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李賀最著名的詩
李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。下面是小編整理的李賀最著名的詩，希望對你有所幫助！
李憑箜篌引
唐.李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
譯文：
在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。
湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁。出現這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。
樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時而使芙蓉在露水中飲泣，時而使香蘭開懷歡笑。
清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動了高高在上的天帝。
高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補過的天際。好似補天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。
幻覺中仿佛樂工進入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。
月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！
賞析：
李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時。“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，身價之高，似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設色瑰麗，藝術感染力很強。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”。
詩的起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。“高秋”一語，除了表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊。二、三兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實寫虛，亦真亦幻，極富表現力。
優美悅耳的弦歌聲一經傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。“空山”句移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李憑中國彈箜篌”，用“賦”筆點出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點。前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時間和地點一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術力量。
五、六兩句正面寫樂聲，而又各具特色。“昆山”句是以聲寫聲，著重表現樂聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫聲，刻意渲染樂聲的優美動聽。“昆山玉碎鳳凰叫”，那箜篌，時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時而又一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。“芙蓉泣露香蘭笑”，構思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現方法，真有形神兼備之妙。
從第七句起到篇終，都是寫音響效果。先寫近處，長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實，冷氣寒光是無法消融的，因為李憑箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時節的風寒露冷也感覺不到了。雖然用語浪漫夸張，表達的卻是一種真情實感。“紫皇”是雙關語，兼指天帝和當時的皇帝。詩人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過渡手法，承上啟下，比較自然地把詩歌的意境由人寰擴大到仙府。以下六句，詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”，樂聲傳到天上，正在補天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個“逗”字，把音樂的強大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯系起來了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂形象的示現。
第五聯，詩人又從天庭描寫到神山。那美妙絕倫的樂聲傳入神山，教令神嫗也為之感動不已；樂聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。詩人用“老”和“瘦”這兩個似平干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術效果，使音樂形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫，使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現在讀者的眼前了。
以上八句以形寫聲，攝取的多是運動著的物象，它們聯翩而至，新奇瑰麗，令人目不暇接。結末兩句改用靜物，作進一步烘托：成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優美形象，深深印在讀者心中，就像皎潔的月亮投影于水，顯得幽深渺遠，逗人情思，發人聯想。
詩的最大特點是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩人致力于把自己對于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯想轉化成具體的物象，使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判，也沒有直接描述詩人的自我感受，有的只是對于樂聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇，又無處不寄托著詩人的情思，曲折而又明朗地表達了他對樂曲的感受和評價。這就使外在的物象和內在的情思融為一體，構成可以悅目賞心的藝術境界。
三、作者簡介：
李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
內容拓展：
1、最斑斕的戰場詩：《雁門太守行》
《雁門太守行》
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
《雁門太守行》是李賀的代表作，受到歷代名家的稱贊。
在詩詞中，戰爭場面是激烈的或殘酷的，在李賀筆下，戰爭場面是瑰麗的。
烏云壓陣，兩陣對峙，氣氛十分緊張。盔甲映著日光，戰爭一觸即發。號角聲響徹天地，夜色凝紫，其中蘊藏著沖天的殺氣。
紅旗半卷，軍隊迅速趕赴易水，霜氣太重，鼓聲沉悶。為了報答國君的知遇，我手操寶劍甘愿赴死。
在緊張的戰爭氣氛里，李賀用黑、紫、紅、黃等顏色交織在一起，構成一幅斑斕的畫面，奇詭又妥帖，讓人佩服。
當烏云布滿天空時，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂觀的人看到的是“甲光向日金鱗開”。
2、最快意的詩：《馬詩二十三首·其五》
《馬詩二十三首·其五》
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。
作為李唐宗室的遠支，李賀的家族早已沒落，甚至到三餐難以為繼的地步。
雖然李賀才華橫溢，卻因為沒有人引薦，始終不被賞識，沒有仕進之路。
可李賀心中理想的火苗，從未熄滅。
他寫下這組馬詩，渴望自己如馬一樣征戰疆場，為國效力，實現心中的抱負。
在大漠里，平沙萬里，像鋪下一層白白的霜雪，燕山山脈上，月亮高懸，如彎鉤一般。
什么時候才能給馬帶上金絡頭，在秋高氣爽的疆場，建立功勛呢？那是來自李賀心中的渴望，像馬一樣，征戰疆場。
在赤子心中，熱血難涼。
3、最意氣風發的應酬詩：《高軒過》
《高軒過》
韓員外愈皇甫侍御湜見過因而命作
華裾織翠青如蔥，金環壓轡搖玲瓏。
馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。
云是東京才子，文章巨公。
二十八宿羅心胸，九精耿耿貫當中。
殿前作賦聲摩空，筆補造化天無功。
龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風。
我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。
李賀才思聰穎，七歲能詩，十五歲就已經譽滿京華與李益齊名了。
元和四年，文壇大咖韓愈、皇甫湜聽聞李賀才華，特來相見，兩人命李賀賦詩一首，李賀揮筆寫下這首《高軒過》。
兩位大人騎馬相訪，一個是洛陽太才子，一個是文章巨公，滿天星斗，天地精華都在他們胸中。吟詩作賦，響徹云空，筆間文章，能補天缺。
我一個客居他鄉的窮書生，就像枯草遇見春風，就像垂死的鳥兒遇上大雁，也許能從小蟲變成大龍。
李賀夸人亦是想象奇特，面對兩位文壇前輩，他不失之于禮，又委婉地表露求提攜之意，才華高妙，真是難得。
是金子，總會發光的。
4、最低沉憂郁的詩：《崇義里滯雨》
《崇義里滯雨》
落莫誰家子，來感長安秋。
壯年抱羈恨，夢泣生白頭。
瘦馬秣敗草，雨沫飄寒溝。
南宮古簾暗，濕景傳簽籌。
家山遠千里，云腳天東頭。
憂眠枕劍匣，客帳夢封侯。
在古時，文士皆由科舉入仕，可李賀雖少有才名，卻因妒才者放出流言，謂李賀父名“晉肅”、“晉”與“進”犯“嫌名”，李賀不得參加科舉考試。
即使有韓愈等人聲援李賀，卻也無力改變現實。
科舉入仕于李賀來說已然無望，元和六年，經宗人推薦，李賀通過“蔭子得官”的途徑，被授予奉禮郎的官職。
從九品的奉禮郎，官職低微，李賀還經常受到宗室弟子的排擠。
這一年在長安，下起雨來，感懷人生的困境，他寫下此詩。
流落在京城的李賀，像一匹干瘦的馬，淋著冷雨。家在千里之外，滿懷憂愁的他，入睡后，才能在夢中實現封侯之愿。
每一次對夢想的追尋，都讓人遍體鱗傷。
5、最眉疏目爽的詩：《開愁歌》
《開愁歌》
秋風吹地百草干，華容碧影生晚寒。
我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭。
衣如飛鶉馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。
旗亭下馬解秋衣，請貰宜陽一壺酒。
壺中喚天云不開，白晝萬里閑凄迷。
主人勸我養心骨，莫受俗物相填豗。
想入仕途，卻阻礙重重，科舉考試也不能參加，李賀郁悶至極。
二十歲的我，那么不得意，心里愁苦得如枯掉的蘭花一般。衣服爛得，拔劍向天吼。
面對人生的重重折磨，哭也沒有用，李賀終于想開了。
他脫下秋衣抵押給酒店，希望換一壺好酒，借酒銷愁時，店主人卻勸他：不要為了俗士名利傷神，好好保養身子吧！
從失意到絕望到自我解脫，都在這一首詩里了。
在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。
6、最幽深渺遠的詩：《李憑箜篌引》
《李憑箜篌引》
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
高明的詩人會用語言形容音樂，美妙而生動。
李憑因善彈箜篌，名噪一時，李賀用幽深遠的筆觸形容他的箜篌。
優美悅耳的弦歌聲一經傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。
樂聲像什么，像昆山的玉碎聲，像鳳凰叫，像芙蓉在哭泣，又像香蘭在笑。如此美樂，打動了高高在上的天帝。
樂聲直入天際，擊破了女媧補天的五彩石，逗落了漫天綿綿秋雨。老魚興奮地在水波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞。
樂聲傳到月宮中，吳剛倚桂聽樂，徹夜不眠，桂樹下的兔子不顧寒冷，傾聽著音樂。
這得是多么美妙的音樂呀，上能打動神仙，下能打動魚蛟，能石破天驚，亦能悅耳動聽。
看了文字，真想聽李憑彈一曲。
7、最滄桑感慨的詩：《金銅仙人辭漢歌》
《金銅仙人辭漢歌》
魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。
茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。
畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。
空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。
攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。
漢武帝時，曾制作金銅仙人，是王朝昌盛的象征。漢亡之后，魏明帝時，金銅仙人被拆離，離開長安，運往洛陽。
李賀用金銅仙人的視角，見證了朝代更迭的滄桑。
金銅仙了離開長安了，韶華易逝，人生難久，即使是一代天驕的漢武帝依然逃不過時間，宮殿荒涼，車馬不再，曾經的繁華和風流，早已化為歷史中的泡影。
面對此情此景，金銅仙人也留下了淚水。可它無法扭轉局面，離長安越來越遠，聽那渭水之波聲音越來越小，他的心境可想而知有多么悲涼。
被迫離開長安的金銅仙人像極了李賀。這一年，他辭去了奉禮郎的官職，離開了長安，只留下對唐王朝一蹶不振的感傷，對自己懷才不遇的悲涼。
縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。
8、最回旋跌宕的詩：《苦晝短》
《苦晝短》
飛光飛光，勸爾一杯酒。
吾不識青天高，黃地厚。
唯見月寒日暖，來煎人壽。
食熊則肥，食蛙則瘦。
神君何在？太一安有？
天東有若木，下置銜燭龍。
吾將斬龍足，嚼龍肉，
使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何為服黃金、吞白玉？
誰似任公子，云中騎碧驢？
劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚。
感慨光陰是人世間永恒的主題。
孔子感慨時間說：逝者如斯夫，不舍晝夜。
對于時光的流逝，李賀想象力太過奇特。
時光呀時光，請你喝下這杯酒，我不知天有多高，地有多厚，只看到日月更迭，煎磨著人的年壽。
一個“煎”字將年華虛度、內心煎熬的心情表現得細膩生動。
人生于世，沒有做自己夢想中的事，都是在消磨時間，而懷才不遇的李賀無時無刻不再受這種煎熬。
虛度光陰，那只是活著；利用時間，這才算生活。
9、想象最浪漫的詩：《夢天》
《夢天》
老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。
玉輪軋露濕團光，鸞珮相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。
遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。
這是一首游仙詩，且看李賀來帶你游月宮。
天色幽晦，微雨而下，仿佛月宮里的玉兔蟾蜍在哭泣。雨停云開后，月光斜照，幽深潔白，詩人進入了天界。
明月升起時，如車輪一般，軋著露水，打濕了團光。在桂花飄香的小路上，詩人遇見了仙女。
俯視仙山，滄海桑田，世間變幻，猶如奔馳的急馬。遙望中國，宛如九點煙塵浮動，那一汪海水似乎是從杯中傾瀉。
真是不得不佩服李賀的想象力，夢中的他，俯視人間，發現時間短促，空間渺小，寄寓了詩人對人世滄桑的深沉感喟。
直到最后，對于時間的永續無盡還是覺得無奈。
10、最嘆息的詩：《南園十三首·其五》
《南園十三首·其五》
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
仕途不如意，李賀辭官回到了家鄉昌谷，在南園閑居時，寫下一組《南園詩》。
在《南園》十三首中，有田園風情、也有壯志未酬。
雖然他告訴自己不要再想理想，可熱血的每一次沸騰總是讓他難過。
男兒為什么不拿上寶劍，去收復黃河南北被割據的五十個州縣。
請你呀上凌煙閣看一看，有哪一個萬戶侯是書生出身的呢？
李賀的心里，還有熱血，還有建功立業的心愿，可令人悲涼的是，他仕途無門，這一股胸中的幽怨之氣，只能傾注在詩詞中了。
人類智慧都包含在這五個字里：等待和希望。
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