古人傳遞信息的故事

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古人傳遞信息的故事

古人傳遞信息的故事1

　　竹信

古人傳遞信息的故事

　　早在公元968年，中國便發明了一種叫"竹信"(Thumtsein)的東西，它被認為是今日電話的.雛形。歐洲對于遠距離傳送聲音的研究，卻始于17世紀。1796年，休斯提出了用話筒接力傳送語音信息的辦法。雖然這種方法不太切合實際，但他賜給這種通信方式的一個名字--Telephone(電話)，卻一向延用至今。

古人傳遞信息的故事2

　　一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書于平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對感情忠貞和盼望夫妻團圓的情緒。由于這些故事的`流傳并成為千古佳話，因此，鴻雁也就成了郵使的美稱。

古人傳遞信息的故事3

　　本單元是集課內外一體的、規模較大的綜合性學習。學生已有了一定的綜合性學習的基礎，但教學中還要進一步使學生熟悉綜合性學習的學習方式。注意一下幾個環節：瀏覽本單元的所有閱讀材料，活動前討論制訂計劃，活動中發揚合作和主動探究的精神，活動后要展示和交流成果。

　　本單元分兩個板塊：“信息傳遞改變著我們的.生活”板塊一方面充分利用閱讀材料中的《古人傳遞信息的故事》《因特網將世界連成一家》《神奇的電腦魔術師》《網上呼救》等文章。

　　《古人傳遞信息的故事》講述了三個故事:烽火戲諸侯、馬拉松故事、哥倫布的漂流瓶、。以此來了解從古代到現代信息傳遞方式：古代采用烽火、人報信、漂流瓶、驛差、信鴿等形式，盡管也能傳遞信息，畢竟速度太慢，有時還會誤事。教學的時候讓學生自由讀閱讀材料，理解課文的重點，清理內容，理解古代人們出的傳遞信息，理解不是難點，容易忽視的是知識點，要讓學生抓住古代信息的特點：速度漫、易出錯、信息量小等。

　　本班絕大學生家中都能上網，即便不能上網的學生在信息技術課上對網絡也有接觸，對現代信息傳遞的特點及作用比較熟悉，讓學生自己學習上網查找資料，把學習從課內延伸到課外。

古人傳遞信息的故事4

　　在造紙術發明之前，我們的祖先也使用竹簡作為文字的載體。竹簡用的是皮薄而節長的竹子，先將圓竹鋸成務必的長度，再破為務必的`寬度，削光整平后，即成為簡片。然后再用絲繩、麻繩、細皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來刻寫或書寫文字。

　　竹簡是我國歷史上使用時間最長的書籍形式。早在商代的甲骨文中就有"冊"字，象征著一捆簡片系二道書繩，而金文中的"典"字則表示"冊"在桌幾上。

　　相傳在漢武帝時，文人東方朔向皇帝上了一個奏本，用了3000多片竹簡，派了兩個大力士才抬進宮，所以竹簡使用起來十分麻煩，并且時間長了會受蟲蛀、腐爛，不能長時間保存。

古人傳遞信息的故事5

　　遠在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為一種原始的聲光通信手段，服務于古代軍事戰爭。從邊境到國都以及邊防線上，每隔務必距離就筑起一座烽火臺。內儲柴草，當敵人入侵時，便一個接一個地點燃起烽火報警，各路諸侯見到烽火，立刻派兵相助，抵抗敵人。

　　西周時期，為了防備敵人入侵，采用“烽隧”作為邊防告急的聯絡信號。在古史書《周禮》中有這樣一段記載“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔一段距離，筑起一座烽火臺，接連不斷，臺上有桔槔，桔槔頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時，烽火臺一個接一個地燃放煙火傳遞警報。每逢夜間預警，守臺人點燃籠中柴草并把它舉高，靠火光給領臺傳遞信息，稱為“烽”，白天預警則點燃臺上積存的薪草，以煙示急，稱為“燧”。古人為了使煙直而不彎，以便遠遠就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規定：天子舉烽燧各地諸侯務必立刻帶

　　兵前去救援，共同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的`實施，意味著早在周時就已出現了龐大而又完善的軍事信息聯系網絡。

古人傳遞信息的故事6

　　與此相類似的還有“青鳥傳書”的神話。據說西方女神西王母曾給漢武帝寫信，而傳書的使者是一只青鳥。它把信一向送到漢宮承華殿前。從此，青鳥也成為通信使者的另一代稱。唐朝著名詩人李商隱的《無題》詩，后兩句就借“青鳥傳書”的典故，寄托自我期望與親人通信和見面的情緒：“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”

　　還有一個“鯉魚傳書”的故事，也發生在漢朝。有一首漢樂府詩是這樣寫的`：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如上言長相思，下言加餐飯。”意思是說，有遠方來客，送給詩人一對鯉魚，叫兒子剖開鯉魚烹食，卻發現魚腹中有一尺長的帛書。書信上講的是勸對方多加餐飯，同時作者也表達了長久思念之情。這就是“鯉魚傳書”的典故。其實，這故事的源流還更久遠。早在商朝末年，當姜太公在渭水邊垂釣的時候，他就曾捕獲一條鯉魚，魚肚里有一封信，信中預告他以后將被封在某地。之后他輔助周武王打天下成功，果真被封在那里。

古人傳遞信息的故事7

　　“鴻雁傳書”的典故，出自《漢書蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事。據載，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被L侯單于扣留，他英勇不屈，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無人區牧羊。19年后，漢昭帝繼位，漢兇和好，結為姻親。漢朝使節來兇，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說不出口，便謊稱蘇武已經死去。之后，漢昭帝又派使節到匈奴，和蘇武一齊出使匈奴并被扣留的.副使常惠，透過禁卒的幫忙，在一天晚上秘密會見了漢使，把蘇武的狀況告訴了漢使，并想出一計，讓漢使對單于講：“漢朝天子在上林苑打獵時，射到一只大雁，足上系著一封寫在帛上的信，上頭寫著蘇武沒死，而是在一個大澤中。”漢使聽后十分高興，就按照常惠的話來責備單于。單于聽后大為驚奇，卻又無法抵賴，只好把蘇武放回。

古人傳遞信息的故事8

　　聽老人說，當年秦始皇修的長城，并不是此刻這副樣貌，它只是一個高高的、厚厚的墻垛子，上邊有幾個了望臺，是供哨兵放哨用的。根本沒有烽火臺。那么烽火臺是怎樣來的呢？

　　傳說長城修好后，像一條大龍橫在中國的土地上。那些經常侵犯中原的胡人都被擋在城墻外邊兒，再也不敢來侵犯了。就這樣兒，邊境上平安了幾年。其實敵人并沒有停止進犯中原的陰謀。這一年的一個黑夜，天陰得像口大黑鍋，伸手不見五指，不一會兒，電閃雷鳴，嘩嘩地下起了大雨。匈奴幾萬精兵在大將單兀的率領下摸到了長城邊上。他們樹起云梯，悄悄爬上城來。城上放哨的人，因為雨大沒聽見動靜。之后一道閃電把大地照得雪亮，哨兵才發現有人偷襲。哨兵趕快敲起梆子報警，下一站的哨兵聽見以后又敲梆子往下傳。可是這天夜里大雨嘩嘩地下著，又是雷又是閃的，哪聽得見什么敲梆子的聲音呀！之后，站崗的哨兵被匈奴殺了。匈奴摸過了長城，打開城門把幾萬精兵放了進來，這一下子北邊邊境就告急了。

　　消息傳進皇宮，秦始皇一見急報趕緊派兵前去抵擋。領兵的人是大將袁牧。袁牧領著兵日夜趕路，在山東一帶，遇到了侵犯中原的匈奴兵。雙方開戰后，相持不下，袁牧一看這樣下去不行，便用了一個計策。他先讓一部分人在道路上挖了些大坑，然后把它們偽裝好，又準備了許多干柴，架在一個地勢險峻的地帶。過了幾天，兩軍對壘，袁牧假裝被打敗了，領著兵扭頭就跑，單兀一看以為漢人抵擋不住了，催馬就追，一鼓作氣打進京城。匈奴的兵馬跑地飛快，眼瞅著就快追上袁牧的隊伍了，忽然一陣嚎叫，前邊兒的驃騎掉進了陷阱，一下子亂了套，有拉馬的，有救人的。袁牧一見，立即殺了個回馬槍。他按照計劃把單兀的隊伍全都轟到地勢險要的地帶，一把火燒得匈奴兵馬，死的死、傷的傷，最終，匈奴的`殘兵敗將只好舉手投降。

　　之后，袁牧總結了長城失守的教訓。便對秦始皇說：“長城雖然堅固，但每隔半里一個哨兵，敲梆報警，速度之慢且不提，一遇風雨天梆聲淹沒其中，萬里長城等于形同虛設。”秦始皇聽后，心里老大的不高興。就故意說：“好好，你說的對，那么，你看怎樣辦好呢？”還沒容袁牧說話，秦始皇又說：“我看這事交給你吧！如果以后再發生這樣的事兒，我就拿你試問。”秦始皇這么一來，倒把袁牧給將住了，他終究是個武將呀，對土木之工一竅不通。他本想把這些稟報皇上，讓他派人去解決，沒想到秦始皇倒把這事兒全交給自我了。怎樣辦？皇上說話，是金口玉言，誰敢違抗呀。袁牧想想沒轍，就硬著頭皮應承下來。

　　回去以后，袁牧就開始冥思苦想，怎樣樣能使警報迅速地傳到總兵那里，想來想去怎樣也想不出好辦法。有一天，天正下著蒙蒙小雨，袁牧一個人心煩意亂地在長城上走過來走過去，不覺著一整天快過去了。他依在城垛上往遠處看，忽然，他眼睛一亮，看見遠處的村莊正在升火做晚飯，一縷縷炊煙，直上青云。雨在下，煙在冒。他靈機一動，心想：“這村莊離那里少說也有幾十里地，每一縷炊煙都看得那么清楚，用煙報警行不行呢？”

　　于是，袁牧就在長城上加修了烽火臺，烽火臺里備上干柴火種。烽火臺修好以后，袁牧試了一回，果然很靈。一處有情景，不消一會兒功夫，總兵就能見到見到信號，立刻發兵了。那長城，自從修上了烽火臺后，更顯得雄偉氣派啦，那些胡人哪敢再輕舉妄動呢。所以從那以后，邊境上就消停了。

古人傳遞信息的故事9

　　風箏傳遞信息

　　在古時也有風箏，可是它是作為一種應急的通信工具，發揮過重要的作用。

　　最初的風箏是為了軍事上的需要而制作的，它的主要用途是用作軍事偵察，或是用來傳遞信息和軍事情報。到了唐代以后，風箏才逐漸成為揣鼎編刮妝鈣表水勃驚一種娛樂的玩具，并在民間流傳開來。

　　傳說早在春秋末期，魯國巧匠公輸盤（即魯班）就曾仿照鳥的.造型“削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”，這種以竹木為材制成的會飛的“木鵲”，就是風箏的前身。到了東漢，蔡倫發明了造紙術，人們又用竹篾做架，再用紙糊之，便成了“紙鳶”。五代時人們在做紙鳶時，在上頭拴上了一個竹哨，風吹竹哨，聲如箏鳴，“風箏”這個詞便由此而來。

古人傳遞信息的故事10

　　據我國上古奇書《山海經》記載，青鳥共有三只，名曰詔蘭、紫燕（還有一只青鳥的名字筆者沒有查閱到），是西王母的隨從與使者，它們能夠飛越千山萬水傳遞信息，將吉祥、幸福、歡樂的佳音傳遞給人間。據說，西王母以前給漢武帝寫過書信，西王母派青鳥前去傳書，而青鳥則一向把西王母的信送到了漢宮承華殿前。在以后的.神話中，青鳥又逐漸演轉成為百鳥之王――鳳凰。

　　南唐中主李Z有詩“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”，唐代李白有詩“愿因三青鳥，更報長相思”，李商隱有詩“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，崔國輔有詩“遙思漢武帝，青鳥幾時過”，借用的均是“青鳥傳書”的典故。

古人傳遞信息的故事11

　　據《史記》記載，漢武帝天漢元年(公元前100年)，中郎將蘇武出使匈奴，被長期拘留，關押在北海(今貝加爾湖)苦寒地帶多年。之后，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于卻謊稱蘇武已死。與蘇武一同出使匈奴的常惠秘密地見到了漢使者，告訴蘇武并沒有死，并讓他對單于說：漢天子在上林苑打獵，射到一只鴻雁，雁足上系著一塊帛書，上頭說蘇武在一大澤中。這樣，匈奴單于再也無法詭稱蘇武已死，只得把他放歸漢朝。民間還流傳一個故事是：唐朝薛平貴遠征在外，王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書于平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對感情忠貞和盼望夫妻團圓的情緒。由于這些故事的流傳并成為千古佳話，所以，鴻雁也就成了郵使的.美稱。

古人傳遞信息的故事12

　　通信塔

　　18世紀，法國工程師克勞德.查佩成功地研制出一個加快信息傳遞速度的實用通信系統。該系統由建立在巴黎和里爾230千米間的若干個通信塔組成。在這些塔頂上豎起一根木柱，木柱上安裝一根水平橫桿，人們能夠使木桿轉動，并能在繩索的操作下擺動構成各種角度。在水平橫桿的兩端安有兩個垂直臂，也能夠轉動。這樣，每個塔經過木桿能夠構成192種不一樣的`構形，附近的塔用望遠鏡就能夠看到表示192種含義的信息。這樣依次傳下去，在230千米的距離內僅用2分鐘便可完成一次信息傳遞。該系統在18世紀法國革命戰爭中立下了汗馬功勞。

古人傳遞信息的故事13

　　我國最早關于通信的記載，是來自殷墟出土的甲骨文。殷即商代，亦稱殷商。殷的故都在今河南安陽小屯村，清光緒年間，在此掘得龜甲獸骨，上刻文字，后稱甲骨文。甲骨文中記載著殷商盤庚年代(公元前1400年左右)，邊戌向天子報告軍情的記述，有“來鼓”二宇。經考證，“來鼓”即類似這天的偵察通信兵。在古書《待經》中，也有“簡書”的記載，‘簡書”就是用獸骨刻上文字，由通信兵傳遞的官府緊急文書。“簡書”出于殷末周初(公元前12世紀一11世紀)，這也就是郵驛的前身。

　　郵驛與烽火臺通信，都源于奴隸制國家在政治和軍事方應對通信的需要。據歷史記載，在兩千七百年前的周幽王時代，就有了利用烽火臺通信的方法。關于烽火通信有個叫“千金一笑”的'故事。故事的大意是說：周幽王有個愛妃褒姒，她雖長得很美，但輕易不肯一笑。為此，周幽王使出了個賞格：“誰要能叫娘娘一笑，就賞他一千斤金子”(當時把銅叫金子)。于是有人想出了一個點起烽火戲諸侯的辦法，想換取娘娘一笑，一天傍晚，周幽王帶著愛妃褒姒登上城樓，命令四下點起烽火。臨近的諸侯看到了烽火，以為西戎(當時西方的一個部族)來犯，便領兵趕到城下救援，但見燈火輝煌，鼓樂喧天。一打聽才知是周幽王為了取樂于娘娘而干的荒唐事兒，各諾侯敢怒不敢言，只好氣憤地收兵回營。襲姐見狀，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真來犯，雖然點起了烽火，卻無援兵趕到。原先各諸侯以為周幽王又是故技重演。結果被西戎攻下城堡，殺了周幽王，從此滅了四周。這個歷史故事不僅僅僅生動的描繪了當時利用烽火臺通信的狀況，同時也告戒后人，不企是什么人和什么時候，都不能拿通信當兒戲。

古人傳遞信息的故事14

　　信鴿傳書，大家都比較熟悉，因為此刻還有信鴿協會，并常常舉辦長距離的信鴿飛行比賽。信鴿在長途飛行中不會迷路，源于它所特有的一種功能，即能夠透過感受磁力與緯度來辨別方向。

　　信鴿傳書確切的開始時間，此刻還沒有一個明確的'說法，但早在唐代，信鴿傳書就已經很普遍了。五代王仁裕《開元天寶遺事》一書中有“傳書鴿”的記載：“張九齡少年時，家養群鴿。每與親知書信往來，只以書系鴿足上，依所教之處，飛往投之。九齡目為飛奴，時人無不愛訝。”張九齡是唐朝政治家和詩人，他不但用信鴿來傳遞書信，還給信鴿起了一個秀麗的名字——“飛奴”。此后的宋、元、明、清諸朝，信鴿傳書一向在人們的通信生活中發揮著重要作用。

古人傳遞信息的故事15

　　旗語

　　在15-16世紀的200年間，艦隊司令靠發炮或揚帆作訓令，指揮屬下的艦只。1777年，英國的美洲艦隊司令豪上將印了一本信號手冊，成為第一個編寫信號書的人。之后海軍上將波帕姆爵士用一些旗子作"速記"字母，創立了一套完整的旗語字母。1805年，納爾遜勛爵指揮特拉法加之役時，在陣亡前發出的'最終信號是波帕姆旗語第16號："駛近敵人，近距離作戰。"

　　1817年，英國海軍馬利埃特上校編出第一本國際承認的信號碼。舫海信號旗共有40面，包括26面字母旗，10面數字旗，3面代用旗和1面回答旗。旗的形狀各異：有燕尾形、長方形、梯形、三角形等。旗的顏色和圖案也各不相同。

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