨夢后作》)，“因令五十絲，中道分宮徵”(《和鄭愚贈汝陽王孫家箏妓二十韻》)，都可證明。此在詩人原無特殊用意。

　　“一弦一柱思華年”，關(guān)鍵在于“華年”二字。“一弦一柱”猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知：其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事;音繁而緒亂，悵惘以難言。所設(shè)“五十弦”，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要欣賞玉溪此詩，先宜領(lǐng)會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟年華誰與度?”(《青玉案》)金詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年!”(《論詩絕句三十首》)“華年”，正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實(shí)在不過是一種迂見罷了。

　　起聯(lián)用意既明，且看他下文如何承接。

　　頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運(yùn)用，已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢?原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。

　　看來，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個(gè)“怨”字，正是恰得其真實(shí)。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。

　　律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時(shí)，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點(diǎn)筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。

　　珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠，珠似水中明月：淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在詩人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。我們讀唐人詩，一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪實(shí)不多覯。

　　那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關(guān)聯(lián)可以尋味呢?錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”(《歸雁》)嗎?所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，滄海月明之境，與瑟之關(guān)聯(lián)，不是可以窺探的的嗎?

　　對于詩人玉溪來說，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”(《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》)的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。

　　晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”這里用來比喻的八個(gè)字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”藍(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣(古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，——這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉溪此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對比。而就字面講，藍(lán)田對滄海，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。

　　頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對于這一高潔的感情，是愛慕的，執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆，哀思嘆惋的。

　　尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘惘了。——話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何!詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。詩之所以為詩者在于此，玉溪詩之所以為玉溪詩者，尤在于此。

　　玉溪一生經(jīng)歷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復(fù)低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“庾信生多感，楊朱死有情;弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!……”(《送千牛李將軍赴闕五十韻》)則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我覺得如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。

　　宋劉攽《貢父詩話》云：“《錦瑟》詩，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣也。”

　　創(chuàng)作背景

　　李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進(jìn)士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在“牛李黨爭”左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因?qū)懺娛銘眩馊速H斥。《錦瑟》一詩約作于作者晚年。

　　關(guān)于此詩的創(chuàng)作意旨?xì)v來眾說紛紜，莫衷一是。有人說是寫給令狐楚家一個(gè)叫“錦瑟”的侍女的愛情詩；有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩；也有人認(rèn)為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩；有人認(rèn)為是愛國之篇，有影射政治之意；有人認(rèn)為是自傷身世、自比文才之論，還有人認(rèn)為是自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。

　　作者簡介

　　李商隱（約813年—約858年），唐代詩人。字義山，號玉溪生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。開成進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多托古以諷時(shí)政，無題詩很有名。擅長律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱“溫李”，與杜牧并稱“小李杜”。有《李義山詩集》。

　　《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知人論世，了解李商隱凄美的一生。

　　2.有感情地誦讀本詩，思索詩歌意旨，體味詩歌意境。

　　3.對比閱讀，體驗(yàn)與歸納李商隱詩歌鑒賞的方法和技巧。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　有感情地誦讀本詩，思索詩歌意旨，體味詩歌意境。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　對比閱讀，體驗(yàn)與歸納李商隱詩歌鑒賞的方法和技巧。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

　　1.同學(xué)們，上一課我們學(xué)習(xí)了白居易的《琵琶行》，對白居易詩歌的最大感受是什么？

　　明確：淺顯易懂。

　　2.這節(jié)課，我們一起走進(jìn)與白居易同屬晚唐時(shí)期，被世人稱譽(yù)“小李杜”之一李商隱的詩歌世界，來體味一下他的詩歌特色是怎樣的。

　　設(shè)計(jì)意圖：承前啟后，為對比閱讀做鋪墊。

　　二、搜尋背景，知人論世。

　　學(xué)生分享交流搜集來的有關(guān)李商隱的資料，教師對學(xué)生交流結(jié)果予以梳理。

　　【悲劇一生】李商隱（約813—約858）晚唐詩人，字義山，號玉谿生，河南人，出生小官僚家庭，曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年（837年）受牛黨令狐楚賞識而中進(jìn)士，曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。后來又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他忘恩負(fù)義。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時(shí)便去世。

　　【情路坎坷】李商隱二十三歲時(shí)，上玉陽山學(xué)道，在靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽，宋年輕美麗，聰慧多情，郎才女貌彼此吸引，雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)的愛戀，終因不為禮教和教規(guī)所容以致無疾而終，然短暫的歡愉，無望的戀情，卻在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。于是，他寫下了系列《無題》詩，懷念那段美好的時(shí)光。

　　李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛上王茂元之女，兩人結(jié)婚，感情殊好，可是李妻在他38歲又去世。

　　李商隱一生在牛、李兩黨的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身，李商隱一生又為情所困，為情所累，留下了許多哀婉艷麗的詩篇。真可謂：詩人不幸，詩歌幸。這年詩人46歲，罷官后回鄉(xiāng)閑居，寫下《錦瑟》一詩，不久病故。

　　今天，我們來學(xué)習(xí)《錦瑟》。

　　【設(shè)計(jì)意圖】李商隱一生政治與愛情的復(fù)雜經(jīng)歷，是他詩歌創(chuàng)作的主要來源，《錦瑟》一詩是李商隱對一生的追憶與感慨。所以，深層次地了解作者政治與愛情悲劇，能很好地去體味詩人復(fù)雜的情感以及他在詩歌中想要表達(dá)的心緒。

　　三、反復(fù)誦讀，整體感知。

　　1.教師范讀，學(xué)生聽讀詩歌，注意字音、節(jié)奏、情感和意境。

　　2.學(xué)生自由誦讀，并思考：全詩的感情基調(diào)是怎樣的？

　　3.指名學(xué)生回答。

　　明確：感情基調(diào)—哀婉傷感。

　　4.學(xué)生齊讀，體會詩歌感情，獲得朗讀體驗(yàn)。

　　【設(shè)計(jì)意圖】詩歌的體悟就在一遍又一遍的誦讀中得到，所謂“讀書百遍其義自見”，本環(huán)節(jié)用范讀、自由讀、齊讀三種形式讓學(xué)生在教師引導(dǎo)、自我體驗(yàn)、集體感知的基礎(chǔ)上對詩歌感情基調(diào)有一個(gè)明確的認(rèn)知，便于對詩歌進(jìn)一步理解和鑒賞。

　　四、品味詩歌，鑒賞體悟。

　　師：大家感受到的詩歌情感是哀婉傷感的，但一首詩歌如果只有傷感、只有眼淚，未免就顯得有些單薄了。《錦瑟》一詩自創(chuàng)就以來，引起了無數(shù)文人墨客對它的關(guān)注與爭議，我們現(xiàn)在一起走進(jìn)詩歌，解讀《錦瑟》。

　　1.讓學(xué)生結(jié)合課下注釋，分組討論并表述清楚詩歌四聯(lián)的內(nèi)容，然后全班分享。

　　2.小組各選一位代表按首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)，尾聯(lián)的次序?qū)υ姼璐笠膺M(jìn)行描述，教師適時(shí)補(bǔ)充。

　　明確：

　　【參考】首聯(lián)：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

　　“錦瑟”，瑟，樂器名，有五十根弦，音節(jié)繁復(fù)；錦瑟，雕飾華美的瑟。

　　無端：平白無故，無緣無故。此二字似乎是詩人很無理地埋怨錦瑟，其實(shí)是詩人的感情宣泄。

　　思華年：追憶青春年華，點(diǎn)明詩歌主旨。

　　詩意解讀：錦瑟啊，你為什么無緣無故要有五十根弦呢？每一音每一節(jié)都讓我想起美好的青春年華。

　　（師：借錦瑟的一弦一柱引發(fā)對自己青春年華的追憶，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？明確：起興。）

　　頷聯(lián)：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　（1）莊周夢蝶

　　一日，莊周夢見自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶，非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周，一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。他不禁納悶：到底是蝴蝶變成了莊周，還是莊周變成了蝴蝶。化用這一典故有其物我相同的“茫然”之意，包含了詩人對自己一生虛渺的寄托。

　　（2）望帝啼鵑

　　望帝，傳說中蜀國的君主杜宇，禪位退隱，所托非良，為自己的國家、子民哀痛不已，死后化為杜鵑，啼叫泣血不止。化用這一典故其間哀慟悲傷之意便是作者這一生政治和愛情悲劇的寫照，詩歌情感有些許明朗。

　　頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

　　（1）滄海明珠

　　（2）藍(lán)田玉煙

　　化用“滄海明珠”暗指自己本有的德才理想，因陷入黨派之爭，只能如“藍(lán)田玉煙”一般一生都可望而不可即，愛情亦是如此。（懷才不遇愛而不得）

　　尾聯(lián)：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

　　可待：豈待，哪里用得著等待。當(dāng)時(shí)：那時(shí)。惘然：悵然若失的樣子。

　　詩意解讀：既然此等情懷在當(dāng)時(shí)就如此，那么，今日追憶這些又會惹起怎樣的悵恨，怎樣的哀怨，怎樣的苦痛呢？

　　3.師生歸納各聯(lián)要點(diǎn)與手法，教師板示。

　　首聯(lián)：發(fā)“無端”之怨，引“華年”之思。

　　頷聯(lián)：用“莊周夢蝶”，慨“迷惘”之惑；托“望帝春心”，訴“哀婉”之情。

　　頸聯(lián)：化“滄海明珠”，喻德才理想；借“藍(lán)田玉煙”，表懷才不遇。

　　尾聯(lián)：嘆“此情可待”，感“追憶惘然”。

　　【設(shè)計(jì)意圖】通過逐聯(lián)分析，把握詩歌大意，探究品析作者復(fù)雜情感和詩作意圖。

　　五、探究總結(jié)后，展示現(xiàn)今常見的幾種對《錦瑟》的解讀。

　　1.對亡妻的深情悼念。（悼亡詩）

　　2.思念而不能相聚的痛苦。（戀情詩）

　　3.作者的身世自傷。（自傷身世）

　　《錦瑟》意旨的學(xué)界觀點(diǎn)：

　　戀情說（宋：劉頒清：屈復(fù)）

　　悼亡說（清：何焯馬茂元）

　　詠瑟說（宋：蘇軾）

　　政治說（岑仲勉李國光）

　　現(xiàn)在一般說法：晚年追敘平生，自傷身世之辭。

　　【設(shè)計(jì)意圖】借助外部資料促進(jìn)學(xué)生對李商隱詩歌特色的認(rèn)知，便于后面的歸納小結(jié)與拓展對比。

　　六、歸納小結(jié)。

　　1.這首詩歌有哪些藝術(shù)特色？

　　明確：用典化用語言華麗意境迷茫（詩歌理解艱澀難懂）

　　2.再讀詩歌，感受詩歌意境美。

　　七、對比拓展。

　　請你對比前面白居易的《琵琶行》，說一說你對李商隱詩歌鑒賞的一些看法。

　　學(xué)生自由回答，教師小結(jié)。

　　白居易李商隱

　　語言簡明語言婉轉(zhuǎn)

　　淺顯易懂艱澀難懂

　　情感外露情感含蓄

　　八、作業(yè)。

　　反復(fù)誦讀，熟背。

　　《錦瑟》教學(xué)反思

　　在教學(xué)《錦瑟》這篇文章之前，我針對教學(xué)參考書進(jìn)行了認(rèn)真的備課，并上網(wǎng)搜集了大量關(guān)于《錦瑟》的解讀資料，通過精心整理，對這首詩歌精心做了一份課件，以輔助教學(xué)，提高課堂教學(xué)效果。備課時(shí)，我從整體上把握這首詩歌的重點(diǎn)，即大量的用典以及作者所傳達(dá)出的哀怨情思，通過讓學(xué)生親自閱讀課文，感受意境。利用假期，我又全面回顧了當(dāng)時(shí)的教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)了一些不足之處，具體情況如下：

　　一、課堂上沒有體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。

　　在現(xiàn)在所倡導(dǎo)的“高效課堂”的模式下，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。學(xué)生多講，老師少講。而在這堂課中，我恰恰將這兩者顛倒過來。從開始到結(jié)束始終是我將知識灌輸給學(xué)生，而少了讓學(xué)生自己體驗(yàn)的過程。雖然知識是傳授給學(xué)生了，但學(xué)生在獲取知識的過程中是被動的而非主動。這樣學(xué)生的記憶就不深刻。要將這種被動化為主動，就要讓學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動性。我可以先將最后一張幻燈片展示給學(xué)生，讓學(xué)生各抒己見，談?wù)勛约簩︖@首詩歌的看法。這樣的話，學(xué)生就參與到這個(gè)活動的環(huán)節(jié)中去，暢所欲言，然后我可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充總結(jié)。本來這首詩歌就是有多種解讀的，用這樣一種形式，可以調(diào)動學(xué)生上課的積極性以及他們對這首詩歌的興趣。這樣的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我單方面將知識灌輸給他們的強(qiáng)的多。

　　二、課堂中的語言還需要精煉。

　　在講到一個(gè)知識點(diǎn)的時(shí)候，我會反復(fù)的強(qiáng)調(diào)。因?yàn)樯聦W(xué)生沒有認(rèn)真聽講，將我所說的知識點(diǎn)遺漏掉，所以我在不自覺中就會反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這樣又使得整個(gè)課堂顯得單調(diào)，成了教師的“主戰(zhàn)場”。所以在總結(jié)的時(shí)候適可就行。如果擔(dān)心學(xué)生沒聽進(jìn)去，不妨可以讓學(xué)生總結(jié)，一位學(xué)生有說的不完整的地方可以讓其他學(xué)生再進(jìn)行補(bǔ)充。達(dá)到一個(gè)當(dāng)堂檢測的效果，也能加深對詩歌的理解。

　　三、忽略了一個(gè)細(xì)節(jié)：未讓學(xué)生通過朗讀來感受詩歌。

　　本來詩歌的學(xué)習(xí)應(yīng)讓學(xué)生自己去讀詩歌感受詩歌的語言以及意境。《錦瑟》這篇詩歌講究的就是一個(gè)意境，傳達(dá)的就是一種哀怨之情。而這樣的一種境界以及情感，如果按照我分析詩歌的內(nèi)容再將之傳達(dá)給學(xué)生，可能他們能夠知道這樣一種意境、這樣一種情感，但是不會很深刻。我可以先不用管學(xué)生是否讀懂了這首詩，就讓他們反復(fù)去誦讀詩歌，通過朗讀感受詩人所要表達(dá)的情感。在這堂課的教學(xué)過程中，雖然也有朗讀，但似乎只是蜻蜓點(diǎn)水，一帶而過。

　　四、進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生自信心和口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)。

　　在以后教學(xué)中最需要關(guān)注的，要讓學(xué)生敢說，要接受學(xué)生犯錯的行為，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。在班級中有表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生，對某個(gè)問題能講出個(gè)所以然來，但是絕大部分的學(xué)生是不愛表達(dá)，不愿意在課堂中發(fā)言的。所以在這節(jié)課中，我有顧慮的第二點(diǎn)就是擔(dān)心學(xué)生站起來說不上什么，時(shí)間浪費(fèi)掉了，教學(xué)任務(wù)完成不了。我只顧及完成教學(xué)任務(wù)，卻忽略了讓學(xué)生鍛煉的過程。應(yīng)包容每一位學(xué)生。學(xué)生一天兩天是不能達(dá)到那么高的水準(zhǔn)。這在于一個(gè)長期的過程，那就需要我給他們每個(gè)人鍛煉的機(jī)會。也許一開始，學(xué)生站起來是說不到，也許更害怕自己說錯，害怕說的不是標(biāo)準(zhǔn)答案。這時(shí)候應(yīng)該要鼓勵學(xué)生，樹立他們的自信心，用微笑和包容心去接受學(xué)生，一步一步讓學(xué)生在課堂中敢說，慢慢地向好的趨勢發(fā)展，讓其在不自覺中鍛煉了語言表達(dá)能力。當(dāng)然，我知道這不是很快就能實(shí)現(xiàn)的，需要很長的過程，而在這個(gè)過程中更需要耐心，我想我會努力做到的。

　　以上的這些，是我在教學(xué)《錦瑟》這堂課中存在的不足。曹校長給我的點(diǎn)評，每一點(diǎn)都很到位，是我在今后的課堂中需要改進(jìn)和努力的方向。我會虛心接受并努力改進(jìn)，嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，認(rèn)真上好每一節(jié)課，認(rèn)真反思每一節(jié)課，認(rèn)真批改每一次作業(yè)。課堂上充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的真正“主力軍”，使每一節(jié)課都能成為高效課。

　　作為一名新工作的青年教師，在教學(xué)方面，經(jīng)驗(yàn)全無，在探索教學(xué)方式和方法上面，迫切需要前輩們的悉心指導(dǎo)。尤其是聽了曹校長的細(xì)心指導(dǎo)，讓我受益匪淺，校長的建議都體現(xiàn)出對我這個(gè)年輕教師的關(guān)心和幫助，相信在各位老師的關(guān)懷下，我會快速成長，真正成為一名合格的高中語文教師，希望領(lǐng)導(dǎo)和老師們多多批評指正。

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