《望海潮》原文及翻譯

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望海潮·東南形勝原文、翻譯及賞析推薦度：
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《望海潮》原文及翻譯

《望海潮》原文及翻譯1

　　望海潮·東南形勝-柳永原文：

　　望海潮·東南形勝

　　柳永〔宋代〕

　　東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。(三吳一作：江吳)

　　重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

　　【注釋】

　　三吳：即吳興（今浙江省湖州市）、吳郡（今江蘇省蘇州市）、會稽（今浙江省紹興市）三郡，在這里泛指今江蘇南部和浙江的部分地區。

　　錢塘：即今浙江杭州，古時候的吳國的一個郡。

　　煙柳：如煙一般的柳色。

　　畫橋：裝飾華美的橋。

　　風簾：擋風用的簾子。

　　翠幕：青綠色的帷幕。

　　參差：高低不齊的樣子。

　　云樹：高聳入云的樹。

　　怒濤卷霜雪：又高又急的潮頭沖過來，浪花像霜雪在滾動。

　　天塹：天然溝壑，人間險阻。一般指長江，這里借指錢塘江。

　　珠璣：珠是珍珠，璣是一種不圓的珠子。這里泛指珍貴的商品。

　　重湖：以白堤為界，西湖分為里湖和外湖，所以也叫重湖。巘（yǎn）：大山上之小山。

　　疊巘：層層疊疊的山巒。此指西湖周圍的山。巘：小山峰。

　　清嘉：清秀佳麗。

　　三秋：①秋季，亦指秋季第三月，即農歷九月。王勃《滕王閣序》有“時維九月，序屬三秋”。柳永《望海潮》有“三秋桂子，十里荷花”。②三季，即九月。《詩經·王風·采葛》有“一日不見，如三秋兮！”孔穎達疏“年有四時，時皆三月。三秋謂九月也。設言三春、三夏其義亦同，作者取其韻耳”。亦指三年。李白《江夏行》有“只言期一載，誰謂歷三秋！”

　　羌管（qiāng）：即羌笛，羌族之簧管樂器。這里泛指樂器。弄：吹奏。

　　菱歌泛夜：采菱夜歸的船上一片歌聲。菱：菱角。泛：漂流。

　　高牙：古代行軍有牙旗在前引導，旗很高，故稱“高牙”。

　　吟賞煙霞：歌詠和觀賞湖光山色。煙霞：此指山水林泉等自然景色。

　　異日圖將好景：有朝一日把這番景致描繪出來。異日：他日，指日后。圖：描繪。

　　鳳池：全稱鳳凰池，原指皇宮禁苑中的池沼。此處指朝廷。

　　望海潮·東南形勝-柳永拼音解讀：

　　wàng hǎi cháo ·dōng nán xíng shèng

　　liǔ yǒng 〔sòng dài 〕

　　dōng nán xíng shèng ，sān wú dōu huì ，qián táng zì gǔ fán huá 。yān liǔ huà qiáo ，fēng lián cuì mù ，cān chà shí wàn rén jiā 。yún shù rào dī shā ，nù tāo juàn shuāng xuě ，tiān qiàn wú yá 。shì liè zhū jī ，hù yíng luó qǐ ，jìng háo shē 。(sān wú yī zuò ：jiāng wú )

　　zhòng hú dié yǎn qīng jiā ，yǒu sān qiū guì zǐ ，shí lǐ hé huā 。qiāng guǎn nòng qíng ，líng gē fàn yè ，xī xī diào sǒu lián wá 。qiān qí yōng gāo yá ，chéng zuì tīng xiāo gǔ ，yín shǎng yān xiá 。yì rì tú jiāng hǎo jǐng ，guī qù fèng chí kuā 。

　　相關翻譯

　　杭州地處東南方，地理形勢優越，風景優美，是三吳的都會，這里自古以來就十分繁華。如煙一般的柳色、裝飾華美的橋梁，擋風的簾子、青綠色的帳幕，樓閣高高低低，大約有十萬戶人家。高聳入云的樹，環繞著錢塘江沙堤，又高又急的潮頭沖過來，浪花像霜雪在滾動，寬廣的江面一望無涯。市場上陳列著琳瑯滿目的珠玉珍寶，家家戶戶都存滿了綾羅綢緞，爭相比奢華。

　　里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗。秋天桂花飄香，夏季十里荷花。不論是白天還是夜晚，湖面上都飄蕩著羌管的笛聲和采菱的歌聲，釣魚的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開。孫何外出時，成群的馬隊簇擁著高高的牙旗，緩緩而來，聲勢暄赫。在微醺中聽著簫鼓管弦，吟詩作詞，贊賞著美麗的水色山光。他日把這美好的景致畫出來，回京升官時向人們夸耀。

　　相關賞析

　　這首詞，是柳永年輕時的作品。他從家鄉福建崇安往開封應試，路過杭州，拜謁世誼前輩兩浙轉運使孫何，寫贈他的一首詞。詞寫景物多于寫投贈之意，我們應該把它作為寫杭州風景較好的作品。詞一開始從大景寫起“東南形勝”，包攏東南。收縮下來“三吳都會”，范圍較小一些。再縮小，也就是點題而又重點描繪了，“錢塘自古繁華”。層次非常清楚。然后加深加廣進一步描寫杭州。“煙柳”三句，寫杭州自然景色和都市風貌，順序寫來，極清麗富庶。“云樹”三句，又寫高樹江濤，景相開闊壯觀，是寫自然。“市列”三句筆鋒又轉到寫都市。珠璣羅綺，真是珠光寶氣，燦爛輝煌，以“競豪奢”落筆，結束上片。下片又轉到寫自然“重湖”三句。寫水色山光，重重疊疊，隘上是“三秋桂子”，水面則“十里荷花”，本非一時花木，但寫來則色香一片，如見如嗅。使人忘記了桂子、荷花之不同時，而卻在一幅畫面上了。詞是打破了時序的界限，使人只是陶醉在美的花叢中。這幾句，據宋·羅大經《鶴林玉露》卷十三記載:“此詞流播，金主亮聞歌，欣然有慕于'三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。”這雖然是夸大，但這詞流傳之廣、影響之大，卻是不言而喻的。這上三句是寫景，再接下來又寫人“羌管”三句，又是有聲有色，更不分晝夜，聲樂、器樂并奏，而釣叟蓮娃，嬉嬉自在，顯出一派升平氣象。寫杭州風物到此似乎結束了。就全詞來看，它的上下片是連續寫景，但到下片“千騎”三句，則寫所投贈之人的儀仗、風采、胸懷，顯出是雖富貴不忘山林，書生本色，這就避免了投贈詩詞的.阿諛與庸俗。“異日”二句，更是以他日榮升仍當不忘今日之好景。一“夸”字落腳，尤顯得音響動人。

　　天這首詞，確如陳振孫所說:“音律諧婉，語意妥貼。承平氣象，形容曲盡。(《直齋書錄解題》)也看出柳永的長調之作，是工于鋪敘，寫景的畫面是一幅接著一幅，安排得極為巧妙。有時從大到小，收縮起來又突出重點;有時先點后染，推展開來，打破了時空界限，盡情馳騁。在這首詞里是發揮了這些特點的。

　　柳永是宋代慢詞的奠基人，他是以長調為特長的。在宋代以長調來寫景物投贈之作，當以柳永青年時期所寫的這一首詞為較早，這也是值得我們特別提出來加以稱述的

　　作者介紹

　　柳永柳永(約987-約1053)，初名三變，字耆卿，崇安(今屬福建)人。晚年任屯田員外郎，后人稱他為“柳屯田”。排行第七，也稱“柳七郎”，或“柳七”。他出身于書香仕宦之家，但個人世路坎坷，多次應進士試，不第。生活落拓，長期出入歌樓舞館，與歌妓們相處密切，靠為她們填詞作曲維持生活。正由于這樣的生活境遇，使他成為我國歷史上第一個專業詞人。

　　柳永是詞史上第一個大量創制慢詞(長調)的詞人。他的《樂章集》中有一半屬于長調。由于他的提倡，慢詞廣為流行。柳永作詞雅俗兼擅，以俗為主，他繼承和發展了民間詞的傳統。開創了文人俚詞一路。他的詞作具有很深廣的群眾基礎，形成“凡有井水飲處即能歌柳詞”的局面。陳振孫(南宋)評柳永的詞:“音律婉諧，語意妥帖，承平氣象，形容曲盡。”

《望海潮》原文及翻譯2

　　東南形勝，江吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。<> <> 重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。<>望海潮（東南形勝）全文翻譯：

　　東南形勢重要，湖山優美的地方，三吳的都會，錢塘自古以來十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁，擋風的簾子、翠綠的帳幕，房屋高高低低，約有十萬人家。高聳入云的大樹環繞著沙堤，怒濤卷起霜雪一樣白的浪花，天然的江河綿延無邊。市場上陳列著珠玉珍寶，家庭里充滿著綾羅綢緞，爭講奢華。<> <> 里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗，有秋天的桂子，十里的.荷花。晴天歡快地奏樂，夜晚劃船采菱唱歌，釣魚的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開。千名騎兵簇擁著長官，乘醉聽吹簫擊鼓，觀賞、吟唱煙霞風光。他日畫上美好景致，回京升官時向人們夸耀。

　　望海潮對照翻譯：

　　東南形勝，江吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。<> 東南形勢重要，湖山優美的地方，三吳的都會，錢塘自古以來十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁，擋風的簾子、翠綠的帳幕，房屋高高低低，約有十萬人家。高聳入云的大樹環繞著沙堤，怒濤卷起霜雪一樣白的浪花，天然的江河綿延無邊。市場上陳列著珠玉珍寶，家庭里充滿著綾羅綢緞，爭講奢華。<> <> <> 重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。<> 里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天歡快地奏樂，夜晚劃船采菱唱歌，釣魚的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開。千名騎兵簇擁著長官，乘醉聽吹簫擊鼓，觀賞、吟唱煙霞風光。他日畫上美好景致，回京升官時向人們夸耀。

《望海潮》原文及翻譯3

　　曾經滄海，又來沙漠，四千里外關河。骨相空談，腸輪自轉，回頭十八年過。春夢醒來么？對春帆細雨，獨自吟哦。惟有瓶花，數枝相伴不須多。

　　寒江才脫漁蓑。剩風塵面貌，自看如何？鑒不因人，形還問影，豈緣醉后顏酡？拔劍欲高歌。有幾根俠骨，禁得揉搓？忽說此人是我，睜眼細瞧科。

　　翻譯

　　曾經走南闖北，如今又一次來到西北，路途中經歷了眾多山河關隘，人的形體相貌決定不了命運，內心的悲痛和憂思不能用言語來描述，回頭一想十八年已經過去。從春夢中還能醒來么？細雨滋潤萬物，春風鼓蕩船帆，小影中的我，在這充滿生機與希望的季節，獨自吟哦。只剩下瓶花，數枝已經足夠了。

　　剛由湖湘之地來到這里，飽經風霜，攬鏡自照，但見滿面風塵，鏡子不會隨人的意愿，感到自己形貌變化之大，難道是我醉酒后發紅的臉色只是形貌發生變化嗎？拔出鋒利的寶劍想要高聲歌唱，有多少俠義之骨，經得起揉搓？說的這個人是我，睜眼細看難以相信。

　　注釋

　　望海潮：詞牌名，一百零七字，雙調，前片五平韻，后片六平韻，一韻到底。

　　骨相：指人的骨骼、相貌。古人以骨相推論人的命運和性格。如《東觀漢記》載，相者談班超為萬里侯相即是。

　　腸輪：指憂郁傷感，心緒不寧。

　　春夢：春日之夢，常喻世事無常，繁華易逝。

　　吟哦：有節奏地背誦、朗讀。

　　鑒：鏡子。“形還”

　　句：陶淵明有《形贈影》、《影答形》、《神釋》三章，總稱《形影神詩三首》。

　　顏酡：醉后臉色發紅。

　　科：傳統戲劇中角色的動作叫科。此指影相的動作姿態。

　　賞析

　　“曾經滄海，又來沙漠，四千里外關河"，開頭便寫出了廣博的氣勢，茫茫宇宙，“滄海”“沙漠”“關河”，幾個詞匯表示他努力探索并思想日漸成熟。唐代詩人元稹曾有詩句為“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，陸游也曾有“關河夢斷何處？”之句，被作者借用過來，意境深遠廣邃。“骨相空談”句，進一步加深了開頭幾句的意思，說明自己的人生經歷和思想的變化。接下來一句問句，“春夢醒來么？”承前啟后，勸世人不要徒做無益的春秋大夢了，應該清醒地認識這個世界，“惟有瓶花”，沒有生命力的.幾枝花。當然就沒有希望，詞人這里委婉地評價了當時的時局，晚清實際上已經朝不保夕了，但以慈禧為首的封建保守派依然以“天朝大國“自居，仍然窮奢極欲，其結果必然是亡國。

　　詞的下片描寫相片中人物的神態，“寒江才脫漁蓑。剩風塵面貌，自看如何“幾句，是說明自己參政的事實，甲午戰爭后，譚嗣同是江蘇知府，后來又加四品卿銜，充軍機章京，這時他不是在野的隱士了，“脫漁蓑”，穿紅袍，但當時是固守派當權的時候，所以有到“寒江”的感覺。“鑒不因人，形還問影，豈緣酒后顏酡“幾句是說：小像臉上有異，是不是因為喝醉了酒而臉紅，《楚辭》中有句“美人既醉，朱顏酡些”，被作者借用到自己的詞里，實際上臉紅是因為憤怒，憤怒當時的惡劣政治環境。”拔劍欲高歌，有幾根俠骨。禁得揉搓”，面對這種社會現實，詞人激流勇進，拔維新之創，直刺清廷中的頑固守舊勢力。“忽說此人是我，睜眼細瞧科”，詞的結尾以一種調侃的口吻自嘲，流露出作者無限的感想，同時又生趣味，顯得生動活潑。

　　這首詞感情強烈真摯，直抒胸臆，是譚嗣同詞作中的佼佼者。同時也是晚清詞作中的很有特色的一篇。

　　創作背景

　　譚嗣同十一歲時即隨父居湖北巡撫任上，十三歲又隨父遷官甘肅。十五歲曾回湖南讀書，兩年以后又從家鄉瀏陽動身再返西北。該詞創作于光緒八年（1882），當時作者已滿十八歲，居于甘肅蘭州他父親譚繼洵的任所，是譚嗣同為題寫自家小像而填。

《望海潮》原文及翻譯4

　　望海潮·東南形勝

　　東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

　　重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

　　創作背景

　　根據羅大經《鶴林玉露》所載，柳永到杭州后，得知老朋友孫何正任兩浙轉運使，便去拜會孫何。無奈孫何的門禁甚嚴，柳永是一介布衣，無法見到。于是柳永寫了這首詞，請了當地一位著名的歌女，吩咐她說，如果孫何在宴會上請她唱歌，不要唱別的，就唱這首《望海潮·東南形勝》。后來，這位歌女在孫何的宴會上反復地唱這首詞，孫何被吸引就問這首詞的作者，歌女說是你的老朋友柳三變所作（那時柳永還沒有改名）。孫何請柳永吃了一頓飯，就把他打發走了，也沒有怎么提拔他。由這個故事來看，這首詞是一首干謁詞，目的是請求對方為自己舉薦。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　杭州地理位置重要，風景優美，是三吳的都會，這里自古以來就十分繁華。霧氣籠罩著的柳樹、裝飾華美的橋梁，擋風的簾子、青綠色的帳幕，樓閣高高低低，大約有十萬戶人家。樹木茂盛如云，環繞著錢塘江畫堤，又高又急的潮頭沖過來，浪花像霜雪在滾動，寬廣的江面一望無涯。市場上陳列著琳瑯滿目的珠玉珍寶，家家戶戶都存滿了綾羅綢緞，爭相比奢華。

　　里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗。秋天桂花飄香，夏季十里荷花。晴天歡快地吹奏羌笛，夜晚劃船采菱唱歌，釣魚的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開。千名騎兵簇擁著巡察歸來的長官。在微醺中聽著簫鼓管弦，吟詩作詞，贊賞著美麗的水色山光。他日把這美好的景致描繪出來，回京升官時向朝中的人們夸耀。

　　注釋

　　三吳：即吳興（今浙江省湖州市）、吳郡（今江蘇省蘇州市）、會稽（今浙江省紹興市）三郡，在這里泛指今江蘇南部和浙江的部分地區。

　　錢塘：即今浙江杭州，古時候的吳國的一個郡。

　　煙柳：霧氣籠罩著的柳樹。

　　畫橋：裝飾華美的橋。

　　風簾：擋風用的簾子。

　　翠幕：青綠色的帷幕。

　　參差：參音此跟反，差音此衣反。近似；高下不齊貌。

　　云樹：樹木如云，極言其多。

　　怒濤卷霜雪：又高又急的潮頭沖過來，浪花像霜雪在滾動。

　　天塹：天然溝壑，人間險阻。一般指長江，這里借指錢塘江。

　　珠璣：珠是珍珠，璣是一種不圓的珠子。這里泛指珍貴的商品。

　　重湖：以白堤為界，西湖分為里湖和外湖，所以也叫重湖。巘（yǎn）：大山上之小山。

　　疊巘：層層疊疊的山巒。此指西湖周圍的山。巘：小山峰。

　　清嘉：清秀佳麗。

　　羌管（qiāng）：即羌笛，羌族之簧管樂器。這里泛指樂器。弄：吹奏。

　　菱歌泛夜：采菱夜歸的船上一片歌聲。菱：菱角。泛：漂流。

　　高牙：高矗之牙旗。牙旗，將軍之旌，竿上以象牙飾之，故云牙旗。這里指高官孫何。

　　吟賞煙霞：歌詠和觀賞湖光山色。煙霞：此指山水林泉等自然景色。

　　異日圖將好景：有朝一日把這番景致描繪出來。異日：他日，指日后。圖：描繪。

　　鳳池：全稱鳳凰池，原指皇宮禁苑中的池沼。此處指朝廷。

　　賞析二

　　這首詞上片描寫杭州的自然風光和都市的繁華，下片寫西湖，展現杭州人民和平寧靜的生活景象。全詞以點帶面，明暗交叉，鋪敘曉暢，形容得體，一反柳永慣常的風格，以大開大闔、波瀾起伏的筆法，濃墨重彩地鋪敘展現了杭州的繁榮、壯麗景象。此詞慢聲長調和所抒之情起伏相應，音律協調，情致婉轉，是柳永的一首傳世佳作。

　　此詞一開頭即以鳥瞰式鏡頭攝下杭州全貌。它點出杭州位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。三吳，舊指吳興、吳郡、會稽。錢塘，即杭州。此處稱“三吳都會”，極言其為東南一帶、三吳地區的重要都市，字字鏗鏘有力。其中“形勝”、“繁華”四字，為點睛之筆。自“煙柳”以下，便從各個方面描寫杭州之形勝與繁華。“煙柳畫橋”，寫街巷河橋的美麗：“風簾翠幕”，寫居民住宅的雅致。“參差十萬人家”一句，轉弱調為強音，表現出整個都市戶口的繁庶。“參差”為大約之義。

　　“云樹”三句，由市內說到郊外，只見錢塘江堤上，行行樹木，遠遠望去，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般。一個“繞”字，寫出長堤迤邐曲折的態勢。“怒濤”二句，寫錢塘江水的澎湃與浩蕩。“天塹”，原意為天然的深溝，這里移來形容錢塘江。錢塘江八月觀潮，歷來稱為盛舉。描寫錢塘江潮是必不可少的一筆。

　　“市列”三句，只抓住“珠璣”和“羅綺”兩個細節，便把市場的繁榮、市民的殷富反映出來。珠璣、羅綺，又皆婦女服用之物，并暗示杭城聲色之盛。“競豪奢”三個字明寫肆間商品琳瑯滿目，暗寫商人比夸爭耀，反映了杭州這個繁華都市窮奢極欲的一面。

　　下片重點描寫西湖。西湖，蓄潔停沉，圓若寶鏡，至于宋初已十分秀麗。重湖，是指西湖中的白堤將湖面分割成的里湖和外湖。疊山，是指靈隱山、南屏山、慧日峰等重重疊疊的山嶺。湖山之美，詞人先用“清嘉”二字概括，接下去寫山上的桂子、湖中的荷花。這兩種花也是代表杭州的典型景物。柳永這里以工整的一聯，描寫了不同季節的兩種花。“三秋桂子，十里荷花”這兩句確實寫得高度凝煉，它把西湖以至整個杭州最美的特征概括出來，具有撼動人心的藝術力量。

　　“羌管弄晴，菱歌泛夜”，對仗也很工穩，情韻亦自悠揚。“泛夜”“弄情”，互文見義，說明不論白天或是夜晚，湖面上都蕩漾著優美的笛曲和采菱的歌聲。著一“泛”字，表示那是湖中的船上，“嬉嬉釣叟蓮娃”，是說吹羌笛的漁翁，唱菱歌的采蓮姑娘都很快樂。“嬉嬉”二字，則將他們的歡樂神態，作了栩栩如生的描繪，生動地描繪了一幅國泰民安的游樂圖卷。

　　接著詞人寫達官貴人此游樂的場景。成群的馬隊簇擁著高高的牙旗，緩緩而來，一派暄赫聲勢。筆致灑落，音調雄渾，仿佛令人看到一位威武而又風流的地方長官，飲酒賞樂，嘯傲于山水之間。

　　“異日圖將好景，歸去鳳池夸。”是這首詞的結束語。鳳池，即鳳凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。魏晉時中書省地近宮禁，因以為名。“好景”二字，將如上所寫和不及寫的，盡數包攏。意謂當達官貴人們召還之日，合將好景畫成圖本，獻與朝廷，夸示于同僚，謂世間真存如此一人間仙境。以達官貴人的不思離去，烘托出西湖之美。

　　《望海潮》詞調始見于《樂章集》，為柳永所創的新聲。這首詞寫的是杭州的富庶與美麗。藝術構思上匠心獨遠，上片寫杭州，下片寫西湖，以點帶面，明暗交叉，鋪敘曉暢，形容得體。其寫景之壯偉、聲調之激越，與東坡亦相去不遠。特別是，由數字組成的詞組，如“三吳都會”、“十萬人家”、“三秋桂子”、“十里荷花”、“千騎擁高牙”等詞中的運用，或為實寫，或為虛指，均帶有夸張的語氣，有助于形成柳永式的豪放詞風。

　　賞析

　　《望海潮》是描繪北宋時期杭州景象的。詞的上片描寫杭州的自然風光和都市的繁華。

　　要談杭州，首先把杭州的情況做個總的、概括的介紹：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。”“東南形勝”，是從地理條件、自然條件著筆寫的。杭州地處東南，地理位置很重要，風景很優美，故曰“形勝”。“三吳都會”，是從社會條件著筆寫的。它是三吳地區的重要都市，那里人眾薈萃，財貨聚集，故曰“都會”。

　　“錢塘自古繁華”，這一句是對前兩句的'總結，因為杭州具有這些特殊條件，所以“自古繁華”。但又另有新意。如果說前兩句是從橫的方面來寫，寫杭州的現狀的話，那第三句則是從縱的方面來寫，交代出它“自古繁華”的歷史。三句詞，從縱、橫兩個方面勾畫出杭州的粗略面貌，以橫為主，以縱為賓，實寫杭州的現狀，對其歷史，則是虛寫，一筆帶過，作為陪襯。下面，就對“形勝”、“都會”和“繁華”這三個方面進行鋪敘。

　　“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”，是就“三吳都會”一句進行鋪展的描寫。“十萬”，乃約略之詞，只言人口之多，并不是確切的人口統計。杭州在當時就有“池有湖山美，東南第一州”（宋仁宗詩）的美譽。

　　宋南渡以后，就有了更大的發展。宋人吳自牧《夢粱錄》云：“柳永詠錢塘詞曰：‘參差十萬人家’，此元豐（宋神宗年號）前語也。自高廟（宋高宗）車駕自建康幸杭駐蹕，幾近二百余年，戶口蕃息，近百萬余家。杭城之外城，南西東北，各數十里，人煙生聚，民物阜蕃，市井坊陌，鋪席駢盛，數日經行不盡，各可比外路一州郡，足見杭城繁盛耳。”

　　（卷十九）“參差”二字，寫出了樓閣房舍遠遠近近、高高低低的景象；“風簾翠幕”，把“人家”具體化了，家家懸掛風簾，戶戶張設翠幕，一派寧靜安詳的氣氛；而這大大小小的樓閣、張簾掛幕的人家，錯落在“煙柳畫橋”之中，這就不僅使我們看到了戶戶人家的具體景象，也看到了整個城市的風貌。

　　“云樹繞堤畫，怒濤卷霜雪，天塹無涯”，是對“東南形勝”一句做鋪展的描寫。這里只選擇了錢塘江岸和江潮兩種景物來寫。錢塘江岸，綠樹如云，寫出了郁郁蔥蔥的景象；錢塘江水是“怒濤卷霜雪，天塹無涯”。杭州位于錢塘江畔。錢塘潮的壯觀景象是很有名的。宋人周密的《武林舊事》里有這樣一段描寫：

　　浙江（即錢塘江）之潮，天下之偉觀也。自既望（十六日）以至十八日為最盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋（南宋詩人楊萬里）詩云：“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。

　　“怒濤”，寫江潮來勢之猛，猶如鏖戰的貔虎，不就是“震撼激射”的景象嗎？“卷霜雪”，寫“怒濤”的具體形象，也就是“玉城雪嶺”的景象。“霜雪”，不僅寫出了怒濤如雪的白色，也寫出了江潮帶來的森森寒氣，正如孟浩然《與顏錢塘登障樓望潮作》所云：“驚濤來似雪，一坐凜生寒。”只是柳永在這里對人的感受沒有明言而已。“天塹無涯”，寫出了江面的寬闊，也暗示出江潮“吞天沃日”的氣勢。

　　“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”，則是就“繁華”二字進一步鋪展，寫杭州的繁華。杭州，在宋代就有“銷金鍋兒”之號（見《武林舊事》），這是說，不管有多少金錢，都能在那里揮霍凈盡。詩人在這里又深入一步，透過那重重簾幕，描寫了兩個方面：一是商業貿易情況──“市列珠璣”，只用市場上的珍寶，代表了商品的豐富、商業的繁榮；二是衣著情況──“戶盈羅綺”，家家披羅著錦。“競豪奢”，又總括杭州的種種繁華景象，一個“競”字，寫出了杭州富民比豪華、斗闊氣的情景，在詩人的筆下，杭州真是民殷財阜，繁華得不得了。

　　詞的下片，寫杭州人民和平寧靜的生活景象。

　　“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，寫杭州西湖的湖山之美。這既是進一步描寫“東南形勝”，同時又是杭州人游樂的背景。西湖是美的，蘇軾說：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”（《飲湖上初晴后雨》）也是寫了山和水兩個方面。“重湖”，寫湖本身，西湖有里湖外湖；“疊”，寫湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常，所以說“清嘉”。“三秋桂子”照應“疊”二字，寫山中桂花。杭州的桂花自來有名，據說是月中的桂樹種所生。《南部新書》說：“杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜（十五日夜），往往子墜，寺僧亦嘗拾得。”這種傳說，給杭州桂花蒙上了一層神話色彩，對人們有很大的吸引力。宋之問《靈隱寺》詩云：“桂子月中落，天香云外飄。”白居易《憶江南》詞云：“江南憶，最憶是杭州，山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游？”杭州山中的桂子是讓人向往的。“十里荷花”，照應“重湖”二字，寫水里荷花。紅花綠葉，蓮芰清香，也是很能體現西湖特點的景物。蘇軾說那里“無主荷花到處開”（《六月二十七日望湖樓醉書》），南宋楊萬里說：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”（《曉出凈慈寺送林子方》）“三秋”，從時間著眼；“十里”，從空間著眼。桂為秋季開花，蓮為夏季開花，寫出了西湖不同季節的美景。

　　西湖不論任何季節、任何時間、任何天氣，都是美的，因而游人不絕。《武林舊事》曰：“西湖天下景，朝昏晴雨，四序總宜；杭人亦無時而不游，而春游特盛焉。”下面便開始描述杭人游樂的情景。

　　先寫杭州民的游樂：“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃”。“羌管弄晴”，寫白天，寫笛聲。“弄晴”二字，寫出了吹笛人悠然自得的愉快心情。“菱歌泛夜”，寫夜晚，寫歌聲。“泛夜”二字，寫出了采菱女的歌聲，在寧靜的夜晚，在水面上輕輕飄蕩的情景。“嬉嬉釣叟蓮娃”是就前面二句總而言之，說明這是杭州百姓在游湖，是民人之樂。

　　“千騎擁高牙”以下，寫杭州官員的游樂。“千騎擁高牙”寫出了人物的身份，寫了出游時隨從的眾多，表現出官員的威勢。下面從兩個方面寫官員的樂趣。“乘醉聽簫鼓”，寫宴酣之樂。統治階級經常攜帶酒宴游湖。開懷暢飲，酩酊大醉，已經寫出了飲宴的歡樂，醉后還要聽音樂，把飲宴之樂推向了極點。“吟賞煙霞”，寫山水之樂。前面寫了山，寫了水，這里以“煙霞”二字來表現景物之美，體現出山川靈秀的一面。不僅欣賞湖山之美，情不可遏還要形之吟詠。這既表現出官員的儒雅風流，更襯托出了山水的美麗。詞的最后兩句是對官員的祝愿，說日后把杭州美好的景色描畫下來，等到去朝廷任職的時候，就可以向同僚們夸耀一番了。

　　這首詞歌頌了杭州山水的美麗景色，贊美了杭州人民和平安定的歡樂生活，反映了北宋結束五代分裂割據局面以后，經過真宗、仁宗兩朝的休養生息，所呈現的繁榮太平景象。當然，這種景象還只是生活的表面現象，沒有能像他做杭州附近的定海曉峰鹽場監督官時那樣，揭示出“官租未了私租逼”所造成的廣大鹽民“雖作人形俱菜色”（《煮海歌》）的苦況。這首詞是寫給當時任兩浙轉運使的孫何的（見宋人羅大經《鶴林玉露》卷一），雖為贈獻之作，有一定的奉承成分，卻不能說就是粉飾升平的歌功頌德的作品，它反映了當時一定的社會現實。

　　孟元老《東京夢華錄》記載：“太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞；斑白之老，不識干戈。……舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。雕車競駐于天街，寶馬爭馳于御路。金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調弦于茶坊酒肆。集四海之珍奇，皆歸市易；會寰區之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春游？簫鼓喧天，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。”這雖然是記錄都城汴京的景象，但也可以看出當時國內確有“太平氣象”，因而紙醉金迷、競尚豪奢，成為各地統治階級的普遍風氣。

　　《望海潮》所反映的，正是這樣的現實。據說“此詞流播，金主亮聞歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。近時謝處厚詩云：‘誰把杭州曲子謳？荷花十里桂三秋。那知卉木無情物，牽動長江萬里愁！’”（《鶴林玉露》）當然，這只是一種傳說，并不正確。誘使金兵入侵，導致北宋滅亡的原因，是由于統治階級“競豪奢”，醉生夢死的腐朽本質所造成的；引起金兵南下，給南宋王朝帶來威脅的，仍然是統治階級“直把杭州作汴州”（林升《題臨安邸》）的腐朽本質造成的，與柳詞本無關系。不過，從這個傳說中卻可以說明，《望海潮》的寫作是很成功的，讀了這首詞，不由得會使人對杭州心向往之。

　　賞析四

　　《望海潮》這一詞牌名是柳永創制的，大概取意于杭州是觀潮勝地。

　　錢塘江畔的杭州自古就是著名的大都市，風景秀麗，人文薈萃，經濟繁榮，生活富足。在這首詞里，柳永以生動的筆墨，把杭州描繪得富麗非凡。

　　“東南形勝，三吳都會”，起筆便大開大闊，直起直落。兩個四字對句，氣勢博大，力量非凡。“東南”，就方向言；“三吳”，就地點言。交代地理位置空間浩瀚、面積廣大，給人以開闊之感，引起人的閱讀期待：是何處如此占盡天時地利？下句緊接著作了回答：“錢塘自古繁華。”“自古”突出了杭州歷史悠久，繁華富庶。

　　接下來，詞人如數家珍般一一細數杭州的自然風光、人文景觀。以下三句分別就首句中的“都會”、“形勝”、“繁華”，作出形象的說明。“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。”遠望去，垂柳含煙，薄霧如紗，虹橋似畫，真是畫中才有的好景致啊。這一處人煙阜盛，各式建筑，各抱地勢，鱗次櫛比，檐牙錯落；走近了看，微風過處，千門萬戶簾幕輕擺，顯得怡然安詳，真是一派“都會”景象。“參差”形容樓閣高下不齊，“十萬”指人口眾多，未必是確數。“云樹繞堤畫，怒濤卷霜雪，天塹無涯。”視線從城內轉到錢塘江邊，來寫“形勝”。高聳入云的古樹圍繞著江堤，洶涌的江濤象發了怒一樣奔騰而來，激起如霜如雪的白色浪花，壯闊的錢塘江就象一道天然的壕溝阻擋著北方敵人的進犯。一“繞”字盡顯古樹成行，長堤迤邐之態，一“卷”字又狀狂濤洶涌，波浪滔滔之勢。“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。”鏡頭移近，來街市上走走看看。珠玉寶石遍陳于市，家家戶戶綾羅盈柜，人們的衣飾更是鮮麗豪華，競相斗艷。“列”、“盈”、“競”把經濟繁榮、生活富庶奢華落到了實處。

　　杭州之美在西湖，西湖之美在景美，更在人美。“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”湖外有湖，山外有山，西湖的錦山秀水實在是清麗可嘉；更美的是“三秋桂子，十里荷花”，堪稱千古麗句。“三秋”意指桂花花期長，馥郁芬芳，長久不散；“十里”是說湖中廣植荷花，逢到花期真可謂“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”了。一句牽出了諸多意象，湖、山、秋月、桂花、荷花奔赴而來，令人心曠神怡，遐想萬千。“三秋桂子”就讓人聯想起有關西湖的美麗傳說。傳說西湖靈隱寺和天竺寺，每到中秋，常常有帶露的桂子從天飄落，馨香異常，那是從月宮桂樹上飄落下來的，是寂寞的嫦娥贈與人間有心人的。因此宋之問《靈隱寺》中寫道：“桂子月中落，天香云外飄。”白居易《憶江南》中也有“山寺月中尋桂子”。美麗的傳說給秀麗的西湖增添了神秘空靈的色彩。“羌管弄晴，菱歌泛夜”兩句為互文，即羌管弄晴、泛夜，菱歌泛夜、弄晴。意謂笛聲歌聲晝夜不停，在晴空中飄揚，在月夜下蕩漾。“弄”使得吹笛人和采菱女的瀟灑歡快之情陡增；“泛”說明人們是在湖中吹笛演唱，笛聲歌聲似乎隨著湖水蕩漾開來，輕盈愉悅之貌全出。“嬉嬉釣叟蓮娃”，湖邊釣魚的老翁怡然自得，湖中采蓮的孩童喧鬧嬉戲。一句話就給我們展開了一幅太平盛世下的百姓安樂圖。

　　“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。”權貴出行氣派威風，真有一呼百應之勢。閑暇時，品酒賞音，吟詩作畫，賞玩山水，何等風流瀟灑。“異日圖將好景，歸去鳳池夸。”至此，才彰顯了寫作目的是拜謁孫何。“異日”“歸去鳳池”是對孫何宦途前景的美好祝愿，而這“好景”足以向朝廷中人“夸”，又使這祝愿歸結到了對壯美秀麗的杭州的贊美上。雖然投贈之詞恭維、夸張在所難免，但西湖的山水人家已經為自己作了明證，不信就請到杭州來眼見為實吧！

《望海潮》原文及翻譯5

　　望海潮·上蘭州守

　　鄧千江〔金朝〕

　　云雷天塹，金湯地險，名藩自古皋蘭。營屯繡錯，山形米聚，喉襟百二秦關。鏖戰血猶殷。見陣云冷落，時有雕盤。靜塞樓頭曉月，依舊玉弓彎。

　　看看，定遠西還。有元戎閫命，上將齋壇。區脫晝空，兜零夕舉，甘泉又報平安。吹笛虎牙間。且宴陪珠履，歌按云鬟。招取英靈毅魄，長繞賀蘭山。

　　譯文

　　憑借水氣如云，水勢如雷的黃河天塹，再加之金城湯池的古城，藩古城更顯穩固。營地如錦繡交錯，山形陡削，秦地關河險固，易守難攻。戰后沙場尸橫遍野，血流成河。可見到的是戰場煙云慘滲的天空，食血肉的烈雕盤旋，貪饞地注視遍地尸骨。皋蘭城樓頭頂異常明亮，那彎彎的如玉弓般。看那班超出使西域又歸來。大將軍已經下發通告，說皇上將要設壇拜將。西夏營壘晝夜空空蕩蕩，傍晚時用兜零舉起報平安的.烽火。將士悠閑自得，調動軍隊打仗的虎符也閑置不用了。喝著美酒，看著歌兒舞女們的表演。祭奠烈士英靈，日夜守衛著賀蘭山。

　　注釋

　　獻張六：劉太尉祁《歸潛志》云：“金國初，有張六太尉，鎮西邊。有一士人鄧千江者獻一樂章《望海潮》云云，太尉贈以白金百星……”藩：本意是藩籬，引伸為屏藩內地的邊城。繡錯：如錦繡交錯。米聚：比喻山形陡峭。化用《后漢書·馬援傳》馬援“聚米為山，指畫形勢”之典。百二秦關：自《史記·高祖本紀》化出，是說秦地關河險固，易守難攻，二萬人足當諸侯百萬雄士。靜塞樓：大約是皋蘭城樓的名稱。閫命：將令也。閫（kǔn），城郭的門檻。齋壇：拜將的壇場。區脫：匈奴語，意為防哨，此指西夏營壘。兜零：代指烽火。虎牙：指調動軍隊打仗的虎符。珠履、云鬟（huán）：均指在宴上伴舞陪酒作樂的歌女。英靈毅魄：指犧牲的烈士靈魂。

　　賞析

　　全詞歌頌戍邊將帥“英雄業績和以苦為樂“樂觀主義精神，詞尚豪邁雄渾，有氣概。

　　開首“云雷天塹”三尚，顯示邊塞“雄偉。詞以蘭州古城險固處落筆，“云雷天塹，金湯地險”，憑借水氣如云，水勢如雷“黃河天塹，再“之金城湯池“古城，一尚藩古城更顯穩固。“勞屯繡錯”三尚，“繡錯”出自《戰國策。秦策》“秦韓之地，形相錯如繡”；“米聚”出于《東觀漢記》中馬援勸光武伐隗囂，“聚米為山川地勢，上曰，虜在吾目中矣”；“百二秦關”語見《史記·高祖本紀》。三個典故形象地描繪邊疆戰場“場面，并表達邊疆戰士守衛雄關“自豪感情。“鏖戰血猶殷”以下五尚，描寫激戰后“戰場蕭殺“揚面，但詞人巧辟蹊徑，不寫兩月對峙“正面交鋒，而是渲染戰后特有“氣氛。“鏖戰血猶殷”戰守之慘烈歷歷在目，可以想見，戰后沙場尸橫遍野，血流成河。更可見到“是戰場煙云慘滲“天空，食血肉“烈雕盤旋，貪饞地注視遍地尸骨。而“樓頭曉月”雖異常明亮，但它那彎彎“如玉弓般地形狀提醒著人們雖鏖戰已結束，邊塞已寂靜，而敵人“進攻時刻會打響。這五尚寫大動蕩后“靜景，但靜中有動，表現邊關“戰爭狀態。

　　下片贊頌守邊將帥“功績。“看看”二尚，詞語平常而氣勢不同。“定遠西還”中“定遠指東漢定遠候班超出使西域。既歌頌定遠候“功績又暗贊張太尉守邊“功績。“有元戎”兩尚，引用兩個典故。“元戎閫命”，《史記》載馮唐在漢文帝前替云中守魏尚辯解時說，古代帝王委將月以重任，將行，“跪而推轂，曰：‘閫以內者，寡人制之；閫以外者，將月制之。“閫指門坎”，意指份內份外。“上將齋壇”也出于《史記》，曰：“蕭何薦韓信于劉幫，須拜為大將，言：”王必欲拜之，擇三日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。’”用此二典故，一則說明邊疆將帥責任之重，二則以魏尚和韓信力贊張太尉超群絕倫“將帥之才。“這脫晝空”三尚。“區脫”匈奴語，指邊疆哨所，此指西夏營壘。“兜零”，代指烽火。這三尚以具體“邊疆平安無事“場事，稱述張太尉守城敵不敢侵“功績。”吹笛“三尚，”吹笛“用杜牧”成樓吹笛虎牙閑“詩尚形容將士“悠閑自得“場面。羌笛悠悠，歌舞升平，觥籌交錯間顯出邊疆“安寧。”招取英靈“二尚，歡快安寧“場面不由使人想起為守衛邊陲血灑疆場“戰士，于是以祭奠烈士英靈，贊頌烈士“豐功偉績，又寄托無限哀惡，并流露出將士們“千古英名將永遠與賀蘭山同存“樂觀精神作為詞“結尾。

　　寫景物，贊嘆了月營“雄偉，月旅“豪壯；寫戰場，不見刀光劍影，但見戰后英姿；寫將帥，不言將帥英豪，而言可比魏韓；寫激情，雖有舉杯同慶，又有凜然豪情。全詞一氣貫通，錚錚有力，更顯雄豪風格。

　　鄧千江

　　鄧千江，臨洮人，生平不詳。

《望海潮》原文及翻譯6

　　原文：

　　曾經滄海，又來沙漠，四千里外關河。骨相空談，腸輪自轉，回頭十八年過。春夢醒來么？對春帆細雨，獨自吟哦。惟有瓶花，數枝相伴不須多。寒江才脫漁蓑。剩風塵面貌，自看如何？鑒不因人，形還問影，豈緣醉后顏酡？拔劍欲高歌。有幾根俠骨，禁得揉搓？忽說此人是我，睜眼細瞧科。

　　譯文

　　曾經走南闖北，如今又一次來到西北，路途中經歷了眾多能河關隘，人的形體相貌決定不了命運，內心的悲痛和憂思不能用言語來描述，回頭一想十八年已經過去。從春夢中還能醒來么？細雨滋潤萬物，春風鼓蕩船帆，小影中的我，在的充滿生機與希望的季節，獨自吟哦。只剩下瓶花，數枝已經足夠了。

　　剛由湖湘之地來到的'里，飽經風霜，攬鏡自照，但見滿面風塵，鏡子不會隨人的意愿，感到自己形貌變化之大，難道是我醉酒后發紅的臉色只是形貌發生變化嗎？拔出鋒利的寶劍想要高聲歌唱，有多少俠義之骨，經得起揉搓？說的的個人是我，睜眼細看難以相信。

　　注釋

　　望海潮：詞牌名，一百零七字，雙調，前片五平韻，后片六平韻，一韻到底。

　　骨相：指人的骨骼、相貌。古人以骨相推論人的命運和性格。如《東觀漢記》2，相者談班超為萬里侯相即是。

　　腸輪：指憂郁傷感，心緒不寧。

　　春夢：春日之夢，常喻世事無常，繁華易逝。

　　吟哦：有節奏地背誦、朗讀。

　　鑒：鏡子。

　　“形還”句：陶淵明有《形贈影》、《影答形》、《神釋》三章，總稱《形影神詩三首》。

　　顏酡（tuó）：醉后臉色發紅。

　　科：傳統戲劇中角色的動作叫科。此指影相的動作姿態。

　　賞析：

　　譚嗣同的這首自題小影，上片“曾經”三句，先寫自己年來蹤跡，他小時居京師，十三歲隨其父外放甘肅，十五歲回湖南瀏陽拜師讀書，再返西北，天南海北，道路遙遠，故頗多感慨。“骨相空談”三句，謂己少有壯志，從骨相看，必成大業，但歲月匆匆已歷十八春秋，卻一事無成，只有腸輪自轉，暗自感嘆。“春夢”三句轉入小影，曾對春帆細雨，做過美麗的人生之夢，回首十八年春秋，無所作為，他只有對己大喝一聲“春夢醒來”。面對小影前的幾枝瓶花，他想到國事日非，外侮迭至，真是百感交集，郁塞難抑。

　　下片從寫小影轉而寫自身。從湖南水鄉來到西北高原，對鏡自照，風塵滿面，鏡中人與影中人對比，鏡不隨人意，那醉后的紅顏，實為風塵所致。還想慷慨高歌，但對現實的失望，使他發出“有幾根俠骨，禁得揉搓”的慨嘆，再看鏡中之人那風塵掛面的模樣，他幾乎不能相信那就是自己。

　　全篇借題小影而抒壯志消磨，事業難成的感慨，表現了詞人從青少年時期就有懷抱的雄心壯志，和壯志難酬的抑塞之感，慷慨激昂，頗見風骨，正如詞人所評：“尚覺微有骨氣”。

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