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浣溪沙詞牌名原文翻譯及賞析
浣溪沙，唐代教坊曲名，后用為詞牌，此調(diào)音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用，下面分享關(guān)于浣溪沙原文翻譯及賞析，歡迎閱讀！
浣溪沙原文翻譯及賞析 1
宋代：蘇軾
縹緲紅妝照淺溪。薄云疏雨不成泥。送君何處古臺(tái)西。
廢沼夜來(lái)秋水滿(mǎn)，茂林深處晚鶯啼。行人腸斷草凄迷。
蘇軾
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
浣溪沙
宋代：張炎
半面妝凝鏡里春。同心帶舞掌中身。因沾弱水褪精神。
冷艷喜尋梅共笑，枯香羞與佩同紉。湘皋猶有未歸人。
南歌子
宋代：程垓
荷蓋傾新綠，榴巾蹙舊紅。水亭煙榭晚涼中。又是一鉤新月、靜方櫳。
絲藕清如雪，櫥紗薄似空。好維今夜與誰(shuí)同。喚取玉人來(lái)共、一簾風(fēng)。
隔浦蓮
宋代：楊無(wú)咎
墻頭低蔭翠幄。格磔鳴烏鵲。好夢(mèng)驚回處，余酲推枕猶覺(jué)。新晴人意樂(lè)。云容薄。麗日明池閣。卷簾D440。
披衣散策，閑庭吟繞紅藥。殘英幾許，尚可一供春酌。天氣今宵怕又惡。憑托。東風(fēng)且慢吹落。
浣溪沙原文翻譯及賞析 2
[宋代]蘇軾
麻葉層層苘葉光，誰(shuí)家煮繭一村香。隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸。問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
村外的層層麻葉因雨的滋潤(rùn)而泛著光澤，村內(nèi)處處飄散著煮繭的清香。不時(shí)聽(tīng)到籬笆邊傳來(lái)繅絲女子悅耳的談笑聲。
須發(fā)將白的老翁拄著藜杖，老眼迷離似醉，捋下新麥搗成粉末用來(lái)果腹。我關(guān)切地詢(xún)問(wèn)老翁：豆類(lèi)作物何時(shí)能成熟？
注釋
苘（qǐng）：同“苘”，俗稱(chēng)青麻。
絡(luò)絲娘：本為蟲(chóng)名，此處代指繅絲的婦女。
垂白：鬢發(fā)將白的老人；杖藜：倚仗藜莖制成的手杖；藜，植物名，此處指以藜莖制成的手杖。
捋青：從未全熟的麥穗上捋下麥粒。麨（chǎo）：用麥子制成的干糧；軟：飽之意。
賞析：
這首詩(shī)從側(cè)面反映初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村的生活情趣：煮蠶香、絡(luò)絲娘嬌語(yǔ)、白發(fā)老翁捋新麥等。
“麻葉層層苘葉光”，麻葉一層一層地密密麻麻地鋪著，而且一層一層的麻葉都泛著光澤，麻葉、苘葉互文見(jiàn)義，層層二字可見(jiàn)麻葉的繁茂，光字又寫(xiě)出了苘葉的.光滑滋潤(rùn)，此處雖然未寫(xiě)明曾降下甘霖，但由層層聚集且泛出光亮的麻葉，讀者就可以知道這都是由于求雨之后甘霖如約而至的功效，暗含了謝雨之意。誰(shuí)家煮繭一村香？詞人一進(jìn)入村莊，便聞到彌漫著的煮繭香味，禁不住好奇地問(wèn)詢(xún)一聲：此時(shí)是誰(shuí)家正在煮繭？行文更顯變化搖曳之美，毫無(wú)板滯之感。“一村香”三字寫(xiě)盡了香氣濃郁、芳香四溢之感。隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘，循著香氣望去，便聽(tīng)見(jiàn)繅絲的婦女在隔著籬笆嬌語(yǔ)交談、輕聲歡笑，場(chǎng)景逼真，富有情趣。把繅絲女比喻成聲音動(dòng)聽(tīng)的絡(luò)絲娘，更見(jiàn)其聲音的嬌軟美妙。
“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸”，詞人看見(jiàn)一位老翁須發(fā)垂白，手扶藜杖，抬著那迷離朦朧的雙眼，從未全熟的麥穗上捋下麥粒，希望能夠搗碎之后做成干糧充饑。垂白、杖藜、醉眼三個(gè)詞從不同的方面刻畫(huà)出老翁的年邁老態(tài)，而如此年老可憐的老人還得捋青搗麨可見(jiàn)這一場(chǎng)過(guò)去了的春旱曾給百姓造成的災(zāi)難之重。“問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃？”詞人見(jiàn)后，忍不住地上前關(guān)切地問(wèn)道：葉黃豆熟之時(shí)還要多久呢？便也就是說(shuō)：甘霖之后的新一輪的豐收還要多長(zhǎng)時(shí)間呢？這是在替老翁的一份期待，也是對(duì)老翁的一種安慰。關(guān)切之心、愛(ài)民之意躍然紙上。
浣溪沙原文翻譯及賞析 3
原文：
百尺章臺(tái)撩亂飛，重重簾幕弄春暉。憐他飄泊奈他飛。
澹日滾殘花影下，軟風(fēng)吹送玉樓西。天涯心事少人知。
譯文
在高高的專(zhuān)門(mén)送別的章臺(tái)旁繚亂飛舞，在重重的簾幕前的春天陽(yáng)光中翻騰，可憐啊，它這樣無(wú)境止地飄泊，但又有怎樣的辦法不讓它飛揚(yáng)。
在淡淡的日光中慢慢飄搖灑落于花叢陰影下，又被溫熙的和風(fēng)吹拂到華美的高樓的西邊，如那在天涯飄泊流離的旅人一樣，它的心事少有人知道。
注釋
①百尺章臺(tái)：典出韓翔的愛(ài)情故事，詳情參見(jiàn)韓掬《章臺(tái)柳》及妻柳氏《楊柳枝》(本書(shū)第十二輯)的注釋。“章臺(tái)”，原系漢長(zhǎng)安的街道名，多設(shè)歌樓妓館，遍植楊柳，唐宋詩(shī)詞中卻成了秦樓楚館的代名詞，吟詠中常用之。
②重重簾幕：喻指陳柳婚姻中的重重障礙。“春暉”，指春光。
③“憐他”句：眼看楊花（喻柳如是）隨風(fēng)飄零，卻又無(wú)可奈何。
④“淡日”句：意為楊花之飄零，使天空迷蒙失色，似乎黯淡的太陽(yáng)是在花影中滾動(dòng)。
⑤ 玉樓：華麗的樓房；亦指仙人居處。東方朔《十洲記·昆侖》：“其一角有積金為天墉城，面方千里，城上……玉樓十二所。”
⑥天涯心事：相隔天涯，彼此間的情意。
賞析：
作者：佚名
陳子龍與柳如是有段哀婉的情緣，時(shí)在公元1635年（明崇禎八年）間。由于子龍之妻張氏的不容和其它種種原因，兩人只得分手。于此前后，凡關(guān)涉楊柳之吟詠，大致是陳子龍抒露此段情愛(ài)之作。這闋小令即借詠物以寫(xiě)情，是對(duì)分手之初的內(nèi)心復(fù)雜難言之苦澀的自我咀嚼。難言每與無(wú)以名之的“莫名”共生，人到陷入此類(lèi)心境時(shí)遠(yuǎn)較長(zhǎng)歌當(dāng)哭更為不堪。
詞人在此小詞中表述了相思、阻隔、無(wú)望之哀，更濃重的是對(duì)“他”的憐愛(ài)憐惜。倘若沒(méi)有一種心音相通的理解的露水姻緣，分手不會(huì)有太難磨滅的痛苦。既是紅粉知己，又是兩情投合，卻無(wú)力永成連理；更何況明知所愛(ài)者際遇哀苦，飄泊不能自主。難以預(yù)料亦不堪想象此去將會(huì)落得怎樣的命運(yùn)安排時(shí)，其心底之失落和歉疚感交雜摩蕩，最無(wú)法言語(yǔ)以傳。“憐他”句的動(dòng)人處，正在于從“理還亂”的情思里抽理出最凝重的.一層，傳述了難以盡傳的心靈悸動(dòng)。
下片的重心是特定的心知和默契。“滾殘花影”、“吹送玉樓”都是飄泊無(wú)主的她可能的前路和必然的歸宿，但可以肯定，她不會(huì)墜落于混溷，她能自愛(ài)、自立、自強(qiáng)的。“澹日”兩句的意象選擇是嚴(yán)格的，字面明寫(xiě)，句外有暗示。“殘”和“送”均系被動(dòng)，身難由己，然而絕無(wú)自暴可能。這種判斷來(lái)之于對(duì)“心事”從另一角度言，其實(shí)不是單方面的，乃是他倆情緣中結(jié)撰起來(lái)的，他人不知“我”能知。詠物而寫(xiě)人，固不大易，寫(xiě)人而傳神魂、寫(xiě)心靈，又得句句不黏不脫于“物”，自更難乎其為。王士禎早年學(xué)詞遍和過(guò)“湘真”之作，體驗(yàn)甚細(xì)，在《倚聲初集》和《花草蒙拾》中對(duì)陳子龍?jiān)~贊嘆無(wú)已，他用“不著色相，詠物神境”八字評(píng)此詞，是得“意”之言。
浣溪沙原文翻譯及賞析 4
原文：
徐邈能中酒圣賢，劉伶席地幕青天，潘郎白璧為誰(shuí)連。
無(wú)可奈何新白發(fā)，不如歸去舊青山，恨無(wú)人借買(mǎi)山錢(qián)。
譯文
徐邈醉得連酒的清濁能辨，劉伶以地為坐席以青天作帳幕，夏侯湛死后，潘安和誰(shuí)合稱(chēng)連白璧。
沒(méi)有什么辦法不讓新白發(fā)增添，不如歸葬于家鄉(xiāng)熟知的'青山上，抱恨沒(méi)有人借給我購(gòu)田買(mǎi)房隱居的錢(qián)。
注釋
①浣溪沙：詞牌名，唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。
②徐邈：字景山，燕國(guó)薊人。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)初建，官至尚書(shū)郎。中：醉昏。酒圣賢：言酒的清濁。
③劉伶：魏末晉初的文人，“竹林七賢”之一，字伯倫，沛國(guó)人。著《酒德頌》一篇。
④潘郎：即潘安，又名潘岳。字安仁。滎陽(yáng)中牟人。西晉著名文學(xué)家、政治家。《晉書(shū)·夏侯湛傳》：夏侯湛字孝若，譙國(guó)譙人也。幼有盛才，文章宏富，善構(gòu)新詞，而美容觀，與潘安友善，每行止，同輿接茵，京都謂之“連璧”。
⑤買(mǎi)山錢(qián)：購(gòu)買(mǎi)田房隱居的錢(qián)。
賞析：
宋神宗元豐七年（1084年）三月，蘇軾將從黃州離任去汝州，不斷與摯友出游黃州名勝，出入于酒店食家，對(duì)飲言歡，感舊抒懷作該詞。
浣溪沙原文翻譯及賞析 5
原文：
十里湖光載酒游，青簾低映白蘋(píng)洲。
西風(fēng)聽(tīng)徹采菱謳。
沙岸有時(shí)雙袖擁，畫(huà)船何處一竿收。
歸來(lái)無(wú)語(yǔ)晚妝樓。
譯文
湖光山色，倒映如畫(huà)，坐在船上，載酒而游，是多么的逍遙自在。遠(yuǎn)景是的中的沙灘，伴著采菱人所唱的歌曲泛舟湖上，欣賞著自然的美是多么的愉悅啊。
近處的岸邊有熱鬧的街市，美麗的女子。天色漸晚，畫(huà)船上收起釣竿。夜晚歸來(lái)，獨(dú)自于妝樓尋婉。
注釋
浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。
青簾：舊時(shí)酒店門(mén)口掛的幌子，多用青布制成。
白洲：泛指長(zhǎng)滿(mǎn)白色花的.沙洲。唐李益《柳楊送客》詩(shī)：處“青楓江畔白洲，楚客傷離不待秋。”
徹：完結(jié)，指樂(lè)曲的終結(jié)。
采菱謳（ōu）：樂(lè)府清商曲名，又稱(chēng)《采菱歌》、處《采菱曲》。
沙岸：用沙石等筑成的堤岸。雙袖：借指美女。
畫(huà)船：裝飾華麗的游船。
一竿（gān）：宋時(shí)京師買(mǎi)妾，一妾需五千錢(qián)，每五千錢(qián)名為“一竿”。李煜《漁父》：處“浪花有意千重雪，桃李無(wú)言一隊(duì)春。一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人。”故此處之“一竿”亦可指漁人。
賞析：
康熙二十三年（1684）十月，容若扈駕南巡，目睹了江南的湖光山色，盡享自然情趣，感慨之下作下此詞。
浣溪沙原文翻譯及賞析 6
浣溪沙·漁父
西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚(yú)肥。
自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
翻譯
西塞山江邊白鷺在飛翔，散花洲外江上片片白帆船在輕輕地飄動(dòng)。桃花水汛期鱖魚(yú)長(zhǎng)得肥胖。
自有遮護(hù)全身的青竹殼斗笠，與斗笠相伴的還有綠蓑衣。斜風(fēng)夾雜著細(xì)雨，過(guò)著樂(lè)而忘歸的漁翁生活。
注釋
西塞山：又名道士磯，今湖北省黃石市轄區(qū)之山名。
散花州：鄂東長(zhǎng)江一帶有三個(gè)散花洲，一在黃梅縣江中，早已塌沒(méi)。一在浠水縣江濱，今成一村。一在武昌（今湖北鄂州市）江上建“怡亭”之小島，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“吳王散花灘”。
庇：遮蓋。
箬笠：用竹篾做的斗笠。
蓑衣：草或棕作的雨衣。
創(chuàng)作背景
宋神宗元豐七年（1084年）四月。蘇軾離開(kāi)黃州赴汝州途中，沿長(zhǎng)江而下，在途中看到漁父生活的景象，即景聯(lián)想，作該詞描寫(xiě)漁父的生活。
賞析
上片寫(xiě)黃州、黃石一帶山光水色和田園風(fēng)味。三幅畫(huà)面組綴成色彩斑斕的鄉(xiāng)村長(zhǎng)卷。“西塞山”配上“白鷺飛”，“桃花流水”配上“鱖魚(yú)肥”，“散花洲”配上“片帆微”。這就是從船行的角度自右至左依次排列為山—水—洲的畫(huà)卷。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。青、藍(lán)、綠配上白、白、白，即青山、藍(lán)水、綠洲配上白鷺、白魚(yú)、白帆，構(gòu)成一種素雅恬淡的田園生活圖，這是長(zhǎng)江中游黃州、黃石一帶特有的田園春光。
下片寫(xiě)效法張志和，追求“扁舟草履，放浪山水間，與漁樵雜處”（《答李端叔書(shū)》）的超然自由的隱士生活。“自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣”，勾畫(huà)出了一個(gè)典型的漁翁形象。“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，描繪著“一蓑煙雨任平生”樂(lè)而忘歸的.田園生活情調(diào)。下片還是采用“青”（箬笠）、“綠”（蓑衣）與白（雨）的色調(diào)相配，烘托出了蘇軾此時(shí)的淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。
全詞雖屬隱括詞，但寫(xiě)出了新意。所表現(xiàn)的不是一般自然景物，而是黃州、黃石特有的自然風(fēng)光。所表現(xiàn)的不是一般的隱士生活情調(diào)，而是屬于蘇軾此時(shí)此地特有的幽居生活樂(lè)趣。全詞的辭句與韻律十分和諧，演唱起來(lái)，聲情并茂，富有音樂(lè)感。
浣溪沙原文翻譯及賞析 7
原文：
浣溪沙·庚申除夜
清代：納蘭性德
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
譯文：
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
在寒冷的除夕夜里把心里濃烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的紅裙，還像往年一樣絢爛嗎？想起自家當(dāng)年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來(lái)。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
竹葉酒已經(jīng)喝盡了，大家都在頭上戴著彩綢做成的燕子來(lái)歡慶新年的到來(lái)。燈燭已經(jīng)熄滅了，剩下的燈花仿佛一條條金蟲(chóng)在微微顫抖，如此風(fēng)流快樂(lè)，全仗著天公的庇護(hù)啊。
注釋?zhuān)?/strong>
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘(zhè)枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
柘枝：即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內(nèi)地，初為獨(dú)舞，后演化為雙人舞，宋時(shí)發(fā)展為多人舞。誰(shuí)家：哪一家，此處指自家。刻燭：在蠟燭上刻度數(shù)，點(diǎn)燃時(shí)以計(jì)時(shí)間。
竹葉樽(zūn)空翻采燕，九枝燈灺(xiè)顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
竹葉：指竹葉酒。采燕：舊俗于立春時(shí)剪彩綢為燕子形，飾于頭上。九枝燈：一干九枝的燭燈。灺，熄滅。金蟲(chóng)：比喻燈花。端：真。合：應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)。
賞析：
上片寫(xiě)年末歲尾，各家皆翹首以待新春第一個(gè)黎明的到來(lái)。“收取閑心冷處濃”，開(kāi)篇第一句話(huà)就奠定了本詞的感情基調(diào)：在寒冷的除夕夜里本應(yīng)該拋開(kāi)所有，放下一切，靜心等待，但濃郁的閑情卻是冷處偏濃。在一片本應(yīng)該繁花著錦的'情境中，納蘭卻似有一種無(wú)言的憂(yōu)傷。“舞裙猶憶柘枝紅”，此情此景讓納蘭回憶起了當(dāng)年觀看柘枝舞的情景，氣氛熱烈，婀娜婉轉(zhuǎn)。“誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)”，想起自家當(dāng)年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來(lái)，在文人墨客的眼中，這就是十分風(fēng)雅的事情了。這兩句看似是回憶，卻也道出了納蘭在除夕夜的一種懷念往昔生活的心情。
下片寫(xiě)守歲時(shí)的場(chǎng)景。富貴人家的除夕夜別有一派富貴景象：“竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)”，竹葉酒喝盡了，頭戴采燕裝飾的人們歡歌笑語(yǔ)，興高采烈。九枝燈即將燃盡，余光之中貴婦們頭上的金蟲(chóng)頭飾與搖曳的燭光交相輝映，熠熠生輝。這兩句用酒杯、彩燕和燈幾種意象來(lái)襯托除夕夜的熱鬧，反映出整個(gè)除夕夜的歡騰的情景。這兩句還是對(duì)仗句。“竹葉樽”對(duì)“九枝燈”，“空”對(duì)“灺”，“翻彩燕”對(duì)“顫金蟲(chóng)”，很是工整，這些豐滿(mǎn)的意象烘托出了除夕的喜慶氣氛。在這樣風(fēng)流快活的場(chǎng)景中，納蘭是沉默的，冷峻的，“風(fēng)流端合倚天公”，要成為與前賢比肩的“風(fēng)流人物”，去建功立業(yè)，卻只能賴(lài)天公庇佑，非人力所能強(qiáng)求，這句也表明了納蘭對(duì)當(dāng)年逍遙自在生活的無(wú)限回憶。
通篇來(lái)看，這首詞寫(xiě)的是納蘭對(duì)往年除夕的回憶，詞中著力描寫(xiě)了柘枝舞和舞女的美妙風(fēng)流，也深隱地表達(dá)了自己對(duì)往昔生活的懷念之情。全詞情寓于景，清空而靈動(dòng)。
浣溪沙原文翻譯及賞析 8
原文：
浣溪沙·江村道中
十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長(zhǎng)，垂垂山果掛青黃。
濃霧知秋晨氣潤(rùn)，薄云遮日午陰涼，不須飛蓋護(hù)戎裝。
譯文：
金燦燦的十里平疇，飄來(lái)?yè)浔堑牡鞠悖t艷艷的木槿花開(kāi)在農(nóng)舍的竹籬旁，迎風(fēng)搖曳的毛竹又青又長(zhǎng)，青黃相間的累累山果，笑盈盈地掛在枝頭上。
秋天的早晨霧氣漸濃，濕潤(rùn)的空氣令人清爽。正午的薄云又遮住了太陽(yáng)，更不用隨從張蓋護(hù)住我的'戎裝。
注釋?zhuān)?/strong>
①浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。最早采用此調(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞為正體，另有四種變體。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。此調(diào)音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。
②疇（chóu）：田地。
③槿（jǐn）花：是木槿或紫槿的花。正因其多色艷，可做欣賞植物，也可以作為一種中藥使用，同時(shí)可以食用。
④飛蓋：用以遮蔭的篷蓋。
⑤戎（róng）裝：詞人當(dāng)時(shí)為四川制置使，故戎妝出游，帶有隨從張蓋遮蔭。
賞析：
上片三句詞人以顏色變換為線索，先遠(yuǎn)后近，凝具匠心。第一句寫(xiě)遠(yuǎn)景，金燦燦的十里平疇，稻香撲鼻。第二句稍近些，紅艷的木槿花后，有青翠的修竹在迎風(fēng)搖曳。第三句寫(xiě)近旁的山坡上，累累山果掛滿(mǎn)枝頭，青黃相間，低頭搖晃，招人喜愛(ài)。好一派豐收景象。充分體現(xiàn)了這位著名田園詩(shī)人在描繪江村美景方面的才華。
下片旨在寫(xiě)詞人的旅途感受。時(shí)已初秋，晨霧漸渭，空氣濕潤(rùn)，即使到了中午，因薄云遮日，也漸覺(jué)涼爽宜人。末句寫(xiě)詞人舍車(chē)騎馬，戎裝而行，飽覽這迷人的秋色，寄托了詞人對(duì)于大自然的無(wú)限熱愛(ài)。
[5]詞中描寫(xiě)了詞人身著戎裝巡行在“江村道中”所見(jiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光。一個(gè)秋天的早晨，詞人戎裝出游。江村的早晨，濃霧彌漫，秋氣涼潤(rùn)。太陽(yáng)出來(lái)后，濃霧散去，只見(jiàn)十里平川，稻谷飄香；村莊周?chē)然ㄊ㈤_(kāi)，細(xì)長(zhǎng)的竹枝隨風(fēng)飄舞；村后小山坡上掛滿(mǎn)或青或黃的累累碩果，好一派喜人的秋收景象!詞人一路巡行，興致極高，走在太陽(yáng)底下，連隨從為他打傘遮陽(yáng)他都不需要。作為一個(gè)負(fù)有守土重任的封疆大吏，詞人在看到防區(qū)內(nèi)這一派美麗而又豐饒的田園風(fēng)光時(shí)，既充滿(mǎn)了欣喜與熱愛(ài)之情，同時(shí)也平添了保家衛(wèi)國(guó)的信心和力量。
浣溪沙原文翻譯及賞析 9
原文：
五里灘頭風(fēng)欲平，張帆舉棹覺(jué)船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行。
滿(mǎn)眼風(fēng)波多閃灼，看山卻似走來(lái)迎。子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。
譯文
船行至五里灘時(shí)風(fēng)勢(shì)將要平息，馬上舉棹揚(yáng)帆，船行瞬間輕松了許多。輕輕地?fù)u著櫓不用劃槳，船兒都行走的飛快。
放眼望去，只見(jiàn)微風(fēng)吹來(lái)，水面上波光蕩漾。看著眼前的山，就好像是來(lái)迎接你似的，但當(dāng)你仔細(xì)一看，山并沒(méi)有動(dòng)，而是船在前行。
注釋
五里灘：河上的一個(gè)地名。
櫓：使船前進(jìn)的工具，比槳長(zhǎng)而大，安在船尾或船旁，用人搖。
賞析：
這是一首反映船夫水上生活的抒情小詞，它寫(xiě)的是狂風(fēng)過(guò)后船夫們駕駛帆船前進(jìn)的情景和心情。
詞一開(kāi)頭就說(shuō)”五里灘頭風(fēng)欲平，張帆舉棹覺(jué)船輕”。五里灘，是這條河上的'一個(gè)地名，“頭”是方位詞，它說(shuō)明船已開(kāi)到五里灘上了。帆船是需要借助風(fēng)力的，乘風(fēng)破浪，船走得更快。但這種風(fēng)必須是順風(fēng)。如果吹來(lái)的風(fēng)是旋風(fēng)，或逆風(fēng)，那就不但不能幫助帆船前進(jìn)，而且還會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)，所以是不能張帆的。在五里灘以前，船夫們遇到的顯然不是順風(fēng)。他們經(jīng)過(guò)一場(chǎng)和狂風(fēng)惡浪的搏斗以后，觀察到風(fēng)勢(shì)將要平息，也就是“風(fēng)欲平”了，就馬上扯起帆來(lái)。在這個(gè)當(dāng)兒，大家雖然還在繼續(xù)舉棹搖般，卻產(chǎn)生了“覺(jué)船輕”的感覺(jué)。“棹[zhào]”，槳板，舉棹就是打槳板。既然風(fēng)力可以代替人力，何必還要打槳搖櫓呢，于是，便“柔櫓不施停卻棹”吧。在文學(xué)作品中常把櫓稱(chēng)為柔櫓，以形容櫓的得心應(yīng)手。櫓的外形有點(diǎn)兒象槳，安在船梢或船旁，用人搖動(dòng)，它會(huì)象魚(yú)的尾和鰭[qí]一樣，通過(guò)撥水，產(chǎn)主推動(dòng)力。“施”，使用。寫(xiě)到這里，船夫們的輕松愉快的感情，一下就傳達(dá)出來(lái)了。
在緊張的勞動(dòng)過(guò)程中，是沒(méi)有空閑時(shí)間來(lái)欣賞船外的美景的，但在勞動(dòng)之余，船夫們不僅輕松，而且歡快，詞的下片就是通過(guò)看山看水反映了他們的心情。“滿(mǎn)眼風(fēng)波多閃灼，看山卻似走來(lái)迎。”“閃灼[zhuó]”，形容水光閃動(dòng)的樣子。狂風(fēng)過(guò)后，烏云也散開(kāi)了，上文說(shuō)“風(fēng)欲平”，是還有些風(fēng)，所以河里的波浪涌起，波光粼粼[lín]。這時(shí)兩岸的山吶，看上去挺有趣過(guò)的，它們似乎很好客，正在急急忙忙地迎面走過(guò)來(lái)歡迎大家。但是，山是不會(huì)走動(dòng)的。子細(xì)（仔細(xì)）看看，山確實(shí)沒(méi)有動(dòng)啊。那么，這是怎么一回事呢？哦，那不過(guò)是因?yàn)榇叩每欤沟米诖系娜水a(chǎn)生一種“走來(lái)迎”的感覺(jué)罷了。
詞的上片和下片的末尾都用“是船行”作結(jié)束，它不僅起一個(gè)敘述作用，而且還象船夫的勞動(dòng)號(hào)子的和聲一樣，余音裊裊[niǎo]，久久回蕩在青山綠水之間。
浣溪沙原文翻譯及賞析 10
原文：
浣溪沙閨情
繡面芙蓉一笑開(kāi)。
斜飛寶鴨襯香腮。
眼波才動(dòng)被人猜。
一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。
月移花影約重來(lái)。
譯文：
1. 繡面：唐宋以前婦女面額及頰上均貼紋飾花樣。
2. 芙蓉：荷花，此處指很好看。
3. 飛：《歷代詩(shī)余》作“偎” 寶鴨：指兩頰所貼鴉形圖案，可參敦煌壁畫(huà)供養(yǎng)人之?huà)D女繪畫(huà)，或以為指釵頭形狀為鴨形的寶釵，釵，古代婦女頭上的飾物。
4. 香腮：美麗芳香的面頰。
5. 一面：整個(gè)臉上。
6. 風(fēng)情：男女愛(ài)慕之情。
7. 韻：標(biāo)致。
8. 箋：紙，指信箋、詩(shī)箋。
注釋?zhuān)?/strong>
1. 繡面：唐宋以前婦女面額及頰上均貼紋飾花樣。
2. 芙蓉：荷花，此處指很好看。
3. 飛：《歷代詩(shī)余》作“偎” 寶鴨：指兩頰所貼鴉形圖案，可參敦煌壁畫(huà)供養(yǎng)人之?huà)D女繪畫(huà)，或以為指釵頭形狀為鴨形的寶釵，釵，古代婦女頭上的飾物。
4. 香腮：美麗芳香的面頰。
5. 一面：整個(gè)臉上。
6. 風(fēng)情：男女愛(ài)慕之情。
7. 韻：標(biāo)致。
8. 箋：紙，指信箋、詩(shī)箋。
賞析：
這首言情小調(diào)通過(guò)對(duì)一個(gè)女子的情態(tài)的幾個(gè)側(cè)面摹寫(xiě)，不僅生動(dòng)地勾勒出她美麗動(dòng)人的外貌，而且也展現(xiàn)出人物大膽天真的性格，以及蘊(yùn)藏在心底的細(xì)膩幽深的.感情。
上片三句中前兩句“繡面芙蓉一笑開(kāi)，斜飛寶鴨襯香腮”，是一副似對(duì)非對(duì)的偶句。“繡面芙蓉”形容這個(gè)女子姣美的面龐宛如出水荷花，光艷明麗；“斜飛寶鴨”是說(shuō)她把用寶石鑲嵌的飛鴨狀頭飾斜插鬢邊，對(duì)自己作了精心地修飾妝點(diǎn)；正如古人所說(shuō)的“粉黛所以飾容，而顧盼生于淑質(zhì)”，這兩句表示詞中女主角天生俏麗，再加以入時(shí)的華飾，就必然產(chǎn)生不同一般的效果。句中的“一笑開(kāi)”三字之妙，妙在它以動(dòng)態(tài)描寫(xiě)打破了靜物寫(xiě)生，起到了能將詞中的女子從字面上呼出的奇效；而其中“開(kāi)”字在這里用得尤為精巧。詩(shī)詞之妙，在于煉字煉句，使一詞一句的含義達(dá)到極大的豐富；即如這個(gè)“開(kāi)”字，無(wú)疑是指芙蓉花開(kāi)，但其深層意思未嘗不可以表示詞中女主人公心底被禁錮的愛(ài)之苞蕾正在展放。接下來(lái)的“眼波才動(dòng)被人猜”這句神來(lái)之筆，便為此提出了很好的印證。常言道“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，這個(gè)女子美目流盼，宛如一彎流動(dòng)明澈的秋水，其中映照著她內(nèi)心的喜悅與怕人發(fā)現(xiàn)自己秘密的悸栗。越怕人猜，偏會(huì)被猜，這便是生活的真實(shí)；作者捕捉到這一真實(shí)，用樸實(shí)無(wú)華的文字恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)，更添了幾分韻味。
下片進(jìn)一步刻劃人物的內(nèi)心世界，前兩句“一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷”是一副較為工巧的對(duì)偶句，摹寫(xiě)出這樣的情景：幽居深閨的懷春女子，完全被“愛(ài)而不見(jiàn)”的愁苦與期盼的喜悅所左右，這混雜的感情化為風(fēng)情萬(wàn)點(diǎn)，都從她一顰一笑的的面部流露無(wú)遺；終于她大膽地展開(kāi)半張素箋，舞動(dòng)一只彤管，把滿(mǎn)懷思念、嬌嗔與幽怨傾瀉給自己深深系戀著的人。結(jié)句“月移花影約重來(lái)”寫(xiě)的是實(shí)況？是希冀？還是幻影？無(wú)從考定。但這確是一幅絕美的流動(dòng)著的畫(huà)面：月光里，花影下，玉人雙雙，傾訴著生死相依的情話(huà)……
這首反映愛(ài)情的小令，詞語(yǔ)鮮明生動(dòng)而不失其樸直。只要把它放在被封建禮教重重包裹的那個(gè)時(shí)代，只要不帶任何世俗偏見(jiàn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)易安筆下的這個(gè)秀外慧中的少女多么可愛(ài)，她對(duì)幸福、自由的追求又是多么真摯、熾烈、大膽；從而也會(huì)驚嘆這首詞多么質(zhì)樸深刻、生氣盎然。
浣溪沙原文翻譯及賞析 11
浣溪沙·五兩竿頭風(fēng)欲平原文：
五兩竿頭風(fēng)欲平，長(zhǎng)風(fēng)舉棹覺(jué)船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行。
滿(mǎn)眼風(fēng)波多閃爍，看山恰似走來(lái)迎。仔細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。
翻譯：
譯文
聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。
注釋
⑴五兩：原作“五里”，“五里”應(yīng)為“五量”，即“五兩”。⑵閃爍：原作“陜汋”，音近而誤。
賞析：
這是敦煌曲子詞中的一首，篇幅不長(zhǎng)，卻多變化。起首“五兩竿頭風(fēng)欲平”。五兩，古代候風(fēng)的用具。用五兩（一說(shuō)八兩）雞毛制成，故名。系于高竿頂端，用來(lái)測(cè)占風(fēng)向、風(fēng)力。“兩”或作“里”，“里”是“量”的形誤。六朝以后，“兩”、“量”常常通用。風(fēng)欲平，是說(shuō)風(fēng)力轉(zhuǎn)弱。顧況《五兩歌送張夏》：“竿頭五兩風(fēng)裊裊，水上云帆逐鳥(niǎo)飛。”船原先停泊在避風(fēng)的港灣。船夫好容易從侯風(fēng)器覘得風(fēng)勢(shì)轉(zhuǎn)趨平緩，趕緊拔錨啟航。但駛出港灣時(shí)遇上打頭風(fēng)，逆風(fēng)劃船，走得很慢，所以說(shuō)“覺(jué)船行”。及至駛到江心，“柔櫓不施停卻棹”，順風(fēng)揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，連櫓和槳都不用使，而船行快速，所以說(shuō)“是船行”。兩語(yǔ)相承，用“覺(jué)”和“是”兩字分點(diǎn)，似復(fù)非復(fù)，精當(dāng)之極。換頭“滿(mǎn)眼風(fēng)光多閃灼”，波光明滅，閃爍不定。不說(shuō)船行進(jìn)的快速，而以“看山恰似走來(lái)迎”，化靜為動(dòng)，著重寫(xiě)出船行山迎相對(duì)運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)。山，原本巋然不動(dòng)，由于舟船行駛，映入舟中人眼簾的是仿佛山在迎面走來(lái)。這種疑動(dòng)式是由視官造成的心理錯(cuò)覺(jué)。審美主體賦予靜止的審美對(duì)象以動(dòng)感，可以增強(qiáng)詩(shī)詞展現(xiàn)的畫(huà)面的趣味性。這在古典詩(shī)歌中用得較多，比如梁元帝蕭繹《早發(fā)龍巢詩(shī)》：“不疑行舫動(dòng)，唯見(jiàn)遠(yuǎn)樹(shù)來(lái)。”庾肩吾詩(shī)句也有“只認(rèn)己身往，翻疑彼岸移”（《隨園詩(shī)話(huà)》卷三引）。李白《望天門(mén)山》有“兩岸青山相對(duì)出”句。這些都是描寫(xiě)一種疑動(dòng)的境界。但，在曲子歌辭里卻并不多見(jiàn)。而此篇寫(xiě)得又早，彌覺(jué)可貴。煞尾又說(shuō)：“子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。”兜底點(diǎn)破，未免失之過(guò)于直露。
這首詞上片寫(xiě)啟航、揚(yáng)帆的經(jīng)過(guò)，下片敘行船所見(jiàn)。乍看起來(lái)仿佛純?cè)趯?xiě)景，只字未及船夫的心情。其實(shí)不然。詩(shī)貴含蓄。黃侃《文心雕龍?jiān)洝份d張戒《歲寒堂詩(shī)話(huà)》引劉勰語(yǔ)，“情在詞外曰隱。”所謂“隱”，不是一目了然的'正面直說(shuō)，而是借物達(dá)意，深文隱蔚，馀味曲包。這首詞在藝術(shù)上的成功之處正在于它借助行船及舟中人所見(jiàn)情景的生動(dòng)描畫(huà)，以輕快的節(jié)奏，傳達(dá)出船夫愉悅的心情。押韻自由，“行”字韻重復(fù)又重復(fù)，卻又非獨(dú)木橋體，這是早期民間詞的特點(diǎn)。
浣溪沙原文翻譯及賞析 12
原文
白雪清詞出坐間。愛(ài)君才器兩俱全。異鄉(xiāng)風(fēng)景卻依然。
可恨相逢能幾日，不知重會(huì)是何年。茱萸子細(xì)更重看。
翻譯
陽(yáng)春白雪般的清新詞句出自座席之間，您才華氣量二者兼?zhèn)洌钊似G羨。異鄉(xiāng)杭州的風(fēng)景也依舊粲然。
可嘆相逢能夠歡聚幾日？不知重會(huì)又將落在何年？屆時(shí)，我們?cè)冈俅蚊鎸?duì)茱萸仔細(xì)把玩。
注釋
白雪：意即陽(yáng)春白雪。這里比喻楊繪詞作的高雅。
坐：同“座”。
君：指楊繪，作者友人，杭州知府。
才器：才能與器識(shí)。
異鄉(xiāng)：指杭州，因楊元素與蘇軾均為四川人，故稱(chēng)異鄉(xiāng)。
茱萸：植物名。有濃烈香氣，可入藥。古代習(xí)俗，夏歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，佩茱萸囊以去邪避惡。
子細(xì)：仔細(xì)。
創(chuàng)作背景
蘇軾在作此篇前曾作了一首《浣溪沙》，從那首詞序中“自杭移密守”及“時(shí)重陽(yáng)前一日”二語(yǔ)，可以確切地了解到，詞作于宋神宗熙寧七年九月八日。而從“別楊元素”一語(yǔ)，可知是與楊繪分袂時(shí)寫(xiě)下的別情詞。因而可以肯定作于同時(shí)，即熙寧七年九月，只不過(guò)前后相隔一日。
賞析
在送別楊繪的諸多詞作中，此篇最大的特點(diǎn)是以直抒胸臆為主。只有首尾兩句是個(gè)例外。首句從當(dāng)前聚會(huì)的場(chǎng)景落筆，說(shuō)友人陽(yáng)春白雪一般的清妙的詞作在座席中間就一揮而就了。雖然由于楊氏作品的失傳，今天已無(wú)法欣賞他的原作，但從蘇軾的`贊美中仍然可以看出其作品的格調(diào)高雅以及其人的才思敏捷。這一筆精要的敘寫(xiě)，從一個(gè)側(cè)面寫(xiě)出了友人的才華，為下文作了一個(gè)鋪墊。接著詞人便直抒對(duì)友人的愛(ài)賞之情：“愛(ài)君才器兩俱全。”唐人劉肅說(shuō)過(guò)：“士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)而后文藝也。”（《大唐新語(yǔ)·知微》）固然強(qiáng)調(diào)了“器識(shí)”的重要性，卻也說(shuō)明了才識(shí)兩全的不可多得。而在詞人心目中，友人楊繪卻是這種才識(shí)兩全的人才。這除了出于傾慕友人的才華之外，當(dāng)然也與在黨爭(zhēng)中志同道合分不開(kāi)的（見(jiàn)《宋史》楊繪本傳）。“異鄉(xiāng)”句則意在暗點(diǎn)節(jié)令“重九”，“異鄉(xiāng)”杭州，說(shuō)明它與故鄉(xiāng)蜀地的節(jié)令風(fēng)光沒(méi)有什么兩樣，似乎流露出認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)的親切感，悵惘與慰藉兼而有之。
下片進(jìn)而抒寫(xiě)離愁別緒。詞人滿(mǎn)懷優(yōu)傷地寫(xiě)道：可恨彼此相聚能有幾多時(shí)光，這一次分手之后，不知到哪一年才能重逢。字里行間充分表露了對(duì)相逢短暫、后會(huì)難期的悵恨。這兩句是詞人向友人直接吐露衷腸，有語(yǔ)淺情深之妙。末句“茱萸子細(xì)更重看”，暗用杜甫“明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看”（《九日藍(lán)田崔氏莊》）的詩(shī)意，以對(duì)帶有節(jié)令特征的茱萸“重看”這一細(xì)節(jié)表達(dá)了依戀的情慷，并將“明年此會(huì)知誰(shuí)健”這一層意思寄之于言外，暗含著別后對(duì)友人懷念的深情。所以此篇盡管在作者的別情詞中略嫌平實(shí)，還是有它的可取之處的。
這首小令，詞短情長(zhǎng)，語(yǔ)言流麗平易，表達(dá)了詞人深摯的友情。
浣溪沙原文翻譯及賞析 13
浣溪沙·髻子傷春慵更梳 宋朝 李清照
髻子傷春慵更梳。晚風(fēng)庭院落梅初。淡云來(lái)往月疏疏。
玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。通犀還解辟寒無(wú)。
《浣溪沙·髻子傷春慵更梳》注釋
懶：《花草粹編》作“慵”，《歷代名媛詩(shī)詞》作“惱”。
玉鴨熏爐：玉制（或白瓷制）的點(diǎn)燃熏香的鴨形香爐。熏爐形狀各式各樣，有麒麟形、獅子形、鴨子形等；質(zhì)料也有金、黃銅、黃銅、鐵、玉、瓷等不同。
瑞腦：一種香料名。
朱櫻斗帳：斗帳，覆斗形的帳子。
流蘇：指帳子下垂的穗兒，一般用五色羽毛或彩線盤(pán)結(jié)而成。
遺犀：犀，指犀牛的角。遺，應(yīng)為“通”之誤。
《浣溪沙·髻子傷春慵更梳》賞析
這是一首反映貴族女子傷春情態(tài)的小調(diào)。運(yùn)用正面描寫(xiě)、反面襯托的手法，著意刻劃出一顆孤寂的心。
上片首句寫(xiě)人，“髻子傷春慵更梳”似是述事，其實(shí)卻是極重要的一句心態(tài)描寫(xiě)：閨中女子被滿(mǎn)懷春愁折磨得無(wú)情無(wú)緒，只隨意地挽起發(fā)髻懶得精心著意去梳理。接下來(lái)兩句是寫(xiě)景，前句“晚風(fēng)庭院落梅初”中的“初”字用得極工巧，它使得寫(xiě)景之中又點(diǎn)出了季節(jié)時(shí)間：習(xí)習(xí)晚風(fēng)吹入庭院，正是春寒料峭經(jīng)冬的寒梅已由盛開(kāi)到飄零之時(shí)。春愁本就撩人，何況又見(jiàn)花落！后句“淡云來(lái)往月疏疏”寫(xiě)淡淡的浮云在空中飄來(lái)飄去，天邊的月亮也顯得朦朧遙遠(yuǎn)。以“疏疏”狀月，除了給月兒加上月色朦朧、月光疏冷之外，仿佛那還是一彎殘?jiān)拢c“淡云”、“晚風(fēng)”、“落梅”前后相襯，構(gòu)成了幽靜中散發(fā)著凄清的景象，完全和首句渲染的心境相吻合。上片運(yùn)用了由人及物、由近及遠(yuǎn)、情景相因的寫(xiě)法，深刻生動(dòng)。
下片通過(guò)富貴華侈生活的描寫(xiě)，含蓄地反襯傷春女子內(nèi)心的凄楚。前兩句寫(xiě)室內(nèi)陳設(shè)極盡華美“玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇”：鑲嵌著美玉的'鴨形熏爐中，還閑置著珍貴的龍腦香，懶得去點(diǎn)燃熏香；織有朱紅的櫻桃花色的、覆蓋如斗形的小帳低垂，上面裝飾著五色紛披的絲穗。這里主要寫(xiě)室內(nèi)的靜物，但也有心情的透露，如“玉鴨熏爐閑瑞腦”中的一個(gè)“閑”字，不就閃現(xiàn)出女主人公因愁苦無(wú)緒，連心愛(ài)的龍腦香味也懶得聞嗅了嗎！結(jié)尾是一個(gè)問(wèn)句“通犀還解避寒無(wú)”，句中的“通犀”指能避寒氣的犀角，名“辟寒犀”，據(jù)唐·王仁裕《開(kāi)元天寶遺事》記載：“開(kāi)元二年冬，交趾國(guó)進(jìn)犀一株，色黃如金。使者請(qǐng)以金盤(pán)置于殿中，溫然有暖氣襲人”，該句意思是說(shuō)：試問(wèn)這只金燦燦的辟寒犀角，現(xiàn)在還會(huì)不會(huì)再把溫暖宜人的氣味釋放出來(lái)？句中“還解”的一個(gè)“還”字點(diǎn)出了這樣的內(nèi)容：往昔之時(shí)，這只犀角曾盡心盡意地為男女主人布溫驅(qū)寒；而今伊人遠(yuǎn)去，天各一方，犀角有情也應(yīng)感傷，你到底還知道抑或忘記了為孤獨(dú)的女主人避寒的使命呢？詞人假借向犀角的設(shè)問(wèn)，進(jìn)一步刻劃詞中人觸物傷情多愁善感的性格，也使句意曲折婉轉(zhuǎn)、搖曳生姿，好似在微波細(xì)紋的水面上，又激打起一圈向周邊漸漸擴(kuò)展的漣漪。
浣溪沙原文翻譯及賞析 14
山繞平湖波撼城。湖光倒影浸山青。水晶樓下欲三更。
霧柳暗時(shí)云度月，露荷翻處水流螢。蕭蕭散發(fā)到天明。
譯文
連綿的山巒環(huán)繞著平湖，波濤很大，有搖動(dòng)城墻之勢(shì)。湖水的波光里倒映著山巒的影子，浸染著山的青翠。就要到三更時(shí)分，湖光蕩漾，照到樓上猶如水晶一般清瑩。
天上的流云是不是遮住月亮，柳樹(shù)如同籠罩在霧中時(shí)明時(shí)暗。帶著露珠的荷葉被風(fēng)吹動(dòng)，荷葉上的水珠閃亮如螢火。散開(kāi)的頭發(fā)花白稀疏，靜靜地待到天明。
注釋
浣（huàn）溪沙：詞牌名，曾為唐代教坊曲名。
平湖：湖名，位于嘉興東南。
波撼（hàn）城：波濤洶涌，撼動(dòng)城郭。化用孟浩然《臨洞庭》：“氣蒸云夢(mèng)澤。波撼岳陽(yáng)城”詩(shī)意。
浸（jìn）：浸染。
水晶樓：樓名，在浙江吳興。一說(shuō)指湖水泛著波光照到樓上，如同水晶一樣。
欲：將要。
三更（gēng）：半夜，午夜。
霧柳：指柳樹(shù)如同霧罩著一樣陰暗。
度（dù）：指遮擋。
露荷：帶著露珠的荷葉。
水流螢（yíng）：風(fēng)擺荷葉，葉上水珠閃亮得就像螢火蟲(chóng)一樣。
蕭蕭（xiāo xiāo）：指頭發(fā)花白稀疏的樣子。
散（sǎn）發(fā)：散開(kāi)的頭發(fā)。
賞析
“山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青”兩句詞人運(yùn)用了兩個(gè)色彩迥異的動(dòng)詞“撼”、“浸”，前者修飾出一雙巨臂搖蕩著水中的孤城的畫(huà)面，施展力與暴；后者刻畫(huà)了少女的柔指輕撫著情人，展現(xiàn)了情與愛(ài)的綿柔。兩個(gè)字描寫(xiě)了湖水的剛與柔，對(duì)比鮮明地描寫(xiě)了自然美景的神秘。“水晶”二字體現(xiàn)其玲瓏剔透，“欲三更”表明了時(shí)間，暗示了詞人在此游玩至深夜，襯托景色之美。“露荷翻處水流螢”，“流螢”二字作喻形象表現(xiàn)出荷葉沾染了露水后的清瑩明麗。“霧柳”句通過(guò)“暗”、“度”二字寫(xiě)盡了柳的朦朧、月的舒緩；“露荷”句則憑借“翻”、“流”二字傳達(dá)了露荷的圓潤(rùn)、螢的飄忽，“蕭蕭”帶有自嘲的意思，也體現(xiàn)了詞人的自由瀟灑，“散發(fā)”體現(xiàn)了詞人的不羈。
上片一開(kāi)始，詞人以雄渾的氣勢(shì)推出了一個(gè)蕩人心魄的畫(huà)面：平湖環(huán)繞，波濤震天，孤城獨(dú)立。孟浩然《臨洞庭》云：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”詞人所采用的藝術(shù)手法和孟詩(shī)有暗合之處，但只是客觀物象和由此引起的蒼茫闊大的意緒在形式上的自然重疊，而不是主觀上的刻意模仿。下句意境突變，“湖光倒影浸山青。”詞人展現(xiàn)了一個(gè)平靜而恬淡的畫(huà)面：湖光瀲滟，山色青蔥，蕩漾著沉醉的.氤氳。這恰恰和以上波濤震天的懾人氣勢(shì)形成了鮮明的對(duì)比。這種畫(huà)面的轉(zhuǎn)換不但體現(xiàn)了動(dòng)中有靜、剛中有柔的自然景觀上的復(fù)雜的情趣，而且在情緒上帶來(lái)了大起大落。末句“水晶樓下欲三更”是對(duì)以上畫(huà)面意境上的補(bǔ)充，它為詞人所詠嘆的景物籠罩上了一層朦朧的神秘的氛圍。“三更”點(diǎn)明時(shí)在深夜，從而為下闋對(duì)夜景的具體描繪作了過(guò)渡性的鋪墊。
到了下片，詞人意猶未盡，仍然陶醉于自然景觀之中。所不同者，此時(shí)詞人所刻畫(huà)的夜景主題愈加明了，“霧柳暗時(shí)云度月，露荷翻處水流螢”兩句正體現(xiàn)了這一變化，前句暗合秦觀《踏莎行·郴州旅舍》中“霧失樓臺(tái)、月迷津渡”的情韻，后句又為這銷(xiāo)魂的意境增添了幾許生意、幾許亮色——露珠敲荷，流螢相逐。這兩句不僅意境幽美，而且對(duì)仗和遣詞也極為精工、貼切。由于詞人從細(xì)微的感觸著筆，表現(xiàn)了一種纏綿的風(fēng)情。詞人疲于世情的心靈也得到了凈化與升華，滋長(zhǎng)了一種放曠的情懷，正如他在結(jié)句中所說(shuō)的：“蕭蕭散發(fā)到天明”——詞人為自己勾畫(huà)了一個(gè)超脫者的形象。它雖沒(méi)有張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭》中所表達(dá)的“孤光自照、肝膽皆冰雪”的人格上的闊大與深厚，但卻有其“不知今夕何夕”的達(dá)觀與迷戀。
這是一首描寫(xiě)湖景的清新雋永的小詞，上片寫(xiě)湖水由晝至夜的變化，始而波涌撼城，繼而平靜如鏡，浸山映樓。下片寫(xiě)夜景變化，月陰時(shí)柳晤籠霧，荷翻時(shí)露流如螢。詩(shī)情畫(huà)意，使詞人流連至天明。總觀這首詞，它的重心在于寫(xiě)景，通過(guò)景觀的變化帶動(dòng)情緒的升沉。因此，全詞只有末句直抒胸臆，但詞人思想與情感卻暗藏于全詩(shī)，于“景”的空靈中無(wú)處不感到“情”的滲透與激蕩。
創(chuàng)作背景
此詞為詞人晚年游覽江浙一帶時(shí)所作。宋高宗紹興元年年底，詞人退居在福建生活。高宗建炎3年到紹興19年（公元1129—1149年）二十年間，詞人一直與諸多居閩友人保持著密切的聯(lián)系和互動(dòng)，共寫(xiě)了44首交游詞。這首《浣溪沙》就是詞人晚年游覽江浙一帶的山水美景時(shí)所作。
張?jiān)?/strong>
張?jiān)桑?091年—約1161年），字仲宗，號(hào)蘆川居士、真隱山人，晚年自稱(chēng)蘆川老隱。蘆川永福人（今福建永泰嵩口鎮(zhèn)月洲村人）。歷任太學(xué)上舍生、陳留縣丞。金兵圍汴，秦檜當(dāng)國(guó)時(shí)，入李綱麾下，堅(jiān)決抗金，力諫死守。曾賦《賀新郎》詞贈(zèng)李綱，后秦檜聞此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干爾后漫游江浙等地，客死他鄉(xiāng)，卒年約七十，歸葬閩之螺山。張?jiān)膳c張孝祥一起號(hào)稱(chēng)南宋初期“詞壇雙璧”。
浣溪沙原文翻譯及賞析 15
原文：
浣溪沙·楊花
[明代]陳子龍
百尺章臺(tái)撩亂飛，重重簾幕弄春暉。憐他飄泊奈他飛。
澹日滾殘花影下，軟風(fēng)吹送玉樓西。天涯心事少人知。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
在高高的專(zhuān)門(mén)送別的章臺(tái)旁繚亂飛舞，在重重的簾幕前的春天陽(yáng)光中翻騰，可憐啊，它這樣無(wú)境止地光泊，但又有怎樣的辦法不讓它飛揚(yáng)。
在淡淡的日光中慢慢光搖灑落于花叢陰影下，又被溫熙的和風(fēng)吹拂到華美的高樓的西邊，如那在天涯光泊流離的旅人一樣，它的心事少有人知道。
注釋
百尺章臺(tái)：典出韓翔的愛(ài)情故事，詳情參見(jiàn)韓掬《章臺(tái)柳》及妻柳氏《楊柳枝》(本書(shū)第十二輯)的注釋。“章臺(tái)”，原系漢長(zhǎng)安的街道名，多設(shè)歌樓妓館，遍植楊柳，唐宋詩(shī)詞中卻成了秦樓楚館的代名詞，吟詠中常用之。
重重簾幕：喻指陳柳婚姻中的重重障礙。“春暉”，指春光。
玉樓：華麗的樓房；亦指仙人居處。
天涯心事：相隔天涯，彼此間的情意。
賞析：
上片“百尺章臺(tái)撩亂飛，重重簾幕弄春暉”，是對(duì)柳如是處于名妓生活的寫(xiě)照。這里明寫(xiě)楊柳，暗喻柳如是之姓，語(yǔ)意雙關(guān)。“百尺”，指柳如是當(dāng)時(shí)居住高樓，名望甚高，難以攀折。“撩亂飛”，”思緒撩亂紛紛之意。“重重簾幕”，指柳氏所居之深宅大院，甚為豪華。“弄春暉”，指舞弄著“春色”，正在走紅。整個(gè)兩句，描寫(xiě)柳如是當(dāng)時(shí)在妓女界的名望、地位及其豪華生活。對(duì)這位功名未就、生活拮據(jù)的年少書(shū)生陳子龍來(lái)說(shuō)，自然既存愛(ài)慕之心，又”憐惜之意。遂”“憐他漂泊奈他飛”的感慨。柳如是幼年即為周道登玩弄于股掌之上，年十五流落風(fēng)塵，漂泊的命運(yùn)猶如楊花柳絮，引起陳子龍的.憐惜與同情；加以對(duì)柳如是深情相愛(ài)，但由于自己生計(jì)尚不富裕，家”嫡妻把持，無(wú)法將柳如是救出水火，結(jié)為鸞風(fēng)，在這無(wú)奈之中，只”像楊花一樣，任他隨風(fēng)飄蕩了。
下片“淡日滾殘花影下，軟風(fēng)吹送玉樓西”，這里將柳如是的未來(lái)生涯，繼續(xù)比作楊花柳絮，作動(dòng)態(tài)的描述加以警告。此處“淡日”，指暗淡的日子。“軟風(fēng)”，指柔和的微風(fēng)。就是說(shuō)，不須要強(qiáng)勁的風(fēng)，即可輕輕地將花下的絮球吹到樓邊墻角，了它殘生。這里”著深刻的含義，作者向他的戀人柳如是提示：不要只看到在這青春盛日，被那名流學(xué)士競(jìng)相追逐的繁華似錦的生活（指上片“重重簾幕弄春暉”的盛況），還須想到日后年老色衰，漸漸為人所棄的暗淡日子里的悲慘處境。上片一個(gè)“弄”字，下片一個(gè)“殘”字，上片渲染“春暉”，下片揭示“淡日”，一前一后，遙相唿應(yīng)，一喜一悲，相互映照，很是值得玩味。最后以“天涯心事少人知”作結(jié)，含蓄”致，給讀者留下了想像的余地。就是說(shuō)，我的這一番心事，是很少”人知道的，您可知否?真是語(yǔ)重心長(zhǎng)，含情脈脈，其中蘊(yùn)藏著多少感人的肺腑之言！至于此處的“天涯”，究竟指的是：人在天涯，寄語(yǔ)情懷；還是人在咫尺，心懷天涯之事？又，這番“心事”，究竟指的是：戀情堪慮的心事，還是事業(yè)抱負(fù)的心事?都未明言。所”這些，留給讀者去品味吧！
陳子龍?jiān)谶@短短的小令中，感情豐富真摯，筆調(diào)高雅蘊(yùn)藉，非大手筆莫能為之。由此即可看出他真情實(shí)感及其文學(xué)才華。
浣溪沙原文翻譯及賞析 16
原文：
浣溪沙·詠橘
[宋代]蘇軾
菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。
香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
一夜霜凍過(guò)后，菊花凋殘，荷葉枯萎，經(jīng)霜變黃的橘子和綠葉相映襯，光亮照眼，竹籬茅舍掩映在青黃相間的橘林之間。
破開(kāi)橘皮，芳香的油腺如霧般噴濺；初嘗新橘，汁水在齒舌間如泉般流淌。吳地女子的手剝橘后三日還有香味。
注釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，雙調(diào)，上片三句全用韻，下片末二句用韻。
一夜霜：橘經(jīng)霜之后，顏色開(kāi)始變黃而味道也更美。
新苞：指新橘。
青黃：指橘子，橘子成熟時(shí)，果皮由青色逐漸變成金黃色。
噀（xùn）：噴。半破：指剛剛剝開(kāi)橘皮。清泉：喻橘汁。
吳姬：吳地美女。
賞析：
詠物詩(shī)詞，義兼比興，講求氣象，自然容易受到好評(píng)。蘇軾是詠物能手，他的詩(shī)詞中既有托諷深遠(yuǎn)的名篇，也有刻畫(huà)精工的妙制，像這首詠橘詞，可謂“寫(xiě)氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊”（《文心雕龍·物色》），巧言切狀，體物細(xì)微，雖無(wú)深刻的.思想內(nèi)容，卻飽有余味。
作者借詠橘之題材以抒發(fā)自己清新高潔之性情。上片借寫(xiě)菊與荷經(jīng)受不住寒霜的摧殘，寫(xiě)出橘樹(shù)耐寒的品性和它在尾前屋葉生長(zhǎng)的繁盛景況。下片寫(xiě)出品嘗新橘的情狀和橘果的清香，一個(gè)‘“驚”字，一個(gè)“怯”字，用得十分巧妙精當(dāng)，頗能傳出品嘗者的神態(tài)，結(jié)句更以“三日手猶香”來(lái)夸張、突出橘果之香。
“菊暗荷枯一夜霜”，先布置環(huán)境。詠物詞，特別是詠小物的詞，往往由于題材狹窄，難以展開(kāi)，低手為之，易成枯窘。東坡才大，先在題前落筆，下文便有余地抒發(fā)。唐人皮日休《石榴歌》首句“蟬噪秋枝槐葉黃”，同此手段。“菊暗荷枯”四字，是東坡《贈(zèng)劉景文》詩(shī)“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的概括。“一夜霜”，經(jīng)霜之葉，橘始變黃而味愈美。晉王羲之帖：“奉橘三百枚，霜未降，未易多得。”又白居易《揀貢橘書(shū)情》詩(shī)：“瓊漿氣味得霜成。”皆可參證。
“新苞”句，輕輕點(diǎn)出題目。橘有皮包裹，故稱(chēng)新苞。又因橘樹(shù)常綠，凌寒不凋。《楚辭·橘頌》：“綠葉素榮，紛其可嘉兮。”沈約《橘》詩(shī)：“綠葉迎露滋，朱苞待霜潤(rùn)。”東坡用“新苞綠葉”四字，描寫(xiě)自然，再以“照林光”描繪之，可謂得橘之神了。“竹籬茅舍出青黃”，好在一“出”字。竹籬茅舍，掩映于青黃相間的橘林之中，可見(jiàn)橘樹(shù)生長(zhǎng)之盛，人家環(huán)境之美，一年好景，正當(dāng)此時(shí)。上片三句，純是賦體，不雜一點(diǎn)抒情成分，然詞人對(duì)橘的喜愛(ài)之情自見(jiàn)于字里行間。
過(guò)片二句，寫(xiě)嘗橘的情狀。擘開(kāi)橘皮，芳香的油腺如霧般噴濺；初嘗新橘，汁水在齒舌間如泉般流淌。“香霧”、“清泉”之喻，大概是東坡頗為得意的，他的《食柑》詩(shī)也有“清泉簌簌先流齒，香霧霏霏欲噀人”之句，葉來(lái)南宋詩(shī)人曾幾更把它壓縮為“流泉噴霧真宜酒”（《曾宏甫分餉洞庭柑》）一語(yǔ)了。此詞中“驚”、“怯”二字，活畫(huà)出女子嘗橘時(shí)的嬌態(tài)。驚，是驚于橘皮迸裂時(shí)香霧濺人，怯，是怯于橘汁的涼冷和酸味。末句點(diǎn)出“吳姬”，實(shí)際也點(diǎn)明新橘的產(chǎn)地。吳中產(chǎn)橘，尤以太湖中東西兩洞庭山所產(chǎn)者為最著，洞庭橘在唐宋時(shí)為貢物。詞中謂“三日手猶香”，著意夸張。以此作結(jié)，余音不絕，亦自有“三日繞梁”之妙。
浣溪沙原文翻譯及賞析 17
浣溪沙·閨情 宋朝
李清照
繡面芙蓉一笑開(kāi)，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動(dòng)被人猜。
一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來(lái)。
《浣溪沙·閨情》譯文
貼花如繡的臉龐莞爾一笑，就像盛開(kāi)的荷花。頭上斜插的鴨形發(fā)飾就像真的要飛一樣，襯托的臉頰更加美麗、更加生動(dòng)。眼波流轉(zhuǎn)，一下就讓人猜到應(yīng)是在思念著誰(shuí)。
一臉的溫情飽含著深韻，只能用這半張素箋把幽怨和思戀寄給心上人。月上闌干，花的影子不斷移動(dòng)，正是情人約會(huì)重聚的好時(shí)光。
《浣溪沙·閨情》注釋
《浣溪沙》：詞牌名。本為唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞牌，亦作《浣溪紗》。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。曲調(diào)輕松明快，是宋詞中使用頻率較高的詞牌名。
繡面：形容面容姣美。芙蓉：荷花，此處指面容好看像荷花盛開(kāi)了。
飛：《歷代詩(shī)余》作“偎”。寶鴨：鴨形發(fā)式，或指釵頭形狀為鴨形的寶釵。香腮：唐代溫庭筠有“鬢云欲度香腮雪。”
一面：整個(gè)臉上。
風(fēng)情：男女愛(ài)慕之情。
韻：味道。
半箋嬌恨：半紙?jiān)拱o。箋，紙，指信箋、詩(shī)箋。
幽懷：猶幽情，指隱秘的感情。
月移花影：這里指約會(huì)的時(shí)間，即月斜之際。宋王安石《春夜》：“金爐香盡漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。”
《浣溪沙·閨情》鑒賞
此詞寫(xiě)一位風(fēng)韻秀徹的女子與心上人幽會(huì)，又寫(xiě)信相約其再會(huì)的析景。上闋主要描寫(xiě)女主人公的美麗的妝飾和容貌，下闋則深入剖析女主人公的行為及心理活動(dòng)。詞中”用了比擬、襯托、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)等方法，語(yǔ)言活潑自然，格調(diào)明朗時(shí)快。
李清照的詞作大概可分為兩個(gè)時(shí)期——前期和后期，即北宋之末與南宋之初兩個(gè)階段。前者以閨怨相思為主，后者則多表現(xiàn)出消”絕望的析緒來(lái)。但這首詞與這兩種風(fēng)格都顯然不同，應(yīng)該屬于詞人最早一批描寫(xiě)純真愛(ài)析的詞作。當(dāng)時(shí)的詞人尚處在少女年紀(jì)，對(duì)美好的愛(ài)析充滿(mǎn)向往，落到筆端，也豐富地體現(xiàn)了女性細(xì)膩的心思。
“繡面芙人”與下面的“斜飛寶鴨”對(duì)舉，應(yīng)也指裝飾物。當(dāng)時(shí)的婦女多有向臉上貼繡畫(huà)的習(xí)慣，其內(nèi)容以花鳥(niǎo)為多，此處即是說(shuō)面上繪有芙人。芙人一笑而開(kāi)，變靜為動(dòng)，看似頗為無(wú)理，實(shí)則更顯有析。本來(lái)芙人帖飾是靜止的，但因?yàn)樯倥恍Γt顏暈開(kāi)，落到人眼里仿佛連芙人花也迎風(fēng)而綻，倍添精神。這種打破因果界限、蓄意悖理的手法，在王唯詩(shī)里最有體現(xiàn)，如“坐看青苔色，欲上人衣來(lái)”（《書(shū)事》）、“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣”（《山中》）等。發(fā)展到李清照手里，添上一層女性的柔美，就更多了一種似真實(shí)幻、難以言說(shuō)的美妙意境。再則，“秀面”“芙人”“笑”“開(kāi)”兩兩相對(duì)，又暗含比喻意味，借芙人之開(kāi)”有力地襯托出了少女之笑。此外“開(kāi)”之一字，既指芙人花開(kāi)，少女顏開(kāi)，又可暗指少女的析竇初開(kāi)，為全詞統(tǒng)帥。
“斜飛寶鴨襯香腮”，承接上句，繼續(xù)寫(xiě)少女的'美貌。她又貼花飾，又戴寶鴨，正是一個(gè)著意打扮的初戀少女。“眼波才動(dòng)被人猜。”少女巧笑倩兮，美目盼兮，在想什么呢？顯然是心上人。她偷偷喜時(shí)上了一個(gè)人，可能有時(shí)想起，越想越高興，表析不對(duì)，被人注意到了。于是她心里打起鼓來(lái)：“不會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)了吧？他會(huì)怎么想？天啦，多羞人呀！”這種手法也見(jiàn)于唐詩(shī)，皇甫松《”蓮子》中就有“遙被人知半日羞”。其實(shí)，別人也許并沒(méi)有注意到她的異常，更不可能知道她心中所想，不過(guò)在她看來(lái)，這卻很可能，特別是很難為析，這種狐疑更給少女添了一分天真羞怯，也更顯生動(dòng)。
“一面風(fēng)析深有韻，半箋嬌恨寄幽懷”把上下兩闕的因果銜接和少女此時(shí)的心理展示了出來(lái)。前半句自然是承接上文，其中“一面”二字雖作定語(yǔ)，但關(guān)聯(lián)詞的意味還保留著，給人以一種“雖然一面……，但是半箋……”的感覺(jué)，這不得不說(shuō)又是女性思維之巧。后半句什么意思呢？箋即是書(shū)信，顯然是久不見(jiàn)面，才以書(shū)信傳達(dá)愛(ài)意，嬌恨自然也就是青春少女的一種小析愫，小埋怨（大家懂得……）。連起來(lái)是說(shuō)，雖然我這么喜時(shí)你，但你總也不來(lái)看我，只好以書(shū)寄懷。信上寫(xiě)的是什么呢？
“月移花影約重來(lái)”這一句是說(shuō)明月上移，花影搖動(dòng)，到那時(shí)我們來(lái)幽會(huì)吧！花前月下，正是少男少女相會(huì)的寶地，女主人公此語(yǔ)表現(xiàn)了其對(duì)未來(lái)的期待。
綜合全詞來(lái)看，詞人出色地發(fā)揮了女性思維的長(zhǎng)處，在氛圍、比擬、畫(huà)面以及細(xì)節(jié)的捕捉上，都表現(xiàn)出了出色的藝術(shù)天分。詞中的女主人公，由于身處青春愛(ài)析之中，析緒難免波動(dòng)，其性格也頗富變化。她倩然一笑，美麗活潑；眼波流轉(zhuǎn)，細(xì)膩羞澀；凝視花月，苦苦思戀；寫(xiě)信抒懷，大膽追求。這些看似矛盾，實(shí)則反映了青春少女芳心初動(dòng)時(shí)復(fù)雜的心理。在封建家長(zhǎng)制婚姻的背景下，女主人公的追求是大膽的，也是美好的。這正寄寓了詞人對(duì)美好愛(ài)析的向往與追求。
《浣溪沙·閨情》鑒賞二
這首言情小調(diào)通過(guò)對(duì)一個(gè)女子的情態(tài)的幾個(gè)側(cè)面摹寫(xiě)，不僅生動(dòng)地勾勒出她美麗動(dòng)人的外貌，而且也展現(xiàn)出人物大膽天真的性格，以及蘊(yùn)藏在心底的細(xì)膩幽深的感情。
上片三句中前兩句“繡面芙蓉一笑開(kāi)，斜飛寶鴨襯香腮”，是一副似對(duì)非對(duì)的偶句。“繡面芙蓉”形容這個(gè)女子姣美的面龐宛如出水荷花，光艷明麗；“斜飛寶鴨”是說(shuō)她把用寶石鑲嵌的飛鴨狀頭飾斜插鬢邊，對(duì)自己作了精心地修飾妝點(diǎn)；正如古人所說(shuō)的“粉黛所以飾容，而顧盼生于淑質(zhì)”，這兩句表示詞中女主角天生俏麗，再加以入時(shí)的華飾，就必然產(chǎn)生不同一般的效果。句中的“一笑開(kāi)”三字之妙，妙在它以動(dòng)態(tài)描寫(xiě)打破了靜物寫(xiě)生，起到了能將詞中的女子從字面上呼出的奇效；而其中“開(kāi)”字在這里用得尤為精巧。詩(shī)詞之妙，在于煉字煉句，使一詞一句的含義達(dá)到極大的豐富；即如這個(gè)“開(kāi)”字，無(wú)疑是指芙蓉花開(kāi)，但其深層意思未嘗不可以表示詞中女主人公心底被禁錮的愛(ài)之苞蕾正在展放。接下來(lái)的“眼波才動(dòng)被人猜”這句神來(lái)之筆，便為此提出了很好的印證。常言道“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，這個(gè)女子美目流盼，宛如一彎流動(dòng)明澈的秋水，其中映照著她內(nèi)心的喜悅與怕人發(fā)現(xiàn)自己秘密的悸栗。越怕人猜，偏會(huì)被猜，這便是生活的真實(shí)；作者捕捉到這一真實(shí)，用樸實(shí)無(wú)華的文字恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)，更添了幾分韻味。
下片進(jìn)一步刻劃人物的內(nèi)心世界，前兩句“一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷”是一副較為工巧的對(duì)偶句，摹寫(xiě)出這樣的情景：幽居深閨的懷春女子，完全被“愛(ài)而不見(jiàn)”的愁苦與期盼的喜悅所左右，這混雜的感情化為風(fēng)情萬(wàn)點(diǎn)，都從她一顰一笑的的面部流露無(wú)遺；終于她大膽地展開(kāi)半張素箋，舞動(dòng)一只彤管，把滿(mǎn)懷思念、嬌嗔與幽怨傾瀉給自己深深系戀著的人。結(jié)句“月移花影約重來(lái)”寫(xiě)的是實(shí)況？是希冀？還是幻影？無(wú)從考定。但這確是一幅絕美的流動(dòng)著的畫(huà)面：月光里，花影下，玉人雙雙，傾訴著生死相依的情話(huà)。
這首反映愛(ài)情的小令，詞語(yǔ)鮮明生動(dòng)而不失其樸直。只要把它放在被封建禮教重重包裹的那個(gè)時(shí)代，只要不帶任何世俗偏見(jiàn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)易安筆下的這個(gè)秀外慧中的少女多么可愛(ài)，她對(duì)幸福、自由的追求又是多么真摯、熾烈、大膽；從而也會(huì)驚嘆這首詞多么質(zhì)樸深刻、生氣盎然。
《浣溪沙·閨情》創(chuàng)作背景
李清照的詞作大概可分為兩個(gè)時(shí)期——前期及后期，即北宋之末與南宋之初兩階段。前者以閑情逸趣，兒女情長(zhǎng)為主。后者則表現(xiàn)出懷家思國(guó)，愁緒難解的情懷。這首應(yīng)是作者最早期的作品。當(dāng)時(shí)的詞人尚處在少女年紀(jì)，對(duì)美好的愛(ài)情充滿(mǎn)向往。
浣溪沙原文翻譯及賞析 18
《浣溪沙》作品介紹
《浣溪沙·湖上朱橋響畫(huà)輪》是北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修作的一首詞，描寫(xiě)泛舟潁州西湖、留連美好春光的情趣。把握了云天陽(yáng)光、花鳥(niǎo)游絲所蘊(yùn)含的美的特質(zhì)，并注入自己心靈深處的情感，創(chuàng)造出幽美的詩(shī)情畫(huà)意。
《浣溪沙》原文
浣溪沙①
湖上朱橋②響畫(huà)輪③，溶溶④春水⑤浸春云⑥，碧⑦琉璃滑凈無(wú)塵。
當(dāng)路游絲⑧縈⑨醉客⑩，隔花啼鳥(niǎo)喚行人，日斜歸去奈何春。
《浣溪沙》注釋
①浣溪沙：詞牌名。
②朱橋：欄桿朱紅的橋。
③畫(huà)輪：指有彩繪的豪華車(chē)子。
④溶溶：指水盛貌。
⑤春水：指春天時(shí)的湖水，表現(xiàn)出湖水的柔和之感。
⑥春云：即春天的云，表現(xiàn)出湖上天空的云之舒緩柔美。
⑦碧：即綠色。
⑧游絲：本指春季里昆蟲(chóng)吐出的細(xì)絲。
⑨縈：即縈繞，留住之意。
⑩醉客：指陶醉在美景之中的游人。
歸：指離開(kāi)。
《浣溪沙》原文翻譯
帶有彩繪的的豪華馬車(chē)經(jīng)過(guò)朱紅色的橋，車(chē)輪的響聲在湖上響起。春水豐盈的湖面，倒映著柔美的白云。湖面平靜的好像碧綠的玻璃，平滑干凈沒(méi)有灰塵。
春季里昆蟲(chóng)吐出來(lái)的細(xì)絲，隨風(fēng)飄舞在花草樹(shù)木之間，網(wǎng)住春光，留住游人。花叢中的鳥(niǎo)兒不停地名叫，仿佛在召喚行人。湖光春色如此誘人，游人游賞到夕陽(yáng)西斜才無(wú)可奈何地離去。
創(chuàng)作背景
這首詞作于宋仁宗皇v元年至二年（1049—1050）。歐陽(yáng)修任穎州知州，與友人一起載舟游春的所見(jiàn)所聞。是一首以景抒情的'小詞。
《浣溪沙》賞析
歐陽(yáng)修這首《浣溪沙》抒發(fā)了作者對(duì)春光的深深眷戀。詞中的春光，使讀者聯(lián)想到人生的青春、愛(ài)情、理想等一切美好的事物。它那深沉委婉的情思，那雋永蘊(yùn)藉的意境，給讀者以無(wú)盡的遐思。
上片寫(xiě)湖面風(fēng)光很有特色。首句“湖上朱橋響畫(huà)輪”，寫(xiě)游客們乘坐著豪華的車(chē)子，駛過(guò)那裝修著朱紅欄桿的橋梁，來(lái)到西湖游賞春光，傳達(dá)出一種喧騰熱鬧的氣氛。第二句“溶溶春水浸春云”，一句之中，并列兩個(gè)“春”字，是名副其實(shí)的“加一倍寫(xiě)法”，目的就是把這個(gè)字突現(xiàn)出來(lái)。這句里的“浸”字也用得好，把映照說(shuō)成浸泡，就等于把云的影子說(shuō)成是真的云，通過(guò)這種“真實(shí)感”暗中透露出湖水的清澈程度來(lái)，從觀察體驗(yàn)的錯(cuò)覺(jué)中描繪景物的狀態(tài)。第三句“碧琉璃滑凈無(wú)塵”，用琉璃的光潔平滑來(lái)比喻西湖的水面，表現(xiàn)了湖面泛舟時(shí)輕快、暢適的心情，形象而有詩(shī)意。
下片寫(xiě)游興未盡的留連之情。前兩句是對(duì)偶句：“當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人”。這兩句描寫(xiě)春物留人，人亦戀春，是全詞的重點(diǎn)所。歐陽(yáng)修說(shuō)游絲“縈醉客”，這既是游人賞春縱飲，也有游人被美景“喚住”之意，下句“隔花啼鳥(niǎo)喚行人”，這一句是從聲音的角度來(lái)寫(xiě)，不但寫(xiě)出了春天具有的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的境界，也寫(xiě)出了春天西湖的“錦官城外柏森森”的蔥綠景象。詞人通過(guò)把游絲、啼鳥(niǎo)對(duì)游人的“挽留”，表現(xiàn)出游人被西湖美景吸引而舍不得歸去之情。把游絲、啼鳥(niǎo)說(shuō)成頗通人性的靈物，這便是詞體以婉曲寫(xiě)情的特別處。末句里的“日斜歸去”四字，說(shuō)明西湖景色美好，讓人流連：“奈何春”三個(gè)字使得全詞更顯得精彩，它表達(dá)了作者郁積于心的留連惆悵之情。這首詞的結(jié)尾，是用陡轉(zhuǎn)直下的筆法揭示了游人內(nèi)心深處的思維活動(dòng)，表現(xiàn)了由歡快而悲涼這種兩極轉(zhuǎn)換的心理狀態(tài)，故而能夠取得含蓄蘊(yùn)藉、余味不絕的藝術(shù)效果。
從藝術(shù)上看，詞人借景抒情，在描寫(xiě)“樂(lè)景”之中，暗示了“哀情”，具有含不盡之意現(xiàn)于言外，把那深沉委婉的情思意念蘊(yùn)含在寬闊的境界之中，給讀者以無(wú)盡的想象和思考。
《浣溪沙》作者介紹
歐陽(yáng)修（1007－1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進(jìn)士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對(duì)青苗法有所批評(píng)。謚文忠。主張文章應(yīng)明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿(mǎn)，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。
浣溪沙原文翻譯及賞析 19
浣溪沙·荷花
蘇軾〔宋代〕
四面垂楊十里荷，問(wèn)云何處最花多。畫(huà)樓南畔夕陽(yáng)和。
天氣乍涼人寂寞，光陰須得酒消磨。且來(lái)花里聽(tīng)笙歌。
譯文
四面垂柳圍繞著十里香荷。請(qǐng)問(wèn)哪里蓮花最多？畫(huà)樓南畔，夕陽(yáng)西落。天氣乍一變涼，給人們帶來(lái)了秋的寂寞。蕭索的光陰，需用美酒打發(fā)、消磨。暫且來(lái)此花叢，細(xì)聽(tīng)吹笙唱歌。
注釋
浣溪沙：唐教坊曲，后用為詞牌名。問(wèn)云句：襲用韓愈《奉酬盧給事云夫四兄〈曲江荷花行〉》詩(shī)“問(wèn)言何處莢蓉多”句。下句“畫(huà)樓南畔”是“何處”的回答。光陰句：承上句“人寂寞”，因寂寞無(wú)聊，所以要用酒消遣日子。唐人鄭谷《樣潼歲暮》詩(shī)：“美酒消磨日”、歐陽(yáng)修《退居述懷寄北京韓侍中》詩(shī)“萬(wàn)事消磨酒百分”。消磨：消遣，排遣。笙（shēng）歌：合笙之歌。
賞析
上片首寫(xiě)西湖景花盛多：“四面垂楊十里景，問(wèn)云何處最花多。”潁州西湖是安徽的風(fēng)景名勝，其十里景花更是秾麗迷人。人謂“東坡處處有西湖”，如杭州有西湖，潁州也有西湖，“性本愛(ài)丘山”的詞人，他吟詠湖山，罩熱愛(ài)湖山。在十里景香的潁州西湖，必會(huì)引發(fā)他描摹湖景的無(wú)限樂(lè)趣，故下文云：“畫(huà)樓南畔夕陽(yáng)和”。在四面依依垂楊和十里景香的幽雅境界里，詞人又看到南畔的畫(huà)樓頂端正掛著一輪溫和的夕陽(yáng)，五彩的晚霞籠罩天空，映照著水波蕩漾的.湖面，給人以舒展愜意的美感享受。
下片突然轉(zhuǎn)折，從快意煞時(shí)轉(zhuǎn)向孤排哀傷：“天氣乍涼人排寞，光陰須得酒消磨。”天氣乍涼引發(fā)了詞人的排寞感，真實(shí)而自然，但實(shí)際上，罩非天涼必然引起排寞，而是由于詞人內(nèi)心早存排寥空漠的人生感受的緣故，天涼只是氣候的誘因而已。此時(shí)的詞人，可謂壯志難酬而心存憂(yōu)慮，他在朝中屢遭小人攻訐和當(dāng)軸者的忌恨，被迫“補(bǔ)外”作地方官。詞人此時(shí)正是在三次被排擠而“補(bǔ)外”的坎坷境遇中，所謂“一肚皮不合時(shí)宜”，使他厭倦仕途、崇尚歸田。結(jié)語(yǔ)“且來(lái)花里聽(tīng)笙歌”，說(shuō)自己且憂(yōu)中取樂(lè)，躲進(jìn)景花叢中來(lái)聽(tīng)賞悠揚(yáng)哀傷的笙歌。
此詞作細(xì)致描繪了詞人面對(duì)潁州西湖的盛開(kāi)景花所引起的仕宦排寞感受。全詞大起大落，心物交融，強(qiáng)烈反差，寄慨遙深。本欲在淡泊利祿中使自己的心理獲得平衡，然而實(shí)際上卻是“剪不斷、理還亂”，使自己陷入愈加難以解脫的矛盾苦悶之中。
蘇軾
（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
浣溪沙原文翻譯及賞析 20
古詩(shī)原文
菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。
香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。
譯文翻譯
一夜霜凍過(guò)后，菊花凋殘，荷花枯萎，而新橘和綠葉相映襯，光亮照眼，竹籬茅舍掩映在青黃相間的橘林之間。
剛剛剝開(kāi)橘子，芳香的水霧噴灑出來(lái)讓人驚喜不已；帶著幾分膽怯楞嘗新橘，甜中帶酸的汁水在齒頰間如清泉流過(guò)，使人格外欣喜。江南女子的手剝橘后三日還有香味。
注釋解釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，雙調(diào)，上片三句全用韻，下片末二句用韻。
一夜霜：橘經(jīng)霜之后，顏色開(kāi)始變黃而味道也更美。白居易《揀貢橘書(shū)情》：“瓊漿氣味得霜成。”
新苞：指新橘。
青黃：指橘子，橘子成熟時(shí)，果皮由青色逐漸變成金黃色。屈原《橘頌》“青黃雜糅，文章?tīng)�兮”。
“香霧”二句：宋韓彥直《橘錄》卷上《真柑》：“真柑在品類(lèi)中最貴可珍······始霜之旦，園丁采以獻(xiàn)，風(fēng)味照座，擘之則香霧噀人。”噀（xùn），噴。半破，指剛剛剝開(kāi)橘皮。清泉，喻橘汁。
吳姬：吳地美女。
創(chuàng)作背景
這首《浣溪沙》作于宋神宗元豐五年（1082）十二月，作者品嘗香橘有感而作此詞。
詩(shī)文賞析
詠物，義兼比興，講求氣象，自然容易受到好評(píng)。唐宋詩(shī)人，遵循以來(lái)的“美”、“刺”原則，每借物寓意，有所寄諷，并以此為詠物“正宗”，而直寫(xiě)物象的純粹的詠物之作，似乎已落入第二義了。其實(shí)，“純用賦體，描寫(xiě)確肖”的詠物詩(shī)詞，只要在選材煉意、琢句謀篇方面技巧嫻熟，精美工致，也不失為佳構(gòu)。
是詠物能手，他的詩(shī)詞中既有托諷深遠(yuǎn)的名篇，也有刻精工的`妙制，像這首詠橘詞，可謂“寫(xiě)氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊”（《·物色》），巧言切狀，體物細(xì)微，雖無(wú)深刻的思想內(nèi)容，卻飽有余味。
“菊暗荷枯一夜霜”，先布置環(huán)境。詠物詞，特別是詠小物的詞，往往由于題材狹窄，難以展開(kāi)，低手為之，易成枯窘。東坡才大，先在題前落筆，下文便有余地抒發(fā)。唐人《石榴歌》首句“噪秋枝槐葉黃”，同此手段。“菊暗荷枯”四字，是東坡《》詩(shī)“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的概括。“一夜霜”，經(jīng)霜之后，橘始變黃而味愈美。晉帖：“奉橘三百枚，霜未降，未易多得。”又《揀貢橘書(shū)情》詩(shī)：“瓊漿氣味得霜成。”皆可參證。“新苞”句，輕輕點(diǎn)出題目。橘有皮包裹，故稱(chēng)新苞。又因橘樹(shù)常綠，凌寒不凋。《楚辭·橘頌》：“綠葉素榮，紛其可嘉兮。”《橘》詩(shī)：“綠葉迎露滋，朱苞待霜潤(rùn)。”東坡用“新苞綠葉”四字，描寫(xiě)自然，再以“照林光”描繪之，可謂得橘之神了。“竹籬茅舍出青黃”，好在一“出”字。竹籬茅舍，掩映于青黃相間的橘林之中，可見(jiàn)橘樹(shù)生長(zhǎng)之盛，人家環(huán)境之美，一年好景，正當(dāng)此時(shí)。上片三句，純是賦體，不雜一點(diǎn)成分，然詞人對(duì)橘的喜愛(ài)之情自見(jiàn)于字里行間。
過(guò)片二句，寫(xiě)嘗橘的情狀。擘開(kāi)橘皮，芳香的油腺如霧般噴濺；初嘗新橘，汁水在齒舌間如泉般流淌。“香霧”、“清泉”之喻，大概是東坡頗為得意的，他的《食柑》詩(shī)也有“清泉簌簌先流齒，香霧霏霏欲噀人”之句，后來(lái)南宋詩(shī)人更把它壓縮為“流泉噴霧真宜酒”（《曾宏甫分餉洞庭柑》）一語(yǔ)了。此詞中“驚”、“怯”二字，活畫(huà)出女子嘗橘時(shí)的嬌態(tài)。驚，是驚于橘皮迸裂時(shí)香霧濺人，怯，是怯于橘汁的涼冷和酸味。末句點(diǎn)出“吳姬”，實(shí)際也點(diǎn)明新橘的產(chǎn)地。吳中產(chǎn)橘，尤以太湖中東西兩洞庭山所產(chǎn)者為最著，洞庭橘在唐宋時(shí)為貢物。詞中謂“三日手猶香”，著意夸張。以此作結(jié)，余音不絕，亦自有“三日繞梁”之妙。
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