生吞活剝的故事5篇（熱門）

生吞活剝的故事1

　　生吞活剝

　　【注音】shēng tūn huó bō

　　【成語故事】唐高宗時，河北棗強官吏張懷慶不學無術，愛好舞文弄墨，他把李義府的五言詩各行加兩字成為自己的.七言詩，讓人啼笑皆非，別人見他抄襲王昌齡及郭正一的詩，就送他順口溜：“活剝王昌齡，生吞郭正一”來譏諷他的抄襲行為。

　　【典故】有棗強尉張懷慶，好偷名士文章，人為之諺云：‘活剝王昌齡，生吞郭正一。’ 唐·劉肅《大唐新語·譜謔》

　　【解釋】原指生硬搬用別人詩文的詞句。現比喻生硬地接受或機械的搬用經驗、理論等。

　　【用法】作謂語、狀語、定語；指生拉硬扯

　　【近義詞】食古不化、囫圇吞棗、生搬硬套

　　【反義詞】融會貫通、舉一反三

　　【成語造句】

　　◎ 可是這一年來，在我餓得慌的當兒，我一見人家養著的小貓、小白兔，我就恨不得生吞活剝的吃了下去。

　　◎ 值得重視的是，目前許多學生學得很死，讀書不求甚解，生吞活剝，死記硬背，知其然不知其所以然。

　　◎ 正面而論，這種引進盡管帶有生吞活剝的痕跡，但終究是一種進步的嘗試，一種大膽而可貴的努力。

生吞活剝的故事2

　　【釋義】比喻生硬地搬用別人的理論經驗、方法，套用別人的模式的一種不良行為。

　　【出處】唐·劉肅《大唐新語·諧謔》棗強縣縣令張懷慶，喜愛沽名釣譽，經常抄來名士的`詩文，把它改頭換面一番，冒充自己的作品，然后毫無顧忌地將它展示出來給人家看。

　　有些人明知不是他的創作，但為了討他歡喜，就吹捧他幾句，他也沾沾自喜。

　　有一次，一個名叫李義府的名士寫了一首五言絕詩：“鏤月為歌扇，裁云作舞衣。

　　自憐回雪影，好取洛川歸。

　　”張懷慶讀了認為這首五言絕詩寫得甚好，如能經自己的加工，將會錦上添花，干是自作聰明的將其改為七言絕詩：“生情鏤月為歌扇，出性裁云作舞衣。

　　照鑒自憐回雪影，來時好取洛川歸。

　　”此詩經張懷慶的一改，把原詩的精煉清新一掃而光，而且變得不倫不類，張懷慶卻自以為甚高，拿出自許，鬧出不少笑話。

　　后人還借用王昌齡、郭正一的文名，編了兩名順口溜譏笑他，說張懷慶的這種行為是“活剝”“生吞”王、郭詩文的不良行為。

生吞活剝的故事3

　　出處：《大唐新語·諧謔》。

　　意思：比喻生搬硬套、或剽竊照抄別人現成的詞句、理論、經驗等，而不知融匯變通。

　　棗強尉(棗強，縣名，今河北冀縣;尉，縣級官吏)張懷慶，不學無術，專愛抄襲名人詩句，冒充雅士。當時朝中有一大臣，名李義府(參看“笑里藏刀”)，寫了一首詩道：

　　鏤月為歌扇，裁云作舞衣;

　　自憐回雪態，好取洛川歸。

　　張懷慶竟把這首詩整篇照抄，只在每句前面硬添二字，把五言改成了七言，就算是自己的創作了：

　　生情鏤月為歌扇，出性裁云作舞衣;

　　照鏡自憐回雪態，來時好取洛川歸。

　　人們讀了張懷慶的這首詩，無不嘩然大笑。有人更譏評道：“活剝張昌齡，生吞郭正一!”張昌齡和郭正一，都是當時以文詞聞名的朝中要人，唐高宗的.詔書和朝廷文告,名人故事，多半出自他們的手筆。

生吞活剝的故事4

　　唐朝時期，河北棗強縣有一個叫張懷慶的武官，喜歡附庸風雅，文學水平卻比較低。為了追求虛名，他常常弄虛作假，把別人的好詩句改頭換面后說成是自己的“創作”。

　　有一次，張懷慶看了李義府的詩后，覺得很好，就在每句詩前添了兩個字，讓原詩該頭換臉，變成一首七絕充當自己的作品：“生情鏤月成歌扇，出意裁云作舞衣。照鏡自憐回雪影，時來好取洛川歸。”

　　除了偷李義府，張懷慶還特別喜歡抄襲另外兩位名士張昌齡和郭正一，玩的也是和五絕變七絕類似的`小把戲。張懷慶剽竊他人詩作的行徑，實在只能用“簡單粗暴”來形容。曾有人編了兩句話諷刺他，道是“活剝張昌齡，生吞郭正一”。這事最早記在唐人劉肅寫的《大唐新語·諧謔》里，不過劉肅記下的那兩句話是“活剝王昌齡，生吞郭正一”。到了宋代計有功編《唐詩紀事》，卻認為被“活剝”的應該是張昌齡。

　　張昌齡是唐初詩人，年輕時就以文辭出名，考中進士后，考功員外郎王師旦卻不肯給他官做。唐太宗一向惜才，就問到底是什么原因，王師旦解釋說：“張昌齡文風浮靡，華而不實，不是好苗子。如果任用了他，年輕人就難免因羨慕而效仿，如此一來，我怕會影響全國的風氣啊!”唐太宗聽了覺得很有道理，于是沒有再追究下去。后來翠微宮建成，張昌齡借機獻上《翠微宮頌》，唐太宗非常欣賞，贊嘆他是個寫文章的好手，于是下令提拔他，讓他專門替自己寫詔書。而被“生吞”的郭正一，也是當時以文詞聞名的朝中要人。此人妙筆生花，文思泉涌，在唐高宗時候曾得到重用，當時的詔書和朝廷文告，多半出自他的手筆。

生吞活剝的故事5

　　唐朝時，有個縣的武官叫張懷慶。他為了追求名利，常常弄虛作假，把別人的作品，改頭換面當做自己的“創作”。當時詩人王昌齡、名士郭正一聲望都很高，張懷慶便常常抄襲他們的作品。

　　大臣李義府寫了一首“鏤月為歌扇，裁云作舞衣”的五言詩。意思是要把天上的明月雕刻成歌舞時用的扇子，把空中的彩云剪裁成跳舞時穿的衣裳，想象奇特。張懷慶一看，便抄了下來，并在每句詩的.開頭加上兩個字，湊成了一首“生情鏤月為歌扇，出性裁云作舞衣”的七言詩。經他這么一“創作”，詩句都不通了，誰也不知道寫的是什么意思。

　　張懷慶這首詩一傳出，人們就議論紛紛，有人根據他常常抄王昌齡、郭正一作品的行為，還給他編了順口溜，嘲笑他是“活剝王昌齡，生吞郭正一”。“活剝王昌齡，生吞郭正一”這句話，經過簡化成了成語“生吞活剝”，使用上也發生了變化。現在用來比喻一些人不經過思考，不經過消化，就生硬地照抄照搬別人的經驗、方法。

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