浣溪沙原文翻譯及賞析(匯編15篇)
浣溪沙原文翻譯及賞析1
五代：李璟
菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚欄干。(欄 通：闌) (何限恨 一作：無(wú)限恨)
譯文及注釋
譯文荷花落盡，香氣消散，荷葉凋零，深秋的西風(fēng)拂動(dòng)綠水，使人愁緒滿(mǎn)懷。美好的人生年華不斷消逝。與韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（這滿(mǎn)眼蕭瑟的.景象）。 細(xì)雨綿綿，夢(mèng)境中塞外風(fēng)物緲遠(yuǎn)。（醒來(lái)）寒笙嗚咽之聲回蕩在小樓中。（想起故人舊事），（她）含淚倚欄，懷抱無(wú)窮幽怨。注釋⑴攤破浣溪沙：詞牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。雙調(diào)四十八字，前闋三平韻，后闋兩平韻，一韻到底。前后闋基本相同，只是前...
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譯文及注釋
佚名
譯文
荷花落盡，香氣消散，荷葉凋零，深秋的西風(fēng)拂動(dòng)綠水，使人愁緒滿(mǎn)懷。美好的人生年華不斷消逝。與韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（這滿(mǎn)眼蕭瑟的景象）。
細(xì)雨綿綿，夢(mèng)境中塞外風(fēng)物緲遠(yuǎn)。（醒來(lái)）寒笙嗚咽之聲回蕩在小樓中。（想起故人舊事），（她）含淚倚欄，懷抱無(wú)窮幽怨。
注釋
⑴攤破浣溪沙：詞牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。雙調(diào)四十八字，前闋三平韻，后闋兩平韻，一韻到底。前后闋基本相同，只是前闋首句平腳押韻，后闋首句仄腳不押韻。后闋開(kāi)始兩句一般要求對(duì)仗。這是把四十二字的“浣溪沙”前后闋末句擴(kuò)展成兩句，所以叫“攤破浣溪沙”。
⑵菡萏：荷花的別稱(chēng)。
⑶西風(fēng)愁起：西風(fēng)從綠波之間起來(lái)。以花葉凋零，故曰“愁起“。
⑷雞塞：《漢書(shū)·匈奴傳》：“送單于出朔方雞鹿塞。“顏師古注：”在朔方渾縣西北。“今陜西省橫山縣西。《后漢書(shū)·和帝紀(jì)》：”竇憲出雞鹿塞“，簡(jiǎn)稱(chēng)雞塞。亦作雞祿山。《花間集》卷八孫光憲《定西番》：”雞祿山前游騎。“這里泛指邊塞。
⑸徹：大曲中的最后一遍。“吹徹“意謂吹到最后一曲。笙以吹久而含潤(rùn)，故云”寒“。元稹《連昌宮詞》：”逡巡大遍涼州徹“，” 大遍“有幾十段。后主《玉樓春》：”重按霓裳歌遍徹“，可以參證。玉笙寒：玉笙以銅質(zhì)簧片發(fā)聲，遇冷則音聲不暢，需要加熱，叫暖笙。
⑹倚：明呂遠(yuǎn)本作“寄“，《讀詞偶得》曾采用之。但”寄“字雖好，文意比較晦，今仍從《花庵詞選》與通行本、作“倚”。▲
參考資料：
1、 俞平伯 ．唐宋詞選釋 ．北京 ：人民文學(xué)出版社 ，1979 ：57 ．
2、 徐中玉 金啟華 ．中國(guó)古代文學(xué)作品選（一） ．上海 ：華東師范大學(xué)出版社 ，1999 ：725-726 ．
鑒賞
李璟流傳下來(lái)的詞作不多，所傳幾首詞中，最膾炙人口的，就是這首《攤破浣溪沙》（有些本子作《浣溪沙》）。詞的上片著重寫(xiě)景。菡萏，荷花的別稱(chēng)。文字的語(yǔ)言是形象的，所以作者一上來(lái)就說(shuō)：“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘”。說(shuō)“香”，點(diǎn)其“味”；說(shuō)“翠”，重其“色”。此時(shí)味去葉枯確然使人惆悵。西風(fēng)，秋風(fēng)之謂也。綠波，寫(xiě)的是瑩瑩秋水。如果說(shuō)上句是重在寫(xiě)秋色，那么這一句則重在寫(xiě)秋容。一個(gè)“愁”字，把秋風(fēng)和秋水都擬人化了，于是，外...
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鑒賞
佚名
李璟流傳下來(lái)的詞作不多，所傳幾首詞中，最膾炙人口的.，就是這首《攤破浣溪沙》（有些本子作《浣溪沙》）。
詞的上片著重寫(xiě)景。菡萏，荷花的別稱(chēng)。文字的語(yǔ)言是形象的，所以作者一上來(lái)就說(shuō)：“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘”。說(shuō)“香”，點(diǎn)其“味”；說(shuō)“翠”，重其“色”。此時(shí)味去葉枯確然使人惆悵。西風(fēng)，秋風(fēng)之謂也。綠波，寫(xiě)的是瑩瑩秋水。如果說(shuō)上句是重在寫(xiě)秋色，那么這一句則重在寫(xiě)秋容。一個(gè)“愁”字，把秋風(fēng)和秋水都擬人化了，于是，外在的景物也霎時(shí)同作家的內(nèi)在感情溶為一體了，詞作也因之而籠罩了一層濃重的蕭瑟?dú)夥铡Ｈ⑺膬删洌删吧椋M(jìn)一步突出作家的主觀感受。韶光，指春光。在這里，作家以其獨(dú)特而深刻的感受告訴人們：在這秋色滿(mǎn)天的時(shí)節(jié)，美好的春光連同荷花的清芬、荷葉的秀翠，還有觀荷人的情趣一起憔悴了，在濃重的蕭瑟?dú)夥罩杏制教砹艘环N悲涼凄清的氣氛。“不堪看”三字，質(zhì)樸而有力，明白而深沉，活脫脫地抒發(fā)了詩(shī)人的主觀感情。“自古逢秋悲寂寥”（唐劉禹錫詩(shī)句）。李璟雖然位高為皇帝，但是生性懦弱，再加上當(dāng)時(shí)內(nèi)外矛盾重重，境遇相當(dāng)危苦，此時(shí)此刻，觸景傷情，從而產(chǎn)生無(wú)窮的痛苦和哀怨是十分自然的。
詞的下片著重抒情。首句，托夢(mèng)境訴哀情。一夢(mèng)醒來(lái)，雨聲細(xì)細(xì)，夢(mèng)境即便美好，但所夢(mèng)之人畢竟遠(yuǎn)在邊塞（雞塞，雞麓塞，在今陜西省。這里泛指邊塞），可思可望而不可即。的確是“雨亦綿綿，思亦綿綿”。“小樓”句，以吹笙襯凄清。風(fēng)雨高樓，玉笙整整吹奏了一曲（徹，遍，段。吹徹，吹完最后一段），因吹久而凝水，笙寒而聲咽，映襯了作家的寂寞孤清。這兩句亦遠(yuǎn)亦近，亦虛亦實(shí)，亦聲亦情，而且對(duì)仗工巧，是千古傳唱的名句。最后兩句，直抒胸臆。環(huán)境如此凄清，人事如此悲涼，不能不使人潸然淚下，滿(mǎn)懷怨恨。“多少”，“何限”，數(shù)不清，說(shuō)不盡。流不完的淚，訴不盡的恨；淚因恨灑，恨依淚傾。語(yǔ)雖平淡，但很能打動(dòng)人心。結(jié)語(yǔ)“倚欄干”一句，寫(xiě)物寫(xiě)人更寫(xiě)情，脈脈深長(zhǎng)，語(yǔ)已盡而意無(wú)窮。
這首詞有些版本題名“秋思”，看來(lái)是切合的。李廷機(jī)評(píng)論過(guò)這首詞是“字字佳，含秋思極妙”（《全唐五代詞》四四一頁(yè)）。確實(shí)，它布景生思，情景交融，其有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
參考資料：
1、 葉嘉瑩 等 ．唐宋詞鑒賞辭典（唐·五代·北宋卷） ．上海 ：上海辭書(shū)出版社 ，1988 ：119-122 ．
李璟
李璟（（916－961年8月12日），五代十國(guó)時(shí)期南唐第二位皇帝，943年嗣位。后因受到后周威脅，削去帝號(hào)，改稱(chēng)國(guó)主，史稱(chēng)南唐中主。即位后開(kāi)始大規(guī)模對(duì)外用兵，消滅楚、閩二國(guó)。他在位時(shí)，南唐疆土最大。不過(guò)李璟奢侈無(wú)度，導(dǎo)致政治腐敗，國(guó)力下降。李璟好讀書(shū)，多才藝。常與寵臣韓熙載、馮延巳等飲宴賦詩(shī)。他的詞，感情真摯，風(fēng)格清新，語(yǔ)言不事雕琢，“小樓吹徹玉笙寒”是流芳千古的名句。961年逝，時(shí)年47歲。廟號(hào)元宗，謚號(hào)明道崇德文宣孝皇帝。其詩(shī)詞被錄入《南唐二主詞》中。
浣溪沙原文翻譯及賞析2
浣溪沙·門(mén)隔花深舊夢(mèng)游
朝代：宋代
作者：吳文英
原文：
門(mén)隔花深舊夢(mèng)游，夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)燕歸愁。玉纖香動(dòng)小簾鉤。落絮無(wú)聲春墮淚，行云有影月含羞。東風(fēng)臨夜冷于秋。
譯文
那道門(mén)隔著深深的花叢，我的夢(mèng)魂總是在舊夢(mèng)中尋游，夕陽(yáng)默默無(wú)語(yǔ)地漸漸西下。歸來(lái)的燕子仿佛帶著憂愁，一股幽香浮動(dòng)，她那纖纖玉指扯起了小小的簾鉤。
墜落的柳絮靜靜無(wú)聲，春天的'淚滴在飄零，浮云投下了暗影，明月含著羞容，東風(fēng)降臨此夜，竟覺(jué)得比秋天還冷!
注釋
①玉纖：纖細(xì)潔白之手。
賞析
本詞為感夢(mèng)之作。全詞描述夢(mèng)境尋游情侶及離別之痛。“門(mén)隔”三句寫(xiě)夢(mèng)游深閨情景。“舊夢(mèng)”二字暗示詞人夢(mèng)游情侶居處已非一次，故言“舊”，正見(jiàn)其對(duì)情侶魂?duì)繅?mèng)繞之眷懷深摯。“夕陽(yáng)”句以燕歸于夕陽(yáng)黃昏之際，舊巢難覓，渲染一層暗淡氣氛。“玉纖”句寫(xiě)詞人來(lái)到情侶閨閣，她伸手為自己掀開(kāi)帷簾相迎。下片寫(xiě)夢(mèng)中離別。“落絮”句寫(xiě)詞人與情侶離別時(shí)，正是暮春柳絮愁寂無(wú)聲，冷雨淋漓如墮淚，既寫(xiě)離別時(shí)凄冷氛圍，又象征了情侶執(zhí)手相看淚眼，無(wú)語(yǔ)凝噎之狀。“行云”之云影暗淡，遮住明月而月光朦朧，仿佛明月含羞。結(jié)句實(shí)為“情余言外，含蓄不盡”（《白雨齋詞話》），顯然，春冷于秋是藝術(shù)的錯(cuò)覺(jué)，在此展示的卻是詞人的一片真情。
浣溪沙原文翻譯及賞析3
浣溪沙·湖上朱橋響畫(huà)輪
[宋代]歐陽(yáng)修
湖上朱橋響畫(huà)輪，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑凈無(wú)塵。
當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人，日斜歸去奈何春。
譯文
帶有彩繪的的豪華馬車(chē)經(jīng)過(guò)朱紅色的橋，車(chē)輪的響聲在湖上響起。春水豐盈的湖面，倒映著柔美的白云。湖面平靜的好像碧綠的玻璃，平滑干凈沒(méi)有灰塵。
春季里昆蟲(chóng)吐出來(lái)的細(xì)絲，隨風(fēng)飄舞在花草樹(shù)木之間，網(wǎng)住春光，留住游人。花叢中的鳥(niǎo)兒不停地鳴叫，仿佛在召喚行人。湖光春色如此誘人，游人游賞到夕陽(yáng)西斜才無(wú)可奈何地離去。
注釋
浣溪沙：詞牌名。
朱橋：欄桿朱紅的橋。
畫(huà)輪：指有彩繪的豪華車(chē)子。
溶溶：指水盛貌。
春水：指春天時(shí)的湖水，表現(xiàn)出湖水的柔和之感。
春云：即春天的云，表現(xiàn)出湖上天空的云之舒緩柔美。
碧：即綠色。
游絲：本指春季里昆蟲(chóng)吐出的細(xì)絲。
縈：即縈繞，留住之意。
醉客：指陶醉在美景之中的游人。
歸：指離開(kāi)。
賞析：
歐陽(yáng)修這首《浣溪沙》抒發(fā)了作者對(duì)春光的深深眷戀。詞中的春光，使讀者聯(lián)想到人生的青春、愛(ài)情、理想等一切美好的事物。它那深沉委婉的情思，那雋永蘊(yùn)藉的意境，給讀者以無(wú)盡的遐思。
上片寫(xiě)湖面風(fēng)光很有特色。首句詞湖上朱橋響畫(huà)輪”，寫(xiě)游客們乘坐著豪華的車(chē)子，駛過(guò)那裝修著朱紅欄桿的橋梁，來(lái)到西湖游賞春光，傳達(dá)出一種喧騰熱鬧的氣氛。第二句詞溶溶春水浸春云”，一句之中，并列兩個(gè)詞春”字，是名副其實(shí)的詞加一倍寫(xiě)法”，目的就是把這個(gè)字突現(xiàn)出來(lái)。這句里的詞浸”字也用得好，把映照說(shuō)成浸泡，就等于把云的影子說(shuō)成是真的云，通過(guò)這種詞真實(shí)感”暗中透露出湖水的清澈程度來(lái)，從觀察體驗(yàn)的錯(cuò)覺(jué)中描繪景物的狀態(tài)。第三句詞碧琉璃滑凈無(wú)塵”，用琉璃的光潔平滑來(lái)比喻西湖的水面，表現(xiàn)了湖面泛舟時(shí)輕快、暢適的心情，形象而有詩(shī)意。
下片寫(xiě)游興未盡的留連之情。前兩句是對(duì)偶句：詞當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人”。這兩句描寫(xiě)春物留人，人亦戀春，是全詞的重點(diǎn)所。歐陽(yáng)修說(shuō)游絲詞縈醉客”，這既是游人賞春縱飲，也有游人被美景詞喚住”之意，下句詞隔花啼鳥(niǎo)喚行人”，這一句是從聲音的角度來(lái)寫(xiě)，不但寫(xiě)出了春天具有的'詞映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的境界，也寫(xiě)出了春天西湖的詞錦官城外柏森森”的蔥綠景象。詞人通過(guò)把游絲、啼鳥(niǎo)對(duì)游人的詞挽留”，表現(xiàn)出游人被西湖美景吸引而舍不得歸去之情。把游絲、啼鳥(niǎo)說(shuō)成頗通人性的靈物，這便是詞體以婉曲寫(xiě)情的特別處。末句里的詞日斜歸去”四字，說(shuō)明西湖景色美好，讓人流連：詞奈何春”三個(gè)字使得全詞更顯得精彩，它表達(dá)了作者郁積于心的留連惆悵之情。這首詞的結(jié)尾，是用陡轉(zhuǎn)直下的筆法揭示了游人內(nèi)心深處的思維活動(dòng)，表現(xiàn)了由歡快而悲涼這種兩極轉(zhuǎn)換的心理狀態(tài)，故而能夠取得含蓄蘊(yùn)藉、余味不絕的藝術(shù)效果。
從藝術(shù)上看，詞人借景抒情，在描寫(xiě)詞樂(lè)景”之中，暗示了詞哀情”，具有含不盡之意現(xiàn)于言外，把那深沉委婉的情思意念蘊(yùn)含在寬闊的境界之中，給讀者以無(wú)盡的想象和思考。
浣溪沙原文翻譯及賞析4
浣溪沙·庚申除夜原文：
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。 ①庚申除夜：即康熙十九年（1680）除夜。②收取二句：柘枝，即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內(nèi)地，初為獨(dú)舞，后演化為雙人舞，宋時(shí)發(fā)展為多人舞。范文瀾、蔡美彪《中國(guó)通史》謂：“柘枝舞女著窄袖薄羅衫。”此二句謂把寒冷除夜里濃郁的閑情收起，那優(yōu)關(guān)的柘枝舞是多么令人追憶懷戀的啊。③誰(shuí)家句：謂當(dāng)年自家于此除夜曾刻燭靜待新春的到來(lái)。誰(shuí)家，哪一家，此處指自家。刻燭，在蠟燭上刻度數(shù)，點(diǎn)燃時(shí)以計(jì)時(shí)間。④竹葉二句：意謂竹葉青酒喝盡了，人人頭飾采燕，個(gè)個(gè)興高采烈，燈燭熄了，那燈蕊仿佛是一條條顫動(dòng)的金蟲(chóng)。竹葉，指竹葉酒。采燕，舊俗于立春時(shí)剪彩綢為燕子形，飾于頭上。九枝燈，一干九枝的.燭燈。灺（xiè），熄滅。⑤風(fēng)流句：端合，應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)。倚天公，依靠老天爺。此謂風(fēng)流應(yīng)是自然天成，非人力能所為的。
浣溪沙·庚申除夜賞析
此篇描繪了除夜的貴族之家守歲的情景，同時(shí)也隱約地表達(dá)了深隱的懷戀之情意。情寓于景，清空而靈動(dòng)。
浣溪沙原文翻譯及賞析5
原文：
浣溪沙·庚申除夜
清代：納蘭性德
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
譯文：
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
在寒冷的除夕夜里把心里濃烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的紅裙，還像往年一樣絢爛嗎？想起自家當(dāng)年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來(lái)。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
竹葉酒已經(jīng)喝盡了，大家都在頭上戴著彩綢做成的燕子來(lái)歡慶新年的到來(lái)。燈燭已經(jīng)熄滅了，剩下的燈花仿佛一條條金蟲(chóng)在微微顫抖，如此風(fēng)流快樂(lè)，全仗著天公的`庇護(hù)啊。
注釋?zhuān)?/strong>
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘(zhè)枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
柘枝：即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內(nèi)地，初為獨(dú)舞，后演化為雙人舞，宋時(shí)發(fā)展為多人舞。誰(shuí)家：哪一家，此處指自家。刻燭：在蠟燭上刻度數(shù)，點(diǎn)燃時(shí)以計(jì)時(shí)間。
竹葉樽(zūn)空翻采燕，九枝燈灺(xiè)顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
竹葉：指竹葉酒。采燕：舊俗于立春時(shí)剪彩綢為燕子形，飾于頭上。九枝燈：一干九枝的燭燈。灺，熄滅。金蟲(chóng)：比喻燈花。端：真。合：應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)。
賞析：
上片寫(xiě)年末歲尾，各家皆翹首以待新春第一個(gè)黎明的到來(lái)。“收取閑心冷處濃”，開(kāi)篇第一句話就奠定了本詞的感情基調(diào)：在寒冷的除夕夜里本應(yīng)該拋開(kāi)所有，放下一切，靜心等待，但濃郁的閑情卻是冷處偏濃。在一片本應(yīng)該繁花著錦的情境中，納蘭卻似有一種無(wú)言的憂傷。“舞裙猶憶柘枝紅”，此情此景讓納蘭回憶起了當(dāng)年觀看柘枝舞的情景，氣氛熱烈，婀娜婉轉(zhuǎn)。“誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)”，想起自家當(dāng)年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來(lái)，在文人墨客的眼中，這就是十分風(fēng)雅的事情了。這兩句看似是回憶，卻也道出了納蘭在除夕夜的一種懷念往昔生活的心情。
下片寫(xiě)守歲時(shí)的場(chǎng)景。富貴人家的除夕夜別有一派富貴景象：“竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)”，竹葉酒喝盡了，頭戴采燕裝飾的人們歡歌笑語(yǔ)，興高采烈。九枝燈即將燃盡，余光之中貴婦們頭上的金蟲(chóng)頭飾與搖曳的燭光交相輝映，熠熠生輝。這兩句用酒杯、彩燕和燈幾種意象來(lái)襯托除夕夜的熱鬧，反映出整個(gè)除夕夜的歡騰的情景。這兩句還是對(duì)仗句。“竹葉樽”對(duì)“九枝燈”，“空”對(duì)“灺”，“翻彩燕”對(duì)“顫金蟲(chóng)”，很是工整，這些豐滿(mǎn)的意象烘托出了除夕的喜慶氣氛。在這樣風(fēng)流快活的場(chǎng)景中，納蘭是沉默的，冷峻的，“風(fēng)流端合倚天公”，要成為與前賢比肩的“風(fēng)流人物”，去建功立業(yè)，卻只能賴(lài)天公庇佑，非人力所能強(qiáng)求，這句也表明了納蘭對(duì)當(dāng)年逍遙自在生活的無(wú)限回憶。
通篇來(lái)看，這首詞寫(xiě)的是納蘭對(duì)往年除夕的回憶，詞中著力描寫(xiě)了柘枝舞和舞女的美妙風(fēng)流，也深隱地表達(dá)了自己對(duì)往昔生活的懷念之情。全詞情寓于景，清空而靈動(dòng)。
浣溪沙原文翻譯及賞析6
浣溪沙
作者：蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。(瀟瀟 一作：蕭蕭)
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
浣溪沙蘇軾注音：
shān xià lán yá duǎn jìn xī ，sōng jiān shā lù jìng wú ní ，xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí 。
shuí dào rén shēng wú zài shǎo ？mén qián liú shuǐ shàng néng xī ！xiū jiāng bái fā chàng huáng jī 。
浣溪沙蘇軾翻譯：
游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥(niǎo)的叫聲從松林中傳出。
誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期？ 門(mén)前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊！
浣溪沙蘇軾字詞解釋?zhuān)?/strong>
蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。時(shí)與醫(yī)人龐安時(shí)（字安常）同游，見(jiàn)《東坡題跋》卷三《書(shū)清泉寺詞》。
浸：泡在水中。
蕭蕭：形容雨聲。
子規(guī)：布谷鳥(niǎo)。
無(wú)再少：不能回到少年時(shí)代。
白發(fā)：老年。
唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的流逝。
浣溪沙蘇軾賞析：
東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，善于因緣自適。他因詩(shī)中有所謂“譏諷朝廷”語(yǔ)，被羅織罪名入獄，“烏臺(tái)詩(shī)案”過(guò)后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。初時(shí)雖也吟過(guò)“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那樣惴惴不安的詩(shī)句，但當(dāng)生活安頓下來(lái)之后，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關(guān)心，州郡長(zhǎng)官的禮遇，山川風(fēng)物的吸引，促使他撥開(kāi)眼前的'陰霾，敞開(kāi)了超曠爽朗的心扉。這首樂(lè)觀的呼喚青春的人生之歌，當(dāng)是在這種心情下吟出的。
上闋三句，寫(xiě)清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。這一派畫(huà)意的光景，滌去官場(chǎng)的惡濁，沒(méi)有市朝的塵囂。它優(yōu)美，潔凈，瀟灑……充滿(mǎn)詩(shī)的情趣，春的生機(jī)。它爽人耳目，沁人心脾，誘發(fā)詩(shī)人愛(ài)悅自然、執(zhí)著人生的情懷。
環(huán)境啟迪，靈感生發(fā)。于是詞人在下闋進(jìn)發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，攄寫(xiě)有關(guān)人生的哲理。“誰(shuí)道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答。“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對(duì)于人只有一次，正如古人所說(shuō)：“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)。”這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯，自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)出青春的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！”
人們慣用“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年，發(fā)出衰颯的悲吟。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”杜甫也曾化用樂(lè)天詩(shī)，吟過(guò)“試呼自發(fā)感秋人，令唱黃雞催曉曲”之句。此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。“誰(shuí)道人生無(wú)再少？”“休將白發(fā)唱黃雞！”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發(fā)”，用意相同。應(yīng)該說(shuō)，這是不服衰老的宣言，這是對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的向往和追求，這是對(duì)青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的性格。
浣溪沙簡(jiǎn)介：
浣溪沙，唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。最早采用此調(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞為正體，另有四種變體。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。此調(diào)音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。代表作有晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》、蘇軾的《浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)》、秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》、辛棄疾的《浣溪沙·常山道中即事》等。
個(gè)人資料：
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，自號(hào)道人，世稱(chēng)蘇仙。宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進(jìn)士。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等。
浣溪沙原文翻譯及賞析7
浣溪沙·江村道中原文
作者：范成大
十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長(zhǎng)，垂垂山果掛青黃。
濃霧知秋晨氣潤(rùn)，薄云遮日午陰涼，不須飛蓋護(hù)戎裝。
浣溪沙·江村道中譯文及注釋
譯文
金燦燦的十里平疇，飄來(lái)?yè)浔堑牡鞠悖t艷艷的木槿花開(kāi)在農(nóng)舍的竹籬旁，迎風(fēng)搖曳的毛竹又青又長(zhǎng)，青黃相間的累累山果，笑盈盈地掛在枝頭上。
秋天的早晨霧氣漸濃，濕潤(rùn)的空氣令人清爽。正午的薄云又遮住了太陽(yáng)，更不用隨從張蓋護(hù)住我的戎裝。
注釋
①浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。最早采用此調(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞為正體，另有四種變體。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。此調(diào)音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。
②疇（chóu）：田地。
③槿（jǐn）花：是木槿或紫槿的花。正因其多色艷，可做欣賞植物，也可以作為一種中藥使用，同時(shí)可以食用。
④飛蓋：用以遮蔭的篷蓋。
⑤戎（róng）裝：詞人當(dāng)時(shí)為四川制置使，故戎妝出游，帶有隨從張蓋遮蔭。
浣溪沙·江村道中賞析
范成大是一位熱愛(ài)自然、熱愛(ài)農(nóng)村生活的.詩(shī)人，他雖然“累官權(quán)吏部尚書(shū)，拜參知政事，嘗帥蜀，繼帥廣西，復(fù)帥金陵”，但卻對(duì)鄉(xiāng)土具有一種赤子之心的感情，從“不須飛蓋護(hù)戎裝”一語(yǔ)來(lái)看，這首小令當(dāng)寫(xiě)于戎馬倥傯之中，寫(xiě)于他軍旅生活的江村道上。
小令上闋寫(xiě)他在江村道上的所見(jiàn)：十里平疇，稻穗已黃，微風(fēng)裊裊，送來(lái)陣陣新谷的芳香，而那素凈的木槿花在農(nóng)家籬笆前飄落下片片潔白的花瓣，叢叢的青竹間縷縷游絲正在秋天的麗日下閃著熠熠的金光，詞人騎著馬來(lái)到一處果木林立的山岡下，舉頭一望，滿(mǎn)樹(shù)果實(shí)累累壓在枝頭，有的還青綠未熟，有的則已經(jīng)透著成熟的金黃。這三句詩(shī)是三個(gè)典型意象群，它把秋日農(nóng)村的美景作了極其形象的概括，寫(xiě)出了江南農(nóng)家的獨(dú)特風(fēng)貌，而且，富有視角的流動(dòng)感和行蹤的變化性，使讀者隨著詩(shī)人的馬蹄“走馬看花”地欣賞江村道上的一路風(fēng)光，詞人對(duì)農(nóng)村生活與自然景物的熱愛(ài)也便由這景物的描寫(xiě)中自然而然地流露出來(lái)，使讀者受到潛移默化的感染。
下闋寫(xiě)詞人在江村道上的感受。當(dāng)然上闋也是詞人的一種感受，但偏重于主觀上的一種情緒的抒寫(xiě)：“濃霧知秋晨氣潤(rùn)”，寫(xiě)出清晨在濃霧中行進(jìn)的那種微妙的感覺(jué)：秋晨田野上往往飄散著濃濃的霧靄。古人說(shuō)“一葉知秋”，殊不知濃霧亦可知秋，這種由藝術(shù)到哲理性的提煉為人所未道，因而顯得非常新穎獨(dú)特。霧濃則濕度大，濕度大則空氣潤(rùn)。“秋晨氣潤(rùn)”又是一句藝術(shù)性兼生活哲理性的概括，它毋寧是詞人希望歸返自然的象征。“薄云遮日午陰涼”是詞人行于江村道上的又一直覺(jué)感受，它與“不須飛蓋護(hù)戎裝”相連，就具有了豐富的內(nèi)涵：“薄云”就是一柄遮天蓋地的太陽(yáng)傘嗎，有了這樣的天傘，人就可以受用天然的蔭涼，而避免酷日當(dāng)頭的曝曬，這比用車(chē)前的飛蓋來(lái)遮陽(yáng)要強(qiáng)似百倍。詞人在這里好像也有一種寄托：歸返大自然比之戎裝事主要自由自在得多，小令的深層意蘊(yùn)就在這里。
浣溪沙原文翻譯及賞析8
半夜銀山上積蘇，朝來(lái)九陌帶隨車(chē)。濤江煙渚一時(shí)無(wú)。
空腹有詩(shī)衣有結(jié)，濕薪如桂米如珠。凍吟誰(shuí)伴捻髭須。
譯文
深夜下起鵝毛大雪，野草叢上覆滿(mǎn)白雪，猶如一座座銀山，早晨看到田野里雨雪交加，昔日大江里奔涌的波濤和沙渚上彌漫的水煙，這時(shí)間都沒(méi)有了，變成了白茫茫的冰天雪地，
饑餓的肚子里只有詩(shī)詞，衣服上編織成結(jié)，潮濕的柴火像桂木一樣寶貴，一粒粒的.米就像一顆顆珍珠一樣珍貴，誰(shuí)能和我在寒天里捻著胡須吟詠詩(shī)句？
注釋
會(huì)黃州太守徐君猷攜酒來(lái)訪，蘇軾就此事寫(xiě)下五首《浣溪沙》，稱(chēng)為黃州《浣溪沙五首》以別于徐州《浣溪沙五首》，此詞為其四。
半夜：夜里十二點(diǎn)左右，也泛指深夜。王維《扶南曲歌詞》之四：“入春輕衣好，半夜薄妝成。”
銀山：雪堆積貌。
積蘇：指叢生的野草。范成大《古風(fēng)上知府秘書(shū)》之一：“身輕亦仙去，罡風(fēng)與之俱，俯視舊籬落，渺莽如積蘇。”
九陌：田間的道路。蘇軾《次韻蔣穎叔錢(qián)穆父從駕景靈宮》之一：“雨收九陌豐登后，日麗三元下降辰。”
隨車(chē)：謂時(shí)雨跟著車(chē)子而降。也比喻官吏施行仁政及時(shí)為民解憂。《后漢書(shū)·鄭弘傳》“政有仁惠，民稱(chēng)蘇息”李賢注引三國(guó)吳謝承《后漢書(shū)》：“弘消息繇賦，政不煩苛。行春天旱，隨車(chē)致雨。”
捻髭須：捻（niǎn），同“捻”。捻弄髭須。沉思吟哦之狀。
賞析
蘇軾注：“十二月二日，雨后微雪。太守徐君猷攜酒見(jiàn)過(guò)，坐上作浣溪沙三首。明日，酒醒，雪大作，又作二首。”可知這一系列詩(shī)詞作于宋神宗元豐四年（1081年）十二月，徐君猷攜帶酒到臨皋亭探望蘇軾。蘇軾即景就事，油然生情，遂作此詞。
蘇軾
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
浣溪沙原文翻譯及賞析9
原文：
五里灘頭風(fēng)欲平，張帆舉棹覺(jué)船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行。
滿(mǎn)眼風(fēng)波多閃灼，看山卻似走來(lái)迎。子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。
譯文
船行至五里灘時(shí)風(fēng)勢(shì)將要平息，馬上舉棹揚(yáng)帆，船行瞬間輕松了許多。輕輕地?fù)u著櫓不用劃槳，船兒都行走的飛快。
放眼望去，只見(jiàn)微風(fēng)吹來(lái)，水面上波光蕩漾。看著眼前的山，就好像是來(lái)迎接你似的，但當(dāng)你仔細(xì)一看，山并沒(méi)有動(dòng)，而是船在前行。
注釋
五里灘：河上的一個(gè)地名。
櫓：使船前進(jìn)的工具，比槳長(zhǎng)而大，安在船尾或船旁，用人搖。
賞析：
這是一首反映船夫水上生活的抒情小詞，它寫(xiě)的是狂風(fēng)過(guò)后船夫們駕駛帆船前進(jìn)的情景和心情。
詞一開(kāi)頭就說(shuō)”五里灘頭風(fēng)欲平，張帆舉棹覺(jué)船輕”。五里灘，是這條河上的一個(gè)地名，“頭”是方位詞，它說(shuō)明船已開(kāi)到五里灘上了。帆船是需要借助風(fēng)力的，乘風(fēng)破浪，船走得更快。但這種風(fēng)必須是順風(fēng)。如果吹來(lái)的風(fēng)是旋風(fēng)，或逆風(fēng)，那就不但不能幫助帆船前進(jìn)，而且還會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)，所以是不能張帆的。在五里灘以前，船夫們遇到的顯然不是順風(fēng)。他們經(jīng)過(guò)一場(chǎng)和狂風(fēng)惡浪的搏斗以后，觀察到風(fēng)勢(shì)將要平息，也就是“風(fēng)欲平”了，就馬上扯起帆來(lái)。在這個(gè)當(dāng)兒，大家雖然還在繼續(xù)舉棹搖般，卻產(chǎn)生了“覺(jué)船輕”的感覺(jué)。“棹[zhào]”，槳板，舉棹就是打槳板。既然風(fēng)力可以代替人力，何必還要打槳搖櫓呢，于是，便“柔櫓不施停卻棹”吧。在文學(xué)作品中常把櫓稱(chēng)為柔櫓，以形容櫓的得心應(yīng)手。櫓的外形有點(diǎn)兒象槳，安在船梢或船旁，用人搖動(dòng)，它會(huì)象魚(yú)的尾和鰭[qí]一樣，通過(guò)撥水，產(chǎn)主推動(dòng)力。“施”，使用。寫(xiě)到這里，船夫們的輕松愉快的感情，一下就傳達(dá)出來(lái)了。
在緊張的勞動(dòng)過(guò)程中，是沒(méi)有空閑時(shí)間來(lái)欣賞船外的美景的'，但在勞動(dòng)之余，船夫們不僅輕松，而且歡快，詞的下片就是通過(guò)看山看水反映了他們的心情。“滿(mǎn)眼風(fēng)波多閃灼，看山卻似走來(lái)迎。”“閃灼[zhuó]”，形容水光閃動(dòng)的樣子。狂風(fēng)過(guò)后，烏云也散開(kāi)了，上文說(shuō)“風(fēng)欲平”，是還有些風(fēng)，所以河里的波浪涌起，波光粼粼[lín]。這時(shí)兩岸的山吶，看上去挺有趣過(guò)的，它們似乎很好客，正在急急忙忙地迎面走過(guò)來(lái)歡迎大家。但是，山是不會(huì)走動(dòng)的。子細(xì)（仔細(xì)）看看，山確實(shí)沒(méi)有動(dòng)啊。那么，這是怎么一回事呢？哦，那不過(guò)是因?yàn)榇叩每欤沟米诖系娜水a(chǎn)生一種“走來(lái)迎”的感覺(jué)罷了。
詞的上片和下片的末尾都用“是船行”作結(jié)束，它不僅起一個(gè)敘述作用，而且還象船夫的勞動(dòng)號(hào)子的和聲一樣，余音裊裊[niǎo]，久久回蕩在青山綠水之間。
浣溪沙原文翻譯及賞析10
原文：
浣溪沙·殘雪凝輝冷畫(huà)屏
[清代]納蘭性德
殘雪凝輝冷畫(huà)屏，落梅橫笛已三更，更無(wú)人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
殘雪凝聚的余暉照射在繪有山水畫(huà)的屏風(fēng)上，透著陣陣寒意。已到三更時(shí)分，遠(yuǎn)處卻傳來(lái)《梅花落》的笛聲。夜深人靜突然憶起往事，月色于無(wú)人處也好像朦朧起來(lái)。
我是人世間一個(gè)惆悵的過(guò)客，我知道你為何事而淚流滿(mǎn)面淚流滿(mǎn)面。怕是在斷腸的笛聲里，你回憶起了平生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
注釋
浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。
殘雪：尚未化盡的雪。
畫(huà)屏：繪有彩畫(huà)的屏風(fēng)。
落梅：古代羌族樂(lè)曲名，又名《梅花落》，以橫笛吹奏。
月朧（lóng）明：指月色朦朧，不甚分明。
惆悵：傷感，愁?lèi)灒б狻？停哼^(guò)客。
賞析：
這首詞采用上片寫(xiě)景下片抒情的傳統(tǒng)手法，是一首以抒發(fā)人生惆悵為主題的詞。
詞的上片整體比較平實(shí)，主要下力在于營(yíng)造氛圍上。
“殘雪凝輝冷畫(huà)屏，落梅橫笛已三更，更無(wú)人處月朧明。”點(diǎn)明了環(huán)境，包括地點(diǎn)是在書(shū)房，時(shí)間則是在稍有月色的殘雪之夜。接著視覺(jué)轉(zhuǎn)換，由視覺(jué)轉(zhuǎn)移到聽(tīng)覺(jué)上。這句通過(guò)“殘雪”、“凝輝”、“落梅”、“三更”、“月朧明”等字句，營(yíng)造出了一種既清且冷，既孤且單的意境，大有“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)感，而這種感覺(jué)大抵只能給人帶來(lái)痛苦和茫然。
下片在上片的情感氛圍籠罩下，突然情感爆發(fā)出來(lái)。
“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”的問(wèn)句，可謂起的妙絕。這是容若因笛曲起意，自傷身世的哀嘆。這兩句中似乎有相對(duì)的.主體，一個(gè)是“我是人間惆悵客”的“我”，另一個(gè)是“知君何事淚縱橫”的君。但從詞意看來(lái)，更應(yīng)該是靈犀暗生的獨(dú)自感慨，而不是朋友間當(dāng)面的對(duì)談傾訴。所以說(shuō)，這個(gè)“君”指的是容若自己。當(dāng)一個(gè)人倦了，累了，苦了，傷了的時(shí)候，便不禁會(huì)忍不住地自言自語(yǔ)，自怨自艾，自問(wèn)自答，何況是納蘭這樣的至情至性之人。
最后一句“斷腸聲里憶平生”更是點(diǎn)睛之筆，短短七字，不禁令人潸然淚下。見(jiàn)慣了哀而不傷，隱而不發(fā)，反而更容易被這樣痛徹心扉的凄絕之美打動(dòng)。閉上眼睛仿佛依然能看到詞人在那一片斷腸聲里，落淚傷神。這句有兩個(gè)方面的作用，一方面是聯(lián)系了上片下片，將夜半笛聲同憶平生結(jié)合起來(lái)；另一方面，用一個(gè)結(jié)尾來(lái)營(yíng)造一個(gè)新的開(kāi)始，也就是“憶平生”三個(gè)字，這三個(gè)字能引導(dǎo)人們聯(lián)想到詞人的生活，去思考更多的東西，可以說(shuō)是個(gè)很好的留白。
浣溪沙原文翻譯及賞析11
原文：
錦帳重重卷暮霞。
屏風(fēng)曲曲斗紅牙。
恨人何事苦離家。
枕上夢(mèng)魂飛不去，覺(jué)來(lái)紅日又西斜。
滿(mǎn)庭芳草襯殘花。
譯文
卷起映照著晚霞的重重錦繡帳板，在曲曲的屏風(fēng)旁無(wú)聊地?fù)舸蛑陌澹б庹咭驗(yàn)槭裁词码x開(kāi)了家。
夢(mèng)魂中也到不了所思念的'人身邊，一覺(jué)醒來(lái)太陽(yáng)開(kāi)始西斜快要落山了，滿(mǎn)院的芳草襯托著殘花。
注釋
浣節(jié)沙：浣節(jié)沙，詞牌名，原為唐代教坊曲名。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，另有四十四字和四十六字兩種。
屏風(fēng)：室內(nèi)隔扇，以木為之，多有雕繪。
斗紅牙：競(jìng)拍紅牙演唱也。斗，此指競(jìng)相演奏。紅牙，紅木拍板，演奏時(shí)用以節(jié)樂(lè)。
恨人：失意抱恨者。此處作者自指。
芳草：這里比喻遠(yuǎn)行的丈夫。
殘花：暗喻因相思過(guò)度而憔悴不堪的女主人公。
賞析：
這首詞中詞人將自己比作“恨人”，當(dāng)為哲宗紹圣元年（1094）后眨謫在外所作。詞人身在客中，面對(duì)筵宴，不但不能解除愁苦，反而更增愁?lèi)灒谑菍?xiě)下了這首詞。
浣溪沙原文翻譯及賞析12
【詩(shī)詞原文】
浣溪紗
宋·蘇軾
山下蘭芽短浸溪，
松間沙路凈無(wú)泥，
蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？
門(mén)前流水尚能西！
休將白發(fā)唱黃雞。
【詩(shī)詞大意】
譯文一
山腳下蘭草嫩芽入小溪，
松林間小路清沙凈無(wú)泥，
傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。
誰(shuí)說(shuō)人老不可再年少？
門(mén)前流水還能執(zhí)著奔向西！
不必?zé)⿶绹@白發(fā)，多愁唱黃雞！
譯文二
山下蘭芽短浸溪，（山下的蘭草已長(zhǎng)得與溪水相連）松間沙路凈無(wú)泥，（松林間的小路干干凈凈的，沒(méi)有稀泥）瀟瀟暮雨子規(guī)啼。（天快黑了，細(xì)雨中傳來(lái)了子規(guī)的啼叫聲）
誰(shuí)道人生無(wú)再少？（誰(shuí)說(shuō)人生就不能再年少）門(mén)前流水尚能西！（門(mén)前的溪水尚且能向西流去）休將白發(fā)唱黃雞。（何必自傷白發(fā)，感慨“黃雞催曉”）
【詩(shī)詞賞析】
蘇軾《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪）作于元豐五年（1082）三月。這時(shí)作者謫居黃州已經(jīng)二年，得臂疾，往蘄水（今湖北浠水縣）請(qǐng)龐安常醫(yī)治。疾愈后與龐同游清泉寺，那里有“王逸少洗筆泉”，水極甘洌，下至蘭溪，水作西流，蘇軾感而填寫(xiě)此詞。
作者這時(shí)已是48歲的人了，舊時(shí)已是接近所謂“知天命”之年，而且又聞“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”，羈旅之情，應(yīng)當(dāng)是沉郁的，但清明的山水給了他一個(gè)好感覺(jué)。臂疾已愈，龐安常又是個(gè)奇人，善醫(yī)而聾，雖聾而穎悟過(guò)人，以指畫(huà)字，不盡數(shù)字，輒了人深意（見(jiàn)《東坡志林》），因此，作者心境還是不差的，在這種情況下，忽見(jiàn)泉水西流，就激發(fā)起作者的不悲白發(fā)、雖失意而仍想干一番大事業(yè)的豪情壯志來(lái)。于是，“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前（一作“君看”）流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”的妙句就這樣誕生了。
黃雞催曉、白發(fā)催年都是催人老的意思，作者反其意而用之。全詩(shī)用淺俗的語(yǔ)言，但“淺淺語(yǔ)亦覺(jué)不凡”，充分體現(xiàn)了作者善于駕馭語(yǔ)意，并使其蘊(yùn)含韻味的能力，而句中折射的哲理、積極和高亢的情調(diào)，千百年來(lái)更是感動(dòng)了無(wú)數(shù)的讀者。
這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
上片寫(xiě)暮春游清泉寺所見(jiàn)之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧?kù)o的山林景致啊！首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來(lái)。“浸”字與“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭·招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機(jī)勃勃，長(zhǎng)勢(shì)很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興。總之，上片只是寫(xiě)實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛(ài)及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的`對(duì)人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”（漢·《長(zhǎng)歌行》）。“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界；人所能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。
全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫(xiě)景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年（1073）曾有詩(shī)云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢(qián)塘潮來(lái)江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當(dāng)時(shí)作者是自請(qǐng)外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)青春活力的呼喚，對(duì)老而無(wú)為的觀點(diǎn)的否棄，便顯得尤為可貴。可以說(shuō)，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂(lè)觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
浣溪沙原文翻譯及賞析13
霜日明霄水蘸空。
鳴鞘聲里繡旗紅。
淡煙衰草有無(wú)中。
萬(wàn)里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東。
酒闌揮淚向悲風(fēng)。
——宋代·張孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
譯文及注釋
譯文
秋日天空明凈，遠(yuǎn)水蘸著長(zhǎng)空，軍營(yíng)里紅旗飄揚(yáng)，不時(shí)傳來(lái)馬鞭聲陣陣。遠(yuǎn)處淡煙籠著衰草，秋色在若有若無(wú)之中。
萬(wàn)里中原已在烽火的北面，只能在東門(mén)的城樓上借一杯濁酒澆愁。酒后揮淚灑向悲涼的秋風(fēng)中。
注釋
題解：此詞原無(wú)題，乾道本題作“荊州約馬奉先登城樓觀塞”。據(jù)乾道本《于湖先生長(zhǎng)短句》，此詞調(diào)名下另有小題“荊州約馬舉先登城樓觀塞”。“觀塞”即觀望邊塞。這時(shí)荊州北面的襄樊尚是宋地，這里“塞”應(yīng)是指荊州郊外的防御工事。
霜日：指秋天。一說(shuō)秋天的太陽(yáng)。明霄：明凈的天空；晴朗的天空。蘸（zhàn）：沾染，沾取液體。水蘸空：指遠(yuǎn)方的湖水和天空相接。
鞘（shāo）：裝刀劍的套子，一說(shuō)鞭鞘，這里指馬鞭。鳴鞘聲：刀劍出鞘聲。一說(shuō)指行軍時(shí)用力揮動(dòng)馬鞭發(fā)出的聲音。繡旗：繡有圖案的軍旗。
有無(wú)中：若有若無(wú)。
烽火北：當(dāng)時(shí)荊州已成南宋邊界，謂被金人占領(lǐng)的中原已在火線的北面。
尊：同“樽”，酒杯。酒器。戍樓：有軍隊(duì)駐防的城樓。
酒闌：飲酒將盡。悲風(fēng)：指凄厲的'秋風(fēng)。
賞析一
據(jù)乾道本《于湖先生長(zhǎng)短句》，此詞調(diào)名下另有小題“荊州約馬舉先登城樓觀塞”，此詞當(dāng)為作者任知荊南府兼荊湖北路安撫使時(shí)的作品。“觀塞”即觀望邊塞。這時(shí)荊州北面的襄樊尚是宋地，這里“塞”應(yīng)是指荊州郊外的防御工事。
這首詞抒寫(xiě)了因觀塞而激起的對(duì)中原淪陷的悲痛之情，上闋寫(xiě)觀塞，下闋抒悲感。首句寫(xiě)要塞郊野的自然景象，并點(diǎn)明時(shí)節(jié)。“霜日明霄”繪出晴空萬(wàn)里的秋日景象，降霜天氣必是白色晴明的。“水蘸空”即水和天空相接。荊州城東有長(zhǎng)湖，“蘸空”之水或此湖水。這句寫(xiě)得水天空闊，下下輝映，是荊州郊野平原地帶的實(shí)景。次句切合觀塞，耳目所觸，一片軍戎氣氛。“鞘為鞭梢”。“繡旗”為繡有物狀的軍旗。響亮的鞭聲，耀眼的紅旗，俱是從耳目易感的對(duì)東西突出，故給人的印象極為深切。“澹煙”句把視線展開(kāi)，顯出邊地莽莽無(wú)垠的遼闊景象。如果說(shuō)首句還是自然景象對(duì)作者感官的客觀反映，這句可說(shuō)是詞人極目觀望的深心感受，眼前景色，內(nèi)心思緒，俱是一片茫茫。正如王維詩(shī)“山色有無(wú)中”，雖景象近似，而象外之意至為深遠(yuǎn)。東坡曾稱(chēng)柳永的“霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，謂“不減唐人高處”，對(duì)這句也可如此看待。
由觀塞而自然地想到淪陷的中原，“萬(wàn)里”句即是觀塞時(shí)引起的感慨。“烽火”為邊地報(bào)警的設(shè)施，而中原一切自不待言，亦不忍言，只這樣提點(diǎn)一下，可抵千言萬(wàn)語(yǔ)，這其間含有無(wú)限難以訴說(shuō)的悲慘酸辛。“一尊”句承上啟下，北望中原，無(wú)限感慨，欲藉酒消遣，而酒罷益悲，真是“舉杯消愁愁更愁”，于是不禁向風(fēng)揮淚。“濁酒”為顏色渾濁的酒，常用于表現(xiàn)艱苦的生活中，微帶有粗獷悲壯之意。范仲淹《漁家傲》云：“濁酒一杯家萬(wàn)里”。“戍樓東”，指作者所登荊州東門(mén)城樓“”東“字似非無(wú)意，實(shí)指南宋都城所在的方位。”揮淚“即灑淚，表現(xiàn)內(nèi)心悲戚之深。秋風(fēng)吹來(lái)，令人不寒而栗，感念中原未復(fù)，人民陷于水火之中，而朝廷只求茍安，不圖恢復(fù)，故覺(jué)風(fēng)亦滿(mǎn)含悲意。
此詞上闋描寫(xiě)望中要塞景色，明麗壯闊，其中景物也隱約隱呈作者的感情色彩，眼前一片清麗，而人的心情卻深藏陰黯。下闋抒發(fā)感慨，從人的活動(dòng)中表現(xiàn)。在讀者眼前儼然呈現(xiàn)一位北望中原悲憤填膺的志士形象。整首詞色彩鮮麗，而意緒悲涼，詞氣雄健，而蘊(yùn)蓄深厚，是一首具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)感情的小詞，與其《六州歌頭》同為南宋前期的愛(ài)國(guó)詞名作。
浣溪沙原文翻譯及賞析14
宋代：蘇軾
縹緲紅妝照淺溪。薄云疏雨不成泥。送君何處古臺(tái)西。
廢沼夜來(lái)秋水滿(mǎn)，茂林深處晚鶯啼。行人腸斷草凄迷。
蘇軾
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
采桑子
宋代：晏幾道
春風(fēng)不負(fù)年年信，長(zhǎng)趁花期。小錦堂西。紅杏初開(kāi)第一枝。
碧簫度曲留人醉，昨夜歸遲。短恨憑誰(shuí)。鶯語(yǔ)殷勤月落時(shí)。
水調(diào)歌頭（管待李參政壁勸酒）
宋代：魏了翁
落日下平楚，秋色到方塘。人間袢暑難耐，獨(dú)有此清涼。龍卷八荒霖雨，鶴十州風(fēng)露，回薄水云鄉(xiāng)。欲識(shí)千里潤(rùn)，記取玉流芳。石蘭衣，江蘺佩，芰荷裳。個(gè)中自有服媚，何必錦名堂。吸取玻璃清漲，喚起逍遙舊夢(mèng)，人物儼相望。矯首望歸路，三十六虛皇。
江城子（重陽(yáng)）
宋代：李處全
一番風(fēng)雨一番涼。炯秋光。又重陽(yáng)。瀟灑東籬，渾學(xué)漢宮妝。今日且須開(kāi)口笑，花露，鬢云香。
潑醅新取淡鵝黃。趁幽芳。趣飛觴。落帽當(dāng)時(shí)，□發(fā)少年狂。萬(wàn)事破除惟有此，塵外客，醉中鄉(xiāng)。
浣溪沙原文翻譯及賞析15
浣溪沙·伏雨朝寒愁不勝
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
伏雨朝寒愁不勝，那能還傍杏花行。去年高摘斗輕盈。
漫惹爐煙雙袖紫，空將酒暈一衫青。人間何處問(wèn)多情。
翻譯：
①伏雨：連綿不斷的雨。唐杜甫《秋雨嘆》：“闌風(fēng)伏雨秋紛紛，四海八荒同一云。”②去年句：意謂去年還曾經(jīng)在一起攀上枝頭摘取花枝，比賽誰(shuí)最輕盈利落。斗輕盈，謂比賽行動(dòng)迅捷輕快。輕盈，多用以形容女子體態(tài)之纖柔、輕快。李白《相逢行》：“下車(chē)何輕盈，飄然似落梅。”③漫惹二句：爐煙，熏爐中的煙。南朝梁簡(jiǎn)文帝《曉思詩(shī)》：“爐煙入斗帳，屏風(fēng)隱鏡臺(tái)。”酒暈，飲酒后臉上泛起的紅暈。此二句極寫(xiě)無(wú)聊賴(lài)之情狀。謂爐煙輕輕地縈繞，雙袖在爐火映照中泛著紫紅的顏色，身著青衫而臉上脹紅了酒暈。
賞析：
此篇描繪了一種多情無(wú)奈的`闌珊意緒。詞中上下片之結(jié)句點(diǎn)出其情傷的底蘊(yùn)，倘恍迷離，空靈清麗。
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