- 做一個德才兼?zhèn)渲俗魑?/span> 推薦度：
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德才兼?zhèn)渥魑?/p>
在平凡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的德才兼?zhèn)渥魑模瑲g迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
![德才兼?zhèn)渥魑?/></p>
<h2>德才兼?zhèn)渥魑?</h2>
<p> 古往今來，“先成人后成才”一直被奉為教育準則。可時至今日，人們僅僅把“成才”作為判斷標準，給予了這類學習好、分數(shù)高的能人另一個稱呼——學霸。學霸的判斷標準到底是什么？我認為，德才兼?zhèn)洌綖椤皩W霸”。</p><p> “博學而篤志，切問而近思。”真正的“學霸”不只是考試成績上的優(yōu)勝者，更應該是綜合能力的強者；真正的“學霸”絕不是只會考試的書呆子，而是胸懷大志、德才兼?zhèn)涞娜恕Ｈ欢谌缃竦娜搜劾铮皩W霸”在不知不覺中已經(jīng)被人們偷換了概念，學霸的評判標準已經(jīng)下滑到了僅追求成績的“名列前茅”，我們不應忘記學霸的初始含義：德行和才學極高的人。</p><p> 就個人而言，我不喜歡“學霸”這個詞，因為“霸”總是給人一種霸氣與凌厲之感。這恰好就需要德行的補充，通過德行修養(yǎng)變得溫和，便可消除凌厲之氣。而且在儒家傳統(tǒng)文化的土壤中，“學”還深深地扎根于德行的大地。孔子說“行有余力，則以學文”，強調(diào)的就是先修德成人，然后成才，這也是要求“學霸”德才兼?zhèn)涞腵原因。</p><p> 追憶往昔，錢學森跨海越洋，克服種種阻撓，一心回到祖國懷抱，只為把畢生所學貢獻給祖國的“兩彈一星”事業(yè)；放眼當下，更有耶魯大學畢業(yè)的秦玥飛，放棄人人羨慕的富貴路，選擇回到祖國農(nóng)村服務，腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒。又有多少這樣的人，出國留學，潛心深造，卻最終拋卻了大洋彼岸的優(yōu)厚待遇，義無反顧地返回祖國。他們?nèi)魺o一心向國的高尚情操，若無超出常人的道德素養(yǎng)，怎能被世人銘記？他們不僅是才學方面的”學霸”，更是道德上的“學霸”，他們用自己的言行為我們樹立了一座真正的“學霸”豐碑，是當之無愧的學霸。</p><p> 反觀當下，一些曾被稱為“學霸”的高校學生，他們有的是名牌大學的學生，僅因?qū)W習成績優(yōu)異而被高校錄取，卻頻陷自殺案、殺人案，我認為，這些人不是真正意義上的“學霸”。顯然不能，因為他們?nèi)鄙僖活w端正的德行之心。一些“神童”提早步入大學，生活卻不能自理，仍需母親陪讀，終被勸退。這現(xiàn)代版的“方仲永”令人痛心，使人嘆息。天資過人、聰明絕頂，難道僅以此標準就能稱他們?yōu)椤皩W霸”嗎？當然不能，因為他們不能自立自強。</p><p> 令人欣慰的是，我們同齡人中還是有讓人肅然起敬的“學霸”的。還記得曾經(jīng)被人們“頂禮膜拜”的清華雙胞胎學霸姐妹花馬冬晗、馬冬昕嗎？她們追求的遠遠不是成績、高分這么簡單。姐姐馬冬晗興趣愛好廣泛，喜歡兵乓球、看書、寫文章、聽音樂，妹妹馬冬昕曾當選北京市海淀區(qū)人大代表。還有復旦“門薩女神”張安琪，更是一個典型的“全能型學霸”，這樣的人才是我們心中的學霸，有才有能，積極陽光。</p><p> 學霸不可隨意稱呼，通往學霸之路仍然漫長。欲成學霸，不僅應在學業(yè)上有所建樹，更應提升道德修養(yǎng)，錘煉精神，修正言行，擁有豐富而強大的內(nèi)心，成為一個既有端莊德行，又有豐厚才學的學霸。</p><p> 德才兼?zhèn)洌綖椤皩W霸”！</p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?</h2>
<p> 德與才的關(guān)系，自古便使人們談論的焦點話題。德指的是人們的道德修養(yǎng)，才指的是人們的文化修養(yǎng)。在我看來，正如司馬光所言，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳攀侨藗冏顟敿訌娕c掌握的關(guān)鍵。“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時還？”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當時又有幾人敢為岳武穆而歌呢？其實在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。蔡京可謂是一代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當時的君主，憑借著賞賜的'大權(quán)，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴建，都要強行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，只有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法，來討得當朝者的歡心。</p><p> 忽視道德修養(yǎng)，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識與才學，也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然，他不僅文武雙全，而且擁有著崇高德性，后世稱他做“愛國詩人”便是例證。 陸游生于豪門世家，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他熱愛文學，也正是這點，讓他知道了岳飛，他看書看得癡狂，便拿起劍開始習武，書中的岳武穆讓他欽佩不已。當岳飛的死訊傳來，陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器一樣，寫下了這篇《滿紅紅》，其間有誰能明曉他內(nèi)心的傷痛。后來他極力想入仕為官，出關(guān)殺敵，不過年邁的他怎敵的了數(shù)萬金兵，后來他便“拜賜頭銜號放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠大抱負，卻不得志。不過一顆赤子之心還是點燃了他的晚年，一篇篇佳作無一不在證明，他的一生融入了整個國家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學史上不可磨滅[注: 磨滅：消失。永遠消失不了。指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。]的豐碑。</p><p> 才華橫溢缺少了風骨，變成了一潭死水，沒有了生靈的流動，更不會有不刊的銘記。所以我應當把握好德與才的關(guān)系，才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洹?/p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?</h2>
<p> 男生動不動就喜歡說“唯女子與小人難養(yǎng)也”，還要冠以孔子曰。或者理虧時就說“女子無才便是德”。我呢，覺得“女子無才便是德”純屬胡扯！這“女子無才便是德”本是出自《舌華錄》，還有一句是“男子有德便是才”。為什么我說“女子無才便是德”純屬胡扯呢？且聽我慢慢道來。<br/></p><p> 這女子難養(yǎng)不難養(yǎng)，我不知道。不過我知道孔子說“父母在，不遠游，游必有方。”而孔子卻帶著一幫青年學生游學四方，似乎這些學生都成了亡父故母的孤兒。而孔子丟下老婆阮官氏在家，他老婆不但不難養(yǎng)，而且還“養(yǎng)人”！</p><p> 我覺得這男子之所以說“女子無才便是德”是為了壓制女子的思想，因為女子實在太聰明了。《詩經(jīng)》里說得好呀，“哲夫成城，哲婦傾城。懿厥哲婦，為梟為鴟。”意思是男人擁有聰明才智可以成就事業(yè)，女人擁有聰明才智則非但不是好事，還是攪亂天下、釀成災難、禍國殃民的.根源。所以男子為提防、阻止女性變得聰慧，不讓她們有思想、有才能，也就成為鞏固封建統(tǒng)治的一個十分重要的政治問題了，因其直接與江山社稷的穩(wěn)固聯(lián)系在了一起。為不讓“哲婦傾城”，就必須使女性不成為“哲婦”，最關(guān)鍵的就是把她們限制在家庭的小圈子里，使之成天忙碌于家庭事務，不知亦不問世事。所以就有了“女子無才便是德”之類的話。</p><p> 可是呀，這女子聰明是無罪的，男子把“紅顏禍水”諸如此類的話加于女子身上實在太過了。君不見，一代女皇武則天，她哪里比不上高宗？論文治武功樣樣比高宗行，她興科舉，廣開言路，任用狄人杰為相，于是才有了“貞觀遺風”，為“開元盛世”打下基礎(chǔ)。更何況還有個寫史書的班昭呢！這皇帝也有些傻，要班昭寫《女戒》來約束天下女子，可是這寫《女戒》的班昭哪一條符合《女戒》的要求呢？這不是自己打自己嘴巴么？</p><p> 所以我覺得呀，這“女子無才便是德”全是胡扯！</p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?</h2>
<p> 我愛籃球，所以也熱衷于籃球。打籃球成了我的一種興趣愛好。我并非“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，而是持之以恒，每天都在反復練習。這樣才能發(fā)現(xiàn)籃球的樂趣和籃球的意義。想要打好籃球，必須有一個艱難的過程。我記得有一次，爸爸獎勵了我一個炫酷的籃球，我興奮得向籃球場上的位置狂奔，到了籃球場，我專古人云：“三思而后行”可我就不僅三思了，起碼要一千思，一萬思才行。尤其是在自己獨立睡覺這件事情上。這不，媽媽又提議：“小寶你今天自己睡吧？”已經(jīng)記不清這是第幾次媽媽這樣說了每一次都被我敷衍過去，可這次看媽媽的態(tài)度很堅決，我想恐怕是再劫難逃了。聽到媽媽的。</p><p> 自從上次烏鴉被狐貍騙走了一塊肉后，便到處提防著狐貍，導致狐貍最近幾天餓得骨瘦如柴。無奈之下，它只能出來碰碰運氣找食物了。走著走著，它又看到了烏鴉站在樹上。嘴里叼著一塊肉，便又連忙跑過去，笑嘻嘻地說：“美麗的烏鴉小姐，您可否再唱一次之前那首歌，我很想再聆聽一遍呢。”烏鴉聽后轉(zhuǎn)過紅領(lǐng)巾是少先隊員的標志，而每個人一年級時都會有一場入隊儀式。今天對于大家來說都是美好而又特殊的一天——一年級新生入隊儀式。我們拿著紅領(lǐng)巾排著隊走到操場上，對應的位置，五六年級的同學自己帶一條紅領(lǐng)巾，手上再捧一條。入隊儀式的第一階段——出旗！一個五年級的。光陰似箭，歲月如梭。今天，祖國母親迎來了71歲生日，71年前，毛主席在天安門廣場上莊嚴地宣布新中國的成立，這讓全中國乃至全世界受到了深遠的影響。每年的十月一日，天安門廣場都會人頭攢動，來自全國各地的華夏兒女齊聚于此，共同為祖國獻上祝福。每逢周年，更是會在此舉行隆重的閱兵儀式，讓全世界知道我們祖國的強堅忍的女蘿，幾經(jīng)折斷才能開出婉轉(zhuǎn)的花。皙華的蓮，也要突破幾重糜爛的枷鎖。——題記我不喜歡這里。眼看著的一切和耳邊的嘈雜再次告訴我，七五并非我的安樂窩。我不想面對澤沒完沒了的粘煩，不想面對帆一成不變的苦悶，不能忍受下課后充斥人大腦的喧鬧與喧鬧背后一望無際的孤寂。我受夠了。于是我</p><p> 我喜歡風，無論什么季節(jié)的風，吹過的大地都是美的，每個季節(jié)的風，都是有個性的。春天，當剛開始閃出黃青的樹葉，第一次被晶瑩滋潤的春雨洗淋過后，春風就悄悄的邁著輕快的腳步走進了。每一棵都伸一伸那已被春雨滋潤的柔軟的手臂，向著春風招手，迎接春風的.到來，樹伸出的手臂已經(jīng)萌生出嫩綠的葉子，如一層層波浪接在樹枝上“哦耶，我終于成功了！”房間里傳出的是我的歡呼聲，原來，我正在慶祝三階魔方成功復原，大家有興趣來看看我的魔方復原經(jīng)過嗎？午休時，我正躺在床上苦思冥想著如何復原一個三階魔方，因為媽媽之前答應過我，只要將三階魔方復原就能再獲得一個小玩具。我把三階魔方舉起來，翻來覆去地仔細研究著，“小陳！你怎么還不下來？”“小陳！我等得花兒都謝嘍！”“陳熹妍！你再不下來，我要發(fā)火啦！”一幫人（我的好友和閨蜜）在樓下扯著嗓門大吼。“放風箏啦！”媽媽拿來的是我親手繪畫的。他跛著右腳，身體前傾，兩只胳膊大幅度地擺動著，像在劃船似的，他焦急地想展示出自己最好的一面，回過頭來，向我大聲喊道：“怎么樣？爸爸是不是進步了許多啊？”他孩子般天真快活的笑容，令我陣陣心酸。那個陰雨密布的夜晚，病魔悄無聲息地纏上了我的爸爸。待我趕到醫(yī)院時，就看見爸爸神志不清地</p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?</h2>
<p> 做一個有德才兼?zhèn)涞娜恕安耪叩轮Y也，德者才之帥也。”德行要靠才能做資本，才能要用德行來統(tǒng)帥，兩者不可或缺。</p><p> 從前，有一個人十分有才華，可道德品質(zhì)卻十分敗壞。所以他只當了一個小小的縣令，可他還是不明白為什么自我那么有才華，卻只當上了一個小小的縣令。</p><p> 一天，他走在街上，看見一個衣服打了許多補丁的老奶奶正在賣雞蛋。老奶奶身上傳來一種臭味，他捂著鼻子走過去，用力地踢翻了裝著雞蛋的籠子，還對那位可憐的老奶奶惡狠狠地說：“賣什么雞蛋，你身上的臭味太難聞了，死回家去！”老奶奶看著破碎的雞蛋，流下了悲痛的眼淚，因為那可是他們一家人唯一的.生計。</p><p> 雞蛋碎了，他們一家可怎樣辦啊？街上的人紛紛停下了腳步，因為他們都明白老奶奶家就剩下她和孫子兩人了，全靠賣雞蛋維持生計。這時有人忍不住了，沖上去想打那位縣官，卻被捕頭給擋了下來，還有人拿錢給那位老奶奶。就在這時，那位縣官卻氣勢洶洶地說：“原先你就是想騙錢啊！”他對著老奶奶狠狠地踢了一腳。</p><p> 老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人們?nèi)滩蛔×耍患s而同地拿起了家中農(nóng)具走向了縣官的住地。大家都下定了決心，必須要“解決”掉這個縣官。雖有侍衛(wèi)招架，可在如潮的民憤面前，不是逃走就是倒下，縣官最終還是被人們給打死了。</p><p> 有才華而沒有德行注定會失敗，有德行而沒有才能也注定會碌碌無為，僅有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍軌虺删鸵环瑐ゴ蟮氖聵I(yè)。</p><p> 請記住這個故事，也請銘記：我們必須要做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?</h2>
<p> 才者，德之資也；德者，才之帥也。</p><p> ——司馬光</p><p> 德與才的關(guān)系，自古便使人們談論的焦點話題。德指的是人們的道德修養(yǎng)，才指的是人們的文化修養(yǎng)。在我看來，正如司馬光所言，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳攀侨藗冏顟敿訌娕c掌握的關(guān)鍵。</p><p> “靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時還？”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當時又有幾人敢為岳武穆而歌呢？其實在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。</p><p> 蔡京可謂是一代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當時的君主，憑借著賞賜的大權(quán)，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴建，都要強行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，只有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法，來討得當朝者的歡心。</p><p> 忽視道德修養(yǎng)，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識與才學，也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然，他不僅文武雙全，而且擁有著崇高德性，后世稱他做“國詩人”便是例證。</p><p> 陸游生于豪門世家，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他酷文學，也正是這點，讓他知道了岳飛，他看書看得癡狂，便拿起劍開始習武，書中的岳武穆讓他欽佩不已。當岳飛的死訊傳來，陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器一樣，寫下了這篇《滿紅紅》，其間有誰能明曉他內(nèi)心的傷痛。后來他極力想入仕為官，出關(guān)殺敵，不過年邁的他怎敵的.了數(shù)萬金兵，后來他便“拜賜頭銜號放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠大抱負，卻不得志。不過一顆赤子之心還是點燃了他的晚年，一篇篇佳作無一不在證明，他的一生融入了整個國家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學史上不可磨滅的豐碑。</p><p> 才華橫溢缺少了風骨，變成了一潭死水，沒有了生靈的流動，更不會有不刊的銘記。所以我應當把握好德與才的關(guān)系，才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洹?/p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?</h2>
<p> 做一個德才兼?zhèn)涞娜?/p><p> 古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。古人是這樣評價德和才的`“德大于才謂之君子，有才無德非良人，無才無德是非人，德才兼?zhèn)涫ト艘病！?/p><p> 我認為在學校不光要學習文化知識，更要注重個人的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是做人的根本，而做人的根本在于以禮待人、誠實守信、孝敬父母和知恩圖報。</p><p> 以禮待人就是對待任何人無論老幼、貧富貴賤都應當講禮貌有素養(yǎng)，不看勢力交朋友才能受到別人的尊敬。誠實守信既是交友的要素，也是成功的基礎(chǔ)。試想誰愿意與一個說話不算數(shù)的人交往呢？一個人如果失了信，就算他再怎樣強大也得不到別人的肯定與支持。《史記》中周幽王為博得褒姒一笑，多次點燃烽火戲弄諸侯，直到最終有兵來攻打卻無人前來救援，西周滅亡了。可見信守承諾對一個人來說是多麼重要。</p><p> 父母含辛茹苦把我們養(yǎng)大，這樣的恩情永遠說不完，一個連父母都不孝順的人何談愛家愛國。</p><p> 做人還應當懂得知恩圖報，別人在你需要幫忙的時候伸出援手，這份恩情要銘記在心，滴水之恩應當涌泉相報。</p><p> 僅有德才兼修，才能成為祖國未來的接班人；僅有德才兼?zhèn)洌拍軌虺删蛡ゴ蟮氖聵I(yè)。</p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?</h2>
<p> 大家好，很高興能夠在這里與你們分享，我對詩人白居易的答友問的看法，在世人看來，有德無才，難有大作為，有才無德難持久視野，的確重視，經(jīng)過千百年的歷史的沖刷，德才兼?zhèn)淙匀皇巧鐣瑁瑫r代之潮流。</p><p> 有德無才，難以在社會上有所作為，站在儒家的角度來看有品德是一切事情的根本，但站在社會角度來看，有德無才的人是很難對社會有所作為的，縱觀千古有多少人縱有一身品德，卻因為沒有什么才干而不受重用，反觀當代有多少有德無才的人，為社會有所大作為，作為新時代的中國青年，我們應該在樹立良好品德的時候，努力學習培養(yǎng)自己的才干，才能夠為將來為社會有所作為，為國家出一份力量。</p><p> 有德無才，難以在事業(yè)上持久，在社會上發(fā)出自己的貢獻。才干能讓人攀登上一座巨大的高峰，但要想在高山之巔立足，必須有一身好的德行，反觀當代有多少空有一身才干卻沒有品德的人，不過他們最終都只有一個下場，被社會拋棄，滴下山巔如近期當紅網(wǎng)絡時代的帶貨主播，薇婭憑借一身才干被國家評為網(wǎng)絡誠信帶貨大使，但最近被查出偷稅漏稅十幾億的結(jié)果，想必大家都能夠猜到他已經(jīng)被社會眾人所唾棄。作為新時代青年。我們在向前奔跑的同時，也不能忘記培養(yǎng)自己的`德行，才能在社會上一直發(fā)光發(fā)亮，不負眾人的期待。</p><p> 德才兼?zhèn)涫钱敶嗄耆说谋匦拚n，為什么要德才兼?zhèn)洌蛟S有些同學會發(fā)出如此的疑問，在我看來德才兼?zhèn)涫巧鐣男枰菚r代的潮流回望歷史，錢學森因德才兼?zhèn)洌瑸樽鎳蒲凶鞒鲋卮筘暙I，研制出火箭導彈的抵御外敵，鄉(xiāng)村教師張桂梅應德才兼?zhèn)錇樵颇蠈W子，他出了一條求學道路，不僅僅是這些長輩在德才兼?zhèn)渖蠟閲ЯΓ瑸楫敶嗄辏删透玫膲粝搿．敶衲暌矐撛诘虏偶鎮(zhèn)渖虾敛贿d色如在劍橋大學修了政治學與經(jīng)濟學雙學位的高材生，任岳飛在畢業(yè)后毅然選擇回鄉(xiāng)做村宮，這是為什么呢？因為在他身上德才兼?zhèn)洌宄约旱牟鸥桑绾文軌虬焉鐣⻊?chuàng)造的更美好，服務于社會，服務于國家，作為當代中國青年，我們要向前輩學習以德才兼?zhèn)錇槟繕耍⒅緸樯鐣䴙閲易龀鲐暙I。</p><p> 歷史的車輪在滾滾向前，但德才兼?zhèn)涞娜藚s從不會因此踮著腳，希望在座的同學都能夠做那個答友問中的，德才兼?zhèn)涞娜藶樯鐣l(fā)一份光。</p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?</h2>
<p> 光陰似箭，日月如梭。彈指一揮間，新中國已經(jīng)成立了六十周年，如今的祖國越來越強盛，我們青少年的成長環(huán)境也得到了很大的改善，現(xiàn)在我們所擁有的一切都是我們的父輩、祖輩所不能比擬的，是誰給了我們這一切？當然是祖國、是社會！那么現(xiàn)在我要問一句：大家愛我們的祖國嗎？</p><p> 我愛！周恩來總理曾經(jīng)說過：“為中華之崛起而讀書。”這句話我一直銘記于心。我總是不斷地提醒自己要刻苦讀書，努力學習。學習是件苦差事，上課必須認真聽講，神經(jīng)線總是要繃得緊緊的，下課后還要面對一大堆課外作業(yè)，回家后還得“死啃”書本，兩天一小考，十天一大考。我也不能不承認：現(xiàn)在的中小學生的壓力實在是很大。但我們絕不能因此而意志消沉、混日子，我們一定要想辦法變壓力為動力，以銳意進取的'精神來對待學習。要知道，我們不僅是在為自己學習，也是在為祖國而學習！如果沒有知識，那將來我們拿什么建設(shè)祖國，拿什么回報祖國？“萬般皆下品，唯有讀書高”值得借鑒！</p><p> 記得那一年，我還在讀四年級，一次，在家里做作業(yè)時，我碰到一道很難的數(shù)學題，想了許多方法都沒有做出來。我想放棄了，可媽媽走過來語重心長地對我說：“在學習中遇到困難是很正常的，一定要學會去探索，如果都像你這樣那還了得！再者，不懂的地方可以向人請教，一定要弄懂為止！”聽了媽媽的話，我又重新拿起作業(yè)本，再仔細想了一遍那個題目，又向鄰居大哥哥請教了一番，最后終于解出來了。我當時真是開心得無法言語。在學習中，我們的確會遇到許多困難，但只要我們耐心地去解決，這些困難就必然會在我們面前一敗涂地！</p><p> 你愛！古代軍事家劉備說過：“莫因善小而不為，莫因惡小而為之。”是啊，我們現(xiàn)在還小，除了好好學習，能為祖國做的事兒不多，但我們可以從生活的點滴小事做起。水龍頭正在哇哇大哭，你可以走近去將它的眼淚擦干，為祖國節(jié)約水資源；街道上有垃圾，你可以順手撿起．．．．．．。不光是針對環(huán)境而言，我們還要提高自己的素質(zhì)。比如，別人有困難，要伸出援手；別人說話時要注意傾聽；珍惜每一粒糧食．．．．．．。這些全部都是生活中最微小的細節(jié)，可是你千萬別不以為然，美德養(yǎng)成始于細節(jié)！如果每個人都可以注意這些細節(jié)，那我們的社會就會多一些文明，國家就會更加興旺。所以，我們必須注重生活的細節(jié)，培養(yǎng)自己良好的道德習慣，有了美德相伴，我們一定會插上夢想的翅膀，飛得更高！</p><p> 他愛！許多人都說：“身體是革命的本錢。”我也很同意這個觀點。要想什么都好，不論是學習還是心理狀況，首先一定要身體健康才行。所以我們要養(yǎng)成良好的生活習慣，注意鍛煉，為自己養(yǎng)出一副強健的體魄！</p><p> 我愛！你愛！他愛！大家都愛！我們是共產(chǎn)主義的接班人，是祖國的未來。我們一定要不怕挫折、努力學習、好好生活，跨過成長過程中的每一道坎兒，挑起建設(shè)中華民族的重擔！</p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?0</h2>
<p> 所謂“德”，指的是一個人的品德，包括思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)等所有與精神境界有關(guān)的內(nèi)容。落實到具體學習、工作與生活中，這“德”主要有以下幾方面：</p><p> 第一，堅持遠大的人生目標，并為之奮斗不懈。沒有人生目標的人，不可能成為一個于國于家有用的人，因為他沒有成才的內(nèi)在需要，或只有一種沒有行動的空想。有了目標，也不一定就能成才，最要緊的是向著這個目標不斷地努力，遇到困難不退縮，碰到挫折再向前。他有前進的方向，更有拼搏的動力，人生路上，一路向前，勇為人先。</p><p> 第二，無論在何時在何處，都有一種責任感。我校德育的基本框架是高一的家庭責任感教育，高二的校園責任感教育，高三的社會責任感教育，這明白地告訴我們，在家要懂得孝順父母、尊敬長輩；在校要遵守校紀校規(guī)，學做一個修養(yǎng)高尚、學業(yè)優(yōu)秀的人；踏上社會，要做一個有益于社會、有益于國家的人。我想，這責任感，應該是最基本的“德”，也是最本質(zhì)的“德”。具有強烈責任感的人，他就會講誠信，就會謙恭禮讓，就會見義勇為，就會以天下為己任。</p><p> 第三，一個真正的.有德之人，不僅注重自我的修身，更注重于群體相處之中，能起文明提升、精神修煉、行為規(guī)范的引領(lǐng)作用。古人倡導品德教化，出色的人才不僅是學校德育教化的接受者，更應該是德育教化的實踐者、傳播者與施予者。領(lǐng)袖氣質(zhì)的培養(yǎng)正是有意識地在自我成長的過程中，學會以德化人。</p><p> 所謂“才”，指的是才華、才干、才能，而不僅僅是指文化學習成績。</p><p> 作為學生，以學為主，在學校首先是接受文化學科知識等教育，因而表現(xiàn)都不錯的衡量意義上，“好學生”的基礎(chǔ)或者說底線，是學習好。因為有了堅實深厚的文化知識作基礎(chǔ)，以后才可能更好地“修身治國平天下”，很難想象，一個善良的文盲，能對國家的科技進步與現(xiàn)代化建設(shè)起多少的推動作用。</p><p> 其次，學會知識與會學知識，接受傳授與實際運用，是“才”的層次提升。現(xiàn)代意義的“才能”已不僅是“上知天文，下知地理”博知者，已不再是能旁征博引、談古論今的知識儲存器，而應該是能夠舉一反三、能夠自我開發(fā)潛能，與學習中不斷發(fā)現(xiàn)、不獨創(chuàng)新的學習者與開拓者。</p><p> 再者，這“才”更要求表現(xiàn)在學習中，能具備交流、溝通、合作、組織與領(lǐng)導的能力。</p><p> 也許我說了這么多，大家覺得這“德才兼?zhèn)洹钡囊蠛芨撸x自己的實際很遠，其實不然。在座的各位是不是好學生，我想肯定是；算不算“德才兼?zhèn)洹钡娜耍蚁胍矐撍愕蒙稀Ｎ覀円呀?jīng)走在了品學兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞某霭l(fā)路上，雖然離真正的成功還有距離，但層次的提高就在不斷向前的過程中，“德才兼?zhèn)洹币彩且环N滾雪球似的積累。相信自己，你能成為一個比現(xiàn)在更好的德才兼?zhèn)涞娜恕?/p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?1</h2>
<p> 古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。古人是這樣評價德和才的“德大于才謂之君子，有才無德非良人，無才無德是非人，德才兼?zhèn)涫ト艘病！?/p><p> 我認為在學校不光要學習文化知識，更要注重個人的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是做人的根本，而做人的根本在于以禮待人、誠實守信、孝敬父母和知恩圖報。</p><p> 以禮待人就是對待任何人無論老幼、貧富貴賤都應該講文明有素養(yǎng)，不看勢力交朋友才能受到別人的尊敬。誠實守信既是交友的.要素，也是成功的基礎(chǔ)。試想誰愿意與一個說話不算數(shù)的人交往呢？一個人如果失了信，就算他再怎么強大也得不到別人的肯定與支持。《史記》中周幽王為博得褒姒一笑，多次點燃烽火戲弄諸侯，直到最后有兵來攻打卻無人前來救援，西周滅亡了。可見信守承諾對一個人來說是多麼重要。</p><p> 父母含辛茹苦把我們養(yǎng)大，這樣的恩情永遠說不完，一個連父母都不孝順的人何談愛家愛國。</p><p> 做人還應該懂得知恩圖報，別人在你需要幫助的時候伸出援手，這份恩情要銘記在心，滴水之恩應當涌泉相報。</p><p> 只有德才兼修，才能成為祖國未來的接班人；只有德才兼?zhèn)洌拍軌虺删蛡ゴ蟮氖聵I(yè)。</p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?2</h2>
<p> 德才兼?zhèn)淙瞬牛旱虏偶鎮(zhèn)涞娜耍心撤N特長的人。</p><p> 這是人才一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的正解。當然，我們做不了“德才兼?zhèn)洹钡娜耍@是圣人的標準，如孔子一類“子”，凡人遠不可比擬。可是，有某種“特長”這一點應當很容易到達，但又要做到最好也才得稱之為人才。大多數(shù)人在此就望而卻步了，雖然有才能，但不期望或害怕展現(xiàn)，使機會與其失之交臂，這其中，無非就是缺少了一點自信。</p><p> 所以，每一個人才都需要具備一個條件“自信”當你能大聲向全世界宣布：“吾乃人才”時，你就離成功不遠了。</p><p> 吾乃人才，說的容易，但又需要問心無愧，心胸坦蕩的人才能從真正意義上說出這四個字，這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無成的事實，到頭來，又是竹籃打水——一場空。</p><p> 自古以來，哀嘆懷才不遇，自擬人才的renda有所在。典型例子就是韓愈了，他的一篇〈馬說〉流芳千古，多少文人騷客以此共勉，先不管他寫后是否遇見了傳說中的“伯樂”單是這一篇文章，就足以證明韓愈是個人才，這個人才還是個大大的人才。文中韓愈委婉的將自我比喻為千里馬，用識馬者來描繪世人之愚昧無知，生動的描繪出自我心中的'哀悖之情，這情，為天下人才之感嘆，為天下人之哀呼。當真是蕩氣回腸，字字珠璣。</p><p> 這種人，不任用豈不可惜了？于是，一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中國文學史中。</p><p> 假如，你是一位真正的勇士，必將亮出自信的旗，倚天抽劍，仰天長嘯，逐鹿中原……</p><p> 假如，你是一個真正的水手，必將亮出自信的旗，扯足風帆，劈波斬浪，一往無前……</p><p> 假如，你是一名真正的人才。必將亮出自信的旗，高呼一聲：“吾乃人才！”</p><p> 吾乃人才！吾乃人才！</p><p> 這是一句真正的表達，這是一句無謂的話語，是對自我才能的肯定，這是通往成功之路的精神支柱。</p><p> 朋友們，欲為人才必自信，請你們相信自我，努力奮斗，用自我青春的力量開辟一片新天地！</p><p> 相信：吾乃人才！</p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?3</h2>
<p> 做一個有德才兼?zhèn)涞娜恕安耪叩轮Y也，德者才之帥也。”德行要靠才能做資本，才能要用德行來統(tǒng)帥，兩者不可或缺。</p><p> 從前，有一個人非常有才華，可道德品質(zhì)卻十分敗壞。因此他只當了一個小小的縣令，可他還是不知道為什么自己那么有才華，卻只當上了一個小小的縣令。</p><p> 一天，他走在街上，看見一個衣服打了許多補丁的老奶奶正在賣雞蛋。老奶奶身上傳來一種臭味，他捂著鼻子走過去，用力地踢翻了裝著雞蛋的籠子，還對那位可憐的老奶奶惡狠狠地說：“賣什么雞蛋，你身上的臭味太難聞了，死回家去！”老奶奶看著破碎的雞蛋，流下了傷心的眼淚，因為那可是他們一家人唯一的生計。</p><p> 雞蛋碎了，他們一家可怎么辦啊？街上的人紛紛停下了腳步，因為他們都知道老奶奶家就剩下她和孫子兩人了，全靠賣雞蛋維持生計。這時有人忍不住了，沖上去想打那位縣官，卻被捕頭給擋了下來，還有人拿錢給那位老奶奶。就在這時，那位縣官卻氣勢洶洶地說：“好啊！原來你就是想騙錢啊！”他對著老奶奶狠狠地踢了一腳。</p><p> 老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人們?nèi)滩蛔×耍患s而同地拿起了家中農(nóng)具走向了縣官的`住地。大家都下定了決心，一定要“解決”掉這個縣官。雖有侍衛(wèi)招架，可在如潮的民憤面前，不是逃走就是倒下，縣官最后還是被人們給打死了。</p><p> 有才華而沒有德行注定會失敗，有德行而沒有才能也注定會碌碌無為，只有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍軌虺删鸵环瑐ゴ蟮氖聵I(yè)。</p><p> 請記住這個故事，也請銘記：我們一定要做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?4</h2>
<p> 我的外公是一名大學教授，已過古稀之年的他，身材不高，頭發(fā)花白，眼鏡后面的眼睛里閃著慈愛的光，布滿皺紋的臉上總掛著和藹的笑容，讓人一看就覺得很有愛心。</p><p> 有一次，爸爸媽媽出差，照顧我的任務就落在了外公身上。一天放學時，窗外忽然下起了傾盆大雨。別的同學都被家長接走了，只剩下我一個人孤零零地呆在教室里。“這么大的雨，外公年紀又那么大了，肯定來不了……”我正自言自語地說著。</p><p> “木子！”一個熟悉的聲音傳來。啊，外公來了！外公充滿歉意地說：“等久了吧，對不起，雨太大，不好走。”我一看，外公身上濕了一大片，卻還在關(guān)心我，一股暖流涌上心頭！我一頭撲進外公的懷里：“外公，我愛您！”</p><p> 我的'外公不僅有愛心，而且還很有學問。我的玩具壞了，都是外公幫助我分析機械原理，查找出問題的原因而修理完好的。我遇到不明白的學習難題時，也經(jīng)常去請教外公。外公從條件到問題再到思路一一給我分析，很快就解決了困難，我也掌握了一些學習方法。</p><p> 有這樣一個有愛心、有智慧的外公，真是我的幸運啊！</p><h2>德才兼?zhèn)渥魑?5</h2>
<p> 欲為諸佛龍象，先做眾生牛馬。</p><p> 想要成為諸佛龍象，先要做好眾生牛馬。想要收獲成功，首先要修煉內(nèi)功，做事先做人，人做好了，事才能做得更好。</p><p> 看到這句經(jīng)典時，不禁想起一位姐姐說過的話：你不是最優(yōu)秀的，也不是最有能力的。有能力的人一抓一大把，可是有人品的卻是可遇不可求。現(xiàn)在想想這大概這句話大概是對一個人莫大的信任和肯定。</p><p> 俗話說“厚德載物”“德才兼?zhèn)洹保瑹o論是從人生終極的方向，還是從經(jīng)營人生的角度來看，德永遠排在首位。德是曰道德，品德，是指內(nèi)心的情感或者信念，指人的本性、品德。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。</p><p> 所以，一個人想要有德，人品是其一。而可以直觀反應一個人人品的，是內(nèi)心的情感和信念。說到情感，不單單只是限于人與人之間的反應和連接。還會表現(xiàn)在人對某一事物抱持的態(tài)度和真誠，愿意付出的熱忱和關(guān)注。</p><p> 說到信念，就直接關(guān)聯(lián)到價值觀。你的發(fā)心是善的還是惡的，你的方向是利己的還是利人的，你的格局是寬廣的還是狹隘的，你的心胸是開闊的還是閉塞的。擁有怎樣的信念系統(tǒng)，會直接影響或指導事件的走向。</p><p> 比如我們聽說的，在古代有打著“替天行道”旗號為老百姓劫富濟貧的英雄好漢。也有打家劫舍的土匪強盜。同樣是搶，但是搶的對象不同，搶的方式不同，搶到后的分配用途不同。是什么導致這些不同呢？是因為根本上的信念意識不同，因此導致后面的所作所為完全不同。</p><p> 用這種比喻相對來說比較形象。其實也是借用這個鮮明的例子讓大家明白：一個人的思想品德非常重要。一個團隊一定會有一個帶領(lǐng)人，這個帶領(lǐng)人就是這個團隊的靈魂。這支團隊會往哪兒走，會怎么走，會遇到什么問題，會如何發(fā)展，都會受到帶領(lǐng)人的.直接影響。</p><p> 這也就更能說明人品的重要性，說明德行的重要性。如果用儒家的德去規(guī)范人的品行，那么忠，孝，仁，義，溫良，恭敬，謙讓就是人人需要去對應的修煉格式。這當中任何一個字，都值得用其一生去好好的鉆研和踐行。</p><p> 在這滾滾紅塵中修行一副好的品行，確實需要隨時隨地的覺察，時時刻刻的檢視，分分秒秒的內(nèi)觀。在喧囂繁雜的塵世間保留一顆純粹清醒的心。</p><p> 修煉人品或德行，必有不可少的三獨。</p><p> 獨善，一個人在眾目睽睽之下行善舉很容易，難的是在你獨自一人的時候也能存善念，發(fā)善心，行善行；</p><p> 獨處，如果你總是把自己的身體處于熱鬧喧嘩之中，是不利于和自己有一個觸及深處的鏈接的。或許因為不能獨處而錯過了很多可以自我療愈，自我反省和自我覺察的經(jīng)歷。</p><p> 獨思，給自己一些時間，讓祂和自己待一會兒。如果不能一個人呆著，或者一個人呆著就焦慮，就不安，這種狀態(tài)就會影響到自我獨思的梳理和清理。獨自思考的時間是自我鏈接，自我反省的過程。每個人都需要有自我感受和內(nèi)觀的時間。</p><p> 每個人都有自我內(nèi)在理解和感知的成功，在實現(xiàn)成功的路上，修人，修心，修自己，當自己完善了自己的人品，相信所有的美好都會在未來的某一天與你不期而遇。</p><script>s(](/pic/00/d7f7cec404.jpg)
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