(優(yōu)選)中國(guó)民間神話故事
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)神話故事都不陌生吧，神話一般可分為三種類型：開(kāi)辟神話、自然神話和英雄神話。神話反映了原始人對(duì)宇宙、人類本身的思考及解釋。還記得都學(xué)過(guò)哪些神話故事嗎？下面是小編幫大家整理的中國(guó)民間神話故事，歡迎閱讀與收藏。
中國(guó)民間神話故事1
女?huà)z造人
中國(guó)民間神話傳說(shuō)大全！
女?huà)z，中國(guó)上古神話中的'創(chuàng)世女神。她化生萬(wàn)物，每一天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西，開(kāi)世造物，因此被稱為大地之母。相傳女?huà)z以泥土仿照自己摶土造人，創(chuàng)造并構(gòu)建人類社會(huì)；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍后代，因此也被傳為主職姻緣與情愛(ài)的皋禖古神。
女?huà)z是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創(chuàng)造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
中國(guó)民間神話故事2
共工觸天
中國(guó)民間神話傳說(shuō)大全！
盤(pán)古開(kāi)天辟地女?huà)z造人之后，水神共工一向與火神祝融不合，他率領(lǐng)蝦兵蟹將，向火神發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來(lái)迎戰(zhàn)。水神共工命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來(lái)，往祝融他們那里傾去。剎時(shí)間長(zhǎng)空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白云被淹沒(méi)，神火又被澆熄了。但是大水一退，神火又燒了起來(lái)，加上祝融請(qǐng)來(lái)風(fēng)神幫忙，風(fēng)助火威，火乘風(fēng)勢(shì)，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來(lái)御火，但是水瀉千里，哪里留得住。火焰又長(zhǎng)舌般地卷來(lái)，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領(lǐng)水軍且戰(zhàn)且退，祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來(lái)迎戰(zhàn)。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狽地向天邊逃去。
共工一向逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災(zāi)難降臨了。原先不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來(lái)，露出石骨嶙峋的`大窟窿，頓時(shí)天河傾瀉，洪水泛濫。著名的“水火不相容”典故即源于這場(chǎng)大戰(zhàn)。之后才有了女?huà)z煉五彩石補(bǔ)天的事跡，大地重回正常。
中國(guó)民間神話故事3
從前，大黑山有一對(duì)老夫妻，以種瓜種豆糊口。他們六十開(kāi)外，還是無(wú)兒無(wú)女，過(guò)著冷冷清清的日子。無(wú)花的野地蝴蝶看不起，無(wú)兒的夫妻受別人的氣。可憐的老夫妻常常對(duì)著地里的蛤蟆嘆冷氣：不求好男，不想美女，有一個(gè)蛤蟆樣的兒或女也叫人心里歡喜。
一年，老夫妻的瓜地里結(jié)了一個(gè)很大很大的南瓜。他們把這個(gè)南瓜抱回家里，用刀一砍，南瓜里“咚”地跳出了一個(gè)碗大的`蛤蟆。蛤蟆落地，沒(méi)有“咕——呱”的叫聲，卻說(shuō)起了人話。這親親熱熱叫了一聲“阿爹”，又叫了一聲“阿媽”，還對(duì)老夫妻說(shuō)：“我就是你們的兒子，我就是你們的娃娃。”老夫妻不嫌蛤蟆丑陋，也不認(rèn)為蛤蟆難瞧，他們把蛤蟆抱在懷里，你抱過(guò)去，我抱過(guò)來(lái)。
妥底瑪依開(kāi)了十八回，蛤蟆長(zhǎng)到了十八歲。天下的事情，它樣樣懂;地上的活計(jì)，它件件會(huì)。老夫妻喲，老倌像喝了米酒心里醉;老媽媽像吃了蜜糖，樂(lè)得合不攏嘴。
不料，一天蛤蟆對(duì)老夫妻說(shuō)：“阿爹阿媽，我要討媳婦。讓媳婦給你們端飯送水，好讓你們享幾天清福。”老夫妻忙說(shuō)：“乖兒，你就丟了這個(gè)念頭吧。哪家的姑娘會(huì)來(lái)我們家做媳婦!”蛤蟆笑了笑，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國(guó)王家的公主非常漂亮，我要討國(guó)王的公主哩……”老夫妻著急地說(shuō)：“哎喲，乖兒莫說(shuō)了，擔(dān)心給人聽(tīng)到，傳到國(guó)王耳朵里，會(huì)惹下殺頭罪哩。”蛤蟆滿有把握地說(shuō)：“你們放心，不會(huì)殺頭的。只要我親自去說(shuō)，國(guó)王會(huì)把他的公主嫁給我的。”說(shuō)完，就一蹦一跳地走了。
蛤蟆來(lái)到了王宮，向國(guó)王說(shuō)：“尊敬的國(guó)王，請(qǐng)你把公主嫁給我做媳婦吧。”國(guó)王一聽(tīng)，氣得暴跳如雷：“你簡(jiǎn)直是癩蛤蟆想吃天鵝肉。給我拉下去，把它剁成肉醬!”
蛤蟆說(shuō)：“尊敬的國(guó)王，擔(dān)心我用太陽(yáng)烤死你們?nèi)摇！?/p>
國(guó)王又沖著衛(wèi)士大吼道：“別聽(tīng)他瞎說(shuō)!快拉下去!”
不等衛(wèi)士沖過(guò)來(lái)，蛤蟆朝天“咕——呱”地叫了聲，霎時(shí)，太陽(yáng)就變成一個(gè)大火球，把整個(gè)王宮烤得滾燙，國(guó)王、王后、王子、公主都熱得淚如雨下，張著嘴巴直喘大氣。
國(guó)王只有答應(yīng)把女兒嫁給蛤蟆，邊喘氣邊說(shuō)道：“哎呀呀，蛤蟆饒了我吧，我把公主嫁給你。你三天以后來(lái)娶親好了。”
蛤蟆朝天又：“咕——呱”地叫了一聲，太陽(yáng)又恢復(fù)了原樣。
過(guò)了三天，蛤蟆騎著高頭大馬，來(lái)到王宮娶親。國(guó)王便立即派了一隊(duì)人馬，前擁后簇，把新娘護(hù)到了蛤蟆家。沒(méi)想到，揭開(kāi)黑帕紗一看，新娘不是國(guó)王的公主，而是一個(gè)獨(dú)眼丫頭。于是蛤蟆氣急了，騎上高頭大馬，沖進(jìn)王宮，質(zhì)問(wèn)國(guó)王：“哼!你堂堂國(guó)王，竟敢騙百姓，把一個(gè)丫頭當(dāng)公主嫁了我!”
國(guó)王見(jiàn)沒(méi)有騙過(guò)蛤蟆，便說(shuō)：“蛤蟆呀，你不想想，你一身癩漿泡，七丑八怪，活像魔鬼，怎么配娶我的公主?好了好了，我再給你些金，再給你些銀，作為陪嫁禮物，你就娶了那丫頭吧。”
中國(guó)民間神話故事4
嫦娥奔月
中國(guó)民間神話傳說(shuō)大全！
是中國(guó)十大古代感情故事之一。
嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到了月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就能夠回家來(lái)了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。
有關(guān)于嫦娥的神話傳說(shuō)，自東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演變?yōu)閭髡f(shuō)中的嫦娥。自古以來(lái)都有學(xué)者認(rèn)為稱為“羿”的有多個(gè)，處于不同時(shí)期，從而難以決定嫦娥是何時(shí)人物。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的'風(fēng)俗，也是由此構(gòu)成。表現(xiàn)這一情節(jié)的嫦娥圖，當(dāng)是世人渴望完美團(tuán)圓，渴望幸福生活的情感寫(xiě)照。另外“嫦娥奔月”還是中國(guó)此刻進(jìn)行的航天探月工程的好名稱。
中國(guó)民間神話故事5
從前有個(gè)書(shū)生叫劉彥昌(也有叫劉向，字彥昌)，上京趕考時(shí)，順道登華山一游。華山上有一座神廟，廟神三圣母(也叫華岳三娘)是玉帝的外甥女，二郎神的妹妹。她美麗善良多情，自從被王母派遣到華山后，一直過(guò)著孤獨(dú)寂寞的生活。這天，她正在廟中吟歌漫舞，消磨時(shí)光，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)書(shū)生跨進(jìn)了廟門(mén)。她急忙登上蓮花寶座，化為一尊塑像。走進(jìn)大殿的劉向，一眼就看到了三娘的塑像俊麗、溫柔、安閑，劉向被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子該多幸福啊!可惜這只是一尊沒(méi)有情感知覺(jué)的`雕像。劉向懷著深深的遺憾，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，取出筆墨，深情地在墻上抒寫(xiě)了自己對(duì)三娘的愛(ài)慕之情。
三娘默默地看著這一切，心中不禁百感交集。面前這個(gè)書(shū)生多么英俊倜儻，文采斐然，他對(duì)自己滿懷深情，而自己又何嘗不被他深深吸引，又何嘗不愛(ài)戀他呢?可是，一個(gè)是上界仙女，一個(gè)是下方凡人，又哪能締結(jié)姻緣呢?目送悵悵離去又依依不舍的劉向，三娘再也不能平靜了。她沉吟再三，終于決定不顧天條禁令，要與劉向結(jié)為夫妻。于是，三娘便化為一民間女子，追上劉向，向他道出了真情，從此后二人兩情依依，結(jié)為伉儷，恩愛(ài)無(wú)比。劉向考期將臨，三娘已有孕在身，依依惜別之時(shí)，劉向贈(zèng)給三娘一塊祖?zhèn)鞒料悖f(shuō)日后生子可以“沉香”為名。二人十八里相送，難舍難分。
劉向在京城一舉中榜，被任命為揚(yáng)州府巡按。就在他走馬上任之時(shí)，華岳三娘卻遭難了。原來(lái)，這時(shí)正值王母娘娘生日，在天宮大辦蟠桃會(huì)，各路神仙均來(lái)赴會(huì)祝壽，可是三娘有孕在身，便推脫染病而留在華山。誰(shuí)知，真情被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，責(zé)怪妹妹私嫁凡人，觸犯天條律令，要捉她上天受懲罰。三娘一身正氣，毫不畏懼，況且她隨身還有一件王母贈(zèng)的寶物-寶蓮燈，此物是三娘的鎮(zhèn)山之寶，無(wú)論哪路妖魔，哪方神仙，只要寶蓮燈大放異彩，都會(huì)被震懾稱服，束手就擒的。二郎神自知不敵，就令自己的天犬乘三娘休息之際，將寶蓮燈偷盜而去。這樣，可憐的三娘就被二郎神壓在華山下的黑云洞中。三娘在暗無(wú)天日的洞中生下了兒子沉香，為防不測(cè)，她偷偷懇求夜叉，將兒子送到揚(yáng)州，留在其父劉向身邊。
沉香長(zhǎng)大后，漸漸懂事了，知道了母親被壓在華山下受苦，就一心想救出母親三娘。他把想法對(duì)父親說(shuō)了，無(wú)奈劉向也只是一介文弱書(shū)生，只有嘆氣搖頭。于是沉香便獨(dú)自離家，去找母親。他吃盡了千辛萬(wàn)苦，終于走到了華山。可是母親在哪里呢?這個(gè)只有八歲的孩子，不知所措，放聲大哭起來(lái)。凄厲痛苦的哭喊聲，在空谷回蕩，驚動(dòng)了路過(guò)此地的霹靂大仙。好心的大仙，問(wèn)明情由，深為善良的三娘和苦命的孩子鳴不平，可是卻也無(wú)可奈何。于是他將沉香帶回自己的洞府。沉香在大仙的指點(diǎn)下，刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)本領(lǐng)，漸漸學(xué)會(huì)了六韜三略、百般武藝、七十三變。十六歲生日那天，沉香向師父辭行，要去華山救母。大仙念他人小有志氣，贈(zèng)給他一柄宣花開(kāi)山神斧。
沉香騰云駕霧，來(lái)到華山黑云洞前。他大聲呼喚娘親，聲音穿透重重巖層，傳入三娘耳中。三娘不由心情激蕩，百感在心。她知兒子已長(zhǎng)大成人，一片孝心來(lái)救自己，激動(dòng)不已，就將沉香喚到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通廣大，當(dāng)年大鬧天宮的孫悟空也敗在他手中;沉香又年幼，況且二郎神還盜去了寶蓮燈，兒子哪能是他對(duì)手呢?所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。
沉香飛身來(lái)到二郎廟，向二郎神苦苦哀求。誰(shuí)知二郎神鐵石心腸，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖兩刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，覺(jué)得二郎神欺人太甚，便掄起神斧，與他打起來(lái)。兩人云里霧里，刀來(lái)斧往，山里水里，變龍變魚(yú);從天上殺到地上，再?gòu)娜碎g殺回天宮;直殺得山搖地動(dòng)，江翻海搗，天昏地暗。這件事驚動(dòng)了太白金星，派了四位大仙去看個(gè)究竟。四仙姑在云端里看了一陣，覺(jué)得二郎神身為舅舅，如此兇狠地對(duì)待一個(gè)孩子，太無(wú)情無(wú)義了。于是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，戰(zhàn)神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，寶蓮燈也終于回到了了沉香之手。
沉香立即飛回華山，舉起萱花開(kāi)山神斧，奮力猛劈。只聽(tīng)得“轟隆隆”一聲巨響，地動(dòng)山搖，華山裂開(kāi)了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母親。整整十六年，受盡了苦難的三娘才重見(jiàn)天日，她與兒子緊緊抱在一起，百感交集，淚流滿面。 后來(lái)，二郎神向三娘、沉香認(rèn)了錯(cuò);沉香也被玉帝敕封了仙職。從此，三娘、劉向和他們的英雄兒子沉香全家團(tuán)圓，一家人幸福地生活在一起。
中國(guó)民間神話故事6
伏羲畫(huà)卦
中國(guó)民間神話傳說(shuō)大全！
相傳八卦是伏羲畫(huà)的。在人類的蒙昧?xí)r代，生活艱難困苦，就在這時(shí)渭水上游的氏族部落誕生了一位劃時(shí)代的偉大人物－－伏羲。他領(lǐng)導(dǎo)部族辛勤勞作，“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉”，卻依舊食不果腹，饑寒交迫。
他在閑暇之余，時(shí)常盤(pán)坐卦臺(tái)山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風(fēng)物的法則，不斷地反省自己，追年逐月，風(fēng)雨無(wú)阻。太極神圖深切映入他的意識(shí)之中，他頓時(shí)目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼；原先天地竟是如此的簡(jiǎn)單明了－－唯陰陽(yáng)而已。他將神圣的'思想化作最為簡(jiǎn)單的符號(hào)，以“一”表示陽(yáng)，以“——”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫(huà)開(kāi)天，打開(kāi)了人們理性思維的閘門(mén)，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。
中國(guó)民間神話故事7
女?huà)z補(bǔ)天
中國(guó)民間神話傳說(shuō)大全！
女?huà)z氏，一位美麗的女神，身材象蛇一樣苗條。女?huà)z補(bǔ)天的`故事和盤(pán)古開(kāi)天的故事一樣，都是中國(guó)人家喻戶曉的。（@高會(huì)民）女?huà)z時(shí)代，隨著人類的繁衍增多，社會(huì)開(kāi)始動(dòng)蕩了。兩個(gè)英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰(zhàn)，結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌剑鹋畫(huà)z用五彩石補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動(dòng)人故事。
女?huà)z補(bǔ)天是一個(gè)很著名的傳說(shuō)。《紅樓夢(mèng)》的第一回即引用這個(gè)傳說(shuō)，女?huà)z為了補(bǔ)天，煉了三萬(wàn)六千五百零一塊石頭，用了三萬(wàn)六千五百塊，但剩下了一塊未用。有人認(rèn)為，不周山暗喻房柱，其實(shí)補(bǔ)天就是蓋房子，女?huà)z補(bǔ)天的故事，其實(shí)是講女?huà)z這個(gè)人很聰明，會(huì)煉石蓋屋。
中國(guó)民間神話故事8
從前有個(gè)漁夫叫海郎，一天，他跟著大伙們 一起去打魚(yú)，天有不測(cè)風(fēng)云，突然陰天陣陣，大海咆哮，風(fēng)吹日打，大伙被大浪翻打在大海的深處，只有幸運(yùn)的海郎沒(méi)死，他躺在一塊爛木板上，暈過(guò)去了，大海當(dāng)木板是球，推來(lái)推去，最終漂到的一個(gè)叫上川島的地方，海郎孤獨(dú)一人生活在這片孤島上。
一天，他出來(lái)散步，在岸邊救了一條小石斑魚(yú)，并放生了，原來(lái)那條小石斑是海龍的女兒，小石斑決定變成人類到海郎哥身邊生活，隨著風(fēng)吹日打的一日，小石斑變成了以為聰明美麗的姑娘。
小石斑來(lái)到海郎哥的房門(mén)，海郎出來(lái)，看了看，說(shuō)：“這位姑娘你是誰(shuí)，你又是怎樣漂到這片孤島來(lái)的?”小石斑：“你還記不記得，你在海邊救過(guò)一條小石斑?”“記得啊”海浪說(shuō)。“那是我，我是海龍王的女兒，被你救了我，我想感謝你。”"海龍王的女兒。”海郎驚訝的`說(shuō)。
然后，他們倆慢慢和好，最后沉了夫妻，倆人過(guò)著幸福的生活，還生了一位胖娃娃，叫凡龍，非常可愛(ài)。
但是幸福的生活過(guò)不了多久，海龍王出門(mén)回來(lái)了到處找不到女兒，打聽(tīng)到他和一位叫海浪的人生活在一起，大發(fā)雷霆，然后變成一位滿頭白發(fā)的老頭，來(lái)到海郎家大罵，還說(shuō)：“女兒，你要是不跟我走，我就叫海郎生不如死，我給你三天時(shí)間考慮。”
三天過(guò)去了，海龍王呆著蝦兵蟹將來(lái)到海郎家，海郎和小石斑都不肯分離，海龍王命令蝦兵蟹將把海郎帶走，小石斑抱著凡龍走出門(mén)外，爬上一座高山，望著海郎遠(yuǎn)走，流下了眼淚，最后小石斑和凡龍變成了石頭，大家都叫它為“望夫石”。
中國(guó)民間神話故事9
雷澤華胥
中國(guó)民間神話傳說(shuō)大全！
相傳，雷澤神剛烈威猛，專司的工作是行雷布雨，人首龍身，神通廣大，居于昆侖山東南吳國(guó)西陲大澤之內(nèi)，只要以手拍腹，便會(huì)發(fā)出驚天動(dòng)地的雷聲，經(jīng)久不絕，震耳欲聾，雷澤神得知女?huà)z造人，并按女?huà)z自己的.模樣造了圣女華胥，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，最后在昆侖東南相見(jiàn)。
為試探心意，在華胥圣女行進(jìn)的前方，用腳踏出了一個(gè)巨大的腳印，最終華胥走進(jìn)雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲。
中國(guó)民間神話故事10
吳剛伐桂
相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)。”吳剛便開(kāi)始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹(shù)創(chuàng)傷就立刻愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成。因此吳剛在月亮上常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù)，因而后世的'人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休止砍伐月桂的形象。
中國(guó)民間神話故事11
倉(cāng)頡造字
傳說(shuō)中倉(cāng)頡[jié]生有“雙瞳四目”。倉(cāng)頡“始作書(shū)契，以代結(jié)繩”。在此以前，人們結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事。隨著歷史的發(fā)展，禮貌漸進(jìn)，事情繁雜，名物繁多，用結(jié)和刻木的.方法，遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。黃帝時(shí)是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時(shí)期，那時(shí)不僅僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車(chē)、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉(cāng)頡也決心創(chuàng)造出一種文字來(lái)。
中國(guó)民間神話故事12
燧人取火
燧人氏在今河南商丘一帶鉆木取火，教人熟食，讓人們享受到光明，讓人們無(wú)須生活在黑暗中，是人工取火的'發(fā)明者。他的事跡是對(duì)人類最初征服火的一曲頌歌。人征服了火，火磨煉了人，人成了星際間的萬(wàn)物之靈。
中國(guó)民間神話故事13
西王母
中國(guó)民間神話傳說(shuō)大全！
在上古神話中，王母娘娘被稱為“西王母”。古書(shū)《山海經(jīng)》中描述了西王母的形象：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。”意思就是西王母樣貌雖然像人，但卻長(zhǎng)著豹子尾巴和老虎牙齒，很會(huì)用像野獸一樣的聲音吼叫呼嘯，蓬散的頭發(fā)酷似不吉利的戴勝鳥(niǎo)頭上醒目的羽冠，是上天派來(lái)掌管瘟疫、疾病、死亡和刑殺的神，居昆侖山中。
東漢末年，道教興起，把作為上古神祗的她納入道教神話體系，并且逐漸演變?yōu)楦哔F的女神。在之后的許多中國(guó)古代著作中，她開(kāi)始成為天上的.女王，人類幸福和長(zhǎng)壽之神，還傳說(shuō)她擁有能使人長(zhǎng)生不老的神藥，著名的月中仙女姮娥就是因?yàn)橥党粤怂纳袼幎w到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高，為道教的最高女神，與東王公分別對(duì)男女神仙進(jìn)行管理。
中國(guó)民間神話故事14
夸父逐日
中國(guó)民間神話傳說(shuō)大全！
最早出自中國(guó)先秦奇書(shū)《山海經(jīng)》，相傳在黃帝王朝的時(shí)代，夸父族的其中一個(gè)首領(lǐng)想要把太陽(yáng)摘下，放到人的心里，于是開(kāi)始逐日。他口渴時(shí)喝干了黃河、渭水之后，他準(zhǔn)備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔于大澤路途中渴死。他的手杖化作鄧林，成為人類的桃花源；而他的身軀化作夸父山。一般認(rèn)為，夸父逐日的故事，反映了中國(guó)天行健，君子以自強(qiáng)不息的'勇敢光明慈愛(ài)的淳樸人格。中國(guó)古代先民戰(zhàn)勝大自然的困境、追求光明的完美愿望。
中國(guó)民間神話故事15
神農(nóng)氏本是三皇之一，出生在烈山的一個(gè)石洞里，傳說(shuō)他牛頭人身。由于他的特殊外形和勤勞勇敢，長(zhǎng)大后被人們推為部落首領(lǐng)，因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏剑Q炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見(jiàn)鳥(niǎo)兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱他為神農(nóng)。 他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績(jī)，奉他為藥王神，并建藥王廟四時(shí)祭祀。在我國(guó)的川、鄂、陜交界傳說(shuō)是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。
在女?huà)z補(bǔ)天之后，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，在烈山的一個(gè)石洞里(又有神農(nóng)氏生于姜水之說(shuō)，姜水在今寶雞境內(nèi)，這也是為什么會(huì)有炎帝和神農(nóng)氏是否為一人的爭(zhēng)議，應(yīng)是在神化他們時(shí)弄混了，袁珂先生把其列為一人;再《禮記》據(jù)此又稱神農(nóng)為烈山氏，蓋皆因其行多名號(hào)所致)，出生了一個(gè)小孩。說(shuō)來(lái)奇怪，在他剛出世，石洞周?chē)匀挥楷F(xiàn)了九眼井，這九眼井里的水彼此相連，若取其中一眼之水，其它八眼皆會(huì)波動(dòng)起來(lái)。這個(gè)孩子天生異相，身體是透明的，五臟六腑清晰可見(jiàn)，頭上長(zhǎng)有兩只角，牛頭人身。看到的人們都說(shuō)這是天神下凡，九眼井是他帶來(lái)的吧。于是在他長(zhǎng)大后，大家推舉他為部落首領(lǐng)，因?yàn)樗麄兙幼≡谘谉岬哪戏剑妥苑Q炎族，稱他為炎帝。有一次炎帝看見(jiàn)一只紅色的'鳥(niǎo)銜著一串像種子的東西，炎帝看見(jiàn)鳥(niǎo)兒把它吐了出來(lái)，炎帝拾起來(lái)，鳥(niǎo)兒圍住他飛了三圈，又唧唧啾啾地叫了一陣飛走了。炎帝認(rèn)為這是天帝派紅鳥(niǎo)送來(lái)的食物種子，便把種子埋在土里。又用木頭制成耒耜，教人們松泥土，并掘井灌溉禾苗。這年秋天，一大片禾苗成熟了。人們多高興呀!大家感念炎帝的功德，都稱炎帝為神農(nóng)。這樣周邊的部落又稱炎帝部落為神農(nóng)部落，而稱他為神農(nóng)氏，即農(nóng)業(yè)部落的首領(lǐng)。(“氏”的原意是一種神祇，在原始社會(huì)代表部落首領(lǐng)的公用稱呼，只是后世的學(xué)者將其解釋為神祇，這和后來(lái)興起的中國(guó)神話學(xué)有關(guān)。)
神農(nóng)氏為五氏出現(xiàn)以來(lái)的最后一位神祇，中國(guó)諸神創(chuàng)世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢養(yǎng)家畜、種地稼穡等等一切為人民生活所做的準(zhǔn)備全部完成了，中國(guó)神話時(shí)代結(jié)束，傳說(shuō)時(shí)代到來(lái)。神農(nóng)氏本為姜水流域姜姓部落首領(lǐng)，后發(fā)明農(nóng)具以木制耒耜，教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，以功績(jī)顯赫，以火德稱氏，故為炎帝，尊號(hào)神農(nóng)，并被后世尊為中國(guó)農(nóng)業(yè)之神。
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