屈原的作文(推薦)

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的屈原的作文，希望能夠幫助到大家。

屈原的作文1

　　自屈原投江以后，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們?yōu)榱思o念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。在每年的`端午節(jié)，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習俗已經(jīng)連續(xù)了兩千年之久，這在中國是絕無僅有的。屈原以自己強烈的愛國之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風亮節(jié)，贏得了后人對他的永世敬仰！

　　我很敬佩屈原。

　　屈原，生于戰(zhàn)國時期，楚國人，有一段時間深得楚懷王的賞識。楚懷王對他言聽計從，百依百順。而屈原此時就有了一個實施美政的：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國家就能富國強兵，而且屈原認為他一定能實現(xiàn)他的政治理想。看到這里，我不禁敬佩他遠大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，

屈原的作文2

　　舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。音波起伏，樂讕鏗鏘！

　　屈原的悲哀是大悲哀，是徹徹底底的悲哀，是慷慨悲歌之音。那連綴著英雄氣短的傲然之氣與天、地共鳴。遙想項公，佇立石畔，嘯風吟月，劍佩香囊。悠悠江風迎面拂來，吹亂了披肩散發(fā)。歷史，就像沉甸甸的重錘，給予他深深一擊，氣象蕭蕭，他不隱退，不吟詩，不屑一顧。他傲然賦詩"帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……"孱孱流動的汨羅江，感化了逼人的寒氣，帶走了屈子那傲然的詩，永不停息的奔向遠方。

　　屈子就如同晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黃昏里的暮靄。歷史存留下的時間與空間，并不慷慨地賜予他。爾后，倏忽，白影，一閃，他的壯舉--"縱身汨羅江"！

　　屈子雖去，其魂不朽！

　　屈子之魂，是"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"的憂民魂！

　　他喝盡了杯中酒，卻揮不盡憂民淚，對于黎民百姓，他只有選擇淹涕，是的只有淹涕。他的憂民魂，如北風的聲聲馬嘶，南風的嗷嗷虎嘯，東風的凄凄龍吟；他的憂民魂，更如那孱孱流動的汨羅江水，流東留，永不停息！。

　　屈子之魂，是"吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮"的高潔魂！

　　他食花飲露，清眼洗耳，"恐俗之污兮"，他新沐彈冠，新浴振衣，"恐塵之染兮"，朝搴木蘭，夕攬宿莽，"恐年歲之不與"，他的高潔之魂，如那連天而去的烈雁，絲毫不愿久駐于凡，他的高潔之魂，更如那綠綠的清蓮，出淤泥而不染。于是，肅然成詩："制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳"。

　　屈子之魂，是"亦于心之所善兮，雖九死而猶未悔"的愛國魂！

　　他重視人才，栽培芳草，卻造出了一片荒穢--勢力小人。他一心輔佐君王，君王卻聽信奸吝將他放逐。他實施美政，聯(lián)齊抗秦，革新政治，卻遭到親秦派的`猛烈迫害。君王閉目塞聽將他放逐。君要臣死，臣不得不死，是么？孤帳，燭光殉爛，酒令人消魂。他卻吟出了"指九天以為正兮，夫唯靈修之故也"的詩句！

　　陸游曾吟頌："阮湘流不盡，屈原怨何深，日暮秋風起，蕭蕭楓樹林"。郢破，國破，人亡，家亡！一幕幕的悲劇，是一曲曲的悲魂曲，竦竦的寒風，讓人不寒而栗，殘陽照著江面，幕藹籠罩著江身。孰知，寒風過去不是溫暖，殘陽之后不是滿日，幕藹之后不是黎明？

　　假使幸如陸郎所言，莫要說歷史的動輒巨變，莫要說屈子的悲歌錯雜迭出，縱然阮湘能流盡，終究是那句："屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤"的悲壯之魂！

屈原的作文3

　　每每看到古裝電視劇，一個峨冠博帶、腰配長劍的歷史人物形象就浮現(xiàn)在我腦海中，那就是屈原。他愛國愛民的一生讓我感動不己。

　　屈原是愛國者的代表。在他的一生中，無時無刻不懷念著自己的祖國。為了祖國，他四處奔波，聯(lián)絡抗秦，使懷王成了聯(lián)盟的領袖，制止了強秦的擴張。面對小人們的`嫉妒和忌恨，他把對楚國的憂愁寫成了《離騷》。面對懷王的疏遠，他忍辱負重，恢復聯(lián)盟，盡自己的最大努力挽救楚國。面對流放，他發(fā)出了“我吃苦受屈都不要緊，只恨他們把國家斷送了!”的感慨。屈原的一生是愛國的一生。在聽到楚國滅亡的那一刻，他決心用自己的生命去警告那些賣國的小人，激發(fā)全國百姓的愛國赤忱，他帶著楚國的干凈石塊，在楚國沒被秦兵踐踏過的地方，跳入了清清的河水，把他那愛國的身影烙在了我們的心中。

　　屈原在被排斥和疏遠中一次次極力勸說懷王，在沒有官職的情況下還為楚國著想，為楚國的未來籌劃，或許大家會說，國家大事自有掌權的人操心，屈原這樣做是狗捉耗子——多管閑事，太不值得了吧。可是，我認為屈原這樣做——值!屈原是為了自己的國家而死，為了楚國的安康而死，為了楚國的安寧而死，為了楚國的和平而死，更是為了楚國的百姓而死呀。

　　屈原雖然死了，但他的愛國精神卻永遠活在了人們的心中。看吧，五月五的粽子和龍舟就是最好的證明。

屈原的作文4

　　時近端午，懷君之德，故作此賦。吊君博學，心忠楚國，憂賦離騷；文頌九章，辭懷九歌。吊君清高，不畏忠言，不懼強權；惟君獨清，惟卿獨醒。吊君仁義，心系百姓，胸懷天下；九死未悔，猶念庶民。吊君忠義，怒斥張儀，為諫懷王；王悲亦悲，國亡亦亡。吊君雅致，紉蘭為佩，頌橘之德；朝飲墜露，夕餐落英。悲哉！嘆哉！靈修之浩蕩，豈君之可救？民生之多艱，惟君可掩涕。

　　眾女謠涿，豈君心之可懲？皇輿敗績，真楚王之可恨！依彭咸之遺則，唯君之可為！悲矣！嘆矣！芰荷芙蓉，木蘭秋菊，恰似君心，其柔之甚，潔之甚！重撰《吊屈原賦》自皇室之苗裔兮，君庚寅以初降。懷治國之壯志兮，雖九死而猶未悔。文可堪其蘭芷兮，字句皆若珠玉。哀天下之興亡兮，豈君之可懲！潔矣！清矣！皓皓之白，察察之身，浩浩其心，悠悠其文。豈可以美玉而陷污泥耶？豈可以正氣而蒙世俗耶？吊君剛正，吊君清高。剛其若磐石兮，其志不移；清其若江水兮，其節(jié)尚存！懷瑾握瑜，搴蘭紉芷。舉世皆濁，而君獨清，眾人皆醉，而君獨醒！嗚呼！能以子之心而懷天下者，其仁哉！生而為英死而為靈！能以子之節(jié)而守國家者，其忠哉！王憂亦憂，國亡亦亡！能以子之德而處于世者，其義哉！傲于眾小人之中，有如鸞鳳之立于燕雀之群！君之軒昂磊落，吾輩景仰之甚。祭君之才德，吊君之風魂。

　　嗚呼！此世不可識君，惜哉！悲涼凄愴，臨風隕淚者，何耶？微斯人，故悲哉！忠者遭害，善者自戕，怨靈修之浩蕩，眾女之謠諑！不以物喜，不以己悲；進亦憂，退亦憂，此為君耶？然至逝不棄昏主者，何耶？悲哉嘆哉！奈何君忠至此！無奈！無奈！吊君之孤傲兮，不與世俗合污；吊君之仁義兮，哀民生之多艱。嗚呼哀哉！君之悲若此，予不勝慚！尚饗！尚饗！

屈原的作文5

　　端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。“端午節(jié)”為中國國家法定節(jié)假日之一，并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　端午節(jié)起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗;后因詩人屈原在這一天死去，便成了中國漢族人民紀念屈原的'傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀念伍子胥、曹娥等說法。

　　端午節(jié)有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，賽龍舟的習俗。

屈原的作文6

　　你死了，在滾滾的汨羅江中，殷紅的血色在江中渲染，在碧波中漸漸淡去。

　　時至今日有多少人還記得你，還記得你為何而死？我們不禁要問，是仕途的失意，亦或是別的什么呢？

　　想當年二十弱冠，意氣風發(fā)，濃墨而作《橘頌》時是何等儒雅恬淡，那時的你一塵不染，純潔的心好似無暇的碧玉。

　　時間不疾不徐的前進著，二十年了，當年的朝堂已不再，當年的賞識已被棄若敝履，仕途失意，你渴望得到重用，得到的卻是更大的冷漠，更大的羞辱。你不曾有，你何曾有過這樣的經(jīng)歷，從小你被灌輸圣賢之道，如何體會卑賤的.意味。你不是墨子，不是孔子，從卑賤中走來登上了巔峰，他們能寵辱不驚，他們能風輕云淡。而你依舊是那個一塵不染的你，你死了，那么堅定決絕，你死了，在理想的領土上，你寸步不讓也寸土未失。干凈的來了，也干凈的去了……

　　歲月流逝，曾經(jīng)的記憶早被沖淡，曾經(jīng)的精神也被磨蝕，但我們依然記得，不屈之士——屈原！

屈原的作文7

　　初夏，像個調(diào)皮的小男孩，說話就笑，說話就哭。剛才還是晴天，紅太陽像一個巨大的火球，照在地球上。天氣太熱了，跑來跑去的人又臭又出汗。不一會兒，天上飄著幾朵烏云，空氣很熱。一瞬間，開始下雨了。雨不是很大，但是很密很高。

　　哦，端午節(jié)邁著舞步輕快地來了。

　　走過農(nóng)村，家家戶戶忙忙碌碌，談笑風生。一陣水汽從鍋里溢出，醇香撲面而來。嗯，又香又吸引人。是粽子香，濃濃的糯米味包裹著粽子和葉兒的清香。

　　來到鎮(zhèn)上，在滿是水的河上，響起了有節(jié)奏的哨聲、鼓聲和喊叫聲，十幾條龍舟在碧波中蕩漾。在龍舟上，十幾個年輕人揮舞著船槳，高喊號角聲，奮力前行。

　　眾所周知，端午節(jié)的起源源于一位偉大的詩人屈原。

　　屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是中國最早為人所知的著名詩人和偉大政治家。楚懷王早年信任屈原。他是左圖和三閭的醫(yī)生。他經(jīng)常與商議國事，參與制定法律，主張宣宗、尊才、變法、聯(lián)合反秦。同時主持外事。主張楚齊聯(lián)合起來共同對抗秦國。在屈原的努力下，楚國的國力得到了增強。然而，由于自身性格的.坦誠以及他人的詆毀和排斥，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國締結(jié)黃棘聯(lián)盟，但楚國卻完全投入了秦國的懷抱。屈原也被楚懷王驅(qū)逐出杜英，逃到了北漢。流放期間，屈原內(nèi)心苦悶，開始了文學創(chuàng)作。他的作品充滿了對楚的眷戀和為人民服務的激情。他的作品文筆華麗，想象奇特，比喻新穎，內(nèi)涵深刻，成為中國文學的源頭之一。他們寫過《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，風格獨特，影響深遠(因此，端午節(jié)也叫詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。

　　傳說屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃船，在河上來回打撈他的真身。一個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，扔到河里，說如果魚龍蝦蟹吃飽了，就不咬醫(yī)生了。人們看到后紛紛效仿。一個老大夫拿了一壇雄黃酒倒進河里，說要打暈龍水獸，免得傷了屈大夫。后來，由于擔心飯團會被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并用彩色絲綢包裹大米以制成粽子的想法。后來，每年五月初五，都有劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習俗。紀念愛國詩人屈原。

　　詩人雖然被神化，但近2300年來一直受到人們的崇敬。他的詩《路漫漫修遠忙，吾將上下尋》千百年來被人們傳誦，實在令人敬佩。

　　端午節(jié)，我們聞粽子，看龍舟，祭祀屈原。

屈原的作文8

　　那是一個夏天的傍晚，我和同學在花園里玩，突然，我被什么東西絆了一下，向前撲去，膝蓋正好磕在地上，我疼痛萬分，低頭一看，膝蓋被蹭破了，流著血，我艱難地站起來，咬著牙，一瘸一拐地回家。

　　回到家，我一邊哭一邊喊著爸爸：“爸！……快來呀，……膝蓋……破了！”爸爸走過來，若無其事地說：“讓我看看！”他看了看嚴肅地說：“這點小傷，算什么呀，男子漢大丈夫，哭什么哭，自己拿藥去，回屋。”

　　我怒火中燒，心想：你算什么家長，兒子受傷了都不管，是不是我的親爸爸呀！我連藥也沒上就沖進屋里，把門狠狠地撞上，撲到了床上，傷心的哭了起來。

　　我迷迷糊糊睡著了，不知過了多久，突然門被拉開了一條縫，爸爸躡手躡腳地走進來，我被吵醒了，眼瞇起來假裝睡覺，看看爸爸做什么？他走到我床前，輕輕地掀開被子，摸著我膝蓋自言自語說：“傷得不輕啊！”拿出早準備好的藥水，用棉簽輕輕涂在傷口上，又把被子蓋好才走了出去。我心里很不解，為什么爸爸說了我還會給我上藥呢？

　　第二天一早，我一睜開眼就趕緊看我那傷口，啊，已經(jīng)起了痂，我摸了摸，不怎么疼了。我輕輕地下了床，慢悠悠地推開房間的門，只見那爸爸已經(jīng)把早餐做好了，見我出來，他微笑著說：“兒子，好多了吧？”“嗯，不疼了。”我輕聲說。“啊！趕緊吃早飯吧！”吃著香噴噴的早餐，我心里不不由得暖暖的，看來爸爸還是關心我的`。這是，爸爸走過來，輕輕地摸著我的頭，語重心長地說：“孩子啊！以后要小心，磕壞了哪兒都會對你今后生活造成很大影響。還有以后受點小傷不要哭，男子漢大丈夫要堅強。”

　　直到今天，我讀了《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇文章，才知道父親那天是想讓我做一個男子漢，不讓我做一個懦夫，這是父親對我的愛啊！

屈原的作文9

　　尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈。

　　嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。

　　余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信_讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫_讒當?shù)溃�以美_之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

　　人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流笑柄子青史矣。

　　君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，_不_，如此則百姓直田享用不盡矣。

　　懷王于冥冥之中，定當后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

屈原的作文10

　　悼屈原

　　——有感

　　昨夜子規(guī)聲啼催,今朝汨羅帶淚歸.

　　《離騷》一曲哀民生,誰人誦之不含悲.

　　屈原,這位本欲厲治革新的偉大詩人,因小人諂害,終未被重用,且橫遭流放,眼見國破民苦而無力回天,痛不欲生,投了汨羅江.

　　"長太息以掩啼兮,哀民生之多艱."人民的流離失所,撕扯著他的心肺,空懷著滿腔的報國志而無法施展,他的苦悶可以想見,投江,成了他解除痛苦的'唯一選擇.

　　人民為紀念他,因之有了粽子,有了賽龍舟,有了.

　　兩千多年過去了,如今的農(nóng)民,不僅免去了農(nóng)業(yè)稅,還有了糧食補帖.從農(nóng)民的笑臉中,我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在,見人盡其才,才盡其用,政治昌明,祖國昌盛,一定會重寫《離騷》將其詩句改為:"長欣喜以歡呼兮,興民生之多光."

　　祖國正向富強邁進,人民正向小康飛奔.欣逢這樣的盛世,汨羅江不再嗚咽,歡快地向前奔流著……

　　每到端午節(jié),偉大的詩人屈原,留給我們的是更多的.

屈原的作文11

　　屈原是誰?是一位愛國詩人，是一位憂國憂民的士大夫。我國著名的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，正是為紀念他而產(chǎn)生的。這些是身為一個中國人，都該具備的常識，可對于開頭的問題，部分年輕人卻給出了五花八門的，令人怒其不爭的答案：是歌手，唱過《離騷》;是運動員，跳過江。是廚師，是醫(yī)生……數(shù)典忘祖，對一個國家和民族來說是最大的不幸。

　　當今社會，有一個令人十分痛心的現(xiàn)象：部分年輕人對圣誕節(jié)，萬圣節(jié)等西方節(jié)日文化如數(shù)家珍，卻對本國傳統(tǒng)文化漠不關心。他們在圣誕節(jié)當日戴著圣誕帽高聲喊叫“merry Christmas!”，卻在被問到春節(jié)的習俗時啞口無言。究其根源，我們不難發(fā)現(xiàn)家庭，學校和社會對此有著不容推卸的責任。

　　家庭是孩子的第一所學校，一個人的性格養(yǎng)成、價值取向，很大程度上會受家庭教育的影響。而人對于傳統(tǒng)文化的認知認同，也會受家庭教育的熏陶。我國著名京劇表演藝術家梅葆玖先生是京劇藝術大師梅蘭芳的孩子。他從小就受到家庭予他的京劇文化的熏陶和教育，這讓他在繼承梅派京劇時有了相當扎實的基礎和純正的文化素質(zhì)。最終，他很好地傳承了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——梅派京劇，并使其得以發(fā)揚光大。由此可見，家庭在傳承文化的過程中起著重大作用，如能將其作用發(fā)揮好，則傳統(tǒng)文化便更易傳承。反之，若一個家庭一味推崇外來文化，那么，崇洋媚外之風便不吹自起。

　　學校是宣傳文化的主陣地。年輕人走向成長的途中，多半時間要在學校度過。因此學校的'教育不容忽視。有的學校為提高中學生外語成績，大辦“英語周”，大力營造學習外國文化的濃厚氛圍，卻將傳統(tǒng)文化排斥在外。于是，圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)在校內(nèi)盛行，春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)到來時，只換來學生得以放假的歡呼。文化對人的影響是潛移默化的，學校尚且如此，又談何讓學生傳承?

　　社會是傳承傳統(tǒng)文化的中流砥柱。社會的風氣會在很大程度上影響年輕人，甚至其他年齡層次的人的思維方式。“外國的月亮比中國圓”的思想一旦成為社會潮流，我國傳統(tǒng)文化便會面臨失傳的危機。因此，弘揚傳統(tǒng)文化不僅是家庭和學校的責任，社會更是義不容辭。唯有社會形成傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風氣，中國傳統(tǒng)文化才能生生不息。

　　我們要記住的不僅僅是屈原，還有那些源遠流長的中國傳統(tǒng)文化——我們的根。

屈原的作文12

　　今天，我讀了《愛國詩人屈原》我深有感觸。

　　屈原原本是一個官員，他甘愿為朝廷出力，愿為老百姓伸冤。他辦事公正廉潔。但因為當朝皇帝聽信讒言，把屈原貶為庶民。最后，屈原已經(jīng)看不慣這個世界，就跳河自殺了。

　　像屈原這樣愛國的人，竟然會貶為庶民，而他的忠言，(.)卻被小人的讒言，給當了下去，他的忠言皇帝一絲不信，他為百姓的安危，百姓的利益著想，

　　他為國家的安危、國家的利益著想。他清正廉潔，沒有一絲的私心。

　　而現(xiàn)在的官員，對老百姓們不管不穩(wěn)，對國家不盡心盡力。只知道把自己的腰包填滿，把自己的`生活提高，而其他的不聞不問。

　　如果我長大了當了百姓的父母官，我將像屈原那樣，為百姓、為國家著想。像屈原那樣公私分明，公正廉潔，不會有一絲的私心。我要全心全意為人民、國家奉獻自己的一生。

屈原的作文13

　　故事中，屈原發(fā)出舉世皆濁我獨清、舉世皆醉我獨醒的感嘆后，自投汨羅江而死，世人多為他的愛國精神和潔身自好的品質(zhì)唏噓不已，但賈誼卻不認同，他認為屈原應該趨利避害、投奔明主，干出一番大事業(yè)。我認為，既要趨利避害，更要趨國之利堅守正道。

　　趨利避害能助個人追求理想、躲避禍患。古代的多位成功士人看清了這一點后主動趨利避害才留名青史。范蠡與文種輔佐越王勾踐，越國戰(zhàn)勝吳國后，范蠡看出勾踐必加害功臣后便選擇離開，未離開的文種卻被處死，趨利避害可以明哲保身。樊噲、蕭何等人看出劉邦必大有作為，助他一統(tǒng)天下，后來他們也由一介布衣變成了身世顯赫的開國功臣，趨利避害有利于成就大事、實現(xiàn)自己的理想。反觀屈原，他既未做到明哲保身，也未保護楚國免受侵害，唯獨留下的他憂國憂民的愛國詩作以及他潔身自好的品格為后人所稱頌。

　　趨利避害更需要為國家的大利而堅守正道。我國有很多仁人志士為了實現(xiàn)救人民于水火的理想抱負而舍生取義。戊戌變法失敗后，譚嗣同等“六君子”因“各國變法無不從流血而成”，坦然受刑以警醒世人。秋瑾、趙一曼等女性革命者就義前放下了自己母親的身份，痛苦地拋下自己年幼的孩子，為革命事業(yè)的`勝利流血犧牲。梁思成的兒子梁思永因憤懣中國文物被西方列強盜竊，便下定決心從事考古，他為了工作積勞成疾，早早離開了人世，但他拼命工作的成績填補了中國田野考古的空白。這些先輩趨國家之大利舍棄自己的小利，成就了我們今天的中國，因為沒有他們的流血犧牲，就沒有中國的興盛。

　　自古至今，中國從未缺少過這樣的仁人志士，他們沒有“避害”、舍自身小利為國家大利而犧牲自己的精神值得我們學習。相反，有些人為了眼前的利益選擇放棄正道，為后人所不齒。李斯所謂的“倉鼠、廁鼠論”，使其助秦始皇統(tǒng)一六國，但也導致秦始皇駕崩后更立太子胡亥為新君，最后，他因為這一錯誤決定而被趙高殺害。由此可知，趨利避害不是利欲熏心，需要堅守自己的原則、內(nèi)心的正道。

　　作為新時代青年，我應該迎難而上，而不是趨個人小利，吸取傳統(tǒng)文化精華，提升人格素養(yǎng)，成為父母的驕傲，國家的棟梁，社會的有用之才！

屈原的作文14

　　今天，我們來到了渴望已久的屈原祠。聽導游說，屈原是在秭歸出生的，屈原祠就是為了紀念屈原而修建的。

　　首先，我們看到了寬闊無比的屈原廣場，這個廣場又大又圓，即使一千人來到廣場跳舞，也不嫌窄。在廣場上極目遠眺，可以望見舉世聞名的三峽大壩，雄偉壯觀，高大聳立。長江水流急速，發(fā)出震耳欲聾的聲音。近處，廣場周圍野花盛開，芳香撲鼻、五彩繽紛，這些野花把廣場裝扮得格外美麗。

　　屈原廣場的對面，就是著名的屈原祠了！來到門口，廣場上面聳立著高大的山門，門的欄板上寫著“光爭日月”四個大大的金字，金字旁邊雕刻著精美的荷花和桃花。

　　我沿著臺階拾級而上，進入屈原祠展館，看到墻上刻滿了屈原的詩詞，這些都是屈原的`杰作。屈原是一個愛國詩人，他創(chuàng)作了很多非常著名的詩詞，其中有《離騷》、《天問》、《九歌》。《離騷》是屈原的開筆之作，分兩部分，前一部分是屈原對以往生活經(jīng)歷的回顧，后一部分主要描寫屈原對未來道路和真理的探索與追求。《天問》就是屈原對天、地、鬼、神……提了一百個問題，都只有問題而沒有答案，是屈原楚辭中的一篇“奇”文。《九歌》原為漢族神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，共十一篇:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《懷沙》是屈原的絕命詩。看完這些詩詞，雖然不盡明白，但能感受到楚辭的美妙，對愛國詩人屈原的敬佩之情油然而生。看完墻壁上的詩詞，來到了展覽院，展覽院陳列著屈原的身史和戰(zhàn)國形勢圖，真是太精美了。

　　游完展覽院，我們大家一起在廣場上野餐，談論著屈原祠，開開心心的度過了這一天。這次的屈原祠之旅，讓我深深的感受到了楚韻文化的奧秘，正等待著我們更加深入的學習、探究。

屈原的作文15

　　兩千多年前，為了你香草美人的理想，你始終不屈，在“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”的慷慨悲吟中，你決絕地跳進了汨羅江。從此，你潔白的靈魂就蕩漾在汨羅江清澈的水流中，中國歷史的長河因你而更加澎湃奔騰。屈原，你縱身一跳，跳出了中華民族不朽的詩魂；你縱身一跳，跳出了中華民族高潔的品格。

　　你嚴于律己。雖然你有著高貴的出身，降生的祥瑞，美好的名字，但你并沒有放低對自己的要求，在生命的旅程中，你仍然不斷的采摘江離、僻芷、秋蘭；朝搴木蘭，夕攬宿莽。你注重培養(yǎng)自己的品格，讓自己生命的價值更高，讓自己的品行與日月爭光。

　　你憂心國事。你是顓頊的后裔，你的血液中流淌著王室的血液，你把振興楚國做為你義不容辭的責任。但是，你忘記了提防，你忘記了人性中還有妒忌、貪婪。當楚懷王把一切的寵愛都給予你的時候，那些猥瑣卑劣的人啊，也把他們卑劣的品格發(fā)揮到了極致。之后，楚懷王疏遠了你，楚襄王流放了你，宵小之輩不斷的詆毀你，陷害你。“信而見疑，忠而被謗”，屈原，在你人生的低谷，你雖形容枯槁，但行吟澤畔之時，仍是不忘自己的美政理想。當秦將白起攻破了郢都，當你所有的希望都變成了失望的時候，你選擇的不是茍活，而是以死明志。

　　你才華橫溢。絕望的三閭大夫，寧濯清流，不留濁世。在你縱身一跳的同時，在中國歷史的里程中，已矗立起一座文學的豐碑。你把最浪漫的楚辭體留給了中國文學。《離騷》《天問》《九歌》《九章》，你的作品不僅是中國古典文學的奇葩，而且整個中國文學的歷史天空放射出奇光異彩。你的.創(chuàng)作是如此的博大精深，你的理想，你的失意，你的悲憤，你的高潔……，你所有的一切在你的熱烈、痛苦、悲愴的呼告中，成為你人格的絕唱，你是中國文人的精神領袖。

　　走進屈原，仿佛走進了人性神圣的殿堂，你品格的光芒耀眼炫目；走進屈原，仿佛又看到了行吟在汨羅江畔的三閭大夫，你美政的理想流進了中國歷史的山川大地；走進屈原，你卓越的才華猶如高空的明月，灑一地清輝，與大地同存。

【屈原的作文】相關文章：

《屈原》作文12-03

屈原的作文01-05

關于屈原的作文06-14

屈原的故事作文08-23

與屈原相約作文08-04

屈原塔06-14

屈原的故事06-30

屈原偶遇孔子作文09-19

關于屈原的作文【優(yōu)】03-31

關于屈原的作文(精華)05-06