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《采薇》課堂教學(xué)記錄
《采薇》中艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，無(wú)數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。
師：古人云“國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨悱而不亂”。在我們這個(gè)以詩(shī)為經(jīng)的民族，《小雅·采薇》表達(dá)的是將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷，表達(dá)的是抵御外侮的同仇敵愾和對(duì)軍旅生活激昂深情的回憶。
師：上節(jié)課我們疏通了文意，進(jìn)行了扎實(shí)的朗讀和背誦，這節(jié)課就幾個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們將查找資料和思考的結(jié)果表達(dá)出來(lái)，我們共享學(xué)習(xí)的成果。
生：《采薇》的兩處比興，很有深意。一處是“采薇采薇”重疊復(fù)唱了三次，一處是“彼爾維何?維常之華”。薇，是野豌豆苗。維常之華是棠棣花。
師：棠棣之花有什么喻義嗎?
生：棠棣之花就是兄弟之情、兄弟之誼，我查字典了，老師，“棠棣花兩三朵為一綴，莖長(zhǎng)而花下垂”，詩(shī)人以棠棣的花比兄弟，這里有“與子同袍”的戰(zhàn)斗決心。
師：《詩(shī)經(jīng)》“小雅”里有一首詩(shī)就是《棠棣》，另外郭沫若也有一部歷史劇《棠棣之花》，可以課外閱讀加深理解。
生：用采薇起興的是戍卒生活的艱辛，用棠棣起興的是將士精誠(chéng)共御外侮。
生：老師，在鑒賞《氓》的時(shí)候，你說(shuō)《氓》的比興手法有聲有色。“淇水湯湯”是聲音，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”是色彩，碧綠金黃構(gòu)成對(duì)比。《采薇》的兩處比興，也作了色彩的處理。“采薇采薇”漫山遍野都是綠色而“彼爾維何?維常之華”卻是無(wú)盡的絢爛。這樣在表達(dá)感情上也就有了起伏。
師：用已知推導(dǎo)未知是智慧，這個(gè)發(fā)現(xiàn)好!這個(gè)小組的同學(xué)誰(shuí)接著發(fā)言?
生：兩處比興之間構(gòu)成對(duì)比映襯，一實(shí)一虛、一動(dòng)一靜、一近一遠(yuǎn)、一草一花、一低一高，參差多態(tài)才是美。
生：另外“采薇采薇”三次比興，有一種時(shí)光流逝的感覺(jué)。由“薇亦作止”采薇剛剛昌出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜長(zhǎng)出柔軟的莖葉。到薇亦剛止，薇菜長(zhǎng)得高大堅(jiān)硬。這是一個(gè)復(fù)雜的比興，而“彼爾維何?維常之華”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的比興。
師：看來(lái)還要補(bǔ)充一點(diǎn)就是兩處比興“一繁一簡(jiǎn)”。我想問(wèn)一下，在采薇的比興里為什么要暗示時(shí)光的流逝?
生：時(shí)光流逝是為了表現(xiàn)抒情主人公思鄉(xiāng)的情感的加深。
師：一種單純的情感總是失之于單純，只有將人物的情感刻畫(huà)得復(fù)雜微妙痛苦焦灼才會(huì)有一種深沉的沖擊人心的力量。這個(gè)話題我們另一組同學(xué)再探討，我們還說(shuō)比興。
生：借助“薇”的成長(zhǎng)過(guò)程表現(xiàn)時(shí)光的流逝十分巧妙，非常像電影鏡頭，體現(xiàn)了四季輪回。如果我是導(dǎo)演，我要在鏡頭的疊加中表現(xiàn)抒情主人公年少無(wú)邪的臉、青年血?dú)夥絼偟哪槨涯隃嫔５哪槪筒辉俦憩F(xiàn)他的暮年了，這太殘忍了。老師不是說(shuō)“國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨悱而不亂”嗎?
師：很有想象力，杜甫在<<兵車行>>里說(shuō)，“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊”，一個(gè)士兵整個(gè)一生都在征戰(zhàn)。“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，年年馬策與力環(huán)”(柳中庸)太悲苦了。你對(duì)<<采薇>>的感情基調(diào)把握得很好。
生：都是“采薇”，我們初中學(xué)的王績(jī)的<<野望>>中的“長(zhǎng)歌懷采薇”表現(xiàn)卻是隱逸情懷，這說(shuō)明任何比興都不能斷章取義。
師：第二組同學(xué)來(lái)談?wù)?lt;<采薇>>的敘事元素吧。好的抒情都有敘事的元素，敘事好比大地而抒情是生長(zhǎng)在大地沃土上的花朵。
生：身陷戰(zhàn)爭(zhēng)的原因——不遑啟居，獫狁之故
時(shí)光的流逝——作——柔——剛
莫——陽(yáng)
戰(zhàn)爭(zhēng)和生活艱苦——豈敢定居，一日三捷
武器精良——四牡翼翼，象弭魚(yú)服
師：總的說(shuō)來(lái)線索是清晰的，只是<<采薇>>的敘事結(jié)構(gòu)采用的是倒敘。全詩(shī)分三部分：一是詩(shī)的一至三節(jié)主要以“采薇采薇”起興，形象的展示了薇從發(fā)芽、長(zhǎng)苗到成熟的過(guò)程，表現(xiàn)邊地將士借野菜來(lái)充饑，生活之艱苦：二是詩(shī)的四、五兩節(jié)主要是展示了具體的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)。三是第六章結(jié)束了對(duì)整個(gè)軍旅生活的回憶，轉(zhuǎn)寫(xiě)歸途憂思，這位同學(xué)把一、二部分混同了，如果把時(shí)間梳理出去會(huì)更好。這樣就更條分縷析了，敘事主要集中第二部分，我們就談?wù)勊槺銌?wèn)問(wèn)陽(yáng)月是幾月，誰(shuí)能把12個(gè)月的別稱寫(xiě)在黑板上?
生：(寫(xiě)在黑板上)端月、杏月、桃月、槐月、榴月、荷月、巧月、桂月、菊月、陽(yáng)月、葭月、臘月(其中有三個(gè)月學(xué)生沒(méi)寫(xiě)出來(lái))
師：訂正我們這個(gè)民族是浪漫多情的民族，12個(gè)月份除開(kāi)始與結(jié)尾外都是用花用草用云用陽(yáng)光來(lái)命名的。十月是小陽(yáng)春，因此十月叫陽(yáng)月。
師：下面我們繼續(xù)探討敘事元素。
生：緊張、激烈的軍旅生活寫(xiě)得精彩，前四句用了自問(wèn)自答的方式。“彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。”
生：寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)典型意象選得好，用戰(zhàn)車作引，并且是高大的戰(zhàn)車，壯哉酷哉。
生：兵車和四匹高頭大馬側(cè)面烘托威武的陣容和昂揚(yáng)的士氣。
生：“一日三捷”是用數(shù)字的對(duì)比，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的捷報(bào)頻傳。
生：象弭魚(yú)服是細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了武器的精良。
師：一個(gè)戍卒他帶著深刻的矛盾和極度的痛苦，回憶和他的生命和青春如此密切相關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)，那份保家衛(wèi)國(guó)的建功立業(yè)的驕傲的情懷就是通過(guò)敘事表現(xiàn)出來(lái)了，一點(diǎn)點(diǎn)的勾描。一點(diǎn)點(diǎn)地雕刻。于是邊關(guān)所有的日子就是這樣流逝了，邊關(guān)何處，家園何在，大敵當(dāng)前、八方多難。又怎一個(gè)“永別了武器”了得。
生：君子和小人的稱呼也很特別，“君子”，將帥也;“小人”，士卒也。這里有“自豪”和“自卑”，有矛盾情感的表達(dá)。
生：我喜歡“戎車既駕”有一種干練堅(jiān)決，瀟灑出征的感覺(jué)，讓我想起了“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”。
生：有人說(shuō)<<采薇>>是邊塞詩(shī)的的開(kāi)山之作，這首詩(shī)的確充溢著建功立業(yè)的情懷，有一種軍威、軍容，有一種戰(zhàn)必勝的豪邁。
生：“象弭魚(yú)服”這種精良的武器足以笑傲西鄙獫狁。這些游牧部落的北狄，秦漢時(shí)的匈奴，恐怕只有簡(jiǎn)陋的彎弓,而我們卻有“象牙鑲飾的弓和鯊魚(yú)皮作的箭袋”.這是農(nóng)耕文明的驕傲，也是油然而生的民族自豪感。
師：同學(xué)們談得很好，其實(shí)《采薇》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)重在“出征”，不在激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。這是《詩(shī)經(jīng)》中不少以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的作品慣常的寫(xiě)法。《秦風(fēng)·無(wú)衣》僅言“王于興師，修我戈矛，與子同仇”，《小雅·車攻》僅言“我車既攻，我馬既同”。這一手法影響了《左傳》一直影響到《三國(guó)演義》對(duì)“赤壁之戰(zhàn)”的描寫(xiě)。而屈原的《國(guó)殤》，描繪的都是壯烈嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。詩(shī)歌從“短兵相接”的戰(zhàn)斗的最激烈處寫(xiě)起。課下感興趣的同學(xué)可以做比較閱讀。
師：《詩(shī)經(jīng)》中的關(guān)乎“馬”的詞語(yǔ)有50多個(gè)，這一組同學(xué)可以就這個(gè)話題談?wù)劇?/p>
生：《采薇》里描寫(xiě)馬的詞語(yǔ)有“四牡”“業(yè)業(yè)”“骙骙”“翼翼”
生：“牡”是雄性的馬，“業(yè)業(yè)”是高大的樣子，“骙骙”是強(qiáng)壯的樣子，“翼翼”是整齊的樣子。
師：“牡”是雄性的馬，那么雌性的馬用哪個(gè)字表達(dá)(學(xué)生搖頭，老師在黑板板書(shū)一個(gè)“牝”字)，有個(gè)成語(yǔ)是“牝雞司晨”，還有個(gè)成語(yǔ)叫“牝牡驪黃”(邊板書(shū)邊講解)。
師：在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，馬就與中華民族的生活密切相關(guān)。豐富多彩的生活使得馬的稱呼也變得豐富多彩這一小組的同學(xué)誰(shuí)能上黑板寫(xiě)10種馬的別稱。
生：板書(shū)(騅、騍、駒、驃、騏、骃、騮、騸、魚(yú)、龍)等。
師：誰(shuí)能列舉你所知道的中國(guó)古代的名馬。
生：關(guān)羽的赤兔
生：項(xiàng)羽的烏騅
生：蕭何月下追韓信騎得那匹馬?(笑)
師：叫什么名字，老師真的不知道，課下我們可以查一下。
生：唐太宗昭陵六駿。
生：還有周文王的八駿。
師：盛世愛(ài)馬，末世愛(ài)驢，馬的確凝結(jié)了某種民族精神。
師：《采薇》里對(duì)戰(zhàn)馬的描寫(xiě)體現(xiàn)了一種必勝的信念和愛(ài)國(guó)情懷，我請(qǐng)個(gè)同學(xué)再背一遍四、五兩節(jié)。
生：背誦(略)
師：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”這四句詩(shī)一向?yàn)槿怂Q道，請(qǐng)第四組的同學(xué)來(lái)鑒賞。
生：一個(gè)戍卒在西北邊陲與入侵的獫狁征戰(zhàn)。幾十年時(shí)光荏苒，他終于告別了戰(zhàn)馬戎車，回到了日思夜想的故鄉(xiāng)。這份感情太沉重了，而我認(rèn)為這四句詩(shī)表達(dá)太精彩了，不著一字，盡得風(fēng)流。
師：抒情主人公就要回到故鄉(xiāng)了，他究竟應(yīng)該是一種怎么的心情。
生：既不是簡(jiǎn)單的高興，也不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的悲哀，應(yīng)該是十分矛盾千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)法表達(dá)的。
生：李清照對(duì)國(guó)破家亡的情感的表達(dá)是“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。”
生：宋之問(wèn)在《渡漢江》中說(shuō)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”一個(gè)怯字寫(xiě)出了歸鄉(xiāng)時(shí)的千萬(wàn)種感受和情感。
師：同學(xué)們的這種比較聯(lián)想非常好，可以極大地?cái)U(kuò)展我們的視野。“古詩(shī)十九首”里的《十五從軍征》是這樣寫(xiě)的“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)?”幾十年的征戰(zhàn)物是人非，幾十年的征戰(zhàn)滄海桑田，幾十年的征戰(zhàn)親人還在，愛(ài)人還在嗎?《十五從軍征》是《采薇》很好的注釋只是寫(xiě)得過(guò)白了。《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)是還有一首《東山》“我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛”這種痛苦的程度又顯得過(guò)深。
只有《采薇》達(dá)到了“哀而不傷”“怨而不悱”的境界。同學(xué)們繼續(xù)談。
生：用柳代春，用雪代冬，含蓄內(nèi)斂又有分量。春之柳，冬之雪，一個(gè)溫柔地婀娜，一個(gè)飛揚(yáng)著冰冷。
師：像詩(shī)一樣。
生：“昔我往矣……今我來(lái)思”一往一來(lái)，高度地概括了人生的短暫，人生變化的無(wú)常，從青春到白發(fā)，從歡樂(lè)到痛苦，時(shí)間在一往一來(lái)中積淀成人生的悲劇和無(wú)奈。
生：用了對(duì)比映襯的手法，在依依柳柳，霏霏雨雪中凋零的又何嘗不是我們共同的人生，有著強(qiáng)大的張力和同樣強(qiáng)大的共鳴。
生：“昔我往矣……今我來(lái)思”是樂(lè)景樂(lè)情，哀景哀情，更是以樂(lè)寫(xiě)哀，哀更哀。
生：這四句詩(shī)很有故事性，像老師說(shuō)過(guò)的那樣富于彈性和張力。“昔我往矣，楊柳依依”，當(dāng)年我離開(kāi)故鄉(xiāng)，楊柳依依惜別，美麗的女孩，多情的像翠翠守候儺送一樣等待他的歸來(lái)。“今我來(lái)思，雨雪霏霏”，現(xiàn)在我回到了故鄉(xiāng)，只有漫天的飛雪，青春不在，年華不在，愛(ài)情不在，家人不在，家園不在，楊柳不在，只有漫天飛雪。
生：最美的詩(shī)都是自然天成的，不假修飾淡淡道出“卻道天涼好個(gè)秋”，這就是“往矣”，“來(lái)思”。
生：語(yǔ)言是口語(yǔ)般的語(yǔ)言，可是味道卻是雋永的，答案不是唯一的，富有多種指向的。
生：“我心傷悲，莫知我哀”，是一個(gè)傷心人對(duì)生命的哀傷。這種哀傷更深刻，可以讓每個(gè)讀者共鳴，反思自己的哀傷和生命，我認(rèn)為比詩(shī)經(jīng)《黍離》里的那個(gè)“知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求?”的那個(gè)形象更令人震撼。
生：因?yàn)檫@是一個(gè)平凡人的視角，這是一個(gè)普通的士兵，他的生命的哀嘆，一定會(huì)比周朝盛衰的感嘆深刻得多。
生：同一個(gè)我，同一條路，卻又著如此的不同，平平道來(lái)的“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”，有著強(qiáng)大的情感沖擊力量。
師：同學(xué)們談得很精彩。《詩(shī)經(jīng)》是我們祖先第一次深情的吟唱，從它誕生之日起如同日月經(jīng)天，江河行地，歷代文人就沒(méi)有不被其照耀，被其潤(rùn)澤的。詩(shī)經(jīng)里有第一首寫(xiě)新嫁娘的詩(shī)的“桃之夭夭，灼灼其華”，有第一首表達(dá)夫妻生死不渝的愛(ài)情詩(shī)“我心非石，不可轉(zhuǎn)也;我心非席，不可卷也”。有一首最悲哀的詩(shī)“執(zhí)子之手，與子偕老”。有第一首寫(xiě)美人如月的《東山》，第一首寫(xiě)約會(huì)的《靜女》，第一首寫(xiě)純情至情的《蒹葭》。有興趣的同學(xué)可以去讀，另外推薦兩本書(shū)，一本是安意如的《思無(wú)邪》，一本是鮑鵬山的《第三只眼看詩(shī)經(jīng)》。
拓展閱讀：《采薇》賞析
戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當(dāng)，被迫卷入其中的 個(gè)人，無(wú)法把握自己的命運(yùn)，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的 小、舢任命運(yùn)之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身 不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長(zhǎng)嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們 剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財(cái)產(chǎn)”。
憑了這點(diǎn)權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們 吧!無(wú)家無(wú)室的憂慮，居無(wú)定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊， 思念故鄉(xiāng)的痛苦，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨，對(duì)入侵之?dāng)车某鸷蓿瑢?duì)和 平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運(yùn)無(wú)常的恐懼，遙遙無(wú) 期的等待，這一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把 它們吟唱出來(lái)，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物， 只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗(yàn)悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了， 物質(zhì)化了。對(duì)于受慣了命運(yùn)擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來(lái) 說(shuō)，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心 如死灰，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。
對(duì)憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對(duì)自己生存處境的真切 關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識(shí)和意志。對(duì)憂傷和痛苦的表也不 僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷，而且也是表達(dá)不甘于忍受比傷和 痛苦、不甘于向命運(yùn)屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無(wú) 我憂傷，我痛苦，我無(wú)助，但我不愿，我不服，我也有自己的向 往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。
能夠這樣去想、去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無(wú)能為 力、無(wú)法掌握自己命運(yùn)的角度說(shuō)，他是弱小的;從他不愿屈服于 命運(yùn)的擺布、有自己的追求的角度說(shuō)，他卻是了不起的。正因?yàn)?這樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比 即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)卻 昭然若揭。
整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。活著就會(huì)被迫卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，就 會(huì)有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無(wú)助等等生 存體驗(yàn)。表達(dá)這些體驗(yàn)的詩(shī)，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。
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