1：蘇洵發(fā)憤

　　蘇洵是宋朝著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。他小時候很貪玩，直到二十七歲才認識到讀書很重要，從此開始發(fā)憤讀書，抓緊一切時間學(xué)習(xí)。有一年端午節(jié)，蘇洵從早晨起來就扎在書房里讀書。他的妻子端了一盤粽子和一碟白糖送進了書房。將近中午時，夫人收拾盤碟時，發(fā)現(xiàn)粽子已經(jīng)吃完了，碟里的白糖卻原封未動，而旁邊硯臺上竟有不少糯米粒。原來，蘇洵只顧專心讀書，誤把硯臺當(dāng)成了糖碟。正是憑著這種認真刻苦的精神，蘇洵成為了文學(xué)大家。

　　【感悟】從古至今，年老發(fā)奮學(xué)習(xí)的事例也比比皆是，青少年年老就不能學(xué)習(xí)了嗎?當(dāng)今知識爆炸的年代，現(xiàn)代科學(xué)文化迅猛發(fā)展，使知識的更新期大大縮短，活到老學(xué)到老是時代的要求，它要求人從幼年到垂暮都要不間斷地學(xué)習(xí)，不用說人到中年，就是老年仍然需要堅持學(xué)習(xí)，否則趕不上時代的步伐。

　　2：八十二歲的狀元

　　梁灝是五代時期的人，卻是宋太宗時期的狀元郎。他從五代后晉天福三年(938年)起就不斷地進京應(yīng)試，歷經(jīng)后漢和后周兩個短命朝代。雖然屢試不中，但他毫不在意，總是自我解嘲地說：“考一次，我就離狀元近了一步。”直到宋太宗雍熙二年(985年)，他才考中進士，被欽點為狀元。他一共考了四十七年，參加會試四十場，中狀元時已經(jīng)是滿頭白發(fā)的老翁了。在大殿上，太宗問他的年歲，他自稱：“皓首窮經(jīng)，少伏生八歲;青云得路，多太公二年。”言明自己是八十二歲了。短短兩句話，包含了多少考場上的艱苦和辛酸!

　　【感悟】梁灝八十二歲中狀元是那個時代的悲哀，因為他生逢五代亂世，人生坎坷在所難免。但他的那種堅忍不拔的精神卻是極為可貴的。在求學(xué)路上，如果人人都像梁灝那樣孜孜不倦，為達到目標不惜追求到須發(fā)皆白，那么，即便最后不能功成名就，至少可以滿腹經(jīng)綸垂名后世。這種堅毅的求學(xué)精神值得每個人稱頌和學(xué)習(xí)。大器晚成的故事告訴青少年：學(xué)習(xí)不在于年齡，人的一生是一個不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的過程，只要正確對待，持之以恒，就能達到你的目標，實現(xiàn)自己的理想。

　　3：匡衡鑿壁借光讀書

　　匡衡是西漢著名的經(jīng)學(xué)家。他從小喜歡學(xué)習(xí)，刻苦勤奮，可是家里卻買不起燈油，無法在夜間學(xué)習(xí)。一天夜里，他正躺在床上默誦白天讀過的《詩經(jīng)》時，發(fā)覺鄰居家燈火通明。匡衡羨慕在燈光下讀書的人，他靈機一動，把鄰居家的燈火借過來就可以讀書了。

　　匡衡正在思索著該如何借到光看書，燈光把巨大的人影投身到墻上，酷似一個個怪物，怪模怪樣地在墻上晃來晃去。小匡衡靈機一動：我如果在這邊偷偷鑿個洞，隔壁燈光就能穿墻而過，照射到我這小屋里來，我不就可以借著這點亮光讀書了嗎?

　　他高興地一骨碌從床上爬起來，找來一把鑿子，在墻壁下方偏僻處鑿了個小小的窟窿。頃刻間，燈光照亮了一小塊兒地方。匡衡連忙從床頭翻出《詩經(jīng)》，湊到那一小塊兒寶貴的光亮處，專心致志地苦讀起來。匡衡的父母看到匡衡如此刻苦，都感到特別欣慰，同時又倍感酸楚。

　　從此以后，匡衡白天幫大人忙田里的農(nóng)活，夜晚借著那一小束從隔壁人家借來的燈光，孜孜不倦地讀書，經(jīng)過不懈地努力，終于成為一代學(xué)者。

　　【感悟】這個故事告訴我們，外界條件不是制約我們成功的決定因素，自己的努力才是成功的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)中遇到困難是常有的'事。但要努力克服這些困難，要有吃苦的精神，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)毅力。

　　4：魯迅在“三味書屋”

　　魯迅小時候非常淘氣。一天，鎮(zhèn)里的戲臺正在排戲，魯迅聽到外面的鑼鼓聲，便在家里坐不住了，趁著父親不注意，他一溜煙兒地跑到戲臺前看熱鬧。這時，戲臺周圍已經(jīng)擠滿了人。突然，熱鬧的鑼鼓聲停了，從后臺走出一個人，對臺下一拱手說：“哪位小兄弟愿意上臺?我們讓他客串閻王殿里的小鬼。”那些平時非常調(diào)皮的孩子這會兒卻你推我、我推你地謙讓起來。

　　“我來!”小魯迅走上臺去，讓戲班的人畫了個花臉，然后拿起一把鋼叉就舞起來，戲臺下馬上響起叫好聲。他得意極了，舞得更得勁兒了，小伙伴們都非常佩服他的勇氣。

　　魯迅12歲那年，被父親送進了一所叫“三味書屋”的私塾就讀。初入學(xué)時，魯迅對百草園中的那些小精靈非常感興趣。他在園中想起古人東方朔說過有一種蟲叫“怪哉”，用酒一澆，便會消失不見。魯迅非常想知道這到底是怎么一回事，便悄悄地問私塾的先生：“先生，這‘怪哉’蟲是怎么一回事呢?”

　　先生卻板著臉，很不高興地回答：“不知道!”

　　后來，魯迅慢慢體會到學(xué)生應(yīng)該讀書，先生不喜歡學(xué)生問各種古怪的問題。于是，魯迅開始刻苦讀書。起初十分嚴厲的先生也開始喜歡魯迅的聰明刻苦，態(tài)度漸漸和藹起來。魯迅為了勉勵自己學(xué)習(xí)，制作了一張小書簽，書簽上有10個正楷小字：“讀書三到：心到、眼到、口到。”讀書時，他把書簽夾在書里，每讀一遍就從上往下蓋掉一個字，讀過幾遍之后，就用默讀來加深對課文的理解，用不了多久，他就能熟練地把課文背出來了。后來，同學(xué)們也都向魯迅學(xué)習(xí)，紛紛制作“讀書三到”的書簽。

　　【感悟】學(xué)習(xí)要講究方法，循序漸進，日積月累。真正會學(xué)習(xí)的人，要善于取舍，要選擇正確的，精通專業(yè)的，熟悉相關(guān)的，了解必需的。同時，學(xué)習(xí)需要思考。有些人雖勤于學(xué)習(xí)，但不過只是泛泛的閱讀，任何理論觀點都只在腦海里一晃而過，是所謂“學(xué)而不思則罔”。“讀書三到”是魯迅在學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)驗總結(jié)，我們也要像他那樣不斷地總結(jié)學(xué)習(xí)方法，集中時間、集中精力去攻讀，只有這樣才能事半功倍。

　　5．牛角掛書

　　形容勤奮讀書的典故。《新唐書李密傳》：“（李密）聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見于道，按轡躡其后，曰：’何書生勤如此？’密識素，下拜。問所讀，曰：’《項羽傳》。’因與語，奇之。歸謂子玄感曰：’吾觀密識度，非若等輩。’玄感遂傾心結(jié)納。”后人遂以“書橫牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛（牛）角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書。或以“掛犢之才”、“牛角書生”來指勤奮學(xué)習(xí)而才思卓捷的書生。

　　6．韋編三絕

　　形容刻苦認真讀書的典故。語出《史記孔子世家》：“（孔子）讀《易》，韋編三絕。曰：’假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韋編，是用來串連竹簡的熟牛皮；三絕，是斷了三次。此典的其它形式有：“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。

　　7．下帷讀書

　　形容閉門謝客、專心讀書學(xué)習(xí)的典故。語出《史記儒林列傳董促舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時為博士，下帷（放下室內(nèi)懸掛的帷幕）講誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷（幃）”、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。

　　8．三余讀書

　　形容抓緊時間學(xué)習(xí)的典故。語出《三國志魏書鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》，人有從學(xué)者，遇不肯教，而云’必當(dāng)先讀百遍’，言’讀書百遍而義自見’。從學(xué)者云’苦渴無日’。遇言’當(dāng)以三余’。或問三余之意，遇言’冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余也。’”

　　9．挾策讀書

　　比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子外篇駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書，問谷奚事，則博塞以游。”策，寫書的竹簡。博寒，古代的一種游戲。后人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。

　　10．高鳳流麥

　　形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《后漢書逸民傳高鳳》：“高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中。”后人于是以“流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。

　　11．溫舒編蒲

　　形容勤學(xué)的典故。事出《漢書賈枚鄒路傳》：“路溫舒字長君，巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫書。”晉時的王育也在牧羊時折蒲學(xué)書，最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡”等。

　　12．負薪讀書

　　形容勤學(xué)的典故。事出《漢書嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：“買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：’年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報女功。’”此典一般以“負薪”或“負樵”的形式出現(xiàn)。有時，此典也用來形容未遇時的貧居生活。

　　13．帶經(jīng)而鋤

　　形容生活貧苦依然堅持學(xué)習(xí)的典故。語出《漢書公孫弘、卜式、倪寬傳》：“（倪寬）受業(yè)孔安國，嘗為弟子都養(yǎng)（為弟子們做飯），時行憑作（有時還要下地干活），帶經(jīng)而鋤，休息輒誦讀，其精如此。”此典常以“帶經(jīng)鋤”的形式出現(xiàn)。

　　14．焚膏繼晷

　　形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集進學(xué)解》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄（成語“提要鉤玄”出處）。貪多務(wù)得，細大不捐，焚膏油以繼晷（點上燈來繼續(xù)白天的學(xué)習(xí)），恒兀兀以窮年（長年累月都這樣堅持）。先生之業(yè)可謂勤矣。”

　　15．十年窗下

　　形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》：“南渡后疆土狹隘，止河南、陜西，故仕進調(diào)官，皆不得遽。人仕或守十余載，號重復(fù)累，往往歸耕或教小學(xué)養(yǎng)生。故當(dāng)時有云：’古人謂十年窗下無人問，一舉成名天下知；今日一舉成名天下知，十年窗下無人問也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守，閉門苦讀。

　　16．學(xué)富五車

　　形容書多或?qū)W識豐富的典故。語出《莊子雜篇天下第三十三》：“惠施多方（方術(shù)），其書五車，其道舛駁（他的學(xué)說多差錯而雜亂），其言也不中（正當(dāng)）。”后人便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠施車”等來表示書多；用“學(xué)五車”、“學(xué)富五車”等來表示讀書多或?qū)W問大。

　　17．三十乘書

　　形容藏書豐富或?qū)W識淵博的典故。語出《晉書張華傳》：“（張華）雅愛書籍，身死之日，家無余財，惟有文史溢于機篋。嘗徙居，載書三十乘。秘書監(jiān)摯虞撰定官書，皆資華之本以取正焉。”受此典影響，后人論書之豐富，也每以“三十”為數(shù)，不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少，則用“無乘書”。

　　18．枕中秘寶

　　形容不愿示人的珍貴圖書。典出《漢書楚元王傳》所附“劉向”條：“上（漢宣帝）復(fù)興神仙方術(shù)之事，而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》，書言神仙使鬼物為金之術(shù)，及鄒衍重道延命方，世人莫見。”后人于是以“鴻寶”、“秘寶”、“秘枕書”、“枕函書”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書”等來指道術(shù)書或珍貴而不愿示人的圖書。

　　19．開卷有益

　　勉勵人讀書的典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄文儒》：“太宗日閱《御覽》（指《太平御覽》，該書原名《太平編類》，因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名）三卷，因事有闕，睱日追補之。嘗曰：’開卷有益，朕不以為勞也。’”陶淵明也有“開卷有得，便欣然忘食”（《與子儼等疏》）的句子。后人也有寫成“展卷有益”的。

　　20．讀書種子

　　比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去，衍生不息。語出周密《齊東野語書種文種》：“裴度常訓(xùn)其子云：’凡吾輩但可令文種無絕，然期間有成功能致身萬乘之相，則天也。’山谷（黃庭堅，號山谷道人）云：’四民皆坐世業(yè)，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出，便當(dāng)名世矣。似祖（效法）裴語，特（只不過）易文種為書種耳。”此典的其它形式有“書種”、“讀書種”。

關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的故事3

　　諸葛孔明

　　諸葛孔明少年時代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛孔明學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。

　　那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓(xùn)練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。為了學(xué)到更多的東西，諸葛孔明想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛孔明想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學(xué)時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的`時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。

　　過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢？經(jīng)過細心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛孔明在雞快叫時給雞喂食。先生開始很惱怒，但不久還是被諸葛孔明的好學(xué)精神所感動，對他更關(guān)心，更器重，對他的教育也就更毫無保留了。而諸葛孔明也就更勤奮了。通過諸葛孔明自己的努力，他終于成為了一個上知天文，下識地理的一帶飽學(xué)之人。

關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的故事4

　　蘇秦

　　戰(zhàn)國時的蘇秦，夜以繼日地讀書，實在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒；漢代的孫敬，為了防止讀書時瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，只要一打磕睡就會被扯醒。這就是歷史上“刺股懸梁”的故事。

　　車胤、孫康、匡衡

　　晉朝的車胤、孫康、匡衡，家里都很窮，連點燈的油都買不起。夏天的晚上，車胤用紗布做成一個小口袋，捉一些螢火蟲裝進去，借著螢火蟲發(fā)出的光亮看書；孫康在嚴寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦讀；匡衡在墻上鑿了個小洞，“偷”鄰居家的一點燈光讀書。成語“囊螢映雪”和“鑿壁偷光”所講的就是這幾個故事。

　　王羲之

　　東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水。后來，人們就把這個池塘稱為“墨池”。王羲之通過勤學(xué)苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。

　　海倫·凱勒

　　有一本書，你們看過嗎？這本書的名字就叫做《勤奮好學(xué)的.故事》。這本書里面記載著許多名人刻苦學(xué)習(xí)的故事，我就講一下里面其中的一個：海倫·凱勒相信大家都知道吧？她是美國的著名的女作家，她小的時候生了一場大病，弄得她雙目失明，耳朵也失去了聽覺。當(dāng)海倫七歲時，她的

　　父母為她請來了一位教師，幫助她學(xué)習(xí)。可是，海倫看不見，也聽不見，怎么學(xué)呢？所以這位教師想了一個辦法：先拿一個洋娃娃給她玩，然后在她的手心上，寫上洋娃娃這個詞兒，這樣海倫就知道了什么叫洋娃娃了。因此，海倫很快就喜歡上這種學(xué)習(xí)的方法。從此以后，海倫就用這個辦法學(xué)習(xí)，她一個一個地記，日積月累，她學(xué)會了不少的詞。你可以想想，海倫作為一個又聾又瞎的孩子，她要克服怎樣的困難啊？但她不怕困難，以驚人的毅力在學(xué)習(xí)、在生活，終于成為一個舉世聞名的作家。現(xiàn)在，人們的生活條件和學(xué)習(xí)條件好多了，不必再 “鑿壁偷光”，更不必模仿“刺股懸梁”的做法，但古人那種勤奮好學(xué)的精神卻值得我們好好學(xué)習(xí)，而且我們都是健康人，比海倫·凱勒強多了，只要我們學(xué)會不怕困難，不半途而廢，刻苦學(xué)習(xí)，立志成才，就一定會成功。

　　匡衡

　　匡衡家窮買不起書。同鄉(xiāng)有個富翁家中藏書很豐富。匡衡就去他家

　　做工，卻不收分文工錢。富翁感到很奇怪，問匡衡為什么？匡衡說：“我不想要工錢，只希望您能把家中的書都借給我讀，我可就很心滿意足了。”富翁聽了，被他那種勤奮好學(xué)的精神所深深感動，就答應(yīng)了他的請求。從此，匡衡就有了極好的讀書機會。史書上說，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的豐富的藏書，加上匡衡本人的勤奮努力，終于把他造就成為一位知識學(xué)問淵博的學(xué)者。當(dāng)時的讀書人中甚至流傳著這么幾句口碑：“無說《詩》，匡鼎來；匡說詩，解人頤（沒有人能解說《詩經(jīng)》，匡衡恰好來了；匡衡給大家解說了《詩經(jīng)》的疑義，大家開心得都笑起來）。”可見他聲譽很高。當(dāng)時，許多讀書人都拜他為師，跟他學(xué)習(xí)。

　　后人根據(jù)匡衡的故事，概括出一句成語“鑿壁偷光”，形容勤奮好學(xué)。

關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的故事5

　　（一）

　　古時候，有個學(xué)問家叫孟軻。他剛上學(xué)的時候，很用心，寫字一筆一劃，很工整。不久，他覺得學(xué)習(xí)太辛苦，不如在外面玩耍快活。于是，他逃學(xué)了，常到山坡上樹林中去玩，好開心啊！

　　一天，他回到家里，正在織布的媽媽問他：“怎么這么早就放學(xué)了？”他只好承認逃學(xué)了。媽媽生氣地說：“我辛辛苦苦織布供你讀書，你卻逃學(xué)，太沒出息了！”小孟軻連忙給媽媽跪下。

　　媽媽拿起剪刀，一下子把沒織完的布剪斷了，說著：“你不好好讀書，就像這剪斷的布，還有什么用處！”

　　小孟軻哭著說：“我錯了！今后再也不貪玩了。我一定好好讀書！”從此，小孟軻勤奮學(xué)習(xí)，從不偷懶。后來他成了著名的大思想家。

　　（二）

　　張衡（78～139），字平子，是我國東漢時期著名的科學(xué)家、文學(xué)家，他的'出生地在現(xiàn)在的河南省南陽縣的石橋鎮(zhèn)。他的祖父張堪做過太守，為官清廉。父親早逝，因此張衡家里很貧窮。張衡從小就勤奮好學(xué)，加上天資聰穎，很早就聞名鄉(xiāng)里。據(jù)史書記載，他10歲時就“能五經(jīng)貫六藝”，過目成誦。他興趣很廣泛，常常涉獵自然科學(xué)方面的讀物，而且寫得一手好辭賦。一天，張衡從一本詩集里讀到四句詩，描述了北斗星在各個季節(jié)傍晚時的變化：“斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”他覺得這太有意思了。天上的繁星閃爍，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊，它們的運行義各有怎樣的規(guī)律呢？這簡直是太美妙了。（勵志故事 www.hcdj.com/lizhi/)于是張衡根據(jù)詩的內(nèi)容又參考別的書籍畫成了天象圖，每夜只要是沒有云彩，他就默默地對著天象圖仔細觀察著夜空。廣漠的星空有多少難解之謎呀，他觀察著、記錄著、思考著，他的腦袋里裝滿了各式各樣的問題，充滿了五顏六色的幻想。后來，他終于確認那四句詩里描述得不夠準確，事實上斗柄早春指東北，暮春卻指東南。

　　（三）

　　東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)這就時孫敬懸梁的故事。

　　（四）

　　戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。

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