【薦】教育的反思15篇

　　在社會一步步向前發(fā)展的今天，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，反思過去，是為了以后。那么應(yīng)當(dāng)如何寫反思呢？下面是小編為大家整理的教育的反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

教育的反思1

　　隨著意味新課程改革，對語文教師又提出了更高、更新的要求。盡管在每次培訓(xùn)中，我都能認真參加，刻苦鉆研，對語文這門課程的性質(zhì)；語文的讀、說、聽、寫四種基本能力的培養(yǎng)；倡導(dǎo)學(xué)生自主――合作――探究的學(xué)習(xí)方式；以及教學(xué)實踐中的綜合實踐性學(xué)習(xí)等方面，在頭腦中形成一定的理念系統(tǒng)，有比較正確的教育觀、學(xué)生觀和自我發(fā)展觀。

　　在具體的新教材使用，教學(xué)過程中，能緊扣語文課程標準中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律和語文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略。”在課堂教學(xué)中，尤其重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握能力，盡量讓每堂課都有瑯瑯的讀書聲、能點燃學(xué)生思維碰撞的火花，每一個學(xué)生或多或少地享受到多資多彩的精神生活。新課程理念中的自主――合作――探究的學(xué)習(xí)方式，真正在教學(xué)中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定的困惑和難度。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規(guī)定的教學(xué)時間內(nèi)不可能完成最基本的學(xué)習(xí)任務(wù)，再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料的收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構(gòu)新知。

　　通過學(xué)習(xí)“新課程與教師專業(yè)發(fā)展”內(nèi)容，才知曉其中的奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設(shè)計，巧妙安排，要有創(chuàng)造性實施力，恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進度和內(nèi)容，要對教材有重新整合的能力。新教材安排的課時內(nèi)容具有靈活性，這就需要教師要認真觀察、了解、分析學(xué)生，密切聯(lián)系生活，要立足于人的培養(yǎng)，我認真反思了幾年來的語文教學(xué)，有以下幾點體會：

　　一、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

　　就是使全體學(xué)生都能獲得基本的語文素養(yǎng)。一個要點是面向全體，落實到人人；一個要點是全面提高語文素養(yǎng)。語文課程標準，有意識地把“語文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。

　　語文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，其特點是綜合性和實踐性。它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力――在生活中運用語文的能力以及不斷更新知識的能力。一句話，語文素養(yǎng)是整合的、能促進學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長的時間里，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。

　　二、正確把握語文教育的特點。

　　在這方面，主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語文教育的人文性，加強實踐性，遵循漢字、漢語自身規(guī)律上。

　　語文課程人文內(nèi)涵十分豐富，它對一個人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，要在語文教學(xué)中重視和發(fā)揮語文課程對學(xué)生價值觀的導(dǎo)向作用，要既學(xué)語文，又學(xué)做人。還要重視語文課程對學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。語文學(xué)習(xí)極具個性化，對閱讀材料的理解往往是多元的，常言說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生的個人感受和獨特體驗，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個性的見解。這是提高語文能力的需要，也是形成良好個性、激活創(chuàng)造力的需要。

　　語文是實踐性很強的課程。要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而這種能力必須在豐富的語文實踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗的`認識，認為學(xué)生語文能力的形成，要靠系統(tǒng)的講授語文知識，要靠在嚴整體系指導(dǎo)下的一步一步的語文訓(xùn)練。我們忽略了語文是母語教育課程這一基本事實，忽略了母語教育的諸多特點。母語教育與外語教育有本質(zhì)的不同。母語教育有基礎(chǔ)，有語境，有資源，這些是母語教育得天獨厚的條件。

　　三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由被動的接受學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄繉W(xué)習(xí)，是這次課程改革的重點之一。改變學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方式的根本目的，是使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

　　要切實實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展的主體，是“教學(xué)之本”。要保護每個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)熱愛祖國語文的感情，使每個學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動意識得以長久地保持，做到樂學(xué)，主動地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛學(xué)。

　　合作、探究是實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。

　　語文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑。語文綜合性學(xué)習(xí)，是語文課程的重要組成部分。從學(xué)習(xí)專題的提出，到學(xué)習(xí)過程的安排、學(xué)習(xí)方法的確定，乃至學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)，學(xué)生有更大的自主性，有更多實踐的機會，有更大的創(chuàng)造空間。學(xué)生會全身心地投入，使他們的主動精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語文綜合學(xué)習(xí)，看重的主要不是學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)方式，不是結(jié)果，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實踐的過程，是在一次次的綜合性學(xué)習(xí)的過程中不斷提高的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，搜集和處理信息的能力，綜合運用語文的能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是十分重要的語文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)。

教育的反思2

　　學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了五指山中學(xué)法制副校長楊海的“校園安全教育”講座后，我對教育的現(xiàn)狀進行反思：

　　安全無價，責(zé)任重于泰山。作為教師，我們都擔(dān)負著學(xué)生的安全教育工作與監(jiān)護。為了讓學(xué)生的安全教育工作與監(jiān)護職責(zé)落到實處，為了讓學(xué)生能夠健康成長，真正做到“高高興興上學(xué)來，平平安安回家去”。所以對學(xué)生進行校園安全知識的教育是非常必要的，安全教育是生命教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立“安全第一思想，服從安全第一原則”，形成學(xué)習(xí)，宣傳安全知識的.氛圍，培養(yǎng)學(xué)生注意安全的意識。

　　學(xué)校安全教育，是指學(xué)校采取一定的教育手段，培養(yǎng)學(xué)生針對突發(fā)性事件、災(zāi)害性事故的應(yīng)急、應(yīng)變能力，避免生命財產(chǎn)受到侵害的安全防范能力，遇到人身傷害時的自我保護、防衛(wèi)能力，以及法制觀念、健康心里狀態(tài)和抵御違法犯罪能力的教育。由這個定義我們可以看出，我國傳統(tǒng)的學(xué)校安全教育是針對學(xué)生的，以預(yù)防、自保、抵御為主的教育。中小學(xué)生是祖國的未來，通過加強中小學(xué)生公共安全教育，培養(yǎng)中小學(xué)生的安全意識、知識和技能，提高中小學(xué)生面臨突發(fā)安全事件自救自護的應(yīng)變能力，對于提高我國整體國民的安全意識和自救、救護能力必將產(chǎn)生深遠的積極影響。加強依法辦學(xué)的需要，同時也有助于在中小學(xué)生中普及安全知識和提高學(xué)生防范、處置突發(fā)公共安全事件的能力，鞏固和健全我國突發(fā)公共事件應(yīng)急系統(tǒng)，減少災(zāi)害的發(fā)生，降低災(zāi)害損失，維護社會安定團結(jié)。

　　加強學(xué)校安全教育是構(gòu)建中小學(xué)安全管理體系和安全教育工作長效機制的需要。根據(jù)“科學(xué)預(yù)防，積極預(yù)防”的方針，要一直把中小學(xué)安全工作重心放在預(yù)防為主上，將加強安全教育工作作為一件大事來抓，使學(xué)生在認知、技能和行為三個層面樹立安全意識，獲得安全知識，學(xué)會在生活實踐中應(yīng)用安全知識和技能，養(yǎng)成規(guī)范的安全行為習(xí)慣。

　　學(xué)生的教育不僅僅只是在學(xué)校。我們都知道，學(xué)生受教育的途徑有很多，一般我們都認為有三種力量在讓學(xué)生受到教育，1、學(xué)校2、社會3、家庭。校園安全工作，是一個系統(tǒng)工程，也是一個全社會人人參與、共同關(guān)注的工程，因此政府在其中的作用就顯的尤為重要。在發(fā)展中，政府無疑是學(xué)校安全工作的強大后盾，政府這只盾編織的越牢固，校園也就越安全。

教育的反思3

　　舞蹈作為人類最早出現(xiàn)的藝術(shù)門類之一，千百年來一直以“潤物細無聲”的獨特方式，在人類文明的傳承中發(fā)揮著作用。人們通過舞蹈藝術(shù)教育的求真、向善、尚美的本質(zhì)特點，在思想上受到啟發(fā)，并且將認識提高到一定高度，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。特別是在 21世紀的今天，崇尚以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，強調(diào)在不斷滿足人日益增長的物質(zhì)文化需要的同時，以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這就要求我們努力提高政治理論修養(yǎng)，不斷深刻剖析自己，修正思想認識的偏差。完善人格的培養(yǎng)亦是當(dāng)今全球教育的核心話題之一，而舞蹈教育，在塑造和提升人生境界，培養(yǎng)完整人格等方面具有不可替代的作用。

　　一、舞蹈教育的功能之――認識真實的自我

　　舞蹈，作為人類歷史上最古老的藝術(shù)之一，與我們的生活緊密聯(lián)系在一起，人們通過舞蹈能夠更加形象、深刻的表達自己最真實的思想與情感。李白以醉酒、舞劍、望月，來抒發(fā)自己的情感，追求一個“真”字，從“御前閑舞《霓裳》 ”看到“折旋消得君王”，無不體現(xiàn)了李白酌酒發(fā)性，舞劍抒情的真實自我。“現(xiàn)代舞之母”伊莎多拉 ?鄧肯認為舞蹈藝術(shù)應(yīng)該反映“真實的生活”，“舞蹈教育不只是一種形體

　　我們通過舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)一種肉體與精神的高度合一。舞蹈學(xué)博士王曉茹認為 ：訓(xùn)練，主要是一種心理、感覺、思維、想象和自我意象的訓(xùn)練”，因此，舞蹈具有提高和改變?nèi)说木�神素質(zhì)和自我意象之功能，而且，這個功能和價值將首先表現(xiàn)為提高和改善舞者本身的精神素質(zhì)和追求，這就是舞蹈藝術(shù)的本體價值。 ”

　　今天，我們在舞蹈藝術(shù)教育中會發(fā)現(xiàn)，舞蹈藝術(shù)對人的自我探索與認識有著重要作用。舞蹈藝術(shù)教育可以培養(yǎng)我們的認知能力，理解能力，判斷能力等，并且在舞蹈作品中可以充分地表達人的思想與認識。例如：在教學(xué)過程中，老師通過舞蹈不斷引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)他們的靈敏、活潑、模仿等天性，使他們在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會了解自己，分析自己，從而樹立一種積極美好的人生態(tài)度。舞蹈藝術(shù)教育最明顯的一種表征是完美人格的塑造，“所謂‘性格決定命運’、‘習(xí)慣是成功的法寶’，這是我們完美人格的一種具體表征。舞蹈教育以舞蹈藝術(shù)為教育手段，訓(xùn)練人們規(guī)范的行為習(xí)慣，調(diào)節(jié)人的情緒波動，鍛煉強大的內(nèi)心力量，涵養(yǎng)平和之性格，塑造完美之人格。 ”

　　此外，舞蹈藝術(shù)本身，作為一種審美媒介凝結(jié)著編導(dǎo)深邃而豐富的內(nèi)心精神生活，它能夠刻畫與塑造出豐富的人物形象，表達出人對于世界的理想與感悟。只有當(dāng)編舞者充分的體驗到自己的感情，才能根據(jù)自我的認識有意識地創(chuàng)作出作品來。他們是默然觀照著另一個“自我”，一個擁有著優(yōu)秀品德和美好生活標準的“自我”，他們將舞蹈作品作為認識自己，教育自己，愉悅和開拓自己的精神力量。對于鑒賞者而言，在欣賞作品時，我們感受到藝術(shù)家所要表達的感情世界，在藝術(shù)的熏陶中愉快地完成自我人格的完善。事實上，每一個人都具備自我調(diào)節(jié)功能，一切外來的影響都通過自我調(diào)節(jié)而產(chǎn)生作用，不斷的進行自我塑造，找到最真實的自己。“在對象世界的觀察中尋找自然法則，也在主體內(nèi)心的悟覺中探索自然法則。 ”[1]我們要在身心合一的身體訓(xùn)練中，去感覺世界，認知世界，達到人與自然的高度和諧，最終塑造完整的人格。這種能力雖然不完全屬于人格所包含的因素，但是正因為舞蹈藝術(shù)教育具有這些積極因素，，間接地促進了人們完整人格的養(yǎng)成。

　　二、舞蹈教育的功能之――培養(yǎng)向善的人格

　　中國古代孔子推崇 “禮樂相濟”的理論，把符合儒家之禮的藝術(shù)，視為道德教育的一種形式。在先秦典籍中“美即善，善即美， ”在孔子看來，“善”比“美”更加重要，他非常重視藝術(shù)的社會倫理道德教育功能。孔子對于“鄭聲亂雅樂”持否定態(tài)度。他認為，《武》樂雖“盡美矣，未盡善也”，仍然不算上乘之作。只有《韶》樂，才達到了“盡美矣，又盡善也”的境界，堪稱上乘。 ”[2]任何一部優(yōu)秀的舞蹈作品都是由內(nèi)容美與形式美兩個方面構(gòu)成。內(nèi)容美就是去表現(xiàn)人性中的主流價值 "善良、正義、美好”。當(dāng)這一作品表現(xiàn)進步的道德準則和高尚的理想情操時，往往產(chǎn)生持久的、強烈的藝術(shù)感染力，給我們以精神上的享受。反之，作品內(nèi)容表現(xiàn)的世界再強烈也無法成為杰作。道德對舞蹈藝術(shù)的影響，尤其是舞蹈藝術(shù)家的人生觀、世界觀、價值觀對舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作有著重大的影響。舞蹈家們在創(chuàng)作時總會融入自己的道德判斷與評價，舞蹈藝術(shù)教育作為美育中的組成部分，具有道德感化的功能和使命，促使人格向善發(fā)展。“舞蹈教育既屬于藝術(shù)教育的范疇，更屬于禮樂教育、詩樂教育和身體教育的范疇，它不僅僅是一種‘美’的藝術(shù)教育，更始一種‘善’的人性教育，是一種‘善美兼修 ’的生命教育。 ”[3]

　　白居易認為：“夫禮樂者，非天降，非地出也。蓋先王酌于人情，張為通理者也。茍可以正人倫，寧家國，是得制禮之本意也；茍可以和人心，厚風(fēng)俗，是得作樂之本情矣。蓋善沿禮者，沿其意，不沿其名；善變樂者，變其數(shù)，不變其情故曰：行禮樂之情者王，行禮樂之飾者亡，蓋謂是矣。 ”（《策林 ?六十三沿革禮樂》）[4]可見，“情”在禮樂中占有十分重要的位置，沒有比合乎情理更合理的樂舞觀。“善其政，歡其心 ”，當(dāng)我們的心里始終保有最美好、積極的感受時，它就轉(zhuǎn)化為一種人生態(tài)度，一種向善的人生態(tài)度。 “當(dāng)下舞蹈教育在全力追求‘美 ’的教育時，卻缺失了其‘善 ’的教育之根基。沒有‘善 ’ 的前提，‘美’只是 ‘偽美’：沒有‘善的根基，人類就無法完成真、善、美統(tǒng)一的‘完人 ’教育理想。 ”[5]所以，舞蹈藝術(shù)教育能啟迪我們的內(nèi)心最真實、美好的'情感，并且成為影響我們一生，使人向善的精神導(dǎo)引。

　　蔡元培在《新青年》中提出了“以美育代宗教”的觀點。他認為，，藝術(shù)教育在某些方面具有宗教的功能，對于人的道德具有約束力，，對于人格的塑造起到輔助作用。蔡元培的美學(xué)思想直到今天還影響著舞蹈藝術(shù)家和舞蹈藝術(shù)教育者。今天，我們看到許多舞蹈作品依然具有思想道德的教化作用，而這種教化是以潛移默化、寓教于樂的方式產(chǎn)生影響的。新中國成立初期，，享譽中外的《紅綢舞》《荷花舞》等作品，宣揚的是一種向善的精神力量，其中《荷花舞》的動作使用了大量的“圓場步伐”，演員腳藏在一個荷花盤的道具里，編舞者想營造一種荷花美麗而安靜地浮在水中央的情境。眾所周知，，荷花本身具有“出淤泥而不染”氣節(jié)與風(fēng)骨。編舞者在藝術(shù)手法上用了擬人的方式，通過荷花寧靜致遠的藝術(shù)意境，來表達人們對生活的美好期望和對和平生活的向往。正所謂“盡美又盡善”的境界才是最高的藝術(shù)境界。 三、舞蹈教育的功能之――提升美的感受力

　　舞蹈藝術(shù)的教育在美育中占有重要地位，對完整人格的形成起到潛移默化的作用。舞蹈藝術(shù)教育既是審美的，又是愉情的。它通過蘊涵豐富情感的舞蹈藝術(shù)形象來傳達人們對一切美好事物的追求和向往，進行感染，啟迪，最終達到學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)的教育目的。學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)的過程有助于培養(yǎng)我們的注意力，記憶力，想象力和創(chuàng)造力。使我們在學(xué)到專業(yè)技能的同時，自身的情感也得到熏陶，審美情操和審美意識不斷提升，從而使人的道德情操也漸入佳境，全面發(fā)展。

　　舞蹈藝術(shù)可以全面發(fā)展人的身心，促進智商與情商的同步發(fā)展。在許多學(xué)科的交叉中，，更體現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)自身的獨特性。舞蹈藝術(shù)教育是理性與感性完美結(jié)合的教育，即要訓(xùn)練理性思維和對普遍性知識的學(xué)習(xí)，又要通過身體表達人的情感、情緒等感知認識。

　　舞蹈藝術(shù)教育還可以直接培養(yǎng)人的責(zé)任感、榮譽感、自覺性、獨立性、自制性，以及對周圍社會，集體的適應(yīng)性，運用舞蹈特有的感染力直接培養(yǎng)學(xué)生人格的形成。舞蹈藝術(shù)教育能在“自我”中創(chuàng)造一些新的東西出來，這些東西好像是過去的行為、關(guān)系或者思維模式的一種新的轉(zhuǎn)化，我們會發(fā)現(xiàn)“自我”在開始改變，而這個獲得的改變可能會潛移默化地影響關(guān)于 “自我”與他人和世界的核心信念。

　　舞蹈藝術(shù)在長期的發(fā)展歷史中，一直運用著 “身體”之美，啟迪著人們的“靈魂”之美。讓我們從身體里體會到真實而向善的美感，并且懂得了“美”與“丑”的關(guān)系。我們學(xué)會了把生活中“丑”的部分經(jīng)過再思考與再創(chuàng)作，變成舞蹈藝術(shù)的“美”，讓“丑”通過藝術(shù)的加工，變成了具有藝術(shù)審美價值的不朽。任何藝術(shù)的審美性一定是內(nèi)容美與形式美的結(jié)合，舞蹈藝術(shù)也不例外，它非常注重內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。古希臘的帕提農(nóng)神廟之所以被視為古希臘神廟的典范，是因為它代表了古希臘人對建筑形式美的獨特追求，即“黃金分割”理論。這一獨特的“建筑形式美”同樣影響了舞蹈藝術(shù)的形式美。

　　當(dāng)今社會提倡人文素質(zhì)教育，舞蹈藝術(shù)教育是重要組成部分。很多學(xué)生在物質(zhì)相對豐裕的條件下，把享受擺在第一位，不懂得在自己有限的生命里發(fā)揮無限的人生價值。舞蹈藝術(shù)的教育者們應(yīng)該在順應(yīng)時代潮流的同時，把握住舞蹈藝術(shù)教育的方向，明確舞蹈藝術(shù)教育的目的。因為舞蹈藝術(shù)對我們的培養(yǎng)是全方位，多角度的，其中，知識和能力的培養(yǎng)是主要的。要把完整的人格教育始終貫穿在舞蹈藝術(shù)教育的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)之中，這就要求老師運用舞蹈教育心理學(xué)的理論來輔助指導(dǎo)舞蹈教育實踐，在教學(xué)實踐的過程中形成培養(yǎng)完整人格的自覺意識。

　　結(jié)語

　　人生觀必然影響其樂舞觀，反之亦然。今天的舞蹈藝術(shù)教育不再僅僅局限于培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才所進行的各種理論與實踐活動。從更廣泛的意義來講，舞蹈藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分在完整人格的塑造中具有不可代替的作用。今天，舞蹈教育工作者們肩負著建設(shè)社會主義精神文明的時代重任。因此，我們要在不斷超越自我的旅途中，開拓進取，勇往直前，以崇高的理想和堅定的信念，為社會培養(yǎng)人格健全的舞者、道德文明的公民，讓舞蹈教育在“求真、向善、尚美”三個方面發(fā)揮出獨特價值。

　　注釋：

　　[1]于平.中外舞蹈思想概論[M].北京：人民音樂出版社， 20xx：603.

　　[2]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社， 20xx：92.

　　[3][5]王曉茹.舞蹈教育的成人價值――以西周雅樂舞教育和古希臘舞蹈教育為考察對象[D].中國藝術(shù)研究院， 20xx.

　　[4]白居易.白居易集[M] .北京：中華書局， 1979：1363-1364.

教育的反思4

　　誠然，在今天這種教育體制下，教師的工作壓力是大的，生活的質(zhì)量是低的，身心的健康程度是堪憂的。但是，我們可以如何進行適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄、積極的面對，尋找更好的辦法來使我們的生活充滿陽光,使我們的身心發(fā)展愉快？以下有幾點建議，與老師們共享：

　　一、使自己的工作環(huán)境和生活環(huán)境和諧

　　我們不談什么蠟燭啊、春蠶啊之類的，聽起來感覺很悲憤。我們不妨做一支手電筒，不僅能指引方向，同時根據(jù)需要可開可關(guān)，還能時不時的充電，也很不錯的。給自己的工作和生活準確定位——認真工作是為了更好地生活，認真生活可以更投入地工作！

　　二、努力使自己保持對職業(yè)的'喜愛度,并在工作中去尋找樂趣

　　三、勞逸結(jié)合，適當(dāng)?shù)男菹⒑托蓍e，調(diào)節(jié)自己的身心

　　四、尋找一項適合你又喜歡的運動，并堅持下來

　　我們來到這個世界上,應(yīng)該是為了創(chuàng)造美好的生活和未來的，除了教師這個角色，還有其他的角色需要認真扮演。快樂自己，健康自己，讓我們一起享受生活賦予的一切吧！

教育的反思5

　　活動目標：

　　1、知道吃東西前要洗手。

　　2、初步學(xué)會洗手的方法。

　　活動準備：

　　零食，托盤

　　活動過程；

　　一、出示食物

　　教師把零食倒在托盤里，讓幼兒想一想、說一說，吃東西錢應(yīng)該做一件什么事呢？

　　幼兒：洗手。

　　二、檢查小手

　　請每個幼兒攤開小手，老師逐一檢查小手是否干凈。

　　三、做模仿操

　　教師帶領(lǐng)幼兒學(xué)做模仿操：洗小手。

　　打開水龍頭——沖濕小小手——擦上香香皂——搓搓手心——搓搓手背——摸摸手指——沖沖干凈——甩甩——擦擦——小手洗好啦。

　　做模仿操2-3遍，然后讓幼兒去盥洗室在教師的指導(dǎo)和幫助下洗凈小手。

　　四、分享食物

　　1、請幼兒把小手攤開，教師看看幼兒的小手干不干凈，聞聞幼兒的小香手，

　　2、請幼兒分享食物。

　　活動反思：

　　一、活動中幼兒的座位安排可成半圓型，方便與幼兒互動，檢查小手。

　　二、活動中可由幼兒先提出洗手的順序，并通過其他幼兒的補充及討論，老師進行匯總，集中說明洗手的`先后順序

　　三、通過圖表的展示，加深幼兒對洗手順序的記憶，并可以適當(dāng)引導(dǎo)幼兒節(jié)約用水，不需要流動水的同時及時關(guān)閉水龍頭，防止水的浪費。

　　四、適當(dāng)加強洗手時的常規(guī)習(xí)慣進行引導(dǎo)，水量的大小控制及袖口挽的高度程度及肥皂的用量

　　五、活動結(jié)束環(huán)節(jié)幼兒在洗手的時候需進行巡回指導(dǎo)，及時引導(dǎo)幼兒關(guān)閉水流，提醒幼兒的袖口不要濺濕袖口。

教育的反思6

　　悄悄的，陣陣熱風(fēng)輕輕吹走了春日的溫暖。當(dāng)?shù)谝豢|陽光透過窗前斜射入我的眼眸，不由得輕瞇了一下眼。

　　渲染在指尖的光映照了內(nèi)心深處的純真與歡樂，我伸手去觸摸那根牽線——隱隱的、無形的。但是這根線，它系著責(zé)任，系著義務(wù)。

　　這根線，如風(fēng)箏，在虛空中搖搖欲墜，而最亮的光被一層無形的玻璃蓋住。快樂便是飛向最亮光的那雙翅膀。每一位幼師的心靈最深處往往都是幸福的。學(xué)習(xí)，它是一盞永不熄滅的燈火，在遠處召喚，牽引自己，讓求知者在知識的.海洋里隨心所欲;讓求知者在智慧的天空中盡情歡笑;讓求知者在研修學(xué)習(xí)中品味真正的人生。

　　每當(dāng)自己漫步在知識的田園中時，自己的身后圍繞著一群天真無邪的孩子，對于一位幼兒教師來說或許學(xué)習(xí)帶給自己的只有一部分，把這一部分知識真正的融會貫通獻給那群可愛的小天使們卻才是擁有真正的快樂。

　　快樂一直存在于我們身邊，快樂不需要太多的代價，只是看你如何去發(fā)現(xiàn)它，只要我們愿意，用一顆激情的熱情的心去愛護它;用心關(guān)注它，快樂就向你招手，即使炎炎夏日，研修學(xué)習(xí)帶給我的快樂卻是無窮的。

　　一天晚上，做完運動后來到小班的活動室，突然間感覺有點口渴，怎么辦呢?我打算碰碰運氣，邊走到一個可愛的小朋友旁邊，和小朋友說明來意后，有個小家伙看了我?guī)籽郏�便轉(zhuǎn)身去口杯柜里拿出自己的口杯，給我倒來一杯水，雖然我并未真正的去喝，但心里卻感到了極大的溫暖。出了小班的門，便用同樣的方法去樓上中班，得到是同樣的溫暖。

　　從那以后，需要“溫暖”時，我就會去班上，甚至在走廊上、戶外碰到小朋友是，都會用同樣的方式去與孩子們交流。同事說，你為何去逗孩子們啊?我說：“那是因為孩子們給了我一種簡單的溫暖。”

　　這種純真的溫暖，再也不會讓你有那種“懷疑一切”的危機感，隨之而來的是沒有任何羈絆的輕松。

教育的反思7

　　來到這一學(xué)期的期中，本周需準備的比較多，要把教學(xué)方面的各項任務(wù)整理，要迎接可能的檢查。通過上一陣的教學(xué)來看，無論教師還是學(xué)生都有一些不適應(yīng)的地方，比如由于發(fā)的.東西比較多，一些學(xué)生到了用的時候就找不到了，這樣的學(xué)生數(shù)量還不少，無論怎樣強調(diào)，到了上課時，這樣的現(xiàn)象還是不見少。這正與我們的想要的不一致，因為按照我們的課改要求，我們需要把學(xué)案提前發(fā)給學(xué)生，學(xué)生在課前預(yù)習(xí)做好預(yù)習(xí)案，在課前做好準備。而時下，學(xué)生別說預(yù)習(xí)，發(fā)下的東西似乎是只一個“亂”字了得。

　　按照事物的因果原理，原因應(yīng)當(dāng)不是一方面的，在解決辦法上也不能只從某一方面下功夫，如果僅僅對著學(xué)生強調(diào)強調(diào)再強調(diào)，結(jié)果不會好到哪里。在下面的工作中，我想起碼有兩方面的要做；

　　一是改善我們教師的自己做法，讓我們的做法讓更多的學(xué)生便于接受；

　　二是從學(xué)生方面出發(fā)，培養(yǎng)大多數(shù)學(xué)生的行為習(xí)慣，我們一直以來在學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成上做得不夠。

教育的反思8

　　你永遠不知道，明天和意外哪個先來！很多時候，有些意外完全是可以避免的，只要我們多用心，從小事關(guān)注，做到不疏漏，那意外事故，就能夠大大減少，讓孩子更加安全！在工作生涯8年的時間里，我回頭想想自己也許有過這樣那樣的不足，但是，我對孩子的安全問題卻一直很關(guān)注。因為我認為家長把孩子交給我，就是信任我能和家人一樣帶好孩子，而沒有一個家長愿意自己的孩子受到傷害的，所以我也不愿意讓自己班級的孩子受到一點傷害。但是安全的隱患不是說“不愿意”就能消除的，在第一線工作的8年中，我所帶的半日活動中孩子們基本沒有發(fā)生過意外，回想自己的點滴，思考總結(jié)些許經(jīng)驗，為自己、為年輕老師提供借鑒：

　　首先，在思想上絕對重視，尤其對于孩子的“小報告”要引起重視。一個班級30多個孩子，光靠老師的一雙眼睛是忙不過來的，但是老師不是只有一雙眼睛，你還有孩子這么多雙眼睛在幫你盯著，所以當(dāng)孩子向你報告時，千萬別因為小事而忽略他們的話，也許他們會帶給你很重要的信息。曾有一個案例：有小朋友向他們的老師說――雷雷打了思思一拳，他們的老師應(yīng)了一聲“哦，知道了”，沒有加以理會，結(jié)果在回家后，家長發(fā)現(xiàn)思思的背上有一片淤青，便打電話責(zé)問老師，老師卻對此不是很清楚，家長就將老師告到園長那里，整個事件中，教師和幼兒園都處在很被動的位置。我們回頭試想一下，如果那個老師重視了孩子的小報告，馬上給予處理了，也向家長報備了，家長對此也能釋懷一點，體諒這個意外不是老師愿意發(fā)生的。

　　其次，在行為上絕對重視，做到身到、眼到、心到。我認為作為幼兒園老師在帶班的半日活動中，不能離開幼兒半步，有些老師看著孩子們在專心畫畫，就比較放心地鉆進辦公室做自己的事情去了，其實往往你認為最安全的時候恰恰是最不安全的時候。曾發(fā)生在我身邊的一個案例：那是在整個幼兒園一天中最安靜的時候――孩子們午睡了，在二樓帶午睡的我突然聽到有人在大喊“救命”，我仔細聽那聲音好像是我們幼兒園沃老師的，趕緊跑到四樓沃老師的班級，才知道有孩子“羊癲瘋”突然發(fā)作，口吐白沫，沃老師整個人嚇得目瞪口呆了，和我一樣聞聲趕去的老師一邊打電話給孩子家長，一邊將孩子送到醫(yī)院進行搶救。后來，孩子救活了，沃老師一直感嘆那天幸虧自己沒有睡覺在巡視孩子，如果發(fā)現(xiàn)晚了，就完了。這個事例給我們帶來了許多的啟發(fā)，不能忽視一日活動中的任何一個環(huán)節(jié)。

　　最后，在教育上絕對重視，讓孩子學(xué)會自我保護。還記得汶川大地震中許多孩子死在廢墟里的場景嗎？那是多么慘不忍睹。但是有一所學(xué)校卻沒有一個孩子和老師被淹沒在廢墟中的，那位校長在看到自己的老師和學(xué)生毫發(fā)無損時，他感觸到平時的安全演習(xí)并不是空設(shè)的。是的，只要能保護生命，即使練習(xí)很多次，只用到一次那也值得，當(dāng)然，我們更希望一次也不要用到。因此，我認為平時讓孩子掌握一些簡單的自我保護方法和逃生方法也是很重要的，么。再舉例介紹小雨在學(xué)校發(fā)生的事讓幼兒懂得不要跟陌生人走，陌生人硬拉著你走你要反抗。在活動中請配班老師客串做陌生人，設(shè)置了一些與幼兒實際生活非常貼近的情境，引起幼兒的`興趣．幫助幼兒認識生活中可能遇到的一些問題和現(xiàn)象，初步對我們班幼兒形成安全意識和自我保護能力。因為我認為僅僅告訴幼兒“不接受陌生人的糖果或不要和陌生人說話”是遠遠不夠的，還必須向孩子描述可能遇到的情況．然后指導(dǎo)孩子如何去做，特別是配班老師用糖果和玩具誘惑時，我班的個別幼兒有點動容了，看上去有點想跟走的趨勢，我抓住了這一點進行了針對性的教育，讓幼兒明白不能隨便亂吃東西，因為可能食物里已經(jīng)下了藥，吃了你就被抱走了。

　　整個活動幫助幼兒認識生活中可能遇到的一些問題和現(xiàn)象，共同分析判斷，懂得在生活中不要輕信陌生人的話，更不要跟陌生人走。這次活動，由于是假設(shè)性的，讓認識的老師來做壞人，不能真正的測試，只能停留在讓幼兒了解的層面，我如果請其他班的陌生人阿姨來客串會更客觀，最后我覺得還可以延伸到家園共育層面，因為安全包含的內(nèi)容是非常廣泛的，僅靠老師的教育是不夠的，我們需要家長的配合與支持，可以讓家長共同參與到平時的生活活動，因為進階段接孩子時會出現(xiàn)孩子在前面跑，家長在后面走，上月拿被子也出現(xiàn)了，家長在拿小朋友的被子，小朋友自己跑掉了，家長都沒來得及拿好被子，就追出去了，這些都是存在安全隱患的，要讓小朋友和家長共同重視這個安全教育，家長可通過讓小朋友了解有關(guān)家里的情況，比如家庭住址，電話號碼等，家園緊密配合，共同關(guān)心共同教育孩子。

教育的反思9

　　隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，幼兒園中班教育也越來越受到重視，其所承擔(dān)的育人任務(wù)也變得越來越重。中班教育不僅是孩子人生的重要階段，同時也是家長對孩子教育的期望值最高的時期之一。然而，在這樣一個高期望值的認知下，中班教育是否真正達到了我們所期待的水平呢？

　　經(jīng)我實地走訪調(diào)查了多家幼兒園，發(fā)現(xiàn)多數(shù)幼兒園都注重給孩子營造良好的教育環(huán)境，例如提高教育資源和設(shè)施設(shè)備建設(shè)，安排各種各樣的活動和游戲等。但實際上，家長在中班教育的評估更注重的是孩子的綜合素養(yǎng)、拓展視野和未來備用能力，而非單單教育資源的`豐富程度。因此，在教育品質(zhì)上的提高需綜合考慮多方面的因素。

　　另一方面，中班教育的質(zhì)量問題還表現(xiàn)在教育方式和教育手段的問題上。就幼兒的成長特征而言，幼兒的認知結(jié)構(gòu)還不完備，只有進行感性教育才能滿足具體認知的需要。然而，中班教育中普遍存在以文字、尺度、元素等概念性形式學(xué)習(xí)為主的問題，這可能導(dǎo)致幼兒過度適應(yīng)概念模式而影響其日后的生活能力發(fā)揮。因此，提高中班教育質(zhì)量的關(guān)鍵在于建立感性體驗與概念認知相結(jié)合的教育模式。

　　最后，教師是中班教育中不可或缺的重要一環(huán)。教師既要有高水平的學(xué)科素養(yǎng)，也要有足夠的孩子的生活經(jīng)驗，以便在教學(xué)過程中能夠把握教學(xué)時機和教育程度，使教學(xué)更貼近孩子。不幸的是，現(xiàn)實中往往還存在著許多教學(xué)科目的出入點不夠貼近幼兒，對孩子的注意力控制并不充分等問題。如何提高幼兒園中班教育教師的教育理念和教學(xué)技能，也是我們亟需反思的一點。

　　綜上所述，中班教育的質(zhì)量要得到提高，需要我們在教育資源的豐富程度、教育方式和教育手段的改進方面下大力氣，同時，提高教師素養(yǎng)，注重情感體驗與概念認知的教育模式設(shè)計，摒棄單純的概念學(xué)習(xí)等等，才能真正達成期望的效果。在沒有得到有效改善前，不要著急埋怨孩子的成長不夠好，作為家長和教育工作者，我們應(yīng)該思考如何把中班教育質(zhì)量提高到一個更高的水平，這是我們的責(zé)任和初衷。

教育的反思10

　　雖然是大班的孩子，但他們的語言表達潛力很差。所以我會經(jīng)常和他們聊天，在聊天的時候我發(fā)現(xiàn)了孩子們不少的興趣及他們心里的想法。原本以為他們是快樂沒有煩惱的，聊天后卻發(fā)現(xiàn)他們幼小的心里也有許多煩心事。

　　和孩子們聊天讓他們的普通話也有了進步，孩子們逐漸也喜歡和我聊天。透過聊天我明白了他們喜歡動畫片，明白他們喜歡聽故事，也明白了他們喜歡和班里的誰是好朋友，及對父母的評論等。孩子們很能說，也很想說。但有時候是活動限制了他們，使他們沒有機會表達自己的想法，所以在活動課中，孩子們自然也就說的少了。偷瞄了一眼今天的蔬菜盆子，大家也都好奇地睜大了眼睛。我又說“那誰來猜猜我們今天吃什么菜?蔬菜吃了有什么好處呢?”我剛說完，好多小朋友都爭著要回答，飛飛說：“老師，我媽媽說多吃蔬菜就會不生病，還會更聰明。”小茹說：“吃蔬菜會變得更漂亮。”“哦，是嗎?那還有誰也喜歡吃蔬菜呢?”“我!”“我!”……在我的鼓動下，大家的熱情高漲，就連幾個不愛吃蔬菜的小家伙也樂在其中。果然，那天的蔬菜是供不應(yīng)求，而且小朋友吃飯的速度也快了很多，菜好吃，飯也多吃了。

　　從此，在每次吃飯前，我總是用生動的形式介紹菜名或討論有關(guān)菜的作用或者是一些簡單得吃飯禮儀，用自己的熱情來帶動幼兒吃飯的興趣，幼兒良好的用餐習(xí)慣也在無形中逐漸養(yǎng)成了，這就是吃飯中的樂趣吧!

　　大班教育培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣。書籍是人類進步的階梯，閱讀是開啟孩子智慧的金鑰匙。高明的父母都會讓孩子擁有愛讀書的習(xí)慣，為孩子多訂一些報刊雜志，父母可以陪著孩子進行讀書，可以探討書中某一問題，發(fā)表不同的看法，這樣為孩子營造了一種閱讀的氛圍。

　　培養(yǎng)孩子良好的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。首先教育孩子愛每一科老師，喜歡老師，才能喜歡老師所教的課，相反抵觸老師會影響孩子的學(xué)習(xí)效率，課堂上積極認真的態(tài)度及搞好課堂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。要利用各種感官讓孩子的聽、說、看、思、議、想相結(jié)合，積極投入全部情感，養(yǎng)成認真學(xué)習(xí)的習(xí)慣。經(jīng)常鼓勵孩子敢于張課堂上大膽發(fā)言，面對當(dāng)今就

　　業(yè)應(yīng)聘中面試帶來的壓力對孩子進行教育，讓孩子明白鍛煉自我的重要性，應(yīng)放手大膽地展示自我，這樣不但鍛煉了膽量，也使孩子的思維越來越敏捷。還要鼓勵孩子張課堂上敢于和善于提問的習(xí)慣。學(xué)問才能學(xué)好，愛因斯坦曾說：“提出問題比解決問題更重要。”讓孩子在課堂上多一些思考才有問題。注意力不集中是導(dǎo)致孩子課堂學(xué)習(xí)效率低的頭號因素，要向課堂要質(zhì)量，讓孩子明白時間就是生命，贏得時間才能贏得成功。家長多與孩子溝通，及時進行疏通、引導(dǎo)，舉一些名人成功，讓孩子確定目標，增強學(xué)習(xí)動力，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，逐步克服上課易走神的不良習(xí)慣。家長配合老師加強學(xué)習(xí)方法與策略的指導(dǎo)，教會孩子養(yǎng)成上課認真聽講，讓孩子學(xué)會方法，才是最關(guān)鍵，亦如古人所說，養(yǎng)成復(fù)習(xí)的習(xí)慣，分類整合，學(xué)會合理安排時間的習(xí)慣;督促孩子養(yǎng)成整理回顧和學(xué)習(xí)資料和筆記的'習(xí)慣。

　　培養(yǎng)孩子健康的心態(tài)習(xí)慣。作為父母應(yīng)千方百計地促使孩子養(yǎng)成積極上進的心態(tài)和習(xí)慣，讓孩子從小養(yǎng)成自信的習(xí)慣，自信是成功者的特質(zhì)，只要擁有自信，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難。記得我兒子8歲時參加全縣書畫賽時，開始練累，他想放棄失去信心，我及時給予鼓勵幫助，使他重新找到自信，才得以順利參賽并獲獎，至到現(xiàn)在我時常鼓動他，讓他對自己充滿自信，勇于面對所遇到困難，堅強的毅力可以征服世界上任何一座險峰，可以使人從亂石堆中找出寶石，一定要磨煉孩子意志堅強的習(xí)慣，孩子在學(xué)習(xí)和生活中難免遇到挫折和困難，要教育孩子敢于面對，放手挑戰(zhàn)，多動腦筋，想辦法，最終讓他會明白：辦法總比困難多，從而讓孩子在挑戰(zhàn)中找到自信。培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生飲食習(xí)慣和良好作息習(xí)慣。一個孩子的成長，成才離不開個人和勤奮努力，更離不開老師的關(guān)愛，也離不開家庭的支持幫助，希望我們做家長的今后要著眼于孩子的進步，多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)與生活，促進其健康成長，還要正視孩子存在的問題，給予他們有力的扶持，多與老師溝通，加強對孩子的監(jiān)護，這是我們至今的責(zé)任，責(zé)任重于泰山。

教育的反思11

　　這天早上，我在打掃衛(wèi)生時，李明小兄弟姐妹的母親跑來對我說：“老師，你把李明領(lǐng)進來好嗎？”我驚奇地問：“李明在哪？他怎樣不進來？”母親著急地說：“他這天早上不愿來幼兒園，此刻在幼兒園門口，就是不進來。”我放下手中的活跟著李明的母親來到幼兒園門口，只見李明在車上邊哭邊喊：“我不上幼兒園，我不上幼兒園！”我過去問他：“你為什么哭？”他看了我一眼，更悲哀地哭了起來。

　　我好不容易、哄他來到活動室，讓他坐下，等他母親走后，我蹲下身子，撫摸著他的頭說：“李明，你能不能悄悄地告訴老師，你為什么哭嗎？”他滿眼淚水地說：“老師，我想跳舞，你能不能跟舞蹈老師說一聲，讓我跳舞嗎？”我一聽，最后明白了，原來舞蹈老師在排節(jié)目時，嫌他動作不到位，昨日把他裁了下來。我說：“我們不跟舞蹈老師練舞蹈了，老師看你走的模特步很棒，那你就參加我們班的節(jié)目吧！”他說：“老師，我能行嗎？你會不會又不用我了？”我說：“不會的！”只見他的.臉上露出了笑容，趴在我的身上說：“老師你真好！”

　　從這件事上，我們能夠看出孩子們的自尊心是多么的強，那我期望各位老師在處理孩子們每件事情上，能多思考以下孩子們的感受！

　　孩子鐘愛玩沙

　　我們幼兒園地處農(nóng)村，幼兒的戶外活動場地很大，就在院子的一角有一塊沙地，平日我們都不太留意，但是最近課下活動時，我發(fā)現(xiàn)總有三三兩兩的幼兒蹲在沙地里玩沙子，有的還在堆沙子，有的不只在地上畫什么，直到上課鈴響，才戀戀不舍的離去。

　　這天戶外活動時，本來是安排滑滑梯，但是澤乾卻跑到我面前對我說：“老師我們能不能玩沙子呀？”我想：何不借這次機會去看看他們到底在干什么呢！于是我領(lǐng)著孩子們來到沙地里，這時他們象一群放飛的小鳥，“飛”到沙地里忙了起來，一會兒工夫，子哲對我說：“老師你看我畫的村莊。”有的在畫樹和小鳥，畫得不好沒有關(guān)聯(lián)，用手一抹，重新開始，有的兩人一伙在堆小山，瞧孩子們那股認真勁兒，沒想到一塊小小的沙地，卻成了孩子們的樂園。

　　通過這件事，我改變了以前的看法：總以為玩沙臟幼兒不鐘愛。但是此刻我覺得孩子們在這塊沙地里能夠充分發(fā)揮自我的想象力，玩兒得十分盡興。]

教育的反思12

　　所有的父母都希望自己的孩子快樂，可是很多時候，已經(jīng)擁有豐富物質(zhì)生活的孩子卻不快樂。為什么呢？

　　其實，是能力弱的孩子不快樂。

　　奕奕是個能力比較弱的孩子，在班里，小朋友都不愿意和他一起玩游戲。在一次表演游戲中，奕奕舉起了手，于是我請他來表演，沒想到奕奕一站起來，別的小朋友就馬上說：“奕奕不會，他肯定不會表演。” 看到這里，我批評了其他幼兒，鼓勵奕奕大膽的表現(xiàn)自己。可是，他的勇氣受到了打擊，垂頭喪氣的.在我面前比劃了一下，就回位了。并留下了傷心的眼淚。

　　幼兒在游戲活動中，常常會根據(jù)能力的強弱來選擇合作伙伴。能力弱的孩子，會遭到排斥，因為在游戲活動中他們不能達到和同伴相同的水平。但是，如果一個孩子他經(jīng)常受到排斥，就會影響到幼兒的智力發(fā)展的。

　　鑒于這種情況，我在班里組織了抱一抱活動，讓每位幼兒都和真真做朋友，都和他抱一抱，和老師一同來幫助、關(guān)心、鼓勵他。現(xiàn)在，奕奕已經(jīng)漸漸擺脫了不良情緒，和其他幼兒一起快樂而健康的成長起來……

教育的反思13

　　一、游戲入門，自覺學(xué)習(xí)。

　　既然學(xué)生愛玩游戲，那么就讓學(xué)生通過玩游戲來激發(fā)他們想學(xué)的愿意。把計算機新課的學(xué)習(xí)寓于游戲之中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在學(xué)生濃厚的興趣中學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能。

　　例如學(xué)習(xí)指法是非常枯燥的，如果教師一開始直接講解手指的擺放要求和指法要點，學(xué)生不但學(xué)的很累，而且很不愿學(xué)，更加不能強迫其練習(xí)了。我在教學(xué)中就采取游戲引入的方法，先讓學(xué)生玩《金山打字通》，比賽誰的成績好或者與老師比賽。學(xué)生在“青蛙過河”等游戲的實踐中發(fā)現(xiàn)，要取得好成績就必須練習(xí)好指法。于是就有人提出如何能夠打得又對又快。在這種情況下，老師再講解指法練習(xí)，學(xué)生學(xué)得就很認真。經(jīng)過一段時間的練習(xí)后，學(xué)生們再玩這個游戲時就感到輕松自如了。這樣，既保持了學(xué)生學(xué)習(xí)計算機的熱情，還可以促使學(xué)生自覺去學(xué)習(xí)計算機知識。這是相對于低年級的學(xué)生而言的.

　　相對于高年級的學(xué)生而言，要學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識比較多，學(xué)生對相對枯燥的基礎(chǔ)知識卻普遍感到乏味，學(xué)生雖對計算機的興趣值頗高，但對教師講起理論知識卻不感興趣，任憑老師費盡口舌、筋疲力盡，學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握仍似是而非，只知其一，不知其二。

　　二、精心導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生想學(xué)

　　既然學(xué)生對計算機感興趣，那么，在講授基礎(chǔ)知識時，教師利用多媒體教室的計算機、大屏幕、投影機，即可以進行重難點的`講解又可以進行示范演示。課堂上演示我們在課前精心制做的PowerPoint幻燈片、Flash動畫等課件，配以優(yōu)美的音響效果，學(xué)生的注意力被完全吸引到教學(xué)上來。教師再也不用為維持課堂紀律而花費過多的時間，完全可以把精力放在課堂教學(xué)的現(xiàn)場發(fā)揮之中，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識，獲得更多的技能。

教育的反思14

　　校園安全教育：教育的重要組成部分

　　校園安全教育是學(xué)校教育的重要組成部分，也是尤為重要的，因為學(xué)生在校園內(nèi)活動時間長，情況復(fù)雜。即使教師再怎樣注重，也難以完全避免安全事故的發(fā)生。

　　在平日的教育實踐中，對學(xué)生的安全教育往往停留在表面，或讓學(xué)生被動地接受“你不能怎樣，你不該怎樣”。反復(fù)強調(diào)只會引起孩子們的逆反心理。事實上，即使老師強調(diào)校園里不能打鬧，事故仍然不斷地發(fā)生。小學(xué)生年齡小，自控能力弱，往往不知道哪些事情可以做、哪些不可以做。作為老師，我們應(yīng)該像孫悟空的火眼金睛，時刻關(guān)注學(xué)生的行為。此外，我們還應(yīng)該在班級里開展安全教育活動，例如“我身邊的危險”談話活動和“誰對誰錯”的圖片講解，讓學(xué)生掌握一定的'安全知識和求助方法，培養(yǎng)他們的安全意識。同時，與日常生活有機結(jié)合和滲透，例如：利用聽故事告訴孩子們決不跟隨陌生人走，也不要吃陌生人給的東西。每天開門、關(guān)門時先看看手是否放在門框上，生活各個環(huán)節(jié)都要注意安全。學(xué)生們應(yīng)該相互監(jiān)督，定期評選出班內(nèi)的平安小衛(wèi)士。通過這些有機的滲透，不僅可以避免一些意外傷害與不幸的發(fā)生，而且還可以提高學(xué)生的安全意識，為小學(xué)生的安全行為能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　校園安全是一個永恒的話題，交通事故、樓道踩踏、食物中毒、溺水身亡這些安全事故每天都在奪走孩子們的生命。教師是教育活動的主導(dǎo)者，對如何處理好教育活動與學(xué)生人身安全的關(guān)系上起著重要的作用，這需要一個支點和平衡點，我們也常常困惑于此。

　　當(dāng)我們倡導(dǎo)將教育活動生活化和情景化時，我們致力于將孩子們帶入真實的世界中，以使他們真正感受和體驗生活。這意味著我們需要放手讓孩子們自由地探索未知的領(lǐng)域，但同時如何在“保障學(xué)生安全”和“鼓勵孩子自主成長”的原則下有效結(jié)合起來呢？?

　　例如，在現(xiàn)代教育中，游戲活動是最受孩子們歡迎的形式之一，尤其是戶外游戲活動。然而，這類活動往往也可能帶來意外傷害。因此，教師在活動前或活動中必須設(shè)立相應(yīng)的規(guī)則和安全指導(dǎo)。但如果過于強調(diào)安全，僅僅為了避免可能的風(fēng)險而限制孩子們參與集體活動或降低游戲難度等措施，這也不利于小學(xué)生的健康成長。日本的教育學(xué)家曾指出：“游戲活動必須具備一定的冒險性，否則孩子們將無法培養(yǎng)回避危險的能力。”??安全一直是我們工作的首要任務(wù)。我們在日常生活中經(jīng)常提醒和教育孩子們注意安全。但是，人生充滿了意外和不可預(yù)測性，有時我們也會遇到一些超出教師意料之外的事情。因此，我認為我們不能依靠強制管理來控制孩子們的安全，而應(yīng)該讓他們自己認真思考，自己掌握如何注意安全，如何保護自己。當(dāng)然，除了學(xué)校，家庭和社會也是教育孩子們的重要力量。

　　作為一名小學(xué)教師，對學(xué)生安全問題，我承受著巨大的心理壓力。只要學(xué)生們在學(xué)校度過平安的一天，我便會欣慰不已。在主題活動和日常生活中，我們努力培養(yǎng)孩子們的安全意識，以確保他們的安全和健康。這不僅關(guān)系到學(xué)生的幸福與快樂，也關(guān)系到每個家庭的幸福與快樂。

教育的反思15

　　本學(xué)期我擔(dān)任六年級的語文教學(xué)工作，在工作中,我認真學(xué)習(xí)新課程標準及相關(guān)的理論知識，在已有教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，深入研究和學(xué)習(xí)各種新的教學(xué)方法，教育教學(xué)反思。在工作中不斷探索,不斷反思，不斷總結(jié)，不斷改進自己的教學(xué)方法，認識自己的不足，找出自己與優(yōu)秀教師的差距，虛心向經(jīng)驗豐富和具有先進教學(xué)方法的教師學(xué)習(xí)，取長補短,力求使自己在較短的時間里縮短與他人的距離,不斷進步。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，我獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗和點滴的教學(xué)進步。以下是我對本學(xué)期工作一年以來的教學(xué)工作所作總結(jié)和反思：

　　1、我認真?zhèn)湔n，積極、細心地鉆研教材，針對不同學(xué)生的個性差異，尋求最佳的教學(xué)方法因材施教。

　　教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對地教對教學(xué)成功與否至關(guān)重要。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，新課程倡導(dǎo)教師要轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，由老師的教變?yōu)閷W(xué)生主動地學(xué)。此外，每個學(xué)生都有自己的個性特點，每個學(xué)生的接受能力都存在一定的差異。因此，在教學(xué)中，我認認真真地備課，深入地鉆研教材，針對不同學(xué)生的個性差異，即備教材又備學(xué)生，尋找不同的教學(xué)方法對他們因材施教。此外，在課堂教學(xué)中，我充分運用靈活有效的教學(xué)方法活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，充分突出學(xué)生的主體性，使學(xué)生們逐漸對語文學(xué)習(xí)充滿興趣，向40分鐘要質(zhì)量。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，學(xué)生們的語文能力、素養(yǎng)及語文水平都有不同程度的提高，語文成績也有很大的進步。

　　2、做好中下生的課外輔導(dǎo)和優(yōu)生的培養(yǎng)等各項工作，效果顯著。

　　語文是一門工具學(xué)科，對學(xué)生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好語文，就要讓學(xué)生喜愛語文，讓他們對語文產(chǎn)生興趣，教學(xué)反思《教育教學(xué)反思》。否則學(xué)生對這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無法學(xué)下去。為此，我根據(jù)優(yōu)生與中下生接受能力和學(xué)習(xí)要求的'不同采取了一些不同方法，就是運用多種不同的方法和事例，讓他們更了解語文，更喜歡學(xué)習(xí)語文。鼓勵他們多開展有益身心的讀書活動，利用課余時間多讀課外書籍，豐富自己的課外知識，擴大他們的視野。因為只有語文水平提高，他們才能提高語文寫作能力，對成績優(yōu)秀的同學(xué)很有好處。因為語文的特殊情況，學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴大，會嚴重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，絕對不能忽視。為此，我制定了具體的計劃和目標。對這部分同學(xué)進行有計劃的輔導(dǎo)。我把這批同學(xué)分為三個組。第一組是有能力提高，但平時懶動腦筋不學(xué)的同學(xué)，對這些同學(xué)，我采取集體輔導(dǎo)，給他們分配固定任務(wù)，不讓他們有偷懶的機會，讓他們發(fā)揮應(yīng)有水平； 第二組是肯學(xué)，但由于能力不強的同學(xué)。對這部分同學(xué)要適當(dāng)引導(dǎo)，耐心教導(dǎo)，慢慢提高他們的成績，不能操之過急，且要多鼓勵。只要他們肯努力，成績有望提高；第三組是紀律松散，學(xué)習(xí)不認真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。對這部分人要進行課余時間個別輔導(dǎo)。因為這部分同學(xué)需要一個安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會立下心來學(xué)習(xí)。只要堅持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來，以后授課的效果就會更好。在這兩個月的努力中，我班語文水平有了一定的提高。

　　3、通過多種方法，培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀課外書籍的良好習(xí)慣，提高學(xué)生的寫作能力。

　　首先為激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，我從作文的選題入手，以寫童話、想象文為主，適合學(xué)生的思維特點，另外，積累大量的語匯是寫好作文的關(guān)鍵。我充分利用課前一分鐘，借助故事，作文佳作，讓學(xué)生邊聽邊記好詞好句。平日每天輪流，一位學(xué)生在黑板上摘錄好詞好句，要求其余學(xué)生讀讀記記。經(jīng)過一學(xué)期的嘗試，本班學(xué)生的詞匯量大大增加，語句通順了,閱讀興趣濃了,寫作能力也有了比較明顯的提高。

　　語文是語言。因此，除了課堂效果之外，還需要讓學(xué)生多讀，多講，多練。為此，在早讀時，我堅持下班了解早讀情況，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)問題也及時解決，及時講清楚，讓學(xué)生即時消化。另外，對部分不自覺的同學(xué)還采取強硬背誦等方式，提高他們的能力。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，期末考就是一種考驗。無論成績高低，都體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)成果。我明白這并不是最重要的，重要的是在本學(xué)期后如何自我提高，如何共同提高學(xué)生的語文水平。因此，無論怎樣辛苦，我都會繼續(xù)努力，多問，多想，爭取進步。

　　以上就是我對這一學(xué)年的教育教學(xué)工作的總結(jié)和反思。希望在未來的日子里，我能在教育教學(xué)實踐中以及與各位同事相互切磋中，不斷積累經(jīng)驗，取得更佳的教學(xué)效果。

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