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曾子殺豬的啟示
曾子殺豬的啟示1
《曾子殺豬》主要講了曾子的妻子要去買東西，小兒子又哭又鬧，做母親的只好哄哄兒子，待會兒給他殺豬吃，小兒子不哭了。當(dāng)曾子的妻子回家事發(fā)現(xiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，就責(zé)問他；“我和孩子是鬧著玩的，你怎樣當(dāng)真了！”曾子說：“孩子是不能欺騙的，孩子什么也不懂，一切都要學(xué)父母的樣，你這樣做不是欺騙孩子嗎？將來怎樣教育他呢？”說完曾子就把豬殺了。
故事中父母的兩種態(tài)度給我很深的印象。
我也有過親身體會。那天我要出去玩，可是媽媽偏得讓我寫作業(yè)，沒辦法，最終以我得三寸不爛之舌說服了媽媽，可是媽媽讓我把才學(xué)的古詩默寫下來才能出去玩。我爽快的答應(yīng)了，默寫完后我就拿給媽媽看，最終媽媽檢查過后，全對！我高興極了，可是這是媽媽又發(fā)話了：“不行！太亂了！”我聽后生氣極了，媽媽怎樣能這樣呢？我是認(rèn)真的寫的呀，她不想讓我出去玩就直說么，干嗎要拿我字寫的亂當(dāng)借口不讓我去玩呢！我當(dāng)時(shí)悲痛的哭了。
此刻社會上有的家長，為了滿足孩子一時(shí)的.欲望，就用一些虛假的話來哄騙，事后又不實(shí)現(xiàn)自我的諾言。結(jié)果，孩子發(fā)覺自我被騙了，很悲痛。家長們這樣做實(shí)在是太不應(yīng)當(dāng)了！
看了《曾子殺豬》這個(gè)故事，我很欣賞像曾子那樣說到做到的人。曾子就醫(yī)字跡得言行一致的實(shí)際行動教育了孩子。它使我明白了教育別人，自我首先要做出榜樣，要別人誠實(shí)，自我首先要說換算數(shù)！
曾子殺豬的啟示2
“曾子殺豬”是一則流傳在中國歷史上近二千五百年的故事，這個(gè)故事記載在《韓非子》書上，故事以其簡潔的情節(jié)記述了一則家庭生活中的小事，但這小事卻給人們留下十分深刻的借鑒，二千五百年過去了，至今讀來仍有近如身邊的氣息，發(fā)生在眼前一樣。
“曾子殺豬”中的曾子是一個(gè)十分幽默的人，且這種幽默帶著光澤，一種永不褪色的光澤爍耀在我們的黑暗中。那里說的黑暗，遠(yuǎn)非自然界的非光狀態(tài)，它是一種困惑與糾結(jié)的`尷尬，把它形容黑暗的意思是指一個(gè)人在黑古隆冬的洞穴里找不到類似真理一樣的光明。看來曾子是一位知識卓越，遠(yuǎn)見睿智的教育家，偉大的哲人。
曾子是否為虛構(gòu)人物，我們沒必要化力氣去考證，總之這名字聽上去就有學(xué)者的味道。曾子殺豬寓意了誠信的重要，付出代價(jià)又有何足惜？那里揭示了三個(gè)方面嚴(yán)肅的人生話題：一是人不能誑語，說了誑語就要付出代價(jià)，例如一頭價(jià)值很高的豬被痛心地宰殺，本能夠去換取更多的銀兩以補(bǔ)綴飽暖。二是大人與孩子的關(guān)系其實(shí)就是社會關(guān)系，并不是因?yàn)樗悄愕暮⒆泳湍軌螂S口輕言謬語，就能夠以長者的輩份游戲晚輩，這是一種十分不負(fù)責(zé)的態(tài)度，父母必須要誠實(shí)，否則會影響到孩子對父母的信任看法。三是明知已經(jīng)錯(cuò)了，除了要付出代價(jià)以外，就是讓自我對自我供給一種警示和告誡了。殺一頭豬，對于家境并不富裕的曾子來說，簡直可類比一年稻米的收入，甚至更多。
從“曾子殺豬”整個(gè)故事的情節(jié)安排上，看似采用夸張的手法，其實(shí)卻是平實(shí)有力，寓意了深長的事理。第一遍看，會覺得幽默；第二遍看，會覺得驚嘆；第三遍看，會覺得沉重。想想我們當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，是多么需要一大批敢于為守護(hù)誠信而“殺豬”的“曾子”類人物，但事實(shí)上，卻事與愿違，常常有人對承諾不守信，對市場規(guī)則與社會關(guān)系中的準(zhǔn)則視若游戲，這個(gè)社會的悲哀事例令人痛心疾首。
曾子殺豬的啟示3
我最喜歡的故事是《曾子殺豬》，因?yàn)樵邮匦诺木窀袆恿宋摇！对託⒇i》主要講的是曾子的妻子要去買東西，小兒子又哭又鬧，做母親的只好哄哄兒子：“待會兒殺豬給你吃。”小兒子不哭了。當(dāng)曾子的妻子回來時(shí)發(fā)現(xiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，就責(zé)備他：“我是和兒子鬧著玩的，你怎樣當(dāng)真了”曾子說：“孩子是不能欺騙的，孩子什么都不懂，都學(xué)父母的`樣，你這樣做不是欺騙孩子嗎將來還怎樣教育他”說完曾子就把豬殺了。
故事中父母的兩種態(tài)度給我很深的印象。
我也有親身體會。那天我要出去玩，可是爸爸偏偏讓我寫作業(yè)，沒辦法，最終以我得三寸不爛之舌說服了爸爸，可是爸爸讓我把才學(xué)的古詩默下來才能出去玩。我爽快的答應(yīng)了，默寫完完后我拿給爸爸看，爸爸檢查過后，全隊(duì)伍！我高興極了，可是爸爸這時(shí)又發(fā)話：“不行！太亂了！”我聽后生氣極了，爸爸怎樣能這樣呢我是認(rèn)真寫的呀，他不想讓我出去玩就直說么，干嘛拿我寫得亂當(dāng)借口呢我當(dāng)時(shí)悲痛地哭了。
看了《曾子殺豬》這個(gè)故事，我很欣賞像曾子那樣說到做到的人。曾子的醫(yī)學(xué)跡得言行一致的實(shí)際行動教育了孩子。它使我明白了教育別人，自我首先要做出榜樣，要別人誠實(shí)，自我首先要說話算數(shù)！
曾子殺豬的啟示4
有一次我上網(wǎng)查資料，突然看到一個(gè)醒目的小故事：曾子是孔子的`學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子便殺豬來吃，妻子阻止說：“我可是是和孩子鬧著玩的”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡是跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。此刻你哄騙他，就是教孩子騙人啊。于是曾子把豬殺了。
是啊，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則。我也要學(xué)習(xí)曾子，做一個(gè)誠實(shí)守信的好孩子。
曾子殺豬的啟示5
有一次我上網(wǎng)查資料，突然看到一個(gè)醒目的小故事：曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子便殺豬來吃，妻子阻止說：“我不過是和孩子鬧著玩的”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡是跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。于是曾子把豬殺了。
是啊，誠實(shí)守信，說話算話是做人的.基本準(zhǔn)則。我也要學(xué)習(xí)曾子，做一個(gè)誠實(shí)守信的好孩子。
曾子殺豬的啟示6
《365寓言故事》中有一則《曾子殺豬》的故事，資料大意是：曾子的妻子要去集市買東西，兒子又哭又鬧，做母親的只好哄兒子，等會給他殺豬吃。兒子聽了這話不哭了。當(dāng)曾子的妻子回來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，便責(zé)問道：“我和孩子說著玩的，你怎樣當(dāng)真了呢？”曾子說：“孩子是不能欺騙的。孩子什么都不懂，一切都是跟父母學(xué)的。你這樣做不是欺騙孩子嗎？將來怎樣教育他呢？”說完把豬給殺了。
故事中父母的兩種態(tài)度給了我深刻的啟示，做父母的必須要給孩子做出榜樣。我也曾有過相似的體驗(yàn)。
那時(shí)，我才上三年級。一個(gè)星期天，爸爸給我出了幾十道算術(shù)題，事前和我約定，做完算術(shù)題一齊出上揚(yáng)州玩，可是到了午時(shí)，爸爸卻借口我做錯(cuò)了幾道題目，不肯帶我去玩。這給我留下了一個(gè)大大的問號，為什么大人總是說話不算數(shù)呢？
此刻有的家長，為了滿足自我的'愿望，就用一些謊言來欺騙，事后又不實(shí)現(xiàn)自我的諾言。結(jié)果，孩子發(fā)現(xiàn)自我受了騙，很悲痛，又無法解釋，就再也不相信父母的話，這樣父母也無法教育好孩子，這也難怪很多家長都說此刻的孩子難教育，其實(shí)都是因?yàn)榧议L的錯(cuò)。
看了《曾子殺豬》的故事，我很喜歡曾子那樣說到做到的家長，他以自我的實(shí)際行動教育了孩子，也讓我們明白了，做人要誠實(shí)，要求別人做到的，首先自我要做到。
曾子殺豬的啟示7
《韓非子·外儲說左上》有這么一則故事：曾子的妻子要去集市，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻為了不讓兒子跟著去便哄兒子說：“你留在家里玩，等我回來后，我就殺豬給你吃。”當(dāng)妻子從集市回來看見曾子準(zhǔn)備殺豬，妻子連忙阻止說：“我只是跟兒子說著玩的。”曾子說：“不能同小孩子開玩笑的，孩子年紀(jì)幼小，沒有認(rèn)知能力，會模仿父母的行為，聽從父母的教導(dǎo)。今天你欺騙他，就等于教他那樣騙人。母親欺騙自己的孩子，孩子就不會相信自己的母親，甚至也不會相信別人。”于是，曾子殺了豬，兒子吃了豬肉。這就是著名的《曾子殺豬》，這個(gè)故事告訴我們，我們要教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人。父母的言行對孩子影響很大，待人要真誠，不能欺騙別人，否則會將自己的孩子也教育成一個(gè)不誠信的人。
為了一句哄孩子的話，老曾不惜以一頭豬為代價(jià)，用“血本”維護(hù)了母親的誠信，也為小曾樹立起了榜樣。千百年來，這個(gè)故事一直是父母教育孩子誠信的經(jīng)典。其實(shí)，誠信不僅對小孩子的成長很重要，對大人、對企業(yè)乃至一個(gè)國家來說都十分重要。
從“曾子殺豬示信”到“季布一諾千金”，誠實(shí)守信可謂中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠信二字涵義在《說文解字》中說得明白“誠，信也，從言成聲”；“信，誠也，從人言”。由此可見誠與信是相通的'。如分解開來其表征的意義又有一定的差別，“誠”是指道德方面的品質(zhì)、信念，即所謂“內(nèi)誠以心”，表現(xiàn)為真誠、誠實(shí)、誠懇等。“信”是指道德方面在社會生活中與他人或社會交往時(shí)采取的具體行為和價(jià)值取向，即所謂“外信于人”。表現(xiàn)為講信義，守信用，重然諾，言行一致，表里如一。“誠”、“信”合起使用，則有著道德行為與道德品質(zhì)相統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。
《三字經(jīng)》中頭兩句“人之初，性本善”，中國民間俗語“小孩嘴里吐真言”，這就是說誠信是所有人的本性，中國人如此、外國人也概莫能外。只是受后天的形響，如物欲的引誘，人際環(huán)境的熏染，受教育的程度才導(dǎo)致“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”的差別。
近年來，一些部門和地區(qū)也開展了多種形式的社會信用體系建設(shè)試點(diǎn)。比如中國人民銀行建設(shè)的個(gè)人征信系統(tǒng)已收錄了5。33億人的信用記錄，成為世界上最大的個(gè)人征信數(shù)據(jù)庫，銀行通過查詢這一系統(tǒng)而拒絕的個(gè)人貸款已占貸款申請總數(shù)的10%。但是，與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要相比，我國社會信用體系建設(shè)還比較滯后，市場秩序混亂的狀況還沒有得到根本改變：逃廢貸款、不實(shí)披露、假票假賬、偷稅漏稅仍屢禁不止，以至于“欠債的有吃有喝，要債的陪吃陪喝”；商業(yè)欺詐、制假售假仍猖獗囂張，老百姓“吃動物怕激素吃植物怕毒素，喝飲料怕色素，能吃什么心里沒數(shù)”。面對這樣的嚴(yán)峻形勢，建設(shè)社會信用體系已是迫在眉睫，時(shí)不我待。
加快建設(shè)社會信用體系，應(yīng)當(dāng)以法制為基礎(chǔ)，以信用制度為核心，以健全信貸、納稅、合同履約、產(chǎn)品質(zhì)量的信用記錄為重點(diǎn)。目前，我國有央行建立的企業(yè)和個(gè)人征信系統(tǒng)，有稅務(wù)、工商、公安、法院等部門建立的行業(yè)信用系統(tǒng)，也有地方政府建立的區(qū)域信用系統(tǒng)。在以往工作的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，并建立信用信息共享制度，逐步建設(shè)以個(gè)人身份證號碼和組織機(jī)構(gòu)代碼等為基礎(chǔ)的實(shí)名制信息共享平臺，形成失信行為的聯(lián)合懲戒機(jī)制，真正使其“一處失信，處處難行”。
“制度比人強(qiáng)”。隨著社會信用體系建設(shè)的提速，誠信必將成為誠信者的“通行證”，信用也必將成為信用中國的“新名片”。
誠信乃立身之本，無誠無信，天道誠信，誠贏天下。
曾子殺豬的啟示8
誠信是中華民族的美德，馮玉祥說過對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。有人問：“誠信真的重要嗎？”我想是的。誠信無處不在。
蓋上書，我陷入了沉思。書上講述著一個(gè)曾子殺豬；的故事：曾子的妻子出門買東西，兒子纏著也要去，于是妻子騙他說，他在家里等會回來就給殺豬吃作文。兒子就留在家里。曾子回來聽說了此事，就要去殺豬，妻子攔住了他說只是騙兒子的'。曾子還是把它給殺了。
講誠信，曾子就做到了那樣的誠信，說到做到。記得有一次，媽媽讓我出門去買豆腐，我連蹦帶跳地跑到買豆腐阿姨的面前，伸出拿著錢的手說道：“阿姨，給我來幾塊豆腐。”阿姨一頭黑發(fā)，眼睛炯炯有神，一聽說有人來買豆腐，可精神啦。阿姨給我夾起幾塊豆腐，伸出濕漉漉的手遞給我，找了一元一角錢給我，我一看，說：“一角錢我就不要了吧，給你吧。”然而，阿姨仿佛聽到什么聳人聽聞的事：“干我們這一行的，絕不能貪圖一分錢一角錢，做人要講誠信。”我聽了，羞愧極了，心里像打翻了五味瓶似的：是啊！一角錢也是錢。阿姨都那么講信用。我還不要一角錢。我的臉向紅透了的蘋果，頭上冒著冷汗，收下一角錢就一溜煙似的腳踩西瓜皮——溜之大吉了，回到家里，我摸了摸口袋，把找來的錢和豆腐交給了媽媽。咦！怎樣少了一塊錢，難道是阿姨的敬佩感消失了。有人來了。我跑出去開門，怎樣是阿姨？我正愁一肚子氣沒得消呢！誰知，我一開門，阿姨喘著粗氣說道：“你怎樣那么粗枝大葉啊，連一塊錢掉了都不明白。”我把正準(zhǔn)備說的話咽了下去，原先是我錯(cuò)怪了阿姨了，我想阿姨不就是曾子嗎？
誠信是人的美德，誠信也是人所必備的品質(zhì)。
曾子殺豬的啟示9
今日沒什么事我就看了看課外書。書的名字叫《108個(gè)好故事》，在這本書里讓我印象最深刻的一個(gè)故事的名字叫做《曾參殺豬》。故事說的是春秋時(shí)期的一位叫曾參的人為了一句哄孩子的無意之言真的把一頭豬殺了。因?yàn)樗钌疃谜\實(shí)首信，說話算數(shù)是做人的基本準(zhǔn)則，如果失言不殺豬，那么家中的.豬保住了，但孩子純潔的心靈上卻留下了抹不去的陰影。
閱讀了這個(gè)故事讓我理解了媽媽常對我說的——誠實(shí)是個(gè)好孩子。我也必須記住這句話。
曾子殺豬的啟示10
《曾子殺豬》主要講了曾子的妻子要去買東西，小兒子又哭又鬧，做母親的只好哄哄兒子，待會兒給他殺豬吃，小兒子不哭了。當(dāng)曾子的妻子回家事發(fā)現(xiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，就責(zé)問他；“我和孩子是鬧著玩的，你怎樣當(dāng)真了！”曾子說：“孩子是不能欺騙的，孩子什么也不懂，一切都要學(xué)父母的樣，你這樣做不是欺騙孩子嗎？將來怎樣教育他呢？”說完曾子就把豬殺了。
故事中父母的兩種態(tài)度給我很深的印象。
我也有過親身體會。那天我要出去玩，可是媽媽偏得讓我寫作業(yè)，沒辦法，最終以我得三寸不爛之舌說服了媽媽，可是媽媽讓我把才學(xué)的古詩默寫下來才能出去玩。我爽快的答應(yīng)了，默寫完后我就拿給媽媽看，最終媽媽檢查過后，全對！我高興極了，可是這是媽媽又發(fā)話了：“不行！太亂了！”我聽后生氣極了，媽媽怎樣能這樣呢？我是認(rèn)真的寫的呀，她不想讓我出去玩就直說么，干嗎要拿我字寫的亂當(dāng)借口不讓我去玩呢！我當(dāng)時(shí)悲痛的哭了。
此刻社會上有的.家長，為了滿足孩子一時(shí)的欲望，就用一些虛假的話來哄騙，事后又不實(shí)現(xiàn)自我的諾言。結(jié)果，孩子發(fā)覺自我被騙了，很悲痛。家長們這樣做實(shí)在是太不應(yīng)當(dāng)了！
看了《曾子殺豬》這個(gè)故事，我很欣賞像曾子那樣說到做到的人。曾子就醫(yī)字跡得言行一致的實(shí)際行動教育了孩子。它使我明白了教育別人，自我首先要做出榜樣，要別人誠實(shí)，自我首先要說換算數(shù)！
曾子殺豬的啟示11
父母是孩子最重要的老師，父母的一言一行都會在孩子心靈中產(chǎn)生深刻的烙印，對孩子今后形成怎樣的人生觀和價(jià)值觀有著至關(guān)重要的影響。因此，父母在和孩子的相處過程中要時(shí)刻注重自己的言行舉止。教孩子守信，尤為是對孩子最重要的`一課。
父母在給孩子講故事的時(shí)候，經(jīng)常會講“狼來了”這個(gè)故事，意思是告誡孩子不要撒謊，要做一個(gè)誠實(shí)的好孩子。但往往生活中經(jīng)常會有這樣的事情，明明早上對孩子的承諾，可是由于其他原因，到了晚上就忘了，或是根本就沒想著要兌現(xiàn)。也許這只是父母的無心之失，但卻對孩子影響極大。自己口口聲聲要孩子做一個(gè)誠實(shí)守信的人，但做為孩子的父母卻不能給孩子起到一個(gè)真實(shí)表率，反而是起一個(gè)壞的形象，這恐怕不是為人父母的初衷吧？
曾經(jīng)有一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查，孩子對父母最不滿意的地方就是說話不算數(shù)。父母是孩子最大的依靠，如果父母講出來的話都不可信，那還有什么可以相信的呢？因此，父母教育孩子一定要誠實(shí)不撒謊的時(shí)候，首先自己要對孩子言必行，信必果。
在教育孩子方面，曾子殺豬的故事給了我們很深刻的啟發(fā)。曾子是中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期魯國的大儒，是孔子的七十二得意門生之一。曾子不但學(xué)問很高，而且很會做人，在教育自己的孩子方面，有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
有一次，曾子的妻子要趕去集市賣貨，曾子的兒子很想跟著一起去。曾妻覺得帶著這么小的一個(gè)兒子去集市很不方便，就對兒子說：“孩子，聽話，娘很忙，沒法子照顧你的，還是和你老老實(shí)實(shí)的在家里呆著吧。”可是孩子不愿意待在家里，哭著喊著要和母親一起出門。曾妻覺得很無奈，帶著吧？太累贅；不帶吧？又哭又鬧。只好哄著孩子說：“乖孩子，老實(shí)在家待著，等娘回來了給你殺豬吃。”小孩子信以為真，立即不哭鬧了，老老實(shí)實(shí)的在家里等著母親回家殺豬吃肉。
曾子殺豬的啟示12
讀了《三字經(jīng)》中的《曾子殺豬》這篇課文，我覺得曾子是一個(gè)誠實(shí)的人。
曾子是春秋時(shí)期魯國人，名叫曾參，是孔子的學(xué)生，曾參為人誠實(shí)，從不欺騙別人，甚至自我的孩子也是說到做到。
有一天，曾子的妻子要去趕集，兒子卻拉著她的手不放，非要跟她一齊去。妻子嫌兒子不方便，于是只得哄兒子說：“乖孩子，你好好在家玩。等媽媽趕集回來殺豬給你吃。”
傍晚，孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見媽媽回來了。他趕緊跑上前去迎接，嘴里不停地喊著：“媽媽，快殺豬，快殺豬，我要吃肉。”
曾子的妻子說：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧，怎樣能說殺就殺呢。”
孩子聽到后，“哇”一聲就哭了。曾子聽到哭聲，走了過來。當(dāng)他明白了事情的原委后，二話沒說，轉(zhuǎn)身就回到屋子里拿了一把刀出來，秘豬圈走去。
妻子見狀連忙說：“我先認(rèn)是哄孩子玩的，你不用當(dāng)真。”
曾子卻認(rèn)真地說：“孩子還小，他的一舉一動都會跟著父母學(xué)習(xí)，今日如果你騙了他，將來他就會去騙別人，這樣給他做的榜樣能行嗎？”說完，曾子就真把豬給殺了。給孩子做了一頓豐盛的美食，曾子看著兒子高興極了，曾子也十分開心妻子在一旁說：“看來你說的.真對，要教育好孩子，說必須遵守諾言。”
如果我們答應(yīng)了別人的事，就必須工遵守諾言，不能言而無信，做不到的事，就不要輕易許諾，說了做不到別人就再也不會相信你的話，即使你說了真話，也沒有人相信你的。
曾子殺豬的啟示13
前幾天，我閱讀了《曾子殺豬》這則寓言故事，讀后感慨萬千。
故事講的是：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說：“寶貝，乖點(diǎn)！等我們回來讓你爸殺豬給你吃。”孩子一聽就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時(shí)妻子急忙拉住他，說：“我是哄孩子的，你還真要?dú)⒇i呀？！”而曾子卻說：“這可就是你錯(cuò)了。答應(yīng)孩子的事情，不能收回，要信守諾言！”
在現(xiàn)實(shí)中，像曾子妻子這樣的例子并不少見。比如我們家，每一天晚飯后一小時(shí)是我練琴的.時(shí)間，可有一次周末我想上上網(wǎng)放松放松，爸爸答應(yīng)我彈完琴就讓我玩電腦。我很高興，認(rèn)認(rèn)真真地練完了琴，正準(zhǔn)備兌現(xiàn)爸爸的諾言，可他卻以我練琴時(shí)東張西望為由，取消了我玩電腦的計(jì)劃。要明白那可是我一個(gè)星期的期待，我委曲極了。畢竟，被欺騙的滋味不好受呀！
此刻，大多數(shù)家庭中都存在這種家長經(jīng)常不能兌現(xiàn)諾言、不守信用的問題。唉，這些家長的思想品德都學(xué)到哪兒去了呢？難道他們這樣做就不怕影響下一代？就不明白這樣會造成多么嚴(yán)重的后果嗎？可是，我們做小孩的也要懂事一點(diǎn)，讓大人省點(diǎn)心，那樣也就不會被哄了！
我厭惡曾子妻子那樣的母親，又羨慕曾子那樣的父親。多么期望自我的父母能一向像曾子那樣“君子一言，駟馬難追”呀！
曾子殺豬的啟示14
讀了《三字經(jīng)》中的《曾子殺豬》這篇課文，我覺得曾子是一個(gè)誠實(shí)的人。
曾子是春秋時(shí)期魯國人，名叫曾參，是孔子的學(xué)生，曾參為人誠實(shí)，從不欺騙別人，甚至自己的孩子也是說到做到。
有一天，曾子的妻子要去趕集，兒子卻拉著她的手不放，非要跟她一起去。妻子嫌兒子不方便，于是只得哄兒子說：“乖孩子，你好好在家玩。等媽媽趕集回來殺豬給你吃。”
傍晚，孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見媽媽回來了。他趕緊跑上前去迎接，嘴里不停地喊著：“媽媽，快殺豬，快殺豬，我要吃肉。”
曾子的妻子說：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧，怎么能說殺就殺呢。”
孩子聽到后，“哇”一聲就哭了。曾子聽到哭聲，走了過來。當(dāng)他知道了事情的.原委后，二話沒說，轉(zhuǎn)身就回到屋子里拿了一把刀出來，秘豬圈走去。
妻子見狀連忙說：“我先認(rèn)是哄孩子玩的，你不用當(dāng)真。”
曾子卻認(rèn)真地說：“孩子還小，他的一舉一動都會跟著父母學(xué)習(xí)，今天如果你騙了他，將來他就會去騙別人，這樣給他做的榜樣能行嗎？”說完，曾子就真把豬給殺了。給孩子做了一頓豐盛的美食，曾子看著兒子高興極了，曾子也非常開心妻子在一旁說：“看來你說的真對，要教育好孩子，說必須遵守諾言。”
如果我們答應(yīng)了別人的事，就一定工遵守諾言，不能言而無信，做不到的事，就不要輕易許諾，說了做不到別人就再也不會相信你的話，即使你說了真話，也沒有人相信你的。
曾子殺豬的啟示15
《韓非子·外儲說左上》有這么一則故事：曾子的妻子要去集市，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻為了不讓兒子跟著去便哄兒子說：“你留在家里玩，等我回來后，我就殺豬給你吃。”當(dāng)妻子從集市回來看見曾子準(zhǔn)備殺豬，妻子連忙阻止說：“我只是跟兒子說著玩的。”曾子說：“不能同小孩子開玩笑的，孩子年紀(jì)幼小，沒有認(rèn)知本事，會模仿父母的行為，聽從父母的教導(dǎo)。今日你欺騙他，就等于教他那樣騙人。母親欺騙自我的孩子，孩子就不會相信自我的母親，甚至也不會相信別人。”于是，曾子殺了豬，兒子吃了豬肉。這就是著名的《曾子殺豬》，這個(gè)故事告訴我們，我們要教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人。父母的言行對孩子影響很大，待人要真誠，不能欺騙別人，否則會將自我的孩子也教育成一個(gè)不誠信的人。
為了一句哄孩子的話，老曾不惜以一頭豬為代價(jià)，用“血本”維護(hù)了母親的誠信，也為小曾樹立起了榜樣。千百年來，這個(gè)故事一向是父母教育孩子誠信的經(jīng)典。其實(shí)，誠信不僅僅對小孩子的成長很重要，對大人、對企業(yè)乃至一個(gè)國家來說都十分重要。
從“曾子殺豬示信”到“季布一諾千金”，誠實(shí)守信可謂中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠信二字涵義在《說文解字》中說得明白“誠，信也，從言成聲”；“信，誠也，從人言”。由此可見誠與信是相通的。如分解開來其表征的意義又有必須的差別，“誠”是指道德方面的品質(zhì)、信念，即所謂“內(nèi)誠以心”，表現(xiàn)為真誠、誠實(shí)、誠懇等。“信”是指道德方面在社會生活中與他人或社會交往時(shí)采取的具體行為和價(jià)值取向，即所謂“外信于人”。表現(xiàn)為講信義，守信用，重然諾，言行一致，表里如一。“誠”、“信”合起使用，則有著道德行為與道德品質(zhì)相統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。
《三字經(jīng)》中頭兩句“人之初，性本善”，中國民間俗語“小孩嘴里吐真言”，這就是說誠信是所有人的本性，中國人如此、外國人也概莫能外。只是受后天的形響，如物欲的引誘，人際環(huán)境的熏染，受教育的程度才導(dǎo)致“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”的差別。
近年來，一些部門和地區(qū)也開展了多種形式的社會信用體系建設(shè)試點(diǎn)。比如中國人民銀行建設(shè)的'個(gè)人征信系統(tǒng)已收錄了5。33億人的信用記錄，成為世界上最大的個(gè)人征信數(shù)據(jù)庫，銀行經(jīng)過查詢這一系統(tǒng)而拒絕的個(gè)人貸款已占貸款申請總數(shù)的10%。可是，與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要相比，我國社會信用體系建設(shè)還比較滯后，市場秩序混亂的狀況還沒有得到根本改變：逃廢貸款、不實(shí)披露、假票假賬、偷稅漏稅仍屢禁不止，以至于“欠債的有吃有喝，要債的陪吃陪喝”；商業(yè)欺詐、制假售假仍猖獗囂張，老百姓“吃動物怕激素吃植物怕毒素，喝飲料怕色素，能吃什么心里沒數(shù)”。應(yīng)對這樣的嚴(yán)峻形勢，建設(shè)社會信用體系已是迫在眉睫，時(shí)不我待。
加快建設(shè)社會信用體系，應(yīng)當(dāng)以法制為基礎(chǔ)，以信用制度為核心，以健全信貸、納稅、合同履約、產(chǎn)品質(zhì)量的信用記錄為重點(diǎn)。目前，我國有央行建立的企業(yè)和個(gè)人征信系統(tǒng)，有稅務(wù)、工商、公安、法院等部門建立的行業(yè)信用系統(tǒng)，也有地方政府建立的區(qū)域信用系統(tǒng)。在以往工作的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，并建立信用信息共享制度，逐步建設(shè)以個(gè)人身份證號碼和組織機(jī)構(gòu)代碼等為基礎(chǔ)的實(shí)名制信息共享平臺，構(gòu)成失信行為的聯(lián)合懲戒機(jī)制，真正使其“一處失信，處處難行”。
“制度比人強(qiáng)”。隨著社會信用體系建設(shè)的提速，誠信必將成為誠信者的“通行證”，信用也必將成為信用中國的“新名片”。
誠信乃立身之本，無誠無信，天道誠信，誠贏天下。
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