《宋慶齡故居的樟樹》教后反思

時間：2024-04-15 17:49:35 好文我要投稿

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《宋慶齡故居的樟樹》教后反思

　　在社會一步步向前發展的今天，我們的工作之一就是教學，所謂反思就是能夠迅速從一個場景和事態中抽身出來，看自己在前一個場景和事態中自己的表現。那么反思應該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《宋慶齡故居的樟樹》教后反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《宋慶齡故居的樟樹》教后反思

《宋慶齡故居的樟樹》教后反思1

　　這次我有幸參加了鹽城市關注常態課堂，聚焦有效教學的觀摩研討活動。當活動的前三天，我從網上獲悉我執教的課題是蘇教版四年級下冊《宋慶齡故居的樟樹》時，我立即打開語文書，一遍又一遍的認真研讀起來。審視一下課題，發現樟樹二字前面的定語很長，是故居前的，還是宋慶齡的故居前的，這就注定這不是兩棵普通的樟樹，或者說，這兩棵普通平凡的樟樹，已經有了作者賦予它們的特殊的含義。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的高貴之處。既表達出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。這不失為一篇對學生滲透思想教育的好文章，然而語文課畢竟不同于政治課，也不單純是思想品德課。在語文課堂上，要能通過聽、說、讀、寫等一系列語文的學習活動，讓孩子們在語言文字的實踐中，獲得語文知識，提升語文技能，經歷語文學習的過程，習得語文學習的方法，積累語言，運用語言，發展語言，這才是語文工具性的真正體現。那么怎樣把工具性和人文性統一起來，把三維目標落到實處？解決這個問題，就是要把語文課上成語文課，課堂上如果我們以發展學生的語言為出發點，組織學生的學習實踐活動，那么三維目標自在其中，每個語言符號都表現出一種思維，承載著一種思想，蘊含著一種情感。對語言的理解就是對思維的訓練；對語言的積累，就是對思想的傳承；對語言的運用就是情感的傳遞。對一篇課文來說，教學環節設計只有緊緊圍繞課文的語言文字，才抓對了教學的切入點、立足點；同時也找到了語文教學的根本歸宿。因此，我在這堂課上力求做到簡簡單單教語文，扎扎實實求發展，完完全全為學生。《宋慶齡故居樟樹》（第二課時）教學預案教學目標：1、正確、流利、有感情朗讀課文，背誦課文。2、抓住關鍵詞句品讀樟樹的外形特點。會用無論總是只要就造句。3、了解對比手法，理解樟樹的可貴之處，領會樟樹的象征意義，體會作者對宋慶齡的崇敬和懷念之情。

　　教學重點：理解樟樹的可貴之處。

　　教學難點：領會樟樹的象征意義。

　　教學準備：多媒體課件教學過程：

　　一、聽寫詞語，導入新課

　　1、聽寫詞語：粗壯、稠密、四季常青、蓬蓬勃勃、崇敬、瞻仰、紀念

　　2、課件出示詞語,學生對照屏幕自己批改，有錯誤訂正一遍。

　　3、通過上節課的學習，你知道些什么？

　　4、過渡：這是怎樣的兩棵樹讓宋慶齡舍不得呢？下面我們繼續走進宋慶齡的故居，走近樟樹，相信大家只要用心讀書，一定會有更多的收獲。

　　二、品詞析句，感受樟樹蓬蓬勃勃的身姿

　　1、這是怎樣的兩棵樟樹讓宋奶奶舍不得呢？自由讀文第4自然段。（課件映示文字）邊讀邊做上記號。細細品味，你能讀懂什么？

　　2、交流，指導朗讀：A句子1：樟樹不高，但枝干粗壯，伸向四面八方，伸得遠遠的。（出示樟樹特寫圖片欣賞，指導朗讀）

　　B句子2：稠密的樹葉綠的發亮。（看圖理解稠密指導朗讀感受樟樹枝繁葉茂，美麗

　　生命力）

　　C句子3：樟樹四季常青，無論是夏天還是冬天，它們總是那么蓬蓬勃勃的。（無論總是加點）從這句話你又讀出什么？

　　A.理解蓬蓬勃勃，引導學生聯系上下文理解。

　　B指導用無論總是造句。

　　①無論（）的夏天還是（）的冬天，樟樹總是那么（）。

　　②無論（），（）總是（）。

　　3、指導背誦。練習背誦。小組互背、指名背（說說用什么方法背誦）、齊背。

　　4、練習說話：這是（）的樟樹。

　　5、過渡：宋慶齡舍不得樟樹不僅僅樟樹的蓬蓬勃勃，這還是怎樣的樟樹呢

　　？三、揣摩寫法，彰顯樟樹永久保持的本色

　　1、默讀課文第5自然段，邊讀邊做記號，你又讀懂了什么呢？有了收獲先跟同桌交流交流。

　　2、交流：①樟樹的本身香氣②理解香氣永久保持相機出示句子：即使當它枝枯葉落的時候，當它已經作為木料制作成家具的時候，它的香氣仍然不變。引讀三句話：當它枝枯葉落的時候，——（它的香氣不變。）當它已經——（作為木料制作成家具的時候，）它的香氣不變。當它——（枝枯葉落的時候，）當它——（已經作為木料制作成家具的時候，）它的——（香氣不變。）③只要這木質存在一天，蟲類就怕它一天。（拒蟲）指名讀句子指導造句。只要就（加點）

　　3、練習用只要就造句：只要這木質存在一年，蟲類就（）。只要（），（）就（）。

　　4、背誦樟樹的可貴之處。

　　5、再在讀讀這節，你還有什么發現？

　　6、交流追問：這段是寫樟樹的可貴之處，為什么寫別的樹？不寫行不行？說說理由。先和同桌交流，全班交流。聯系上下文理解繁衍后代。

　　7、小結：作者用對比的手法更突出樟樹與別的樹不同之處，那就是樟樹本身有種香氣，能永久保持，能拒蟲。樟樹的可貴之處就在這里。

　　8、朗讀第5自然段。（男女生分層讀）

　　9、過渡：這兩棵樟樹陪伴宋慶齡奶奶一同度過了無數個春夏秋冬，一同經歷了無數次風風雨雨，宋慶齡奶奶已經永遠離開了我們，但是那蓬蓬勃勃的樟樹還挺立在故居的庭院里。

　　四、品讀感悟，感受故居主人的人格魅力

　　1、引讀第6自然段。（示圖文）

　　2、聯系上下文理解瞻仰。

　　3、討論交流：為什么人們總愛在兩棵樟樹前留影紀念？

　　①出示宋慶齡的照片。說說宋慶齡給你留下的印象。

　　②交流課前搜集的宋慶齡的有關資料③說說人們留影紀念的原因。（課件映示人樹合一）

　　4、小結，朗讀第6自然段。

　　五、總結全文，積累文中的優美詞句

　　1、總結：今天我們跟著作者走進宋慶齡的故居，走近故居的樟樹，從語言文字中感受到了樟樹的蓬蓬勃勃和可貴之處，通過讀書體會到這樟樹也是宋慶齡人格的象征。她的美德就像樟樹一樣四季常青，芳香四溢，播撒在人們心間，播撒在我們的心間。

　　2、摘抄：將課文中好詞好句摘抄到積累本上。

　　六、課后延伸，增加文本的廣度

　　1、繼續有感情朗讀課文，背誦課文。

　　2、繼續上網搜集宋慶齡有關故事，講講宋慶齡的故事。板書：

　　宋慶齡故居的樟樹

　　四季常青蓬蓬勃勃香氣持久蟲類怕它教后反思從研讀教材，到教案成熟，從試教到正式上課，真可謂是辛苦并快樂著。因為經歷了這樣一個過程，就是一個習得的過程，讓我從中獲得了許多深刻的體會：一、語文課上要真教語文葉圣陶先生曾說：口頭為語，書面為文。口頭指聽說，書面的指讀寫。可見，語文教學應立足語言文字，進行聽說讀寫的實踐活動。對一篇課文來說，教學環節設計緊緊圍繞課文的語言文字，才抓對了教學的起點、立足點。同時，抓住語言文字教學也是語文教學的根本歸宿。無論哪篇課文，都有教不完的語言文字的東西。如果都抓，顯然既不必要，又不現實。《宋慶齡故居的樟樹》這篇課文，有哪些值得抓、要抓實的語言文字訓練點？通過反復研讀教材，我們就可以發現，蘇教版教材有一個很好的編排體例，那就是，每篇課文的課后練習，都提示了一篇課文的教學要點。我們來看看這篇課文的課后練習：1、朗讀課文，背誦課文。2、用鋼筆描紅。3、讀讀下面的詞語。4、讀讀下面的句子，并用帶點的詞語造句。5、搜集宋慶齡的有關資料，說說人們為什么總愛在她故居的兩棵樟樹前留影紀念。這些題目在提示我們，對于這篇課文，應該進行哪些語言文字的訓練？顯然，感悟、積累、運用，是這些要求背后的要求。具體說，就是：讀課文，練感悟；積累描寫樹木的詞匯、語段；學習課文的表達方法，學習使用恰當的關聯詞語說話。想到這些，我不由得心生感慨：我們的語文課上可以做、應該首先做好的事情真不少啊！不將語言文字的學習和訓練落到實處，我們的語文課堂必然會在半空中兜圈子，必然失去應有的真意。二、文道統一要真學語文現今，語文課堂應該著力進行語言文字的實踐，已被愈來愈多的.教師所認同，并不斷通過實踐探索，總結出不少操作層面的智慧。但同時，又一個重要層面被忽略了——課堂教學抓住了語，丟掉了文。更有甚者，完全曲解了語的內涵，縮小了語的外延，將語的教學僅僅局限在字詞句簡單、機械的重復訓練上。語文教學凸顯文，就應該光明正大地引導學生領悟文章的謀篇布局、段落層次、表述方法以及文字的流暢和韻律等，完全不必欲抱琵琶半遮面！在這些方面，《宋慶齡故居的樟樹》就是一個極好的學文的素材。比如，課文借物喻人的寫法不應讓學生感受、認識嗎？如果學生學習完本篇，腦海中只有樟樹的一些印象，感受不到樟樹可貴之處和宋慶齡博大情懷的聯系，就難免流于疏淺。再如，本文謀篇布局的方法很巧妙：單就寫樟樹來說，作者從事物的不同方面來寫，每寫一個方面，都圍繞事物的特點寫具體。此外，作者介紹樟樹，還由表及里，由外觀到內質，給讀者留下了完整、深刻的印象。在圍繞特點寫具體方面，本文也很有獨到之處。如，對樟樹的香氣，作者除了步步深入，層層推進，還恰當地運用對比，使人充分感知樟樹香氣之悠長。課堂教學中，見語又見文，才能使言語蘊涵的意象豐滿、鮮活，也才容易體悟文章所含之情。就《宋慶齡故居的樟樹》這篇課文來說，注重本文文的特點，利于學生的感悟。注重文的特點，同樣有利于學生的積累、運用。把握住文章的結構、層次、脈絡，方便快速積累；學習作者的寫作方法，有助于提高學生表達的能力；明晰了作者的思路，在反復誦讀中，更容易感受語言的流暢與韻律。課標強調：工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。這一表述擺脫了長期以來人們關于語文學科功能的爭論，正面論述了語文學科性質和地位，即不能單純強調某一方面，應在二者統一協調發展的基礎上致力于學生語文素養的形成與發展。我們應看到，語言并非生冷的抽象符號，它則立場堅定，愛憎分明，感情真摯，內涵豐富，通達天地，暢曉古今，可謂包羅萬象。人文關懷，智能發展，品德熏陶，習慣培養，方法習練等等，都應是在語言學習的過程中順便自然達成，得到足夠的重視。三、思想思路要和諧共生思想是一堂課的靈魂，當下的課堂必須要有思想，有了思想，課堂才會煥發生命的活力。但因為思想是靈魂，故不能多樣，更不能走樣。《宋慶齡故居的樟樹》的教學首先是有疑而學，一步步追問主人為什么舍不得樟樹？僅僅是舍不得嗎？；其次是以讀為主，理解樟樹的外在和內在的美，繼續引導，樟樹和宋慶齡之間的關系不僅僅舍不得，還是離不開。同樣作為一節課的思路，不僅僅是教者的教學思路，還是學生的學習思路，還應該兼有文本固有的呈現思路即文路。有效的整合教路、學路、文路于一體，才是真正課堂的思路。思路是一節課行走的方向，不能偏向，更不能岔道，旁逸斜出，節外生枝的課堂，有時雖然熱熱鬧鬧，但只能是高耗低效，只有沿著預定的路走下去，才能更高、更快、更強地走遠，抵達理想的課堂彼岸。

《宋慶齡故居的樟樹》教后反思2

　　教學中我從文章的寫作特色入手，讓學生通過學習，明白課文表面是寫樟樹，實際上是寫宋慶齡。那么樹和人之間有什么聯系呢？這是我一開始就給學生提出的問題。

　　學生通過學習，了解了樟樹的特征是它有一種特殊的香氣，而且這種香氣能永久保存，即使當它已經做成家具的.時候也不會消失。再聯系宋慶齡這個人，也是一身正氣，令敵人畏懼，所以人們總愛在宋慶齡故居的兩棵樟樹前留影作為永久的紀念。這樣就把樹和人之間聯系了起來。從而明白，文章落筆于樟樹，但真正的用意在于表現人。樟樹的蓬勃生機，樟樹的高貴品質就是宋慶齡偉大人格的體現。

　　為了更好地體現樟樹的獨特性，將樟樹與石榴樹進行比較，后者招蟲而前者拒蟲，這樣誰高貴誰卑賤就涇渭分明了。

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