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老規(guī)矩優(yōu)秀作文范文（通用22篇）
在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的老規(guī)矩優(yōu)秀作文范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 1
戰(zhàn)國(guó)鄒孟軻《孟子離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓。”
——題記
嘗有人不解《周易》何意而問易玄。易玄概而括之曰：“周者，圓周也，無規(guī)矩不成方圓也，乃規(guī)律之要義;易者，變易也，變化也，上日下月，日月交替，陰陽(yáng)之道也。周易周易，斯乃規(guī)律變化之謂也。
規(guī)矩者，方圓之器也，矩以制方，規(guī)以制圓，依規(guī)矩而方圓乃成。譬猶巧錘之為規(guī)矩準(zhǔn)繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人才使后來的工匠們知道圓應(yīng)該怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)矩繩墨，國(guó)不可一日無法，家不可一日無規(guī)，校不可一日無紀(jì)。
青少年時(shí)期，有大家都追求個(gè)性的發(fā)展，追求自由，的同學(xué)認(rèn)為：“多了約束便沒了個(gè)性，一味地遵規(guī)守紀(jì)，一味地聽老師的話，就像條條可憐蟲一樣作繭自縛，最終只會(huì)抑郁而死。我們需要展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解。我們不是蒸籠里的包子，更加不是飯碗里的米粒，我們形如空氣中漂浮著的微小顆粒，在有限的空間里追求無限的發(fā)展。
我們現(xiàn)在身為一名高中生，就算再叛逆，再另類，再想打破學(xué)校制定的校規(guī)校紀(jì)，也不過只是一種幻想，因?yàn)闆]有人能給予我們改變的權(quán)利。我們接受知識(shí)的過程中，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從不同的角度思考問題，倘若一個(gè)人安于平庸，甘于落后，畫地為牢而不自知，那么他將失去向上的動(dòng)力，失去開創(chuàng)美好明天的創(chuàng)造力，等待他的結(jié)果只有淘汰。如果一味循規(guī)蹈矩而不敢創(chuàng)新，怎么會(huì)有愛因斯坦的《相對(duì)論》打破牛頓的.經(jīng)典力學(xué)。
從學(xué)校角度來講，紀(jì)律是為了維護(hù)學(xué)校利益并保證學(xué)校教育教學(xué)工作正常進(jìn)行而制定的要求，每個(gè)學(xué)生遵守的規(guī)章、條文。早上去學(xué)校，如果遲到了，進(jìn)教室前要喊：報(bào)告。征得老師同意后才進(jìn)去。上課期間，口渴了想喝水，最好等到下課。課間休息十分鐘，這樣有利于學(xué)生身體健康，讓學(xué)生舒活舒活筋骨，清醒清醒頭腦這些合理的行為規(guī)范，學(xué)生有遵守的必要。有的同學(xué)穿奇裝異服，留怪異發(fā)型，亂丟垃圾，自習(xí)課說話，遲到、曠課、遛出校外上網(wǎng)吧、校外群毆，未經(jīng)允許，擅自出入校園。這些違規(guī)亂紀(jì)的現(xiàn)象輕則會(huì)使同學(xué)們成績(jī)下降，重則會(huì)使人誤入歧途。如果學(xué)校沒有校規(guī)，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生會(huì)形成自由散漫的懷習(xí)慣，自己肩負(fù)的責(zé)任感也會(huì)逐漸減弱。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“紀(jì)律能夠創(chuàng)造集體的美。”只有按照規(guī)定來做，才擁有和諧的集體。
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 2
俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。北京過去有許多老規(guī)矩，其實(shí)，不僅北京有，全國(guó)各地都有。盡管隨著時(shí)代的發(fā)展，環(huán)境的變化，有些老規(guī)矩已經(jīng)不合時(shí)宜，但是，從整體層面上看，老規(guī)矩不能丟。
首先，所謂的老規(guī)矩，其實(shí)都是人們千百年來總結(jié)下來的一些優(yōu)良行為習(xí)慣的結(jié)晶。人類的生活，不管社會(huì)怎樣變化，其吃、喝、拉、撒、睡、接人、待物等等生活的基本行為習(xí)慣是不變的。前輩總結(jié)下來的那些良好的行為、習(xí)慣“老規(guī)矩“，正是人們約定俗成的和睦相處的做事、做人準(zhǔn)則。試想，一個(gè)沒有規(guī)矩的家庭，那境況將會(huì)怎樣!你作為一個(gè)子女，如果不孝順老人，出門不但不和長(zhǎng)輩打招呼，而且回來就跟父母大吵大鬧，甚至摔盆子摔鍋摔碗……那家庭豈不成了“戰(zhàn)爭(zhēng)”和“災(zāi)難”的場(chǎng)所!再則，即便不在自己家里，到了別人家里沒規(guī)沒矩，隨便動(dòng)人家的東西，人家說兩句還不高興，甚至惡言相向……那也只能給對(duì)方的家庭帶來騷擾和厭惡。
規(guī)矩，是家庭和諧發(fā)展的基石，更是一個(gè)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必不可少的條件。一個(gè)文明的社會(huì)更講究“規(guī)矩”，尤其是“老規(guī)矩”。我們現(xiàn)在講建設(shè)法治社會(huì)，其“法”不就是“規(guī)矩”么!?君不見美國(guó)憲法二百年基本不變，這“法”不就是“老規(guī)矩”么?!每個(gè)國(guó)家都有自己的.憲法和各個(gè)領(lǐng)域的法規(guī)制度。有法，才有章可循;有規(guī)矩，才成方圓。我們國(guó)家也不例外。我們也在建設(shè)法治社會(huì)。我們教育有教育法，教師有教師法，工商有工商法，稅務(wù)有稅務(wù)法，旅游有旅游法，畜牧有畜牧法，公司有公司法，婚姻有婚姻法，企業(yè)有企業(yè)法，訴訟有訴訟法，交通有交通法……這些“法”都是“規(guī)矩”。這些“規(guī)矩“絕大部分都不是憑空想象出來的，都是互相借鑒、傳承、因地制宜再“總結(jié)繼承”出來的。老規(guī)矩不能丟!
“紅燈停綠燈行”這個(gè)交規(guī)，我想在有汽車行駛的那一時(shí)候起就應(yīng)該有了，我想以后還會(huì)一直實(shí)行下去。難道在以后因?yàn)檫@個(gè)交規(guī)“老”了就不用了么?如果每一個(gè)人將來都因?yàn)榻灰?guī)“老”了而不遵守交規(guī)，那整個(gè)交通路況將不堪設(shè)想，“事故”和“死亡”將隨處可見!“規(guī)矩”不因?yàn)椤袄稀本鸵獜U棄，只要是合理的就應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)!不只交規(guī)是這樣，所有的“規(guī)矩”都是這樣!我們要學(xué)會(huì)區(qū)分和辨別，要學(xué)會(huì)批判，更要學(xué)會(huì)繼承!
老規(guī)矩不能丟!合理的老規(guī)矩更不應(yīng)該丟!北京合理的老規(guī)矩不能丟，其他地方合理的老規(guī)矩也不能丟!
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 3
北京的這些老規(guī)矩，也是中國(guó)人的老規(guī)矩。重新審視這些老規(guī)矩，感到很親切。這些樸素的話語，猶如一位長(zhǎng)輩在耳邊諄諄教導(dǎo)。它要求做人律己正派，謙恭有禮，忠厚傳世，勤儉持家，為他人著想……這是一個(gè)民族風(fēng)尚在道德領(lǐng)域的精煉概括，是百姓自我教育的人生信條。
老規(guī)矩歷史悠久，傳承了幾千年，是儒家思想在百姓當(dāng)中的另一種體現(xiàn)。讀書人讀《論語》《孟子》《弟子規(guī)》等，老百姓讀書少，但受教育的內(nèi)容是一樣的。老規(guī)矩說“出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”，《弟子規(guī)》說“路遇長(zhǎng)，疾趨揖”;老規(guī)矩說“站有站相，坐有坐相”，《弟子規(guī)》說“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”;老規(guī)矩說“忠厚傳世”，《論語》說“己所不欲，勿施于人”;老規(guī)矩說“勤儉持家”，《訓(xùn)儉示康》說“夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行;小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。”……老規(guī)矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印記，處處影響到他們的為人處事。
老規(guī)矩是日常百姓安身立命的總則，是一種自我教育的經(jīng)典語錄，規(guī)定具體而細(xì)致。百姓讀書不多或者沒有讀過書，但是這些老規(guī)矩口耳相傳，教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己，也用它教育子女，規(guī)范后代的`思想道德行為。沒有規(guī)矩不能成方圓，正是因?yàn)橛辛诉@些規(guī)矩，才形成了中國(guó)老百姓勤儉、忠厚、禮讓、仁義的優(yōu)秀品格，才出現(xiàn)了諸多的忠臣孝子、良將勇士。
老規(guī)矩不老，它依然具有強(qiáng)大的生命力。它不是歷史垃圾，而是和《論語》等儒家經(jīng)典著作一樣，高考滿分作文是我們民族寶貴的文化遺產(chǎn)。我們要取其精華，去其糟粕，用“拿來主義”的方法繼承弘揚(yáng)其中的優(yōu)良傳統(tǒng)。在二十一世紀(jì)的今天，有些人自私卑劣，有些人，有些人妄自尊大，有些人渾渾噩噩，有些人一擲千金……現(xiàn)代社會(huì)，生活條件極大改善，而道德水平卻不斷下滑。老規(guī)矩在這些人眼里是陳舊的、過時(shí)的，殊不知這些老規(guī)矩是拯救他們心靈疾病的良方。今年年初中央電視臺(tái)推出的“家風(fēng)是什么”欄目，許多人給出了他們的答案：“尊老愛幼，勤儉持家”，“誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信待人”，“做人要樸實(shí)一點(diǎn)，厚道一點(diǎn)，要實(shí)在一些”。這些對(duì)家風(fēng)的解釋，其實(shí)就是對(duì)老規(guī)矩的最好注解。弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播正能量，老規(guī)矩也堪當(dāng)大任。
老規(guī)矩不朽!
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 4
懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。
古都總是美妙么?未必。課本里有郁達(dá)夫先生令人懷念的秋天，掃把經(jīng)過留下淡淡印記，也有老舍先生并不太令人懷念的酷夏，祥子在泥濘中掙扎謀生。但在今天，不管是否經(jīng)歷，懷念這座城市，往往會(huì)是將其幻化為前者，選擇性地遺忘后者——這其實(shí)不是因?yàn)檫^去更美，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。悲催的一點(diǎn)在于，無論好壞，老北京城從視線中消失了。
老規(guī)矩總是有道理的么?同樣未必。牽涉封建迷信的自不用說，男尊女卑那套禮法也早就被淘汰。今天人們懷念起老規(guī)矩的時(shí)候，這些負(fù)面內(nèi)容被下意識(shí)地排除在外，他們強(qiáng)調(diào)的甚至不是規(guī)矩內(nèi)容，而是規(guī)矩所帶來和體現(xiàn)的規(guī)規(guī)矩矩的社會(huì)生活方式——這其實(shí)不是因?yàn)槔弦?guī)矩更合情理，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。更悲催的一點(diǎn)在于，在這座快速變化的城市中，一些舊有美德的確正在被淡忘，包括有規(guī)矩和守規(guī)矩本身。
沒有規(guī)矩，才是最可怕的淪喪，它比城市建筑風(fēng)格消失更不可逆。事實(shí)上，變遷難定對(duì)錯(cuò)，人們破壞一些，他們創(chuàng)造另一些，城市在變，審美標(biāo)準(zhǔn)也在變。譬如，曾經(jīng)被罵得一錢不值的，樓宇頂上的中國(guó)古代風(fēng)格“帽子”，現(xiàn)在看來，并不比形似內(nèi)褲的'所謂現(xiàn)代派建筑更丑陋。但是，道德的基本標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)變，從過去到現(xiàn)在，再到未來，一旦失去，再難回來。不難想象，沒人指望卑鄙人性會(huì)留下高尚者的通行證。
破壞規(guī)矩，首先是對(duì)秩序和現(xiàn)實(shí)的不尊重，有些屬于反社會(huì)心理問題，有些純粹出于其他目的的反科學(xué)。一個(gè)不能忽視的問題是：當(dāng)城市走上一條快速發(fā)展道路之時(shí)，當(dāng)偌大一座現(xiàn)代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀(jì)的行止時(shí)，如何尋回那些老規(guī)矩，如何讓老規(guī)矩帶給人們規(guī)規(guī)矩矩的生活方式。事實(shí)上，恰恰是懷念老規(guī)矩的那些人，未必有心思琢磨得那么遠(yuǎn)，這是他們的家，他們只是本能地感到憂慮和憤怒，一種不學(xué)而知的良知。
懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。
無關(guān)老規(guī)矩，有關(guān)沒規(guī)矩。
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 5
老北京的確有許多老規(guī)矩，比如出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼、吃菜不許滿盤子亂挑、見生人打招呼用“請(qǐng)”“您”“對(duì)不起”“稍候”等謙詞敬語。隨著時(shí)代的前進(jìn)，這些規(guī)矩年齡越來越大，越來越老。他們會(huì)不會(huì)死，還有存在的必要嗎?
我認(rèn)為，他們不會(huì)死，有存在的必要，而且在新時(shí)代具有特殊意義。
首先，北京老規(guī)矩是中華五千年文明的一部分，是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一。北京老規(guī)矩多為謙詞敬語，也有一些是行為約束。無論是說話，還是行為，都是中國(guó)人言行舉止的形態(tài)，也是人類文明的'外在形態(tài)之一，怎么能不要呢?其次，北京老規(guī)矩并非如有些人所說是對(duì)人性的壓抑，對(duì)人自由的束縛。從我們知道的一些老規(guī)矩來看，絕大部分老規(guī)矩僅僅是對(duì)人社交場(chǎng)合言行的約束，不包括對(duì)某些特定場(chǎng)合，比如男女私密空間或兄弟姐妹之間的要求。總的說，老規(guī)矩屬于社交禮儀范疇，并不太多涉及私人空間。難道人與人之間的來往不應(yīng)該有必要的禮儀嗎?第三，老規(guī)矩經(jīng)過千百年來無數(shù)人的錘煉，經(jīng)過幾十代人傳承而未被淘汰，足以說明其生命力，為什么要消失在我們這一代呢?
老規(guī)矩所以有被淡忘之勢(shì)，所以今天又被重新提起，不說歷史原因，就看我們周邊的現(xiàn)實(shí)吧，足以說明老規(guī)矩有多么寶貴，足以說明人們多希望它回來。以我自己近年來的經(jīng)歷看，我就經(jīng)常遇到陌生人愣突突的發(fā)問和冷冰冰的咨詢，甚至連起碼的問候語、抱歉話以及謙恭之態(tài)都沒有。最近在參加語言大會(huì)期間，被不禮貌的語言對(duì)待，還不要緊;善意的提醒后竟被更不禮貌的語言，包括一些大人包圍，這可怎么得了啊!我并不是讓這些孩子們用北京老規(guī)矩待我，而是用起碼的謙詞敬語。比如，你好(當(dāng)然說您好更好)，對(duì)不起、請(qǐng)稍候和謝謝等等。更可怕的是，對(duì)這樣一件本來無關(guān)緊要、提個(gè)醒兒而已的事情卻招來一所大學(xué)個(gè)別老師和學(xué)生們的莫名奇妙的攻擊，有說我們?nèi)绾涡量啵姓f南方人不懂北京話里的“您”，有說無錄像無真相，甚至有人冷嘲熱諷的說還是請(qǐng)你回北京講老規(guī)矩去吧，更有甚者，伴以各種人身攻擊和謾罵侮辱之言，太可怕了。
老規(guī)矩始自老北京，但其內(nèi)涵和骨髓是文明修養(yǎng)禮貌待人，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是作為文明古國(guó)和禮儀之邦的中國(guó)以及每一個(gè)中國(guó)人的必備。換言之，老規(guī)矩應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)當(dāng)是更多人的規(guī)矩。俗話說，無規(guī)矩何以成方圓?十三億人生活在一塊土地上，怎么能沒有一點(diǎn)規(guī)矩呢?如若無規(guī)矩，豈不亂成一片，回到原始社會(huì)了嗎?! 老規(guī)矩不老，也不會(huì)老。在新的時(shí)代，老規(guī)矩還會(huì)被注入新的血液，煥發(fā)出新的青春光彩。
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 6
在生活中，老規(guī)矩處處都有，這些老規(guī)矩是長(zhǎng)輩、祖先辛苦的結(jié)晶。
在家里，飯桌上的老規(guī)矩可真多：吃飯時(shí)不能將筷子插在飯里；不能用筷子敲碗和盤子；嘴不能發(fā)出聲音……就連坐著也有規(guī)矩：不能大敞開腿；不能一條腿搭在另一條腿上……
在別人家里，不能亂動(dòng)別人的東西，更不能拿；不能不經(jīng)過別人允許上別人的床……
節(jié)日里，老規(guī)矩更是遍布生活。當(dāng)家人聚在一起，永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)輩先坐下；長(zhǎng)輩幫忙夾的菜一定要吃，這是對(duì)長(zhǎng)輩的尊重；椅子高的給長(zhǎng)輩坐，低的晚輩坐 ，這已是一種文表禮儀……
老規(guī)矩的背后總是一個(gè)故事，過年要吃餃子的背后故事還是第一次聽到：大年三十這天，正是“交子”，與子時(shí)重逢，餃子這個(gè)美味的食物，來源于”交子”這兩個(gè)字。過年每次放鞭炮，都少不了我。但為什么要放鞭炮？終于在一次我讀課外書，揭開了這個(gè)謎：每當(dāng)大年三十，“年”這個(gè)野獸總出來殺人，人們發(fā)現(xiàn)“年”不吃穿紅褂的小孩，所以認(rèn)為“年”害怕紅色，后來還發(fā)現(xiàn)它害怕響聲。于是每到了過年，家家戶戶貼上紅紙，在街上敲鑼打鼓。后來有了火藥，人們發(fā)現(xiàn)火藥放在竹子里點(diǎn)燃后能發(fā)出巨響，漸漸地，竹子變成紅紙，也就成了現(xiàn)在的.鞭炮；貼的紅紙便變成了對(duì)子。
老規(guī)矩是祖先的結(jié)晶，它約束著人們的壞習(xí)慣，引導(dǎo)人們向文明發(fā)展。
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 7
世殊時(shí)異，人人都在為蠅頭微利而奔波忙碌，而那些蘊(yùn)含人生真諦的老規(guī)矩卻逐漸被淡忘，盲目地前進(jìn)只換來越發(fā)浮躁的心。唯有重新拾起老規(guī)矩，聚集能量，方能成就開闊人生，方能鋪就和諧大道。
勿忘老規(guī)矩，即遵守好的準(zhǔn)則、做人的典范。古人云：“人無禮則不立，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。”沒有規(guī)矩，不成方圓，老規(guī)矩是我們航行的風(fēng)向標(biāo)，指引我們做對(duì)的事，成為正的人。
忘不了的是曾國(guó)藩在《冰鑒》中提到的“為一須在一”。這是他所遵守的規(guī)矩，并且身體力行，無論充當(dāng)什么角色，都能心在一焉。為官則清正無私，舉賢若渴；為將則機(jī)智沉穩(wěn)，奇正相佐；為儒則謙和內(nèi)斂，毫無文人的狂傲之氣；為父為兄則嚴(yán)于律己，不使一人得道，雞犬升天。于是，在混沌不堪的末代王朝，曾老能主掌沉浮，內(nèi)圣外王。在我看來，若非他始終遵循著“為一須在一”的老規(guī)矩，豈能成為地主階級(jí)最厲害的人，名傳千古？
曾國(guó)藩又言：“以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。”若非他始終遵循著事親、責(zé)己、恕人的老規(guī)矩，又豈能成為國(guó)人精神之典范，流芳百世？
老規(guī)矩從來不是供旁人把玩和品頭論足的'飾品，而是每個(gè)理性與道德的個(gè)體對(duì)自己生命設(shè)置的信條。勿忘老規(guī)矩，為自己的靈魂豎起一片高地，不被紛擾浮華所修飾，雷打不動(dòng)地堅(jiān)守自己的信念，以老規(guī)矩律己，亦可成為凝天地之氣的滄海明珠，光華流轉(zhuǎn)，即便不成大師而內(nèi)心也必定清明，眾人皆醉我亦會(huì)獨(dú)醒。
伍爾芙在《到燈塔中》寫道：我們現(xiàn)代生活中所有那些丑惡的贅余，那些華而不實(shí)的虛套，世俗因襲的正統(tǒng)，枯燥乏味的矯飾，都是絕對(duì)的罪過！罪過！罪過！這句話言之有理，在老規(guī)矩中不乏有過時(shí)之物。于我看來，我們需要取其精華，去其糟粕，而不是一昧地追隨，更不是完全舍棄。
昔日，季羨林老先生秉持著一心一意做學(xué)問，專心致志讀國(guó)學(xué)的態(tài)度，不忘踏實(shí)肯干的老規(guī)矩，終成一代國(guó)學(xué)大師；今日，保安陳明德不忘“缺錢也不能缺良心”的老規(guī)矩，拒絕金錢誘惑，千里返鄉(xiāng)還錢婉拒事主酬謝……他們身份不同，卻都是不忘中華民族傳統(tǒng)美德，在我看來，他們都是靈魂高地上的偉人。他們的操守蘊(yùn)藉著規(guī)矩，老規(guī)矩已經(jīng)成了隱藏在他們血脈里的基因。
勿忘老規(guī)矩，褪去急躁，赤心堅(jiān)守。一句“己所不欲勿施于人”是老規(guī)矩；一聯(lián)“詩(shī)書傳世久，勤儉繼日長(zhǎng)”是老規(guī)矩。老規(guī)矩暈染，何其多也？不管以何種姿態(tài)黃土白骨，也能于故事末尾朗然笑談：榮幸來過，亦決然不悔。秉持老規(guī)矩，我心誠(chéng)然。
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 8
郁郁蔥蔥的大森林里，有一個(gè)美麗的嘰嘰喳喳王國(guó)。每天，第一縷陽(yáng)光總會(huì)叫醒熟睡的鳥兒們?nèi)プ鍪隆Ｐ埴楋w向浩瀚的天空站崗放哨，啄木鳥不辭辛苦地給大樹看病，百靈鳥歡快地在森林歌唱……鳥兒們快活地生活著，只有它例外……
貓頭鷹樂樂自言自語地說：“為什么我要白天睡覺，晚上工作呢？今天我就要改改這個(gè)老規(guī)矩。”樂樂偷偷地溜了出來，快樂地吹著口哨去找雄鷹貝貝。
“貝貝，我要和你一起站崗，我的眼睛可亮了，晚上都能看很遠(yuǎn)，更別說白天了。”樂樂得意地炫耀著。貝貝疑惑地說：“你應(yīng)該這會(huì)兒回家睡覺，晚上再出來站崗。”
樂樂喜滋滋地說:“我才不想晚上工作，白天睡覺。我要和你們一樣白天工作，這樣，我就可以和大家一起玩了。”
貝貝說：“這樣行嗎？”
“行，我要改改這個(gè)老規(guī)矩。”樂樂神氣地說。
兩個(gè)小伙伴就并肩在森林里飛行。太陽(yáng)越升越高，越來越大，越來越亮，萬道光芒照得樂樂睜不開眼睛，它趕緊拿出早已準(zhǔn)備好的墨鏡戴上，看著貝貝說：“貝貝，你看我酷不酷？這樣我就不害怕亮光了，不過，我有點(diǎn)天旋地轉(zhuǎn)的感覺。”貝貝擔(dān)心地說：“太陽(yáng)光越來越強(qiáng)烈了，會(huì)不會(huì)損傷你的眼睛？”樂樂咬著牙堅(jiān)持，“沒事，習(xí)慣就好了。”飛著飛著，眼睛越來越疼，眼前一片漆黑，它驚慌失措地叫道：“我怎么什么也看不到了？”
貝貝急忙把他護(hù)送回家。此時(shí)，貓頭鷹媽媽急得像熱鍋上的螞蟻，“傻孩子，你跑哪里去了，急死我了，多危險(xiǎn)呀！眼睛礙不礙事，咱們的眼睛是不能被陽(yáng)光照射的，咱們祖祖輩輩都是晝伏夜出生活的'。”
休息了幾天，樂樂的眼睛恢復(fù)好了，它不好意思地說：“媽媽，看來咱們的這老規(guī)矩是不能隨便改的。”
夜幕降臨了，樂樂站在大樹上睜一只眼閉一只眼，聚精會(huì)神地站起了崗。
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 9
“叮叮叮叮……”鬧鐘如時(shí)響起，老規(guī)矩又該叫去孫子起床上學(xué)了。
“熊孩子、熊孩子，快起床了，再睡的話上學(xué)該遲到了。”看看這屋里四處散落的玩具再看看那亂丟的書本，老規(guī)矩心里好一陣嘆息。“昨晚不是叫你收拾好你房間嗎？今天要上學(xué)怎么都沒個(gè)準(zhǔn)備？”“爺爺，每天收拾干嘛？簡(jiǎn)直浪費(fèi)時(shí)間，你讓我再睡會(huì)兒。”熊孩子眼都沒有睜開，又睡熟過去。
只聽“砰！”的一聲后熊孩子的慘叫聲隨即響起，老規(guī)矩連忙跑向那房間，原來熊孩子被那些個(gè)雜物給絆倒了。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。我不是叫你記住的嗎？”老規(guī)矩揉了揉孫兒的頭。“那不都是古人說的大道理嗎？我才不喜歡那些老掉牙的規(guī)矩，現(xiàn)在我們追求的.是新思想好么？”熊孩子眼里強(qiáng)忍著淚水，固執(zhí)地說道。“要吃了虧你才會(huì)明白啊。”老規(guī)矩?fù)u了搖頭。
“未雨綢繆”這也是老規(guī)矩常說的，他出門總是要帶傘的。而熊孩子看著這萬里無云的天氣總是嫌帶傘麻煩，將其丟在家里便走了。沒錯(cuò)，上學(xué)的路上，大雨對(duì)這熊孩子進(jìn)行了洗禮。“你的新思想已經(jīng)出錯(cuò)兩次了，那么現(xiàn)在起該聽我的老規(guī)矩行事了。”老規(guī)矩意味深長(zhǎng)的看著孫子。熊孩子雖有不甘，卻也無話可說。
中午爺倆在外邊吃飯，熊孩子看著別人插隊(duì)也想要去，不料被老規(guī)矩一把揪回來了。“先來后到，別忘了。”看著爺爺那一臉嚴(yán)肅，熊孩子只得作罷。
下午放學(xué)，熊孩子一臉委屈走出校門“爺爺，這次考試我不是第一名，那原本是屬于我的，第一名他作弊了，我真的都看見了……嗚嗚嗚……”“沒事兒，君子坦蕩蕩，你永遠(yuǎn)要記著。”老規(guī)矩擦干了孫子小臉兒上的淚珠。
在這個(gè)不走尋常路的時(shí)代，規(guī)矩似乎就是用來被打破的，但“新思想”不總是進(jìn)步的，反而許多“因循守舊”的老規(guī)矩才是值得我們踐行的傳統(tǒng)。
是的，老規(guī)矩帶不來增加的GDP；帶不來一棟棟的高樓大廈；帶不來升官發(fā)財(cái)?shù)恼?jī)……但它滋養(yǎng)的卻是人的心靈。“老規(guī)矩”的回歸帶來了真善美的回歸，呼喚著民眾靈魂與人性之美，讓踏實(shí)、上進(jìn)、禮貌、誠(chéng)實(shí)等如一泓清泉，去洗濯外界的焦躁和污濁。
為什么要做一個(gè)遵守規(guī)則的“老規(guī)矩”？你是否也怕你的“熊孩子”在某天沖你問：“為什么我排半天的隊(duì)，那人插隊(duì)只用了一秒？為什么我復(fù)習(xí)這么久，別人一張小抄就可以比我成績(jī)好？”
那你可以告訴他：因?yàn)槭匾?guī)矩，才是世界上最平穩(wěn)的路。
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 10
北京地鐵里，上班族們滿臉困倦，身子隨列車晃動(dòng)，整個(gè)人都懶懶的。而當(dāng)他們的眼前出現(xiàn)空位時(shí)，則像瞬間充了電一般，三步并兩步地迅速落座，隨后又陷入混沌的狀態(tài)，無心再抬頭看一眼，花白頭發(fā)的老人，懷抱小孩兒的婦女……也真是應(yīng)景，恰在這時(shí)，廣播響起：“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)將座位讓給需要幫助的人。”
我不禁要問，這個(gè)社會(huì)怎么了?怎么這般沒有了規(guī)矩? “坐有坐相站有站相”難以做到嗎?“尊老愛幼”不是人類的普適準(zhǔn)則嗎?“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”不應(yīng)該是人們的基本規(guī)范嗎?老規(guī)矩能這樣漸行漸遠(yuǎn)嗎?我們社會(huì)文明程度如此低下嗎?
好在，有人將“被人漸漸遺忘的老規(guī)矩”重新整理投諸網(wǎng)絡(luò)，并引起熱議。先不論人們是否認(rèn)可老規(guī)矩，也不論老規(guī)矩是否在新時(shí)代仍然有積極意義，我只是感嘆記得總比忘掉的好!畢竟，它在我泱泱大國(guó)存在了上千年，滋養(yǎng)了億萬華夏兒女。然而，我不禁又要一問，這本該是傳家寶的老規(guī)矩為什么會(huì)被人們遺忘了呢?其原因是什么呢?
是啊，我們?cè)谂M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，迎來城市化、工業(yè)化、數(shù)字化、現(xiàn)代化。我們堅(jiān)信那轟鳴的機(jī)器，數(shù)字的攀升，遠(yuǎn)比那些陳舊的“老規(guī)矩”有用得多。于是，你看到了自己身邊的“空巢老人”守著偶爾才會(huì)響起的電話，望眼欲穿;你看到公車上青年人因一點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)對(duì)老人謾罵不止，大打出手;你看到旅游者作為祖國(guó)的名片在國(guó)外名勝留下“到此一游”，遭人白眼……
莫言曾感嘆，文學(xué)最大的用處就是沒有用處。因?yàn)槲膶W(xué)帶不來GDP，帶不來高樓大廈，帶不來樓堂館所，帶不來升官發(fā)財(cái)?shù)恼?jī)，但是它滋養(yǎng)的卻是心靈，是鋼鐵森林間的靈魂棲息地。我想，包括老規(guī)矩在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化也是這樣吧。沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，人們的心靈怎么保持一份寧?kù)o?和諧社會(huì)豈不會(huì)成為海市蜃樓?我們又如何自信地弄潮于世界之潮頭浪尖?那種認(rèn)為文化不過是經(jīng)濟(jì)的附屬、產(chǎn)業(yè)的點(diǎn)綴、甚至是財(cái)政的`包袱，卻看不到文化能夠自主發(fā)展、形成產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造財(cái)富之重要地位，恐怕有短視之嫌吧?
孔子說“禮之用，和為貴”。沒有老規(guī)矩等傳統(tǒng)道德的約束規(guī)范，怎么會(huì)有社會(huì)族群之間相互包容、求同存異、共生共長(zhǎng)、和睦融洽呢?我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：文化不僅具備震撼心靈、滿足需求之精神力量，而且具備引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展、激發(fā)民族創(chuàng)造活力之物質(zhì)力量;一個(gè)國(guó)家的興盛強(qiáng)大離不開文化，一個(gè)民族的傳承延續(xù)離不開文化，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步離不開文化，離不開老規(guī)矩。
我想，是時(shí)候該重拾并發(fā)展老規(guī)矩了，即使在這樣的新時(shí)代里。“老規(guī)矩”在不同時(shí)代有不同表現(xiàn)，孔孟之道、程朱理學(xué)，到如今的核心價(jià)值觀，它通過約束個(gè)人的行為，由點(diǎn)及面，由內(nèi)而外地發(fā)揮作用。它能夠提升社會(huì)精神文明——而這是僅停于表面的經(jīng)濟(jì)建設(shè)所帶不來的，是使國(guó)家進(jìn)步的源泉和動(dòng)力。
值得慶幸的是，就在這樣一個(gè)新的時(shí)代，老規(guī)矩被重新提起并受到熱議。老規(guī)矩，不應(yīng)蜷縮在被人遺忘的角落里。
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 11
北京以前有許多傳統(tǒng)禮儀和規(guī)矩，比如出門回家要向長(zhǎng)輩問好，吃飯時(shí)不準(zhǔn)亂挑菜，不插手不該管的事情，笑的時(shí)候不露齒不大聲笑，站著要端莊坐著要得體，作客時(shí)不可隨意動(dòng)主人的東西，要忠誠(chéng)厚道地傳承家風(fēng)，勤儉持家。這些規(guī)矩世世代代傳承，深深影響了北京人的行為舉止。
世易時(shí)移，這些古老的傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸被人們遺忘了。最近，一些網(wǎng)友開始重新整理一些老規(guī)矩并貼在網(wǎng)絡(luò)上，引起了熱烈討論。老規(guī)矩似乎正在重新被人們重視和關(guān)注，這一現(xiàn)象引發(fā)了我深深的思考。在這個(gè)快節(jié)奏、多變化的社會(huì)中，人們似乎更加渴望一種穩(wěn)定和可預(yù)測(cè)性，而傳統(tǒng)的規(guī)矩和習(xí)俗正是他們尋找的一種依靠和安全感。這種現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在家庭、社區(qū)中，也在工作、學(xué)習(xí)等各個(gè)領(lǐng)域中得到體現(xiàn)。在家庭中，老規(guī)矩的重現(xiàn)可能是對(duì)家庭價(jià)值觀的重新審視和傳承。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，家庭關(guān)系變得更加多樣化和復(fù)雜化，人們開始意識(shí)到傳統(tǒng)的`家庭觀念和規(guī)矩對(duì)于家庭和諧的重要性。
比如尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、尊重他人等傳統(tǒng)價(jià)值觀在家庭中重新受到重視，成為家庭成員相處的準(zhǔn)則。在社區(qū)中，老規(guī)矩的重現(xiàn)可能是對(duì)社會(huì)秩序的重新塑造和維護(hù)。隨著城市化進(jìn)程的加快，人們?cè)诔鞘兄械纳罟?jié)奏變得越來越快，社會(huì)關(guān)系也變得越來越疏遠(yuǎn)。
在這樣的背景下，人們開始意識(shí)到傳統(tǒng)的社會(huì)規(guī)范和習(xí)俗對(duì)于社區(qū)和諧的重要性，比如鄰里之間互幫互助、尊重他人的生活習(xí)慣等。在工作和學(xué)習(xí)中，老規(guī)矩的重現(xiàn)可能是對(duì)工作紀(jì)律和學(xué)習(xí)態(tài)度的重新強(qiáng)調(diào)。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，人們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中往往面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)。在這樣的情況下，傳統(tǒng)的工作紀(jì)律和學(xué)習(xí)態(tài)度成為人們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的一種穩(wěn)定和支撐。
比如按時(shí)上班、認(rèn)真對(duì)待工作、尊重師長(zhǎng)等傳統(tǒng)規(guī)矩在工作和學(xué)習(xí)中重新受到重視。總的來說，老規(guī)矩的重現(xiàn)可能是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏、多變化的特點(diǎn)下人們對(duì)穩(wěn)定和可預(yù)測(cè)性的渴望的體現(xiàn)。傳統(tǒng)的規(guī)矩和習(xí)俗正是人們?cè)谶@種情況下尋找的一種依靠和安全感。因此，重視和傳承老規(guī)矩，不僅可以幫助人們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的變化，也可以促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 12
俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。如果一個(gè)家庭連最基本的規(guī)矩也沒有，那么這個(gè)家庭就會(huì)衰敗。良好的風(fēng)氣是一個(gè)家庭的根本，而我們家也有許多規(guī)矩。
媽媽常常叮囑我要文明就餐、愛護(hù)公物等基本禮節(jié)，這些嘮叨我都聽出耳繭，習(xí)以為常了。可是有一項(xiàng)規(guī)矩我卻銘記在心。
作為吃貨的我，一見美食我就無法抑制自己，可媽媽卻立了一條規(guī)矩：好吃的要讓長(zhǎng)輩先吃。這條規(guī)矩就好似我的克星，把我打壓到了五指山下，不過很快，我就把這條規(guī)矩拋到腦后了。
一次，我去爺爺奶奶家吃飯，奶奶做了我最愛吃的酸菜魚，那香氣鉆進(jìn)了我的鼻子里，像一條條小蟲在我體內(nèi)蠕動(dòng)，促使我靠近那盒魚。我的眼睛像惡狼一般直勾勾地盯著那盤近在咫尺的美味，可身體卻像壓在五指山下無法動(dòng)彈。
我想吃的欲望越強(qiáng)烈，體內(nèi)的小蟲就動(dòng)得越快，難受至極。我好像染上了毒癮似的，渾身上下不自在。漸漸地，我克制不住自己，終于悄悄地夾起了兩塊肉，可這時(shí)，一雙大手“啪”的一聲打翻了我手中的筷子，我抬頭一看，竟然是媽媽！媽媽語重心長(zhǎng)地說：“孔融7歲就懂得謙讓，幼小長(zhǎng)輩，而你都幾歲了！還不趕緊和爺爺奶奶認(rèn)錯(cuò)！”這一句話語像一把刃劍，深深地插在了我的心頭，我的`臉一下子紅了。從此以后，我再也不敢觸犯這條家規(guī)了。
規(guī)矩是形成方圓的根本，良好的風(fēng)氣才能有良好的家庭。而我們家之所以保持和睦，都是因?yàn)閶寢尩挠眯牧伎啵判纬闪巳绱撕玫娘L(fēng)氣。
曾有一個(gè)這樣的事例：河南有一個(gè)小村莊，每年都有被清華北大錄取的學(xué)生和博士生，因此這個(gè)村莊被稱為“博士村”，只因?yàn)檫@個(gè)村的學(xué)生都形成了良好的班風(fēng)與家風(fēng)。在班級(jí)李，大家互幫互助，成績(jī)不斷進(jìn)步；而在家里，父母教育他們養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛幼的習(xí)慣，這就是這座村莊年年出高材生的秘訣。
沒有規(guī)矩，不成方圓。家里媽媽常嘮叨的那一句句繁瑣的話語，如今深植在我心中。它是我人生的指標(biāo)，激勵(lì)我前進(jìn)！
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 13
陽(yáng)光將大海當(dāng)作調(diào)色板，隨意地勾勒出彩虹的輪廓。波浪用力地去擁抱沙灘，討好似的給她送去深海的寶藏，卻被一次次拒絕，無奈地打回了大海的深淵。幾只海鷗在藍(lán)天下翱翔，無憂無慮地哼著輕快的歌謠，我和她就這樣靜靜地坐在美景當(dāng)中，想著詩(shī)和遠(yuǎn)方。
她是我從小玩到大的閨蜜，她老家在海南，也就是那片美景的所在地。去年夏天，她盛情邀我及父母到她家做客，一起享受那難得的假期。
“孩子們回來吃飯啦。”她的'母親將身子探出屋子，邊揮手邊向我們喊道。“來了”，我如是答道，起身正打算跑回那涼爽的房間，可她卻一動(dòng)也不動(dòng)，愣愣地望著遠(yuǎn)處的海面，我順著那視線望去，是一艘中等大小的漁船，我知道這是他外公的船。此刻，她外公正與她父親在船上辛勤地勞作著。
今天中午是吃魚，這是今早他們外出海釣的成果：“黑棘鯛”。我狼吞虎咽地吃著這魚。味道特別鮮美：不同于我們這邊的鯽魚，體大；也不同于海邊的三文魚，肥膩。魚肉帶有一種很清淡的甜味，魚身卻很小，還沒來得及回味，便已所剩無幾，不一會(huì)兒，這魚的一面可謂是被我們“掃蕩一空”了。
我將自己的“魔爪”再次伸入盤子，靈活地用筷子夾住魚頭，想要把它翻一面，繼續(xù)品味這“人間極品”，可正當(dāng)我提起筷子要翻動(dòng)的時(shí)候，母親突然站起來，一把打掉了我的筷子，沖我呵斥：“你這是干嘛，你不知道這是沒有禮貌的嗎？”我一臉茫然，一種委屈的滋味油然而生。我慌忙地扭過頭，想從別人的眼神中得到一絲安慰，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)其他人的臉色也驟然變得十分嚴(yán)肅。就連剛才還在和我談笑的她，此刻也鼓著眼睛一言不發(fā)地瞪著我。
怎么啦，這是？
這低氣壓逼迫得我有些喘不過氣來，淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)，順著臉頰滴落到了狼狽地躺在米飯和菜、油中間的筷子上。她的母親有些心軟了，走過來摸摸我的頭，安慰著說：“欣雨啊，這吃魚可是有老規(guī)矩的。”“什……什么？”我哽咽地答道。“在我們這個(gè)海港城市啊，最忌諱的就是給魚翻身了，因?yàn)轸~諧音“漁”，是漁船的意思，給魚翻身，可是意味著翻船啊！”說罷，她便將目光投向那依舊搖曳在遠(yuǎn)海的那只漁船。
看她們望向漁船的眼神，那寫不盡的是擔(dān)心與期待，我好像漸漸領(lǐng)會(huì)了什么。這個(gè)老規(guī)矩中是他們對(duì)出海者的祝福，是他們的心靈寄托。那漂泊在茫茫大海上的人兒，那是他們至親至親的人，他們希望他們平安回來，希望一切都變得幸福和美滿。
而這樣的老規(guī)矩，我們?yōu)槭裁床荒芎煤米袷啬兀空l不希望自己的家人平平安安呢？老規(guī)矩，老的是規(guī)矩，不老的是家人間脈脈的溫情和牽掛。
從那以后，我吃魚再也不翻動(dòng)魚了。我會(huì)一直記住這個(gè)老規(guī)矩。
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 14
我們家一直有條老規(guī)矩：在吃飯前將餐桌上的魚蝦挑出若干，喂給家里的那只老龜。
說來也奇怪，家里人好像很看重那只龜：外婆經(jīng)常將那只龜以前的事說給我聽，說是年歲比母親還大，母親小的時(shí)候還踩著它到處滑呢。
一天晚上，輪到我去喂龜，打開裝龜?shù)耐吧w，龜浮了上來，在月光的照映下，龜殼上的'花紋泛著幽青色的光，竟有一種說不出的神秘感和滄桑感。
我的腦海突然出現(xiàn)了一個(gè)念頭：這只龜真有那么神奇嗎？我不信邪，遞魚蝦的手也縮了回來，悄悄地關(guān)上桶蓋，小心翼翼地離開了。
吃飯的時(shí)候，我心不在焉地，連桌上那堆美食都無法讓我分神，腦海中全是那只龜給我?guī)淼暮闷妗?/p>
第二天，我去地下車庫(kù)幫母親拿東西，下臺(tái)階的時(shí)候竟撞到了一根金屬水管，去醫(yī)院縫了兩針。
后來，我悄悄地告訴母親那天我沒喂龜?shù)氖拢股鷼獾赜弥癯叽蛄宋业哪X袋，邊打邊說：“活該啊，你沒喂那只龜，冥冥之中有天意，才讓你撞破了腦袋啊。人在做，天在看啊。”
暑假里的一個(gè)晚上，我又去喂那只龜，打開桶蓋，那只龜卻沒浮上來，我盯著水面看了半天，這才發(fā)現(xiàn)：龜，不見了。
我不由大驚失色，趕快將消息告訴母親，母親卻告訴我：那只龜，死了。被外公不知道扔去哪了。
我外公是個(gè)唯物主義者，從來不信什么“天意”，知道龜死了，嫌放在那里臭，就直接給扔了。
又過了一個(gè)月，外公在超市里滑了一跤，摔斷了腿，在病床上躺了兩個(gè)月。
這時(shí)，我的耳邊又響起了母親的話：那只龜有靈性，你不善待它，它也不會(huì)善待你。家里的那條規(guī)矩，或許不僅僅是要善待那只龜，也是祈求未來的平安吧。
又想起外婆在上香時(shí)那虔誠(chéng)的表情，我不由覺得：舉頭三尺，或許真的有神明吧。這不是迷信，而是一種期許罷。
當(dāng)老規(guī)矩遇上新挑戰(zhàn)，那名挑戰(zhàn)者，真得掂量掂量，自己真的有那資格嗎？
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 15
在青蔥歲月里誓死捍衛(wèi)尊嚴(yán)，在草木搖落之際把酒言歡。
——題記
第一次見面是相遇，而后是相知，相離，重逢，再敘，然后，當(dāng)老規(guī)矩遇上了老規(guī)矩，就褪卻了年輕的光環(huán)，那再也囂張不起來的模樣。
聽說畢業(yè)是轉(zhuǎn)折，或許就是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的讓我們奔向四方。我一直做著這么一個(gè)夢(mèng)，上一堂曾經(jīng)的課，哪一天我們又出現(xiàn)在熟悉的座位上，預(yù)測(cè)這個(gè)老師進(jìn)入教室是哪分哪秒，講起了哪一個(gè)長(zhǎng)篇大論，課后又按老規(guī)矩寫下哪里的作業(yè)。那時(shí)我們不用多看都知道你是否打起了瞌睡，耳畔又傳來了一句“至理名言”。由著青春的小性子，我們之間形成了不成文的默契。
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。
時(shí)光它快得讓人猝不及防，當(dāng)你們都老了，我又怎會(huì)獨(dú)自年輕。唱一曲高山流水，學(xué)著伯牙鼓琴，盼著子期傾耳享受，雖未有只言片語，又有難得的和諧。幾十年之后，我將撫著一頭的霜花依舊思念舊友，一抹相思，半點(diǎn)離愁。
我愿意扎進(jìn)老人堆里，看他們圍坐在象棋桌旁，哪怕是有一席之地也會(huì)來一場(chǎng)大戰(zhàn)，輸了的人按照規(guī)矩接受懲罰，相約來到屢次不醉不歸的酒館，互相揭短取笑，把年輕時(shí)的.糗事泄與歡聲笑語，叫著一輩子的綽號(hào)不曾改變，偶爾聊到先一步故去的朋友已經(jīng)不能應(yīng)約，又毫不在意來路還有多遠(yuǎn)。當(dāng)老規(guī)矩遇上老規(guī)矩，不需多言。
我們都不知道下一秒是個(gè)什么樣子，或許走著走著就迷失了自我，我們忙著完成青春的旅行，殘年也是一首慷慨的悲歌。每一個(gè)日子都不可能是有說有笑的，但有說有笑的日子總會(huì)被明天代替。我們見著不同的人，說著不同的事，我們有新朋亦有舊友，當(dāng)遇上了知己請(qǐng)不要輕易錯(cuò)過。我們忙著撿拾，卻因此借機(jī)錯(cuò)過，直到最后，只能期待無法預(yù)計(jì)到的相遇。
社會(huì)為我們制定了不少規(guī)則，我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地防止逾越。而當(dāng)初形成的約定，不用強(qiáng)調(diào)也烙印心頭。酌一杯好酒，闊別當(dāng)年的好友。說一句老話，喚回那日的時(shí)光。
哪天，當(dāng)老規(guī)矩遇上了老規(guī)矩。
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 16
提到“老規(guī)矩”，現(xiàn)代的年輕人都會(huì)嗤之以鼻，認(rèn)為那都是陳舊的東西，沒有一點(diǎn)實(shí)際的用處。所以當(dāng)今社會(huì)里，“老規(guī)矩”正在不知不覺地消失，被我們漸漸淡忘。但“老規(guī)矩”其實(shí)并不是迂腐無用的“老古董”，而是祖先留給我們的一筆寶貴財(cái)富。每一條規(guī)矩都是無數(shù)人的生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)得出的，里面蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和哲學(xué)道理，并不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一兩句話。比如“出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”，這就是一種最基本的禮節(jié)，是一種尊敬長(zhǎng)輩的表現(xiàn)，也是為了不讓長(zhǎng)輩擔(dān)心自己出什么事情。比如去別人家做客時(shí)不要隨便動(dòng)別人家的東西，也是從小就要讓小孩子懂得的禮儀。現(xiàn)在的.小孩子都是獨(dú)生子女，在家里都被爸媽寵著，要什么就給什么。所以去別人家串門的時(shí)候，就經(jīng)常會(huì)翻主人家的東西，好像是在自己家一樣。主人礙于面子肯定不會(huì)說孩子，但心里肯定會(huì)覺得這個(gè)小孩不懂事，同時(shí)也會(huì)覺得家長(zhǎng)不會(huì)教育孩子。
老人經(jīng)常跟我們說“站有站相，坐有坐相”，就是要求我們要有意識(shí)地鍛煉自己，養(yǎng)成良好的行為姿態(tài)，做到舉止端莊、優(yōu)雅，同時(shí)也告誡我們做人要正直。現(xiàn)在的小孩子很小開始就有各種各樣的健康問題，就是因?yàn)闆]有良好的生活習(xí)慣。
在韓國(guó)，也有很多“老規(guī)矩”。比如一家人在吃飯的時(shí)候，長(zhǎng)輩開始吃飯后，晚輩才能開始.這是表達(dá)尊敬的一種方式。但是如今一些家庭中，小孩先吃,吃最好的,這一類現(xiàn)象也越來越多,完全沒有了“長(zhǎng)幼有序”的觀念。
再比如晚輩向長(zhǎng)輩敬酒時(shí)，晚輩要將杯舉得低于長(zhǎng)輩的杯子，用杯沿碰對(duì)方的杯身，不能平碰，更不能將杯舉得比對(duì)方高，否則就是失禮，晚輩還應(yīng)該背臉并將雙手舉杯而飲。現(xiàn)在的職場(chǎng)當(dāng)中，下級(jí)向上級(jí)敬酒的時(shí)候也需要遵守這些禮儀。
通過這些例子我們可以看出，雖然這些“老規(guī)矩”看起來麻煩死板，但它們蘊(yùn)藏的含義都是我們應(yīng)該遵守的最基本的禮儀。孔子說“不知禮，無一禮也”。雖然現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展迅速，人們的生活水平越來越高，但這些作為人類最基本的準(zhǔn)則是不應(yīng)該忘卻的，否則我們和那些不懂得什么是禮儀的動(dòng)物沒有什么區(qū)別。我們必須承認(rèn)有很多的“老規(guī)矩”看起來是有些繁瑣和死板，但這不是我們應(yīng)該拋棄它們的理由。相反，我們應(yīng)該開動(dòng)頭腦，想想怎么把這些“老規(guī)矩”變成這個(gè)時(shí)代的“新潮流”，讓這些寶貴的智慧繼續(xù)在我們的生活中扮演必不可少的角色。
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 17
規(guī)矩，是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的根本；規(guī)矩，是國(guó)家得以平穩(wěn)發(fā)展的保障；規(guī)矩，是人民能夠安定生活的基石。規(guī)矩對(duì)社會(huì)、國(guó)家和個(gè)人都具有十分重大的意義。
規(guī)矩的過時(shí)阻礙科技的進(jìn)步。
在十幾世紀(jì)的歐洲，大家都認(rèn)為先賢亞里士多德所提出的“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因。”理論正確無誤時(shí)，一個(gè)勇敢的科學(xué)斗士站了出來，用精確的實(shí)驗(yàn)推翻了這一過時(shí)的“規(guī)矩”。這個(gè)人是伽利略，在比薩斜塔實(shí)驗(yàn)和理想斜面實(shí)驗(yàn)的有力證據(jù)下，這個(gè)過時(shí)、錯(cuò)誤的“規(guī)矩”最終得到推翻，重新建立起一套正確的理論和規(guī)范。規(guī)矩的過時(shí)和錯(cuò)誤給世界的科技發(fā)展帶來了巨大的'阻礙。又如前蘇聯(lián)的例子，規(guī)矩和模式的僵化。過時(shí)，給社會(huì)、國(guó)家和人民帶來沉重的災(zāi)難。因此，過時(shí)的規(guī)矩一旦不被推翻，社會(huì)受到的影響便十分巨大。
沒有了規(guī)矩，社會(huì)將失去平衡。
近日，某省內(nèi)一家家樂福超市中發(fā)生了一嚴(yán)重的踩踏人致死的事故，造成了三死十幾傷的嚴(yán)重后果。這起事故是商家模式國(guó)家規(guī)定的規(guī)范，舉行限時(shí)優(yōu)惠活動(dòng)而引起的。這正是“無規(guī)矩，不成方圓”的顯示寫照吧！如果每個(gè)人都漠視社會(huì)的道德規(guī)范，國(guó)家的法律規(guī)范，規(guī)矩二字便會(huì)從世界上消失，世界也可能因此不復(fù)存在了。正如社會(huì)上的一些“不規(guī)矩”的行伍，嚴(yán)重影響了人們正常的工作生活。如果生活沒有了規(guī)矩，后果將是不堪設(shè)想的。
規(guī)矩的遵守使人成功。
拿破倫曾經(jīng)這樣說過：“一個(gè)人不可能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，但可能因?yàn)橐粋�(gè)人輸?shù)粽麍?chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。”拿破倫曾經(jīng)在歐洲大陸上稱霸一方，成為歐洲上名符其實(shí)的霸主。他認(rèn)為，自己能夠成就一番事業(yè)，靠的并不是他的聰明才智。而是他啊在通令軍隊(duì)上嚴(yán)明的紀(jì)律。也正是這嚴(yán)明的紀(jì)律，使他走上了歐洲的巔峰，使他走上了成功之路。最終的滑鐵盧戰(zhàn)役，拿破倫的指揮得當(dāng)，眼看要拿下最后的勝利，就在勝利前的瞬間，因?yàn)檐娂o(jì)不嚴(yán)，援兵的延遲而功敗垂敗可真是“成也蕭何，敗也蕭何”。
規(guī)矩是水，既能載舟，亦能覆舟；規(guī)矩是火，它能照明前進(jìn)的道路，不遵守時(shí)也能把人燒傷。
讓大家懂規(guī)矩，遵守歸軍，共同創(chuàng)造和諧社會(huì)。
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 18
北京過去滲透于大街小巷家家戶戶的“老規(guī)矩”，衣、食、住、行，包羅了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這些細(xì)到“牙齒”的規(guī)矩看似繁瑣，動(dòng)靜之間卻的確將中國(guó)傳統(tǒng)文化的“孝”甚至“溫良恭儉讓”展現(xiàn)得恰到好處。所以我認(rèn)為，這些雜著“京腔兒”的老規(guī)矩理應(yīng)重回胡同弄堂里人們的生活，并應(yīng)借此，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的禮儀風(fēng)范帶回中華大地。
時(shí)代飛速的發(fā)展，帶來現(xiàn)代文明的同時(shí)也侵蝕甚至瓦解著我們悠久厚重的傳統(tǒng)文化。社會(huì)的進(jìn)步加速了“西化”，久而久之，“向西方學(xué)”則演變成了中華子女拋棄這些“古老”“厚重”禮節(jié)的借口。北京老規(guī)矩的褪色也不過是其中現(xiàn)象之一。曾在電視里看到節(jié)目中的老外品嘗中國(guó)美食是“作揖”“敬酒”“輕拿碗筷”“細(xì)品菜肴”，這曾經(jīng)是家家戶戶一日三次上演的畫面，臺(tái)下的中國(guó)觀眾卻為老外的這一系列“動(dòng)作”感到驚訝，隨后是強(qiáng)烈的新鮮感，甚至帶著一絲“崇拜”。我甚至能想象到，電視機(jī)前某一戶人家渴望讓小孩也“守點(diǎn)規(guī)矩”的父母，指著電視里黃發(fā)藍(lán)眼的外國(guó)人說道：“你學(xué)學(xué)人家。”想來委實(shí)諷刺的很。
究其實(shí)質(zhì)，比現(xiàn)代化更加速瓦解著傳統(tǒng)文化的，是國(guó)人自身崇洋媚外的心理，而這心理背后，則是現(xiàn)代中國(guó)人內(nèi)心的不自信。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)轟開國(guó)門后，中國(guó)人的“崇陽(yáng)”至今延續(xù)了一百年。這固然曾為我們帶來了民主的政治、富裕的經(jīng)濟(jì)，卻也使我們落下了“后遺癥”，將本應(yīng)視之如珍寶的傳統(tǒng)文化棄之如敝履。唯有見到老外們爭(zhēng)先恐后地學(xué)習(xí)中菜、穿唐裝、高吟《論語》，國(guó)人才再度“尋根”，想著復(fù)原國(guó)學(xué)。說白了，還是跟隨著洋人的“尾巴”去認(rèn)可他們所“認(rèn)可”的事物。
所以，這一次源于北京網(wǎng)友的重整北京“老規(guī)矩”，則是開啟了國(guó)人由內(nèi)而外復(fù)興傳統(tǒng)文化的新階段。這些從生活點(diǎn)滴出發(fā)的“老規(guī)矩”，就是最接地氣的中華文明的精髓，傳承于家家戶戶的碗筷之間。我想，更重要的是，別讓“老規(guī)矩”只重回于微博界面的.圖片文字里，而關(guān)閉界面后，卻還是任憑小孩子把碗筷杵進(jìn)剩下的米飯里拂袖而去；別讓“老規(guī)矩”的回歸至于“熱議”，在七嘴八舌的評(píng)論過后，別讓“老規(guī)矩”被下一個(gè)韓國(guó)明星的熱門話題喧鬧著排擠到腦后。
是的，熱議過后，應(yīng)該行動(dòng)。從下一頓晚餐開始，從明天的出門回家開始，從這一代“80后”們新生兒的搖籃開始。讓“老規(guī)矩”的回歸在皇城根下，帶著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)風(fēng)范，實(shí)現(xiàn)一次漂亮的“逆襲”。
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 19
風(fēng)和日麗，天藍(lán)得很，天大的很。風(fēng)輕浮著像一雙溫暖的小手。白云依靠著風(fēng)在空中飄來飄去，陽(yáng)光猛烈的照著。我和媽媽靜靜地坐在公交上，看著四處宜人的風(fēng)景，我輕輕地唱著《小幸運(yùn)》。
突然，在一個(gè)站上三五成群地沖上車。原車清靜的車瞬間變成擁擠、吵鬧。有些人在談天，有些人在玩狼人殺，還有一些人在玩王者榮耀。我往窗外望去，天氣仿佛不像剛才那么熱。白云遮著天空的一大半，天空中只剩下太陽(yáng)和一半天空。下站到了，一個(gè)拿著老拐杖的一瘸一拐的老奶奶上了車。她戴著一頂藍(lán)色的帽子，拐杖是棕色的`，一雙烏發(fā)發(fā)亮炯炯有神的眼睛瞇在一起，鼻子挺立著，嘴巴彎了起來。我立刻站起了起來說：“奶奶，我的位子給您坐吧！”哪位老奶奶摸了摸我的小臉蛋溫和地說：“小孩子你真乖，謝謝你。”
過了一會(huì)，我和媽媽到站了。媽媽牽著我的手走下車去。
白云褪去了，天更藍(lán)了，蟬“吱吱吱—”地叫著。
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 20
作為一個(gè)在外地長(zhǎng)大的孩子，若是讓我說出幾條北京的老規(guī)矩，恐怕我是做不到的。但像是“忠厚傳世、勤儉持家”這一類的大體印象卻同老北京話一起，埋在了我的心底。可惜的是，當(dāng)我真正在這里生活了數(shù)年后，若不是“老規(guī)矩”這個(gè)詞重新被網(wǎng)友提起，我是根本不會(huì)感受到這些細(xì)致而繁瑣的老規(guī)矩也曾是組成“北京”的一員。
翻看了眾多關(guān)于北京老規(guī)矩的文章，發(fā)現(xiàn)究其根本，無論是“笑不露齒”還是“站有站相坐有坐相”，老規(guī)矩其實(shí)是一種含蓄的傳統(tǒng)文化的縮影，是由老北京人老實(shí)本分的品格具體化所形成的規(guī)矩意識(shí)。隨著不斷的發(fā)展和完善，老規(guī)矩逐漸成了北京的地域代表，在一代代北京人心中打上了文化烙印，給了北京人無限的地域認(rèn)同感，使得每一個(gè)受老規(guī)矩熏陶的`北京市民都抱著讓家鄉(xiāng)更好的理想奔跑。但與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)帶來不同文化的碰撞，北京漸漸成為一個(gè)國(guó)際化的大都市，成為了全世界展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，各式各樣的人在這里謀求自身的發(fā)展，越來越多的人迷失在中國(guó)首都。像是老規(guī)矩這種地域感極強(qiáng)的事物便自然而然的被淡忘了。
若老規(guī)矩只是一些例行條文，那它被更符合的現(xiàn)代社會(huì)的紀(jì)律去帶便不足為道。然而，紀(jì)律或許可以帶來當(dāng)下需要的秩序，但卻是被動(dòng)的，只有一個(gè)人屬于一件事，一群人，一個(gè)社會(huì)，才會(huì)有發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和去照顧它的愿望。這正是“老規(guī)矩”最大的貢獻(xiàn)。只有我們被什么東西打上所屬的烙印時(shí)，我們才能在這個(gè)人與人差別越來越小的社會(huì)中脫穎而出，不隨波逐流，讓自己的人生毫無意義。老規(guī)矩恰恰可以彌補(bǔ)這個(gè)空缺，它培養(yǎng)了一種行為習(xí)慣，培養(yǎng)出一種北京人所特有的氣質(zhì)。只有這個(gè)時(shí)候，我們才意識(shí)到腳下的這片土地不僅僅是新聞上的GDP柱狀圖上最高的一片顏色，更是一個(gè)需要我們?nèi)邸⑷ナ刈o(hù)的，仍在其他方面存在許多問題的普通城市。
事實(shí)上，“老規(guī)矩”被淡忘這類事情不止發(fā)生在北京，只不過北京最為突出。正因如此，北京才更應(yīng)做出表率，為其他城市尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。問題已經(jīng)出現(xiàn)，并且不可避免，但這不代表可以放任其去。改善現(xiàn)狀，重新喚回“老規(guī)矩”和更多的傳統(tǒng)文化將會(huì)是一條漫長(zhǎng)曲折的道路。但即使他們就快要失傳，總是那些仍舊遵守它的人已經(jīng)搬到了五環(huán)六環(huán)甚至是不能被稱之為“北京”的地方，只要尚且存在，就值得付出。
我想象過這樣的畫面：當(dāng)一個(gè)普通的上班族結(jié)束了一天勞累的工作，走過黯淡天空下長(zhǎng)長(zhǎng)的人流，拐進(jìn)一家面館，點(diǎn)完菜拿出筷子放在桌上時(shí)，他疲憊的雙眼中會(huì)因?yàn)檫@雙筷子的擺法變得明亮——原來我還在這里。
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 21
北京的傳統(tǒng)文化里有許多久經(jīng)傳承的規(guī)矩，比如出門回家要向長(zhǎng)輩問好、就餐時(shí)不可亂挑菜、不插手他人事務(wù)、笑容不露齒聲音不宜太高、站立時(shí)要端莊坐下時(shí)要得體、作客時(shí)不可隨意動(dòng)他人物品、忠誠(chéng)善良勤儉持家等等。這些規(guī)矩代代相傳，已經(jīng)深深影響了北京人的生活方式和價(jià)值觀。
世易時(shí)移，這些傳統(tǒng)禮儀漸漸被人們遺忘了。最近，一些網(wǎng)友開始重新整理一些傳統(tǒng)禮儀并貼到網(wǎng)絡(luò)上，引起了熱烈討論。
老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了我深深的思考。在當(dāng)今社會(huì)，隨著人們生活水平的提高和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，傳統(tǒng)的規(guī)矩似乎逐漸被忽視和淡忘。然而，最近老規(guī)矩卻突然重新受到關(guān)注，引起了廣泛的討論和關(guān)注。這種現(xiàn)象讓我不禁思考起傳統(tǒng)規(guī)矩的價(jià)值所在。傳統(tǒng)規(guī)矩是人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，它蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和智慧，是人們共同遵循的準(zhǔn)則和行為規(guī)范。傳統(tǒng)規(guī)矩不僅體現(xiàn)了社會(huì)的秩序和穩(wěn)定，更承載著人們對(duì)于道德、禮儀、情感等方面的理解和堅(jiān)守。在現(xiàn)代社會(huì)，尊重和傳承傳統(tǒng)規(guī)矩，不僅有助于維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，更能夠傳承文化的精髓，使之得到傳承和發(fā)揚(yáng)。另一方面，老規(guī)矩重新受到關(guān)注也反映了人們對(duì)于價(jià)值觀念的回歸和反思。在當(dāng)今社會(huì)，雖然科技進(jìn)步，生活方式多樣，但也伴隨著一些問題的出現(xiàn)，比如人與人之間的冷漠、道德淪喪、社會(huì)關(guān)系淡化等。重新關(guān)注老規(guī)矩，可以使人們重新審視自己的行為舉止，找回傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)和困擾。此外，老規(guī)矩的重新受到關(guān)注也提醒我們要尊重歷史和傳統(tǒng)文化。作為一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，中國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，這些文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著無窮的.智慧和力量。尊重和傳承老規(guī)矩，不僅是對(duì)歷史的尊重，更是對(duì)文化傳統(tǒng)的珍視和傳承。只有在尊重歷史、傳承文化的基礎(chǔ)上，我們才能更好地走向未來，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。綜上所述，老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，給我們提供了一個(gè)反思和思考的機(jī)會(huì)。尊重傳統(tǒng)規(guī)矩，傳承文化智慧，不僅有助于維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，更能夠引領(lǐng)人們走向更加美好的未來。讓我們共同努力，傳承老規(guī)矩，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為建設(shè)一個(gè)和諧、文明的社會(huì)而努力奮斗。
老規(guī)矩優(yōu)秀作文 22
三龍村是一個(gè)偏遠(yuǎn)的山村，七爺在這生活了一輩子。他年輕時(shí)是要呆在農(nóng)田里忙活的，這樣一過就是好幾十年。如今他老了便在閑時(shí)拎著一桿長(zhǎng)煙在村上溜達(dá)，嘴里吐著濃濃的煙，說話總帶著一腔老調(diào)，村里的人都叫他“老規(guī)矩”。
老規(guī)矩沒什么文化，也沒去過哪村子是他的世界，他是知道在初一十五的時(shí)候上幾柱香，護(hù)求保佑在外的兒孫能夠平安發(fā)財(cái)，可心里還是不時(shí)地埋怨道：家里多好啊，非要往外跑。
三龍村的村民大都是老人了，年輕的小伙姑娘都去城市了。就在這天，老規(guī)矩的孫子回來了，他是個(gè)留洋的博士。
老規(guī)矩見到孫子，并沒有一把擁抱過去，而是停在孫子周圍打量著。一身筆挺的黑色西服，腕上戴著一塊表，閃閃發(fā)光，一雙發(fā)亮的皮鞋，眼睛后的眼神炯炯有神。在老規(guī)矩的心里只有當(dāng)官的才有這身打扮，他問道：“孫啊！當(dāng)官了？ ”
“沒有。”孫子無奈地笑了笑，順手抓了把腦袋。
“咋穿的跟個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人似的呢？”老規(guī)矩順手摸了摸孫子的西服，“還挺順滑的哩！”
孫子沒有解釋，而是把爺爺拉到椅子上，給他倒了杯茶。
老規(guī)矩咧著嘴笑了，悠悠地喝了口茶。“孫子有出息了。”說罷，便從腰間提起那桿子煙，正準(zhǔn)備點(diǎn)火抽起來。
孫子見著了，一步跨了過去，從老規(guī)矩的嘴里拔出那桿煙，嚴(yán)肅的說：“爺爺，您這樣抽煙太傷身體了！”
老規(guī)矩頓時(shí)也不樂呵了，那桿子煙是他的寶貝，是他的命。他說話的語氣有點(diǎn)沖：“就這樣抽了一輩子了，哪管得了這般多，戒不掉也不打算戒了，死在煙桿子上也就算了。”
孫子沒有回話，只是在包里摸索著什么，不久就從包里拿出了一個(gè)小小的東西，一個(gè)像小柱子般的玩意。他遞到老規(guī)矩面前，說：“爺爺，您以后就用這吸煙吧，別用那煙桿子了，真不健康！”
“啥東西呢？"老規(guī)矩接過這個(gè)新玩意，眼里放著好奇的光。
“這個(gè)可是美國(guó)最新的`研制品，可以將煙草中的致癌物質(zhì)吸收，而且還不會(huì)影響那股醇厚的煙感。”孫子耐心地解釋道，“不信您試試，我教您用。”
老規(guī)矩不緊不慢地將這新玩意遞到嘴邊，閉著眼吸了一口，又緩緩的從嘴里吐出了一口煙，驚嘆道“這玩意舒服著哩！”
一股子N瑟?jiǎng)艁砹耍弦?guī)矩便叼著這新玩意出門，跟村里人炫耀了一番，說這是孫子從國(guó)外帶回來的洋貨。村里人都說老規(guī)矩享福呢，老規(guī)矩一路樂呵呵地。而客廳的茶幾上那桿子長(zhǎng)煙還孤獨(dú)地躺在那兒。
吃過晚飯后，爺孫倆坐在一塊聊著天，孫子給老規(guī)矩展示了很多稀奇古怪但各有實(shí)用的新玩意，這些都是最新研制的產(chǎn)品。老規(guī)矩盯著這些新玩意，聽著孫子講訴，如同一個(gè)聽著有趣故事入迷的孩童，眼里閃著光，嘴上沒說一個(gè)字，心里卻充滿無限幻想。
之后，孫子給老規(guī)矩放了一部科幻電影，并耐心地回答老規(guī)矩好奇的問題，這時(shí)候的老規(guī)矩心里有了一個(gè)充滿新玩意的世界。漸漸地，老規(guī)矩入睡了。
當(dāng)天夜里，老規(guī)矩做了個(gè)夢(mèng)。他夢(mèng)見他成為了像電影里那樣的科學(xué)家，把弄著各式各樣的新玩意。
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