知行合一作文(通用)

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的知行合一作文，希望對(duì)大家有所幫助。

知行合一作文1

　　去年今日，我絞盡腦汁、遣詞造句，把兵荒馬亂的高中落筆在紅格紙之間。此時(shí)此刻，我在做同樣的努力，卻發(fā)現(xiàn)一年的，遠(yuǎn)離了“夜闌猶夢(mèng)，文學(xué)當(dāng)枕”的日子，少了過(guò)去高中胡老師語(yǔ)文課堂上文學(xué)氛圍的濡染，現(xiàn)在已是語(yǔ)言干澀、言辭匱乏。卻仍執(zhí)拗的強(qiáng)撐，想要再去寫(xiě)一次高考作文，實(shí)是羞愧難當(dāng)。

　　提及語(yǔ)文素養(yǎng)，在我看來(lái)，是知識(shí)與能力的并行不悖，是思維觀(guān)念和文化品位的相互浸潤(rùn)，是積累語(yǔ)言和拓展視野的相輔相成。抑或通俗來(lái)講，素養(yǎng)本身絕非僅僅是格紋紙上的筆走龍蛇、揮毫灑墨。它可以是，當(dāng)你聞知楊絳先生駕鶴西去之噩耗，不需要瀏覽潮水般的紀(jì)念文章，就能流利地背誦出蘭德的《我和誰(shuí)都不爭(zhēng)》，得以明了先生“走到人生邊上”內(nèi)心的質(zhì)樸和平和。同樣，它也可以是，未諳世事的我們，甘愿成為文字的信徒，甚至把文字當(dāng)成信仰去膜拜——那種迷戀情懷所以得以深曉一切陰晴冷暖。

　　好比社會(huì)之建設(shè)需要民智開(kāi)啟，我們語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成也的確需要一位優(yōu)秀的老師為我們指點(diǎn)迷津。有效的課堂教學(xué)，不拘泥于形式，不在于灌輸知識(shí)的多少，重要的是對(duì)于我們興趣點(diǎn)的激發(fā)和培養(yǎng)，是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神的影響和陶染。幸運(yùn)至極，在高中的最后一年，我有機(jī)會(huì)每日聆聽(tīng)老胡的諄諄教誨，受提攜之情與栽培之恩，沒(méi)齒。

　　如果說(shuō)課堂上的講授是一個(gè)引領(lǐng)，那么課外的大量閱讀就是一種延伸。我們都期待著自己寫(xiě)作的時(shí)候可以筆下如行云流水、汪洋恣肆，詞藻信手拈來(lái)，深情娓娓道出，可這些，都是需要閱讀背后的文化底蘊(yùn)進(jìn)行積淀的'。連亙的文字排列中，跌宕起伏的情節(jié)中，只要潛心發(fā)掘，便有值得借鑒的菁華，永世難忘。

　　談及社會(huì)實(shí)踐對(duì)于提升語(yǔ)文素養(yǎng)的影響，我認(rèn)為其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是說(shuō)，社會(huì)生活實(shí)踐是要建立在扎實(shí)的教學(xué)和海量閱讀的基礎(chǔ)之上的，缺一不可。所謂實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)力，猝不及防的魯莽斷不可取，內(nèi)心的豐富和飽滿(mǎn)不可或缺。

　　誠(chéng)然，題中之義的三條途徑全部親力親為，知行合一，堅(jiān)持到底是足以支撐語(yǔ)文素養(yǎng)的提升的。然而，大多時(shí)候，我們總是害怕自己的努力石沉大海，擔(dān)憂(yōu)獲得的回報(bào)遙遙無(wú)期。因?yàn)檎Z(yǔ)文素養(yǎng)不同于數(shù)理計(jì)算，它的反饋周期太過(guò)于漫長(zhǎng)，倘若沒(méi)有足夠大的執(zhí)念和孤注一擲的勇氣，太容易泄氣和崩潰。

　　可鮮衣怒馬少年時(shí)，愿我們有朝一日可以奔赴近在咫尺的，也同樣敢于征服遠(yuǎn)方始料未及的失敗，前路漫漫但可期啊。

知行合一作文2

　　中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，素以“文明古國(guó)”“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，具有悠久的傳統(tǒng)美德。文明禮貌處處可見(jiàn)，生活小事彰顯文明美德。

　　我偶爾乘坐公交車(chē)，外出游玩，這天時(shí)值十一國(guó)慶節(jié)，我要到街里書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我照例在等公交車(chē)，一輛又一輛公交車(chē)飛馳而去，而我遲遲坐不上車(chē)。節(jié)假日人很多，等待許久的我終于乘坐了一輛人還不算擁擠的公交車(chē)，駛向街里。上車(chē)一看，座位上全都坐滿(mǎn)了人，無(wú)一空位，我只好站著，由于我不經(jīng)常坐車(chē)，我在車(chē)上站不穩(wěn)，左搖右晃得。旁邊座位上的阿姨看見(jiàn)之后，站了起來(lái)，把座位讓給我坐。我以為阿姨要下車(chē)，便心安理得地坐下。眼看要到站了，阿姨卻沒(méi)有下車(chē)，我這才明白怎么回事，不好意思地對(duì)阿姨笑了笑，說(shuō)了聲謝謝，阿姨也會(huì)送了我一個(gè)微笑，很甜美，很迷人，讓人回味。

　　原來(lái)，一個(gè)甜美的微笑，關(guān)愛(ài)般的謙讓?zhuān)�慰籍人心的寬容，也為我在文明筆錄中填上絢麗的一筆。事雖小，卻彰顯了文明美德，同時(shí)也讓我們感到溫暖。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，不就是這個(gè)道理嗎？每當(dāng)下過(guò)雨后，空氣濕潤(rùn)清新，這時(shí)，我總會(huì)看見(jiàn)疑問(wèn)年邁的老奶奶站在路燈桿下清除小廣告，看著老奶奶辛勤的樣子，我不禁感想，若人人都有這樣愛(ài)護(hù)環(huán)境的文明思想，世界該多么美好啊！

　　我記憶中曾有過(guò)兩幅漫畫(huà)，畫(huà)意大概是這樣：漫畫(huà)一：在公交車(chē)上，一名乘客不小心踩了他人的腳當(dāng)他意識(shí)到之后，馬上向那個(gè)被踩得人道歉了，被踩的人說(shuō)沒(méi)關(guān)系，兩人很友好。漫畫(huà)二：同樣的事件在再次上演，兩人互相爭(zhēng)執(zhí)，直到最后竟然互相打了起來(lái)。同一件事情，卻全然兩個(gè)結(jié)果，到底為什么，不由讓我們深思。事情很簡(jiǎn)單，一個(gè)人禮貌，另一個(gè)人寬容，事情就得以解決。事實(shí)表明，為人處事都要學(xué)會(huì)寬容待人，文明做事。

　　寬容是理解的體現(xiàn)，只有理解別人，才能寬容別人。當(dāng)同學(xué)無(wú)意中觸犯了你，瀟灑一笑是寬容的表現(xiàn)；當(dāng)家長(zhǎng)疲憊時(shí)一句責(zé)罵，換位思考體諒父母，才是應(yīng)該有的態(tài)度。生活難免會(huì)有磕磕碰碰的時(shí)候，寬容面對(duì)事情往往很快就解決了。學(xué)會(huì)寬容會(huì)讓我們活的輕松。

　　從文明古國(guó)到泱泱大國(guó)，數(shù)千年的文化傳承至今，文明美德仍牢記在人們心中。古有君臣之間的跪拜之禮，今有人與人之間相處的文明禮儀。如今，到了我們著一代素質(zhì)高，有教養(yǎng)的青年人，更應(yīng)該傳承這種優(yōu)良品德，把它發(fā)揚(yáng)光大。

　　明代學(xué)者王守仁壽：“知是性的主意，性是知的功夫；知是行之始，行是知之成，知和行是一個(gè)本體，一個(gè)功夫，知而不行，只是

　　未知。”知行合一，才能做到文明行動(dòng)，只說(shuō)不做，或光說(shuō)不練，人人都會(huì)。只有說(shuō)到做到，才是一個(gè)人文明的'體現(xiàn)。不要讓別人稱(chēng)我們是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人。”

　　人可以沒(méi)有金錢(qián)，也可以沒(méi)有名利，但不可以失去文明美德。因?yàn)殄X(qián)沒(méi)有了可以靠我們自己的能力去賺，名利也只是滿(mǎn)足人們的虛榮心，但文明是體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，甚至可以反映一個(gè)國(guó)家的素質(zhì)，它可以使我們交更多的朋友，擁有更多的精神財(cái)富，可以說(shuō)，擁有了文明就擁有了最高的贊許。

　　知行合一，文明常在。讓文明變成一種時(shí)尚，讓文明之風(fēng)席卷全球各地。

知行合一作文3

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

　　——題記

　　背負(fù)行囊，行走于人生的悲歡離合。一扇扇人生之門(mén)，不斷阻礙著我們前進(jìn)的腳步，蒙蔽著我們渴求的雙眼。未來(lái)的路雖總充溢著迷茫與孤獨(dú)，漫長(zhǎng)坎坷又布滿(mǎn)荊棘，但若能放下外界的紛紛擾擾與流言蜚語(yǔ)，知行合一，便能獲得真知，踏上星辰大海的征程。

　　王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中講，“知而不行，只是未知。”知，即懂得道理;行，即踐行鍛煉。知道卻不去行動(dòng)，就是沒(méi)有真正明白。正如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括，雖熟讀兵書(shū)，卻只知夸夸其談紙上談兵，死搬兵書(shū)上的教條，而不去腳踏實(shí)地的實(shí)踐，終死于戰(zhàn)場(chǎng)，為后人恥笑。

　　我們常探求如何獲得真知。其實(shí)“條條大路通羅馬”，求得真知的辦法有很多，但不論是哪一種，哪怕是最簡(jiǎn)單、最取巧的求知之道，也無(wú)法在空想中實(shí)現(xiàn)。思想的力量，只有在行動(dòng)中才能發(fā)揮作用。為學(xué)如此，處世亦如此。若想求得真知，就必須在“行”上下功夫，就必須學(xué)會(huì)去知行合一。

　　作為一位優(yōu)秀的學(xué)者和詩(shī)人，聞一多先生可謂是知行合一的典范。社會(huì)風(fēng)雨如磐，祖國(guó)水深火熱，他由憂(yōu)生愛(ài)，愛(ài)由憂(yōu)生，他明白他需要給這衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，在一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本上，寫(xiě)滿(mǎn)了如群蟻排衙密密麻麻的小楷。他向那古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏，潛心貫注，鍥而不舍，終結(jié)成《唐詩(shī)雜論》的`碩果。對(duì)知行合一深刻的理解，產(chǎn)生了偉大的思想和偉大的作品，聞一多先生也由此成為口的巨人，行的高標(biāo)，成為我們民族不朽的精神豐碑。

　　知是行之始，行是知之成。無(wú)論是知識(shí)、方法，還是道德，都需要我們擁有足夠的儲(chǔ)存。而在廣泛的涉獵、仔細(xì)的研究、謹(jǐn)慎的思考、明確的辨別之后，我們便會(huì)得到一個(gè)征途是星辰大海的方向。而唯有不斷地探索與追求，或肝腦涂地，或駢手胝足，在無(wú)數(shù)個(gè)日夜里皓首窮經(jīng)，撿拾起慎獨(dú)，才能讓我們順利通過(guò)征途中的山間幽徑、坦途道路和深谷岔口。

　　“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”。高舉知行合一的信念火炬，腳踏實(shí)地，忠貞不渝，鍥而不舍地去穿過(guò)并征服所有坎坷泥濘寒冷堅(jiān)硬的大地，方能獲得真知，踏上星辰大海的征程。

知行合一作文4

　　儒為心，道為形，法為事，兵為交，外墨家，內(nèi)縱橫

　　儒固心，心即人之本，既然是本，那我們就不能隨便改變，就像我們用圓規(guī)畫(huà)一個(gè)圓，首先要把一個(gè)規(guī)腳固定一點(diǎn)，然后我們把另一個(gè)規(guī)腳繞固定的那一點(diǎn)旋轉(zhuǎn)，這樣我們就得到一個(gè)圓。固定的點(diǎn)即是心，此心如人心，人心也必要固定一點(diǎn)，圓心用一個(gè)規(guī)腳就可以固定，而人心似乎不是那么容易，要固定人心，首先我們必須明確要一個(gè)什么樣的心？關(guān)于這一點(diǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)然是一顆善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、仁慈的心，好，那么既然那么多人想要這么一顆心，那為什么后來(lái)有許多人放棄了這么一顆美好的心呢！有人說(shuō)這么一顆心固然美好，在現(xiàn)實(shí)生活中卻難以生存，我們還要吃飯啊！多么傷感的話(huà)，正所謂朱門(mén)酒肉臭路有凍死骨，看，這就是最好的證明，擁有這樣一顆心只有凍死的份。沒(méi)錯(cuò)，說(shuō)的對(duì)，我也這么認(rèn)為，那就奇怪了，那你還說(shuō)好！也沒(méi)錯(cuò)。那哪錯(cuò)了，錯(cuò)就錯(cuò)在我們忽略了圓規(guī)的另一個(gè)規(guī)腳，另一個(gè)規(guī)腳可是運(yùn)動(dòng)著的！不動(dòng)的只有死路一條，而動(dòng)卻有千千萬(wàn)萬(wàn)條活路，所以我們的出路就在另一個(gè)規(guī)腳上，動(dòng)則變、變則通說(shuō)的就是這個(gè)理，那我們應(yīng)該如何變？變成什么樣？變了能不能改變現(xiàn)在的狀況？回到圓規(guī)身上，圓規(guī)的另一只規(guī)腳是如何動(dòng)的？當(dāng)它運(yùn)動(dòng)一周后所形成是什么圖形？從這個(gè)圖形中我們看出了什么？

　　道塑形，道即自然，自然即無(wú)為，所以我們要把自己塑造一個(gè)看似無(wú)為的人，記住是看似，至于最后假戲真做了，也不錯(cuò)，但我這不是叫你做隱士，外表要給人一種對(duì)世事漠不關(guān)心的樣子，前提是心里要有底子，要對(duì)世事有一個(gè)大致、整體的把握，有人說(shuō)了，這不是讓我做一個(gè)偽君子嗎？偽君子不至于，我并不是讓你去害人，只是好好保護(hù)自己，使自己立于不敗之地，只能算是利己不損人的人，記住除非遇上你特別信任的人，否則不要將你內(nèi)心那顆儒者之心表現(xiàn)出來(lái)，永遠(yuǎn)要以無(wú)為的外表出現(xiàn)在世人面前，那有人問(wèn)了，無(wú)為即不爭(zhēng)，不爭(zhēng)何來(lái)前進(jìn)，不急，這個(gè)后面再說(shuō)。

　　法做事，法即規(guī)則，這個(gè)好理解，就是依法辦事，這個(gè)當(dāng)然不是所以的'事都要依法來(lái)辦，大事、關(guān)于原則與底線(xiàn)的事就依法來(lái)辦，小事中的不反原則與抵觸底線(xiàn)的就按人情來(lái)辦，切忌大事一定不要摻假人情、免得落他人口實(shí)，自己的把柄落入他人之手，以后你便不是你了，我們要看事不看人，在人面前你可以不顧他面子的批評(píng)、糾正他，但在他人背后不要說(shuō)他人壞話(huà)，人是知面不知心的，要么你不說(shuō)，要說(shuō)你就說(shuō)好話(huà)，自己要是惡心那就閉口不言。

　　兵交際，這點(diǎn)一反常態(tài)，幾千年來(lái)不都是以儒家的思想來(lái)處理人際關(guān)系嗎？兵不是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物？怎么處理好人際關(guān)系，對(duì)，但兵不是為了起戰(zhàn)而創(chuàng)，止戰(zhàn)、息戰(zhàn)才是兵的靈魂，處理人際關(guān)系第一，將聽(tīng)吾計(jì)，留之，將不聽(tīng)吾計(jì)，去之，這是對(duì)自己的朋友，把你的想法與對(duì)他的建議對(duì)他最多說(shuō)三遍，三遍無(wú)用，即便你說(shuō)百遍、千遍也無(wú)用，唯一的辦法就是讓現(xiàn)實(shí)說(shuō)話(huà)，這個(gè)去之，不是和他斷交，就是讓你別說(shuō)了，留之就是這次說(shuō)他聽(tīng)了，下次你有好的想法還告訴他，如果你另有所圖，看你的目的可以選擇不說(shuō)和說(shuō)n遍（n0）；第二，對(duì)非朋友，要不戰(zhàn)而屈人之兵，就是和他友好相處，井水不犯河水，對(duì)于為難你的人，不要正面沖突，所謂上兵伐謀，要用你的智慧來(lái)處理，處理的結(jié)果最好是別人包括他本人都以為你吃虧了，其實(shí)只有你自己和真正的智者知道自己輸了面子、賺了里子，如果不能做到這樣那就吃點(diǎn)虧，不要為了一時(shí)之憤，就不顧一切護(hù)衛(wèi)面子，面子是累贅，記住面子不可以當(dāng)飯吃、不可以當(dāng)錢(qián)花、不可以當(dāng)權(quán)力用。面對(duì)你的敵對(duì)方，在自己沒(méi)實(shí)力時(shí)要忍，并且冒著吐得風(fēng)險(xiǎn)和他交朋友，其目的當(dāng)然是為了知己知彼，當(dāng)你有實(shí)力打倒他的時(shí)候，先不要反擊，好好想想他是不是該死，這是要教你一招，要么以后你們和好或互不相犯，要打擊他，那就往死里打，讓他永世不得翻身，想想你自己的例子就可以知道為什么要這么做了（我個(gè)人建議當(dāng)你實(shí)力強(qiáng)過(guò)他的時(shí)候就不要為難他了，實(shí)在想報(bào)復(fù)他，就在你的實(shí)力和他實(shí)力相當(dāng)?shù)臅r(shí)候）。第三，面對(duì)自己的親人，我不想碰這個(gè)話(huà)題，我畢竟是中華民族傳統(tǒng)教育下的一員，這個(gè)關(guān)系，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智吧。

　　以上所說(shuō)都是如何變，也就說(shuō)只有自己知道，還是那句話(huà)除非遇到可以以命相托的人，不可以表露給任何人，畫(huà)圓時(shí)，只有自己看到自己是如何畫(huà)的。

　　下面我們講講變成什么樣，這個(gè)是給別人看的。

　　外墨家，墨家主張什么，對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，兼愛(ài)，那什么是兼愛(ài)呢？就是對(duì)每個(gè)人都愛(ài)（頭疼，太亂了）。本來(lái)以為人與人之間相處很簡(jiǎn)單，無(wú)非好、壞與不相干，殊不知，好中有壞、懷中有好，而這如同太極中的陰陽(yáng)、旋轉(zhuǎn)不止、變化不息，這種事情我是不管的，歷史上那么多的思想家、哲學(xué)家都沒(méi)搞明白的事情，我可沒(méi)自戀到可以解決這樣的問(wèn)題，不但人與人之間如此復(fù)雜，就是單拿出來(lái)一個(gè)人亦是如此，一個(gè)人可能會(huì)實(shí)誠(chéng)、可能會(huì)狡詐，一個(gè)人實(shí)誠(chéng)我們最喜歡，狡詐我們也不怕，怕就怕他會(huì)變化，要想戰(zhàn)勝他，要以變化對(duì)變化，周星馳一部電影的臺(tái)詞說(shuō)得好、好人要對(duì)付壞人、你是要比壞人奸的，你不比壞人更奸，你當(dāng)然斗不過(guò)奸人，現(xiàn)實(shí)也是如此。

　　內(nèi)樅橫，縱橫不是游說(shuō)，捭闔、經(jīng)權(quán)之變方是縱橫。

知行合一作文5

　　“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”讀書(shū)，是一種必須，也是一種享受；讀書(shū)，是心靈上的充實(shí)和愉悅，更是一種對(duì)進(jìn)步的孜孜以求；讀書(shū)，不僅是創(chuàng)造智慧的源泉，更是提升境界的不二法寶……書(shū)籍，在物質(zhì)上，在精神上，都是一位伴隨一生的知己。而我，還和這位知己一起搞了一次“惡作劇”呢！

　　一個(gè)安靜的夜晚，皎潔的圓月嵌在深藍(lán)的天幕上，媽媽在聚精會(huì)神地工作，妹妹在一邊愉快地玩著積木，而我，卻寂靜無(wú)聲，全身心都浸泡在《瘋狂的科學(xué)》這本書(shū)里。我躺在床上，看得津津有味。一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹饑餓的小馬，貪婪地奔馳在書(shū)籍的'大草原里。里面精彩的情節(jié)和優(yōu)美的文字都深深地吸引著我，讓我簡(jiǎn)直是心向往之。每當(dāng)我看見(jiàn)科學(xué)家又發(fā)現(xiàn)一種新的理論時(shí)，我都情不自禁的拍腿喝彩，掩飾不住滿(mǎn)心的喜悅；每當(dāng)我看見(jiàn)人們因?yàn)槌撩杂谧诮蹋�而不相信科學(xué)時(shí)，我都會(huì)黯然傷神，哀嘆人們的愚笨；每當(dāng)我看見(jiàn)科學(xué)家用真理辯論時(shí)，我都會(huì)在心底里暗暗為他們加油，真切希望真理能夠打敗謬論。

　　看著看著，突然，我的目光在一處實(shí)驗(yàn)上停了下來(lái)。“遙控點(diǎn)火”這四個(gè)字激發(fā)出了我全部的好奇心。這是個(gè)什么樣的實(shí)驗(yàn)?zāi)兀吭趺茨苓b控點(diǎn)火呢？怎么做到的呀？一連串的疑問(wèn)讓我百思不得其解。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，為什么我不親自實(shí)驗(yàn)一下呢？說(shuō)干就干，我整理清單，搜集材料，一切妥當(dāng)之后，點(diǎn)燃蠟燭。蠟燭開(kāi)始冒煙時(shí)，我按照書(shū)上的指示，緊握打火機(jī)，朝煙霧靠近打火……咦？怎么和書(shū)上不一樣呢？書(shū)上寫(xiě)的是打火機(jī)在蠟燭冒煙時(shí)靠近，就可以點(diǎn)燃呀？我瞬間懵了，不行，失敗是成功之母，那我就再來(lái)一次。我鼓足勇氣，又來(lái)一遍，結(jié)果，仍然失敗了。再來(lái)，再來(lái)……我一遍一遍的按照書(shū)上的說(shuō)明去實(shí)驗(yàn)，結(jié)果卻是一遍一遍的失敗，這失敗像冷冷的冰雨，澆滅了我心中的熊熊烈火。算了吧，放棄吧，正當(dāng)我想要打起退堂鼓時(shí)，愛(ài)迪生的名言像一道閃電在我腦海中亮起來(lái)，“天才是百分之一的靈感和百分之九十九的汗水。”對(duì)呀，這么淺嘗輒止就放棄，又怎么能配得上成功二字！于是，我心中的烈火又燃燒了起來(lái)。

　　我鼓足勇氣，認(rèn)真細(xì)致的檢查了材料，并全面審視了我的實(shí)驗(yàn)步驟，再試一次。時(shí)間一秒一秒地推移，實(shí)驗(yàn)一步一步地推進(jìn)，哇，成功了，“遙控點(diǎn)火”果然實(shí)現(xiàn)了，火苗從濃煙直奔燭芯，點(diǎn)燃啦！但是，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，正當(dāng)我沉浸在成功的喜悅中而喜不自勝的時(shí)候，意外發(fā)生了。只見(jiàn)小小的火苗越燃越旺，像一匹惡狼，阿嗚一口，把旁邊的窗簾不幸點(diǎn)燃。“救命啊，著火啦！”我嚇的驚慌失措，連聲呼救。幸虧媽媽及時(shí)趕到，一盆水澆下去，把“惡狼”殺掉了，同時(shí)，我也不幸變成了落湯雞。狼狽之后，我和媽媽相視一笑，“實(shí)踐”帶來(lái)的收獲感讓我很快就忘掉了之前經(jīng)歷的尷尬。

　　俗話(huà)說(shuō)，知行合一，方為讀書(shū)。書(shū)要讀，手要?jiǎng)樱�讀書(shū)要帶腦，更要帶手去實(shí)踐。這次的小實(shí)驗(yàn)雖然產(chǎn)生了破壞性的結(jié)果，但卻讓我真切的通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，領(lǐng)悟到了書(shū)本背后的真知。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，在讀書(shū)中不斷實(shí)踐，在挫折中不斷收獲，我一定會(huì)繼續(xù)孜孜以求，和我的書(shū)籍知己將一生進(jìn)行到底！

知行合一作文6

　　顧名思義，即知道該怎樣做的事應(yīng)該與行動(dòng)相結(jié)合，才會(huì)變得完美。俗話(huà)說(shuō)："臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。"

　　有了好想法就應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)。當(dāng)在行動(dòng)之前固然會(huì)遇到許多問(wèn)題，雖然我們不知道能否在行動(dòng)之前消除障礙，但是我們可以在行動(dòng)之中克服困難。別告訴自己，我做不到。那一定是不可能完成的，除非有奇跡發(fā)生。.....如果你真這樣想的話(huà)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)!別相信世界上會(huì)有奇跡，因?yàn)槟阕约罕旧砭褪瞧孥E，你就是自己的上帝，倘若，不付諸行動(dòng)，奇跡也無(wú)法幫助你成功。

　　我們總是在等，等一個(gè)好的時(shí)機(jī)，等一個(gè)可以百分之百確定成功所需的條件，反而陷入了永遠(yuǎn)的等待之中，甚至連一件小事，也總要等到所有的條件都滿(mǎn)足之后才開(kāi)始行動(dòng)。我們究竟在等待什么?真的能等到么?等到了又能怎樣?說(shuō)不定一等就耗費(fèi)了我們一生的'精力，而到那時(shí)候你還有機(jī)會(huì)反駁么?不，我不信，因?yàn)椤俺晒τ肋h(yuǎn)留給那些有準(zhǔn)備的人"，而不是留給那些永遠(yuǎn)只知道等待的人。如果只知道等待好時(shí)機(jī)，恐怕我們的一生都會(huì)錯(cuò)過(guò)最佳時(shí)機(jī)。正因?yàn)槿绱耍�很多人一輩子都干不不了一件事。只有想到就去做的人，才能改變現(xiàn)狀。

　　有這么一個(gè)小男孩，資質(zhì)平凡，沒(méi)有什么過(guò)人之處。他小時(shí)候想當(dāng)班長(zhǎng)，結(jié)果他連任三年班長(zhǎng);大學(xué)時(shí)，他喜歡上校花，終于在許多男孩嫉妒的眼光中做了她的老公;大學(xué)畢業(yè)后，他想開(kāi)一家公司，三年后這家公司上了電視臺(tái);在他30多歲時(shí)，忽然想學(xué)畫(huà)畫(huà)，結(jié)果他在40幾歲時(shí)成功的舉辦了畫(huà)展。

　　當(dāng)別人羨慕他時(shí)，他卻說(shuō)："我很平凡，沒(méi)有什么聰明的才智，也沒(méi)有什么遠(yuǎn)大的抱負(fù)，只是想到就去做。不管結(jié)果如何，我卻認(rèn)為自己沒(méi)有輸"

　　他，就是我國(guó)著名的畫(huà)家余丹青先生。

　　天底下最悲哀的一句話(huà)就是：我當(dāng)時(shí)真該那樣去做，卻沒(méi)有去做。

　　我也曾經(jīng)只是想想罷了，而沒(méi)有付出實(shí)際行動(dòng)。是她，王雨寒璐，一個(gè)娟秀的女孩，人如其名，雖算不上漂亮，但是......是她讓我有了動(dòng)力，知道自己絕對(duì)不可以再放縱自己，整天悠哉游哉，我必須去做，想到就行動(dòng)，不可以再等明天，"明日復(fù)明日，明日何其多"試問(wèn)，我還有多少個(gè)明日呢?幾千個(gè)日子已經(jīng)從我手中悄然逝去了。

　　我為自己感到高興，因?yàn)槲易龅街�行合一了。一開(kāi)始，確實(shí)不容易，但是有這么個(gè)讓我倍感壓力的對(duì)手，我不怕了，真誠(chéng)的對(duì)你說(shuō)聲謝謝～!希望有一天我們可以成為無(wú)話(huà)不談的朋友。

知行合一作文7

　　這個(gè)世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的對(duì)手，要知道，在不同的情況下，對(duì)手和朋友是時(shí)刻變化的。

　　一個(gè)人要知道自己的根本是什么，只有將自己的最擅長(zhǎng)的發(fā)揮好，你才可能做好別的。

　　多看書(shū)，多讀學(xué)報(bào)，多了解國(guó)家大事，現(xiàn)在的社會(huì)需要的是全面的人才。

　　認(rèn)清一個(gè)目標(biāo)，執(zhí)著追求下去，這是成功的關(guān)鍵。

　　知行合一，桃李天下——專(zhuān)訪(fǎng)全國(guó)模范教師方曉培

　　撥通方老師的電話(huà)，伴著“嘟嘟”的聲音，幾十秒后是一個(gè)鏗鏘有力的聲音：“喂，你好！我是方曉培，請(qǐng)問(wèn)你是……？”我們簡(jiǎn)短地說(shuō)明了我們的目的。聯(lián)系好之后第二天我們一行六人乘車(chē)去了合肥一中，中途轉(zhuǎn)車(chē)多次，在這個(gè)陌生的城市，我們一群堅(jiān)強(qiáng)的孩子冒著酷暑為我們目標(biāo)而奮斗。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，采訪(fǎng)方老師是費(fèi)了一番周折的，之前也聯(lián)系過(guò)多次，倒不是因?yàn)樗�架子大，而是因�(yàn)樗�太忙�?/p>

　　來(lái)到合肥一中，我們打聽(tīng)了一下，便找到他的辦公室，一進(jìn)門(mén)，便看到伏案寫(xiě)作的他，辦公室很寬敞，一眼望去凡是可以空余的地方都放了各類(lèi)試卷、書(shū)籍。天利三十八套、黃岡高考題……那些熟悉的字眼讓我們也突然回到了高中。方老師上身白色襯衫，干凈素雅，戴著一副銀色金屬鏡框的眼鏡，一如我們想象中的樣子，穿著打扮和我們之前對(duì)他的了解和他那些赫赫揚(yáng)揚(yáng)的成績(jī)配合地恰到好處。

　　方老師看到我們來(lái)了，很是熱情，立馬起身和我們握手，接著帶領(lǐng)我們走進(jìn)六樓的會(huì)議室，一進(jìn)門(mén)我們就看到了各種獎(jiǎng)杯，證書(shū)安放在一個(gè)透明的玻璃櫥窗里，盡顯合肥一中的風(fēng)采，方老師一直保持著微笑，讓人覺(jué)得和藹可親又平易近人。緊接著開(kāi)始了我們的采訪(fǎng)。

　　記者：方老師您好！您作為全國(guó)模范教師，又是教科組組長(zhǎng)、科技創(chuàng)新教練員……身兼多職，您覺(jué)得累么？

　　方老師：怎么說(shuō)呢，你熱愛(ài)一項(xiàng)工作，你就不覺(jué)得累，興趣是最大的興奮點(diǎn)，我每天不僅要教書(shū)，還要弄科研，寫(xiě)論文，我的生活里有多項(xiàng)角色，但是我覺(jué)得生活很充實(shí)。

　　記者：在您的多項(xiàng)角色里，您最喜歡哪一個(gè)角色呢？

　　方老師：地理！因?yàn)檫@是我的根本，一個(gè)人要知道自己的根本是什么，只有將自己的.最擅長(zhǎng)的發(fā)揮好，你才可能做好別的。我是八五屆安師大國(guó)旅學(xué)院地科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，這么多年來(lái)，無(wú)論我做什么，我都將地理作為我的本職工作。無(wú)論是什么事，我都會(huì)從地理這個(gè)角度去解決問(wèn)題，比如說(shuō)，我?guī)�我們學(xué)校的學(xué)生參

　　加國(guó)際機(jī)器人比賽，我們的朋友和對(duì)手在不同的比賽中是變化的，這個(gè)世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的對(duì)手，要知道，在不同的情況下，對(duì)手和朋友是時(shí)刻變化的。我就畫(huà)了一張地圖，每一場(chǎng)比賽我們的對(duì)手朋友各是哪個(gè)隊(duì)，以及詳細(xì)的作戰(zhàn)方略都在圖上一目了然，因此我們的條理非常清晰，連勝八場(chǎng)，一個(gè)外國(guó)小男孩用不熟練的中文說(shuō)：“中國(guó)隊(duì)，我害怕！”這算是一件我比較自豪的事情吧。

　　記者：那您覺(jué)得自己最自豪的事是什么？

　　方老師：我的學(xué)生喜歡我，我覺(jué)得就算我在科研上有什么成就，我?guī)ьI(lǐng)過(guò)我們學(xué)校的學(xué)生去日本代表中國(guó)學(xué)生進(jìn)行友好訪(fǎng)問(wèn)，我?guī)У年?duì)在國(guó)際機(jī)器人比賽獲獎(jiǎng)等等，這些都比不上我的學(xué)生喜歡我讓我覺(jué)得自豪，因?yàn)槲沂且粋�(gè)老師，因?yàn)槲易屗麄儗W(xué)到了知識(shí)。

　　記者：您覺(jué)得您對(duì)您教過(guò)的哪些學(xué)生印象比較深刻？

　　方老師：合肥一中是安徽最著名的中學(xué)，我教過(guò)很多在科學(xué)方面有杰出成就的人才，有一個(gè)人，你們可能更感興趣，就是許嵩。

　　記者：許嵩？您是許嵩的老師？就是那個(gè)唱歌的許嵩？（激動(dòng)）

　　方老師：是啊，我是他的高中班主任，那個(gè)孩子在高中時(shí)期就很喜歡寫(xiě)作，經(jīng)常沒(méi)事就寫(xiě)，很有天賦的一個(gè)孩子。

　　記者：嗯，真的很意外我們今天竟然采訪(fǎng)到了許嵩的班主任，我們還想問(wèn)問(wèn)您對(duì)于地科這個(gè)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)前景和就業(yè)方向是怎么看的呢？

　　方老師：專(zhuān)業(yè)無(wú)冷熱，在一個(gè)專(zhuān)業(yè)能做到拔尖，就是最棒的！但是還有一點(diǎn)，專(zhuān)業(yè)只是一方面，更多的還是要結(jié)合自己實(shí)際，不能僅僅局限于一方面，要拓展自己的發(fā)展方向，同時(shí)多向前輩學(xué)習(xí)。遇到新事物要用于面對(duì)，不退縮，這樣才離成功更近一步。

　　記者：那您覺(jué)得一個(gè)人取得成功的關(guān)鍵是什么呢？

　　方老師：認(rèn)清一個(gè)目標(biāo)，執(zhí)著追求下去，這是成功的關(guān)鍵。

　　記者：很感謝方老師的精彩回答，聽(tīng)了這么多，我們從中真的學(xué)到了很多，在這里先表達(dá)我們的敬意，最后有一個(gè)小小的請(qǐng)求，請(qǐng)您表達(dá)一下自己對(duì)母校的祝愿吧！

　　方老師：母校啊！地理系培育了我啊！我對(duì)她有很深的感情，希望學(xué)弟、校友越來(lái)越好吧，也希望母院的科研成果越來(lái)越豐富！

　　記者手記：一直以為方老師是全國(guó)模范教師，又取得過(guò)那么多成績(jī)，肯定會(huì)很有架子，可是當(dāng)我們見(jiàn)到他的那一刻起就發(fā)現(xiàn)我們錯(cuò)了，方老師很有親和力，待人熱情有禮貌，眉宇間透著一股正氣，眼睛炯炯有神，深邃而遙遠(yuǎn)，在談及自己的學(xué)生的時(shí)候，像是在說(shuō)自己的孩子，又仿佛是自己私心的杰作，那么幸福地微笑著。聽(tīng)到他的經(jīng)歷，覺(jué)得他是一個(gè)真正熱愛(ài)地理的人，就像他說(shuō)的，用地理的思想去思考、解決問(wèn)題，人一旦涉及到癡迷的事情上，無(wú)可救藥的愛(ài)戴就會(huì)現(xiàn)身，因?yàn)楸拘允谷唬�也算是作為個(gè)人標(biāo)簽而持續(xù)貫徹，只有擁有真正的熱愛(ài)，才會(huì)在說(shuō)及的時(shí)候，如此幸福、甜蜜吧。嘴角揚(yáng)起的微笑、鏘有力的聲音和早已被三十六度熱氣劃破的夏日透過(guò)他晶瑩的汗珠被凍結(jié)在那個(gè)溫馨的上午，我們感到無(wú)比榮幸，與智者對(duì)話(huà)，與良師為友！

　　“知行合一，桃李天下”是我對(duì)方老師的概括，他的形象和光輝或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這兩個(gè)詞吧，這是一名真正的地理愛(ài)好者，這是一名真正的知識(shí)的傳播者，他是用他生命的本質(zhì)奏響知識(shí)的華章！

知行合一作文8

　　璀璨，并不代表偉大；平凡，也一樣精彩!

　　她用行動(dòng)去感染身邊的人，用真誠(chéng)打動(dòng)著他人的心；她是班級(jí)文明、進(jìn)取的形象代表；她是班級(jí)勤勞、稱(chēng)職的服務(wù)標(biāo)兵。她，是203班的鄭宇欣，將謙虛、寬容、禮貌、熱情、誠(chéng)懇融入了日常生活，言行舉止無(wú)不展示著當(dāng)代中學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。她以身作則，愛(ài)護(hù)環(huán)境；她注重節(jié)約，待人熱情。對(duì)老師，她懷著愛(ài)戴與尊敬；對(duì)生活，她心存熱愛(ài)與感恩。幫助別人，她總是全力以赴；待人處事，她總是豁達(dá)寬容；對(duì)待工作，她總是任勞任怨。猶記她的勤奮好學(xué)，猶記她的真誠(chéng)奉獻(xiàn)，她認(rèn)真對(duì)待生活的每一分每一秒，專(zhuān)注之中透出智慧堅(jiān)韌，微笑之中滿(mǎn)含友善禮讓?zhuān)�使人感到�?yáng)光般的朝氣和溫暖。她時(shí)刻謹(jǐn)記“說(shuō)文明話(huà)，辦文明事，做文明人”，她幾年如一日地用“文明”二字來(lái)規(guī)范自己的一言一行。校園里，有她自覺(jué)撿起垃圾的身影，有她自覺(jué)繞過(guò)草坪的身影，有她自覺(jué)關(guān)緊水龍頭的身影……她是校園文明的倡導(dǎo)者，更是校園文明的實(shí)踐者，她深知文明是尊重別人，更是尊重自己；她篤信“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。她不追逐光彩，卻自有一份絢爛；她沒(méi)有豪情壯語(yǔ)，卻自有一份人格魅力。她的勤奮好學(xué)和扎實(shí)肯干，得到了大家的一致好評(píng)；她的助人為樂(lè)，真誠(chéng)奉獻(xiàn)是我們學(xué)習(xí)的好榜樣！她以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么是文明，她的舉止品行感染著我們，帶動(dòng)更多的`同學(xué)營(yíng)造了人人“講文明”的學(xué)習(xí)氛圍，她引導(dǎo)全班共同打造了文明、和諧的班集體。她用正直與善良為歌，以樂(lè)觀(guān)和堅(jiān)強(qiáng)為曲，彈奏出一曲質(zhì)樸的暖人心扉的文明禮儀之歌，她以高度的工作責(zé)任心和集體榮譽(yù)感贏得了大家的一致認(rèn)可。她，是我們班的驕傲！

　　文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗；文明是律己,是敬人,是對(duì)自己的約束和超越, 是對(duì)他人的尊重和理解,文明是一種來(lái)自心靈的力量。讓我們的校園里人人講文明，處處有禮儀，讓文明禮儀伴隨我們快樂(lè)成長(zhǎng)!我們堅(jiān)信：用文明武裝自我的人是高尚的, 用文明去影響他人的人是可敬的! 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

　　鄭宇欣，是名副其實(shí)的禮儀標(biāo)兵，是當(dāng)之無(wú)愧的文明之星！

知行合一作文9

　　古人云“知行合一”、“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。說(shuō)得一點(diǎn)不錯(cuò)，做一個(gè)有道德的人不僅僅是靠心里所想的，嘴里所說(shuō)的.，更是要靠實(shí)踐來(lái)證明的。當(dāng)我們?cè)谝粭l大街上行走時(shí)，總是會(huì)時(shí)不時(shí)地看到果皮紙屑躺在大馬路上，可是，又有多少人會(huì)去撿呢？最多也就是看到了，有時(shí)冷冷地拋下一名：“沒(méi)事，環(huán)衛(wèi)工人會(huì)幫忙掃的。”事實(shí)勝于雄辯，或許很多人都經(jīng)歷過(guò)這事，然而這一件小小的事，卻折射出現(xiàn)代社會(huì)的悲哀，也讓我強(qiáng)有力地感受到了社會(huì)中的“知易行難”。

　　再如，當(dāng)曾經(jīng)在你有困難時(shí)，不遺余力幫助你的朋友，現(xiàn)正面臨著困境時(shí)，你又會(huì)怎樣？我想多數(shù)人應(yīng)該也只會(huì)安慰他，對(duì)他說(shuō)：“加油“，而不會(huì)真正伸出雙手幫助朋友去渡過(guò)難關(guān)。朋友需要幫助時(shí)，你只”知“而不去”行“，更加深刻地反映出，做一個(gè)有道德的人，不應(yīng)僅僅靠說(shuō)說(shuō)而已，應(yīng)“知行合一”。

　　我們不應(yīng)該只是做一個(gè)“知者“，更應(yīng)該“知行合一”，讓我們90后用自己的行動(dòng)來(lái)詮釋生活的意義，用行動(dòng)來(lái)抒寫(xiě)生命的美麗，讓行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)社會(huì)的道德吧！

知行合一作文10

　　我國(guó)的教育家------陶行知，曾經(jīng)將名字改了又改，最終定為“行知”二字，意思是說(shuō)：在在生活中，于是只有先行才能知，要“行”與“知”結(jié)合。在這個(gè)花花世界里，有千千萬(wàn)萬(wàn)的奧秘等著我們探索、實(shí)踐，只有擁有知與行這兩只翅膀，才能飛向成功的天堂。

　　王陽(yáng)明是我國(guó)的著名學(xué)者，小時(shí)候非常注重“行”和“知”，有一次，他看到朱熹的一句話(huà)“格物致知”，便照其行事，坐在家門(mén)口的竹林前“格”竹子，三天三夜：思考著竹子中的奧秘，然而三天下來(lái)，王陽(yáng)明非但沒(méi)能參透其意，反而生了一場(chǎng)大病。因此王陽(yáng)明明白了，原來(lái)圣人的話(huà)也有錯(cuò)的時(shí)候呀！雖然沒(méi)有成功，而且病垮了身子，但是，他卻明白了，只有實(shí)踐才能判斷是非，得到真理。

　　在我們的學(xué)習(xí)生活中，書(shū)本上的知識(shí)終歸還是不完善的，我們不能盲目地跟隨書(shū)本上的知識(shí)，要遇事多思考，親自實(shí)踐，并在此基礎(chǔ)上，補(bǔ)充、完善、推翻它。在我們的成功的`道路上，正是需要這兩盞為我們指明前進(jìn)方向的導(dǎo)航燈。

　　我國(guó)杰出的教育家陶行知，也提倡“知行合一”。有一次，他要為學(xué)校添置二十多張椅子，便和木匠商議，要求木匠教會(huì)孩子們做凳子。孩子們一開(kāi)始有些不耐煩，有的孩子皺著眉頭說(shuō)道：“我們是來(lái)學(xué)習(xí)的，不是來(lái)學(xué)做凳子的！”許多大人看到孩子們拿著鋸子，擔(dān)心繪劃破孩子們的手，也抱怨起來(lái)。這時(shí)，陶行知笑著對(duì)大家說(shuō)道：“人有兩個(gè)寶，雙手和大腦，雙手要實(shí)踐，大腦要思考。你們說(shuō)說(shuō)，這首詩(shī)好聽(tīng)嗎？”孩子們歡快地答道“好聽(tīng)！”一旁的大人們也會(huì)意地笑了。三天后，孩子們通過(guò)實(shí)踐，終于坐上了自己做的凳子。

　　學(xué)知識(shí)固然是很重要的，但親自實(shí)踐，從而證實(shí)它，更加重要。古人說(shuō)的“知行合一”就是這個(gè)道理，只有做到這兩點(diǎn)，才能踏入成功的大門(mén)。

知行合一作文11

　　在我的鋼筆上，刻有一行字-----“一生俯首拜陽(yáng)明。”陽(yáng)明，是王守仁的號(hào)，而王守仁，是我最敬佩最崇拜的人，因?yàn)樗�提出的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，那就是“知行合一”。

　　千百年來(lái)，關(guān)于知和行的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題，人們總是爭(zhēng)論不休，有人說(shuō)知難行易，而有人說(shuō)知易行難。經(jīng)歷了幾千年，王守仁站了出來(lái)，提出了知行合一。所謂“知行合一”，就是說(shuō)：懂得道理與實(shí)際應(yīng)用都是重要的。說(shuō)得再明白些就是要想實(shí)現(xiàn)理想，必須有切實(shí)可行的方法。這看上去是句簡(jiǎn)單的話(huà)，實(shí)際卻蘊(yùn)含著豐富的哲理。

　　關(guān)于知易行難，最經(jīng)典的例子就是“紙上談兵”了。故事內(nèi)容是這樣：趙括飽讀兵書(shū)，但卻不能領(lǐng)悟兵書(shū)真諦，帶兵時(shí)，死套書(shū)上的辦法，不能靈活應(yīng)用，結(jié)果，40萬(wàn)趙兵全軍覆沒(méi)。由此看來(lái)，似乎是實(shí)踐更重要。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，要連道理都不懂，又如何去指導(dǎo)實(shí)踐？因此“知行合一”這種觀(guān)點(diǎn)便被提了上來(lái)。

　　雖然這是個(gè)看似守中立的方針，況且有時(shí)凡事守中立不一定對(duì)，但這個(gè)觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑是對(duì)的。懂得道理也好，實(shí)際運(yùn)用也好，都不能只強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面：有了理想，空喊口號(hào)沒(méi)有行動(dòng)，最終一事無(wú)成；埋頭蠻干，而沒(méi)有目標(biāo)，也只能是像無(wú)頭蒼蠅一般沒(méi)有時(shí)效。所以在生活中，我們做事要有一定的`目標(biāo)，并加以切實(shí)的行動(dòng)，有力目標(biāo)，就有了方向；有力切實(shí)行動(dòng)，就有了前進(jìn)的動(dòng)力。這樣，二者合一才能做成一件事。

　　我最討厭的人，就是古代的隱士，他們看到了社會(huì)的腐朽，他們也有滿(mǎn)腹的才華，卻偏要隱居避世。我不知道什么厭惡官場(chǎng)，不媚流俗；我也不知道什么不攀權(quán)貴，隱居避世。我只知道既然看到了社會(huì)的黑暗我們就應(yīng)該立下改變社會(huì)的目標(biāo)，并為之努力，運(yùn)用“知行合一”，來(lái)讓社會(huì)不再黑暗，這才是應(yīng)該做的。而像隱士那樣，非但不會(huì)有何好處，還會(huì)讓社會(huì)更黑暗。

知行合一作文12

　　知行這個(gè)詞早在明武宗正德三年就提出來(lái)了，心學(xué)集大成者王守仁在貴陽(yáng)文明書(shū)院講學(xué)，首次提出知行合一說(shuō)。所謂的知就是自己腦子中的知識(shí)，行是實(shí)踐。而知行合一就是把知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。知行在當(dāng)代社會(huì)幾乎是無(wú)處不在，上到大企業(yè)的老板，下到普通電工都在運(yùn)用著自己腦子中的知識(shí)去實(shí)踐，去摸索。而只靠動(dòng)動(dòng)嘴，動(dòng)動(dòng)手就財(cái)運(yùn)滾滾的人也只是鳳毛麟角。就算是騙子也要去創(chuàng)新騙人的手段。公元前208年的紙上談兵的故事，在中國(guó)早已是家喻戶(hù)曉。它講述的是趙國(guó)趙奢的兒子趙括帶兵打仗卻只按兵書(shū)辦事不去變通從而兵敗的故事。這故事很直接的告訴了我們知行結(jié)合在一起是有多么的重要，只有嘴上的空談是解決不了任何實(shí)際問(wèn)題的。就像人們?cè)诋?dāng)時(shí)改良蒸汽機(jī)一樣，如果只是去談?wù)撍�的改良方法而不去解決它在實(shí)際生產(chǎn)當(dāng)中的問(wèn)題，也就沒(méi)有后來(lái)的瓦特和改變世界面貌的工業(yè)革命。英國(guó)物理學(xué)家焦耳，廢寢忘食發(fā)明永動(dòng)機(jī)，花了十年時(shí)間，最終沒(méi)有成功。因?yàn)椤坝绖?dòng)機(jī)”根本不可能存在，這種假設(shè)本身就違背了物理學(xué)上的質(zhì)量守恒定律，因此單獨(dú)從發(fā)明永動(dòng)機(jī)的目的而言，這是無(wú)意義的。

　　焦耳的'作為一個(gè)科學(xué)家，知識(shí)的淵博遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常人但她在決定做這項(xiàng)研究是卻犯了糊涂，違背了大自然的規(guī)律最后無(wú)功而返。小孩子必定是燙了手才知道火是熱的，冰了手才知道雪是冷的，吃過(guò)糖才知道糖是甜的，碰過(guò)石頭才知道石頭是硬的等等。這一切都是在“行”的驅(qū)使下獲得的感受，只有“知”讓他們知道，火不能去碰，冰不能常握，糖不能多吃，石頭不能硬碰。知行結(jié)合為一體，你才能獲得真正的知識(shí)其實(shí)知行合一，其實(shí)是一種處事的態(tài)度，不要還沒(méi)做就開(kāi)始在自己頭腦中虛構(gòu)，而要一邊做，一邊總結(jié)，最終讓自己一步步強(qiáng)大起來(lái)。

知行合一作文13

　　李白曾道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”卻又有人贊揚(yáng)秋日里低頭的麥子所蘊(yùn)含著的成熟的謙遜。我思忖，我們?cè)撊绾稳∩幔?/p>

　　當(dāng)大秦帝國(guó)的太子扶蘇因與父皇的政治主張不合，不愿屈服而被罰守邊疆領(lǐng)兵打仗；當(dāng)柳永多次進(jìn)京考取功名未果時(shí)，寫(xiě)下“忍把浮名，換做淺斟低唱”，從此流連青樓；當(dāng)百日維新失敗時(shí)，“維新六君子”不愿屈服強(qiáng)大的帝國(guó)主義，英勇就義；當(dāng)……一位位令人熱血沸騰的歷史人物，他們的思想是成熟的，是堅(jiān)定的，他們堅(jiān)持內(nèi)心的選擇，即使為此付出了生命的代價(jià)。我仿佛明白了，一個(gè)成熟了人，他們會(huì)擁有自己獨(dú)立的思想，并永不屈服于世人，昂首挺胸的活下去。

　　可是，當(dāng)“明朝三大才子”之首的解縉剛做官時(shí)為民仗義執(zhí)言，卻最終落了個(gè)貶官回家，而后屈膝卻成了朱棣身邊的紅人；當(dāng)解放軍進(jìn)行平津戰(zhàn)役時(shí)，傅作義為保住滿(mǎn)城百姓和價(jià)值連城的文物，接受了和平改編，為我們子孫后代留下了更多精神文化；當(dāng)……一位位屈于時(shí)勢(shì)的人物，他們也許只是為了自己的前途，卻也有為更大的利益而屈膝的'人，我又迷茫了，一個(gè)成熟的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)低著頭么？

　　直到我知道了王守仁的思想，理解了張居正的生平，我才豁然開(kāi)朗。張居正，天資聰慧，是當(dāng)?shù)赜忻�的神童。二十左右便考取了進(jìn)士，進(jìn)京為官。但當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野的內(nèi)閣首輔高拱，一個(gè)害死了他父親等一系列正直的人，被朝廷大臣所不齒。而張居正，卻為他辦理大大小小的事務(wù)，被朝廷孤立。然而最后，張居正卻推翻了這位禍害朝廷多年的內(nèi)閣首輔。我詫異了，毋庸置疑，他內(nèi)心不可能忘記了殺父之仇，卻以異于常人的毅力容忍了下來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)，一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，一點(diǎn)點(diǎn)明白朝廷的爾虞我詐的“游戲規(guī)則”。哦，我懂了，我們?yōu)槿颂幨酪惨�能屈能伸。�?dāng)一個(gè)人隨意蔑視你時(shí)，你應(yīng)該暗自蓄積力量，等你強(qiáng)于對(duì)方時(shí)，有些蔑視，也就不攻自破了。“小不忍則亂大謀”啊！心中對(duì)于成熟的疑惑也漸漸消失了。

　　當(dāng)有人在問(wèn)我，“一切成熟了的，都必須低垂著頭么？”我可以微笑著，“不，我們既要學(xué)會(huì)昂首挺胸，亦要學(xué)會(huì)容忍，愿你我知行合一。”

知行合一作文14

　　今天我們就來(lái)咬文嚼字，說(shuō)一說(shuō)我比較喜歡的一個(gè)思想：知行合一。

　　最早的這個(gè)思想，是明朝的王守仁先生提出的。從字面意思上來(lái)看，什么是知行合一？答：知與行的合一。評(píng)：廢話(huà)。在我看來(lái)，這個(gè)思想有兩層不同的含義。

　　第一層。如果我們把這四個(gè)字拆開(kāi)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意思很簡(jiǎn)單：知，就是知識(shí)；行，就是行動(dòng)；合一，就是合為一體。這樣看，它想表達(dá)的意思是：知識(shí)和實(shí)踐要合為一體。在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人往往都會(huì)注重于知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了生活上的運(yùn)用。其實(shí)不然。我們應(yīng)該把兩者結(jié)合起來(lái)，知中有行，行中有知。一個(gè)人的理論知識(shí)學(xué)得再好，結(jié)果一碰到難題就不知所措，因?yàn)樗�只知道知識(shí)，卻不知道如何去靈活地運(yùn)用它。現(xiàn)在社會(huì)大多是這樣的人，一些博士呀，研究生呀，在學(xué)校把一些大道理，大知識(shí)背的滾瓜爛熟，一進(jìn)入社會(huì)，就傻了眼。一些看似簡(jiǎn)單的事情，想運(yùn)用知識(shí)來(lái)完成它，思來(lái)想去卻只能講一些大道理，一些空話(huà)；讓他舉個(gè)例子，卻一個(gè)都舉不出來(lái)。因?yàn)樗�根本就沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這種事，沒(méi)有親身的.體會(huì)，是無(wú)法真正地感受到其中的道理。所以說(shuō)，有些事情只有你自己去實(shí)踐，才能領(lǐng)悟它。

　　那有的人就會(huì)問(wèn)：“是不是我只實(shí)踐就行了呢？”

　　也不是。因?yàn)橹�識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)，實(shí)踐是知識(shí)的體現(xiàn)。兩者是互為表里的。王守仁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”如果只有知而無(wú)行，則不是，不是真知，而是妄想；如果只有行而無(wú)知，則不是篤行，而是冥行。

　　第二層。則是知行合一的延伸。首先，我們要了解這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)——利益。他還有一個(gè)對(duì)手，叫做原則。從古至今，兩肋插刀，舍人取義這類(lèi)的道德是存在的，可惜這東西的代價(jià)太大，估計(jì)你要首富王健林來(lái)都不一定愿意。除了個(gè)別一根經(jīng)的，大多數(shù)人都不愿做。但為什么犯罪的人卻這么多呢，它不是比其他的更危險(xiǎn)嗎？歸根結(jié)底，還是利益。只要有足夠大的利益，就有驅(qū)動(dòng)人的能力。犯罪說(shuō)起來(lái)很危險(xiǎn)，利益卻高，還能收獲刺激。這就是這個(gè)世界的真面目，異常殘酷，卻格外真實(shí)。在這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)前，你要明白，想真正的實(shí)現(xiàn)偉大的理想，又不放棄原則，就要懂得兩個(gè)字——變通。只有變通，才可能在社會(huì)上立足，適應(yīng)這個(gè)千變?nèi)f化的世界。然而，隨著應(yīng)試教育的強(qiáng)力發(fā)展，中國(guó)的大學(xué)生在這方面做得極其差勁。他們自以為學(xué)到了知識(shí)，拿到了學(xué)位，就可以備受矚目，大展拳腳。其實(shí)仔細(xì)想想就可以發(fā)現(xiàn)，全國(guó)每年至少有幾百萬(wàn)大學(xué)生，博士生畢業(yè)，全國(guó)省份不過(guò)23個(gè)，城市加起來(lái)才200多個(gè)，其中還包括一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，加上生長(zhǎng)在大都市的傲嬌學(xué)生，機(jī)遇實(shí)在是少之又少。這時(shí)候就會(huì)分成三部分，一部分人就會(huì)放棄原則，為了利益不顧一切。這種人往往只能取得暫時(shí)的利益，因?yàn)樗鼈兊氖侄瓮�往不能�?jiàn)光，努力半輩子，到頭來(lái)一事無(wú)成。另外一部分人，是只遵守原則，不會(huì)變通。在他們的眼中，只有正反兩面，不是正，就是反。這種過(guò)于絕對(duì)的人，自以為看到的本質(zhì)，結(jié)局往往是被人賣(mài)了還幫著數(shù)錢(qián)。最后一類(lèi)人，也是最少的一部分人，他們則看透了社會(huì)的本質(zhì)，不僅知道社會(huì)的背后是什么，還知道自己在社會(huì)上的地位，甚至還知道自己該如何融入并改變這個(gè)社會(huì)。這種人，往往才能掌控全局。

　　在現(xiàn)在這個(gè)發(fā)雜的社會(huì)，每一寸土地下，都可能是洪波暗涌，稍有不慎就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)。我們只有先融入社會(huì)，了解社會(huì)，才能一步一步往上爬，并取得人生的巔峰。但要記住，巔峰前方，是萬(wàn)丈深淵。人生何必追求完美呢？有時(shí)想想，失敗的人生會(huì)感到傷心，卻不會(huì)遺憾。這何嘗不是一種變通。

知行合一作文15

　　當(dāng)你遨游在知識(shí)的海洋中，你會(huì)說(shuō)：世界這么大，我想去看看。當(dāng)你在外面游玩的時(shí)候，你才會(huì)體會(huì)到“知行合一”，知：便是指的是知識(shí)，行：便是指的是實(shí)踐。當(dāng)知行合一，那便是你通往人生高峰的時(shí)候。

　　而在此次研學(xué)中，最讓我體會(huì)到知行合一的便是上海科技館了。在“生物萬(wàn)象”中，人們仿照中國(guó)云南的自然風(fēng)光，向人們展示生物的多彩性。在這里你可以盡情領(lǐng)略到我深刻地體會(huì)到了生物的奧秘，豐富多彩的生命現(xiàn)象以及生態(tài)的相互依賴(lài)關(guān)系，并認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然的重要性。在這一展區(qū)中我深刻地體會(huì)到了生物的奧秘以及人們行為的重要性，這一展區(qū)向我們展示的生物都來(lái)自我們身邊，而我們的行為無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著它們。看了這一展區(qū)之后我深刻意識(shí)到在我們的日常生活中我們不能只做一個(gè)語(yǔ)言上的巨人行動(dòng)上的矮子。我們要拿出我們的實(shí)際行動(dòng)去保護(hù)生物保護(hù)大自然保護(hù)與我們息息相關(guān)的地球家園。而在“地球家園”展區(qū)中我學(xué)到了豐富多彩的地理知識(shí)，還看見(jiàn)書(shū)本上邊講的內(nèi)容以動(dòng)態(tài)的形式展現(xiàn)在我們面前，這樣使我們的記憶更加牢固。下午，我們又去參觀(guān)了上海的高等學(xué)府之—，上海交通大學(xué)，這所大學(xué)不僅在上海非常有名，而且在中國(guó)也是名列前茅。在那里，我雖然沒(méi)有見(jiàn)到許多上海交通大學(xué)的'學(xué)姐們，但是我可以根據(jù)他們?cè)谀抢锏膶W(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)推斷他們的學(xué)習(xí)成績(jī)一定都是非常優(yōu)秀的。在那里，綠樹(shù)成蔭，即便是冬天也毫不遜色，一條河流穿過(guò)著他們的整個(gè)校園，感覺(jué)那里就有一股濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)時(shí)我就感覺(jué)到這就是我理想的高等學(xué)府，我當(dāng)時(shí)就決定以后要更加的努力學(xué)習(xí)，為了我的理想大學(xué)而為之奮斗。

　　另外一個(gè)讓我深有感觸的是我的帶隊(duì)老師，他也是一名高校的學(xué)生，從他的行為中我看見(jiàn)了什么叫行動(dòng)，什么叫素養(yǎng)。我們不僅要學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)而且還要付出實(shí)際的行動(dòng)。只有這樣才能提升我們的個(gè)人修養(yǎng)。

　　知行合一，知有所得，行有所獲。

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