【精】德才兼備作文15篇
在平時的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的德才兼備作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
德才兼備作文1
我愛籃球，所以也熱衷于籃球。打籃球成了我的一種興趣愛好。我并非“三天打魚兩天曬網”，而是持之以恒，每天都在反復練習。這樣才能發現籃球的樂趣和籃球的意義。想要打好籃球，必須有一個艱難的過程。我記得有一次，爸爸獎勵了我一個炫酷的籃球，我興奮得向籃球場上的位置狂奔，到了籃球場，我專古人云：“三思而后行”可我就不僅三思了，起碼要一千思，一萬思才行。尤其是在自己獨立睡覺這件事情上。這不，媽媽又提議：“小寶你今天自己睡吧？”已經記不清這是第幾次媽媽這樣說了每一次都被我敷衍過去，可這次看媽媽的態度很堅決，我想恐怕是再劫難逃了。聽到媽媽的。
自從上次烏鴉被狐貍騙走了一塊肉后，便到處提防著狐貍，導致狐貍最近幾天餓得骨瘦如柴。無奈之下，它只能出來碰碰運氣找食物了。走著走著，它又看到了烏鴉站在樹上。嘴里叼著一塊肉，便又連忙跑過去，笑嘻嘻地說：“美麗的烏鴉小姐，您可否再唱一次之前那首歌，我很想再聆聽一遍呢�！睘貘f聽后轉過紅領巾是少先隊員的標志，而每個人一年級時都會有一場入隊儀式。今天對于大家來說都是美好而又特殊的一天——一年級新生入隊儀式。我們拿著紅領巾排著隊走到操場上，對應的位置，五六年級的同學自己帶一條紅領巾，手上再捧一條。入隊儀式的`第一階段——出旗！一個五年級的。光陰似箭，歲月如梭。今天，祖國母親迎來了71歲生日，71年前，毛主席在天安門廣場上莊嚴地宣布新中國的成立，這讓全中國乃至全世界受到了深遠的影響。每年的十月一日，天安門廣場都會人頭攢動，來自全國各地的華夏兒女齊聚于此，共同為祖國獻上祝福。每逢周年，更是會在此舉行隆重的閱兵儀式，讓全世界知道我們祖國的強堅忍的女蘿，幾經折斷才能開出婉轉的花。皙華的蓮，也要突破幾重糜爛的枷鎖。——題記我不喜歡這里。眼看著的一切和耳邊的嘈雜再次告訴我，七五并非我的安樂窩。我不想面對澤沒完沒了的粘煩，不想面對帆一成不變的苦悶，不能忍受下課后充斥人大腦的喧鬧與喧鬧背后一望無際的孤寂。我受夠了。于是我
我喜歡風，無論什么季節的風，吹過的大地都是美的，每個季節的風，都是有個性的。春天，當剛開始閃出黃青的樹葉，第一次被晶瑩滋潤的春雨洗淋過后，春風就悄悄的邁著輕快的腳步走進了。每一棵都伸一伸那已被春雨滋潤的柔軟的手臂，向著春風招手，迎接春風的到來，樹伸出的手臂已經萌生出嫩綠的葉子，如一層層波浪接在樹枝上“哦耶，我終于成功了！”房間里傳出的是我的歡呼聲，原來，我正在慶祝三階魔方成功復原，大家有興趣來看看我的魔方復原經過嗎？午休時，我正躺在床上苦思冥想著如何復原一個三階魔方，因為媽媽之前答應過我，只要將三階魔方復原就能再獲得一個小玩具。我把三階魔方舉起來，翻來覆去地仔細研究著，“小陳！你怎么還不下來？”“小陳！我等得花兒都謝嘍！”“陳熹妍！你再不下來，我要發火啦！”一幫人（我的好友和閨蜜）在樓下扯著嗓門大吼�！胺棚L箏啦！”媽媽拿來的是我親手繪畫的。他跛著右腳，身體前傾，兩只胳膊大幅度地擺動著，像在劃船似的，他焦急地想展示出自己最好的一面，回過頭來，向我大聲喊道：“怎么樣？爸爸是不是進步了許多�。俊彼⒆影闾煺婵旎畹男θ�，令我陣陣心酸。那個陰雨密布的夜晚，病魔悄無聲息地纏上了我的爸爸。待我趕到醫院時，就看見爸爸神志不清地
德才兼備作文2
古往今來，“先成人后成才”一直被奉為教育準則�？蓵r至今日，人們僅僅把“成才”作為判斷標準，給予了這類學習好、分數高的能人另一個稱呼——學霸。學霸的判斷標準到底是什么？我認為，德才兼備，方為“學霸”。
“博學而篤志，切問而近思�！闭嬲摹皩W霸”不只是考試成績上的優勝者，更應該是綜合能力的強者；真正的“學霸”絕不是只會考試的書呆子，而是胸懷大志、德才兼備的人。然而，在如今的人眼里，“學霸”在不知不覺中已經被人們偷換了概念，學霸的評判標準已經下滑到了僅追求成績的“名列前茅”，我們不應忘記學霸的初始含義：德行和才學極高的人。
就個人而言，我不喜歡“學霸”這個詞，因為“霸”總是給人一種霸氣與凌厲之感。這恰好就需要德行的補充，通過德行修養變得溫和，便可消除凌厲之氣。而且在儒家傳統文化的土壤中，“學”還深深地扎根于德行的大地�？鬃诱f“行有余力，則以學文”，強調的就是先修德成人，然后成才，這也是要求“學霸”德才兼備的原因。
追憶往昔，錢學森跨海越洋，克服種種阻撓，一心回到祖國懷抱，只為把畢生所學貢獻給祖國的`“兩彈一星”事業；放眼當下，更有耶魯大學畢業的秦玥飛，放棄人人羨慕的富貴路，選擇回到祖國農村服務，腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒。又有多少這樣的人，出國留學，潛心深造，卻最終拋卻了大洋彼岸的優厚待遇，義無反顧地返回祖國。他們若無一心向國的高尚情操，若無超出常人的道德素養，怎能被世人銘記？他們不僅是才學方面的”學霸”，更是道德上的“學霸”，他們用自己的言行為我們樹立了一座真正的“學霸”豐碑，是當之無愧的學霸。
反觀當下，一些曾被稱為“學霸”的高校學生，他們有的是名牌大學的學生，僅因學習成績優異而被高校錄取，卻頻陷自殺案、殺人案，我認為，這些人不是真正意義上的“學霸”。顯然不能，因為他們缺少一顆端正的德行之心。一些“神童”提早步入大學，生活卻不能自理，仍需母親陪讀，終被勸退。這現代版的“方仲永”令人痛心，使人嘆息。天資過人、聰明絕頂，難道僅以此標準就能稱他們為“學霸”嗎？當然不能，因為他們不能自立自強。
令人欣慰的是，我們同齡人中還是有讓人肅然起敬的“學霸”的。還記得曾經被人們“頂禮膜拜”的清華雙胞胎學霸姐妹花馬冬晗、馬冬昕嗎？她們追求的遠遠不是成績、高分這么簡單。姐姐馬冬晗興趣愛好廣泛，喜歡兵乓球、看書、寫文章、聽音樂，妹妹馬冬昕曾當選北京市海淀區人大代表。還有復旦“門薩女神”張安琪，更是一個典型的“全能型學霸”，這樣的人才是我們心中的學霸，有才有能，積極陽光。
學霸不可隨意稱呼，通往學霸之路仍然漫長。欲成學霸，不僅應在學業上有所建樹，更應提升道德修養，錘煉精神，修正言行，擁有豐富而強大的內心，成為一個既有端莊德行，又有豐厚才學的學霸。
德才兼備，方為“學霸”！
德才兼備作文3
司馬光曰：“夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德”一般每個人都會希望做一個德才兼備之人，所以我們要學會做人，學會做學問。
《資治通鑒》開篇講述米智伯恃才驕縱而被韓趙魏三家瓜分的故事。在結尾處司馬光提出了這樣的人才觀：“智伯之亡也，才勝德也。才者，德之資也，德者，才之帥也。是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝于才謂之君子，才勝于德謂之小人。”對于個人來說，德才兼備會讓你受益終生，無論什么地方，一個德才兼備的人總會創造自己的輝煌。人生的價值在于奉獻，做一個德才兼備的人，對個人來說，人生的價值是崇高的。
中國歷史上遭遇了很多次侵略。當金人的鐵騎踏至大散關時，卻再也沒能南跨一步；當蒙古的鐵騎不到幾年踏破了黃龍府時，南宋卻支撐了幾十年并最終賺了一個可汗；當后金在長城下與明軍鏖戰時，又度過了二十多年；當日本從九一八到七七事變，中國挺了十四年。原因很多，但相似之處卻是有一些德才兼備的人站了出來，岳飛、孫承宗、盧象昇、魯迅、毛澤東，這些人無可否認是他們的德與才，因為有了他們，國家才有了希望。一個國家強盛的`標志就是它的人才數量，因此對國家來說，一個德才兼備的人，是國家之棟梁。
做一個德才兼備的人，首先要從德做起�！暗抡�，才之帥也”，而培養良好的品德，一言以蔽之。感恩而已矣，因為感恩父母對自己的生育教育，所以有了孝。感恩明友對自己困難時無私的幫助，故產生了友愛，感恩老師對自己辛勤的教誨，故產生了尊敬，感恩人與人之間的真實，故產生了誠信，感恩生活賜予自己的美好，故產生了憐憫……所以感恩一切，你就會發現德就在你的心中。
做到才，一些人總是感覺難。其實方法上說，最重要的莫過于實踐，實踐出真知。正如貝多芬之才，是從小就實踐出來的，所有才能，只有你實踐才會擁有。其次要學思結合，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！痹賱t“博觀約取厚積薄發”。才之多少，不僅在于天資，更在于后天的努力，王羲之將十八缸水洗黑，終于成為一代書圣，劉勰在廟中博覽群書，才寫出了《文心雕龍》這部體大思精的作品……總之，方法上還是看個人的實踐與思考。
再說態度，首先要嚴謹。沒有嚴謹的態度，再學習也不過略得皮毛甚至“差之毫厘，謬以千里”了。沒有一位學者不經過嚴謹的判斷而提出自己的觀點，然后要“精益求精”，因為世界上沒有最好，只有更好，然后要“不恥下問”“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”故“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已”�？傊�，學習的態度是為了求真才，在學習中，自己也會發現這些態度。
“德才全盡謂之圣人”“人皆可以為堯舜”所以學會做人，學會做學問，做一個德才兼備之人，不讓人生虛度。
德才兼備作文4
男生動不動就喜歡說“唯女子與小人難養也”，還要冠以孔子曰。或者理虧時就說“女子無才便是德”。我呢，覺得“女子無才便是德”純屬胡扯！這“女子無才便是德”本是出自《舌華錄》，還有一句是“男子有德便是才”。為什么我說“女子無才便是德”純屬胡扯呢？且聽我慢慢道來。
這女子難養不難養，我不知道。不過我知道孔子說“父母在，不遠游，游必有方�！倍鬃訁s帶著一幫青年學生游學四方，似乎這些學生都成了亡父故母的孤兒。而孔子丟下老婆阮官氏在家，他老婆不但不難養，而且還“養人”！
我覺得這男子之所以說“女子無才便是德”是為了壓制女子的思想，因為女子實在太聰明了�！对娊洝防镎f得好呀，“哲夫成城，哲婦傾城。懿厥哲婦，為梟為鴟�！币馑际悄腥藫碛新斆鞑胖强梢猿删褪聵I，女人擁有聰明才智則非但不是好事，還是攪亂天下、釀成災難、禍國殃民的根源。所以男子為提防、阻止女性變得聰慧，不讓她們有思想、有才能，也就成為鞏固封建統治的一個十分重要的政治問題了，因其直接與江山社稷的`穩固聯系在了一起。為不讓“哲婦傾城”，就必須使女性不成為“哲婦”，最關鍵的就是把她們限制在家庭的小圈子里，使之成天忙碌于家庭事務，不知亦不問世事。所以就有了“女子無才便是德”之類的話。
可是呀，這女子聰明是無罪的，男子把“紅顏禍水”諸如此類的話加于女子身上實在太過了。君不見，一代女皇武則天，她哪里比不上高宗？論文治武功樣樣比高宗行，她興科舉，廣開言路，任用狄人杰為相，于是才有了“貞觀遺風”，為“開元盛世”打下基礎。更何況還有個寫史書的班昭呢！這皇帝也有些傻，要班昭寫《女戒》來約束天下女子，可是這寫《女戒》的班昭哪一條符合《女戒》的要求呢？這不是自己打自己嘴巴么？
所以我覺得呀，這“女子無才便是德”全是胡扯！
德才兼備作文5
欲為諸佛龍象，先做眾生牛馬。
想要成為諸佛龍象，先要做好眾生牛馬。想要收獲成功，首先要修煉內功，做事先做人，人做好了，事才能做得更好。
看到這句經典時，不禁想起一位姐姐說過的話：你不是最優秀的，也不是最有能力的。有能力的人一抓一大把，可是有人品的卻是可遇不可求�，F在想想這大概這句話大概是對一個人莫大的信任和肯定。
俗話說“厚德載物”“德才兼備”，無論是從人生終極的方向，還是從經營人生的角度來看，德永遠排在首位。德是曰道德，品德，是指內心的情感或者信念，指人的本性、品德。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。
所以，一個人想要有德，人品是其一。而可以直觀反應一個人人品的，是內心的情感和信念。說到情感，不單單只是限于人與人之間的反應和連接。還會表現在人對某一事物抱持的態度和真誠，愿意付出的熱忱和關注。
說到信念，就直接關聯到價值觀。你的.發心是善的還是惡的，你的方向是利己的還是利人的，你的格局是寬廣的還是狹隘的，你的心胸是開闊的還是閉塞的。擁有怎樣的信念系統，會直接影響或指導事件的走向。
比如我們聽說的，在古代有打著“替天行道”旗號為老百姓劫富濟貧的英雄好漢。也有打家劫舍的土匪強盜。同樣是搶，但是搶的對象不同，搶的方式不同，搶到后的分配用途不同。是什么導致這些不同呢？是因為根本上的信念意識不同，因此導致后面的所作所為完全不同。
用這種比喻相對來說比較形象。其實也是借用這個鮮明的例子讓大家明白：一個人的思想品德非常重要。一個團隊一定會有一個帶領人，這個帶領人就是這個團隊的靈魂。這支團隊會往哪兒走，會怎么走，會遇到什么問題，會如何發展，都會受到帶領人的直接影響。
這也就更能說明人品的重要性，說明德行的重要性。如果用儒家的德去規范人的品行，那么忠，孝，仁，義，溫良，恭敬，謙讓就是人人需要去對應的修煉格式。這當中任何一個字，都值得用其一生去好好的鉆研和踐行。
在這滾滾紅塵中修行一副好的品行，確實需要隨時隨地的覺察，時時刻刻的檢視，分分秒秒的內觀。在喧囂繁雜的塵世間保留一顆純粹清醒的心。
修煉人品或德行，必有不可少的三獨。
獨善，一個人在眾目睽睽之下行善舉很容易，難的是在你獨自一人的時候也能存善念，發善心，行善行；
獨處，如果你總是把自己的身體處于熱鬧喧嘩之中，是不利于和自己有一個觸及深處的鏈接的�；蛟S因為不能獨處而錯過了很多可以自我療愈，自我反省和自我覺察的經歷。
獨思，給自己一些時間，讓祂和自己待一會兒。如果不能一個人呆著，或者一個人呆著就焦慮，就不安，這種狀態就會影響到自我獨思的梳理和清理。獨自思考的時間是自我鏈接，自我反省的過程。每個人都需要有自我感受和內觀的時間。
每個人都有自我內在理解和感知的成功，在實現成功的路上，修人，修心，修自己，當自己完善了自己的人品，相信所有的美好都會在未來的某一天與你不期而遇。
德才兼備作文6
德才兼備人才：德才兼備的人，有某種特長的人。
這是人才一詞在《現代漢語詞典》中的正解。當然，我們做不了“德才兼備”的人，這是圣人的標準，如孔子一類“子”，凡人遠不可比擬�？墒�，有某種“特長”這一點應當很容易到達，但又要做到最好也才得稱之為人才。大多數人在此就望而卻步了，雖然有才能，但不期望或害怕展現，使機會與其失之交臂，這其中，無非就是缺少了一點自信。
所以，每一個人才都需要具備一個條件“自信”當你能大聲向全世界宣布：“吾乃人才”時，你就離成功不遠了。
吾乃人才，說的容易，但又需要問心無愧，心胸坦蕩的人才能從真正意義上說出這四個字，這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無成的事實，到頭來，又是竹籃打水——一場空。
自古以來，哀嘆懷才不遇，自擬人才的renda有所在。典型例子就是韓愈了，他的一篇〈馬說〉流芳千古，多少文人騷客以此共勉，先不管他寫后是否遇見了傳說中的“伯樂”單是這一篇文章，就足以證明韓愈是個人才，這個人才還是個大大的人才。文中韓愈委婉的將自我比喻為千里馬，用識馬者來描繪世人之愚昧無知，生動的描繪出自我心中的哀悖之情，這情，為天下人才之感嘆，為天下人之哀呼。當真是蕩氣回腸，字字珠璣。
這種人，不任用豈不可惜了？于是，一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中國文學史中。
假如，你是一位真正的.勇士，必將亮出自信的旗，倚天抽劍，仰天長嘯，逐鹿中原……
假如，你是一個真正的水手，必將亮出自信的旗，扯足風帆，劈波斬浪，一往無前……
假如，你是一名真正的人才。必將亮出自信的旗，高呼一聲：“吾乃人才！”
吾乃人才！吾乃人才！
這是一句真正的表達，這是一句無謂的話語，是對自我才能的肯定，這是通往成功之路的精神支柱。
朋友們，欲為人才必自信，請你們相信自我，努力奮斗，用自我青春的力量開辟一片新天地！
相信：吾乃人才！
德才兼備作文7
做一個有德才兼備的人“才者德之資也，德者才之帥也�！钡滦幸坎拍茏鲑Y本，才能要用德行來統帥，兩者不可或缺。
從前，有一個人十分有才華，可道德品質卻十分敗壞。所以他只當了一個小小的縣令，可他還是不明白為什么自我那么有才華，卻只當上了一個小小的縣令。
一天，他走在街上，看見一個衣服打了許多補丁的老奶奶正在賣雞蛋。老奶奶身上傳來一種臭味，他捂著鼻子走過去，用力地踢翻了裝著雞蛋的籠子，還對那位可憐的`老奶奶惡狠狠地說：“賣什么雞蛋，你身上的臭味太難聞了，死回家去！”老奶奶看著破碎的雞蛋，流下了悲痛的眼淚，因為那可是他們一家人唯一的生計。
雞蛋碎了，他們一家可怎樣辦啊？街上的人紛紛停下了腳步，因為他們都明白老奶奶家就剩下她和孫子兩人了，全靠賣雞蛋維持生計。這時有人忍不住了，沖上去想打那位縣官，卻被捕頭給擋了下來，還有人拿錢給那位老奶奶。就在這時，那位縣官卻氣勢洶洶地說：“原先你就是想騙錢啊！”他對著老奶奶狠狠地踢了一腳。
老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人們忍不住了，不約而同地拿起了家中農具走向了縣官的住地。大家都下定了決心，必須要“解決”掉這個縣官。雖有侍衛招架，可在如潮的民憤面前，不是逃走就是倒下，縣官最終還是被人們給打死了。
有才華而沒有德行注定會失敗，有德行而沒有才能也注定會碌碌無為，僅有德才兼備的人才能夠成就一番偉大的事業。
請記住這個故事，也請銘記：我們必須要做一個德才兼備的人。
德才兼備作文8
光陰似箭，日月如梭。彈指一揮間，新中國已經成立了六十周年，如今的祖國越來越強盛，我們青少年的成長環境也得到了很大的改善，現在我們所擁有的一切都是我們的父輩、祖輩所不能比擬的，是誰給了我們這一切？當然是祖國、是社會！那么現在我要問一句：大家愛我們的祖國嗎？
我愛！周恩來總理曾經說過：“為中華之崛起而讀書�！边@句話我一直銘記于心。我總是不斷地提醒自己要刻苦讀書，努力學習。學習是件苦差事，上課必須認真聽講，神經線總是要繃得緊緊的，下課后還要面對一大堆課外作業，回家后還得“死啃”書本，兩天一小考，十天一大考。我也不能不承認：現在的中小學生的壓力實在是很大。但我們絕不能因此而意志消沉、混日子，我們一定要想辦法變壓力為動力，以銳意進取的精神來對待學習。要知道，我們不僅是在為自己學習，也是在為祖國而學習！如果沒有知識，那將來我們拿什么建設祖國，拿什么回報祖國？“萬般皆下品，唯有讀書高”值得借鑒！
記得那一年，我還在讀四年級，一次，在家里做作業時，我碰到一道很難的數學題，想了許多方法都沒有做出來。我想放棄了，可媽媽走過來語重心長地對我說：“在學習中遇到困難是很正常的，一定要學會去探索，如果都像你這樣那還了得！再者，不懂的地方可以向人請教，一定要弄懂為止！”聽了媽媽的話，我又重新拿起作業本，再仔細想了一遍那個題目，又向鄰居大哥哥請教了一番，最后終于解出來了。我當時真是開心得無法言語。在學習中，我們的確會遇到許多困難，但只要我們耐心地去解決，這些困難就必然會在我們面前一敗涂地！
你愛！古代軍事家劉備說過：“莫因善小而不為，莫因惡小而為之。”是啊，我們現在還小，除了好好學習，能為祖國做的事兒不多，但我們可以從生活的點滴小事做起。水龍頭正在哇哇大哭，你可以走近去將它的.眼淚擦干，為祖國節約水資源；街道上有垃圾，你可以順手撿起．．．．．．。不光是針對環境而言，我們還要提高自己的素質。比如，別人有困難，要伸出援手；別人說話時要注意傾聽；珍惜每一粒糧食．．．．．．。這些全部都是生活中最微小的細節，可是你千萬別不以為然，美德養成始于細節！如果每個人都可以注意這些細節，那我們的社會就會多一些文明，國家就會更加興旺。所以，我們必須注重生活的細節，培養自己良好的道德習慣，有了美德相伴，我們一定會插上夢想的翅膀，飛得更高！
他愛！許多人都說：“身體是革命的本錢�！蔽乙埠芡膺@個觀點。要想什么都好，不論是學習還是心理狀況，首先一定要身體健康才行。所以我們要養成良好的生活習慣，注意鍛煉，為自己養出一副強健的體魄！
我愛！你愛！他愛！大家都愛！我們是共產主義的接班人，是祖國的未來。我們一定要不怕挫折、努力學習、好好生活，跨過成長過程中的每一道坎兒，挑起建設中華民族的重擔！
德才兼備作文9
做一個有德才兼備的人“才者德之資也，德者才之帥也。”德行要靠才能做資本，才能要用德行來統帥，兩者不可或缺。
從前，有一個人非常有才華，可道德品質卻十分敗壞。因此他只當了一個小小的縣令，可他還是不知道為什么自己那么有才華，卻只當上了一個小小的縣令。
一天，他走在街上，看見一個衣服打了許多補丁的`老奶奶正在賣雞蛋。老奶奶身上傳來一種臭味，他捂著鼻子走過去，用力地踢翻了裝著雞蛋的籠子，還對那位可憐的老奶奶惡狠狠地說：“賣什么雞蛋，你身上的臭味太難聞了，死回家去！”老奶奶看著破碎的雞蛋，流下了傷心的眼淚，因為那可是他們一家人唯一的生計。
雞蛋碎了，他們一家可怎么辦��？街上的人紛紛停下了腳步，因為他們都知道老奶奶家就剩下她和孫子兩人了，全靠賣雞蛋維持生計。這時有人忍不住了，沖上去想打那位縣官，卻被捕頭給擋了下來，還有人拿錢給那位老奶奶。就在這時，那位縣官卻氣勢洶洶地說：“好啊！原來你就是想騙錢��！”他對著老奶奶狠狠地踢了一腳。
老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人們忍不住了，不約而同地拿起了家中農具走向了縣官的住地。大家都下定了決心，一定要“解決”掉這個縣官。雖有侍衛招架，可在如潮的民憤面前，不是逃走就是倒下，縣官最后還是被人們給打死了。
有才華而沒有德行注定會失敗，有德行而沒有才能也注定會碌碌無為，只有德才兼備的人才能夠成就一番偉大的事業。
請記住這個故事，也請銘記：我們一定要做一個德才兼備的人。
德才兼備作文10
所謂“德”，指的是一個人的品德，包括思想品質、道德修養等所有與精神境界有關的內容。落實到具體學習、工作與生活中，這“德”主要有以下幾方面：
第一，堅持遠大的人生目標，并為之奮斗不懈。沒有人生目標的人，不可能成為一個于國于家有用的人，因為他沒有成才的內在需要，或只有一種沒有行動的空想。有了目標，也不一定就能成才，最要緊的是向著這個目標不斷地努力，遇到困難不退縮，碰到挫折再向前。他有前進的方向，更有拼搏的動力，人生路上，一路向前，勇為人先。
第二，無論在何時在何處，都有一種責任感。我校德育的基本框架是高一的家庭責任感教育，高二的校園責任感教育，高三的社會責任感教育，這明白地告訴我們，在家要懂得孝順父母、尊敬長輩；在校要遵守校紀校規，學做一個修養高尚、學業優秀的人；踏上社會，要做一個有益于社會、有益于國家的人。我想，這責任感，應該是最基本的“德”，也是最本質的“德”。具有強烈責任感的人，他就會講誠信，就會謙恭禮讓，就會見義勇為，就會以天下為己任。
第三，一個真正的有德之人，不僅注重自我的修身，更注重于群體相處之中，能起文明提升、精神修煉、行為規范的引領作用。古人倡導品德教化，出色的人才不僅是學校德育教化的.接受者，更應該是德育教化的實踐者、傳播者與施予者。領袖氣質的培養正是有意識地在自我成長的過程中，學會以德化人。
所謂“才”，指的是才華、才干、才能，而不僅僅是指文化學習成績。
作為學生，以學為主，在學校首先是接受文化學科知識等教育，因而表現都不錯的衡量意義上，“好學生”的基礎或者說底線，是學習好。因為有了堅實深厚的文化知識作基礎，以后才可能更好地“修身治國平天下”，很難想象，一個善良的文盲，能對國家的科技進步與現代化建設起多少的推動作用。
其次，學會知識與會學知識，接受傳授與實際運用，是“才”的層次提升。現代意義的“才能”已不僅是“上知天文，下知地理”博知者，已不再是能旁征博引、談古論今的知識儲存器，而應該是能夠舉一反三、能夠自我開發潛能，與學習中不斷發現、不獨創新的學習者與開拓者。
再者，這“才”更要求表現在學習中，能具備交流、溝通、合作、組織與領導的能力。
也許我說了這么多，大家覺得這“德才兼備”的要求很高，離自己的實際很遠，其實不然。在座的各位是不是好學生，我想肯定是；算不算“德才兼備”的人，我想也應該算得上。我們已經走在了品學兼優、德才兼備的出發路上，雖然離真正的成功還有距離，但層次的提高就在不斷向前的過程中，“德才兼備”也是一種滾雪球似的積累。相信自己，你能成為一個比現在更好的德才兼備的人。
德才兼備作文11
德與才的關系，自古便使人們談論的焦點話題。德指的是人們的道德修養，才指的是人們的文化修養。在我看來，正如司馬光所言，德業雙修與德才兼備才是人們最應當加強與掌握的關鍵�！熬缚祼u，猶未雪，臣子恨，何時還？”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當時又有幾人敢為岳武穆而歌呢？其實在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。蔡京可謂是一代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當時的君主，憑借著賞賜的'大權，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴建，都要強行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，只有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法，來討得當朝者的歡心。
忽視道德修養，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識與才學，也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然，他不僅文武雙全，而且擁有著崇高德性，后世稱他做“愛國詩人”便是例證�！￡懹紊诤篱T世家，但由于戰亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他熱愛文學，也正是這點，讓他知道了岳飛，他看書看得癡狂，便拿起劍開始習武，書中的岳武穆讓他欽佩不已。當岳飛的死訊傳來，陸游便像一位戰士抄起武器一樣，寫下了這篇《滿紅紅》，其間有誰能明曉他內心的傷痛。后來他極力想入仕為官，出關殺敵，不過年邁的他怎敵的了數萬金兵，后來他便“拜賜頭銜號放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠大抱負，卻不得志。不過一顆赤子之心還是點燃了他的晚年，一篇篇佳作無一不在證明，他的一生融入了整個國家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學史上不可磨滅[注: 磨滅：消失。永遠消失不了。指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。]的豐碑。
才華橫溢缺少了風骨，變成了一潭死水，沒有了生靈的流動，更不會有不刊的銘記。所以我應當把握好德與才的關系，才能做到德業雙修與德才兼備。
德才兼備作文12
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。古人是這樣評價德和才的“德大于才謂之君子，有才無德非良人，無才無德是非人，德才兼備圣人也。”
我認為在學校不光要學習文化知識，更要注重個人的道德修養。道德修養是做人的根本，而做人的根本在于以禮待人、誠實守信、孝敬父母和知恩圖報。
以禮待人就是對待任何人無論老幼、貧富貴賤都應該講文明有素養，不看勢力交朋友才能受到別人的尊敬。誠實守信既是交友的要素，也是成功的基礎。試想誰愿意與一個說話不算數的人交往呢？一個人如果失了信，就算他再怎么強大也得不到別人的肯定與支持�！妒酚洝分兄苡耐鯙椴┑冒σ恍�，多次點燃烽火戲弄諸侯，直到最后有兵來攻打卻無人前來救援，西周滅亡了。可見信守承諾對一個人來說是多麼重要。
父母含辛茹苦把我們養大，這樣的`恩情永遠說不完，一個連父母都不孝順的人何談愛家愛國。
做人還應該懂得知恩圖報，別人在你需要幫助的時候伸出援手，這份恩情要銘記在心，滴水之恩應當涌泉相報。
只有德才兼修，才能成為祖國未來的接班人；只有德才兼備，才能夠成就偉大的事業。
德才兼備作文13
才者，德之資也；德者，才之帥也。
——司馬光
德與才的關系，自古便使人們談論的焦點話題。德指的是人們的道德修養，才指的是人們的文化修養。在我看來，正如司馬光所言，德業雙修與德才兼備才是人們最應當加強與掌握的關鍵。
“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時還？”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當時又有幾人敢為岳武穆而歌呢？其實在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。
蔡京可謂是一代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當時的君主，憑借著賞賜的大權，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴建，都要強行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，僅有他的'筆寫下一卷卷的蔡氏書法，來討得當朝者的歡心。
忽視道德修養，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識與才學，也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然，他不僅僅文武雙全，并且擁有著崇高德性，后世稱他做“愛國詩人”便是例證。
陸游生于豪門世家，但由于戰亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他篇《滿紅紅》，其間有誰能明曉他內心的傷痛。之后他極力想入仕為官，出關殺敵，可是年邁的他怎敵的了數萬金兵，之后他便“拜賜頭銜號放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠大抱負，卻不得志�？墒且活w赤子之心還是點燃了他的晚年，一篇篇佳作無一不在證明，他的一生融入了整個國家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學史上不可磨滅的豐碑。
才華橫溢缺少了風骨，變成了一潭死水，沒有了生靈的流動，更不會有不刊的銘記。所以我應當把握好德與才的關系，才能做到德業雙修與德才兼備。
德才兼備作文14
才者，德之資也；德者，才之帥也。
——司馬光
德與才的關系，自古便使人們談論的焦點話題。德指的是人們的道德修養，才指的是人們的文化修養。在我看來，正如司馬光所言，德業雙修與德才兼備才是人們最應當加強與掌握的關鍵。
“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時還？”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當時又有幾人敢為岳武穆而歌呢？其實在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。
蔡京可謂是一代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當時的君主，憑借著賞賜的大權，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴建，都要強行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的`朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，只有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法，來討得當朝者的歡心。
忽視道德修養，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識與才學，也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然，他不僅文武雙全，而且擁有著崇高德性，后世稱他做“國詩人”便是例證。
陸游生于豪門世家，但由于戰亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他酷文學，也正是這點，讓他知道了岳飛，他看書看得癡狂，便拿起劍開始習武，書中的岳武穆讓他欽佩不已。當岳飛的死訊傳來，陸游便像一位戰士抄起武器一樣，寫下了這篇《滿紅紅》，其間有誰能明曉他內心的傷痛。后來他極力想入仕為官，出關殺敵，不過年邁的他怎敵的了數萬金兵，后來他便“拜賜頭銜號放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠大抱負，卻不得志。不過一顆赤子之心還是點燃了他的晚年，一篇篇佳作無一不在證明，他的一生融入了整個國家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學史上不可磨滅的豐碑。
才華橫溢缺少了風骨，變成了一潭死水，沒有了生靈的流動，更不會有不刊的銘記。所以我應當把握好德與才的關系，才能做到德業雙修與德才兼備。
德才兼備作文15
東漢哲學家王充說過：“德不優者，不能懷遠；才不大者，不能博見�！贝苏Z意為品德不優秀的人，不會胸懷遠大理想；才能不高超的人，不會擁有廣博的見識。所以，只有德才兼備，才是我們的心中所向。
常言道，做人德為先。《三國演義》中的劉備既無地盤也無兵力，為什么受人擁戴？因為大家認為他是仁義之君；而曹操一句“寧可我負天下人，不可天下人負我”，讓大家對他側目而視，也是因為他缺乏做人的起碼道德。寫下“近鄉情更怯，不敢問來人”的宋之問是唐代大詩人，律詩的奠基人之一。從古至今，沒有人能否認宋之問是一位大才子。然而，這位大才子的品行卻令人不敢恭維�！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”，這一千古名句是宋之問的外甥劉希夷所寫，為了搶奪詩句的冠名權，他竟派人將自己的外甥殺害。在仕途上，宋之問也是個見風使舵的投機者，他憑借歌頌功德來巴結權貴，有時不惜賣友求榮。最后，唐玄宗直接下令將其賜死，這位德行卑劣的大才子得到了他應有的'下場。所以，立業先立德，做事先做人。德如良玉，是一個人安身立命，為人處世的根本保證。
當然，光有德也不行，還必須有才。
白居易曾在《答友問》中將才能比作利劍。的確如此，才能是一個人建功立業，有所作為的必要條件。春秋五霸之一的宋襄公，很有仁德之心。因而在兩國對壘時大發仁心，講究禮節，耽誤戰機，終慘遭覆滅。在作戰之時，他不懂機不可失，空有仁義之德，少了為帥之才。所以德行重要，但要是缺少才能，人也很難有作為。
“德”必須馭“才”，“才”必須從“德”。德才兼備，才能成大器。錢學森的一生便是最好的例子。他出生于中國內憂外患，被人宰割的時代。錢學森為了挽救危亡中的祖國，赴美留學求取知識，學成后又克服重重困難返回祖國，為新中國建設作出了重大貢獻，被譽為“中國航天之父”“中國導彈之父”。
據《三國志蜀書先主傳》記載，劉備曾在臨終前對他的兒子說，惟賢惟德，能服于人。如今時代在召喚，我們作為青年一代，要應胸懷祖國，奮發努力，成為國家需要的人才，為中華民族復興貢獻自己的力量。
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