齊白石的故事【集錦15篇】

齊白石的故事1

　　齊白石，湖南湘潭人，現(xiàn)代著名書(shū)畫(huà)家，在我國(guó)畫(huà)壇上，素有“北齊南張”之說(shuō)，即南有張大千，北有齊白石。齊白石屬大器晚成者，他9歲學(xué)作木工，一直是位木匠，二十幾歲才學(xué)雕刻，然后學(xué)畫(huà)，37歲才跟王湘綺學(xué)詩(shī)文、學(xué)書(shū)法，最后終成一代大師。

　　據(jù)說(shuō)，齊白石在湘潭黎威圣家作工時(shí)，見(jiàn)其兄弟二人皆好刻 印章，他便求授方法，黎氏不理。有一天，齊白石又去請(qǐng)求，黎威圣正在抽水煙，便和他開(kāi)玩笑說(shuō)：“你能把這水煙袋里的水喝干，我就教你。”齊白石果然皺眉把水煙袋中又臭又辣的臟水喝干了。黎威圣大為驚訝，為他的至誠(chéng)感動(dòng)，于是盡心傳授齊白石的篆刻治印方法，幾年之后，齊白石習(xí)成絕藝。齊白石脾氣怪僻，他住在北京趕車胡同時(shí)，并不歡迎生客來(lái)訪，客廳門口常掛著一塊牌子，上書(shū)：“白石老人，心病復(fù)發(fā)，停止見(jiàn)客。”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日軍占領(lǐng)了北京，齊白石來(lái)不及轉(zhuǎn)移，但他很有氣節(jié)，根本不依附日偽軍。日本人聽(tīng)說(shuō)他是大畫(huà)家，派人來(lái)求他畫(huà)畫(huà)，他在門口貼了一張告示： “中外官員要買白石之畫(huà)者，用代表人可矣，不必親駕到門，從來(lái)官不入民家，官入民家，主人不利。謹(jǐn)此告知，恕不接見(jiàn)。”

　　他還有個(gè)怪癬，對(duì)家里的一切東西，都由自己保管，一步一鎖，數(shù)十年如一日。他的腰上老是掛著一串串的'鑰匙，象個(gè)管家婆一般。所以，有人說(shuō)齊白石“身上馱著半斤銅”。

　　齊白石曾畫(huà)有一張“不倒翁”的畫(huà)，配詩(shī)嘲笑道：“烏紗白帽儼然官，不倒原來(lái)泥半團(tuán)，將汝忽然來(lái)打破，通身何處有心肝？”

齊白石的故事2

　　據(jù)記載，白石老人一生，從不因個(gè)人得失憂心煩惱，是一個(gè)十分風(fēng)趣幽默的人。下面?zhèn)髡f(shuō)的兩個(gè)小故事更能看出白石老人的幽默與風(fēng)趣，豁達(dá)與平和。

　　齊白石畫(huà)雞。說(shuō)是有一天，一位美術(shù)專科學(xué)校的小姑娘帶了16元錢，想請(qǐng)老人畫(huà)幾只小雞。白石老人指著墻上的價(jià)目表說(shuō)，畫(huà)雞每只2元，16元錢只能畫(huà)8只。小姑娘同意后，齊白石便畫(huà)了八只形態(tài)各異、栩栩如生的小雞在一棵大白菜旁爭(zhēng)食吃。這群小雞，只只活潑可愛(ài)，充滿情趣。白石老人自己也覺(jué)得滿意，便問(wèn)小姑娘畫(huà)得好不好，小姑娘面露喜色，連聲稱贊說(shuō)：“好!好!”但她想利用這千載難逢的機(jī)會(huì)，多看看白石老人是怎樣用筆墨的，便請(qǐng)白石老人再繼續(xù)畫(huà)。白石老人看看小姑娘胸前的校徽，欣然應(yīng)允，說(shuō)：“好，我再給你半只雞!”說(shuō)完，在那棵大白菜上方輕輕地點(diǎn)了幾筆，只見(jiàn)白菜上伸出一只雛雞的頭和一只翅膀，似乎正竭力想要躍出大白菜，加入群雛覓食的行列。這幾筆畫(huà)得惟妙惟肖，成了點(diǎn)睛之筆。

　　齊白石畫(huà)蝦。白石老人畫(huà)蝦是出了名的，因此慕名求畫(huà)蝦者，不計(jì)其數(shù)。這雖是好事，但也不勝其煩，為此，老人特出告示，曰：“白石畫(huà)蝦，十兩一只。”求畫(huà)者大多不討價(jià)還價(jià)，交錢取畫(huà)，各樂(lè)所得。誰(shuí)知偏有一人弄巧，一日拿35兩銀子來(lái)請(qǐng)齊白石畫(huà)蝦，心想老頭必畫(huà)4只，豈不賺了半只?第二天，這人來(lái)取畫(huà)，打開(kāi)畫(huà)卷一看，畫(huà)面上卻只有3只小蝦。“我那5兩銀子豈不是白給了?”這人抬頭望著齊白石正要發(fā)問(wèn)，老人微笑著指指畫(huà)，讓他再仔細(xì)看看。這個(gè)人定睛細(xì)看，終于在兩株水草間找到了只露出尾巴的半只蝦!這人無(wú)話可說(shuō)，只好苦笑著抱著畫(huà)走了。白石老人望著他的.背影，也詼諧地嘿嘿笑了起來(lái)。

　　白石是我國(guó)著名的書(shū)畫(huà)大師。1952年的一天，詩(shī)人艾青前來(lái)拜訪已是88歲高齡的齊白石，艾青還帶來(lái)了一幅畫(huà)，請(qǐng)他鑒別真?zhèn)危�齊白石拿出放大鏡，仔細(xì)看了看，對(duì)艾青說(shuō)：“我用剛創(chuàng)作好的兩幅畫(huà)跟你換這幅，行嗎？”

　　艾青聽(tīng)后，趕緊收起這幅畫(huà)，笑笑應(yīng)道：“您就是拿20幅，我也不跟你換。”齊白石見(jiàn)換畫(huà)無(wú)望，不禁嘆了一口氣：“我年輕時(shí)畫(huà)畫(huà)多認(rèn)真呀，現(xiàn)在退步了。”原來(lái)，艾青所帶來(lái)的這幅畫(huà)正是齊白石數(shù)十年前的作品。

　　艾青走后，齊白石一直愁眉不展，一天夜里，兒子起來(lái)上廁所，發(fā)現(xiàn)父親沒(méi)再房間，正要四處尋找時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)書(shū)房里的燈是亮著的，走進(jìn)一看，原來(lái)父親正坐在書(shū)桌前，一筆一畫(huà)地描紅。

　　兒子不解，便問(wèn)道：“您都這么大年紀(jì)了，早就盛名于世了，怎么會(huì)突然想起來(lái)要描紅，而且還描這般初級(jí)的東西？”

　　齊白石搖了搖頭，不緊不慢地回答道：“現(xiàn)在我的聲望高，很多人說(shuō)我畫(huà)得好，覺(jué)得我隨便抹一筆都是好的，我也被這些贊譽(yù)弄得有些飄飄然了，無(wú)形之中放松了對(duì)自己的要求。直到前幾天，我看見(jiàn)年輕時(shí)畫(huà)的一幅畫(huà)，才猛然驚醒——我不能再被外界的那些不實(shí)之詞蒙蔽了，所以還要重新認(rèn)真練習(xí)，要自己管住自己。”

　　此后，即便是年齡越來(lái)越大，但齊白石卻依然堅(jiān)持每天必畫(huà)畫(huà)，從不敢慢怠，甚至有時(shí)為了畫(huà)一幅畫(huà)，往往要花上好幾個(gè)月的時(shí)間。

　　不被贊譽(yù)沖昏頭腦，不放松對(duì)自己的要求，也許正是這位書(shū)畫(huà)大師成功的原因。

齊白石的故事3

　　從小讀《三字經(jīng)》，就知道了古人負(fù)薪、掛角得勤學(xué)故事。掛角說(shuō)得是唐朝李密，初為隋煬帝宿衛(wèi)，后辭去發(fā)憤讀書(shū)，騎牛到外地尋師，以《漢書(shū)》掛牛角，行、止皆展讀。閱《齊白石狀略》，知道這位杰出藝術(shù)家少時(shí)也曾掛角讀書(shū)，打下古文基礎(chǔ)。

　　白石老人留下得古文作品，不及他寫得詩(shī)多，但從他得《自狀略》中，可以看出其古文功力和特有得風(fēng)格。他出身貧苦農(nóng)家，11歲以前放牛、砍柴，在勞動(dòng)中抓緊時(shí)間讀書(shū)，還以樹(shù)枝在地上、墻上練習(xí)寫字。有一天，在山上專心讀書(shū)，忘了砍柴，糞也揀得不多，吃完晚飯又提筆寫字時(shí)，他祖母就嘆息著說(shuō)：伢兒，你投錯(cuò)了人家。對(duì)于這一兒時(shí)經(jīng)歷，他在《自狀略》中這樣寫：

　　王母（即祖母）曰：今既力能砍柴為炊，汝只管寫字。俗語(yǔ)云：‘三日風(fēng)，五日雨，那見(jiàn)文章鍋里煮？’明朝無(wú)米，吾孫奈何？惜汝生來(lái)時(shí)走錯(cuò)了人家。于是將《論語(yǔ)》掛于牛角，日日負(fù)薪，以為常事。

　　上面得引文只有幾十字，逼真地描摹了祖母當(dāng)時(shí)口語(yǔ)，表達(dá)了她既憂傷又惋惜之情，也記述了齊白石為了勵(lì)志成材，每日外出砍柴然又不廢讀得真實(shí)情況。這樣簡(jiǎn)潔得文言，自有一種獨(dú)特得風(fēng)格。

　　齊白石造“烤”字得故事講得是齊白石是20世紀(jì)世界十大畫(huà)家之一，是著名得世界文化名人。有一天有一位記者請(qǐng)他去吃烤肉，可是齊白石因?yàn)槟挲g大了，牙口不行，都不吃這些東西了，不過(guò)有家烤肉嫩如豆腐......

齊白石的故事4

　　在冷遇中奮起

　　我們都知道齊白石是國(guó)畫(huà)大師，其實(shí)他也是一位篆刻大家，齊白石決意學(xué)篆刻，緣于他受到的一次冷遇。

　　一次，齊白石在白石鋪一大戶人家描容，偶遇從長(zhǎng)沙來(lái)的篆刻名家。人們送來(lái)不少名貴石料請(qǐng)他刻印，齊白石懷揣一塊壽山石，也希望這位刻印人為他雕琢一番。

　　他按規(guī)定日期找到這位篆刻名家，深施一禮，恭敬地問(wèn)：“先生，前幾天我送的石料刻好了嗎？”

　　“你是誰(shuí)呀？”刻印人答非所問(wèn)。

　　未等齊白石開(kāi)口，一個(gè)管家模樣的人說(shuō)：“他是我家老爺請(qǐng)來(lái)的描容匠。”

　　“描容匠？”篆刻名家漫不經(jīng)心地從箱里翻出一塊石科，“是這塊嗎？”

　　“你曉得此為何石料？”

　　“壽山石”，齊白石從容地回答道。

　　篆刻名家想不到眼前這個(gè)平庸的小字輩答得如此爽快，便不敢再問(wèn)了。為了顯示自己的學(xué)問(wèn)，他舉起壽山石，面對(duì)眾人，口若懸河：“這種以葉蠟石為主組成的石料，品類繁多，我手中的壽山石是治印的上品。因該石產(chǎn)于福建省的壽山……”

　　齊白石見(jiàn)篆刻名家滔滔不絕，好像忘記了自己的存在，急忙問(wèn)道：“先生，我的印到底刻好沒(méi)有？”

　　篆刻名家不耐煩地把石料往桌上一扔：“不平，拿回去磨平再來(lái)!”

　　受到如此冷遇，齊白石不免怒火中燒。他沖上前，一把抓起這塊心愛(ài)的石料，回到住處，卷起行李，撕掉未畫(huà)完的人像，不辭而別了。

　　他不知自己是如何跌跌撞撞地趕了幾十里山路回到家的。盡管父母、妻子的勸導(dǎo)是這樣言之諄諄，而他卻“聽(tīng)之藐藐”。因?yàn)樗�胸中燃著一堆火，憋著一股氣。他托起這塊壽山石，久久凝視著，任胸間的怒火燃向眼中，又任感情的淚水將怒火澆滅。

　　驀地，他瞥見(jiàn)窗臺(tái)上這把錚亮的修腳刀。他想：別人用刀能刻印，難道我就不能上“刀山”，下“石海”？難道我就不能開(kāi)始卓有成效的鐵筆生涯？他左手握石，右手持刀，把全身的憤懣跟滿懷的情志凝聚于刀尖，平生第一方印章“金石癖”終于刻好了。這“憤怒之作”布局合理，刀法蒼勁，隱隱有一股剛毅之氣。他看著自己的勞動(dòng)成果，凝滯心頭的悶氣也驅(qū)散了不少。

　　當(dāng)他把這方“金石癖”拿去請(qǐng)教黎松安時(shí)，后者甚感驚喜：“了不起，了不起，妙趣天成，頗有韻味，與長(zhǎng)沙名家所刻，大有雅俗之分嘛!”“這是被逼出來(lái)的，”于是他講了自己遭受冷遇的'經(jīng)過(guò)后，又拿出幾方印章求教于黎松安。

　　黎松安打趣道：“這有何難。南泉沖有的是‘楚石’，你挑上幾擔(dān)回家，隨刻隨磨，隨磨隨刻，等刻的石粉能裝滿三、四點(diǎn)心盒，功夫就到家了。”

　　說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心。從此，齊白石白天描容作畫(huà)，晚間操刀刻石。功夫不負(fù)苦心人，他的刻印技巧在同輩中后來(lái)居上，很快獨(dú)步一時(shí)了。在師友們的熱情鼓勵(lì)跟大力支持下，他從所刻眾多的印章中精選出一部分，刊出了自己的第一次印稿，共四本，題名為《寄園印存》，每印均附拓邊款。而收在印稿中的第一方印章，便是當(dāng)年奮發(fā)圖強(qiáng)時(shí)用修腳刀刻的“金石癖”。

　　警世箴言

　　學(xué)我者生，似我者死。

　　莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨橘有余甘。

　　似者媚俗，不似者欺世，妙在似與不似之間。

　　一語(yǔ)識(shí)人

　　我不敢去你們中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有個(gè)齊白石。

　　——畢加索

齊白石的故事5

　　齊白石曾明碼標(biāo)價(jià)，畫(huà)一只小雞一塊錢，有人討價(jià)還價(jià)，要用四塊半錢求畫(huà)五只小雞。齊白石不大情愿，畫(huà)了四只小雞，再畫(huà)一只躲在樹(shù)后只露出一半的小雞。這樣一來(lái)，雞價(jià)雖不吃虧，卻白畫(huà)了一棵樹(shù)沒(méi)有算錢。他為人畫(huà)蝦也是按只計(jì)價(jià)，一次，有人要求多畫(huà)一只，齊白石給他添上一只，卻毫無(wú)生氣，說(shuō)：“這只不算錢的，是只死蝦。”

　　齊白石一個(gè)遠(yuǎn)侄要到南洋經(jīng)商，臨行前，請(qǐng)叔父施一畫(huà)以作紀(jì)念，齊白石欣然命筆。侄子到了新加坡開(kāi)了個(gè)小店，因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善，不久就關(guān)門大吉了。他生活無(wú)著，很想回國(guó)，無(wú)奈缺少路費(fèi)。他想到了叔父給他的那幅畫(huà)，打算將它賣了當(dāng)做路費(fèi)。于是他在門外將畫(huà)高高掛起，又在一旁貼了一張告示，寫明此畫(huà)系齊白石所作，迫于生活，忍痛出售。但是，當(dāng)大家看到此畫(huà)只在紙上畫(huà)一直條子，下面胡亂點(diǎn)了七八點(diǎn)，都不明畫(huà)意，紛紛離去。

　　幾天后，來(lái)了一位白發(fā)老人，他仔細(xì)端詳了許久，才問(wèn)：“此畫(huà)要賣多少錢？”侄子說(shuō)：“老先生要買，就請(qǐng)隨便給幾個(gè)錢吧！”老人一聽(tīng)，翻臉說(shuō)道：“虧你還是齊白石的侄子，竟如此作踐你叔叔此幅名畫(huà)！”說(shuō)完老先生要走，侄子一驚，連忙攔住老人道：“老先生請(qǐng)息怒，我本不懂得叔父此畫(huà)的真意，請(qǐng)老先生明教。”老先生說(shuō)：“要說(shuō)此畫(huà)的'價(jià)值，恐怕隨你說(shuō)多少錢都不嫌貴。不信，你可以寫信去問(wèn)問(wèn)你叔叔。我等你的回音。”

　　原來(lái)，此畫(huà)寓意深刻，當(dāng)中一根直條，表示為一棵樹(shù)；下面的七八點(diǎn)，表示落葉，此畫(huà)的寓意就是葉落歸根！

齊白石的故事6

　　著名國(guó)畫(huà)藝術(shù)大師齊白石57歲時(shí)有一次題畫(huà)寫道：“余作畫(huà)數(shù)十年，未稱己意。從此決定大變，不欲人知；即餓死京華，公等勿憐，乃余或可自問(wèn)快心時(shí)也。”（己未老萍詩(shī)草）這幾句斬釘截鐵的話，可以說(shuō)是齊白石不怕否定自己、敢于創(chuàng)新的藝術(shù)宣言。

　　齊白石的最膾炙人口的畫(huà)蝦，就是他的創(chuàng)新精神的突出例證。

　　齊白石少年時(shí)代就對(duì)蝦產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)常到溪流里觀察這種逗人喜愛(ài)的小生物，用棉花為誘餌釣蝦。他晚年曾畫(huà)《兒時(shí)釣蝦圖》，在畫(huà)幅上題詩(shī)道：“五十年前作小娃，棉花為餌釣蘆蝦。今朝畫(huà)此頭全白，記得菖蒲是此花。”并有小注：余少時(shí)嘗以棉花為餌釣大蝦，蝦足鉗其餌，釣絲起，蝦隨釣絲起出水，鉗尤不解。只顧一食，忘其登岸矣！

　　少年時(shí)代的這種興趣，使齊白石早就萌發(fā)了畫(huà)蝦的藝術(shù)種子。但他60歲以前畫(huà)蝦主要是摹古，學(xué)習(xí)八大山人、李復(fù)堂、鄭板橋等畫(huà)蝦的技法。

　　62歲時(shí)，齊白石自認(rèn)為對(duì)蝦的體會(huì)還不夠深刻，需要長(zhǎng)期細(xì)心觀察和進(jìn)行寫生，就在畫(huà)案的水碗里，長(zhǎng)期養(yǎng)著數(shù)只活蝦。齊白石每天都要細(xì)心觀察它們很多次，看它們的形狀，看它們?cè)谒�中游�?dòng)時(shí)的姿態(tài)，還常常用筆桿觸動(dòng)它們，看蝦跳躍時(shí)的各種姿勢(shì)。

　　這個(gè)時(shí)期的工夫，依然還是側(cè)重在追求外形。因此，他筆下的蝦雖已越過(guò)了古人，但和他80歲以后畫(huà)的蝦還差一段距離。總的看來(lái)，蝦的外形很像，但精神不足，還不能表現(xiàn)蝦的透明的質(zhì)感。

　　66歲時(shí)，齊白石畫(huà)蝦產(chǎn)生了一個(gè)飛躍。蝦的身軀已有質(zhì)感，頭、胸部前端有堅(jiān)硬感。腹部節(jié)與節(jié)若連若斷，中部拱起，似乎能蠕動(dòng)。蝦的長(zhǎng)臂鉗也分出3節(jié)，最前端一節(jié)較粗，更顯有力。蝦的后腿由10只減少成8只。

　　68歲時(shí)，畫(huà)蝦又進(jìn)了一步。這時(shí)的特點(diǎn)是：腹部小腿繼續(xù)刪減，由8只減到6只；以前畫(huà)蝦眼是畫(huà)兩個(gè)濃墨點(diǎn)，后來(lái)在寫生中觀察到蝦在水中游動(dòng)時(shí)兩眼外橫，于是蝦眼由兩個(gè)濃墨點(diǎn)改畫(huà)成兩橫筆；最關(guān)鍵的突破是在蝦的頭胸部分的淡墨上加了一筆濃墨。齊白石認(rèn)為對(duì)蝦寫生了七八年，這一筆是創(chuàng)造最成功的，他說(shuō)：“這一筆不但加重了蝦的重量，并且也表現(xiàn)了白蝦的軀干透明。”這時(shí)畫(huà)蝦已達(dá)到神形兼?zhèn)洌�可以說(shuō)算成功了。

　　但齊白石仍不滿足，繼續(xù)追求筆墨的簡(jiǎn)煉。70歲后又有意刪除不損害蝦的真實(shí)性的腿，78歲時(shí)畫(huà)的.蝦后腿就只有5只。

　　80歲以后畫(huà)的蝦，才真正達(dá)到爐火純青的地步：那精確的體態(tài)，富有彈力的透明體，在水中浮游的動(dòng)勢(shì)……可以說(shuō)，藝術(shù)造型的“形”、“質(zhì)”、“動(dòng)”三個(gè)要素都臻于完美的境界。作家老舍在齊白石93歲壽辰的慶祝會(huì)上，說(shuō)：“白石老先生畫(huà)的蝦，可以看出蝦在水里游的運(yùn)動(dòng)，像活的一樣，但他作畫(huà)的時(shí)候決不是對(duì)自然事物單純的模擬。有一次他說(shuō)：‘蝦爪上的東西還很多，可是我不用畫(huà)這些玩意。’他是有提煉的。”老舍指出的提煉，就是把蝦的次要部分刪除，對(duì)蝦的重要特征進(jìn)行藝術(shù)夸張，使蝦的神情更為突出，所以人們比較池塘里的蝦而更喜愛(ài)齊白石畫(huà)的蝦。

齊白石的故事7

　　只是，大家可能不是很清楚，除此之外，齊白石先生還擅長(zhǎng)畫(huà)白菜。根據(jù)細(xì)致入微的觀察，齊白石抓住白菜肥大、脆綠、嫩白的特點(diǎn)，將白菜畫(huà)的新鮮活潑，處處洋溢著生機(jī)勃勃的氣息，非常的討人喜歡。

　　關(guān)于齊白石畫(huà)白菜，民間還流傳著一個(gè)特別經(jīng)典的故事，說(shuō)出來(lái)倒是讓人忍俊不禁！

　　那天，北平寒風(fēng)凜冽，大雪紛飛，齊白石正坐在畫(huà)室內(nèi)認(rèn)真作畫(huà)，忽然聽(tīng)到外面有賣白菜的吆喝聲。大師作畫(huà)的筆倏然停住，因?yàn)辇R老先生突然想吃白菜了。

　　老先生本想去抽屜里去取錢袋，但他突然想到山陰羲之愛(ài)寫《黃庭》換白鵝，李太白醉寫蠻書(shū)的傳奇故事，他靈機(jī)一動(dòng)想：既然那些古人可以以物換物，那我何不效仿呢？倘若我畫(huà)一張假白菜，去換那菜農(nóng)的真白菜，豈不是也會(huì)淪為一段文人佳話呢？

　　心動(dòng)不如行動(dòng)，齊白石立即打開(kāi)了房門，打算征詢那菜農(nóng)的`意見(jiàn)。門剛打開(kāi)，他便看到一個(gè)高大魁梧的北方糙漢子脖子抻得老長(zhǎng)，正守著一車水靈靈的白菜，在大聲賣力的吆喝著。

　　當(dāng)他看到一個(gè)鬢須發(fā)白，戴著小圓眼鏡的老頭，正笑瞇瞇的盯著他的白菜，一副看起來(lái)特別想吃的樣子。漢子嘿嘿一笑，知道生意來(lái)了，連忙招呼道：“老先生，我這白菜可好吃了，你要幾斤？我馬上給你稱！”

　　齊白石向賣菜的漢子搖了搖手中的卷畫(huà)道：“小伙子，老朽跟你商量個(gè)事兒，我拿我手中這幅畫(huà)的假白菜，來(lái)?yè)Q你這一車真白菜怎么樣？”

　　那蠢漢子一聽(tīng)，立即勃然大怒，指著齊白石怒罵道：“我看你這老頭是不是神經(jīng)不正常，都這么一大把歲數(shù)了還想占人便宜，你不覺(jué)得臉紅？這大冬天的北風(fēng)呼呼刮著凍死人了，就算你不買我的菜，也不用這么消遣我吧！想用一幅破畫(huà)來(lái)?yè)Q我一車白菜，做夢(mèng)去吧你！”

　　漢子一頓怒火咆哮，讓齊老先生莫名其妙，見(jiàn)他不愿意以物換物，老先生挾著畫(huà)的白菜搖頭嘆息的走了。當(dāng)他從鐵櫻屋的大門側(cè)身鉆進(jìn)去的時(shí)候，他無(wú)奈的說(shuō)了一句話：“嗨，小伙子脾氣那么大，真是有辱斯文也！”

　　這件事被圈中好友們知道后，他們哈哈大笑，紛紛以此A事來(lái)調(diào)侃齊白石，同時(shí)也暗忖那菜農(nóng)的愚蠢不識(shí)貨。

　　現(xiàn)實(shí)生活中的齊白石，常被友人們扣以“摳門”、“雞賊”、“會(huì)來(lái)事兒”等標(biāo)簽，他的故事，處處透著可樂(lè)和趣味，的確是個(gè)很可愛(ài)的老先生。

　　曾經(jīng)有很多孺慕齊白石的人，慕名請(qǐng)他作畫(huà)。齊老先生一般都是明碼標(biāo)價(jià)，但有一些死皮賴臉的人，非要他在畫(huà)上多添?xiàng)l魚(yú)，或者多畫(huà)只蝦。眾目睽睽下，先生也不好拂了他們的面子，他并不多言，只是斜眼看那些人一眼，默不作聲的將筆濡墨。

　　沉吟半晌，先生寥寥幾筆就將魚(yú)、蝦、蟹勾勒而出，但相比他認(rèn)真時(shí)候作的魚(yú)蝦，這些隨便畫(huà)的魚(yú)蝦看起來(lái)都不大精神，蝦蔫蔫的了無(wú)生氣，魚(yú)也是翻著白肚子沒(méi)精神的樣子。

齊白石的故事8

　　靈動(dòng)而呈半透明質(zhì)感的蝦在水中嬉戲，或急或緩，時(shí)聚時(shí)散，疏密有致，濃淡相宜，情態(tài)各異，著實(shí)惹人喜愛(ài)。然而白石老人取得這樣前無(wú)古人的成就卻是來(lái)之不易，據(jù)說(shuō)齊白石畫(huà)蝦先后竟歷經(jīng)八十六年，真是千錘百煉才打造了“白石蝦”。

　　齊白石老家有個(gè)星斗塘，塘中多草蝦，幼年的白石常在塘邊玩耍，從此與蝦結(jié)緣。兒時(shí)歡樂(lè)的情景也成了齊白石每每題畫(huà)的素材，如“兒時(shí)樂(lè)事老堪夸，何若阿芝絮釣蝦”。

　　白石畫(huà)蝦開(kāi)始學(xué)八大，板橋等人，因時(shí)代關(guān)系那些古人畫(huà)蝦并不成熟，所以白石的蝦只是略似的階段。

　　為了畫(huà)好蝦，齊白石在案頭的水盂里養(yǎng)了長(zhǎng)臂青蝦，這樣就可以經(jīng)常觀察蝦的形態(tài)并寫生，能更好的了解蝦的結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)。這時(shí)齊白石的.蝦畫(huà)得很象，依樣畫(huà)葫蘆，但墨色缺少變化，眼睛也象真蝦一樣畫(huà)成小黑點(diǎn)只是像歸像，卻沒(méi)有蝦的動(dòng)感和半透明的質(zhì)感，刻劃不出蝦的神，僅僅逼真罷了。

　　再以后，齊白石在觀察蝦的過(guò)程中，將蝦的進(jìn)退，游的急緩，甚至斗毆，跳躍等等情態(tài)統(tǒng)統(tǒng)收于筆端。更于筆墨變化上增加變化，使蝦體有了透明感。齊白石在畫(huà)蝦的頭胸部時(shí)先用小勺舀清水滴在蘸了淡墨的筆腹上，使之有了硬殼般的感覺(jué)。通過(guò)觀察，強(qiáng)調(diào)腹部第三節(jié)的拱起，很好地表現(xiàn)了蝦體的曲直，彈跳的姿勢(shì)，因蝦的跳躍全靠腹部，這樣蝦就畫(huà)得更生動(dòng)了。齊白石又將蝦鉗的前端一節(jié)畫(huà)粗，筆力得以體現(xiàn)。最令人叫絕的是齊白石在蝦的頭胸部的淡墨未干之際加上一筆濃墨，立刻增加了透明感，也使中國(guó)畫(huà)的筆墨味道更濃了。蝦的眼睛也由原來(lái)的小黑點(diǎn)兒變成橫點(diǎn)兒，這是為了更好的表現(xiàn)蝦的神情而加以夸張的。但是運(yùn)用的恰如其分，大家見(jiàn)了并不以為怪。

　　深諳藝術(shù)規(guī)律的白石老人將軀體透明的白蝦和長(zhǎng)臂青蝦結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了“白石蝦”，其實(shí)這種水墨蝦在自然界并不存在，但是在符合蝦的共性的前提下白石鬼斧神工地將齊白石的“妙在似與不似之間”的理念演繹的巧妙致極。

　　七十歲以后白石老人畫(huà)蝦已基本定型，但仍在不停的改進(jìn)，使其趨于完美，八十歲以后齊白石的蝦畫(huà)的已是爐火純青。活靈活現(xiàn)的蝦配上蘆葦，水草，慈姑，奇石，翠鳥(niǎo)等等，更以剛勁古拙的書(shū)法題上自作的詩(shī)句，加上充滿力感的印章，成就了千百幅給我們高雅藝術(shù)享受的珍貴作品，極大的激發(fā)了我們對(duì)于生活的熱愛(ài)。

齊白石的故事9

　　齊白石老先生是個(gè)很會(huì)過(guò)日子的人。他把歷年畫(huà)畫(huà)掙的金條都裝在一個(gè)小口袋里，坐臥不離。住在北京鐵柵屋時(shí)，天明即起，家里人正灑掃庭除。齊老先生畫(huà)到畫(huà)室把榮寶齋的訂件畫(huà)了，然后再畫(huà)其他訂件，言不二價(jià)。按照墻上貼的潤(rùn)格來(lái)辦事。世界之大，那兒沒(méi)有死皮賴臉的人，比如說(shuō)：“齊老先生添?xiàng)l蝦吧！”“齊老先生您受累！多畫(huà)條魚(yú)吧，我內(nèi)人最喜歡魚(yú)了！”齊先生也不說(shuō)話，只是斜著看來(lái)客一眼，又不好當(dāng)場(chǎng)駁人的面子，慢慢把筆濡墨，沉吟半晌，一筆、二筆。魚(yú)、蝦、蟹自畫(huà)面躍然而出。但都不大精神，看著好象離水好幾天，要翻肚子的樣子。客人不解問(wèn)曰：“這蝦怎么看著象死蝦？”齊老先生坐在圈椅中說(shuō)：“活蝦子市面上多貴啊！”主客心到神知，一拍兩散。

　　平常在家齊老先生是個(gè)“無(wú)事忙”。客人帶了鹵肉來(lái)，鹵肉外面包著大白菜的葉子。齊先生仔細(xì)把白菜葉子抖干凈，不舍得扔。吩咐家里人把這片菜葉子切切，用鹽“碼”上，大不了加點(diǎn)秋油，中午老先生要吃。真是一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。以身作則，為兒輩作榜樣。在街上買東西，比如包鞋、包書(shū)，包糖食的紙分大小都留著。起畫(huà)稿用。后來(lái)這批東西都由家人捐贈(zèng)給北京畫(huà)院了。給我印象比較深的是一張包鞋紙上，有“內(nèi)聯(lián)升”的紅色印記。齊老先生在上面畫(huà)了一個(gè)持弓搭箭的人，旁邊注明畫(huà)時(shí)執(zhí)弓的手要下移一寸，還是多少，我忘記了。 有廢紙上畫(huà)著是在那家古董店看到一個(gè)瓷瓶，上面有雙鴛鴦?dòng)霸诤苫�紅蓼的后面。回來(lái)老先生背臨出來(lái)為小兒輩留作傳家畫(huà)稿，曰可當(dāng)水田幾畝。

　　汪增祺先生在《老舍先生》一文中曾提到齊老先生家里量米的竹升子都是自己保管的。每天吃飯要由他量了米才行。一大家子人，吃米不少。老先生舍不得。量一筒，手抖一下。家里做飯媳婦就說(shuō)不夠“您再給添一點(diǎn)！”。齊老先生就嘀咕著：“你要吃這么多啊！”然后再給量一筒。 周先生后來(lái)給老先生換了一處比較大的住所，搬過(guò)去沒(méi)幾天，老人住不慣哭死哭活的要回去。大家都不明白老人的心意。大四合院，花木扶疏不好嗎？老舍先生說(shuō)：“別！他這么慣了，不叫他干這些，他就活不成了。”其實(shí)里面還另有一層，老先生喜歡在家藏東西，東藏一處，西藏一處。藏東西的地方只有他知道。這一搬出來(lái)，雖說(shuō)老屋還是家里后輩住著，他也不放心。不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一。

　　中央電影紀(jì)錄片廠拍《人民藝術(shù)家齊白石》時(shí)讓他拿點(diǎn)精品出來(lái)拍，他怎么也不愿意。后來(lái)還是徐悲鴻去做工作，他才勉勉強(qiáng)強(qiáng)從畫(huà)臺(tái)的“消息”里掏出幾卷畫(huà)子出來(lái)。他是細(xì)木匠出身，在畫(huà)臺(tái)里做幾個(gè)暗格或者小抽斗之類的“消息”那還不是駕輕就熟。這些畫(huà)被掏出后，一卷一卷放在畫(huà)臺(tái)上。老徐一打開(kāi)只見(jiàn)寶光四射，全是老先生畢生的精品。嘔心之作！有一張畫(huà)在金紙上的白茶花，上有一蛺蝶翩翩欲下。畫(huà)得真是精妙絕倫！

　　老徐不住地用眼光看坐在對(duì)面的老頭子，心想“這太雞賊呀！”齊老先生坐在大圈椅中，兩袖垂下。眼觀鼻，鼻觀心，不動(dòng)聲色。真是狡黠得可以啊！齊老先生對(duì)唐代書(shū)法家智永很有意見(jiàn)，認(rèn)為這人太浪費(fèi)。寫廢的'筆就扔啊，還弄個(gè)筆冢。真是多事！他不知道唐代的毛筆，跟我們今天水筆似的。只換筆頭不換筆管的。一只毛筆頭寫禿了，把筆頭一扔，換一只新筆頭請(qǐng)人納入筆管中就行了。齊先生那么節(jié)約，在他習(xí)慣上來(lái)說(shuō)是沒(méi)有一只毛筆是可棄的。

　　黃永玉、李可染他們老問(wèn)齊白石先生如何把畫(huà)畫(huà)好。這個(gè)問(wèn)題真是讓人很煩哎！這問(wèn)題真辦法能用語(yǔ)言說(shuō)明白。齊老先生畫(huà)了一輩子，就知道怎么把畫(huà)子畫(huà)好。因?yàn)樗��?huà)不壞！這問(wèn)題真是要人親命了，他們還死問(wèn)。又不能直接跟他們說(shuō)：“我就是天縱之才！”話不能這么說(shuō)啊！齊老先生只好把筆舉到空中，拿眼睛死盯著看了一會(huì)，慢慢說(shuō)：“筆不要掉下來(lái)！”。這話如同一偈，你怎么理解都行。于是兩人筆不掉下來(lái)的死畫(huà)，各有各造化。但齊老先生也有齊先生委屈。《紅樓夢(mèng)》第三回賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都。寶玉滿面淚痕泣道：“家里姐姐妹妹都沒(méi)有,單我有，我說(shuō)沒(méi)趣，如今來(lái)了這們一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西。”寶玉為的是自己有別人沒(méi)有而委屈，齊老先生是為別人有自己沒(méi)有而郁悶。

　　他想山陰羲之愛(ài)寫《黃庭》換白鵝，李太白醉寫蠻書(shū)、林和靖梅妻鶴子。獨(dú)他們都有，而我齊璜怎么就沒(méi)有。這一天正是北平大風(fēng)揚(yáng)沙天。齊白石坐在畫(huà)室里，聽(tīng)到外面有呦喝賣大白菜的。他坐不住了。他靈機(jī)一動(dòng)想；“我何不畫(huà)一張白菜去換白菜，那也不失為一段文人佳話呀！”。鐵柵屋外一個(gè)北方鳥(niǎo)蠢漢正守著一車白菜呦喝，脖子長(zhǎng)筋抻得老長(zhǎng)的。不知從那里來(lái)了一個(gè)白胡子老頭，戴一個(gè)小園眼鏡，正看著他一車白菜出神，十分想吃的樣子。這賣菜鳥(niǎo)蠢漢子見(jiàn)來(lái)了主顧忙招呼道：“老先生！你要稱幾斤？稱給得高高的”。齊老先生從后面摸出一卷紙說(shuō)：“我拿這畫(huà)的白菜，換你一車白菜，你可肯么？”這鳥(niǎo)蠢漢子一聽(tīng)，勃然大怒說(shuō)：“我不看你一大把歲數(shù)，窩心腳窩死你。大北風(fēng)天！有這么消遣人的嗎？到想得美！拿一張畫(huà)的假白菜，要換我一車白菜！”一頓咆哮，弄得老先生摸不著南北。齊老先生挾著畫(huà)的白菜灰溜溜的走了，從鐵櫻屋的大門側(cè)身鉆進(jìn)說(shuō)了一句話“嗨！真是斯文有辱！”

齊白石的故事10

　　齊白石的蝦幾分鐘便能畫(huà)好幾只。雖然完成的速度極快，但個(gè)個(gè)小蝦也都是極為生動(dòng)活潑的。齊白石的蝦的軀體顏色通常比較淡，眼睛為了突出有神，有生命，經(jīng)常是濃墨點(diǎn)一豎點(diǎn)。而橫著寫一筆，蝦的腦袋就出來(lái)了。再用細(xì)筆畫(huà)一下蝦的觸須和鉗子等，這樣寥寥幾筆，一只小蝦便完工了，體現(xiàn)了齊白石高超筆墨功夫。齊白石的蝦看起來(lái)畫(huà)的很簡(jiǎn)單，但那種生命的活力，喜慶是很多畫(huà)家都畫(huà)不出來(lái)的。曾有一位非常有名的畫(huà)界大師這樣評(píng)價(jià)齊白石的蝦，說(shuō)“白石翁畫(huà)蝦，乃河蝦與對(duì)蝦二者愜意的合像”。也是意在表明齊白石的蝦能夠給人一種自然，舒服的'感覺(jué)。

　　齊白石自己也曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，“予年七十八矣，人謂只能畫(huà)蝦，冤哉”。這句話雖然聽(tīng)起來(lái)很有意思，但也確實(shí)表明在齊白石都已經(jīng)七十八歲高齡的時(shí)候，不了解他的人們卻還一直以為他就會(huì)畫(huà)蝦，就憑這一點(diǎn)，就可以推斷出齊白石的蝦在當(dāng)時(shí)確實(shí)是一絕。

　　齊白石是近現(xiàn)代畫(huà)家，他除了具有極高的繪畫(huà)藝術(shù)價(jià)值外，還有這特殊的時(shí)代文化藝術(shù)價(jià)值。他是第一個(gè)開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代繪畫(huà)宗派的國(guó)畫(huà)大師，同時(shí)也突破了古代封建制度藝術(shù)階級(jí)壁壘，讓藝術(shù)從高高在上的貴族階級(jí)走進(jìn)了廣大的工人農(nóng)民階級(jí)中。齊白石工筆草蟲(chóng)就是其中一個(gè)有力的例子。

齊白石的故事11

　　齊白石80歲左右畫(huà)的蝦，神形畢現(xiàn)、體質(zhì)透明、形態(tài)靈活、質(zhì)感極強(qiáng)而充滿生命力。眾人都知道他是畫(huà)蝦能手，他的蝦經(jīng)過(guò)幾十年磨練而歷經(jīng)三變，齊白石自言：“余之畫(huà)蝦已經(jīng)數(shù)變，初只略似，一變畢真，再變色分深淺，此三變。”齊白石63歲時(shí)一變，形似而神足，墨色無(wú)變化，蝦腿共十條，相對(duì)繁瑣；68歲時(shí)二變，加上蝦頭一筆濃墨，使蝦頭分量加重，蝦體達(dá)到透明，蝦眼則由圓點(diǎn)改為短橫畫(huà)；70歲后三變，蝦5腿進(jìn)一步刪除，蝦須直中有曲、曲中有直、似斷實(shí)連、柔韌如絲、剛?cè)岵��?jì)、活而不僵，以“折釵股”般的功力控制線的力度；蝦身的虛實(shí)、濃淡富有微妙變化；蝦鉗剛勁有力、用筆力度及走勢(shì)充分“寫出”蝦的形態(tài)。畫(huà)面雖無(wú)畫(huà)水，但滿紙皆水、水漬淋漓，在扎實(shí)的造型中融入了寫意的意趣，最后達(dá)到神形兼?zhèn)洹�爐火純青的妙境。

　　將齊白石畫(huà)蝦的不同作品從這三個(gè)階段進(jìn)行比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)蝦足從10筆、8筆減到5筆，經(jīng)過(guò)了削繁化簡(jiǎn)的藝術(shù)加工。單就藝術(shù)形式的本質(zhì)價(jià)值來(lái)看，“言簡(jiǎn)意賅”的形式語(yǔ)言美是難能可貴的。許多中國(guó)畫(huà)家都要經(jīng)歷從繁到簡(jiǎn)的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，通過(guò)簡(jiǎn)化、取舍達(dá)到極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。西方也不乏其人，就畢加索的“牛變體”來(lái)說(shuō)，不同變體的11個(gè)牛使我們大開(kāi)眼界。他不停地刪減、刪減、再刪減，最后只剩下幾根線條，這幅畫(huà)刪減提煉到的程度達(dá)到不能再精簡(jiǎn)的地步。巴黎畫(huà)派抽象主義畫(huà)家蘇拉奇在藝術(shù)創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)“手段愈有限，表現(xiàn)愈強(qiáng)烈。”這有限的手段就是一些大筆觸掃動(dòng)的線條或色塊，以簡(jiǎn)潔的、富有建筑感的畫(huà)面語(yǔ)言獲得一種力量和優(yōu)美的藝術(shù)。英國(guó)學(xué)者貢布里希也認(rèn)為：如果為了大膽簡(jiǎn)化而犧牲主體造型和其它細(xì)節(jié)，一幅畫(huà)就能變得大為動(dòng)人。這種在繪畫(huà)創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)“言簡(jiǎn)意賅的形式美”的藝術(shù)觀念對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也有所影響，現(xiàn)在的海報(bào)、招貼等設(shè)計(jì)藝術(shù)也大大吸收了這一繪畫(huà)藝術(shù)手法，得到了意想不到的藝術(shù)效果。這種簡(jiǎn)約的形式美之所以打動(dòng)人，不僅是由于“難能可貴”（如同文藝復(fù)興時(shí)代藝術(shù)家所追求的美學(xué)思想認(rèn)為美的高低都是在克服技巧困難上見(jiàn)出，難能才算可貴。）從言簡(jiǎn)意賅的形式美作用于視覺(jué)感官方面而言，洗練的造型結(jié)構(gòu)相較于繁冗拖沓的造型語(yǔ)言更能吸引人的眼睛、打動(dòng)人的心靈，其藝術(shù)感染力更強(qiáng)。

　　齊白石不僅經(jīng)歷了畫(huà)蝦三變，化繁為簡(jiǎn)的藝術(shù)處理符合了中西藝術(shù)的審美規(guī)則，而且“衰年變法”的成功奠定了他的大師地位，并成就了他作為一名中國(guó)畫(huà)家在國(guó)際上的聲譽(yù)。齊白石“衰年變法”之前的畫(huà)風(fēng)變化可以歸納總結(jié)為39歲以前，40歲至定居北京之前，57歲以后。39歲前，齊白石的風(fēng)格以細(xì)膩、恬淡的工筆為主；40 歲后，齊白石“五歸五出”，在開(kāi)闊眼界的同時(shí)，積累了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，畫(huà)風(fēng)從細(xì)致的工筆走向疏放、恣肆的大寫意，這個(gè)時(shí)期工筆與大寫意兼行，獨(dú)特的個(gè)人藝術(shù)面貌日臻完善。齊白石決定大變風(fēng)格是在他定居北京的第二年，即他57 歲的時(shí)候。他曾在日記中談及自己這個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)風(fēng)格冷逸如雪個(gè)，避鄉(xiāng)亂來(lái)京師，識(shí)者寡，友人陳師曾勸其改造，于是開(kāi)始變法。

　　以上為齊白石畫(huà)風(fēng)轉(zhuǎn)變的大脈絡(luò)，從形成“衰年變法”前后藝術(shù)風(fēng)貌的原因來(lái)看，變法之前齊白石主要繼承了徐渭、八大和吳昌碩等人的筆墨技法。齊白石對(duì)他們的作品非常佩服，曾作詩(shī)曰：“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，老缶衰年別有才，我愿九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪回。”齊白石在57 歲畫(huà)的一幅《蝦》上題曰：朱雪個(gè)畫(huà)蝦，不見(jiàn)有此古拙。無(wú)論從齊白石的詩(shī)作中，還是從他的繪畫(huà)作品中，都可以看出他在藝術(shù)生涯中走著一條借古開(kāi)今之路，他是站在時(shí)代巨人的肩膀上，通過(guò)師法前人，汲取傳統(tǒng)的藝術(shù)精髓，加入自己的個(gè)性表現(xiàn)與時(shí)代精神，創(chuàng)作出為世人稱贊的繪畫(huà)作品。在借古開(kāi)今的藝術(shù)探索中，“借古”容易“開(kāi)今”難。“開(kāi)今”意味著變革與創(chuàng)新，在“開(kāi)今”的探索中，藝術(shù)家要面臨著個(gè)性與時(shí)代精神的傳遞，齊白石對(duì)“開(kāi)今”探索中所涉及的這兩點(diǎn)問(wèn)題深有體悟。他很重視個(gè)性因素在藝術(shù)品價(jià)值中的作用，“學(xué)我者生，像我者死”不僅是他教導(dǎo)學(xué)生的警句，也幾乎成為當(dāng)下國(guó)畫(huà)愛(ài)好者眾所周知的藝術(shù)觀念。齊白石還很重視筆墨的時(shí)代精神，從他立志衰年變法可窺一斑。

　　定居北京后認(rèn)識(shí)陳師曾是齊白石藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)折的契點(diǎn)，也是齊白石決定衰年變法的直接原因和推動(dòng)力，正是陳師曾的提攜和賞識(shí)，促成齊白石在畫(huà)史上的地位。陳師曾不僅家學(xué)淵源、傳統(tǒng)文化根基深厚，而且留日求學(xué)，學(xué)識(shí)廣博、視野寬闊，對(duì)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與中國(guó)藝術(shù)發(fā)展之路有著清醒而獨(dú)到的認(rèn)知。陳師曾慧眼識(shí)英，并對(duì)齊白石提出了寶貴的建議、勸說(shuō)齊白石放棄原有的不合時(shí)代的畫(huà)風(fēng)——那種荒寒、冷逸、孤憤的沒(méi)落情緒。也可以說(shuō)，這是在民國(guó)這個(gè)特殊的歷史時(shí)期下產(chǎn)生的藝術(shù)品消費(fèi)人群的變化，帶來(lái)了封建傳統(tǒng)下文人孤芳自賞、隱世自?shī)蕿橹黝}的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的改變。從這個(gè)建議中可以推測(cè)出陳師曾看到藝術(shù)品的作用和消費(fèi)市場(chǎng)的變化，這種變化要求畫(huà)家改變高冷的姿態(tài)，融入生活，也就是要雅俗共賞。陳師曾的提議符合“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的藝術(shù)創(chuàng)作理念，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的。作為倡導(dǎo)中國(guó)畫(huà)“借古開(kāi)今”理論的實(shí)踐先鋒，陳師曾正是齊白石的“衰年變法”影響者。

　　齊白石在繼承傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上看，進(jìn)一步融合藝術(shù)家豐富的審美感受與經(jīng)驗(yàn)，按照主觀審美情趣和理想對(duì)生活與自然物象進(jìn)行再加工創(chuàng)造。從學(xué)習(xí)古人方面來(lái)說(shuō)，齊白石的自傳、題畫(huà)詩(shī)中都透露出他對(duì)八大、青藤等人的鉆研。除此之外，他的繪畫(huà)風(fēng)格也受到海派大師趙之謙的`影響，在《齊白石書(shū)畫(huà)集》中即載有齊白石居京后所臨趙之謙的畫(huà)。趙之謙是未定居上海而在上海有活動(dòng)的海派名家，他畫(huà)工筆畫(huà)既用工筆又用寫意，一反寫意花鳥(niǎo)以墨為主和清淡著色，以及畫(huà)面過(guò)于恬淡的風(fēng)格，而使用濃艷明朗、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩，如綠色、焦墨畫(huà)葉，使用西洋紅畫(huà)花等。齊白石則在趙之謙的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的研究探索，以酣暢淋漓的墨為葉，以飽滿秾艷的紅畫(huà)花，不斷完善畫(huà)面形式，從而創(chuàng)造出“紅花墨葉”的花鳥(niǎo)畫(huà)表現(xiàn)手法。從齊白石所取得的藝術(shù)成就可以看出“繼承”和“出新”永遠(yuǎn)是藝術(shù)家發(fā)展的雙動(dòng)力，正因?yàn)轭I(lǐng)悟到這一道理，在師古畫(huà)派陷入山重水復(fù)疑無(wú)路的絕境時(shí)，齊白石才能夠別開(kāi)生面，進(jìn)入柳暗花明又一村的藝術(shù)新境界，創(chuàng)造出順應(yīng)時(shí)代變革的藝術(shù)語(yǔ)言。齊白石并沒(méi)有像其他一些美術(shù)革命論者，以西方寫實(shí)主義為評(píng)判藝術(shù)品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)、用西畫(huà)來(lái)改造中國(guó)畫(huà)，也沒(méi)有像守舊派那樣張口四王、閉口四僧的厚古薄今，而是扎根于中華民族的藝術(shù)特性來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造，這不僅避免了民族虛無(wú)主義，也摒棄了故步自封的態(tài)度，進(jìn)而創(chuàng)造出了緊隨時(shí)代的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。

　　不管是齊白石的國(guó)畫(huà)作品還是和齊白石一樣長(zhǎng)壽的畢加索的西畫(huà)作品都具有時(shí)代性，體現(xiàn)了時(shí)代精神并具有歷史價(jià)值，其特點(diǎn)都是基于對(duì)傳統(tǒng)的繼承、反思或反叛而進(jìn)行創(chuàng)新，最終完成藝術(shù)形式的創(chuàng)新，做到“有根之木、有源之水”。齊白石除了大膽地采用色彩語(yǔ)言，他的另一個(gè)大的突破是將“粗”與“細(xì)”同置于一張畫(huà)面上，多是把寫意花卉和細(xì)筆草蟲(chóng)放在一起。他之前的花鳥(niǎo)畫(huà)家的繪畫(huà)風(fēng)格多是要么整幅寫意，要么整幅工筆，很少有把二者結(jié)合起來(lái)進(jìn)而達(dá)到完美的畫(huà)面效果，這主要是因?yàn)榧垙埖南拗啤�寫意�?huà)一般用生宣紙，由于對(duì)水的滲透力強(qiáng)可以產(chǎn)生豐富的變化；工筆則用滲透力弱的熟宣紙，這樣很易把握，易往精致處畫(huà)。齊白石則突破了紙張的限制，把兩種美的形式結(jié)合起來(lái)，這與他的繪畫(huà)經(jīng)歷有很大的關(guān)系，參照衰年變法前后的藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變可以窺見(jiàn)一斑。從藝術(shù)形式美來(lái)看，他把粗、細(xì)結(jié)合在一張畫(huà)上，把兩者的對(duì)比發(fā)揮到極致，體現(xiàn)了美的對(duì)比性。如同西方早期樸素主義哲學(xué)家賀拉克利特經(jīng)典語(yǔ)錄“相反的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧。”將“粗”與“細(xì)”同置于一張畫(huà)面中的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格史有記載的要屬明代院體派的林良、呂紀(jì)，而之所以認(rèn)為齊白石在這種風(fēng)格中有所突破，是因?yàn)辇R白石的“粗”與“細(xì)”有別于林良、呂紀(jì)。這種區(qū)別主要體現(xiàn)于題材內(nèi)容方面，而這又是由畫(huà)家的身份決定的，同時(shí)也受到藝術(shù)品觀賞者和消費(fèi)者的影響。

　　齊白石與林良、呂紀(jì)相比，身份截然不同，后者供職于明代宮廷，所見(jiàn)花鳥(niǎo)種類大多是珍禽走獸，繪畫(huà)題材也多是這些名貴、珍稀品種，所繪的花鳥(niǎo)畫(huà)作品也多是為皇宮貴族消遣，其繪畫(huà)趣味多受權(quán)貴階層左右。然而，齊白石的藝術(shù)創(chuàng)作生涯完全不同于林良、呂紀(jì)二人，也不同于傳統(tǒng)文人繪畫(huà)之路，他出生于貧苦農(nóng)民家庭，筆墨圍繞日常生活所見(jiàn)展開(kāi)，常出現(xiàn)傳統(tǒng)畫(huà)中不多見(jiàn)的玉米、小雞、白菜、絲瓜、豆角，甚至竹筐、鐮刀、鋤頭等反映勞動(dòng)人民生活題材的作品，其審美視野得到大大開(kāi)闊，融民間生活與文人畫(huà)于一爐，開(kāi)拓出花鳥(niǎo)畫(huà)新的藝術(shù)境界。他不斷鉆研，創(chuàng)造出一種散發(fā)著“泥土香”的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，他的花鳥(niǎo)畫(huà)作品造型簡(jiǎn)練質(zhì)樸、筆墨縱橫雄健、色彩熱烈明艷，以富有勞動(dòng)人民思想情趣的美學(xué)品格一改過(guò)去文人士大夫荒涼蕭索、隱逸出世的情調(diào)，沖破了文人的封閉性，形成雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)格，受到廣泛的歡迎。

　　齊白石的花鳥(niǎo)畫(huà)作品散發(fā)出藝術(shù)的生命力，是從傳統(tǒng)的文人自?shī)首詷?lè)到人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)變，是封建帝制瓦解后的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)社會(huì)向商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)邁進(jìn)的產(chǎn)物。民國(guó)時(shí)期是中國(guó)與世界對(duì)接的特殊時(shí)期，是齊白石繪畫(huà)的轉(zhuǎn)變期，也是齊白石揚(yáng)名海內(nèi)外的重要時(shí)期。作為齊白石的伯樂(lè)，陳師曾不僅建議齊白石自創(chuàng)風(fēng)格、改進(jìn)畫(huà)法，還在北京畫(huà)壇大力推崇齊白石，并于1922 年攜帶齊白石畫(huà)作遠(yuǎn)赴東京參加中日聯(lián)合畫(huà)展，使其在日本名聲大噪，為其走向世界舞臺(tái)奠定了基礎(chǔ)。畫(huà)展的出現(xiàn)顛覆了欣賞繪畫(huà)作品的傳統(tǒng)方式，作品的形式語(yǔ)言要能夠吸引觀者的眼球，而齊白石采取熱烈明艷的色彩、簡(jiǎn)練質(zhì)樸的造型、“粗”與“細(xì)”同置于一幅畫(huà)作中的強(qiáng)烈對(duì)比效果，無(wú)不使觀者眼前一亮。繪畫(huà)作品消費(fèi)群體的改變也使得傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)走出了文人自賞、貴族消費(fèi)的圈子，進(jìn)而走向了市場(chǎng)。

　　繪畫(huà)作品消費(fèi)群體的改變和畫(huà)展的出現(xiàn)要求藝術(shù)家對(duì)作品形式進(jìn)行創(chuàng)新，泥古不化只會(huì)被歷史淘汰，作為處在社會(huì)變革中的齊白石，在中國(guó)政治、文化中心的北京，在北大畫(huà)法研究會(huì)、湖社畫(huà)會(huì)、中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)等各色畫(huà)會(huì)興起的北京畫(huà)壇，毅然站在“故步不封，師承有自”的藝術(shù)之路上，以“博采新知”的包容胸懷，尋求創(chuàng)新。齊白石從“畫(huà)蝦三變”到“衰年變法”的藝術(shù)道路詮釋了京派傳統(tǒng)畫(huà)家對(duì)于傳統(tǒng)繪畫(huà)的繼承和在新時(shí)代下的創(chuàng)新，也體現(xiàn)了他入世進(jìn)取的人生態(tài)度。這種態(tài)度，在他的畫(huà)作中也多有體現(xiàn)。齊白石多次畫(huà)“不倒翁”來(lái)來(lái)諷刺舊社會(huì)昏聵無(wú)能，欺壓百姓的惡官僚。其中一幅的題畫(huà)詩(shī)這樣寫道：“烏紗白扇儼然官，不倒原來(lái)泥半團(tuán)，將汝忽然來(lái)打破，通身何處有心肝。” 這體現(xiàn)了畫(huà)家關(guān)心世事、愛(ài)憎分明的態(tài)度。齊白石心系民生，用《世世太平》等作品來(lái)呼吁和平時(shí)代的到來(lái)。他愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)美麗富饒的山河大地，愛(ài)大地上一切活生生的生命，因而花畢生精力，把一個(gè)普通中國(guó)人的感情畫(huà)在畫(huà)里，寫在詩(shī)里。

　　齊白石心懷天下勞苦大眾，以一顆赤子之心來(lái)抒寫胸中無(wú)限熱忱，然而他作畫(huà)時(shí)講究“靜氣”，他認(rèn)為：只有不為龐雜事物擾亂心意才能靜下心來(lái)，敞開(kāi)關(guān)照，達(dá)到精神的自由，心靈充實(shí)的境界。所謂靜則明，明則虛，虛則無(wú)為而無(wú)所不為也。水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也，萬(wàn)物之靜也。使得繪畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)入排除雜念，悟造化之妙境。使藝術(shù)生命達(dá)到“靈性”“神韻”“飄逸”之意象。我們還可以看出“靜氣”的深層境界，即畫(huà)家心性要靜，藝術(shù)家自身在紛繁嘈雜的生活中能夠不染風(fēng)塵而獨(dú)行于世。這些主張充分體現(xiàn)著齊白石作為傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)家的身份特征，也是國(guó)畫(huà)背后傳統(tǒng)哲學(xué)精髓所在。從齊白石畫(huà)中題詩(shī)、畫(huà)的品位等方面都可以看出齊白石是個(gè)具有農(nóng)民氣質(zhì)的文人畫(huà)家，他的畫(huà)能夠體現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)的定位。較之西方藝術(shù)是以模仿自然為中心，結(jié)果傾向于寫實(shí)方面來(lái)看，東方藝術(shù)是以描寫想像為主，結(jié)果傾向于寫意，古代張璪就提出了“外師造化，中得心源”。齊白石的經(jīng)典名言“妙在似與不似之間”是中國(guó)傳統(tǒng)精神“培植”出來(lái)的，形似逼真來(lái)傳情不若“離形得似，妙合自然”。因?yàn)樾蔚谋普嫱ㄟ^(guò)攝影就可以達(dá)到，與人的眼睛直接觀察到的自然沒(méi)太大的差異，而“離形得似，妙合自然”所含的創(chuàng)造成分更多。

　　中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)中組成藝術(shù)形象的藝術(shù)語(yǔ)言符號(hào)，較之西方古典藝術(shù)傳統(tǒng)（主要是文藝復(fù)興到印象派之間）也更抽象，這在山水畫(huà)中表現(xiàn)的尤為突出。而西方表現(xiàn)自然的傳統(tǒng)是建立在扎根于科學(xué)之中的技術(shù)基礎(chǔ)之上的，即便是西方現(xiàn)代主義的到來(lái)也是基于技術(shù)的革命，即攝影術(shù)的出現(xiàn)，導(dǎo)致的藝術(shù)思想、觀念、審美的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而出現(xiàn)了一系列現(xiàn)代主義流派。從引起西方現(xiàn)代藝術(shù)巨變的后印象派三位大師塞尚、高更和凡· 高的藝術(shù)主張與藝術(shù)成就來(lái)分析，我們可以看出西方繪畫(huà)從古典到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變是一個(gè)去物質(zhì)化的過(guò)程，從注重客觀對(duì)象的描繪到關(guān)注主體精神。多數(shù)藝術(shù)理論家都認(rèn)為西方現(xiàn)代藝術(shù)與中國(guó)繪畫(huà)在主觀表現(xiàn)上可以找到共通點(diǎn)。被稱為西方現(xiàn)代藝術(shù)之父塞尚的藝術(shù)精神可以看出，畫(huà)家從尊重自然到用自己的邏輯駕馭自然，從而達(dá)到一種新的藝術(shù)秩序，藝術(shù)家各種經(jīng)驗(yàn)形成的繪畫(huà)，本身是一種獨(dú)立的真實(shí)。高更使繪畫(huà)語(yǔ)言向抽象的非描繪性的方向發(fā)展，直接導(dǎo)致野獸派誕生，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)是一樣的——對(duì)線的作用的強(qiáng)調(diào)和一反傳統(tǒng)的非描繪性色彩的運(yùn)用。對(duì)凡· 高來(lái)說(shuō)，不管透視、色彩和筆觸都具有表現(xiàn)方面和感情方面的意義和東方風(fēng)格。

　　曾留學(xué)日本七年的陳師曾敏銳地看到用西方寫實(shí)主義來(lái)改造中國(guó)畫(huà)的激進(jìn)主張的“美術(shù)革命”派，其所提倡的繪畫(huà)風(fēng)格實(shí)則是西方舊有的創(chuàng)作風(fēng)格，而歐洲畫(huà)壇的最新發(fā)展趨勢(shì)，則是后印象派、立體派、未來(lái)派、表現(xiàn)派等繪畫(huà)流派。陳師曾立足于接續(xù)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的民族特性的基礎(chǔ)上的中西融合，始終還是堅(jiān)持中國(guó)畫(huà)自身的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。站在新舊文化的交鋒點(diǎn)，陳師曾具有那個(gè)時(shí)代文人所特有的承上啟下特點(diǎn)。齊白石的衰年變法正是陳師曾藝術(shù)觀念理論的物化，是其視覺(jué)形式上的實(shí)現(xiàn)和宣言。齊白石的藝術(shù)人生也正符合陳師曾評(píng)價(jià)文人畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)：第一，人品；第二，學(xué)問(wèn)；第三，才情；第四，思想。從與畢加索的“牛變體”一樣有著“言簡(jiǎn)意賅”的形式美的“蝦變體”到色彩的大膽使用、“粗”“細(xì)”的強(qiáng)烈對(duì)比、“似與不似之間”等一系列的衰年變法，齊白石立足于中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)而開(kāi)拓創(chuàng)新，取得了輝煌的藝術(shù)成就，成為京派傳統(tǒng)畫(huà)家的代表人物。

齊白石的故事12

　　在“珠算宗師”程大位的故鄉(xiāng)，流傳著一個(gè)“齊白石畫(huà)算盤”的故事：算盤入畫(huà)，自古有之。但無(wú)論是北宋名家張擇端的《清明上河圖》，還是元初畫(huà)家王振鵬的《乾坤一擔(dān)圖》，算盤都僅作為畫(huà)面小小點(diǎn)綴物而已。將算盤作為畫(huà)幅主體，并出自名家之手的地道算盤圖，大抵只有齊白石的`《發(fā)財(cái)圖》了。

　　那是1927年丁卯年五月初的事兒，時(shí)年65歲的白石老人家中來(lái)了一位求畫(huà)的客人。這位客人與其他求畫(huà)者不同，他不求白石老人的游魚(yú)、雛雞，也不求他的葡萄、紫藤，單求白石老人從未畫(huà)過(guò)的《發(fā)財(cái)圖》。

　　齊白石有些為難，脫口便表示：“這發(fā)財(cái)門路太多，到底您要畫(huà)哪一種財(cái)路。”而客人表示：“麻煩先生說(shuō)幾路聽(tīng)聽(tīng)。”白石又表示：“要不要財(cái)神爺趙公元帥圖。”客人搖頭。就這樣反來(lái)復(fù)去問(wèn)了好多種，可客人一直在搖頭。

　　客人見(jiàn)白石實(shí)在無(wú)法猜到自己心之所想，便和盤托出自己的心思：“就畫(huà)一只算盤，如何。”白石老人聞言連連稱妙：“太好了。欲人錢財(cái)而不施危險(xiǎn)，乃仁具耳。”于是一揮而就，畫(huà)了一幅算盤圖，取名為《發(fā)財(cái)圖》。在空白處題字時(shí)，白石老人回想剛才與客人的對(duì)話，覺(jué)得非常有趣，于是以紀(jì)實(shí)的風(fēng)格將這些對(duì)話題寫在畫(huà)面上。客人攜畫(huà)滿意而歸。

　　客人離去后，齊白石仍然未能從剛才的對(duì)話和話趣中拔出，越琢磨越覺(jué)得回味無(wú)窮。于是展開(kāi)宣紙，按原樣再畫(huà)一幅《發(fā)財(cái)圖》作為家藏，這便是北京畫(huà)院秘藏的齊白石作品第116號(hào)《發(fā)財(cái)圖》，每次展出都給人們留下深刻的印象。

齊白石的故事13

　　梅蘭芳在京劇藝術(shù)上的成就和造詣大家都已經(jīng)知道，但可能很多人并不知道梅蘭芳還畫(huà)得一手好書(shū)畫(huà)。他的畫(huà)清麗秀雅、神形兼?zhèn)洌�有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。而他和齊白石兩人曾經(jīng)的交往和情意也是一段有趣的逸事和佳話。

　　說(shuō)起梅蘭芳畫(huà)畫(huà)的緣由，就要提到第一個(gè)把他帶入繪畫(huà)圈的人羅癭公，此人是是康有為的弟子，他為梅蘭芳介紹了第一位繪畫(huà)老師王夢(mèng)白。后來(lái)經(jīng)過(guò)王夢(mèng)白引薦，他結(jié)識(shí)了北京繪畫(huà)圈的各色人物，其中就包括齊白石。

　　齊白石最初認(rèn)識(shí)梅蘭芳是在1920年秋天，那時(shí)，齊白石在北京的名聲還沒(méi)有后來(lái)那么大，那天，齊白石經(jīng)好友齊如山引薦去拜訪梅蘭芳，梅蘭芳在自己家的“綴玉軒”里接待了齊白石等人，梅蘭芳為齊白石鋪紙研墨請(qǐng)齊白石畫(huà)草蟲(chóng)，隨后梅蘭芳又即興為眾人唱了一段《貴妃醉酒》。

　　齊白石的回憶錄曾經(jīng)描寫過(guò)他和梅蘭芳初次見(jiàn)面的情景：“民國(guó)九年，我五十八歲。我跟梅蘭芳認(rèn)識(shí)，就在那一年的下半年。記得是在九月初的一天，齊如山來(lái)約我同去的。蘭芳性情溫和，禮貌周到，可以說(shuō)是恂恂儒雅。那時(shí)他住在前門外北蘆草園，他書(shū)齋名‘綴玉軒’，布置得很講究。他家里種了不少花木，光是牽牛花就有百來(lái)種樣式，有的'開(kāi)著碗般大的花朵，真是見(jiàn)所未見(jiàn)，從此我也畫(huà)上了此花。當(dāng)天蘭芳叫我畫(huà)草蟲(chóng)給他看，親自給我磨墨理紙，畫(huà)完了，他唱了一段貴妃醉酒，非常動(dòng)聽(tīng)。同時(shí)在座的，還有兩人：一是教他畫(huà)梅花的汪靄士，跟我也是熟人；一是福建人李釋堪（宣倜），是教他作詩(shī)詞的，釋堪從此也成了我的朋友。”

　　齊白石回憶錄中還有這樣一段：“有一次，我到一個(gè)大官家去應(yīng)酬，滿座都是闊人，他們看我衣服穿得平常，又無(wú)熟友周旋，誰(shuí)都不來(lái)理睬。我窘了半天，自悔不該貿(mào)然而來(lái)，討此沒(méi)趣。想不到蘭芳來(lái)了，對(duì)我很恭敬地寒暄了一陣，座客大為驚訝，才有人來(lái)和我敷衍，我的面子，總算圓了回來(lái)。事后，我很經(jīng)意地畫(huà)了一幅《雪中送炭圖》送給蘭芳，題了一詩(shī)，有句說(shuō)：‘而今淪落長(zhǎng)安市，幸有梅郎識(shí)姓名。’勢(shì)利場(chǎng)中的炎涼世態(tài)，是既可笑又可恨的。”

　　他們認(rèn)識(shí)后經(jīng)過(guò)幾年的交往，梅蘭芳在1924年拜齊白石為師學(xué)畫(huà)，這時(shí)的梅蘭芳在京劇界如日中天，齊白石說(shuō)：：“你這樣有名，叫我一聲師傅就是抬舉老夫了，就別提什么拜師不拜師的啦……”但梅蘭芳堅(jiān)持行了拜師之禮。之后，他學(xué)畫(huà)也非常認(rèn)真，那段日子，只要是沒(méi)有排練和演出，他就會(huì)按時(shí)到齊白石那里學(xué)畫(huà)。進(jìn)門就先鞠躬問(wèn)好，梅蘭芳拜師學(xué)畫(huà)工蟲(chóng)不久后，其工蟲(chóng)畫(huà)已經(jīng)畫(huà)得非常生動(dòng)了。

　　齊白石與梅蘭芳結(jié)識(shí)以后，每逢花開(kāi)時(shí)節(jié)齊白石就會(huì)到梅蘭芳家去賞花，在看到梅家開(kāi)得那么好的牽牛花之后，也開(kāi)始畫(huà)牽牛花，幾經(jīng)摸索變化，牽牛花成為齊白石花鳥(niǎo)畫(huà)中具有代表性題材，后來(lái)他還并精心的畫(huà)了一幅牽牛花贈(zèng)予梅蘭芳，題曰：“畹華仁弟嘗種牽牛花數(shù)百本，余畫(huà)此贈(zèng)之，其趣味較所種者何如！”梅蘭芳非常喜歡這件作品，并一直將它懸掛在在起居室里。

齊白石的故事14

　　齊白石出身貧寒，作過(guò)農(nóng)活，當(dāng)過(guò)木匠，后以民間畫(huà)工為生。57歲時(shí)，齊白石到達(dá)北京，住在法源寺，以賣畫(huà)度日。他的一個(gè)扇面，定價(jià)銀幣兩元，比平時(shí)一般畫(huà)家的價(jià)碼還便宜一半，尚且很少有人問(wèn)津。可見(jiàn)齊白石當(dāng)時(shí)生意落寞得很,生活何等慘淡!

　　一日,在一個(gè)無(wú)人理睬的場(chǎng)合，梅蘭芳跟他寒暄了幾句，使他稍微挽回了一點(diǎn)面子。為此他心存感激，回去用心畫(huà)了一張《雪中送炭圖》送給梅蘭芳，并題句云：“而今淪落長(zhǎng)安市，幸有梅郎識(shí)姓名。”可見(jiàn)梅蘭芳也并不能改變齊白石在畫(huà)壇的地位。

　　“)齊白石認(rèn)識(shí)了陳師曾后，齊白石的藝術(shù)生涯才得以轉(zhuǎn)變。陳師曾雖然比齊白石小13歲，但其時(shí)已名滿天下，是吳昌碩之后革新文人畫(huà)的重要代表。他鼓勵(lì)齊白石盡快自成一體，走藝術(shù)的創(chuàng)新之路。于是齊白石開(kāi)始了“衰年變法”。用他自己的話說(shuō)：“掃除凡格實(shí)難能，十年關(guān)門始變更。”

　　從1920年到1929年，他“十年關(guān)門”大膽突破，艱難探索，終于“掃除凡格”，“變更”了面貌。他在美術(shù)史上可以自立門戶了。然而，他在北京依然是知音寥寥。正像他自己說(shuō)的：“懂得我的畫(huà)的'，除陳師曾外，絕無(wú)僅有。”

　　陳師曾于1923年便英年早逝了。失去唯一知己的齊白石遭到了同行們的口誅筆伐。北京畫(huà)壇保守派們罵齊白石的畫(huà)是“野狐之禪”、“俗氣熏人”，“不能登大雅之堂”等，極盡攻擊之能事。

　　但絕望中亦孕育著希望。齊白石在 “十年關(guān)門”的最后一年----1929年，被到北京不久的徐悲鴻慧眼識(shí)珠，一眼就發(fā)現(xiàn)了“衰年變法”之后的齊白石。此時(shí)的齊白石年已66歲。在徐悲鴻看來(lái)，齊白石絕對(duì)是大師級(jí)的畫(huà)家。在反對(duì)派的鼓噪聲中，徐悲鴻大聲疾呼：齊白石“妙造自然”;齊白石的畫(huà)“致廣大，盡精微”……徐悲鴻在不僅在展覽會(huì)上貼條預(yù)定齊白石的畫(huà)以提升其地位，而且為齊白石編畫(huà)集，親自寫序，送到上海出版。除此以外,徐悲鴻還請(qǐng)齊白石到自己任院長(zhǎng)的北京藝術(shù)學(xué)院做教授，并親自駕馬車接齊白石到校上課。徐悲鴻對(duì)學(xué)生說(shuō)：“齊白石可以和歷史上任何丹青妙手媲美，他不僅可以做你們的教師，也可以做我的教師。”

　　齊白石曾在一封寫給比自己小32歲的徐悲鴻的信里說(shuō)道：“生我者父母，知我者君也!”

　　這到底是為什么呢?道理很簡(jiǎn)單，齊白石的成名，主要得益于徐悲鴻的慧識(shí)與提攜。

齊白石的故事15

　　齊白石出身貧寒，作過(guò)農(nóng)活，當(dāng)過(guò)木匠，后以民間畫(huà)工為生。57歲時(shí)，齊白石到達(dá)北京，住在法源寺，以賣畫(huà)度日。他的一個(gè)扇面，定價(jià)銀幣兩元，比平時(shí)一般畫(huà)家的價(jià)碼還便宜一半，尚且很少有人問(wèn)津。可見(jiàn)齊白石當(dāng)時(shí)生意落寞的很,生活何等慘淡！

　　一天,在一個(gè)無(wú)人理睬的場(chǎng)合，梅蘭芳跟他寒暄了幾句，使他稍微挽回了一點(diǎn)面子。為此他心存感激，回去用心畫(huà)了一張《雪中送炭圖》送給梅蘭芳，并題句云：“而今淪落長(zhǎng)安市，幸有梅郎識(shí)姓名。”可見(jiàn)梅蘭芳也并不能改變齊白石在畫(huà)壇的地位。

　　齊白石認(rèn)識(shí)了陳師曾后，齊白石的藝術(shù)生涯才的以轉(zhuǎn)變。陳師曾雖然比齊白石小13歲，但其時(shí)已名滿天下，是吳昌碩之后革新文人畫(huà)的重要代表。他鼓勵(lì)齊白石盡快自成一體，走藝術(shù)的創(chuàng)新之路。于是齊白石開(kāi)始了“衰年變法”。用他自己的話說(shuō)：“掃除凡格實(shí)難能，十載關(guān)門始變更。”

　　從1920年到1929年，他“十載關(guān)門”大膽突破，艱難探索，終于“掃除凡格”，“變更”了面貌。他在美術(shù)史上可以自立門戶了。然而，他在北京依然是知音寥寥。正像他自己說(shuō)的：“懂的我的畫(huà)的，除陳師曾外，絕無(wú)僅有。”

　　陳師曾于1923年便英年早逝了。失去唯一知己的齊白石遭到了同行們的口誅筆伐。北京畫(huà)壇保守派們罵齊白石的`畫(huà)是“野狐之禪”、“俗氣熏人”，“不能登大雅之堂”等，極盡攻擊之能事。

　　但絕望中亦孕育著希望。齊白石在 “十載關(guān)門”的最后一年----1929年，被到北京不久的徐悲鴻慧眼識(shí)珠，一眼就發(fā)現(xiàn)了“衰年變法”之后的齊白石。此時(shí)的齊白石年已66歲。在徐悲鴻看來(lái)，齊白石絕對(duì)是大師級(jí)的畫(huà)家。在反對(duì)派的鼓噪聲中，徐悲鴻大聲疾呼：齊白石“妙造自然”；齊白石的畫(huà)“致廣大，盡精微”……徐悲鴻在不僅在展覽會(huì)上貼條預(yù)定齊白石的畫(huà)以提升其地位，而且為齊白石編畫(huà)集，親自寫序，送到上海出版。除此以外,徐悲鴻還請(qǐng)齊白石到自己任院長(zhǎng)的北京藝術(shù)學(xué)院做教授，并親自駕馬車接齊白石到校上課。徐悲鴻對(duì)學(xué)生說(shuō)：“齊白石可以與歷史上任何丹青妙手媲美，他不僅可以做你們的老師，也可以做我的老師。”

　　齊白石曾在一封寫給比自己小32歲的徐悲鴻的信里說(shuō)道：“生我者父母，知我者君也！”

　　這到底是為什么呢？道理很簡(jiǎn)單，齊白石的成名，主要的益于徐悲鴻的慧識(shí)與提攜。

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