鐘的作文

時間：2024-03-30 18:02:36 好文我要投稿

關于鐘的作文

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的關于鐘的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關于鐘的作文

　　關于鐘的作文篇1

　　它是個美麗富饒，物產豐富的小鎮。現在，就由我這個生活在鐘村12年的小解說員，帶你到鐘村游覽一番吧！我們事不移遲，！

　　別看我們這只是個小鎮，比起那大都市、大城市也不甘落后。鐘村是我們生活居住的好地方，它包蘊著鄉村的通俗，城市的熱鬧，你不信，我證明給你看。鐘村的就是一個最好的例子。它充滿了自然美，鄉村里洋溢著通俗氣息：老遠看去，一座座小山拔地而起，櫛比排列。瞧，年過購物甲的老公公老婆婆四點多鐘就在大夫山畔下做運動。一個天衣無縫的人工湖靜靜地仰臥在東門，湖水清澈見底、綠得如一塊翡翠。在南門的中心，有一個蓮購物池，池中心，有一尊潔白的蓮購物少女像——她身穿白裙，婀娜多姿，正低頭望著她辛勤栽種的荷購物。這就是大夫山的標志。

　　說到熱鬧，就要說起那條在霓虹燈照耀下的繁華路——嘉勝路。這條路很是特別，可就在晚上營業。但是，它卻不是一間一間有版有式的商鋪，而是自己搭架子的“小攤”。嗬，你別看它在早上荒蕪人煙，可到晚上就是個人山人海，你也來這兒購物購物。還有一個讓你感到熱鬧的地方，就是鐘村剛建起的全亞洲第一火車站。它占地12000畝左右，現在樓市高升，增多，因此鐘村也將會越來越熱鬧，越來越繁榮昌盛。

　　鐘村不僅地處熱鬧、通俗，而且物產豐富。這里農產品以瓜果著稱——鐘村，又叫蘋婆果、，形似黑殼雞蛋，果實含豐富淀粉、脂肪、糖、蛋白質和多鐘維生素，熟食菘香，可作烹飪的配料。所以很受市民歡迎。，鐘村謝村的.也是深受大家喜愛，有“謝姜王”的美譽，在醫藥學上有行氣、破瘀、止痛的功效，根莖可入藥，也可做調味料，是制作咖喱的主要原料，又可做黃色染料。想嘗嘗嗎？

　　鐘村不但景物美，而且人的心靈更美。在前一個月，的一位體育老師患了白血病，全鎮呼吁人們募捐。老師們，同學們，甚至家長們都從自己的腰包里掏出錢來為這位辛勤的體育老師募捐。鐘村人不但給鎮上的人募捐，而且還給海嘯的災難人民捐錢。

　　我愛我的家鄉，愛這里的，愛這里的一草一木，更愛家鄉的人民。你也來玩賞一下，記住要找我這個鄉下妹

　　關于鐘的作文篇2

　　提起元宵節，我想起了一個非常有趣的傳說:很久很久以前，有一只神鳥，錯飛到人間的一個小村莊里，那村里的人以為是一只壞鳥，就把他殺死了。這事被玉皇大帝知道了，他讓天兵去把那村莊給燒了。仙女聽到了玉皇大帝的話，就讓一個神仙變成老奶奶到村里報信。神仙到人間跟村里的人說，在村里村外點上篝火，才能免去災難。他們按照神仙說的做了，玉皇大帝一看，心想，我還沒有放火，他們就放起火來了，自己燒自己。玉皇大帝樂得哈哈大笑。這個小村莊真的免去了大難。這個事情流傳開來，就有元宵節了。

　　這就是傳說，不是真的，真的元宵節起源于漢朝。印度人信佛，他們成佛的人，把他們燒成骨灰，扒一扒，有一個像珍珠一樣的東西，叫舍利子，印度人朝拜舍利子。這事后來流傳到中國的漢朝，民間也有了佛教的活動我知道的風俗三分鐘普通話考試普通話。舍利子的事情被漢朝的皇帝知道了，他們也在皇宮，張燈結彩，朝拜舍利子。老百姓看著很好玩，也跟著玩，張燈結彩，但是沒有舍利子，這就形成了每年正月十五張燈結彩、放篝火的玩法。就演變成后來的元宵節。

　　唐朝的元宵節是最熱鬧的`，他們有寶馬香車，燈樓高50米，有50000盞燈，燈樓里有20個房間，過三天，人們都到街上玩。宋朝是過五天，他們過的也很熱鬧，也是在街上玩，玩法很多。明朝是過十天，從初八玩到十七。

　　正月十五，人們一起吃元宵，猜燈謎，鬧花燈，耍龍，獅，放煙花，踩高蹺，扭秧歌。對了，張燈結彩是中國最古老的民間活動，而扭秧歌是后來的風俗

　　有各種各樣的玩法。

　　南方的風俗也很好玩，其中有偷菜。女生上別人家偷，別人看見也沒事，但是男生不能偷。

　　我的家鄉也有自己的玩法，在冰上玩，滾冰是最有意思的了，我上冰上一滾，我的頭都滾暈了。打花臉也很有意思，你給我打，我給你打，打來打去非常好玩。

　　關于鐘的作文篇3

　　那一天，太陽光明亮而不刺眼，風兒輕輕地吹過大地，在柏油路上卷起一陣陣的熱浪。我們一群人靜靜地呆在那里，我們最終沒有見到他，只因遲到了一分鐘。

　　在七年級的那個暑假里，我把作業寫完之后開始盡情的放松。在網上開始玩起了各種各樣的游戲。誰知今天我剛剛一上網，同學給我發送來一個不好的消息：他要走了。

　　自從上初中以來，他是我為數不多的朋友中的一個。雖然我也和其他人有交往，但是也沒有他們和我的關系近。當放假的時候，我們會一起組隊打游戲，有時也會互相發一下作業答案。而在學校，我們互相幫助。我的數學好，我幫他們講數學，他的英語好，有時幫我們講英語。有時我們五六個人也會是競爭對手，每次考完試之后，看看誰超過了誰，心中都要高興一陣。本來平常放一個假期都很高興的.，我們忽然沉寂了下來。只因為他要走了。

　　他本來是在這的，但是他家有事，所以便要離開了。當我們聽到這個消息時，我們感到很悲傷，畢竟一個好朋友就要走了。

　　在離開前一天，我們約定好要去送他。此時，我能感受到古時候詩人送別友人的情景。此時此刻，我們充滿著傷感的情緒。到了第二天，我們一群人，在早上很早便起來了，早早的吃完了飯。在8點鐘準時來到了他家。誰知他家竟一個人也沒有了。只留下來了一座空房子。

　　剎那間，我們立馬騎上車子，向火車站趕去，只希望他還在我們定下的地方等著。可惜，到了那里，我們呆住了，沒有人。這時，我們中的一個人的手機響了起來。打開一看，原來是他發的短信“我可以等你們一分鐘，但是這個世界不能等你們一分鐘。我要走了，希望我們可以再見面”。此時的我們已經呆呆地站著。

　　人生在世，能有幾個一分鐘可以用呢。正是因為遲到了一分鐘，暮然回首，錯過了相見。不知何時才能相遇。

　　關于鐘的作文篇4

　　錢中書先生去世已經十年。這十年里，我常常緬懷著，也常與朋友講述他對我的關懷，可是一直沒有著筆寫下紀念他的文字，僅在一九九九年四月間寫了一篇千字短文，題為《錢中書先生的囑托》。寫作這篇短文也是不得已，所以我在短文中首先說明了我沉默與難以沉默的理由，這也是我今天寫作時需要說明的，因此，姑且把短文的前半節抄錄于下：

　　盡管我和錢中書先生有不少交往，但他去世之后，我還是盡可能避免說話。我知道錢先生的.脾氣。在《圍城》中他就說過：“文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。棺材店和殯儀館只做新死人的生意，文人會向一年，幾年，幾十年，甚至幾百年的陳死人身上生發。”錢先生的逝世，也難免落入讓人生發的悲劇。不過，人生本就是一幕無可逃遁的悲劇，死后再充當一回悲劇角色也沒關系。我今天并非做悼念文章，而是要完成錢中書先生生前讓我告訴學術文化界年輕朋友的一句話。

　　這句話他對我說過多次，還在信中鄭重地寫過一次。第一次是在我擔任文學研究所所長之后不久，我受所里年青朋友的委托，請求他和所里的研究生見一次面，但他謝絕了，不過，他讓我有機會應告訴年輕朋友，萬萬不要迷信任何人，最要緊的是自己下功夫做好研究，不要追求不實之名。一九八七年，我到廣東養病，他又來信囑托我：

　　請對年輕人說：錢某名不副實，萬萬不要迷信。這就是幫了我的大忙。不實之名，就像不義不財，會招來惡根的。

　　作為中國卓越學者的錢先生說自己“名不副實”，自然是謙虛，而說“萬萬不要迷信”包括對他的迷信則是真誠的告誡。迷信，不管是迷信什么人，都是一種陷阱，一種走向蒙昧的起始。錢先生生前不迷信任何權威，所以他走向高峰，死后他也不讓別人迷信他，因為他期待著新的峰巒。在不要迷信的告誡之后是不是虛名的更重要的告誡，我今天不能不鄭重地轉達給故國的年輕朋友。

　　關于鐘的作文篇5

　　說到鐘，我腦海深處的記憶又涌了出來……

　　四歲那年，我第一次認識了“鐘”。這個長相奇特的東西像個不速之客一般，突如其來地占據了我的“童年記憶”。

　　五歲那年，爸爸教我如何認識時間。那時的我還很小，所以常常把數字認錯。但是爸爸并不計較，總是不厭其煩地耐心教導我，“鐘”在我五歲的記憶里，是深奧難懂的數學題，也是爸爸耐心又溫柔的臉。

　　上二年級時，班里有一個活動，要提早30分鐘去學校。正好那天爺爺奶奶有事出門了，沒人叫我起床，于是我只好自己設鬧鐘。

　　“鈴鈴鈴鈴……”我從夢中醒來，揉揉睡意朦朧的雙眼，抬頭望了望時鐘，定睛一看——不好！7點了！我一驚，連忙穿上褲子，披上外衣。沖出房門，向爸媽的房間跑去。

　　“咚咚咚，咚咚咚！”連敲了三四下都沒人應答。我只好破門而入，然后火急火燎地叫醒了爸媽：“快，快起床！已經7點了，要遲到了！”

　　“嗯……什么？”老媽滿臉睡意，“小天，你確定嗎？”

　　“哎呀，7點了，真的呀！”我急得直跳腳。

　　結果等爸媽都起床了，我才發現鬧鐘設錯了，居然才6點整！“鐘”在我二年級的記憶里，是兵荒馬亂的清晨，也是困頓的'睡意。

　　哦，還記得那時，我在家里練習跳繩，結果一不小心打掉了桌上的鬧鐘，它重重地砸在地上，前面的玻璃打碎了，晶瑩的玻璃撒了一地。老爸也為此狠狠地教訓了我一頓。“鐘”在我那時候的記憶里，是滿地晶瑩剔透的玻璃，也是爸爸嚴厲的罵聲。

　　對了，就是因為這件事，導致了我人生中的第一次遲到。那時候，我還沒有發現這個鐘已經被我摔壞了，第二天早晨，我一大早就醒了，看了看鬧鐘——6點12分。哦，真是太早了，那我就再看會兒書吧。

　　“滴答，滴答……”起初我還看得津津有味，可后來我便耐不住自己的小性子了。哎，時間怎么這么慢呀！再看看鬧鐘——居然才6點21分，這，這不可能！

　　我終于察覺出一絲不對勁，一腳踢開門，向客廳里的鬧鐘瞅了一眼。完，完蛋了！現在已經是7點42分了！于是，就這樣，我第一次上學遲到了。“鐘”在那個清晨的記憶里，是緩慢流淌的時間，也是第一次遲到的著急和羞愧。

　　抬起頭，望著那陪伴我走過六年的鬧鐘，我的嘴角不禁向上揚了揚……

　　關于鐘的作文篇6

　　遲了一分鐘，因為這遲到的一分鐘，它讓你重新懂得了抉擇和前進，你能說，這是遲了的一分鐘嗎?

　　眾所周知，這是個效率的社會，我們因為守時而獲得了更多的文明進步，我們也因為準時而獲得了更多的物質回報。但同時，現代都市人也會因為過多的壓力而變得情緒突變，常常會因為在憤怒和沖動時釀成難以挽回的大錯，以至事后追悔莫及。

　　一怒之下踢石頭，只會痛著腳趾頭。這是伊索寓言中的名言。意思就是在某些時候，人們會因為沖動而做了傻事。所以，憤怒的時候、沖動的時候，你需要一分鐘，你需要用一分鐘的時間慢慢冷靜，然后再細細思量。英國學者倫布朗認為：情緒是人類所有活動背后最直接的`動力;哈佛大學教授邁克爾·波特也認為：最偉大的管理者是那些善于管理情緒的人。是的，當難以抵制的憤怒來臨、當沖動之火燃燒你的全身，你最需要的反而是一分鐘的安靜時間。

　　在這一分鐘里，它不但能分離你的注意力，轉移和弱化你的怒火，更重要的是，如果每逢沖動時，你靜待一分鐘，你把怒火推遲一分鐘，那你會漸漸學會，你終于能站在對方的角度看問題了，你能換個角度看世界了，你能在冷靜和從容中找到解決的辦法了。塞翁失馬，焉知非福，在這遲到的一分鐘，它能把你引導到積極的情緒中去，它能讓你慢慢學習利用把壞事變成好事，讓你利用時機和客觀條件，重新尋覓出事情的轉機。

　　當憤怒和沖動來臨，請你推遲一分鐘，請你用一分鐘的時間來深呼吸，靜下心來，靜靜想一想，重新權衡得失和利弊，重新獲得準確的方向。

　　這一分鐘，看上去是遲了的一分鐘，而其實那是早到的一分鐘，因為這一分鐘，它讓你更快擺脫了不理智甚至失控;因為這遲到的一分鐘，它讓你重新懂得了抉擇和前進，你能說，這是遲了的一分鐘嗎?

　　關于鐘的作文篇7

　　獻哈達是藏族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的主人跟客人獻哈達時，客人應該鞠躬接受。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。客人先用右手無名指沾點酒向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先，然后小喝一口，主人把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。

　　在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的，有些地方的藏民，連魚肉都不吃，因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的。而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用。所以在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

　　西藏主要旅游景點是寺廟。目前西藏對游客開放的'很多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏民族普遍信仰是藏傳佛教。所以在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉經的時候，身后會跟這一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱為“放生羊”。不可對這些羊進行騷擾。同時在寺廟佛殿之內不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有答應的情況下，更不能在佛殿內錄象、照相等。

　　從戰國始，除夕吃餃子的習俗，大約已有2000多年的歷史了。除夕之夜，全家人圍坐燈前，邊包餃子邊聊天，山南海北，天山地下，無所不談，不時引來歡聲笑語，大有共享天倫、其樂無窮之趣。

　　《燕京歲時記》記載過年吃餃子的情形：“每屆初一，無論貧富貴賤，皆以面做餃而食之，謂之‘煮餑’，全國皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以示順利，家人吃得者，則終歲大吉。”如今，人們已不信這些了。不過，還有人家在餃子里放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿長壽。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。

　　古時，稱餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。