神話故事（合集）

　　在學習、工作乃至生活中，大家對神話故事都不陌生吧，神話具有一定的地域性和區域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神話含義。廣為流傳的神話故事都有哪些呢？以下是小編為大家整理的神話故事，希望能夠幫助到大家。

神話故事1

　　在永新龍門的秋山之巔，有一處鬼斧神工的景觀“玉兔望月”。這塊形似玉兔的巨石突兀地屹立于懸崖之上，頭微抬，似乎在癡癡眺望天際的明月。

　　相傳月宮里的玉兔陪伴嫦娥仙子度過了一個個清冷寂寞的日子。

　　有一天，正逢王母娘娘的生日，她突發善心，安排太白金星去月宮邀請嫦娥到王宮里跳舞助興。雖內心不情愿，但嫦娥不敢違旨，她叮囑玉兔不要亂走，便一個人趕往王宮，一去就是三天。

　　原來，王母娘娘要大擺三天宴前，每次宴席，都要嫦娥翩翩起舞。

　　第一天，玉兔倒遵守諾言。第二天，她實在忍受不住人間的誘惑，便偷偷下凡，剛降落在風光旖旎的秋山，湊巧飛來一只已成精怪的碩大無比、兇狠異常的雕，叼起玉兔就飛向天空。就在這危急時刻，只聽見雕慘叫一聲，松開鋒利的爪子，玉兔便直直地墜向幽深的山谷。快要觸地的一剎那，一雙有力的臂膀接住了魂飛魄散的玉兔。

　　原來，是一位英俊魁梧的獵人射中了雕，然后又奔向玉兔墜落的方向，千鈞一發的時刻救了玉兔一命。

　　回到獵人森林里的住所，玉兔安靜地蹲在地上，眼里貯滿了柔情。獵人父母都已去世，是個孤兒，名叫阿松。

　　他對玉兔說：“兔子啊，我要出去打獵了，順便給你采些鮮嫩的野草回來，不能帶你一起去，你可別生氣哦！”說完，便帶上門出去了。

　　回來時，阿松驚奇地發現家中炊煙裊裊，推開家門一看：香噴噴的飯菜做好了，灶臺邊居然還站著一位清純美貌的少女。

　　“你是誰呀？為何要為我做飯？”

　　“我就是你救下來的玉兔變化成的女孩啊！你就叫我小玉吧。”

　　接著，玉兔將自己的來歷敘說了一遍。

　　于是，阿松與小玉交談起來。兩人都有似曾相識、一見如故之感。后來，阿松與小玉結了婚，在廣袤的大森林里過著自由自在、無憂無慮的生活。

　　可好景不長，阿松和小玉過了不到一年的幸福時光，那只受過箭傷并痊愈的雕在森林里偶然發現了他倆行蹤，咬牙切齒地罵道：“此仇必報，我一定要想法子拆散你們。”

　　小玉在天上時，曾向偷偷來月宮陪陪嫦娥聊天的仙女朋友學習醫術，懂得怎樣治病救人。因此，她經常一個人采些草藥下山幫助村里的病人解除病魔的痛苦，深受當地百姓的愛戴。

　　一個深秋的下午，小玉背著采滿草藥的竹簍下山去幫助村民治病，尾隨而至的雕俯沖下來，狠狠地用利爪抓起小玉的衣服，帶著小玉邊飛向空中，邊喊道：“看今天誰來救你？！我不但要將你摔成肉餅，還要在山下你常去的村里放把火，燒死那些親近贊美你的村民——我還要放一條毒蛇到你愛人的房屋，讓毒蛇咬死他。這樣，才能真正報我一箭之仇！”

　　聽見雕說出如此惡毒的誓言，小玉蒙了，但她一會兒就鎮靜下來，決定和雕同歸于盡。于是她飛快地從衣服里拿出一根繩子將自己的左手與雕的左腿纏在一塊，然后又悄悄用右手從口袋里掏出一把小刀，用力刺向雕的右腿。

　　這一切，都發生在一瞬間，雕都沒反應過來，痛得頭昏欲裂。雕惱羞成怒，抓著小玉撞向山崖。雕頓時摔成碎片，而小玉則化成一塊巨石，靜靜地聳立在秋山之巔。因為內心十分想見月宮里的.嫦娥，所以小玉化成的玉兔形狀的石頭，便年復一年、日復一日地眺望月亮升起的地方。

　　打獵回來的阿松不見了小玉，只望見一塊玉兔形狀的石頭，那只栩栩如生的兔眼似乎盈滿了淚水。阿松傷心欲絕，不久就去世了。

　　秋山腳下的百姓為紀念小玉，特意在玉兔形狀的巨石旁邊修建了廟宇，每到月圓之日便去祭拜。

　　天上的仙女也知道了這件事情，為玉兔英勇獻身的精神所感動，同時向往秋山勝似仙境的美景，于是偶爾偷偷下凡來到秋山頂上的倚天湖沐浴嬉戲。

　　而可憐的嫦娥卻不敢私自下凡，只有等到每年中秋節，圓圓的月亮慢慢升起，嫦娥便站在月宮離“玉兔望月”景點最近的地方，深情地眺望已化成巨石的玉兔，喃喃自語，黯然神傷。

神話故事2

　　鄭公釣磯相傳為元代高士鄭玉垂釣處。鄭公釣磯位于溫泉景區湯泉左側溪畔，實為一巨石，長方形，依溪而立。

　　鄭玉，字子美，號師山，元代歙縣鄭村人。棄舉于業，博究六經，教學鄉里，門人甚眾。朝廷授以翰林侍制、奏議大夫之職，他看破官場惡濁，以身體有病托辭不受。朱元璋起兵抗元，鄭玉自恃清高，不參與政事，潛心于黃山、白岳之間，以寫詩著文為樂事。曾載書入黃山祥符寺苦讀，講學之余，常竹冠野服，一童抱琴，一侍持綸，倘佯山水間。其性高潔，清淡飄逸，為時人所重。著有《師山集》、《周易纂注》、《春秋經傳闕疑》等書，在黃山留下不少石刻題記和贊譽詩篇。朱元璋攻下徽州府，有人羅織罪名隱害鄭玉、他的學生鮑深聽說后，一面讓自己的`兒子代其人獄，一面通知鄭公逃脫。鄭玉于心不忍，挺身就擒，視死如歸。

　　當明軍要處死他時，他穿戴整齊，從容自縊而死，以全節義。清歙人張廷凈有詩憑吊：“片石銘垂釣，遺蹤緬鄭公；官徒傳侍制，身自托漁翁；襟懷千古上，事業一竿中；篆留高風跡，靖國仰忠魂。”后人對鄭玉的懷念，主要緣于他品德的高尚。釣磯有石板引橋可登其頂，磯上刻有“黃山仙境”四字。今人有詩贊其石曰：“如樓巨石近湯池，子美當年作釣磯。風雨滄桑經幾度，年年春色人新詩。”

神話故事3

　　伏羲畫卦

　　中國民間神話傳說大全！

　　相傳八卦是伏羲畫的。在人類的蒙昧時代，生活艱難困苦，就在這時渭水上游的氏族部落誕生了一位劃時代的偉大人物－－伏羲。他領導部族辛勤勞作，“斷竹、續竹、飛土、逐肉”，卻依舊食不果腹，饑寒交迫。

　　他在閑暇之余，時常盤坐卦臺山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，不斷地反省自己，追年逐月，風雨無阻。太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼；原先天地竟是如此的簡單明了－－唯陰陽而已。他將神圣的思想化作最為簡單的'符號，以“一”表示陽，以“——”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的閘門，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。

神話故事4

　　從前，有一個窮苦的老爺爺撿到一口小水缸。老爺爺把小水缸拿回家，將家里僅有的一碗米放進了缸里。可是，接下來他卻從缸里一連舀出了十碗米。天啊!原來，這是一口神奇的寶缸。

　　老爺爺高興極了，他把米分給附近的窮苦人，這樣，大家就都能吃上香噴噴的米飯了。

　　可是，世上沒有不透風的墻，這個消息很快傳到了大財主王扒皮的耳朵里。這個王扒皮一肚子壞水，立刻打起寶缸的歪主意。

　　王扒皮搜腸刮肚想出了一個壞主意。他跑到縣太爺那里說老爺爺搶了他的寶缸。縣太爺馬上派人把老爺爺和那口寶缸都帶進了縣衙。

　　其實呀，這個縣太爺也是個貪心的家伙，一聽是個寶缸就一門心思想據為已有。于是，案子也不審，他就派人把王扒皮和老爺爺都趕出了縣衙。

　　寶缸被送到了縣太爺家里，縣太爺的父親聽說天下竟有這樣的寶貝，忙拿個金元寶來試。可他腳下一滑，“撲通”一下子栽進了寶缸里。

　　縣太爺趕緊往外拉，但這一拉不要緊，竟一個，二個，三個……一連拉出了十個一模一樣的父親!

　　這十個老頭兒都說自己是縣太爺的`真父親，爭來吵去，最后竟然廝打到一起。縣太爺只能瞪大了眼睛站在旁邊——他也分不清哪個才是自己的父親。

　　這十個老頭越打越兇，最后，“砰”的一聲，旁邊的寶缸被他們打碎了!

　　貪心的縣太爺傻了眼，這下竹籃打水一場空了!

神話故事5

　　在印度教的神話傳說里，金翅鳥是大神毗濕奴的坐騎。體型龐大，羽毛鮮亮艷麗，因此常被誤認為是火神。所以即使金翅鳥不是真正的神，也常常被奉若神明。迦樓羅在日本神話里也曾被提及，在那里它是一種半人半鷹的生物，有著不計其數的翅膀和手臂。有趣的是日本和印度在對迦樓羅的描繪方面竟出奇地一致。在日本，它總是以手拿或吹奏長笛的形象出現。而在印度，它則有著人類的身軀和四肢，鷹的頭顱、羽翼和爪子，一身金色的'羽毛明艷非凡。

　　在這兩個不同的版本里金翅鳥都是飛翔速度比風還快的百鳥之王。同時，它都有不共戴天的仇敵——邪惡的蛇妖——它們生著蛇的樣子并危害著世間的自然平衡。迦樓羅的母親被這些蛇妖所綁架，釋放的代價是迦樓羅為它們提供神的食物。就這樣，它們成了迦樓羅永遠的敵人。

神話故事6

　　唐代，在云南省大理洱海地區有六個詔，傳說這六個詔的詔王是六個彝族親兄弟，他們的發祥地在現今巍山彝族回族自治縣城南的道教名山巍寶山。巍寶山蒼松翠柏，古木參天，山泉流淌，百鳥爭鳴，奇獸嘻戲，是個山青水秀的好地區。六個詔王的家就在巍寶山下的一個彝族山寨里，這山寨名叫前新村。六詔王的父母親祖師爺和祖師娘是一對勤勞樸實的彝族夫婦，他們每日耕于巍山(巍寶山的古山名)，辛勞度日，生活過得美滿幸福，可是快到六十歲了，老兩口還沒有孩子。為此，他們非常苦惱，很希望能夠在老年得子，后繼有人，使香火不斷。

　　就在老倆口滿六十歲的這一年，一日祖師爺在巍山耕種山地，中午時分，祖師娘做好了午飯，給老頭子送去，他走到巍山的半山腰時，一位身穿八卦白袍、頭戴赤蓮冠的美髯公盤腿坐在路邊的一塊大石頭上，右手握著一把鵝毛扇，左手持著一根白蚊帚，笑呵呵地望著她，向她乞食。祖師娘看這老人肚子餓得發慌，非常同情他，于是放下背簍，從中拿出午飯，遞給美髯公：“請吃吧，老師傅!”她很客氣地說。美髯公接過午飯，毫不拘束地吃了起來。祖師娘坐在旁邊的石頭上，微笑地看著美髯公津津有味地吃著飯菜。不一會兒，一盆飯菜就讓美髯公吃光了。美髯公把碗筷還給祖師娘，向她道了聲謝謝，就雙目瞇閉，手持羽扇念起經來。祖師娘不便打攪他，收拾起盆子碗筷后，就轉身向山下走去，準備回家另給老伴做午飯。

　　祖師娘回家后，很快做好了午飯，收拾好后又第二次向巍山走去。當她來到半山腰時，那位美髯公仍然漲端正正地坐在石頭上，在他右邊又多了一位中年道士。美髯公見他來了，又笑著指旁邊的那位道士對她說：“他是我的徒弟，還沒有吃早飯，還有吃的東西嗎?”

　　祖師娘有著好心腸，一聽說那道士還沒有吃早飯，又趕忙從背簍中拿出飯菜送給那道士。等那道士吃完后，又高高興興地收拾起碗筷回家另做午飯。

　　當地第三次來到半山腰時，那美髯公和那道士仍然端坐在原來的石頭上，在美髯公的左邊又多了一位中年道士。美髯公見她來了，又指指左邊的那位道士對她說：“他是我的二徒弟，還沒有吃飯，還有吃的東西嗎?”

　　祖師娘二話沒說，又熱情地再次拿出午飯給了那道士。那道士吃完飯后，和那美髯公及先來的那道士，又聚精會神地念起經來。祖師娘不驚擾他們，又悄悄地收拾起碗筷，背起背簍向山下走去，回家給老伴另做午飯。

　　再說在巍山上耕種山地的祖師爺，看看太陽都老高了，還不見老伴送午飯來，肚子已餓得咕咕響，他幾次放下手中的犁頭，走到路口向山下瞭望，總不見老伴的身影。最后他干脆把犁架解了，把兩條黃牯子牛吆到地邊去吃青草，然后又一次來到路口坐在草坪上，一邊抽草煙一邊望著山下。這時，他看見老伴背著背簍，弓著腰，正匆匆忙忙地向山上走來。等老伴走攏后，他生氣地對老伴說：“太陽都快落山了，你才送午飯來，你做什么事情去了?”

　　祖師娘沒有吭聲，她知道老伴是為她午飯送遲了，肚子餓了，才生氣的。她趕緊把飯菜擺在草坪上，并盛了滿滿的.一碗飯給祖師爺。

　　祖師爺接過飯碗，發現老伴的脖子上、臉上到處流著汗水，一身衣服濕漉漉地貼在肉上，想到平日老伴送午飯從未遲到過，看她今天累成這個樣子，準是在家中或路上出了事情。于是便問老伴道：“看你這樣子，出了什么事情?”于是祖師娘就把在路上碰到的事全告訴給了祖師爺。

　　祖師爺聽后，忙放下碗筷，驚喜地說：“你遇見仙人了，那身穿白袍、頭戴赤蓮冠的美髯公就是太上老君。那兩個道士是他的徒弟，右邊那位叫張天師，左邊那位叫李天師。三師殿塑著他們的像，去年我們還去朝拜過他們，要求給子求福，你難道忘記了嗎?快!不能怠慢了他們，快下去看看他們。”

　　經老伴一說，祖師娘如夢初醒，忙禱告說：“老君在天，請原諒我照顧不周!”禱告完后，她后悔地對祖師爺說：“我們去哪里找他們呢?我上來時，他們已不在了。”

　　“我猜他們不會走遠，走快點，我們還會見到他們。”祖師爺一邊收拾犁架一邊對老伴說。

　　太陽梭進了西山，晚霞染紅了巍山的蒼峰翠嶺，歸林的山雀在樹枝上跳躍著。祖師爺扛著犁頭趕著牛走在前邊，祖師娘背著背簍跟在后邊，老倆口一前一后向山下走去。當他們來到半山腰時，抬頭一看，在一塊盤石的上方飄著三朵彩色祥云，美髯公盤腿坐在石頭上，紅光滿面，頭戴赤蓮冠，右手握著鵝毛扇，左手拿著白蚊帚。在他的左右兩邊站著兩個身著灰布道袍的中年道士，那是李天師和張天師。

　　美髯公笑著對老倆口說：“壽比南山，福如東海，你們是要長壽還是要享福?直說吧，我會滿足你們的要求的。”

　　老倆口見上座坐著的太上老君，和他們說話，喜得無言以對，口中連連說道：“不要什么不要什么?我們小戶人家只求有十五谷豐登，清吉平安，就心滿意足了。”

　　老君見老倆口為人忠厚老實，對他們說：“你們無兒無女，我知道你們的苦衷。”說著就拿出六顆寶珠送給祖師爺，說：“今后你家香火不斷，兒孫滿堂，世襲為王。”邊說邊用鵝毛扇在祖師爺的犁把上輕輕地敲廠十三下。然后把手向空中一揮，那天朵彩色祥云立即飄將下來，分別落在老君和兩個中年道士的腳旁，于是他們三人就駕著祥云慢慢地向空小飄去。

神話故事7

　　那普陀山上的觀世音菩薩，給一只神變來的獼猴，授了戒律，命它從南海來到雪域高原修行。這只獼猴來到雅礱河谷的洞中，潛修慈悲菩提心。正當猴子在認真修行的時候，山中來了一個女魔，施盡淫欲之計，并且直截了當地提出來：“我們兩個結合吧!”起初，那獼猴答道：“我乃是觀音菩薩的徒弟，受命來此修行，如果與你結合，豈不破了我的戒行!”那女魔便嬌滴滴地又說道：“你如果不和我結合，那我只好自盡了。我乃前生注定，降為妖魔;因和你有緣，今日專門找你作為恩愛的.人。如果我們成不了親，那日后我必定成為妖魔的老婆，將要殺害千萬生靈，并生下無數魔子魔孫。那時，雪域高原，都是魔鬼的世界，更要殘害許多生靈。所以，希望你答應我的要求。”那獼猴因為是菩薩降世，聽了這番話，心中自念道：“我若與她結成夫妻，就得破戒;我若不與她結合，又會造成大的罪惡。”想到這里，猴子一個跟頭，便到普陀山找那觀世音菩薩，請示自己該怎和辦。那觀世音想了想，開口說道：這是上天之意，是個吉祥之兆。你能與她結合，在此雪域繁衍人類，是莫大的善事。作為一個菩薩，理當見善而勇為;速去與魔女結成夫妻。這樣，獼猴便與魔女結成伴侶，后來，這對夫妻生下六只小猴，這六只小猴性情與愛好各不相同。那菩薩化身的獼猴，將這六只小猴送到果樹林中，讓他們各自尋食生活。

　　三年以后，那猴父前去探視子女，發覺他們已生殖到五百只了。這個時候，樹林之中果子也愈來愈少，即將枯竭。眾小猴見老猴來了，便紛紛嚷道：“我們將來吃什么呢?”他位個個攤著雙手，模樣十分凄慘。那獼猴見此情景，自言自語道：我生下這么多后裔是遵照觀世音菩薩的旨意，今日之事，使我傷透了腦盤，我不如再去請示觀世音去想到這里，他旋即來到普陀山請示圣者。菩薩道：“你的后代，我有夠撫養他們。”于是，獼猴便遵命于須彌山中，取了天生五谷種子，撒向大地，大地不經耕作便長滿各種谷物盆地 父猴才別了眾小猴回洞里去。眾猴子因得到充足的食物，尾巴慢慢地變短了，也開始說話，逐漸變成了人，這就是雪域上的先民。

　　注：獼猴變人的故事，在藏族民間廣為傳播，并記錄在古老的經書之中，還搬上了布達拉宮、羅布林卡的壁畫之。那獼猴住過的洞穴，民間傳說就在澤當附近的貢布山上，而“澤當”也因是“猴子玩耍之地”而得名。

　　從近二十年來在林芝、墨脫、定日和昌都卡若遺址的發現，我們可以看到，這些發現與傳說是相吻合的。它告訴我們，西藏高源很早便有人類活動。后來，生活在甘肅、青海一帶的羌人向西南遷徙，與西藏原來的土著居民事例而發展成為“博”

神話故事8

　　世間傳說神靈的出現，

　　民間流傳鬼魂的呼喚。

　　親人們，記住

　　神不會傷害善人！

　　但神也不會使一個害世之人流于世間。

　　圣神！

　　開拓世間的神靈！

　　國家的`昌盛繁榮，離不開圣神。

　　但國家危難之時，你又在那里。

　　1937年，一個所有中國人永遠不會忘記的年代。

　　多少親人，善良的人流離失所。

　　多少善良百姓家破人亡！

　　硝煙，炮火。

　　歷史的悲劇。

　　哭泣，流淚。

　　中國人民的尊面何在？

　　都消失在了1937年。

　　1937年，一個日本帝國主義燒殺搶掠的年代。

　　他們將受到圣神的譴責！

　　我們也希望他們能受到自然界的懲罰！

　　如今，祖國的烈火迎風而上。

　　成為祖國一朵朵綻放如夢的花朵兒！

　　圣神！

　　請保佑我們的國家，

　　繁榮昌盛！

神話故事9

　　非洲的陸地上長著許多油棕樹，人們生活中缺少不了它。它的葉筋可以擰成繩子扎掃帚；葉子可以壓屋頂；油棕果子可以榨油；油棕樹上流出來的漿水可以釀酒……油棕樹渾身都是寶。

　　油棕樹原來并不是生長在地上，而是生長在天上，是點綴上帝宮門的一棵風景樹。它后來所以會降落到地上，和蜂鳥科里布有關。

　　科里布是非常小的鳥兒，它只有蜜蜂那么大，所以人們稱它為蜂鳥。它常常鉆在花心里吃蜜。它并不認為身小有什么不好，相反，它為此感到自豪：“瞧，那些大鳥成天飛來飛去，忙著覓食，有時還要挨餓。地上這么多花兒，里面藏著了可口的花蜜，它們卻享不到這個口福。”

　　一天，科里布在一個水塘邊飲水，邊欣賞著自己小巧玲瓏的身影。一只鷹從水塘上空飛過，它的巨大的影子遮蔽了半個水塘，科里布的身影立即不見了。

　　“唉！多可憐呀！我的身體這么小，我不能像其他的鳥飛得那樣高，任什么鳥都可以欺侮我。我的驕傲實在是自欺欺人，我要向上帝要求把我的身體長大一些。”

　　于是，它奮力向上飛。到了天上，它向上帝說： “上帝呀，你為什么給我造這么小的身體？請你可憐可憐我，把我變得和其他它鳥一樣大吧！ ”

　　“好吧，我答應你的請求。”上帝說，“不過你得等候時機，經過一番努力才行。 ”

　　“我的等多長時間呢？我怎樣去努力呢？ 科里布問。”

　　“哪天你來的時候，碰上我睡著了，你的要求就能實現。 ”

　　“我什么時候來呢？ ”

　　“什么時候都可以。 ”

　　科里布高高興興回到地上。第二天一早就飛到天上，可上帝正醒著，在和大臣們商量事情呢。

　　“我來得太早了。”科里布想。它就在第二天中午飛到天上上帝醒著，正在抽煙呢。

　　“看來得再換個時間。”科里布想，它改在晚上飛到天上。上帝還是醒著，正在飲酒觀看仙女們跳舞呢。

　　科里布又改在半夜飛到天上，上帝還是醒著。

　　以后科里布又多次更換時間，飛到天上許多次，但每一次上帝都醒著。

　　一天，它又碰到上帝醒著，便落在天宮的'一棵油棕樹上哀嘆起來：“看來，是沒有什么希望了，上帝是根本不睡覺的。”

　　“不，上帝是睡覺的，只不過你不知道罷了。”油棕樹答了腔。科里布每次飛來又飛去，希望而來又失望而去，油棕樹都看在眼里。它十分同情這小小的鳥兒，決定幫助它。

　　“嗨，油棕樹大叔，那你一定知道上帝什么時候睡覺了，請你告訴我吧。”

　　“是的，我知道上帝睡覺的規律。我可以告訴你。”油棕樹搖晃著身子，又輕輕地說，“但你必須保證無論在什么情況下，都不把我說出來，否則，我就要倒霉了。”

　　“當然，我保證對誰也不說，你盡可以放心好了。”

　　“那么，我告訴你：只有當大霧迷漫，天上、地下、空中，

　　一切都迷迷氵蒙氵蒙看不清的時候，上帝才睡覺。”

　　科里布感謝了油棕樹，飛回到地上，它耐心地等待著下霧的天氣。等了很長時間。一天，天下起了迷迷氵蒙氵蒙的大霧，把什么都遮掩住了。科里布連忙奮力向天上飛去，上帝果然在呼呼大睡。科里布這下可高興了。它連忙呼叫：“上帝醒來，上帝快醒來！科里布來了。”

　　上帝被吵醒了，他睜開眼睛，不由吃了一驚！“是你，科里布！是誰告訴你我在這時候睡覺的？”

　　“不，不，沒有……沒有誰……誰……告訴我。”科里布結結巴巴地回答。

　　“快說！到底是誰？ 上帝生氣了。”

　　“是……是油棕樹。 科里布嚇得說出了真相。”

　　“原來是這樣！”上帝一聽火了，“這不是你自己努力的結果，因此，你的愿望不能滿足，你還是這么小。”

　　科里布又慚愧又生氣，它低下了頭，不敢作聲。

　　“至于油棕樹，”上帝又恨恨地說道，“它不該泄露我的秘密。它已不適合長在天上了，讓它下到地上去吧，或許它對人間倒還有點用處。”

　　上帝的話剛落音，油棕樹就落到了地上，成了人間需要的一種樹。

　　至于科里布呢？直到現在，還是像蜜蜂那么丁點兒大。

神話故事10

　　在夏商周出現之前中華子民的先祖是炎黃這兩個部落，在那之中的'歷史故事講的有大禹治水，夏啟傳說等歷史神話故事;

　　夏啟的神話傳說

　　據說大禹治水，一直到了三十歲還沒有結婚。有一次，大禹治水來到涂山(現在的會稽山)，偶然間碰到一條九尾的白狐貍，這狐貍來到大禹的面前，搖擺著一把像掃帚一樣的毛蓬蓬的尾巴。這狐貍是和龍、鳳、麒麟等動物一樣同屬于吉祥的生物。禹見到這九尾白狐，不禁想起涂山當地流傳的一首民間歌謠，歌謠的大意是說：誰見了九條尾巴的白狐貍，誰就能做國王;誰娶了涂山的女兒，誰就能家道興旺。

　　想到這里，大禹心里明白了八九分。涂山氏有一個女兒，取名為女嬌，態度很嫻雅，儀容也十分秀美。最后禹娶了女嬌作妻子。可是結婚沒幾天，禹又離開新婚的妻子，忙忙碌碌到別的地方治理洪水去了。女嬌被送到禹的都城安邑。但是女嬌在那里生活極不習慣，加上她很思戀遠在幾千里之外的大禹和家鄉，就經常到城南門外的去張望，每天都要去，后來南門外的這個地方就有了“望鄉臺”，就是女嬌登臺遠望的所在。

　　最后，女嬌覺得大禹在外治水生活很清苦，就堅決要求跟隨大禹一起到去治水。大禹沒有辦法，只得答應。

　　一天，大禹在外面一整天沒有回家，女嬌柔怕丈夫肚子餓，就給大禹送中飯去。誰知當女嬌柔來到大禹治水的地方，竟總是找不到大禹，就爬到韹轅山上去。等她爬到山上一看，只見一只大黑熊正在用力鑿石推土，開挖河道。女嬌柔感到非常害怕，轉身就往回跑，一不小心摔倒在地上。其實這頭黑熊是大禹變化的，大禹見有人摔倒了，忙轉身一看，竟是自己的妻子給送飯來了，摔倒在路邊。

　　大禹猛然想起，自己一直變成一頭巨熊在開山，但是從沒有告訴過妻子，就想跑過去跟她解釋。禹跑了過去，可是卻忘記變回人形了。大禹的妻子見大熊朝自己跑來了，趕忙從地上爬起來，沒命地向山下。眼看女嬌就要被大禹變化的黑熊追上了，就在這緊要關頭，女嬌嚇得暈死過去，而且立刻化為了一塊石頭，立在家門口的山坡上。大禹看到自己的妻子化為了石頭，非常傷心后悔，怪自己一直瞞著妻子。想到這里，禹情不自禁地抱著石頭哭了起來。哭過了之后，禹轉念一想，妻子已經懷了身孕。自己的兒子也跟著變成了石頭，于是又哭了起來，邊哭邊向石頭傾訴。

　　這時，只聽得轟隆的一聲，這塊石頭裂開了，從裂縫中蹦跳出一個活潑的小男孩，大禹急忙向前一把抱住。也由于，這孩子是從從啟開的石頭中生出來的，禹就給自己的孩子起名為“啟”。

　　大禹死的時候，想把帝位傳給協助他治水有功的伯益。伯益本來也是天神，他在幫助禹治理洪水的工作中，功勞最大。伯益是天上的神鳥——燕子的后代，他本人也是一只燕子變的。在治水的過程中，他常常帶著人民，打著火把，去把山林水澤中因洪水而長得過于繁茂的'草木燒掉，使害人的禽獸無處藏身，讓他們只好遠遠地逃走了，這樣人們才又過上了安居樂業的生活。伯益又懂各種鳥獸的性情和它們的語言，治水成功以后，他幫助人們馴服許多的鳥獸，從此人間世世代代就喂養上了很多的家禽。

　　后來舜把一個女兒嫁給了他，并賜他姓嬴。據說，他后來就成了秦國王族的祖先。伯益生了兩個兒子，一個叫大廉，另外一個兒子叫若木。大廉又稱鳥俗氏，他的玄孫孟戲和仲衍，完全是鳥雀的身軀，卻都說人的語言。

　　可是禹的兒子啟為了爭得王位把伯益給殺了。這樣，在大禹死后，啟即位為天子，建立夏朝，世稱夏啟。夏啟即位后，在鈞臺大宴各地首領，各路的首領都來了，惟獨有扈氏對啟破壞禪讓制度的做法十分不滿，因而拒不參加。夏啟于是發動了對有扈氏的戰爭，最終啟憑借自己先進的戰車打敗了有扈氏，擴大了版圖，建立了統一的國家。啟由于荒淫無度，在位只有二十九年。

　　啟死后把王位進一步傳給了兒子太康，從而真正開始了家天下的夏朝。

　　大禹治水的神話故事

　　當堯還在世的時候，中原地帶洪水泛濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉，水患給人民帶來了無邊的災難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開始訪求能治理洪水的人。

　　一天，堯把手下的大臣找到身邊，對他們說：“各位大臣，如今水患當頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當此大任呢?”

　　于是群臣和各部落的首領都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務委任給鯀。

　　鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱巨的任務當兒戲。后來舜開始操理朝政，舜所碰到的首要問題也是治水，舜首先革去了鯀的職務，將他流放到羽山，后來鯀就死在那里。

　　舜也來征求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強多了，這個人為人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡樸。”舜并不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。

　　大禹實在是一個賢良的人，他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務。大禹暗暗下定決心：“我的父親由于沒有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”

　　但是大禹知道，這是一個多么重大的職責啊!大禹哪里敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協助他的工作。

　　當時，大禹剛剛結婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。

　　禹帶領著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水，窮鄉僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的.大業而空留遺憾，而在他的手上這任務一定要完成。他沿途看到無數的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西，當然他不會收下這些東西，但是他感到人民的情意實在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。

　　大禹左手拿著準繩，右手拿著規矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓，發明了一種疏導治水的新方法，其要點就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發現一個地方需要治理，就到各個部落去發動群眾來施工，每當水利工程開始的時候，他都和人民在一起勞動，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。

　　他生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭取。

　　他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務艱巨，只得向家中那茅屋行了一個大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。

　　大禹根據山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。

　　然后他治理山，經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開始理通水脈，長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。

　　他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導到梁山時，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個龍門山又如何是好，大禹選擇了一個最省工省力的地方，只開了一個80步寬的口子，就將水引了過去。由于龍門太高了，許多逆水而上的魚到了這里，就游不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是只有極少數的魚能夠跳過去，這就是我們后人所說的“鯉魚跳龍門”，據說只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍在空中飛舞。

　　大禹治水一共花了13年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能筑室而居，過上幸福富足的生活。

　　后代人們感念他的功績，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，我們的整個中國也被稱為“禹域”，也就是說，這里是大禹曾經治理過的地方。

神話故事11

　　日月星辰為什么會東升西落?江河為什么都向東流?傳說是水神共工撞斷天柱的緣故，共工成正義的象征。

　　女媧修補好天宇以后，好長時間日月星辰的運行都很正常。可是后來一場戰爭打亂這個局面。交戰的`雙方是水神共工和天帝顓頊。

　　共工是火神祝融的兒子。他長著人的臉，蛇的身子，紅色的頭發。共工常掌管海洋、江湖、河澤、池沼等世界十分之七的領域。在黃帝和炎帝的一次大戰中，共工曾用水幫助他的祖上炎帝作戰，顓頊是黃帝的曾孫，黃帝一度讓他代行神權。但在他執掌神權期間，他并不顧念人間黎民百姓，還派人斷絕人間和天界的通道，也壓迫他所不滿意的諸神。更為無理的是他把太陽、月亮、星星都拴系在北方的天空上，固定在那里不能移動。這樣，大地上有的地方永遠明亮，有的地方永遠黑暗，給人們帶來災難，水神共工乘機率領部下發難，起來推翻顓頊的統治，奪取天帝寶座。

神話故事12

　　我最喜歡《后羿射日》這個神話故事。主要講了，天上有十個太陽，它們本來是輪流出來，給大地帶來光明，人們過著幸福和諧的生活，后來，十個太陽要一起出來在天空玩，這樣，人們可就遭殃了，河流干枯了，大海干涸了，魚兒也死了，農作物和果園都枯萎了。

　　人們都無法生存了。后羿是個神射手，他決定，要把太陽都射下來，他克服了各種各樣的困難，最后把九個太陽都射下來，留了一個太陽在天空給人們帶來光明。后羿拯救了萬物，功勞蓋世。

神話故事13

　　在舜帝時代，黃河流域洪水泛濫，人們深受其害。舜帝派鯀治水不成，又派禹繼父業治水。當時禹剛剛結婚，他離家外出，帶領大家溝通九河，引濟漯水入海，把汝漢淮泗導入江。

　　大禹一去十三年，“三過家門而不入”：第一次是在四年后的一個早晨。大禹走近家門，聽見母親的罵聲和兒子的哭聲，大禹想進去勸解，又怕更惹惱了母親，嘮叨起來沒完，耽擱了治水的.時辰，于是就悄悄地走開了。

　　治水六七年后，大禹第二次經過家門。那天中午，大禹剛登上家門口的小丘，就看見家里煙囪冒出的裊裊炊煙，又聽見母親與兒子的笑聲，大禹放心了。為了治水大業，他還是饒過家門，趕緊向工地奔去。

　　又過了三四年，一天傍晚，大禹因治水來到家的附近。突然天下起了滂沱大雨，大禹來到自己家的屋檐下避雨，只聽見屋里母親在對兒子說：“你爹爹治平了洪水就回家。”大禹聽得非常感動，更堅定了治水的決心，立刻又轉身上路了。

　　禹在治水過程中公而忘私，三次路過家門，也不進去看一看。這些記載都是頌揚大禹一生為公，竭盡全力治理洪水，解除民眾受水患所苦的崇高行為，現在大家都清楚了嗎?大禹治水的精神，值得后世永遠銘記，永遠贊揚和學習!

神話故事14

　　傳說，西天王母生了二十三個女兒，其中最小的女兒名為叫瑤姬，她是最二十三個里最美麗和最聰明的一個，因此深得父王母后及眾仙們的喜愛。

　　王母娘娘怕瑤姬在外受了委屈，便不準她外出游玩，要她留在西天瑤池中。但生性活潑的瑤姬卻不甘寂寞，時常的偷偷出外游山玩水，唱歌跳舞，王母娘娘雖然多番教訓她，但瑤姬卻毫不理會，于是王母娘娘便決定把瑤姬送往紫清闕，交給三元仙君管教。

　　三元仙君見到瑤姬標致可人、且又聰穎過人，領悟性高，十分高興，于是將變化無窮的仙術全部教給了她。瑤姬學成仙術，被王母娘娘封為云華上宮夫人，主管教導金童玉女的事情，并有一群侍女和六位侍臣伴在身旁。瑤姬不但把仙術全數授予金童玉女和眾侍臣，更經常與他們出外游玩。

　　一天，瑤姬帶領著金童玉女與眾侍女侍臣出外游玩，他們來到巫山上空，忽見巫山上天昏地暗，飛沙走石；巫山一帶房屋損毀，人畜著死傷無數。瑤姬仔細一看，原來是巫山上十二條惡龍在興波作浪。瑤姬看見惡龍胡作非為，便輕身上了云頂，施放轟雷之術，把十二條惡龍打得筋骨碎裂，墜入山澗。

　　于是，巫山又回復平靜。但，十二條惡龍的尸骨卻堵塞了長江里頭的水道，變成了三峽兩岸的崇山峻嶺，如此，江水匯積了三峽，引致水患頻生。在人間的大禹聞訊趕來，指揮人們開道疏水，但山高石堅，水勢十分勐烈，治水方法毫不奏效，大禹苦無對策，只好坐在山上，看著滔滔洪水嘆息。

　　瑤姬見狀，便派遣了六位侍臣下界來幫助大禹。六位侍臣與大禹相見后，告明原因，和大禹提出對策，便施法召換來天兵天將，用雷去炸開山石，用電去推來泥沙，用火去燒掉海藻，而大禹則泒遺部屬去挖河床。終于，鑿成了三峽河道，使滯留的`洪水得以消退。

　　大禹為了答謝瑤姬的恩德，為向她求教治水的方法，便來到巫山拜見瑤姬。瑤姬看見大禹言辭恭謹，又充滿了拯救萬民于水患的熱誠，便取出了一本黃綾寶卷送給大禹，書中不但記載了疏渠鑿道的方法，更有驅使虎豹、制服蛟龍的秘訣，瑤姬又派遣了兩位侍臣助大禹治理洪水。

　　瑤姬在巫山逗留多時，正想繼續西去游玩，豈料王母娘娘駕到，要瑤姬回宮成就終身大事。瑤姬不愿依從，立意留在人間為世人造福，她更化作了一座山峰，王母娘娘見勉強不來，只好獨自返回天庭。而瑤姬所化成的山峰，被后人稱作神女峰，她的侍臣亦變成了巫山十二峰的其他諸峰，永遠守衛著瑤姬。

神話故事15

　　從前，有一位姑娘，她不但秀色超群，而且聰穎過人，方圓幾十里，沒有不知道的，都叫她“才女”。

　　附近有位老婆羅門，有錢有勢，是一方惡霸。

　　一日，他帶著家奴，抬著聘禮，來向姑娘家求親。

　　才女父親迫于壓力，只好答應，而才女知道如果不從，自己的父母就會有災難，所以，只好被迫嫁給了老婆羅門。

　　雖是嫁給了老婆羅門，但心里老是記掛著自己原來的心上人。所以，她背著婆羅門，常與自己的戀人幽會。

　　誰知，沒有不透風的墻，這事不久就傳到老婆羅門耳朵里。

　　老婆羅門一聽，哪里能容？可又不敢面對才女大發雷霆，他回到家里，問才女是否真的犯下了這等罪孽。

　　才女心中一驚，但馬上又鎮定下來，從容應付婆羅門。

　　“這是誰說的？根本沒有這回事。我可以起誓：除了你，我沒有接觸過任何男人的手。你若不信，我可跳入火中，向你證明我的清白。”

　　婆羅門見她說得如此堅決，心中不免又在犯疑，他答應道：“好吧！”于是，吩咐人壘起柴堆，點燃后召來許多人旁觀作證。然后，召來了才女，說道：“如果你是清白的，那就跳進火里去吧！”

　　而才女在被叫來之前，已叫心腹去告訴她心愛的小伙子照她的話行事。小伙子趕來后，擠在人群中，注視著才女的一舉一動。

　　才女存心要捉弄一下老婆羅門，她站在人群中說：“婆羅門啊，除了你，我沒有接觸過任何男人的手。我說的是真話，請大火不要燒我！”

　　在場的'群眾，個個同情才女遭遇，都對婆羅門如此殘暴，憤憤不滿。

　　就在這時，那個小伙子勇敢地站了出來，竄上前去，一把抓住才女的手，喊道：“大家看婆羅門的這種行為，竟然讓這樣的一個女子跳進火里！”人群立即騷動起來。

　　這時，才女掙開小伙子的手，對婆羅門說：“我的誓言被破壞了，我不能跳入火中了。”

　　“為什么？”“我的誓言是‘除了我的丈夫，我沒有接觸過任何男人的手。’現在，這個男人抓過我的手了。”大家都跟在才女的后面附和。

　　婆羅門明白自己上了她的當，可是又毫無辦法，只好答應她不再往火堆里跳了。

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