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雜詩古詩原文及注釋（通用14篇）
在日常學習、工作或生活中，大家都知道一些經典的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編為大家收集的雜詩古詩原文及注釋，希望對大家有所幫助。
雜詩古詩原文及注釋 1
原文：
今日明人眼，臨池好驛亭。
叢篁低地碧，高柳半天青。
稠疊多幽事，喧呼閱使星。
老夫如有此，不異在郊坰。
譯文
今天我的昏眼忽然明亮，是因為見到了一處臨池的好驛亭。
成片的竹林低附地面一片碧色，高大的柳樹伸向半空搖曳著青光。
眾多的幽景令人目不暇接，喧嘩的人群圍觀暫住的使臣。
我如能有此作為棲身之處，雖說住在城里也無異于鄉間。
注釋
驛亭：驛站所設的供行旅休息的處所。
坰（jiōng）：遙遠的郊野。
賞析：
本首詩是組詩中的'第九首。《秦州雜詩二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩。唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了“因人作遠游”的艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的詩篇，統題為“秦州雜詩”。據末首末二語，可知這組詩是以詩歌來代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰火正熾，西北邊境烽煙迭起，關輔又饑，確實是國不堪國民不聊生。在此時，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩二十首》就是其中的優秀篇章。
雜詩古詩原文及注釋 2
原文：
秦州雜詩二十首·其六
唐代：杜甫
城上胡笳奏，山邊漢節歸。
防河赴滄海，奉詔發金微。
士苦形骸黑，旌疏鳥獸稀。
那聞往來戍，恨解鄴城圍。
譯文：
城上胡笳奏，山邊漢節歸。
秦州城上胡笳奏起樂曲，山腳下歸來遠行的使節。
防河赴滄海，奉詔發金微。
奉皇上之命從金微調來士兵，為防御河北的叛軍而遠赴滄海。
士苦形骸黑，旌疏鳥獸稀。
士兵辛苦啊形骸黧黑，黎木稀疏啊鳥獸無幾。
那聞往來戍，恨解鄴城圍。
哪能經受這種往來征戍之苦，所恨的是叛軍解除了鄴域之圍。
注釋：
城上胡笳(jiā)奏，山邊漢節歸。
漢節歸：當時戰亂未平，需調集西域兵馬東征，故常有使節從秦州經過。
防河赴滄海，奉詔發金微。
金微：古山名，即今阿爾泰山。唐時于此置金微都護府。
士苦形骸(hái)黑，旌(jīng)疏鳥獸稀。
那聞往來戍(shù)，恨解鄴(yè)城圍。
賞析：
這首詩是組詩中的第六首。《秦州雜詩二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了“因人作遠游”的'艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的詩篇，統題為“秦州雜詩”。據末首末二語，可知這組詩是以詩歌來代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰火正熾，西北邊境烽煙迭起，關輔又饑，確實是國不堪國民不聊生。在此時，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩二十首》就是其中的優秀篇章。
雜詩古詩原文及注釋 3
原文：
秦州雜詩二十首·其八
唐代：杜甫
聞道尋源使，從天此路回。
牽牛去幾許，宛馬至今來。
一望幽燕隔，何時郡國開。
東征健兒盡，羌笛暮吹哀。
譯文：
聞道尋源使，從天此路回。
聽說漢代的尋源使者張騫，正是從秦州之路自天上歸來。
牽牛去幾許，宛馬至今來。
他見到的那個牽牛人與我們相距有多遠？他開通了中西道路大宛國馬至今還能輸送過來。
一望幽燕隔，何時郡國開。
遠望幽燕之地仍為叛軍阻隔，郡國的道路何時才能打開？
東征健兒盡，羌笛暮吹哀。
東征平叛的健兒已經凋盡，傍晚的羌笛吹出曲曲悲哀。
注釋：
聞道尋源使，從天此路回。
尋源使：指張騫。漢武帝令張騫尋黃河之源，張騫乘槎而去，找到源頭。
牽牛去幾許，宛馬至今來。
一望幽燕隔，何時郡(jùn)國開。
東征健兒盡，羌(qiāng)笛暮吹哀。
賞析：
這首詩是組詩中的第八首。《秦州雜詩二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了“因人作遠游”的艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的詩篇，統題為“秦州雜詩”。據末首末二語，可知這組詩是以詩歌來代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時是“安史之亂”的`第五年，李唐王朝雖已收復，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰火正熾，西北邊境烽煙迭起，關輔又饑，確實是國不堪國民不聊生。在此時，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩二十首》就是其中的優秀篇章。
雜詩古詩原文及注釋 4
原文：
雜詩
明代：王夫之
悲風動中夜，邊馬嘶且驚。
壯士匣中刀，猶作風雨鳴。
飛將不見期，蕭條陰北征。
關河空杳靄，煙草轉縱橫。
披衣視良夜，河漢已西傾。
國憂今未釋，何用慰平生。
譯文：
悲風動中夜，邊馬嘶且驚。
悲涼的北風在半夜里呼嘯，邊地的戰馬被驚起而嘶鳴。
壯士匣中刀，猶作風雨鳴。
壯士的寶刀在匣中發出風雨般的鳴叫聲。
飛將不見期，蕭條陰北征。
北上抗清的事業受阻，如同李廣一樣英勇善戰的飛將軍不受重視，無法出征。
關河空杳靄，煙草轉縱橫。
祖國大地籠罩在迷茫的云霧里，到處是寒煙衰草一片凄清。
披衣視良夜，河漢已西傾。
我披衣起來看這美好的夜色，銀河西傾，天已將明。
國憂今未釋，何用慰平生。
國憂至今尚未解除消釋，用什么來告慰我平生報國之心！
注釋：
悲風動中夜，邊馬嘶(sī)且驚。
邊馬：邊地前線的戰馬。
壯士匣(xiá)中刀，猶作風雨鳴。
匣中刀：古人以刀劍在匣喻壯士不得志，刀劍有聲，表示不平。
飛將不見期，蕭條陰北征。
期：期會，知遇，重視。
關河空杳(yǎo)靄(ǎi)，煙草轉縱橫。
杳靄：云氣深遠迷茫的`樣子。
披衣視良夜，河漢已西傾。
國憂今未釋，何用慰平生。
賞析：
這首五言古詩是《雜詩四首》中的第四首。順治五年（公元648年）清軍進入湘中，王夫之參加衡山義軍抗清，兵敗后，南走投奔廣東肇慶的南明桂王政權，次年永歷三年（公元1649年）被授于掌傳旨、冊封之職的“行人”職務。但桂王左右的一些官僚并不以國事為重，依然大搞黨爭。王夫之對此極為憤慨，曾上書劾奏王化澄黨爭誤國，王化澄等人恨之入骨，想借機害他。王夫之乃北走桂林依瞿式耜。永歷四年（公元1650年）桂林陷落，瞿式耜殉難，王夫之輾轉逃回家鄉。這首詩大約寫于1648—1650年之間。
雜詩古詩原文及注釋 5
原文：
秦州雜詩二十首·其五
唐代：杜甫
南使宜天馬，由來萬匹強。
浮云連陣沒，秋草遍山長。
聞說真龍種，仍殘老骕骦。
哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。
譯文：
南使宜天馬，由來萬匹強。
南使的統轄之地適宜牧養良馬，牧養的數量總在萬匹以上。
浮云連陣沒，秋草遍山長。
然而鄴城一仗那成群的駿馬與陣同沒，空留下秋草遍山高長。
聞說真龍種，仍殘老骕骦。
聽說此處的駿馬群中，仍然剩有老驌驦。
哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。
它悲鳴著渴望去戰斗，向蒼天挺起堅強的脊梁。
注釋：
南使宜天馬，由來萬匹強。
南使：唐代掌管隴右養牧馬匹工作的官職名。南使的轄區在秦州北部。
浮云連陣沒，秋草遍山長。
聞說真龍種，仍殘老骕（sù）骦（shuāng）。
龍種：指駿馬。古傳駿馬為龍所生。《開山圖》云：隴西神馬山有淵池，龍馬所生。驌（sù）驦（shuāng）：駿馬名。
哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。
賞析：
這首詩是組詩中的第五首。《秦州雜詩二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了“因人作遠游”的艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的詩篇，統題為“秦州雜詩”。據末首末二語，可知這組詩是以詩歌來代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復，但河之南北仍在安史叛軍的'鐵蹄下呻吟，中原戰火正熾，西北邊境烽煙迭起，關輔又饑，確實是國不堪國民不聊生。在此時，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩二十首》就是其中的優秀篇章。
雜詩古詩原文及注釋 6
原文：
秦州雜詩二十首·其七
唐代：杜甫
莽莽萬重山，孤城山谷間。
無風云出塞，不夜月臨關。
屬國歸何晚，樓蘭斬未還。
煙塵獨長望，衰颯正摧顏。
譯文：
莽莽萬重山，孤城山谷間。
渾渾莽莽萬山重疊，孤獨的秦州城處于石谷之間。
無風云出塞，不夜月臨關。
地面無風，天云卻飄出塞外，尚未入夜，月亮即已照臨關隘。
屬國歸何晚，樓蘭斬未還。
外出的使臣遲遲未能歸來，效法傅介子之壯舉可能是遇到了障礙。
煙塵獨長望，衰颯正摧顏。
久久地望著煙塵彌漫的天邊，衰颯的秋景正在摧殘我的容顏。
注釋：
莽(mǎng)莽萬重山，孤城山谷間。
無風云出塞，不夜月臨關。
屬(shǔ)國歸何晚，樓蘭斬未還。
屬國：即典屬國，秦漢時官名，掌少數民族事務。此處指赴吐蕃之使臣。樓蘭：漢時西域國名。漢昭帝時，樓蘭與匈奴和好，不親漢朝。傅介子至樓蘭，斬其王首。此以樓蘭代指與唐為敵的吐蕃。
煙塵獨長望，衰颯(sà)正摧顏。
賞析：
這首詩是組詩中的第七首。《秦州雜詩二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了“因人作遠游”的艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的詩篇，統題為“秦州雜詩”。據末首末二語，可知這組詩是以詩歌來代替書札的`，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰火正熾，西北邊境烽煙迭起，關輔又饑，確實是國不堪國民不聊生。在此時，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩二十首》就是其中的優秀篇章。
雜詩古詩原文及注釋 7
原文：
雜詩七首·其一
宋代：黃庭堅
此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。
畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。
譯文：
此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。
天地猶如一間屋子身在其中，世間萬事把我們烏黑亮麗的頭發都消磨疏了。
畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。
世上有幾個人能真正得到權勢富貴呢？人們只是不知道自己終日活得像幻想中的自己罷了。
注釋：
此身天地一蘧(qú)廬，世事消磨綠鬢(bìn)疏。
蘧廬：古代驛傳中供人休息的房子。猶今言旅館。綠鬢：烏黑而有光澤的鬢發。
畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。
賞析：
“畢竟幾人真得鹿”中“鹿”喻指人世間虛幻的富貴。富貴不堅牢，讓人魂牽夢繞，始終不知自己是活在現實還是夢中，不知道夢醒后自己是否真正擁有。“不知終日夢為魚”你在夢里認為自己是鳥，所以飛；你在夢里認為自己是魚，所以游。你認為中的自己，真的`就是你嗎？
一世到頭，皆是虛空，不必太過計較成敗與得失。其實我們所處的時代也僅僅是歷史長河中的某個瞬間而已，順著自己的心意去生活，就是最好的生活。
雜詩古詩原文及注釋 8
原文：
西北有浮云，亭亭如車蓋。
惜哉時不遇，適與飄風會。
吹我東南行，行行至吳會。
吳會非我鄉，安得久留滯。
棄置勿復陳，客子常畏人。
注釋：
①亭亭：遠而無所依靠的樣子。
②飄風：暴起的風。
③吳會：指吳郡和會稽郡。吳本是秦會稽郡，后漢時分吳和會稽為兩郡。
④此句是說擱在一邊不要再談。這句是樂府詩套語。
雜詩古詩原文及注釋 9
可憐青銅鏡，掛在白玉堂。
玉堂有美女，嬌弄明月光。
羅袖拂金鵲，彩屏點紅妝。
妝罷含情坐，春風桃李香。
注釋
【白玉堂】1.神仙所居。亦喻指富貴人家的邸宅。唐劉方平《烏棲曲》之一：“銀漢斜臨白玉堂，芙蓉行障掩燈光。”唐李商隱《代應》詩：“本來銀漢是紅墻，隔得盧家白玉堂。”宋王安石《送吳顯道》詩之五：“白玉堂前一樹梅，為誰零落為誰開？”宋張孝祥《丑奴兒·王公澤為予言查山之勝戲贈》詞：“主人白玉堂中老，曾侍凝旒。”2.指翰林院。唐杜甫《八哀詩·故右仆射相國曲江張公九齡》：“上君白玉堂，倚君金華省。”宋劉過《沁園春·題黃尚書夫人書壁后》詞：“白玉堂深，黃金印大。”【青銅鏡】青銅制作的鏡子。漢辛延年《羽林郎》詩：“貽我青銅鏡，結我紅羅裙。”元秦簡夫《趙禮讓肥》第一折：“朝來試看青銅鏡，一夜憂愁白髮多。”清陳維崧《海棠春·閨詞和阮亭原韻》詞：“后堂憎殺青銅鏡，怕照見云鬟未整。”
雜詩古詩原文及注釋 10
雜詩
朝代：唐代
作者：佚名
原文：
近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤。
等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
注釋
1、著：吹入。
2、等是：為何。
3、杜鵑：鳥名，即子規。
韻譯
時令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；春風過處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。這是為什么呵，我卻有家歸去不得？杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。
賞析：
這是歌詠游客居外不得返鄉的游子思鄉之情的`詩；意思是在說寒食、清明將到，客居不能返鄉，卻聽得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節倍思親”之慨；詩的節奏獨特，首兩句節拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見的；句寫六朝往事如夢，臺城早已破敗；三、四句寫風景依舊，人世滄桑；觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今；語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。
雜詩古詩原文及注釋 11
【原文】
憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮[1]思遠翥[2]。荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無復娛，每每多憂慮。氣力漸衰損，轉覺日不如[3]。壑舟[4]無須臾，引我不得住。前涂當幾許？未知止泊處。古人惜寸陰，念此使人懼。
【注釋】
[1]騫（qiān）：飛。
[2]翥（zhù）：向上飛。
[3]不如：枯竭。
[4]此處化用《莊子·大宗師》“藏舟于壑”：時間的飛馳。
【譯文】
追憶當年我年富力強的時候，縱無樂事亦感到欣喜。勇猛的志氣溢于四海之外，振起翅膀可以一去千里。隨著歲月的流逝，我的志向也一點點頹敗，少年的初心也一負再負。遇到快樂的事情也不再高興，經常更多的是憂慮。力氣逐漸減少衰損，反覺一天比一天衰竭。時光不曾止息片刻，牽引著我，也沒有停止。前途茫茫，不知最后會停泊何處？古人珍惜每一寸光陰，每思及此總會令人恐懼。
【賞析】
這是一首感慨時光飛逝的詩，但本質是關于精力衰頹的篇章。幾乎所有哀嘆時光易老韶華不再的詩篇都有此特點。
“憶我少壯時，無樂自欣豫。”無樂，是沒有情緒上的消耗。“猛志逸四海，騫翮思遠翥”，無疑意接莊子的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”。其中“翮”字出現在古詩中較多，如《古詩十九首》中的“昔我同門友，高舉振六翮”；曹子建《送應氏二首》的“愿為比翼鳥，施翮起高翔”。“翥”字出現較少，其實它源于屈原的《》：“雌蜺便娟以增撓兮，鸞鳥軒翥而翔飛。”
以上的四句，或通達或晦澀，總體呈現出一個昂揚向上胸懷天下的少年士子的形象。
“荏苒歲月頹，此心稍已去”，用今天的話說，歲月是一把刀，斬斷了我的初心。“值歡無復娛，每每多憂慮”，所以“氣力漸衰損，轉覺日不如”，隨著所面對的事情的.日益繁復與龐雜，思前想后，畏首畏尾。
以上四句，是感喟氣力衰損，少年時代的不再，從而引發了最后的六句。一方面，他在感喟人生苦短，另一方面，他也對人生迷惘。
“壑舟無須臾，引我不得住”，五十歲，在當時已經算是老年了。前一句表達的是另一種“不知老之將至”，而后一句表達的是一種茫然。
我們都注重經驗的積累，但是，面對生命，面對死亡，面對自然，我們往往是手足無措的，作者繼而加深了自己的惶惑：“前涂當幾許，未知止泊處”，漫長而黯淡的時光里我們終于還是“惑”的。
在這里很明顯有著時光飛逝和時光漫長的矛盾。所以作者寫下“古人惜寸陰，念此使人懼”，也許時光對于很多人都很難熬，而在陶淵明而言，“寸陰”使人恐懼，而“惜寸陰”的行為本身就足以令人感到驚悚。不甘于形而下桎梏的陶淵明也是黑暗中踽踽獨行的生命。
回到陶淵明，同樣的道理，他看到先賢如在霧中，而我們看見他同樣在更為深重的霧中。這也是陶淵明“念此使人懼”的原因。
雜詩古詩原文及注釋 12
【原文】
日月不肯遲，四時相催迫。寒風拂枯條，落葉掩長陌[1]。弱質與運頹，玄鬢早已白。素標[2]插人頭，前途漸就窄。家為逆旅舍，我如當去客。去去欲何之，南山有舊宅[3]。
【注釋】
[1]長陌：東西走向的道路，泛指道路。
[2]素標：白色的標記，此處指白發。
[3]舊宅：陶族墳塋。
【譯文】
時間不會放慢它的步伐，一年四季不停地催促我前進。寒風吹拂著枯萎的枝條，而紛紛落葉掩埋了道路。孱弱的體質已經隨命運而頹敗，而黑色雙鬢也早已斑白。頂著滿頭花白的頭發，前途也隨之變窄。家庭一如我匆匆住下然后離開的`旅館，我就是那個客人。去吧，我將歸向何處？南山有我們陶家的墳塋。
【賞析】
這是一首頗為低沉的詩，作者因從弟與妹妹的早逝而感到傷悲。
“日月不肯遲，四時相催迫”，讓人想到《離騷》的“日月乎其不淹兮，春與秋其代序”，本詩可能接意于斯，畢竟下面一句是“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。
“寒風拂枯條，落葉掩長陌”，則是對這種情緒的進一步渲染與外化。寒風宛如作者坎坷的一生，而枯條則暗示作者已然心死。蕭條的落葉伴著蕭條的長街，折射出作者蕭條的心境。
“弱質與運頹，玄鬢早已白。”“弱”“頹”“白”，刻畫了作者的心境。作者的一生幾乎一直在走著下坡路，當然這很大程度上體現在經濟與政治環境上。陶淵明是一個樂觀主義者，但在諸如《還舊居》《悲從弟仲德》等詩作中，我們會讀出一種撕心裂肺的沉默。這是某種悲愴到達了極點時的反應，或許也夾雜著某種恐懼。
“素標插人頭，前途漸就窄”，頭發已經斑白，而前路越走越窄。這該是怎樣的窮途末路，怎樣的痛苦絕望啊！清高孤傲如陶淵明，寫下這樣的文字時，內心是如何的悲涼？
“家為逆旅舍，我如當去客”，后世李白的“生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵”，蘇軾的“人生如逆旅，我亦是行人”，都有這類意思。在這里，已然心死的陶淵明似乎又找到另一個向度的自由。
“去去欲何之，南山有舊宅”，筆者不認為這里僅僅是作者哀嘆本人不免一死的命運，而是有著某種向死而生的超脫與曠達。
雜詩古詩原文及注釋 13
唐·王維《雜詩三首·其一》
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
【注釋】
①來日：指動身前來的那天。
②綺(qǐ)窗：雕飾精美的窗子。
③寒梅：冬天綻放的梅花。
④著花未：開花沒有?著(zhuó)花，開花。未，用于句末，相當于”否”，表疑問。
【翻譯】
您是剛從我們家鄉來的，一定了解家鄉的人情世態。請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有?
【作品簡介】
《雜詩·君自故鄉來》也稱《雜詩(其二)》,是盛唐時期大詩人王維所作的一首五言詩，是組詩《雜詩三首》的第二首。詩歌前兩句以記言的'方式詢問從家鄉來的友人，后兩句則僅問寒梅是否開花一事，出人意外。抒發了詩人對故鄉親人和與風物景色的思念。此詩化復雜為單純，變質實為空靈。全詩平淡質樸，卻詩味濃郁。
【創作背景】
王維在孟津住了十余年，久在異鄉，忽然他鄉遇故知，激起了是作者強烈的鄉思，因此做此詩表達自己強烈的思鄉之情。
【作者簡介】
王維(701-761)漢族，唐代詩人。字摩詰，號摩詰居士。原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟)，晚年居于藍田輞川別墅。青少年時期即富于文學才華，擅畫人物、叢竹、山水。公元721年(開元九年)中進士第一，為大樂丞，累官至給事中。公元756年(天寶十五載)，為安史亂軍所獲，署以偽官。兩京收復后，降職為太子中允，后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。王維詩現存約四百首，最能代表其創作特色的是描繪自然風景及歌詠隱居生活的詩篇。他繼承和發展了謝靈運開創的山水詩傳統，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達到了一個高峰。詩與孟浩然齊名，并稱”王孟”，同為盛唐山水田園詩派的代表人物。晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為”詩佛”。著作有《王右丞集》。
雜詩古詩原文及注釋 14
【原文】
代耕本非望[1]，所業在田桑。躬親未曾替[2]，寒餒常糟糠。豈期過滿腹，但愿飽粳[3]糧。御冬足大布，麤[4][5]以應陽[6]。政[7]爾不能得，哀哉亦可傷！人皆盡獲宜，拙生失其方。理[8]也可奈何，且為陶一觴。
【注釋】
[1]這句的含義是官俸替代躬耕。
[2]替：廢。
[3]粳（jīng）：不粘的稻子。
[4]麤（cū）：同“粗”。
[5]（chī）：細葛布。《詩經·邶風·綠衣》：“兮绤兮，凄其以風。”
[6]陽：夏。
[7]政：通“正”，即使。
[8]理：天理。
【譯文】
以官俸代替躬耕本來就并非我的意圖，我所從事的事情原本就在田間桑里。我躬耕隴畝，不曾荒廢，忍饑受寒經常以糟糠為食。哪里期許自己能吃飽？只盼著有可以果腹的米糧。防范嚴冬有著粗布做成的衣服，用粗葛衣以應付夏天的驕陽。僅僅這些也不能得到，嗚呼哀哉，這該讓人過得多么艱難啊！別人都有借以謀生的手段，而我卻沒有。天理昭昭我也無可奈何，只能陶陶然痛飲一場。
【賞析】
這首詩反映了詩人作為世俗之人的一面，即有著衣食需求的常人。本詩從外在的穿衣吃飯等引發了生活的無奈。
作者很溫和地開頭：“代耕本非望，所業在田桑。”陶淵明不善稼穡，但他依然躬耕田園。可能于他而言清貧的生活要比華衣甘味更值得過，只是他把在官場時的率性帶入他的躬耕生涯中了，因而引發了下文中語氣較為激烈的詩句。
“豈期過滿腹，但愿飽粳糧”，今天衣食無憂的我們或許很難體會到這種饑餓，雪上加霜的是，“御冬足大布，麤以應陽”，只能用最為基本的衣物來抗爭嚴寒和酷暑的`折磨。陶淵明面臨的境況是嚴峻的，因為其時不僅有天災，也有戰亂迭起百姓流離失所的人禍。
“政爾不能得，哀哉亦可傷！人皆盡獲宜，拙生失其方”。國亂，人亡，天災，生命就顯得格外的卑微，如一粒漂浮的塵埃。不再有著《停云》《時運》等詩的悠閑，雖然作者在寫下那些詩時依然戰亂迭起，但一個很重要的理由是那時作者的衣食能得到最基本的保障。而現在，作者只得“且為陶一觴”了。
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