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《鷓鴣天》全文注釋及原著
《鷓鴣天》全文注釋及原著1
[元]元好問
只近浮名不近情，且看不飲更何成。三杯漸覺紛華遠(yuǎn)，一斗都澆塊磊平。
醒復(fù)醉，醉還醒，靈均憔悴可憐生。離騷讀殺渾無味，好個(gè)詩家阮步兵！
注釋：
【1】情：人情，指好飲乃人之常情。
【2】紛華：紛擾的塵世浮華。
【3】塊磊：即城壘，胸中的抑郁不平。
【4】靈均：屈原的字。
【5】讀殺：讀完。
【6】阮步兵：魏晉之間的著名詩人。
作品賞析:
這是一首借酒澆愁感慨激憤的小詞，蓋作于金源滅亡前后。當(dāng)時(shí)，元好問作為金源孤臣孽子，鼎鑊馀生，棲遲零落，滿腹悲憤，無以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。
詞的'上片四句，表述了兩層意思。前兩句以議論起筆，為一層，是說只近浮名而不飲酒，也未必有其成就。“浮名”即虛名，多指功名榮祿。元好問在金亡前后，憂國憂民，悲憤填膺，既無力挽狂瀾于既倒，乃盡棄“浮名”，沉湎面于醉鄉(xiāng)。其《飲酒詩》說：“去古日已遠(yuǎn)，百偽無一真。獨(dú)馀醉鄉(xiāng)地，中有羲皇淳。圣教難為功，乃見酒力神。“《后飲酒》詩又說：“酒中有勝地，名流所同歸。人若不解飲，俗病從何醫(yī)？”因而稱酒為“天生至神物”。此詞上片第二層意思，便是對(duì)酒的功效的贊頌：“三杯漸覺紛華遠(yuǎn)，一斗都澆塊磊平。”“紛華”，指世俗紅塵。詞人說，三杯之后，便覺遠(yuǎn)離塵世。然后再用“一斗”句遞進(jìn)一層，強(qiáng)表現(xiàn)酒的作用和自己對(duì)酒的需要。“塊磊”，指郁結(jié)于胸中的悲憤、愁悶。詞人說，用這種特大的酒杯盛酒，全部“澆”入胸中，才能使胸中的郁憤平復(fù)，也就是說，在大醉之后，才能暫時(shí)忘憂，而求得解脫。詞人就是要在這種“醒復(fù)醉，醉還醒”即不斷澆著酒的情況下，才能在那個(gè)世上生存。“靈均”以下三句，將屈原對(duì)比，就醉與醒，飲與不飲立意，從而將滿腹悲憤，更轉(zhuǎn)深一層。“靈均”即屈原；“憔悴”、“可憐”，暗扣上片“且看”句意。《楚辭·漁父》說，“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。但屈原卻不去飲酒，仍是“眾人皆醉我獨(dú)醒”。以其獨(dú)醒，悲憤太深，以致憔悴可憐。這里詞人對(duì)屈原顯然也是同情的，但對(duì)其雖獨(dú)醒而無成，反而落得憔悴可憐，則略有薄責(zé)之意。因而對(duì)其《離騷》，盡管“讀殺”，也總覺得全然無味了。“渾無味”，并非真的指斥《離騷》無味，而是因其太清醒、太悲憤，在詞人極其悲痛的情況下，這樣的作品讀來只能引起更大的悲憤；而詞人的目的，不是借《離騷》以寄悲憤，而是要從悲憤中解脫出來，這個(gè)目的，是“讀殺”《離騷》也不能達(dá)到的。“何以解憂？唯有杜康！”所以只有飲酒了（像阮步兵那樣）。以“好個(gè)詩家”獨(dú)贊阮步兵，顯然，詞人在屈阮對(duì)比亦即醒醉對(duì)比之中，決然選中了后者，詞人也走了阮步兵的道路。
《鷓鴣天》全文注釋及原著2
[宋]辛棄疾
聚散匆匆不偶然。二年遍歷楚山川。
但將痛飲酬風(fēng)月，莫放離歌入管弦。
縈綠帶，點(diǎn)青錢。東湖春水碧連天。
明朝放我東歸去，后夜相思月滿船。
【注釋】
①作期同上，調(diào)離豫章時(shí)作。豫章：今江西南昌市。司馬漢章：見上篇注②。詞寫對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)豫章友人的眷戀。起二句敘事簡潔，概括力極強(qiáng)。“不偶然”，自有難言之隱。但醉風(fēng)月，莫放離歌，似曠實(shí)郁，最是稼軒本色。下片眷戀東湖美景，想象別后思友殷切，情景交融，韻味深長。
②“聚散”兩句：言聚散無常，兩年內(nèi)宦蹤不定。聚散匆匆：歐陽修《浪淘沙》：“聚散匆匆，此恨無窮。”二年歷遍楚山川：稼軒自淳熙三年秋至五年春（1176—1178），不足二年，調(diào)動(dòng)頻繁，而宦跡所至江西、湖北一帶，古時(shí)均屬楚地，故有此語。
③“但將”兩句：但求對(duì)景痛飲，休唱離別悲歌。酬：報(bào)答。風(fēng)月：指美好景色。莫放：莫唱，莫奏。管弦：泛指樂器。
④“縈綠帶”三句：描繪豫章秀麗景色。縈（yíng迎）綠帶：綠水環(huán)繞似帶。點(diǎn)青錢：密密荷葉如青錢點(diǎn)綴水面。東湖：名勝之地，在今江西南昌東南。春水碧連天：碧水藍(lán)天一色。韋莊《菩薩蠻》詞：“春水碧于天，畫船聽雨眠。”
⑤“明朝”兩句：言明日東歸臨安，當(dāng)于舟船對(duì)月思友。
《鷓鴣天》全文注釋及原著3
[宋]晏幾道
陌上濛濛殘絮飛，
杜鵑花里杜鵑啼。
年年底事不歸去，
怨月愁煙長為誰。
梅雨細(xì)，曉風(fēng)微，
倚樓人聽欲沾衣。
故園三度群花謝，
曼倩天涯猶未歸。
注釋：
【1】怨月愁煙：形容愁怨之情的深長。
【2】曼倩：漢東方朔字曼倩。
作品賞析：
首句描寫殘絮飄飛的景象，并以之點(diǎn)出季節(jié)時(shí)令，還應(yīng)看到，此句雖寫景，同時(shí)也是抒情，因?yàn)樗細(xì)w的情緒正如飛絮一般，也是迷蒙紛亂的。次句甚巧，一名兩物，“杜鵑花里杜鵑啼”，此句明寫鳥啼，暗喻“不如歸去”之心意。接下來，又是自怨自傷。年年思?xì)w而年年不歸，拖延下來，在外的年頭已然不少了，而自己又長期生活在“怨月愁煙”的心境之中，見到月亮，引起怨情，見到風(fēng)景，引起哀愁，心里遭受如此折磨，這到底又是為了誰來？在這種自責(zé)自問之中，思?xì)w之情的抒寫，又深入了一層。下篇，為家里的“細(xì)君”著想，體味她作為思婦的`心緒，也是由景寫其，梅雨、曉風(fēng)，與上篇的濛濛飛絮相呼應(yīng)，同樣點(diǎn)也暮春時(shí)節(jié)。接下來的“倚樓人聽欲沾衣”，則承接上片第二句，倚樓人，就是倚樓遠(yuǎn)望盼歸人的“細(xì)君”，她聽到的也是那“不如歸去”的杜鵑啼聲。最后，由于思?xì)w而不得，發(fā)出了深切的感嘆。故園的花已經(jīng)三度凋謝了，那就是行人在外已滿三年，而且是年年思?xì)w，年年未歸，至今呢，仍然是“曼倩天涯猶未歸”。
《鷓鴣天》全文注釋及原著4
[宋]辛棄疾
唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。
今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！
注釋：
【1】鷓鴣天：詞牌名。雙調(diào)五十五字，上、下片各三平韻。
【2】唱徹《陽關(guān)》：唱完送別的歌曲。徹，完。陽關(guān)，即琴歌《陽關(guān)三疊》。唐王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”后入樂府，名《渭城曲》，別名《陽關(guān)曲》，為送別之曲。
【3】馀：多余。
【4】加餐：多吃飯。《后漢書·桓榮傳》：“愿君慎疾加餐，重愛玉體。”
【5】無窮：無盡，無邊。
【6】今古：古往今來。
【7】般：種。
【8】只應(yīng)：只以為，此處意為“豈只”。一作“只今”。
【9】未是：還不是。
【10】別有：另有，更有。
【11】行路難：原為樂府《雜曲歌辭》調(diào)名，抒寫世路艱難和離別悲傷。南朝宋鮑照有《擬行路難》十九首。這里借指仕途的艱難風(fēng)險(xiǎn)。
作品賞析：
這首詞見于四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中年時(shí)的作品。那時(shí)候，作者在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達(dá)的多是世路艱難之感。
上闋頭二句：“唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別。《陽關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺無限傷感。
從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開說到“功名”之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說：“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。”認(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩書萬卷，致身須到古伊周。”認(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭；“且加餐”，運(yùn)用《古詩十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語。“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”。寫送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無窮的樹色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。
下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。
上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。”
行人踏上旅途，“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭上的無形的“風(fēng)波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的.離別之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難；長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡單地借用前人的詩意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風(fēng)波惡”的明顯例證。
作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《和實(shí)質(zhì)。
這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家風(fēng)度。
《鷓鴣天》全文注釋及原著5
[宋]周紫芝
一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)。
乍涼秋氣滿屏幃。
梧桐葉上三更雨，
葉葉聲聲是別離。
調(diào)寶瑟，撥金猊。
那時(shí)同唱鷓鴣詞。
如今風(fēng)雨西樓夜，
不聽清歌也淚垂。
注釋：
【1】殘紅：此指將熄滅的燈焰，也有版本作殘釭（gāng）。
【2】屏幃：屏風(fēng)和帷帳。
【3】調(diào)：撫弄樂器。
【4】寶瑟：瑟的美稱。
【5】金猊（ní）：獅形的銅制香爐。猊，狻猊（suān ní），即獅子。
【6】西樓：指作者住處。
作品賞析：
【注釋】
①殘紅：此指將熄滅的燈焰。
②調(diào)：撫弄樂器。
③金猊：獅形的銅制香爐。這句指撥去爐中之香灰。
④西樓：作者住處。
【評(píng)解】
此詞寫梧桐秋雨引起的離愁別緒。上片借景抒情。殘燈將盡，屏幃乍寒，夜雨梧桐，
聲聲別離。下片寫當(dāng)日的歡樂和今日的凄涼。憶昔傷今，悲不自勝。全詞和婉細(xì)膩，意
境清幽。
【集評(píng)】
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首因聽雨而有感。起點(diǎn)夜涼燈殘之時(shí)，次寫夜雨，即用
溫飛卿詞意。換頭，憶舊時(shí)之樂。“如今”兩句，折到現(xiàn)時(shí)之悲。“不聽清歌也淚垂”，
情深語哀。
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這首詞寫秋夜懷人，回環(huán)婉曲，情景相生，而吐語天成，毫無著力痕跡。詞中抒情主人公是男性，懷念的對(duì)象是一位歌女，因久別相思而為之“淚垂”。孫競評(píng)周詞曰：“清麗婉曲。”移評(píng)此詞，亦可謂中肯之語。
上片首句“一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)”，寫夜靜更闌，孤燈將滅的景象。不說孤燈殘燭，而說“一點(diǎn)殘紅”，蓋油將盡則焰色暗紅，形象更為具體。寫燈，則燈畔有人；寫殘，則燈欲盡而夜已深；注意到“殘紅欲盡”，則夜深而人尚無眠，都可想見。到下句“乍涼秋氣滿屏幃”，則從感覺涼氣滿屏幃這一點(diǎn)上進(jìn)一步把“人”寫出來了。“乍涼”是對(duì)“秋氣”的修飾詞，雖然是從人的感覺得出，但“乍涼秋氣”四字還是對(duì)客觀事物的描述，到了“滿屏幃”，這才和人的主觀感受結(jié)合起來，構(gòu)成一種涼氣滿室而且凄涼滿懷的境界。以上兩句，從詞人的視覺轉(zhuǎn)到身上的感覺，將夜深、燈暗、而又清冷的秋夜景況渲染托出。
以下兩句再作進(jìn)一步的鋪展——“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離”。上句似乎是筆鋒一轉(zhuǎn)，由室內(nèi)寫到室外了。但如細(xì)加體味，這兩句原是一個(gè)意，是透露出男主人公心中的離愁的。離愁本是存在、潛伏著的，由于聽到了“聲聲”，而觸發(fā)，而加濃了。這“聲聲”，是來自樓外的“梧桐葉上三更雨”。梧桐”一句，是為了渲染男主人公心中的離愁別恨而設(shè)置的，所謂“因情造景”者是。這兩句的落腳點(diǎn)仍是那聽到了“聲聲”的人，即樓內(nèi)人，寫他的聽雨心驚，這還是寫的“室內(nèi)”。兩句化用溫庭筠《更漏子》詞“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”。作者把“滴到明”的意思先寄在“殘紅欲盡”處，又把“葉葉聲聲”同“別離”即離情畫了等號(hào)，也還是有點(diǎn)新意。詞的上片把人的感情寫得如此深沉，卻未用明著道出，而是于平淡之語中隱含款款深情。
下片回憶中的歡樂之音與上片離別后的凄涼雨聲，構(gòu)成昔歡今悲的鮮明對(duì)比。過變承接“別離”意脈，寫出昔聚今離、昔樂今愁的強(qiáng)烈對(duì)比，主人公的感情波瀾起伏更大。“調(diào)寶瑟”三句是對(duì)昔日歡聚的追憶，由“那時(shí)”二字體現(xiàn)。“調(diào)寶瑟”是奏樂，“撥金猊”是焚香，“同唱鷓鴣詞”是歡歌，三件事構(gòu)成一個(gè)和諧的'生活場景，也是藝術(shù)場景。從中交代出男主人公所以為之產(chǎn)生離愁別苦的那人是歌女身份，兩人有過戀愛關(guān)系。當(dāng)時(shí)他們一個(gè)調(diào)弦撫瑟，使音調(diào)諧和；一個(gè)撥動(dòng)爐香，使室中芳暖。在這無限溫馨的情境中“同唱鷓鴣詞”，此樂所以使他至今不忘。“金猊”是銅制的燃香器具，成狻猊形。陸游《老學(xué)庵筆記》卷四記：“故都紫宸殿有二金狻猊，蓋香獸也。故晏公（殊）冬宴詩云：‘狻猊對(duì)立香煙度。’”“鷓鴣詞”當(dāng)指歌唱男女愛情的曲子。“鷓鴣”在唐宋詞中大都以成雙歡愛的形象出現(xiàn)。溫庭筠《菩薩蠻》中的“雙雙金鷓鴣”，李珣《菩薩蠻》中的“雙雙飛鷓鴣”，顧夐《河傳》中的“鷓鴣相逐飛”，都是作為男歡女愛的象征。本詞用“鷓鴣詞”作為“同唱”的內(nèi)容，其用意也在于此。這個(gè)“同”字既揭示了主人公與“別離”者的關(guān)系，還追憶了溫馨歡樂的昔聚之情，同時(shí)也就開啟了今別孤單痛苦之門，蓋言“那時(shí)同”，則“如今”之不“同”可知矣。于是詞筆轉(zhuǎn)回到“如今風(fēng)雨西樓夜”的情境，連貫上片。當(dāng)此之際，許多追昔撫今的感嘆都在不言之中了，只補(bǔ)一句，就是“不聽清歌也淚垂”！本來因有離愁別苦而回憶過去相聚同歌之樂以求緩解，不料因這一溫馨可念的舊情而反增如今孤棲寂寞的痛苦。這個(gè)“淚”是因感念昔日曾聽清歌而流，如今已無“清歌”可聽了，而感舊的痛淚更無可遏止。為什么？如今身處“風(fēng)雨西樓夜”，自感秋夜之凄涼，身心之孤獨(dú)“淚”是因此而“垂”的。
“也淚垂”的“也”，正是從上句派生出來的，當(dāng)然離不開昔日歡娛而今冷落這個(gè)背景。“不聽清歌”四字，正是概括地寫出了這個(gè)背景。末尾兩句，以“如今”作為昔與今、喜與悲的轉(zhuǎn)折詞，以否定語氣點(diǎn)出別離之苦，再相見之難，較直說更發(fā)人深思。
此詞條用昔與今、悲與喜、正說與反說兩相比照的手法，表情達(dá)意委婉曲折而又含蓄層深。全詞通體淺語深情，雖“江平風(fēng)霽、微波不興，而洶涌之勢，澎湃之聲，固已隱然在其中。
《鷓鴣天》全文注釋及原著6
[宋]晏幾道
彩袖殷勤捧玉鐘，
當(dāng)年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，
歌盡桃花扇底風(fēng)。
從別后，憶相逢，
幾回魂夢與君同。
今宵剩把銀釭照，
猶恐相逢是夢中。
注釋：
【1】鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”，五十五字。此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會(huì)》。
【2】彩袖：代指穿彩衣的歌女。
【3】玉鐘：古時(shí)指珍貴的酒杯，是對(duì)酒杯的美稱。
【4】拚（pàn）卻：甘愿，不顧惜。卻：語氣助詞。
【5】“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉(zhuǎn)，直唱到扇底兒風(fēng)消歇（累了停下來），極言歌舞時(shí)間之久。桃花扇，歌舞時(shí)用作道具的扇子，繪有桃花。歌扇風(fēng)盡，形容不停地?fù)]舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句。“低”字為使動(dòng)用法，使······低。
【6】同：聚在一起。.
【7】剩把：剩：通“盡（jǐn）”，只管。把：持，握。
【8】銀釭（gāng）：銀質(zhì)的燈臺(tái)，代指燈。
作品賞析：
[1]此調(diào)取名于唐人鄭崳詩句“春游雞鹿寨，家在鷓鴣天”。又名《思越人》、《思佳客》等。雙調(diào)，五十五字，平韻。
[2]彩袖：指代身穿彩色舞衣的歌女。玉鐘：酒杯的美稱。
[3]拚卻：不惜，甘愿。
[4]樓心：一作“樓頭”。
[5]扇底：一作“扇影”。
[6]相逢：詞中“相逢”凡二見，前一指初逢，后一指重逢，其意有別。
[7]剩把：盡把，只把，再三把。釭（音剛）：燈。
此詞表現(xiàn)的是一對(duì)戀人的“愛情三部曲”：初盟，別離，重逢。
“彩袖殷勤”二句，一著筆于對(duì)方，一落墨于自身，既展現(xiàn)了二人初識(shí)時(shí)的特定情境，也披露了二人一見傾心、愿托終身之際的曲折心態(tài)。“彩袖”，說明對(duì)方并非與自已門第相配的大家閨秀，而不過是侑酒于華宴的歌女。但此時(shí)伊人殷勤捧杯勸飲，卻不僅僅是履行侑酒之責(zé)，而欲藉此暗通情愫。而心有屢犀的作者又何嘗不諳其意？為了報(bào)答她于已獨(dú)鐘的深情，他開懷暢飲，不惜一醉。這就寫出了感情的雙向交流。
“舞低楊柳”二句描寫歌舞場面，渲染歡樂氣氛，是對(duì)初識(shí)、亦即初盟時(shí)的情境的進(jìn)一步勾畫。不徑言伊人舞姿曼妙，歌聲婉轉(zhuǎn)，而借時(shí)間的推移，從側(cè)面表現(xiàn)出其盡態(tài)極妍，是作者的獨(dú)出機(jī)杼之處。“舞低”句既點(diǎn)出了艷舞的持續(xù)之久，又將月升日沉的自然現(xiàn)象化為其動(dòng)態(tài)效應(yīng)。“歌頸句由暗示伊人輕搖紉扇，盡興演唱，直至精被力竭，才暫歌喉——扇底風(fēng)盡，不正意味著歌喉暫歇？這種竟夜歌舞、通宵歡宴的情景，無疑從一個(gè)側(cè)面反映出宋代文人階層的生活情趣。
但作者之所以對(duì)它歷久難忘，卻不僅僅是出于對(duì)昔日歌舞生涯的眷念，更因?yàn)槟鞘撬c伊人相識(shí)相戀的契機(jī)。這兩句造語精麗，發(fā)想新奇，于織濃綺華中別見韶秀之美，因而深為后代詞論家所推賞。
下片一筆躍至別后的`相思，而將初盟以迄別離的種種情事盡皆略去，頗見剪裁之工。“從別后”二句點(diǎn)明初逢的場面是其別后懷念的主要內(nèi)容。“幾回魂夢”句直訴魂?duì)繅衄摰南嗨记閼选！芭c君同”暗示不獨(dú)自已如此，對(duì)方亦復(fù)頻入夢境，想思無已，但夢中重逢的歡娛極其短暫，夢后獨(dú)處的凄愴卻格外深長。如是者三，必然既想入夢，又怕入夢，乃至將夢作真、將真作夢。這就逗出“今宵剩把”二句：作者以“剩把”、“猶恐”前后勾連，通過持燈反覆照看而猶難以釋然這一對(duì)眷戀至深的情侶久別重逢的那種驚喜交集、喜極轉(zhuǎn)憂的特殊心態(tài)。唯其眷戀至深才唯恐此番又是將夢作真。
陳廷焯《白雨齊詞話》評(píng)曰：“下半闋曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨(dú)步。”這當(dāng)不是溢美之辭。當(dāng)然，末二句也許受到杜甫詩“夜闌更秉獨(dú)，相對(duì)如夢寐”（《羌村三首》之一），及司空曙詩“乍見翻疑夢，相悲各問年”（《云陽館與韓紳宿別》）的啟發(fā)。
【集評(píng)】
胡仔《苕溪漁隱叢話》引《雪浪齋日記》：叔原“楊柳”、“桃花”等句，“不愧
六朝宮掖體”。
趙令畤《侯鯖錄》引晁補(bǔ)之云：晏元獻(xiàn)不蹈襲人語，風(fēng)度閑雅，自是一家。如“舞
低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”，知此人必不生于三家村中者。
陳廷焯《白雨齋詞話》：下半闋曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨(dú)步。
黃蓼園《蓼園詞選》：“舞低”二句，此白香山“笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)”，更
覺濃至。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首為別后相逢之詞。上片，追溯當(dāng)年之樂，“彩袖”一
句，可見當(dāng)年之濃情密意。拼醉一句，可見當(dāng)年之豪情。
換頭，“從別后”三句，言別后相憶之深，常縈魂夢。“今宵”兩句，始?xì)w到今日
相逢。老杜云：“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢寐”，小晏用之，然有“剩把”與“猶恐”四
字呼應(yīng)，則驚喜儼然，變質(zhì)直為宛轉(zhuǎn)空靈矣。
上言夢似真，今言真似夢，文心曲折微妙。
胡仔《苕溪漁隱叢話》：詞情婉麗。
這首詞是作者膾炙人口的名作，寫詞人與一個(gè)女子的久別重逢。上片回憶當(dāng)年佳會(huì)，用重筆渲染，見初會(huì)時(shí)情重；過片寫別后思念，憶相逢實(shí)則盼重逢，相逢難再，結(jié)想成夢，見離別后情深；結(jié)尾寫久別重逢，竟然將真疑夢，足見重逢時(shí)情厚。通篇詞情婉麗，讀來沁人心脾。晁補(bǔ)之稱贊小晏不蹈襲人語，風(fēng)度閑雅，自成一家，舉出“舞低楊柳樓心月”一聯(lián)，說“知此人必不生于三家村中者。”（見《侯鯖錄》）劉體仁在《七頌堂詞繹》中云：“‘夜闌更秉燭，相對(duì)如夢寐，叔厚云：‘今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。’此詩與詞之分疆也。”
上片敘寫當(dāng)年歡聚之時(shí)，歌女殷勤勸酒，自己拚命痛飲，歌女在楊柳圍繞的高樓中翩翩起舞，在搖動(dòng)繪有桃花的團(tuán)扇時(shí)緩緩而歌，直到月落風(fēng)定，真是豪情歡暢，逸興遄飛。詞中用詞絢爛多彩，如“彩袖”、“玉鍾”、“醉顏紅”、“楊柳樓”、“桃花扇”等。但是，所有這一切又都是追憶往事，似實(shí)卻虛，所以更有了一種如夢如幻的美感。
下片敘寫久別重逢的驚喜之情。“銀釭”即是銀燈；“剩”，只管。末二句從杜甫《羌村》詩“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢寐”兩句脫化而出，但表達(dá)更為輕靈婉折。這是因?yàn)殛處椎雷鞔嗽~是在承平之世，而久別重逢的對(duì)象亦是相愛的歌女，情況不同，則情致各異。詞中說，在別離之后，回想歡聚時(shí)境況，常是夢中相見，而今番真的相遇了，反倒疑是夢中。情思委婉纏綿，辭句清空如話，而其妙處更在于能用聲音配合之美，造成一種迷離惝恍的夢境，有情文相生之妙。
這首詞的藝術(shù)手法是上片利用彩色字面，描摹當(dāng)年歡聚情況，似實(shí)而卻虛，當(dāng)前一現(xiàn)，倏歸烏有；下片抒寫久別相思不期而遇的驚喜之情，似夢卻真，利用聲韻的配合，宛如一首樂曲，使聽者也仿佛進(jìn)入夢境。全詞不過五十幾個(gè)字，而能造成兩種境界，互相補(bǔ)充配合，或?qū)嵒蛱摚扔胁噬慕k爛，又有聲音的諧美，足見晏幾道詞藝之高妙。
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