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爭與不爭的作文
無論在學習、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的爭與不爭的作文，歡迎大家分享。
爭與不爭的作文1
競爭，是人類進步的動力和源泉。不爭，是人對待的一種灑脫淡然的人生態度。爭與不爭蘊含著人生的大智慧。的可以簡言概括為八個字，物競天擇，適者。在這個世界上，縱看千古，縱觀八荒，似乎沒有一種生物能躲開爭一字。為了，雄獅需要競爭食物，植物需要爭陽光，空氣，水分，一個種族要發揚光大就必定要與其與動物爭領地，資源。競爭已成為生物存在的必要能力。又說；“次為不爭，故天下莫能與之爭。”不爭是相對的，這種不爭是的智慧，當然，也是爭的最高境界。神川和萬象樂是旗鼓相當的兩家熱水器生產廠家，都是業舉足輕重的大佬，但兩家并沒有為業界老大的地位而拼的你死我活，而是在不掙中，你替我宣傳，我為你揚名，最終共贏。不爭，是從有利于企業進步，促進發展的角度存在的。爭與不爭，智慧其中。孔子曾言，當仁，不讓于師。孔子又曾言，我不與人爭，勝負均不值，爭與不爭，不是隨機的選擇，而是實事求是，客觀所面對的境遇。到底是當仁不讓的選擇爭，還是淡然灑脫的不爭。當代乒壇上兩顆巨星，劉國梁和孔金輝。他們師出，同時披上國字戰袍，他們界賽場上爭奪冠軍牌，因為他們深知，在此時此刻全力以赴是對老友最大的.尊重，又在國際雙打中不爭獨占鰲頭，非要壓倒對方一頭。不爭，顯出了中國體育貴和的競技。在看晚清名臣張之洞，在科舉考試中考中探花，但他很是沮喪，他認為自己應獨占鰲頭。
而在人處事上，他曾言，平生有爭。
一，不與俗人爭利，
二，不與文士爭名，
三，不與無謂爭閑氣。張之洞的爭與不爭，彰顯了人生的大智慧。
爭，是平生不人后的人生信條，不爭，是內斂孤傲，不然雜塵的人生境界。
爭，不是亂爭，必爭；不爭，不是，膽怯與逃避。故言，爭與不爭，智慧其中。
爭與不爭的作文2
事間萬物離不開一“爭”字。爭，固然露其鋒芒，小荷露角，意氣風發，然而不爭，未嘗不能達到一種理想的境界。少了一份激烈，多了一抹平和之貴。
不爭，則家和萬事興。少年意氣，為一點小事都可與家長爭得不歡而散；夫妻之間，只因不可諒解，非要爭得一方的勝利而傷了感情。可見，爭得心底里的小小勝利的成就之感，是只能換來波濤洶涌下一聲無奈嘆息與悲涼的。不爭，則少一分快意的激烈，多一分家的寧和與溫馨。反觀鳳姐持家，精心算計，勾心斗角，誤家誤人，誤了卿卿性命；“兄弟閱于墻”又怎能“外御其侮”？！不爭，爭家和而已。
不爭，則人和貴也。古時兩家建屋用地，誰也不肯放棄其中一塊地，導致多年不和，波及鄰里關系，誰也沒得好處。其中一家書信給在朝為官的王昌齡問及解決辦法，回信日：“一片冰心在玉壺。”讀畢頓生愧意，自退五丈。另一家也蒙生悔意，退五丈遠，從而兩家和好如初，且那十丈街自此聞名于國。不爭，給對方與自己多一點空間思索，是以修和，是以爭得人和之貴陽市。
不爭，則國和民興，天下興。二戰后，歐洲多國損失慘重，百廢待興，這正是各國努力為自身謀求發展，力爭利益的關鍵時刻。設定怎樣的發展路線是當務之急。而此時，多國政府沒有急下排他保己，而是建立了初步合作的關系，由資源的合作發展到農業的合作。一個集體正在壯大，隨著合作的加強，人才與市場的合作與流通吸引著更多的歐洲國家的加入。《馬斯特里赫特條約》的簽署，歐元的誕生，一個新的歐洲共同體以歐盟的新面孔出現在了我們的面前，如此迅速地擺脫了美國的`霸權控制，這真是一種驚人的強大聯合。如若當初這條路被各國的斗爭扼殺在了搖籃里，那么現在的世界面貌又將被怎樣地改寫？不爭國與國之間的“蠅頭微利”，只了國和，合作生和，創造出更加理想的和之境界。
我想，正像林語堂先生在《風聲鶴唳》中所寫到的：“不爭，乃大爭，不爭則天下人與之不爭”。不爭乎？！唯爭一和之境內外界也！
爭與不爭的作文3
人活在這個世上，什么人都會遇到。
并不是所有人，你都可以去論高下。也并不是所有人，你都可以去講道理。
尤其，遇到蠻橫之人，你越去相持，越去爭執，越會陷入無止境的糾纏之中。
北宋名相富弼，以才華出眾，文采斐然著稱。
一次有人把他堵在街上，甚是趾高氣揚：“聽說你才學淵博，能否答我一問？”面對對方的挑釁，富弼面無慍色，反而溫聲答道：“可以，您請說。”
那人繼續問道：“若有人公然辱罵你，你該如何應對？”富弼故意思考了好一會，回道：“我會假裝沒有聽見。”那人嗤笑一聲，將他大肆奚落了一番，然后轉身離去。
見主人受此侮辱，一旁的仆人急了：“這人如此無禮，為何不見您反駁？”富弼平靜地解釋道：“此人輕狂，與他駁辯，定會愈演愈烈，
最后不論誰輸誰贏，都勢必有人不服。何況他既能當街挑釁，足以見其心胸之狹窄，若繼續爭論，日后必定另有糾纏。與其如此，不如不辯。”
在《倚天屠龍記》里有一句話：
“要強任他強，清風拂山崗。要橫任他橫，明月照大江。”
當一個人不去理會，他人的爭強也好，好勝也罷，不僅不會損失什么，反而能遠離諸多的`是非煩惱。
爭與不爭的作文4
當今時代，有個人之爭，有企業之爭，有大國之爭。面對充滿競爭的時代，有人“內卷”，有人“躺平”，有人……究竟應該“爭”還是“不爭”？請結合材料，寫一篇文章，體現你的認識與思考。
我的“爭”
人生多舛，歲月多難，若不放手一搏，馳騁疆場，枉為少年郎！
雨依舊淅淅瀝瀝，間或有雨珠拍打玻璃，聲聲清脆，如瓊碎玉亂之音。可我的心緒始終跌宕難平。
近日考試的連番轟炸已令我招架不住，難題的糾葛又幾乎將我凌欺到體無完膚，內心不斷地吶喊著“爭一把！爭一把！”但始終如無頭蒼蠅般迷茫。
殊死一搏，終歸要有方法。
正當我嘆道“人比黃花瘦”時，樓上一聲尖銳的聲響撕扯開這份寧靜。繼而是數個不完整的音符躍至耳畔，聲聲尖銳，像是要把世界摧毀一般，將小提琴最黑暗，最令人膽顫心驚的一面發揮得淋漓盡致，渾然天成。我憤怒地舉起了雙手，正欲捂耳之時，聲音卻戛然而止。樓上的'小男孩學習小提琴已半年之久，可拉出來的曲子仍如“鬼哭狼嚎”，令聽者失色，仿佛手中拿的不是弓而是木鋸一般。周圍人都勸他放棄，可他總是笑道“再試一次，再試一次。”
“再爭一次，再爭一次。”我在口中喃喃著，像是明白了什么，眼神落在手中的筆上，目光中欲噴薄出火焰。想起平日里信誓旦旦地說“為高中努力奮斗！”那灼灼的目光與滾燙的熱度難道就要付之東流？我與樓上的小男孩的處境相同，而他卻能身經百戰，越挫越勇，而我空有一腔激情卻止步不前——“爭”與“不爭”的抉擇，不就決定于你心的韌度嗎？
重新拿起武器，倍感力量與氣勢，眼前屹立的難題仍是張牙舞爪，而我心中的恐懼焦慮卻一掃而空。天地之間，時間洪流恍若靜止，唯有我和我火熱堅鋌的心臟不斷前進。右手飛快地演算，腦子里閃過一個又一個公式，浮現起一幕又一幕的數學課。無數閃爍的光芒從我的筆尖流淌而出，紛至沓來的希望將我緊緊包裹。
一道題，又一道題……闖過的關卡不斷跳動，像是春天里絕美的贊歌——我知道，那是競爭的快樂。
終于，曲終，放筆，我長嘆一口氣，數日來第一次在學習上爭奪，拼盡全力，結果竟這般令人開心，我心的韌度在爭奪時間中升華，內心的熱度也因這必爭的信念升溫，茫茫夜色中，耳邊又響起了那破碎的音符，只是這次，更加動聽。
人生精彩，競爭常在，比起潰不成兵，全力以赴才是兵家勝態。
爭與不爭的作文5
爭，是生物進化的動力；不爭，是人對待生活的淡然態度。爭與不爭，智慧其中。
達爾文說：優勝劣汰，適者生存。爭是自然界亙古不變的規律。鯉魚因為不甘落后于他人，能躍龍門；蟋蟀因為不愿被黑暗埋沒，能夠長鳴；笨鳥因為害怕落后，害怕掉隊，能夠先飛。同樣，如著名鐵娘子撒切爾·瑪格麗特夫人、著名畫家達芬奇、著名的物理學家李政道等，都秉持著力爭上游的精神。
而老子說：夫唯不爭，故天下莫能與之爭也。林語堂在《風聲鶴唳》中說：不爭，乃大爭。不爭，則天下人與之不爭。不爭，是相對的，這種不爭是生存的'智慧，也是爭的最高境界。一個人不爭，并不代表他懦弱，而是因為他有一種曠達的胸懷和博大的包容。
爭與不爭，智慧其中。成大事者，不爭一息。越王勾踐被吳軍大敗后，被迫向吳求和，在吳國三年忍辱負重、臥薪嘗膽，終得以滅吳稱霸。越王勾踐得以稱霸的原由，正是因為他沒爭一時之氣，而是選擇忍一時之氣，最終得以在中國歷史上得以占一席之位。
曾國藩說，高尚的人有三件事不爭：一是不與君子爭名，二是不與小人爭利，三是不與天地爭靈巧。同樣，曾國藩勉勵自己的后代，并要他們遵守三不爭原則。然而，正是因為曾國藩的三不爭原則，使其后代幾乎都取得不小的成就，如曾紀鴻是著名的數學家，曾廣植是有機化學家，曾昭氙是留美化學碩士和工商碩士等。
故而，爭，可使人生更精彩；不爭，亦使人生更坦蕩。我們要做到爭與不爭，智慧其中。
爭與不爭的作文6
孔夫子崇尚“修身齊家治國平天下”，鼓勵人們積極入世，是為“爭”；莊子則信奉“至人無己，神人無功，圣人無名”，鼓勵人們逍遙出世，是為“不爭”。儒道二家，孰是孰非？
愚以為，儒道二家的理念并非水火不容，因為他們“爭”與“不爭”的事物不同。儒者“爭”的是兼濟天下、回饋社會的機會，而道家“不爭”的是重權高位、厚祿虛名。因而，爭或不爭孰是孰非，要看它們后面所接的賓語。
先說為官之人的“爭”。“清風兩袖朝天去，免得閭里話短長。”于謙“爭”的不是百姓的賦稅、骯臟的黑錢。“名譽重泰山，利欲輕鴻毛”，他“爭”的是黎民的好口碑；用自己節衣縮食的俸祿賑濟災民，他“爭”的是蒼生的安寧和樂。都說官場如泥沼，且不說有多少人能“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，常在這河邊走，怎會不濕鞋呢？曾經相關部門給部分中國官員做了份問卷調查，當被問及敏感話題時，某中央領導人都不免慚愧地表示自己難以做到百分之百的坦誠。中國官場之污濁無需我多言，盡管反貪反腐的力度已有所加強，但相較于某些西方國家，仍舊有許多問題亟待解決，仍舊迫切需要更強有力的手腕。新西蘭一位內閣部長因用公款買了兩瓶酒而被全民聲討，最終迫于輿論的壓力不得不引咎辭職。這條新聞讓不少國人感到難以置信，而令國人咋舌的原因便在于，我國官場爭利程度之大與懲辦力度之小的強烈反差。現今的官僚階層大多也崇尚“爭”，可他們爭的與于謙爭的著實相去甚遠。
再說為官之人的“不爭”。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”歐陽修在謫遷之時選擇了“不爭”，他與百姓縱情于山水，任憑自由之心馳騁于祖國的大好河山；“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”蘇軾同樣選擇了“不爭”，他“為報傾城隨太守”，而與百姓一同出獵密州。此二者皆選擇了遠離官場這個大染缸，遠離爭鋒相對、爭權奪利的`朝廷，選擇了平心靜氣地擔任一方官員，體恤民情，與蒼生與自然融為一體。而與歐、蘇二人的無欲無求、與世無爭相比，當今官員的“不爭”則是令人“怒其不爭”。魯迅先生曾說：“哀悲所以哀其不幸，疾視所以怒其不爭。”這“不爭”有兩層含義，一是不敢反抗，二是不爭氣。現今在宦界沉浮的人，通性便在于對權貴誠惶誠恐。被整體的趨向所迫，他們只得趨炎附勢，不敢反抗。這讓我不由得想起了《紅樓夢》中的“護官符”。賈雨村原本想做個清廉公正的好官，卻為了能平步青云而不得不屈服于四大家族。“不爭氣”則體現在疏離民眾、能力薄弱上。感動中國人物沈浩是原安徽省鳳陽縣小崗村黨支部書記，體察民情、任勞任怨，最終積勞成疾于工作崗位上溘然長逝。沈浩樹立了一個“爭氣”的官員榜樣。可這又不得不說是中國官場的悲哀，原本為天地立心、為人民請命、為萬世開太平是父母官的責任，現在卻需要樹立榜樣來鞭策激勵官員，怎叫人不“哀其不幸，怒其不爭”呢？
無論是儒家“先天下之憂而憂”的天下興亡匹夫有責，還是道家“與民同樂”的政治渺小藝術永恒，爭與不爭并不是矛盾的、對立的。“爭”有其道，“不爭”亦有其道，只希望官員們能取之有道，“斯天下之民至焉”。
爭與不爭的作文7
優勝劣汰，適者生存，這一句話貫穿了整個世界的發展歷史。遠古人類為了食物生存而競爭，現代人為了優質生活而競爭；河馬為了爭得異性青睞大打出手，孔雀為了贏得大放光彩；在經濟世界里，高科技高品質高效益的優質公司才能存活，達不到要求的就會被市場淘汰。無論什么時候，什么地方，什么領域總有競爭，不管你愿不愿意，你一產生就已經陷入競爭的漩渦里。在你還是受精卵的時候，你打敗了數億兄弟，成為最強大的，成功從媽媽肚子里出生。競爭是你生來就會的，也是你必須要做的。
競爭是進步的動力。在兩極格局時期，美蘇爭霸，軍備競賽，雖然拉幫結派式的斗爭給許多其他國家帶來極其惡劣的影響，但也不是一無是處，這種競爭讓蘇聯在緊張的世界局勢下迅速發展，從落后的農業國變成重工業發達的國家，擁有了強大的軍事力量，保護人民不受炮火的侵襲，從某方面說，這種競爭給蘇聯國家安全提供了一定的保障；百事可樂和可口可樂兩家公司的激烈競爭也凸顯了競爭的動力作用。他們都死死地盯著對方，只要對方一有什么，就會立刻反擊。可口可樂在古巴用飛機噴煙霧，噴出可口可樂的字樣，百事可樂立刻租下八架飛機，在海岸城市用飛機同樣噴出了百事可樂的廣告。可口可樂不服氣，當然要反擊，為了維護國民第一飲料的形象，贊助了紐約世界博覽會，還請名人喝可口可樂，把照片在雜志上發布。百事可樂做出了更成功，更有創意的廣告宣傳，他們設計了一套卡通卡片，還創作了一首旋律簡單卻風靡全美的'小音樂廣告。兩家強大的公司在競爭中用盡手段戰勝對方，他們自身也在競爭中不斷發展，不斷進步。由此可見，只有不停地競爭才可以生存下去，才可以更優更強。
古人云：“生于憂患，死于安樂”，常把自己放在競爭的憂患之中就會鍛煉競爭意識，培養競爭能力，而常把自己放在安逸的環境之中，就會能力退化，意識軟弱。所謂強者，不是天生能力非凡，卓越超群之人，而是創造時機，積極競爭的人，而弱者也非天生羸弱，膽小卑微之人，而是坐待時機，安于現狀的人。“人如逆水行舟，不進則退”不競爭，只能做弱者，卑微地向強者乞討。
與其討，何不爭？
爭與不爭的作文8
范仲淹傾心于爭，奔波于仕途，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷感動了無數后人；陶淵明甘于不爭，棄官歸隱田園，享受“采菊東籬下，悠然見南山”之樂，他悟得“心遠地自偏”的真諦，成為隱逸詩人之宗。把握好爭與不爭，才能擁有智慧人生。
首先，要明確為何而爭，為何不爭，即明確爭與不爭的最終目的。“爭”是為了不斷激勵自己前進，以追上他人為動力，超越自己為根本。“爭”是為了不斷走向更高的階層，在社會中取得一定的地位，獲得話語權，從而更好地造福社會。“不爭”是由于“世與我而相違”，考慮到“爭”無法改變現狀，甚至可能被他人利用，只好獨善其身。只有明確目的，我們才能使自己不在“爭”的過程中不擇手段，不在“不爭”的.過程中自甘墮落。
其次，要明白何時該爭，何時不該爭。人生有得志之時，也會有不得志之時。得志時“爭”，勇往直前，實現自己的理想抱負；不得志時“不爭”，擁有曠達、坦蕩的心胸。蘇軾被貶到黃州后，便寄情山水，將自己的文學成就推向了高峰。他“進退自如，寵辱不驚”的處世哲學也使后世對他評價頗高。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，懂得因時而化，靈活變通非常重要。當然，像孔子一樣為改變社會現狀，“知其不可為而為之”，也是難能可貴的；像革命先輩那樣通過不懈奮斗爭取民族解放，更是可歌可泣！
最后，要認識自我，認清自己適合爭還是不爭。爭與不爭的選擇與個人的性格有很大關系。錢鐘書先生淡泊名利，有人讀《圍城》后想認識作者，他竟如此推托：“覺得雞蛋好吃，就多吃幾口，何必要認識下蛋的母雞？”楊絳先生曾譯蘭德詩曰：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”淡泊寧靜，并不代表不為，而是為了不爭。相反，不甘寂寞而喜歡“爭”，在不斷超越自我的同時獲得滿足感的人，不必裝作謙卑、低調，可以去光明磊落地爭。
人生在世，爭與不爭，要因事制宜，因時而化，因人而異。
爭與不爭的作文9
適者生存，不適者淘汰，這是生存的必然法則。若想生存下去，就不得不爭。
爭，是一種堅持。
在墨西哥的奧運會上，當那一天的夜幕降臨時，在男子馬拉松比賽已經結束了一個多小時的時候，觀眾以及參賽者都在歡呼雀躍中離開了比賽場地。而此時仍有一人在比賽場地中繼續進行著比賽，而且他的腳是受傷的，而他的身體更是不堪設想，充滿著汗水與泥土，可想而知他期間倒下了多少次，但他仍以緩慢的速度前行，盡管在教練的多次勸說下，他依然繼續著。它既是來自坦桑尼亞的阿赫瓦斯，一個受不少人尊敬的奧運人物，盡管他沒有得到任何的奧運獎牌。在多年后的訪問中他說道：“我的國家從幾千公里外送我到那的比賽場地，不是讓我來開始比賽的，而是讓我來完成比賽的”這是一種堅持，更是一種為國家榮譽的爭奪。這樣一份意志，比起數十面獎牌都要珍貴。
爭，是一種娛樂。
鐳的母親——居里夫人，她所獲得的獎牌以及榮譽都是讓人敬佩不已的。當居里夫人的朋友來探訪她的時候，發現居里夫人竟然把獎牌給自己的小女兒當玩具玩，而那一枚正式上周由市長親手頒發給她的！而居里夫人卻笑著淡言：“我只是想讓她知道，榮譽這東西，爭取來了，就別守著，只是玩玩而已。”
著名數學家高斯也是帶著一種娛樂的`心態揭開了困擾人類數千年的數學題。而這題目只是因為老師的錯誤而變成了高斯的作業，而他僅花了一個晚上就解出來了。事后高斯說道如果當時他知道這是千年來著名的難題，他是絕對做不出來的。
所以，帶著一種娛樂的心情去爭，不僅是一種享受，更是一種能夠使事情事半功倍的好方法。
爭，是一種渴望。
在瑞典的一個富豪家庭里出生了一名女孩，這名女孩因為某種疾病而癱瘓。有一次她隨家人到船上度假，因為聽到了船長夫人說的天堂鳥的故事而渴望去尋找它。保姆因她的堅持而把她一人留在甲板上。因耐不住性子，女孩讓服務員帶她去找天堂鳥，服務員拉著她的手陪她去找，而女孩也因此景氣般地站了起來，并一直走到最后。當這位女孩長大后迷上了了文學并成為諾貝爾文學獎的第一位女性獲得者——西爾瑪。正因為渴望，去爭了，最后活得更燦爛。
“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”爭，是人生的調味劑，是成功的必要保障，更是生活的意義，所以我們，不得不爭。
爭與不爭的作文10
外婆一生酷愛通劇，可卻因命運多舛，這個夢想早早地夭折了。曾幾何時，我看見她兀自坐在小屋里，木訥地望著空曠的田野。白發無力地頹倒在臉頰上，每一根發絲都流淌著落寞與不甘。
外婆跟我講，幾十年前，她的少年時代也曾輝煌過——
十歲時，她拜村里最有名望的藝術家陳師傅為師。外婆的天資不高，但笨鳥先飛，她總是徒弟們當中最刻苦的一個。農忙時節，她總是早早地干完地里的農活，為的就是這魂牽夢繞的“通劇”。她眼里的憧憬凝結成一種信念，這種信念，使她的歌聲不再顫抖，變得堅定，也變得老練。她在與自己的天資抗爭，終于爭出了一片廣闊的天地，她成為了整個村里最好的“通劇”說唱者。外婆的通劇，在時代的舞臺上，綻放出無限光彩。
而如今，在網絡信息飛速發展的時代，街頭巷尾步履匆忙的行人不再熱愛傳統藝術，外婆也只能空嘆息。每天黃昏，她只能躲在村邊的小河旁盡情地歌唱。外婆說話時嗓音沙啞，但一唱起通劇，聲調中就似乎融合了無限生氣，音色圓潤，情感激蕩。時而歡快，時而悲傷，沖向云霄，飄向天際，久久不絕。“祥云閃閃起寒光，春風擺動草木香，竹簾高卷現神像，懲惡揚善把名揚……”她手舞團扇，舞姿曼妙。時若江南婉約的女子，在孤獨的雨巷中踽踽獨行;時若高原上豪放的農民，打出世間最響亮激蕩的號子。曲畢，外婆悠悠地望著前方。良久，留下一身長長的嘆息。
她還能爭得過嗎？
我遠遠地望著，一陣心疼。這次外婆與時代的抗爭，她似乎輸了。
媽媽喜歡拍抖音小視頻，有一次，她將外婆唱通劇的視頻發到網上，沒想到，引起了不小的轟動。從那以后，外婆仿佛是受了鼓勵，渾濁的眸子奇跡般地散發出熠熠光彩。查閱了無數的民間樂譜，她反復地調試、修改，排練出各種風格的`樂曲，不同情境對應不同的語氣、語調，喜悅的或悲傷的，都被她演繹得活靈活現。因為外婆的精彩表演，更多的人喜歡上了通劇這種古老的中國藝術。
我知道，這次外婆與時代不用再爭了。因為，她站到了時代潮頭，將傳統藝術融入到現代信息科技之中。她在與時代的抗爭中找到了融合點，因此也可以說，她與時代達成了某種和解。她借助于現代網絡，繼承并發揚著通劇藝術，那是獨屬于外婆的堅守與燦爛。這場不爭之爭，外婆贏了！
爭與不爭的作文11
皚皚白雪中，呼呼寒風下，冷冷墻角處，寥寥地開著的，是梅花，不與百花爭艷的梅花。沒有爭執，沒有喧嘩，有的只是代表著冬日的幾片花瓣，幾縷幽香。墻角數枝梅，這是一種境界。梅是自然對自由本性的闡釋，它代表的，是不爭。不爭的世界是皚皚白雪下純潔的世界。
儒家門中，孔子膝下，可以有子路的率爾而對，可以有冉有可使足民的回答，可以有公西華“愿學焉”的謙虛，也可以有曾點鼓瑟的聲音。沒有爭論不休后的面紅耳赤，沒有唇槍舌箭（應為“劍”）后的氣喘吁吁，有的只是自由地發表言論，表達自己的'觀點。儒家的世界是沒有爭論的世界，孔子是無爭的最好代表。我想孔子院中，定有“墻角數枝梅”。
南山腳下，豆苗叢中，陶淵明正拿著他心愛的鋤鎬清除雜草。這里沒有街市的喧囂，沒有官場的紛爭，有的只是陶淵明“衣沾不足惜，但使愿無違”的希望。他也曾“誤入”官場漂泊一遭，但不愿與達人顯貴爭權的他最終脫下了那身散發著銅臭的朝服，換上了還殘留著田間露跡的平民裝。陶老的世界是沒有爭權的世界。他愛菊，也一定愛著梅花吧。
月亮之上，飛船之側，首先留下的是阿姆斯特朗的腳印。他的名字將永遠載于史載（應為“冊”），他的第一步將永遠留在人們心中。可我們卻似乎忘卻了后他一步踏上月球的人X（指巴茲奧爾德林）。“首位踏上月球的人”，這是多大的榮耀啊，可X卻沒有去爭取。正是他的不爭名讓包括我在內的大部分人沒有記住他的名字，只能以X代替。但我們卻能記住他回地球后那句幽默的話語：“可我是第一個從外星到達地球的人哪！”不爭名讓他笑得如此坦然。他一定聽說過中國的梅花吧。
沒有爭論，沒有爭權，沒有爭名，不爭的世界是純潔的世界。不爭，并非懦弱、膽怯的表現。相反地，它是我們勇敢的體現，只有勇者才能放棄爭的權力（應為“利”），只有勇者才能坦然面對皚皚白雪，呼呼北風。無論官場、商場，或是情場，選擇不爭，并非代表投降，它只是，人性豁達的體現。不爭，是梅笑傲于冬雪中的資本。
墻角數枝梅，凌寒獨自開。做一枝被雪花親吻，被北風撫慰的梅花吧。
爭與不爭的作文12
“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”
楊絳先生翻譯的這兩句英文詩，用來回應時下熱議的社會內卷化再合適不過。所謂社會內卷，不過是爭與不爭的區別。如若不爭，世界自然不卷。
當然，不是誰都能像楊絳那么豁達。
作為一個普通人，大抵都難逃脫名利二字。然而世間的“名利”總歸是有限的，注定了只有少部分人能得到它。
好比一個熱門的`中央部委公務員崗位，幾千人報名卻只能錄取一個；又或者單位高級職稱評定，名額有限難免有人落空；更或上市公司獨立董事位置，只有極少數的人能擁有。
所以大家都拼了命地爭取，拼命地向著那個叫“名利”的方向靠攏。
其實，爭也沒什么不對。
誰都希望自己能得到更多一點，這是人的天性。中國兩大傳統處世哲學，儒家教我們爭，道家教我們不爭。
儒家所說的爭，也不是什么都爭。爭有當仁不讓、舍我其誰之爭，也有沽名釣譽、欺世盜名之爭。孔子曾說“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”，可見儒家十分重視“取之有道”，對于沽名釣譽之輩是十分不屑的。
道家所言的不爭，也不是什么都不爭。
老子說“無為而治”，雖說“無為”，但依然要“治”。如果什么都不爭，也就無所謂“治”了。不爭有唾手可得之不爭，也有求而不得之不爭。
一個原本很容易得到的利益，依然選擇放棄，這是真的不爭。大多時候的不爭，其實是求之不得的無奈。像李白做夢都想當官，但是求而不得，所以只能訪仙求道并自我標榜“安能摧眉折腰事權貴”。
當下人們焦慮于社會內卷化，一方面是爭的人太多、不爭的人太少了；另一方面可能還是“不以其道得之”的人太多了，以致當仁不讓者爭不過沽名釣譽者。
社會內卷化的背后，還有更多深層次的癥結，可能并不是我們每一個個體能夠改變的。對于個體而言，你若不卷，世間自有平處。
爭與不爭的作文13
競爭，是人類社會進步的動力和源泉。不爭，是人對待世間萬物的一種灑脫淡然的人生態度。爭與不爭蘊含著人生的大智慧。
達爾文的進化論可以簡言概括為八個字，物競天擇，適者生存。在這個世界上，縱看千古，縱觀八荒，似乎沒有一種生物能躲開爭一字。為了生存，雄獅需要競爭食物，植物需要爭陽光，空氣，水分，一個種族要發揚光大就必定要與其與動物爭領地，資源。競爭已成為生物存在的必要能力。
老子又說；“次為不爭，故天下莫能與之爭。”不爭是相對的，這種不爭是生存的智慧，當然，也是爭的最高境界。神川和萬象樂是旗鼓相當的兩家熱水器生產廠家，都是業界內舉足輕重的大佬，但兩家公司并沒有為業界老大的地位而拼的你死我活，而是在不掙中，你替我宣傳，我為你揚名，最終共贏。不爭，是從有利于企業進步，促進社會發展的角度存在的。
爭與不爭，智慧其中。
孔子曾言，當仁，不讓于師。孔子又曾言，我不與人爭，勝負均不值，爭與不爭，不是隨機的選擇，而是實事求是，客觀分析所面對的境遇。到底是當仁不讓的選擇爭，還是淡然灑脫的`不爭。
當代乒壇上兩顆巨星，劉國梁和孔金輝。他們師出同門，同時披上國字號戰袍，他們在世界賽場上爭奪冠軍獎牌，因為他們深知，在此時此刻全力以赴是對老友最大的尊重，又在國際雙打中不爭獨占鰲頭，非要壓倒對方一頭。不爭，顯出了中國體育貴和的競技精神。
在看晚清名臣張之洞，在科舉考試中考中探花，但他很是沮喪，他認為自己應獨占鰲頭。而在人處事上，他曾言，平生有三不爭，一，不與俗人爭利，二，不與文士爭名，三，不與無謂爭閑氣。張之洞的爭與不爭，彰顯了人生的大智慧。爭，是平生不甘愿人后的人生信條，不爭，是內斂孤傲，不然雜塵的人生境界。
爭，不是亂爭，必爭；不爭，不是放縱，膽怯與逃避。
故言，爭與不爭，智慧其中。
爭與不爭的作文14
英國詩人瓦特·蘭德說：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”印度小說家普列姆昌德：“在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西。”
爭
她是個慢性子，不喜與人相爭。
在她眼中，歲月應該是靜好的。見多了人們為各種事物爭得頭破血流，她不解。她想：一個人靜靜的、輕輕的，不好嗎？
抱著這樣的想法，她安然自得地一路成長。沒了爭搶，自然也沒了滿墻獎狀、滿身勛章。那又怎樣？面對家長、老師的'焦慮，她也只是笑笑，此后仍然每日從從容容，不急不躁。
長大后，她成了一名老師。不爭不搶，她依舊秉承著這樣的原則，只管好好教書，對職稱、榮譽，一律不管不問。
學校定期會安排老師去山區支教。遙遠的山區、簡陋的設施、簡單的飯菜，沒人愿意去。從小在溫室中長大，大家都過慣了山珍海味、錦衣玉食的舒適生活，而且聽人說那里還曾發生過地震，所有人都千方百計地避免著這一“恩惠”的降臨。
這個責任最終落到了她的頭上。得知此事，她沒有爭議，也沒有不情愿，只是一個字：“好！”
行李箱輪子滾過一路的塵土，她在宿舍坐下——不出意料的硬板床。
吃完一菜一湯的午飯后，她來到了自己負責的班級。山區孩子有著樸實而可親的面孔，一雙雙撲閃的眼睛，真誠地望著她。她忽然覺得，支教也挺好的，為何都爭著躲開？
靦腆的她，很快與一群同樣靦腆卻內心熱情的孩子們相熟了。
一日，她正講得起興，孩子們也聽得認真。忽地——腳底一陣抖動。她停止了講課，腦中遽然閃過以前的聽聞——這里曾發生過地震。腦中神經“啪嗒”斷開，她希望，剛剛只是一場幻覺。直到外面有人大喊：“地震了！”晃動感更劇烈了，教室內一陣混亂，但又很快恢復平靜。孩子們，幼小而稚嫩的孩子們，都不知道該怎么辦。
死一樣的寂靜。
稍頃，她大喊道：“孩子們，趕快原地抱頭蹲下，快！”
這大概是她平生第一次喊“快”，但她不顧了，孩子最重要。這是該爭的時刻——生死瞬間。
強震過后，她迅速組織孩子撤離。來不及遲疑，來不及停歇，她不停地大喊著“快”，直急得后背沁出了汗，哪兒還有一點兒平時不爭不搶的優雅從容？
直到最后，她連拖帶拽地將最后兩個孩子帶到了空地。還好，孩子們都安然無恙。安撫完孩子們，她看著搖搖欲墜的教學樓，大口喘息。
“有時候，好像，還不得不爭一下。”她笑著說。此時，她目光安詳，堅定地望向遠方。
爭與不爭的作文15
作文題目
閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
英國詩人瓦特·蘭德：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。
印度小說家普列姆昌德：在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西。
英國經濟學家馬歇爾：競爭可能是建設性的，也可以是破壞性的。
以上文字引發了你怎樣的思考?請根據要求寫一篇文章。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
審題立意
爭與不爭的背后是進與退，是積極與消極，是拼搏與淡然，是熱鬧與安靜，是儒家與道家，是青春與暮年，是都市與田園，是不同的人生哲學與人生態度。
這是一道名言類的材料作文，三條名言圍繞“爭與不爭”指向三個寫作角度：
第一、競爭的進步意義。競爭不可避免、競爭無所不在，你看江河湖海，到處都是千帆競渡;你看城市鄉村，處處都是行色匆匆的蕓蕓眾生，生活是公平的，在人生的每一道驛站，每一瞬間，我們若消極懈怠，不思進取，必將被時代拋得老遠，或是淘汰出局。
競爭對個人的意義：競爭源于壓力，產生動力，競爭對個人的激勵鞭策作用，讓人不在懈怠;競爭能讓我們更加努力拼搏進步;競爭使人更勇敢;競爭能增強人的自信心;競爭激發個人潛力;
競爭對社會家國的意義：競爭使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業帶來活力，讓國家在競爭中不斷強大，落后就要挨打，只有敢于競爭，直面競爭，在競爭中贏得先機，占據優勢，國家與民族才能興旺發達。世界也會在競爭的多姿多彩。
第二、理性競爭。競爭的本質是輸贏，競爭的精神是參與，競爭的條件是平等，競爭的旗幟是光明正大，競爭的本身是提高，競爭的過程是豐富。競爭中要尊重對手，遵守規則，做到正當競爭、高尚競爭、快樂競爭、良性競爭。要與強者爭，與自己爭，要追求競爭的雙贏。競爭中不乏溫情與關愛，競爭不乏互相提攜、互相促進、互相欣賞、互相進步。同時，競爭不排斥合作。
第三、不爭是一種態度。不爭的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。不爭是萬千閱歷后的看破，飽經滄桑后的睿智，無數沉浮后的淡泊。不爭是一種轉向，由外在轉向內在，由關注金錢名利轉向精神心靈。不爭的人心靈更純凈，內心更安靜，他們閑看庭前花開花落，靜看天邊云卷云舒。有時候不爭，比能爭會爭之人有福多了。不爭還是一種清醒，一種達觀，一種自信，是內心的不執不迷，不貪不念。人生無常，世事難料，不為艱難困苦而卻步，不為鮮花掌聲而迷失，方顯英雄本色。高山無語，深水無波。心靈淡然若水，人生便如行云流水，輕盈飄逸。
滿分作文
正處科技發達的年代，競爭心被當作滑稽的戲碼，與世無爭被茍且偷安的人捧上神壇，對此本末倒置之狀我深感痛心。
安于現狀的人總把不爭當作懶惰的借口。科技發達的年代難道不是幾十年前祖輩們苦苦競爭的功勞嗎?那些在二戰中與別國競爭求進步的祖祖輩輩難道是假的?不!他們的精神深植在每個國人的心中，流淌在國人的熱血中。昔有譚嗣同“豈有不流血之革命”領導變法維新，今有航天科技人員秉承工匠精神在競爭場上夾縫生存。難道他們教會我們的只是與世無爭，安然處世?
罡風呼嘯，也依舊懷揣一顆競爭心，方能進步。常言道：學習如逆水行舟，不進則退。競爭在人類社會中一朵“無實花”，因為不懂競爭，我們經歷了屈辱的侵略史，因為懂得競爭，中國人民走出水深火熱。普列姆昌德說的競爭心的意義遠不止于此，恰如四五十年代德國興起的“吃潮”“冰箱潮”種種丑態，西方文化儼如消失殆盡，而四十年后的德國，卻是一個連底層掃街工人都可以每年出國旅游的國家。誠然，是競爭心推動了社會進步，讓德國披上華麗外衣東山再起。
但人們也總會提起伊戰，想起魏晉風流，可細而觀之，這也只是極端個例，不足以以偏概全地否定競爭。競爭過度讓伊戰的爆發觸及無數無辜者的生命，可美國從此學會了在國際賽場上不得魯莽。魏晉風流則相反，人們夸夸而談的“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之，”那是他們皆意有所郁結，才選擇躲避政治黑暗的官場而處之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的價值，今天的我們談何“郁結”“避世”，應該狠狠地把“老虎”關進權力的牢籠里。馬克吐溫就曾說過：“黃金時代在我們身前而非身后。”在競爭中求進步才是普世價值之所在。
人類進步的道路如荊江般九曲回環，認識到競爭的破壞性和建設性到學會權衡，需要覺悟，由此反映一個人乃至一個國家的水平。競爭不是去聽文雅而冗長的委婉之詞，而是真槍實干。
生活中有太多被污名化的競爭，脫下污名化的'外衣，還競爭一個真相，給自己和社會一次機會，恰如江上之清風與山間之明月，同等重要。
與人世無爭，不屑與人世有爭。也許你認為這是一種消極的逃避態度，但我看到的，卻是在認清世事后，仍能“白發漁樵江渚上，慣愛秋月春風”的恬靜淡然的人生智慧與處世之道。
不與人爭，并非是一種放棄有所作為的心態，而恰恰是一種不忘初心、不為追名逐利去做自己心中所屬之事的人生觀。正所謂“事了拂衣去，深藏功與名”，在被競爭觀念充斥著的當今社會，競爭心不斷鞭笞著人們為了贏取他人、爭名奪利而玷污著本該是一塵不染、無比純粹之事，導致當今各行業皆飄蕩著銅臭之氣。著名財經作家吳曉波先生曾在寫給他女兒18歲生日的信件中說道：“喜歡，是一切付出的前提。只有真心的喜歡了，你才會去投入，才不會抱怨這些投入，無論是時間、精力還是感情。而這一切，無關物質與名利，更無關攀比與競爭。”誠然，諸如居里夫人之提煉鐳，默默地進行這一次又一次的實驗，本著將科學事業作為生命的初心，而不是為了去與他人競爭科學界的光環，最終使她的美麗跨越百年，生生不息。因為熱愛，而非競爭，才能無怨地付出，才能方得始終。
不與人爭，是一種看透浮世之后仍能豁達于世、尋找自己價值的真正勇者的選擇。蘇東坡在王安石變法相爭無果、烏臺詩案被貶后，沒有再去糾結變法是對是錯，沒有再去競爭誰能在朝中一人之下萬人之上，而是欣然離去，在赤壁之處高呼“人生如夢，一尊還酹江月”;在泥濘小道大喝“歸去，也無風雨也無晴”。不是逃避，而是他知道，競爭所帶來的后果必是兩派對立、政治腐、敗，民間亦再無安寧之日，既不爭可換自身逍遙，不爭可得百姓祥和，又何不淡然處世?而競爭的孰是孰非，千百年后，后人自有論斷。不與人競爭，不抱著處處攻擊他人、處處帶刺提刀防人、處處不予人以活路的競爭心，才有陶潛之云“采菊東籬下，悠然見南山”的自得，才有楊慎“古今多少事，都付笑談中”的豪氣，才有竹林七賢“齊萬物兮超自得，委性命兮任去留”的淡泊。
古時崇尚無為，卻從來都非無所作為，而反觀今時，卻處處提倡著只為名利與競爭的處世之道。有人說，競爭心能促進社會發展。誠然，有競爭心并非什么不可饒恕之事，也確是人之常情。但看今日之社會，電影市場上，導演為競爭票房、爭搶話題，而越發肆無忌憚，下跪炒作之事層出不窮，微博排片之戰更是司空見慣;而房地產大亨為競爭錢財、競爭土地資源，強取豪奪，無所不用其極;各大演員花旦，為競爭知名度，爭相以私事博尺度、占話題，而忘卻了自己演藝之本心。豈不悲哉!
我想，只有逍遙無所待，不背負著競爭所帶來的壓力去行事，才能方得始終，摶扶搖而上九萬里。
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