鋤禾日當午全詩

時間：2022-07-18 12:24:16 詩我要投稿

鋤禾日當午全詩

　　在日常的學習、工作、生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。什么樣的'古詩才經典呢？下面是小編精心整理的鋤禾日當午全詩，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　憫農二首

　　唐代：李紳

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農夫猶餓死。

　　鋤禾日當午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

　　譯文

　　春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

　　普天之下，沒有荒廢不種田地，勞苦農民，仍然要餓死。

　　盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。

　　有誰想到，我們碗中米飯，粒粒飽含著農民血汗？

　　注釋

　　（1）憫：憐憫。這里有同情意思。詩一作《古風二首》。這兩首詩排序各版本有所不同。

　　（2）粟：泛指谷類。

　　（3）秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。

　　（4）四海：指全國。閑田：沒有耕種田。

　　（5）猶：仍然。

　　（6）禾：谷類植物統稱。

　　（7）餐：一作“飧”。熟食通稱。

　　賞析

　　第一首詩一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農民勞動。第三句再推而廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這和前兩句聯起來，便構成了到處碩果累累，遍地“黃金”生動景象。“引滿”是為了更有力“發”，這三句詩人用層層遞進筆法，表現出勞動人民巨大貢獻和無窮創造力，這就使下文反結變得更為凝重，更為沉痛。“農夫猶餓死”，它不僅使前后內容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞農民以他們雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭餓死。詩迫使人們不得不帶著沉重心情去思索“是誰制造了這人間悲劇”這一問題。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如馬克思所說：“勞動替富者生產了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產了赤貧。勞動生產了宮殿，但是替勞動者生產了洞窟。勞動生產了美，但是給勞動者生產了畸形。”

　　第二首詩，一開頭就描繪在烈日當空正午，農民依然在田里勞作，那一滴滴汗珠，灑在灼熱土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農民用血汗澆灌起來；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義形象，可謂一以當十。它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜，終年辛勤勞動生活。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞說教，不是無病呻吟；它近似蘊意深遠格言，但又不僅以它說服力取勝，而且還由于在這一深沉慨嘆之中，凝聚了詩人無限憤懣和真摯同情。

　　這兩首小詩在百花競麗唐代詩苑，同那些名篇相比算不上精品，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因。

　　首先，這兩首詩所抒寫內容是人們經常接觸到最熟悉事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質，或指出所包含某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面道理。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收景象大概是人人習見，眾人皆知，然而往往難于像詩人那樣去聯系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”大豐收景象里看到“農夫猶餓死”殘酷現實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農民在烈日之下汗水聯系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中道理，從而使那些不知珍惜糧食人受到深刻教育。

　　其次，詩人在闡明上述內容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明形象和深刻對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明形象概括了農民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動辛苦。這些辛苦并換來了大量糧食，該說是可以生活下去，但最后一句卻凌空一轉，來了個“農夫猶餓死”事實。這樣，前后情況形成鮮明對比，引發讀者從對比中去思考問題，得出結論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農民種田怎樣辛苦，莊稼長成如何不易，只是把農民在烈日之下鋤禾而汗流不止情節作了一番形象渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　最后，詩語言通俗、質樸，音節和諧明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳原因。

　　創作背景

　　根據唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳于唐德宗貞元十五年（799年）所作。

　　李紳

　　李紳（772—846）漢族，亳州（今屬安徽）人，生于烏程（今浙江湖州），長于潤州無錫（今屬江蘇）。字公垂。27歲考中進士，補國子助教。與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩歌，他是在文學史上產生過巨大影響的新樂府運動的參與者。作有《樂府新題》20首，已佚。著有《憫農》詩兩首：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”膾灸人口，婦孺皆知，千古傳誦。《全唐詩》存其詩四卷。

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