《愛蓮說》課堂實(shí)錄

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《愛蓮說》課堂實(shí)錄

　　《愛蓮說》課堂實(shí)錄篇1

　　一、導(dǎo)入

《愛蓮說》課堂實(shí)錄

　　（生背《〈論語〉十則》。）

　　師：剛才你們《〈論語〉十則》背得真不錯(cuò)！看來語文學(xué)得很扎實(shí)，老師對大家的表現(xiàn)充滿期待。你們會(huì)表現(xiàn)得非常精彩的，是嗎？

　　生（齊）：是。

　　師：太棒了！老師來考考你們，剛才你們背的《〈論語〉十則》記錄的是誰的言行啊？

　　生（齊）：孔子和他弟子的言行。

　　師：對。孔子是諸子百家哪一學(xué)派的創(chuàng)始人？

　　生（齊）：儒家。

　　師：沒錯(cuò)，儒家思想可以說是中國文化史上影響最為深遠(yuǎn)的哲學(xué)思想。孔子是儒家學(xué)派的鼻祖，在他之后，中國歷史上還出現(xiàn)了眾多的儒學(xué)大師，我們今天要學(xué)習(xí)的名篇《愛蓮說》，其作者周敦頤也是其中一位大師級的人物。他在儒學(xué)發(fā)展史上起著承前啟后的關(guān)鍵作用。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)《愛蓮說》，去感受中國傳統(tǒng)文化的精粹。

　　二、讀題提問

　　（屏顯課題。）

　　師：請跟老師一起讀———《愛蓮說》，周敦頤。

　　師：“敦”是敦厚老實(shí)的“敦”，其實(shí)周敦頤原名就叫敦實(shí)，后來才改叫敦頤。你們知道為什么嗎？生（齊）：不知道。

　　師：當(dāng)時(shí)皇帝宋英宗的原名叫趙宗實(shí)。在中國古代，人們很講究避尊者諱，在說話、寫文章的時(shí)候，如果碰到了君主或者輩分比自己高的親屬的名字，是不可以直接說出或?qū)懗龅摹Ｋ浴爸芏貙?shí)”就改成了“周敦頤”。我們留意一下“頤”字的寫法，“頤”字的左邊是什么？

　　生（齊）：臣。

　　師（出示課件中的象形字圖片）：是臣字嗎？仔細(xì)看看投影上的圖片。你們覺得這像我們頭部的哪一部分啊？

　　生（齊）：嘴巴。

　　師（邊說邊用手托著腮）：哎，嘴巴、下巴這個(gè)地方。好，老師現(xiàn)在把它豎起來，這其實(shí)就是頤字的左邊，它也讀yí。那它是指什么呀？你們看看老師的手，這就是———

　　生（大聲）：下巴。

　　師：反應(yīng)這么快！沒錯(cuò)，“頤”字在象形文中就是這樣一只手托著腮的，所以是指下巴或面頰。有一成語叫做“頤指氣使”，是指一個(gè)人不說話而用面部表情來示意人家該怎么做，表現(xiàn)的是有權(quán)勢的人傲慢的神氣。請同學(xué)們把這個(gè)詞寫下來。

　　（生寫詞語。）

　　師：好，我們來看一下題目《愛蓮說》，能理解嗎？

　　生1：“愛”是喜愛。生2：“蓮”是蓮花。

　　師：“說”字呢？

　　生（雜）：古代的一種文體。師：預(yù)習(xí)得真好！“說”是古代的一種文體，大多是針對一事、一物或一種現(xiàn)象來抒發(fā)作者的情感，或說說自己的愛好。那把三個(gè)字連在一起，你會(huì)理解嗎？

　　生3：就是作者喜愛蓮花，他為抒發(fā)自己心里的感情而寫成文章。

　　師：理解力不錯(cuò)！那么看到這樣一個(gè)題目，你會(huì)有什么疑問？

　　生 4：我的疑問是，作者為什么喜歡蓮花，蓮花有哪些值得他喜愛的地方？

　　師：哦，還有嗎？生5：我知道他為什么喜歡蓮花。

　　師：哦，你已經(jīng)知道啦。這個(gè)秘密我們先保留一下好嗎？待會(huì)兒我有機(jī)會(huì)讓你做小老師，你做好準(zhǔn)備，好嗎？生4：好。

　　三、正音解字

　　師：孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”就讓我們帶著剛才的問題一起進(jìn)入課文學(xué)習(xí)。下面請一位同學(xué)來朗讀課文。其他同學(xué)注意聽，留心生字詞讀對沒有，有沒有哪些詞是我們需要特別注意的，拿起筆來，做個(gè)記號。（一生朗讀，同學(xué)們很認(rèn)真地邊聽邊做記號。）

　　生 1：“陶后鮮有聞”的“鮮”，該讀第三聲。

　　師：為什么要讀第三聲？生1：是“少”的意思。

　　師：你說對了。今天還有沒有成語保留這個(gè)意思的？生1：鮮為人知。

　　師：對極了！還有要提醒的嗎？生 2：那個(gè)詞是不是讀不蔓（wàn）不枝？

　　師：你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)多音字哦。課文這個(gè)地方還是讀 màn，你說的wàn 用在口語當(dāng)中，比如說花蔓、藤蔓，都讀wàn 。好，我們把它讀一讀、寫一寫。現(xiàn)在拿起筆，在紙上把幻燈片上的紅色字寫一寫，注意字形。

　　（生練習(xí)。）

　　師：好多同學(xué)都寫完了。“濯”字是不是有點(diǎn)復(fù)雜？

　　（生輕輕點(diǎn)頭。）

　　師（出示課件中的圖片）：這個(gè)字是怎么構(gòu)成的？左邊三點(diǎn)水，右邊上面是一個(gè)“羽毛”的“羽”字，下面是一個(gè)什么字呀？“隹”字！你們知道這個(gè)字怎么理解嗎？我們猜一猜，看看這個(gè)圖片———甲骨文、金文、篆文，那個(gè)圖形像什么呀？

　　生 3：像鳥。師：你的想象力很不錯(cuò)，說對了！是一只鳥。這個(gè)字就是指短尾巴的鳥。所以，你看看，一只鳥張開羽毛在水邊干什么呢？

　　生 3：洗澡。

　　師：沒錯(cuò)！“濯”字是個(gè)會(huì)意字，它的意思就是“鳥在水中洗浴”。現(xiàn)在記住“濯”字怎么寫了吧？理解了字音、字形、字義，我們現(xiàn)在再來讀一遍課文，一邊讀一邊帶著理解去

　　體會(huì)課文的意思。

　　（生齊讀課文）

　　四、研讀重點(diǎn)

　　師：這一遍讀得字正腔圓啊！下面我們開始進(jìn)入課文的研讀。想一想我們剛才提了一個(gè)什么問題？

　　生（齊）：作者為什么愛蓮？

　　師：好，現(xiàn)在聽老師朗讀第一自然段。同學(xué)們想一想：哪一句話是直接描寫蓮花的？是從哪些方面來寫的呢？

　　（師朗讀。）師：同學(xué)們，哪一句是描寫蓮花的呀？一起讀。

　　生（齊）：“出淤泥而不可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”

　　師：對了！哪位同學(xué)把這句話翻譯一下？

　　生 1：我唯獨(dú)喜愛蓮花……但不可貼近地玩弄。

　　師：非常流暢，謝謝。那這個(gè)句子當(dāng)中有一個(gè)“益”字，是什么意思？

　　生 2：“益”就是越來越的意思，就是傳播得越遠(yuǎn)，越顯得清新。

　　師：有一個(gè)成語叫做“多多益善”，還有呢？生3：精益求精。

　　師：對！這幾個(gè)詞里“益”都可解釋為“更加”的意思。下面思考一下，作者是從哪些方面描寫蓮花的？

　　生 4：外形，香氣，還有它的樣子。

　　師：還有樣子？生5：內(nèi)在。

　　師：這個(gè)詞用得很準(zhǔn)確。說完整一點(diǎn)是———內(nèi)在品質(zhì)。

　　生6：是蓮花的意境。

　　師（驚喜）：哎呀，連意境都想到了，真是超乎老師的想象。當(dāng)然，在這里用“內(nèi)蘊(yùn)”一詞可能更貼切點(diǎn)。

　　師：你們覺得周敦頤筆下的蓮花寫得美不美？

　　生（紛紛點(diǎn)頭）：美。

　　師（輕柔的語氣）：好，閉上眼睛，我們一起來感受周敦頤筆下的蓮花之美。你的腦海里浮現(xiàn)出一幅怎樣的畫面？用你的語言描述出來，跟老師、同學(xué)們分享一下。

　　生 1：一枝亭亭玉立的蓮花，開放在荷塘中央，它的花瓣很漂亮，卻不顯得妖媚，它的底下有淤泥，但它卻顯得很干凈，看起來特別令人愜意。

　　師：既有視覺描寫，又有自己的心理感受描寫。不錯(cuò)！

　　生 2：我腦海里浮現(xiàn)了江南一大片一大片的蓮花。

　　師：既然有這么美的蓮花，有這么美的語言，就讓我們用心把這一句話背下來吧！開始。

　　（生自由背誦。兩分鐘后，三個(gè)學(xué)生分別背誦。）

　　師：謝謝！有個(gè)名人曾經(jīng)說過：“良好的記憶是智慧之母。”我看我們班的孩子，就是一群有智慧的人。來，全班背誦一遍。

　　（生背誦該段。）

　　五、把握主旨

　　師：周敦頤把蓮花寫得這么美，我想他并不僅僅傾心于它的外在美。他把蓮花比作什么？請同學(xué)們一起來朗讀第二自然段。

　　（生齊聲朗讀。）

　　師：把它比作什么？一起答。生（齊）：君子。

　　師：什么是君子呢？生1：品德高尚的人。

　　師：你在哪里發(fā)現(xiàn)的？生1：注釋。

　　師：很細(xì)心呀！那么，在周敦頤的眼中，君子應(yīng)該有哪些美好的品質(zhì)呢？請結(jié)合原文中描寫蓮花的句子作具體分析。前后桌的同學(xué)可以

　　一起討論，給大家4 分鐘時(shí)間。

　　（生分四人小組進(jìn)行討論。）

　　師：已經(jīng)有好多同學(xué)迫不及待地想展示自己的風(fēng)采了。好，請你來。

　　生 2：我從“予獨(dú)愛蓮出淤泥而不染”中知道，君子不應(yīng)該是那種“近朱者赤，近墨者黑”的人，而應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想，應(yīng)有一種潔身自愛的高尚情操。

　　師：對，要堅(jiān)持自己的原則。

　　生 3：我從“中通外直”這里看出，君子應(yīng)該清廉正直、心懷淡泊。

　　師：我欣賞“正直”這個(gè)詞。你說到重點(diǎn)了，周敦頤在他的著作通書》當(dāng)中曾經(jīng)這樣講：我們的內(nèi)心要通達(dá)，胸懷坦蕩，我們的立身處世要做到剛毅、正直。這是周敦頤君子涵義的核心。

　　生4：從“中通外直，不蔓不枝”這里可以看出作者是一身正氣、兩袖清風(fēng)的君子。然后從“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”看出，他用非常好的心態(tài)面對別

　　人，就是清高莊重，不會(huì)亂開玩笑。

　　師：其實(shí)有很多圣賢都談到過“君子”。我看過一個(gè)資料，《論語》當(dāng)中提到君子共有 107 次。看來你們的知識面也很廣！

　　生 5：還有一個(gè)，不知道對不對。

　　師：沒關(guān)系，大膽地說，我做你的傾聽者。

　　生 5：就是從“不蔓不枝”這里可以看出來，它不生枝蔓不長枝節(jié)，也就是說它不節(jié)外生枝。

　　（全場大笑。）

　　師：我覺得你說到它不節(jié)外生枝，應(yīng)該還有一點(diǎn)，它不會(huì)去攀附別人，對不對？所以還可以看出君子獨(dú)立的'個(gè)性。通過大家剛才精彩的分析，老師看到一朵朵純潔的蓮花，更看到一位位高潔的君子！正所謂“君子如蓮，蓮如君子”啊！周敦頤把成為君子當(dāng)作終身的目標(biāo)，

　　他究竟是一個(gè)怎樣的人呢？

　　生 1：周敦頤是北宋人，字茂叔，號濂溪，是北宋著名的哲學(xué)家，是理學(xué)派的開山鼻祖，理學(xué)也是儒學(xué)的分支，主張清廉，自由，沒有儒家那么保守。

　　師：你說得很好。老師給大家講個(gè)有趣的故事，好不好？

　　生（齊）：好。

　　師：周敦頤曾經(jīng)在江西的南安任職，他有一個(gè)上司叫王逵，是個(gè)很有名的悍吏。有一天，王逵想把一個(gè)按照律法不應(yīng)該殺頭的囚犯殺頭，下屬都怕他，不敢勸他。唯有周敦頤據(jù)理力爭，但王逵就是置之不理。周敦頤“啪”地把手中的手板扔下，打算辭官離去。他說：“有這

　　樣做官的嗎？要用殺人的方法來取悅上司，這樣的事情我不愿意做。”王逵聽后才醒悟過來，決定把這個(gè)囚犯按照律法判決。通過這個(gè)故事，你看出周敦頤是個(gè)怎樣的人？

　　生2：是個(gè)不貪贓枉法的人。

　　生3：不畏強(qiáng)權(quán)的人。

　　生4：不為個(gè)人前途趨炎附勢，

　　尊重事實(shí)。

　　師：很好，同學(xué)們說得很妙，老師也很贊同，這是一個(gè)令人景仰的君子。曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)者用一首詩表達(dá)了對他君子之風(fēng)的敬意。我們一起來朗讀一下。

　　（屏顯。）

　　陳《茂叔愛蓮》：不枝不蔓體本真，中通外直用乃神。我即蓮花花即我，如公方是愛花人。

　　（生齊讀。）

　　師：好一個(gè)“我即蓮花花即我”，好一個(gè)胸懷灑落，如光風(fēng)霽月般的君子啊！同學(xué)們，現(xiàn)在可以回到我們開頭提出的那個(gè)問題了。現(xiàn)在請那個(gè)小老師來解答：周敦頤為什么愛蓮？現(xiàn)在轉(zhuǎn)換一下角色，假設(shè)你就是哲學(xué)家周敦頤，說說你為什么喜愛蓮花。

　　生 1：因?yàn)椤拔摇毕胍谖蹪岬氖篱g獨(dú)立，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德，又不愿像陶淵明一樣消極避世，也不愿像世人一樣追求功名富貴。（生再次鼓掌。）

　　生 2：“我”認(rèn)為陶淵明愛菊花，自唐朝以來人們都愛牡丹，蓮花品德那么高尚，“我”怎么可以不愛蓮花呢？

　　師：你就是對蓮花情有獨(dú)鐘你們都說出了周敦頤的心聲，可以說是周敦頤的知音啊！

　　六、探究總結(jié)

　　師：本文通過寫蓮來抒發(fā)自己對君子之義的敬仰之情，像作者這樣把自己的情感志向寄托在某一物品上的寫法，我們把它叫做什么？

　　生（齊）：托物言志。師：沒錯(cuò)！這種寫法除了在寫蓮時(shí)用到了，還有什么地方用到了？

　　生 1：在寫牡丹和菊花時(shí)也用到了。

　　師：怎么理解？

　　生 2：其實(shí)他寫菊花和牡丹是用來襯托蓮花的，把牡丹比喻成富貴者，這是以世人的追求名利反襯蓮花的不追名逐利；把菊花比喻成隱逸者，襯托蓮花在塵世中也能潔身自愛。

　　師：很不錯(cuò)。文章就是這樣通過托物言志的寫法以蓮寫君子。又使用襯托的手法，以菊花、牡丹來襯托蓮花，以隱逸者、富貴者襯托君子。與其說作者在寫花，還不如說作者在寫人。那么，你最欣賞哪一種人？

　　生 3：我最喜愛蓮花。因?yàn)榫栈ㄊ请[逸者，不是主動(dòng)面對黑暗現(xiàn)實(shí)的人。蓮花就是君子，敢于向小人、向違反法律的人反抗。而牡丹是貪圖富貴榮華，沒有真正的品質(zhì)。

　　師（充滿感情地）：嗯，能夠潔身自好固然可嘉，但于社會(huì)無益。而像蓮花一樣具有道德理想的追求，這才是周敦頤認(rèn)可的君子之道啊！好，就讓我們帶著對蓮花的喜

　　愛之情，對周敦頤的敬愛之情，一起再次投入到對文章的朗讀背誦當(dāng)中，去感受這至真至純的美吧！（生齊讀課文，背誦課文。）

　　師：讓我們的生命化作那朵蓮花，讓蓮花潔凈我們的心靈，讓我們都能成為一個(gè)翩翩君子，一個(gè)如蓮花般的君子吧！謝謝大家，下課。

　　《愛蓮說》課堂實(shí)錄篇2

　　（上課鈴響，師生互相問好，上課正式開始。師板書課題和作者：愛蓮說周敦頤）

　　師：上節(jié)課我們了解了《愛蓮說》這篇文章的作者周敦頤，并通過抓關(guān)鍵字詞疏通了文章的大意，這節(jié)課我們一起來試著對文章的內(nèi)容、主旨及寫作手法作進(jìn)一步的賞析與探究，大家有沒有信心呀？

　　生：大聲齊答：有。

　　師：好！能背誦全文了嗎？請大家試著背誦一遍，注意語氣、語調(diào)和停頓。

　　生齊背誦。（從整體情況來看，學(xué)生背得較熟練且無明顯錯(cuò)誤）

　　師：看來同學(xué)們也和老師一樣非常喜歡這篇文章，背得很熟練。那你們能說說北宋時(shí)期的這位哲學(xué)家為什么要寫這篇《愛蓮說》嗎？

　　(學(xué)生稍作思考后有近半數(shù)同學(xué)舉手。師點(diǎn)一生發(fā)言。)

　　生：我覺得作者寫這篇文章主要是想表達(dá)一下自己對蓮花的喜愛之情。

　　師：還有與這位同學(xué)不同的看法嗎？（有兩三位同學(xué)舉手，師點(diǎn)一生發(fā)言）

　　生：我覺得還表達(dá)了作者對蓮的贊美之情。

　　師：還有不同看法嗎？（學(xué)生呈思考狀，無生舉手）

　　師：剛才這兩位同學(xué)說得都不錯(cuò)，在這篇文章里確實(shí)表達(dá)了作者對蓮的喜愛與贊美之情。那你們又主要是從文中哪些語句讀出來的呢？

　　一生朗讀：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”（師板書：予獨(dú)愛蓮）

　　師：在這個(gè)地方作者對蓮的美麗形象進(jìn)行了細(xì)致描繪，其中一句可試為是對蓮的形象的總寫，大家想想，應(yīng)是哪一句？

　　生1：我認(rèn)為是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”。（師搖頭）

　　生2：我認(rèn)為應(yīng)是最后一句“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。

　　師（微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭）：面對著美麗的蓮花，我們油然而生敬意，但只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞而絕不會(huì)產(chǎn)生半點(diǎn)對它不恭不敬的想法，這是一種何等的形象？在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有這樣的人嗎？（有生點(diǎn)頭）

　　師：其實(shí)我們還可以用第二段中的一句話來說明作者愛蓮、贊蓮的原因。

　　（有生舉手）

　　生：“蓮，花之君子者也。”（師板書：花之君子）

　　師：何為君子？從剛才我們所讀的作者對蓮形象的具體描繪的語句中你能發(fā)現(xiàn)蓮身上到底具有哪些高尚的品德呢？

　　師：請同學(xué)們再認(rèn)真品讀一下描寫的語句，一句一句好好想想，然后和本小組的同學(xué)討論討論。（時(shí)間約3分鐘）

　　師：我們先看第一句“出淤泥而不染”。蓮花是不是從烏黑的淤泥里生長出來？

　　生齊答：是。

　　師：它身上有沒有帶上半點(diǎn)淤泥呢？

　　生齊答：沒有。

　　師：作者在這個(gè)地方寫出了蓮什么樣的可貴品質(zhì)？

　　（有生似有所悟，但不吭聲）

　　師：平常我們都說“近朱者赤，近墨者黑”，蓮生長在一個(gè)污濁的環(huán)境中卻又不受到丁點(diǎn)影響——（有一生小聲說“潔身自好”）

　　師：有位同學(xué)想到了一個(gè)詞，但她不敢大聲說，大家用掌聲鼓勵(lì)鼓勵(lì)。

　　（該生稍大聲說“潔身自好”，師板書：潔身自好。）

　　師：這位同學(xué)說得很好，蓮生活在一個(gè)污濁的環(huán)境里卻沒有受到這不良環(huán)境的影響，這就是一種不同流合污、潔身自好的崇高品質(zhì)。

　　師：再看下一句，“濯清漣而不妖”。蓮經(jīng)過清水的洗滌而不顯得妖媚。它是那么的美麗，但又顯得是那么的莊重，它的美是一種自然、淳樸的美。

　　生：美麗端莊。

　　師：“美麗端莊”往往只用來形容一個(gè)人的外表，蓮在這里所體現(xiàn)出來的內(nèi)在品質(zhì)呢？

　　生：莊重淳樸。（師板書：純潔質(zhì)樸）

　　師：再看后面，“中通外直，不蔓不枝”兩句。作者為什么要特意寫到蓮的莖的內(nèi)部是空的？這賦予了蓮怎樣的品質(zhì)？平常我們都說“宰相肚里能撐船”。

　　生1：大度。生2：胸懷寬廣。

　　師：說得很好。那后面又說蓮長得筆直、不生枝蔓不長枝節(jié)呢？

　　生：正直不阿、堅(jiān)毅執(zhí)著

　　師：漂亮。（板書：豁達(dá)大度、正直不阿）

　　師：“香遠(yuǎn)益清”一句表面上是說蓮花香氣四溢、香飄萬里，聯(lián)系前面的內(nèi)容來看，實(shí)質(zhì)上是說蓮怎樣？

　　（全班學(xué)生默不作聲，呈思考狀。師板書：美名遠(yuǎn)揚(yáng)）

　　師：后一句“亭亭凈植”是什么意思？（多數(shù)學(xué)生舉手，點(diǎn)一生發(fā)言）

　　生：筆直地潔凈地立在那里。

　　師：老師讀了這一句，不由得想起了孟子曾經(jīng)說過的四句話。你們知道是哪四句嗎？（無生應(yīng)答）

　　師：不管怎樣風(fēng)吹雨打、威逼利誘，蓮總是不為所動(dòng)，筆直地潔凈地高高地聳立在水面上，這正是孟子所稱贊的“富貴不能淫……”

　　生：貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。

　　師：這又寫出了蓮怎樣的品質(zhì)？

　　生：剛強(qiáng)不屈（師板書：剛直不屈）

　　師：請同學(xué)們再把這幾句朗誦一遍。

　　生齊聲朗讀。

　　師：作者在描寫過程中既寫出了蓮的美麗形象，同時(shí)更突出了蓮身上所具有的種種可貴的品質(zhì)，蓮不愧是品德高尚的君子，他讓人肅然起敬，只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（師在原板書“君子”一詞下重重劃上一筆）

　　師：在當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，作者說喜愛這君子的人除了他自己還有哪些人呢？

　　生邊搖頭邊說沒有什么人了。

　　師：你們是從文中哪一句讀出來的？

　　生齊答：“蓮之愛，同予者何人？”

　　師：為什么獨(dú)獨(dú)只有作者喜愛蓮花？其他人呢？

　　生：其他人都喜愛牡丹去了，從文末一句“牡丹之愛，宜乎眾矣”可以看出。

　　師：為什么會(huì)有那么多人喜愛牡丹呢？

　　生：“牡丹，花之富貴者也”（師板書：花之富貴）

　　師：在這里，作者揭示出了當(dāng)時(shí)怎樣的一種世風(fēng)？

　　生：追名逐利、追求榮華富貴的不良世風(fēng)。

　　師：同學(xué)們再把這文末三句細(xì)細(xì)品讀一下，看能讀出什么味道？

　　（大約一分鐘有同學(xué)舉手，師點(diǎn)生作答）

　　生：很有嘲諷的味道。（師板書：嘲諷批判追名逐利的不良世風(fēng)）

　　師：那作者呢？他就生活在這么一個(gè)污濁的.社會(huì)里，他有沒有受到這種不良世風(fēng)的影響呢？

　　生齊答：沒有。

　　師：我們就可以用文中的哪句話來形容作者的這種君子的品格？

　　部分學(xué)生不約而同地說道：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　師：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是作者周敦頤用來贊美蓮君子的句子呀？

　　師：作者寫下這篇《愛蓮說》還僅僅是為了表達(dá)自己對蓮的喜愛和贊美嗎？

　　部分學(xué)生恍然大悟，搖頭說：不是。

　　師：采用了什么寫法？

　　生：托物言志。

　　師：看來這篇文章跟上節(jié)課我們學(xué)習(xí)的《陋室銘》一樣也采用了托物言志的手法，借助于對蓮的種種美好品質(zhì)的贊美來表明自己的志向志趣。

　　（師板書：托物言志）

　　師：從蓮的身上我們看到了作者怎樣的志向志趣？師指板書學(xué)生齊讀：潔身自好、純潔質(zhì)樸、豁達(dá)大度、正直不阿、剛直不屈。

　　（師板書：不與世俗同流合污、潔身自好）

　　師：下面，請同學(xué)們再把這篇精美的散文讀一讀，好好品味一下作者這種托物言志的寫法，好好品味一下作者的這種君子的風(fēng)度和品質(zhì)。

　　（生富有深情地細(xì)讀全文，約三分鐘）

　　師：作者在文中借助于對蓮的贊美從而表明自己也有著蓮一樣的君子的品質(zhì)，那他在文中是不是只寫到蓮了呢？

　　生：不是，還寫到了菊花和牡丹。（師板書：菊花、牡丹）

　　師：作者為什么還寫菊花和牡丹？你認(rèn)為作者寫菊花和牡丹對寫蓮有什么作用？

　　生1：為了和蓮的美好形象形成對比。

　　師：文中的菊花和牡丹的形象都和蓮的形象形成對比嗎？

　　生2：只是牡丹的形象和蓮形成對比。

　　師：為什么？

　　生2：“牡丹，花之富貴者也”。牡丹象征著榮華富貴，而蓮具有純潔質(zhì)樸的可貴品質(zhì)，所以蓮的形象和牡丹形成對比。

　　師：說得很好。那作者有意把牡丹拿來和蓮作對比，又起什么作用呢？這是我們在讀文章時(shí)常碰到的一種什么寫法？

　　生2：是為了更進(jìn)一步突出蓮的可貴的君子品質(zhì)，這是一種反襯的寫法。

　　師：你說的太對了，你在平時(shí)的寫作中曾用到過這種寫法嗎？

　　（生點(diǎn)點(diǎn)頭，師板書：反襯）

　　師：那菊花呢？作者說“予謂菊，花之隱逸者也”，（師邊說邊板書：花之隱逸）是不是說因?yàn)榫栈ǔＩL在隱蔽的地方不易被人們看到，所以作者稱它是花中的隱士？（很多生搖頭說不是）

　　師：那是因?yàn)槭裁矗浚ㄉ聊?/p>

　　師：文章開頭說“晉陶淵明獨(dú)愛菊”又是怎么一回事？（生繼續(xù)保持沉默）

　　師：前面我們學(xué)過陶淵明所作的《桃花源記》，還記得當(dāng)時(shí)老師對陶淵明的介紹嗎？東晉末年，社會(huì)的動(dòng)蕩不安，政治腐敗，官場黑暗，陶淵明“不愿為五斗米折腰”而做起了隱士。其實(shí)，這一切都與陶淵明當(dāng)年隱居在南山腳下所作的兩句詩有關(guān)。（師在黑板邊上板書：采菊東籬下，悠然見南山）所以作者說“陶淵明獨(dú)愛菊”，菊是花中的隱士。

　　師：現(xiàn)在你們再想想，能說菊的形象與蓮形成對比嗎？（大多數(shù)學(xué)生搖頭）

　　師：它們二者的相同之處是什么？

　　生：都不滿現(xiàn)實(shí)，都不愿與現(xiàn)實(shí)同流合污。

　　師：那不同之處呢？

　　生：像陶淵明這樣的隱士雖然也對當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀不滿，不想和污濁的世俗同流合污，但他畢竟逃避現(xiàn)實(shí)，而蓮所代表的君子的形象卻不同，身處污濁的社會(huì)，不但不同流合污，而且顯得是那樣的堅(jiān)毅頑強(qiáng)，絕不逃避現(xiàn)實(shí)。

　　師：說得很好。這樣看來蓮的形象更高于菊花，這就是作者獨(dú)愛蓮而不愛菊的根本原因。那作者為什么又要寫到菊花呢？對贊美蓮的高大形象起什么作用？（生說不出來）

　　師：這也是為了起到襯托的作用，不過不再是反襯，而是一種正面襯托或叫它陪襯。（師板書：陪襯）

　　師：今天大家表現(xiàn)得非常好。在大家的共同努力下，通過對課文的細(xì)讀與品味、賞析與探究，我們已經(jīng)明白：作者周敦頤在他的《愛蓮說》里不僅僅表達(dá)了自己對蓮的喜愛與贊美之情，而且還富有深意，那就是運(yùn)用了托物言志與反襯陪襯的手法，表明自己不與世俗同流合污、潔身自好的志向志趣，同時(shí)委婉地嘲諷批判了當(dāng)時(shí)追名逐利、追求榮華富貴的不良世風(fēng)。（師結(jié)合板書做課堂小結(jié)）

　　師：自此為止，同學(xué)們對這篇課文還有什么不能理解或不夠明白的地方嗎？（學(xué)生呈喜悅狀，無人舉手）

　　師：如果你有什么不同的理解或看法現(xiàn)在也可以說出來讓大家聽一聽。

　　（學(xué)生呈回顧狀，終無人舉手）

　　師：好了。周敦頤的《愛蓮說》雖短小但從頭到尾結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，言簡意豐，文筆搖曳多姿，讀來韻味十足，歷來為人們傳誦不衰。我們再把這篇精美的散文背誦一遍，好嗎？（生齊背全文，其間下課鈴響）

　　師：如果你確實(shí)還有什么不夠明白的地方在課后和同學(xué)或老師好好探討探討，還不能熟背課文的抓緊時(shí)間，另大家在課外認(rèn)真完成文后研討與練習(xí)部分的第二題的2、3小題。下課。

　　（師生互道再見，課堂結(jié)束）

　　《愛蓮說》課堂實(shí)錄篇3

　　師：上課(師生問好)，上課之前，我們先壯壯膽氣，背誦與今天上課相關(guān)的三首古詩，行不行?

　　生：(齊)行!

　　(師起頭，生齊背誦陶淵明《飲酒之二》、元稹《菊花》、劉禹錫《賞牡丹》。)

　　師：剛才蔡維楷同學(xué)把“庭前”讀成了?

　　生：(部分)床前。

　　師：芍藥怎么跑到床上去了?(眾笑)應(yīng)是“庭前”。“庭前”對“池上”，“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖盡少情”，應(yīng)該這樣記憶。讀得很好。知道老師今天上什么課嗎?(生答：不知道)我們先看一幅圖(投影：澳門簡圖)，這是一幅什么圖?

　　生：(齊)澳門地圖。

　　師：澳門地圖有什么特點(diǎn)?(指投影)可分幾部分?

　　生：(齊)三部分。

　　師：第一部分是澳門半島;第二部分是——(部分生答：凼仔島)對，凼仔島;第三部分是路環(huán)島。三部分靠什么連接起來呢?

　　生：(部分)橋。

　　師：我們說澳門即將回歸祖國，籌委會(huì)根據(jù)澳門地理特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)，向全國征集澳門特別行政區(qū)區(qū)旗、區(qū)徽圖案(投影：區(qū)旗圖)，同學(xué)們看，這是一幅什么圖?

　　生：(齊)蓮花圖。

　　師：為什么是三瓣?

　　生：含苞待放。(眾笑)

　　師：含苞待放嗎?好像已經(jīng)開啦!為什么是三瓣?不是四瓣、五瓣?

　　生：(部分)代表三個(gè)島。

　　師：噢，三個(gè)島，有一個(gè)只能說是半島。那蓮花下一彎曲線表示什么?想一想。

　　生：橋。

　　師：你怎么知道是橋?

　　生：因?yàn)樗B接三朵花，形狀像澳門橋。

　　師：噢!因?yàn)榛ň褪菎u，它連接三個(gè)島，所以是橋。(投影：澳門橋)周龍生同學(xué)今天立了頭功。橋下面應(yīng)該有什么?

　　生：(齊)水。

　　師：對，下面四橫是水。同學(xué)們再想，蓮花上的五星代表什么?

　　生：(部分)祖國。

　　師：對。五星、蓮花、大橋、海水組合成整體，寓意是什么?

　　生：(大部分)澳門回歸祖國。

　　師：對，澳門回歸祖國，澳門是祖國不可分割的一部分。同學(xué)們想，四種圖形巧妙組合設(shè)計(jì)就把澳門回歸的寓意蘊(yùn)含在其中，而蓮花不僅澳門人喜愛，我們中華民族對它更是情有獨(dú)鐘。同學(xué)們打開書165頁，今天我們學(xué)習(xí)《愛蓮說》(板書：愛蓮說)，這也是一篇寓意深刻的作品。下面規(guī)定時(shí)間，5分鐘默讀。要求讀原文，讀注解，還要讀標(biāo)點(diǎn)。

　　(生默讀，師巡視并輕聲提示。)

　　師：讀完了嗎?讀完的舉手(立即有同學(xué)舉手)，一、二、三、四、五……還有一些同學(xué)，我們等一等(剩下同學(xué)也舉手)，既然同學(xué)們讀完了，我要求同學(xué)們齊讀一遍，敢不敢?

　　生：(齊)敢。

　　(師起頭，生齊讀。)

　　師：非常之好，僅用5分鐘看書，就讀得這么好，真不錯(cuò)!但有一個(gè)字(板書：鮮)同學(xué)們看，這個(gè)字應(yīng)該怎么讀?剛才我站在譚有興同學(xué)身邊，譚有興讀成什么了?

　　生：xiān。

　　師：是不是廣東人吃海鮮吃多啦?(眾笑)應(yīng)該讀成什么?

　　生：(部分)xiǎn。

　　師：xiǎn，請把音注上(板書：xiǎn)。同學(xué)們注意，讀成xiǎn的時(shí)候應(yīng)該是什么意思?看書，聯(lián)系上下文，猜。

　　生：少。

　　師：你怎么知道是少?(啟發(fā)地)“菊之愛，陶后”是誰之后?(生答：陶淵明之后)“聞”是?(生答：聽)“鮮”就應(yīng)該是?(一生答：多;眾生紛紛糾正：少)是多還是少?

　　生：(齊)少。

　　師：(幽默地)王凱庭同學(xué)思維與眾不同，別人“少”他“多”。(眾笑)這個(gè)詞，如果解釋為“少”就一定讀xiǎn。另外，這個(gè)詞我們經(jīng)常組成一個(gè)成語，知道嗎?鮮——可能深一點(diǎn)了，我寫第二個(gè)字(板書：為。生恍然：鮮為人知)對。(板書：人知)什么意思?(生答：少人知道)以后遇到還會(huì)讀xiān嗎?(生答：不會(huì))讀什么?(生齊答：xiǎn)。下面考考你們，文章的標(biāo)題里你覺得哪一個(gè)字最重要?(生紛紛答：說、愛、蓮)全重要?不要看老師眼色。(眾笑)我覺得有一個(gè)字最能體現(xiàn)作者的思路和——不說了。

　　生：愛。

　　師：愛!既體現(xiàn)作者的思路(板書：思路)又表現(xiàn)作者的?

　　生：喜歡。

　　師：概括一下，“喜歡”屬于哪方面的?

　　生：感情。

　　師：對，感情。(板書：感情)“愛”它蘊(yùn)含了作者對蓮的感情，在文中起關(guān)鍵作用。但并不是說其它字就不重要，“蓮”是這篇文章的`?

　　生：(少數(shù))主角jiǎo。(眾笑)

　　師：是主角jiǎo還是主角jué?(生齊答：主角jué)老師剛教你們就忘了，是主角jué。(板書：主角)現(xiàn)在同學(xué)們不看書，“說”是什么?

　　生：講哦!

　　師：周龍生怎么看書的，是“講”嗎?

　　生：發(fā)表議論。

　　師：沒有回答到點(diǎn)子上，關(guān)鍵一句是?

　　生：一種文體。

　　師：對呀，一種文體。(板書：文體)你看，古人可不是亂“說”的哦!這種文體有什么特點(diǎn)呢?下面有一句話，請同學(xué)們劃出來，它可以怎樣?(生齊讀：可以議論，可以記敘，可以說明)。這種文體功能真是齊全。再看作者，能否用一句話概括?(生舉手，師示意發(fā)言)

　　生：周敦頤，宋朝著名哲學(xué)家。

　　師：對，劃下來。老師把作者名字寫在黑板上(板書：周敦頤)請看。

　　生：錯(cuò)。

　　師：錯(cuò)在哪里?

　　生：(紛紛指示)“頤”少了一豎，不應(yīng)該是“臣”，里邊應(yīng)該是“口”。(師改正)

　　師：同學(xué)們認(rèn)字很仔細(xì)，這字我們以后還會(huì)遇到，要注意寫法。那么，周敦頤愛蓮的理由是哪一句話?

　　《愛蓮說》課堂實(shí)錄篇4

　　導(dǎo)入：

　　蓮，自古以來就是文人墨客手下的愛物。你看，她有恬靜淡雅的臉龐，亭亭玉立的腰身，碧綠優(yōu)雅的羅裙，雅致醉人的清香。（畫面展示美蓮圖。配《出水蓮》背景音樂。）看到這風(fēng)姿綽約的蓮，同學(xué)們，你會(huì)想到什么？（美女，給人視覺的享受；蓮蓬，實(shí)用主義者；接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。富有詩情畫意喲。）那么，一千多年前北宋周敦頤又會(huì)想些什么呢？讓我們穿越歷史時(shí)空，一起走進(jìn)他的《愛蓮說》。

　　請同學(xué)們大聲朗讀課題，作者。（畫面：課題，作者）

　　一位同學(xué)到黑板上板書課題及作者。其余的同學(xué)閉上眼睛在桌子上畫一遍。

　　“敦”是敦厚老實(shí)的意思，其實(shí)周敦頤原名為周敦實(shí)，那他為什么要改名呢？原來古時(shí)候的人們特別講究避諱。也就是在說話或者寫文章的時(shí)候如果遇到先祖的名字或者君王的名字，那就必須要避開。而當(dāng)時(shí)的皇帝宋英宗名字為趙忠實(shí)，那周敦實(shí)就只有易名為周敦頤了。

　　大家看“頤”字左半部分，是個(gè)“臣”字嗎？是的，又好像不是的，如何記住這類字形呢？老師編了兩句順口溜，嵌合兩位當(dāng)紅女影星的名字，大家看著屏幕齊聲讀：

　　王姬進(jìn)頤和園，熙熙攘攘，似臣不是臣；子怡演功夫劇，臥虎藏龍，是臣就是臣。

　　大家再閉著眼睛背一背，背會(huì)了嗎？請一位同學(xué)起來背給大家聽聽。

　　相信同學(xué)們對這類字再不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。你看到這個(gè)題目，得到哪些信息？有什么疑惑？對文章內(nèi)容有哪些猜想呢？

　　作者的寫作對象是蓮，作者非常喜歡蓮。說是古代的一種文體，通過一事一物或一種現(xiàn)象來抒發(fā)情感，發(fā)表看法。比如《馬說》《師說》《愛蘭說》等等。

　　作者是如何描寫蓮之美的？作者為什么這么喜歡蓮花？

　　讓我們帶著這些懸念走進(jìn)文本。

　　請一位同學(xué)起來大聲朗讀課文，同學(xué)們拿起筆把不清楚的字詞或者自認(rèn)為很重要的字詞做個(gè)記號。

　　生讀完，請同學(xué)們向好友求救，或者重要字詞友善提醒朋友注意。

　　陶后鮮有聞 xiǎn 少鮮為人知鮮廉寡恥

　　不蔓不枝 màn 生枝蔓，牽牽連連 wàn 瓜蔓兒藤蔓

　　請看大屏幕，這是“濯清漣而不妖”中“濯”字原始字的寫法，同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想象，感覺象什么？解讀一下。

　　一個(gè)婦女在水邊洗衣服。一只小狗在河邊散步。一只鳥在水邊梳理羽毛。同學(xué)們想象力很豐富，“隹”古意就是短尾巴的小鳥。小鳥在水邊梳理羽毛。相信大家記住這個(gè)字的意思：洗滌。

　　看下面一組句子，同學(xué)們分別比較一下，有什么異同？

　　予獨(dú)愛蓮出淤泥而不染

　　予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

　　“之”，舒緩語氣，順口，有韻味。

　　第二句多了一個(gè)“之”字，這個(gè)“之”有沒有什么實(shí)在意義，究竟起什么作用？

　　再讀一讀，比較一下。舒緩語氣，順口，有韻味，輕讀，拉長點(diǎn)聲調(diào)，味道就更足了。

　　同學(xué)們模仿古時(shí)候讀書人搖頭晃腦讀一遍，體會(huì)其中的.味道。

　　明確了字詞，我們帶著問題來理解文章意思。

　　聽老師讀第一自然段，用筆劃出描寫美蓮的句子。

　　讀完，輕聲齊讀描寫的句子。

　　讀著周敦頤的美蓮。閉上眼睛，頭腦中自然就浮現(xiàn)出一幅幅畫面，誰能用三五句話描述一下，和老師同學(xué)一起分享。

　　清清的池塘里，一朵朵蓮花爭相開放，香氣隨風(fēng)傳來，沁人心脾。

　　池塘里，碧綠的荷葉，潔白的蓮花，一陣風(fēng)兒吹來，她們翩翩起舞。

　　荷葉叢中，一朵朵蓮花亭亭玉立，猶如出浴的美女，蜜蜂蝴蝶圍繞著上下翻飛。

　　田田荷葉，朵朵蓮花，陣陣馨香。這么美的蓮，這么美的文字，我們再來齊聲朗讀。

　　作者是從哪幾個(gè)方面寫蓮的？

　　環(huán)境（淤泥，清水），體態(tài)，香氣（不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植），高潔，雅致，莊重（遠(yuǎn)觀，不可褻玩焉）。

　　總結(jié)：生長環(huán)境----外在形象------內(nèi)在氣質(zhì)

　　“清水出芙蓉，天然去雕飾。”蓮的高潔令人傾倒，作者把蓮比作什么？君子。怎樣的人才稱得上君子？品德高尚的人。

　　那么品德高尚的人具有哪些美好的品質(zhì)呢？聯(lián)系上段關(guān)于蓮的描寫，用下面的句式造句。

　　我從--------------------------------------這句話中，讀出君子應(yīng)該-----------------------------。

　　“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”讀出君子應(yīng)該潔身自好，不與世俗同流合污。還應(yīng)該莊重質(zhì)樸，典雅。

　　“中通外直，不蔓不枝”讀出君子應(yīng)該心胸豁達(dá)，正直挺拔，不追名逐利，依附權(quán)貴。

　　“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”讀出君子應(yīng)該超凡脫俗，卓爾不群，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　“可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉”讀出君子應(yīng)該志潔行廉，莊重典雅。

　　君子如蓮，蓮如君子。周敦頤把蓮作為畢生追求的目標(biāo)。那么現(xiàn)實(shí)生活中的周敦頤又是怎樣的一個(gè)人呢？

　　周敦頤字茂叔，號濂溪，湖南道縣人，北宋著名哲學(xué)家，理學(xué)派開山鼻祖。宋代著名哲學(xué)家程灝程頤都是他的弟子。他在江西創(chuàng)辦濂溪書院設(shè)壇講學(xué)，將門前的溪水取名“濂溪”，自號“濂溪先生”。他一生酷愛蓮花，在書院內(nèi)建造一座“愛蓮堂”，堂前鑿一池，名曰“愛蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生心志。后來朱熹滿懷對周敦頤的敬仰之情，重修愛蓮池，并將《愛蓮說》真跡刻之于石，立于池畔。

　　周敦頤是一位非常能干并且有一定政績的官吏，當(dāng)時(shí)他以明察秋毫，堅(jiān)持原則、不媚權(quán)貴、明斷獄案而聞名朝野。周敦頤24歲的時(shí)候，被朝廷任命為洪州分寧縣主簿。到任后。該縣有一疑案拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了。縣里的人吃驚地說：“周公斷案，連老獄吏也比不上啊！”

　　1044 年，周敦頤調(diào)南安軍司理參軍。第二年，南安有個(gè)囚犯，根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)，而轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵卻決定嚴(yán)加處理。王逵是個(gè)殘酷兇悍的官僚，眾官雖覺不當(dāng)，但他們懾于王的權(quán)勢，不敢出面爭辯。這時(shí)，周敦頤站了出來，與王逵據(jù)理力爭，堅(jiān)持應(yīng)當(dāng)依律決獄。王逵不聽，周敦頤憤怒地扔下手中記事的笏板，準(zhǔn)備棄官以示抗?fàn)帲⑶覛鈶嵉卣f：“難道可以這樣作官嗎？用殺不該處死的人的辦法取悅上級的事情，不是我該做的。”王逵終于省悟，放棄了原來的意圖，囚犯才幸免于死刑。

　　讓我們再來聽一遍錄音朗讀，感受一下周敦頤那如光風(fēng)霽月般的磊落胸襟吧。（視頻播放）

　　像周敦頤這般把要表達(dá)的情感或者要發(fā)表的看法寄托在一事一物或者一種現(xiàn)象上，這在文學(xué)作品實(shí)際上是一種寫作技法。托物言志，也叫借物抒情，具體在文章里就是以花喻人。那么作者把蓮喻為君子。同時(shí)還把菊喻為隱逸者，牡丹喻為富貴者。有哪幾句話最能看出作者對這三種花或者三種人不同的情感態(tài)度？試具體分析一下。

　　菊之愛，陶后鮮有聞。敬慕陶淵明不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。惋惜像這樣的人很少了，后無來者。

　　牡丹之愛，宜乎眾矣。皇親國戚喜歡牡丹，王公貴族也喜歡牡丹，大家都跟著喜歡牡丹。牡丹身價(jià)倍增。“一叢深色花，十戶中人賦。”身邊追求榮華富貴的人太多了，作者是瞧不起這類人的，充滿鄙夷，嘲諷。

　　蓮之愛，同予者何人！作者喜歡高潔之蓮，可茫茫人海，又有誰喜歡呢？嘆知音難覓。

　　菊花中隱士敬慕惋惜

　　托物言志蓮花中君子感慨嘆息

　　牡丹花中富貴者鄙夷諷刺

　　時(shí)光如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間，一千多年過去了。今天我們再來讀這篇傳世名作。一個(gè)聲音從遠(yuǎn)古深處傳來，問我，問你，也在問他，你欣賞哪種人生態(tài)度？為什么？一四人小組為單位聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劇?/p>

　　我們身邊的環(huán)境不可能很好，有時(shí)甚至很糟糕，那么我們該怎么面對呢？學(xué)陶淵明逃避退讓，消極隱居，眼不見心不煩。這顯然不是新時(shí)代青少年的本色。那么和惡劣環(huán)境同流合污，隨波主流，沆瀣一氣，讓周圍一片烏煙瘴氣，臭氣熏天。這樣我們生活的環(huán)境不是更糟糕了嗎？還是學(xué)學(xué)周敦頤潔身自好，不慕名利，堅(jiān)守道德底線，正直高潔，莊重質(zhì)樸，豁達(dá)大度吧。無法改變環(huán)境，那就改變自我吧。

　　我們在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，不要忽略了精神追求。被物欲蒙蔽雙眼，精神一片貧瘠，是現(xiàn)代人的悲哀。有的人生活的很窮，窮得只剩下錢了。還是給自己留一塊心靈的凈土，精神的家園吧。

　　你欣賞哪種人生態(tài)度？為什么？

　　我們不能改變環(huán)境，但是可以改變自我。

　　留一塊心靈的凈土，凈勝的家園

　　那么讓我們帶著對蓮的愛，對老祖宗的敬仰。看著遒勁有力的碑文，放聲朗讀，感受這至真至純的美吧。

　　《愛蓮說》書法

　　讓蓮花潔凈我們的心靈，愿我們的生命化作一朵朵蓮花，做一個(gè)如蓮一樣的翩翩君子吧！（ppt展示蓮的美圖，背景音樂《高山流水》。

　　《愛蓮說》課堂實(shí)錄篇5

　　一、導(dǎo)入課文

　　老師：今天在講課之前我先問同學(xué)們一個(gè)問題，大家喜歡花嗎？

　　學(xué)生一起回答：喜歡。

　　老師：愛美之心，人皆有之，既然同學(xué)們都喜歡花，那么有沒有一種花讓你特別喜歡，也就是喜愛，除了它的外在美，你能否在它的身上找到某種品質(zhì)或精神？

　　生1：我喜歡水仙花，清香淡雅，超凡脫俗。

　　生2：我喜歡紅梅，它傲雪風(fēng)霜，不畏嚴(yán)寒，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和品格。

　　生3：我喜歡玫瑰，它絢爛多姿，象征著美好的愛情。

　　老師：同學(xué)們都有自己喜愛的花，是的，這些花不但繽紛多彩，沁人清香，它們還象征著美麗、圣潔、華貴等不同的精神和品質(zhì)。現(xiàn)在的人們往往用鮮花傳遞情感，表達(dá)問候，人們愛什么花，也就反映了他們不同的心態(tài)和志趣。古代有愛梅如妻的林逋，有以菊自勵(lì)的陶淵明，那么宋朝的大哲學(xué)家周敦頤喜愛什么花呢？他又借花抒發(fā)了自己怎樣的心志呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《愛蓮說》。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1、簡介作者

　　老師：請一位同學(xué)根據(jù)你課下搜集的有關(guān)材料，對作者周敦頤做一下簡介。

　　一學(xué)生把自己搜集到的作者的有關(guān)材料讀給同學(xué)們聽。

　　屏幕顯示：周敦頤（1017——1073年），字茂叔，道洲營道人，北宋哲學(xué)家，著有《太極圓說》《通書》等。周敦頤又名濂溪先生，人品極高，胸懷灑落，曾任南康軍地方行政長官，曾命人在管衙的一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”。《愛蓮說》就是他在南康任職時(shí)寫的。

　　2、識記生字詞，掃除文字障礙，給生字注音。

　　三、朗讀課文

　　學(xué)生個(gè)別朗讀，老師做必要的糾正。最后學(xué)生齊讀。

　　四、運(yùn)用點(diǎn)撥手段，引導(dǎo)學(xué)生分析課文

　　1、討論文體

　　老師：“說”是一種怎樣的文體，根據(jù)你對這種文體的掌握談一談，你是怎樣理解這種文體的？

　　生答：“說”是古代的一種議論性的文體，以議論為主，有時(shí)也可以記敘事物或說明事物。大多就一事一物或一種現(xiàn)象，抒發(fā)作者的感想。寫法上不拘一格，行文自由活潑，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代的雜文頗為相似。

　　老師：那么題目的意思就是什么？

　　生答：就是談?wù)劵蛘f說喜愛蓮花的道理。

　　2、翻譯課文，疏通文意。

　　老師：這篇課文一共有兩個(gè)自然段，我們分成小組，在已學(xué)文言文的基礎(chǔ)上，結(jié)合課下注釋，疏通文意。請兩位同學(xué)翻譯課文，每個(gè)同學(xué)翻譯一段。

　　二學(xué)生分別把把每段翻譯成了現(xiàn)代漢語，語意較準(zhǔn)確。

　　3、分析重點(diǎn)段落

　　老師：文章的內(nèi)容很簡單，作者表達(dá)了對什么花的喜愛？

　　學(xué)生齊答：蓮花。

　　老師：那么作者為什么說“水陸草木之花，可愛者甚藩”，既然各種各樣的花都很可愛，作者為什么偏偏喜愛蓮花呢？課文哪一句話說明了理由？

　　生答：我認(rèn)為本文的章法極為嚴(yán)密。開篇說：“水陸草木之花，可愛者甚藩”這是總提，為下文將要說到的“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”張本，是入題的準(zhǔn)備。接下來，先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事做烘托。然后用予獨(dú)愛蓮”一語道出了作者的心意，這是入題。

　　老師：請同學(xué)們找出描寫蓮的句子，并說說運(yùn)用了什么表達(dá)方式？作者從那些方面描寫了蓮花？

　　學(xué)生紛紛舉手回答。

　　生7：濯清漣而不妖。

　　生8：出淤泥而不染

　　生9：中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植

　　老師：同學(xué)們說的很好，讓我們一起來讀，體會(huì)作者對蓮花的贊美和生動(dòng)的描寫。

　　老師：短短的幾句文字，作者卻能如此細(xì)細(xì)生動(dòng)而形象的.描繪蓮花，字里行間滲透著作者對蓮的無限贊美和喜愛之情，讓我們感到蓮是那樣的筆直、單純潔凈、雅致、高尚不可侵犯。仿佛讓我們覺得不像是在寫蓮花，而是在寫？

　　學(xué)生齊答：寫人。

　　老師：對了，作者不是在寫蓮，而是借蓮贊人。這個(gè)人不是一般的人，而是什么人？

　　學(xué)生回答：君子。

　　老師：作者恰恰把蓮花比做了君子，從課文哪句話可以體現(xiàn)作者的這一宗旨？

　　學(xué)生一起回答：蓮，花之君子者也。

　　4、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫作手法

　　老師：蓮花那么美，那么超凡脫俗，確實(shí)堪稱為花中的君子，作者表面寫蓮，其實(shí)意在寫人，贊美的目的是贊人，通過寫物，寄予作者某種思想情感或表達(dá)某種志向，這種寫法叫什么？

　　學(xué)生紛紛回答：托物言志。

　　老師：同學(xué)們說的很對，是托物言志的手法。那么我們曾經(jīng)學(xué)過哪些運(yùn)用托物言志手法的文章呢？

　　學(xué)生積極站起來爭著回答：《行道樹》，《陋室銘》......

　　老師：那么同學(xué)們想一想，作者所說的君子又具有怎樣的品質(zhì)呢？我們從蓮的身上看到哪些君子之德？蓮的品質(zhì)象征了君子什么品德？

　　學(xué)生分組討論后，代表紛紛發(fā)言。

　　老師：蓮既有這樣的品格，作者贊美的是蓮，為什么又寫到菊和牡丹呢？

　　生：第二段作者發(fā)表議論，抒發(fā)感情，對三種花進(jìn)行了評價(jià)，通過蓮和菊、牡丹的比較更能突出了蓮的高潔。

　　老師：這是一種什么寫法？

　　生：襯托的手法。

　　老師：說的很好，作者先用眾多可愛的花做一般映襯，再以菊和牡丹做重點(diǎn)襯托。有什么作用呢？

　　生：如果不提菊和牡丹，只是一味贊頌蓮的美好，多么高潔，自己是對它多么喜愛，文章就顯得單調(diào)，意思不容易表達(dá)得深刻。而把蓮和菊、牡丹比較著寫，就更能突出蓮的可貴。這就是映襯手法的好處。

　　老師：襯托還分正襯和反襯，你認(rèn)為菊和牡丹哪個(gè)是正面襯托，哪個(gè)是反面襯托？

　　生：寫菊花是對蓮的正面襯托，作者用菊的傲然凌霜正面襯托蓮的潔身自好，用牡丹的絢麗濃艷從反面襯托蓮的質(zhì)樸，自然，卓然不群。

　　老師：同學(xué)們說的很對。愛蓮即愛君子之德。本文始終以菊和牡丹襯托蓮，以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”層層深入，其中涵蓋了大量社會(huì)現(xiàn)象，文雖短而意蘊(yùn)無窮，這種寫法也很值得品味的。

　　老師：那么菊和牡丹又個(gè)象征了怎樣的人群呢？

　　生：我認(rèn)為菊象征的是消極避世的隱士，因?yàn)樽髡邔懙健疤諟Y明獨(dú)愛菊”，“菊，花之隱逸者也”陶淵明不滿當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，隱居田園，躬耕于壟畝，采取了消極避世的的態(tài)度，所以我認(rèn)為菊象征了消極避世的隱士。

　　老師：你說的很好，那么牡丹呢？

　　生：我認(rèn)為牡丹象征的是趨炎附勢，追逐功名、富貴的人。文中寫到“世人甚愛牡丹”，“牡丹之愛宜乎眾矣”，老師：作者表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？

　　學(xué)生齊讀最后三個(gè)句子，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

　　老師；學(xué)完此文談?wù)勀愕恼J(rèn)識和感受？

　　生：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)作者“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高貴的品質(zhì)，不與世俗同流合污，保持高潔的操守。

　　生1：我們應(yīng)該有君子之德，做品德高尚的人。

　　生2：我們不應(yīng)該只追求功名富貴，而應(yīng)該有高潔的品質(zhì)。

　　生3：我們在現(xiàn)實(shí)生活中不應(yīng)該互相攀比，看誰金錢富有，而應(yīng)該比志趣，比德行。

　　生4：我們應(yīng)該潔身自好，不隨俗逐流。

　　老師：同學(xué)們各抒己見，說得都很好，由于時(shí)間關(guān)系同學(xué)們可以在課下繼續(xù)交流學(xué)習(xí)此文后的感受，寫成心得。

　　結(jié)束語：同學(xué)們，在我們這節(jié)課即將結(jié)束之時(shí)，我們是否仍然被這位哲學(xué)家“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不慕名利，潔身自好的君子風(fēng)范所感動(dòng)。歷史發(fā)展到今天，時(shí)代已今非昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風(fēng)也會(huì)傳宗接代，仍有待于我們?nèi)サ种坪颓宄Ｎ覀儜?yīng)該向古代賢人那樣追求精神世界的高格。遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個(gè)品德端正，通達(dá)正直的君子，讓君子之德傳揚(yáng)天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，那么君子之德就會(huì)像楊萬里詩句中描寫的那樣，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，成為世間一道亮麗的風(fēng)景。

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