江城子原文及賞析

　　江城子，詞牌名，又名“村意遠(yuǎn)”“江神子”“水晶簾”。興起于晚唐，來源于唐著詞曲調(diào)，由文人韋莊最早依調(diào)創(chuàng)作，此后所作均為單調(diào)，直至北宋蘇軾時(shí)始變單調(diào)為雙調(diào)，下面分享江城子原文及賞析，一起來看看吧！

　　江城子原文及賞析 1

　　江城子·示表侄劉國華

　　宋朝

　　吳潛

　　家園十畝屋頭邊。正春妍，釀花天。楊柳多情，拂拂帶輕煙。別館閑亭隨分有，時(shí)策杖，小盤旋。

　　采山釣水美而鮮。飲中仙，醉中禪。閑處光陰，贏得日高眠。一品高官人道好，多少事，碎心田。

　　《江城子·示表侄劉國華》譯文

　　屋子旁邊有田園十畝，春光正好，百花都醞釀競(jìng)放嬌顏。多情的楊柳，流風(fēng)披拂搖擺，籠著淡淡輕煙。幽館閑亭流處可見，我時(shí)時(shí)拄著手杖，稍作流連。

　　采山貨，釣河魚，味道既鮮而美，我是那酣飲中的酒仙，醉倒后的禪人。在閑居的日子里，日上三竿我指酣睡不起。人們都說做一品高官好，但有多少事，聒碎心田。

　　《江城子·示表侄劉國華》注釋

　　江城子：詞牌名，又名“村意遠(yuǎn)”“江神子”“水晶簾”。此體為雙調(diào)，七十字，上下片各七句，五平韻。

　　劉國華：作者表侄，生平未詳。

　　別館：別墅。

　　策杖：拄著手杖。

　　醉中禪：醉倒后的.禪人。禪，這里指醉心禪法者。

　　《江城子·示表侄劉國華》賞析

　　這是一首述志言懷詞詞。詞人通過對(duì)自己日常生活詞描述，表明了自己靈慕名利詞生活態(tài)度及淡然閑靜詞心境。悠游林下詞閑適和禪宗詞空靈境界，在作者看來，可以達(dá)到融通：經(jīng)過內(nèi)“碎心田”而外“一品高官”詞紅塵修煉，“仙”“禪”詞況味一起隨著鄉(xiāng)村伴日高眠、把酒垂釣詞生活油然而生，集中體現(xiàn)在了這首詞中。

　　上闋描寫詞人詞居處。詞人所居之處如同世外桃源，田園十畝，百花競(jìng)放，柳條依依。于這景物中，詞人詞心境表露無遺，他靈茍于俗，過著恬然自得詞生活。下闋述寫詞人詞日常生活。他生活是悠閑隨性詞：采山貨，釣河魚，暢飲美酒，睡覺睡到日上三竿。“一品高官”以下三句，詞人直抒胸臆，表明自己安貧樂道，靈愿過那鉤心斗角詞官場(chǎng)生活。

　　這首詞寫得平白易懂，靈事雕琢。全篇信手拈來，準(zhǔn)確妥帖地將詞人自己詞心境傳達(dá)出來。

　　《江城子·示表侄劉國華》創(chuàng)作背景

　　吳潛為南宋名臣，但在朝廷任職時(shí)頗受以賈似道為首的權(quán)臣排擠。景定元年（1260），吳潛被貶謫到循州（今廣東省惠陽縣），此篇即是他在循州閑居時(shí)贈(zèng)表侄劉國華的作品。

　　江城子原文及賞析 2

　　原文：

　　江城子

　　墨云拖雨過西樓。

　　水東流。

　　晚煙收。

　　柳外殘陽，回照動(dòng)簾鉤。

　　今夜巫山真?zhèn)�好，花未落，酒新篘。

　　美人微笑轉(zhuǎn)星眸。

　　月花羞。

　　捧金甌。

　　歌扇縈風(fēng)，吹散一春愁。

　　試問江南諸伴侶，誰似我，醉揚(yáng)州。

　　注釋：

　　①巫山：此暗指美人。用巫山神女與楚襄王相會(huì)的故事。

　　②酒新篘：新漉的酒。，過濾酒。

　　③月華羞：美人笑臉盈盈，顧盼生輝，使姣好的月亮都自愧弗如。

　　④歌扇縈風(fēng)：（美人）翩翩舞扇招來徐徐清風(fēng)。

　　⑤“試問”三句：化用杜牧詩意，杜有詩曰：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄名。”蘇軾以酒色自娛來解嘲，似乎自己放浪形骸，忘懷一切，其實(shí)不過是苦中作樂。

　　賞析：

　　上片主要寫景，隨著時(shí)間的推移，依次寫出傍晚帶雨的烏云在樓頭灑落一陣驟雨之后又飄往他方。水向東流，云收霧斂，夕陽映柳，風(fēng)吹簾動(dòng)。這意象紛呈又氣脈連貫的景色，組成了一幅幅動(dòng)態(tài)的畫面，令人美不勝收，加之鮮花美酒，使詞人情不自禁地贊嘆這良辰美景。又用“巫山”為美人的出場(chǎng)作了鋪墊。

　　下片轉(zhuǎn)入描寫美人。從“美人”起五句都是刻畫美人的情態(tài)，這是一個(gè)明眸如星、巧笑顧盼、翩若驚鴻、輕歌曼舞的美麗形象，她的舞扇帶來的縷縷清風(fēng)，吹散了凝結(jié)在詞人心頭的愁云。最后三句化用杜牧詩句，似乎自己已沉醉于酒色美景，忘懷一切了。用反問句，流露了他心頭的苦悶。詞人固然度過了一個(gè)良辰美景，暫時(shí)忘掉了一切，但前不久在潁州因久雪百姓饑餓自己徹夜不眠，到揚(yáng)州后吏胥催租，百姓無以為生，自己無力拯救的情景，仍歷歷在目。百姓的.疾苦和自己的遭際，釀成濃濃的愁云，積壓于心頭。他只能借酒澆愁。歡娛吹散春愁只是暫時(shí)的，詞人盡管狂放豪爽，但深隱于心頭的創(chuàng)痛，卻是無計(jì)消除的，曠達(dá)的筆觸，只能使讀者更體會(huì)到他內(nèi)心的痛苦。

　　江城子原文及賞析 3

　　江城子·江景

　　湖上與張先同賦，時(shí)聞彈箏

　　鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。

　　忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。

　　翻譯

　　鳳凰山下，雨后初晴，云淡風(fēng)清，晚霞明麗。一朵荷花，雖然開過了，但是仍然美麗、清凈。什么地方飛過一對(duì)白鷺，它們也有意來傾慕彈箏人的美麗。

　　忽然聽見江上哀傷的調(diào)子，含著悲苦，又有誰，忍心去聽。煙靄為之?dāng)咳荩�云彩為之收色，這曲子，就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷，一曲終了，她已經(jīng)飄然遠(yuǎn)逝，只見青翠的山峰，仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。

　　注釋

　　鳳凰山：在杭州西湖南面。

　　芙蕖：荷花。

　　娉婷：姿態(tài)美好，此指美女。

　　江上：宋袁文《甕牖閑評(píng)》引作“筵上”。

　　箏：弦樂器，木制長(zhǎng)形。古代十三或十六根弦，現(xiàn)為二十五根弦。

　　湘靈：湘水女神，相傳原為舜妃。《楚辭·九歌》有《湘夫人》。

　　賞析

　　此詞為蘇軾于熙寧五年（1072）至七年在杭州通判任上與當(dāng)時(shí)已八十余歲的有名詞人張先（990—1078）同游西湖時(shí)所作。

　　作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動(dòng)人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰，在對(duì)人物的描寫上，作者運(yùn)用了比喻和襯托的手法。

　　開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面。“一朵芙蕖”兩句緊接其后，既實(shí)寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關(guān)的藝術(shù)效果。從結(jié)構(gòu)上看，這一表面寫景，而實(shí)則轉(zhuǎn)入對(duì)彈箏人的描寫，真可說是天衣無縫。據(jù)《墨莊漫錄》，彈箏人三十余歲，“風(fēng)韻嫻雅，綽有態(tài)度”，此處用“一朵芙蕖開過尚盈盈”的比喻寫她，不僅準(zhǔn)確，而且極有情趣。接著便從白鷺?biāo)埔灿幸鈨A慕來烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實(shí)是喻指二客呆視不動(dòng)的情狀。

　　下片則重點(diǎn)寫音樂。從樂曲總的旋律來寫，故曰“哀箏”，從樂曲傳達(dá)的感情來寫，故言“苦（甚、極的意思）含情”；謂“遣誰聽”，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫；此下再進(jìn)一步渲染樂曲的哀傷，謂無知的大自然也為之感動(dòng)：煙靄為之?dāng)咳荩�云彩為之收色；最后再總括一句，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的.哀傷。湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫到這里，把樂曲的哀傷動(dòng)人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動(dòng)人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時(shí)，“依約是湘靈”這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最后，承“依約”一句正待寫人，卻又采取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠(yuǎn)逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。“人不見，數(shù)峰青”兩句，用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動(dòng)人，而且在結(jié)構(gòu)上還暗承“依約是湘靈”一句，把上下用典結(jié)合起來。“數(shù)峰青”又回應(yīng)詞的開頭“鳳凰山下雨初晴”描寫的雨過山青的景象，真可謂言盡而味永。

　　江城子原文及賞析 4

　　江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)原文

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

　　譯文

　　兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。妻子的孤墳遠(yuǎn)在千里，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷。即使相逢也應(yīng)該不會(huì)認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲宜奶幈疾ǎ�灰塵滿面，鬢發(fā)如霜。晚上忽然在隱約的夢(mèng)境中回到了家鄉(xiāng)，只見妻子正在小窗前對(duì)鏡梳妝。兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，只有相對(duì)無言淚落千行。料想那明月照耀著、長(zhǎng)著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。

　　注釋

　　乙卯：公元1075年，即北宋熙寧八年。十年：指結(jié)發(fā)妻子王弗去世已十年。思量：想念。“量”按格律應(yīng)念平聲liáng千里：王弗葬地四川眉山與蘇軾任所山東密州，相隔遙遠(yuǎn)，故稱“千里”。孤墳：孟啟《本事詩·徵異第五》載張姓妻孔氏贈(zèng)夫詩：“欲知腸斷處，明月照孤墳。”其妻王氏之墓。“塵滿面”兩句，形容年老憔悴。 幽夢(mèng)：夢(mèng)境隱約，故云幽夢(mèng)。小軒窗：指小室的窗前，軒：門窗顧：看。明月夜，短松岡：蘇軾葬妻之地，短松：矮松。

　　賞析

　　十年生死兩茫茫。 長(zhǎng)久郁結(jié)于心深長(zhǎng)的悲嘆，在首句即從心底迸發(fā)而出，為全詞定下了主調(diào)，凄哀至極。 “兩茫茫”說的是不只是詞人單方面的心情和感受，也同時(shí)包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。生者和死者，一樣的情思，一樣的哀緒。 “茫茫”所表現(xiàn)出的感情是茫然、凄婉、沉痛的，籠罩全篇。

　　不思量，自難忘。 歲月的流逝，生活的.變遷，都沒有沖淡詩人對(duì)亡妻的一片深情，他不僅無時(shí)無刻不在思念著她，而且思念之情，歷時(shí)愈久而愈深、愈濃。 不敢思量，卻哀思萬縷，盤結(jié)于心，解不開，亦拂不去，深沉綿邈。 作者用最平常的語言，作了最真實(shí)動(dòng)人的描繪。

　　千里孤墳，無處話凄涼。 亡妻之墳在眉州，與詩人所在的密州遙隔千里。千里之外，沒有自己相伴身邊，可以想見她一人獨(dú)臥泉下，該是何等的孤寂凄清。 “無處話凄涼”一句，也可說是詩人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而產(chǎn)生的滿懷悲情愁緒，無法向千里之外長(zhǎng)眠地下的愛妻訴說，亦包括亡妻亦無法向千里之外的詩人訴說凄涼在內(nèi)。

　　縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 我們即使能夠相見，看見我這般風(fēng)塵滿面、兩鬢斑白的衰頹模樣，也一定認(rèn)不出來是我了。 塵滿面，鬢如霜”寥寥數(shù)字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，風(fēng)塵滿面，兩鬢如霜的詩人形象，栩栩如生地出現(xiàn)在我們的眼前。這里刻畫的是外部形象，卻表現(xiàn)出豐富復(fù)雜的思想感情。跟妻子死別十年來的痛苦經(jīng)歷、感情，都含蘊(yùn)在這六個(gè)字之中了。

　　小軒窗。正梳妝。 看似夢(mèng)境記實(shí)，實(shí)際是恩愛夫妻平居生活的生動(dòng)寫照。寫出了一對(duì)年輕夫妻相親相愛的和美關(guān)系和幸福生活的情景。

　　相顧無言，唯有淚千行。這句詞與北宋詞人柳永《雨霖鈴》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”有著異曲同工之妙，大概是寫看見親人時(shí)，激動(dòng)得說不出話來。

　　料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 遙隔千里，松岡之下，亡人長(zhǎng)眠地底，冷月清光灑滿大地，這是一種怎樣孤寂凄哀的情景啊！身處此情此景之中的亡妻自然是悲痛難言，而念及此情此景的詩人亦不免肝腸寸斷。 “腸斷處”是指亡妻的孤墳，“斷腸人”則是概指生者與死者。遙承開頭“十年生死兩茫茫”之意，首尾相接，全詩渾然融為一體，使感情得到充分的發(fā)展、強(qiáng)化。

　　江城子原文及賞析 5

　　西城楊柳弄春柔，動(dòng)離憂，淚難收。

　　猶記多情、曾為系歸舟。

　　碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。

　　韶華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休？飛絮落花時(shí)候、一登樓。

　　便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

　　——宋代·秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》

　　譯文

　　西城的楊柳逗弄著春天的柔情，讓我想起離別時(shí)的憂傷，眼淚止不住的流。還記得當(dāng)年你為我拴著歸來的小舟。綠色的原野，紅色的小橋，是我們當(dāng)時(shí)離別的情形。而如今你不在，只有水在獨(dú)自流淌。

　　美好的青春不為少年時(shí)停留，離別的苦恨，什么時(shí)候才能停止？等到柳絮飄飛、落花滿地的時(shí)候，我登上樓臺(tái)。即使這滿江春水都化作眼淚，也流不盡，依然有愁苦在心頭。

　　注釋

　　江城子：詞牌名，又名“江神子”“村意遠(yuǎn)”。唐詞單調(diào)，始見《花間集》韋莊詞。宋人改為雙調(diào)，七十字，上下片都是七句五平韻。

　　弄春：謂在春日弄姿。

　　離憂：離別的憂思；離人的憂傷。

　　多情：指鐘情的人。

　　歸舟：返航的船。

　　韶華：美好的時(shí)光。常指春光。

　　飛絮：飄飛的柳絮。

　　春江：春天的江。

　　賞析

　　首句“西城楊柳弄春柔”貌似純寫景，實(shí)則有深逝。因?yàn)檫@柳色，通常能使人聯(lián)想到青春及青春易逝，又可以使人感春傷別。“弄春柔”的“柔”字，便有百種柔情，“弄”字則有故作撩撥之逝。賦予無情景物以有情，寓擬人之法于無逝中。“楊柳弄春柔”的.結(jié)果，便是惹得人“動(dòng)離憂，淚難收”。以下寫因柳而有所感憶：“猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。”這里暗示，這楊柳不是任何別的地方的楊柳，而是靠近水驛的長(zhǎng)亭之柳，所以當(dāng)年曾系歸舟，曾有離別情事這地方發(fā)生。那時(shí)候，一對(duì)有情人，就踏似紅色的板橋，眺望春草萋萋的原野，這兒話別。一切都記憶猶新，可是眼前呢，風(fēng)景不殊，人兒已天各一方了。“水空流”三字表達(dá)的惆悵是深長(zhǎng)的。

　　似片“韶華不為少年留”是因?yàn)樯倌昙仁秋L(fēng)華正茂，又特別善感的緣故，所謂說“恨悠悠，幾時(shí)休？”兩句無形中又與前文的“淚難收”、“水空留”唱和了一次。“飛絮落花時(shí)節(jié)一登樓”說不登則已，“一登”就這楊花似雪的暮春時(shí)候，真正是“便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”這是一個(gè)極其巧妙的比喻，它妙就妙一下子將從篇首開始逐漸寫出的淚流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不盡地向東奔去，使人沉浸感情的洪流中。這比喻不是突如其來的，而是逐漸匯合，水到渠成的。

　　此詞寫柳，妙“弄春柔”一語，筆逝入微，妥貼自然，把擬人手法于無逝中出之，化無情之柳為多情之物；此詞寫愁，妙引而不發(fā)，語氣微婉，最后由景觸發(fā)一個(gè)巧妙的比喻：清淚、流水和離恨融匯成一股情感流，言盡而情不盡。

　　江城子原文及賞析 6

　　原文：

　　南來飛燕北歸鴻。

　　偶相逢，慘愁容。

　　綠鬢朱顏，重見兩衰翁。

　　別后悠悠君莫問，無限事，不言中。

　　小槽春酒滴珠紅。

　　莫匆匆，滿金鐘。

　　飲散落花流水、各西東。

　　后會(huì)不知何處是，煙浪遠(yuǎn)，暮云重。

　　譯文

　　我們就像從南飛來的燕子與向北而歸的鴻雁，偶爾相逢，帶著凄慘悲愁的面容。想當(dāng)年都是黑發(fā)紅顏，而此時(shí)重見卻是兩個(gè)衰朽的老翁。分別后世事悠悠您就不用問了，無限的事情，都在不言中。

　　面前的珍珠美酒滴滴紅，不用行色匆匆，盡管把酒斟滿在金鐘。這一陣飲酒之后，我們又要像落花流水一樣各奔西東。以后的'相聚不知道又會(huì)在什么時(shí)候什么地方，只見江面煙霧騰騰，暮云疊疊重重。

　　注釋

　　江城子：詞牌名。又名“江神子”。唐詞單調(diào)，始見《花間集》。宋人改為雙調(diào)，七十字，上下片都是七句五平韻。

　　“南來”句：此句仿南朝陳江總《東飛伯勞歌》“南飛烏鵲北飛鴻”句意，借喻久別重逢的友人。

　　綠鬢朱顏：黑發(fā)紅顏，形容年輕美好的容顏。衰翁：老翁。

　　悠悠：思念貌；憂思貌。

　　小槽：古時(shí)制酒器中的一個(gè)部件，酒由此緩緩流出。春酒：冬釀春熟之酒；亦稱春釀秋冬始熟之酒。

　　金鐘：酒杯之美稱。鐘，酒器。

　　煙浪：霧靄蒼茫的水面，同“煙波”。唐劉禹錫《酬馮十七舍人》詩：“白首相逢處，巴江煙浪深。”

　　暮云重：喻友人關(guān)山遠(yuǎn)隔。唐杜甫《春日憶李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮云。”

　　賞析：

　　此詞作于宋徽宗元符三年（1100年）。元符三年四月，秦觀被移詔衡州，蘇軾也被獲準(zhǔn)內(nèi)遷，這對(duì)飽經(jīng)磨難的師生希望馬上見面，共話別情。六月，師生會(huì)于康海。此次相會(huì)，秦觀賦《江城子》以記之。

　　江城子原文及賞析 7

　　江城子·密州出獵

　　老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　翻譯

　　我姑且抒發(fā)一下少年的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂托起蒼鷹，頭戴華美鮮艷的帽子，身穿貂鼠皮衣，帶著隨從疾風(fēng)般席卷平坦的山岡。為了報(bào)答全城的人跟隨我出獵的盛意，我要像孫權(quán)一樣，親自射殺猛虎。

　　我痛飲美酒，心胸開闊，膽氣更為豪壯，兩鬢微微發(fā)白，這又有何妨？什么時(shí)候皇帝會(huì)派人下來，就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚一樣信任我呢？那時(shí)我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，瞄準(zhǔn)西北，射向西夏軍隊(duì)。

　　注釋

　　老夫：作者自稱，時(shí)年三十八。

　　聊：姑且，暫且。

　　狂：豪情。左牽黃，

　　右擎蒼：左手牽著黃犬，右臂擎著蒼鷹，形容圍獵時(shí)用以追捕獵物的架勢(shì)。

　　黃：黃犬。

　　蒼：蒼鷹。

　　錦帽貂裘：名詞作動(dòng)詞使用，頭戴著華美鮮艷的帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。是漢羽林軍穿的服裝。

　　千騎卷平岡：形容馬多塵土飛揚(yáng)，把山岡像卷席子一般掠過。

　　千騎：上千個(gè)騎馬的人，形容隨從乘騎之多。

　　傾城：全城的人都出來了。形容隨觀者之眾。

　　太守：指作者自己。

　　看孫郎：孫郎，孫權(quán)。這里借以自喻。

　　酒酣胸膽尚開張：極興暢飲，胸懷開闊，膽氣橫生。

　　尚：更。

　　微霜：稍白。

　　節(jié)：兵符，傳達(dá)命令的符節(jié)。

　　持節(jié)：是奉有朝廷重大使命。

　　云中：漢時(shí)郡名，今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶，包括山西省西北一部分地區(qū)。

　　會(huì)：定將。

　　挽：拉。

　　雕弓：弓背上有雕花的弓。

　　滿月：圓月。

　　天狼：星名，又稱犬星，舊說指侵掠，這里隱指西夏。詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏。

　　譯文二

　　我雖年老卻興起少年打獵的熱狂，左手牽著犬黃，右手舉起鷹蒼。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領(lǐng)隨從千騎席卷平展的山岡。為了報(bào)答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫權(quán)。

　　我雖沉醉但胸懷開闊膽略興張，鬢邊白發(fā)有如微霜，這又有何妨！什么時(shí)候派遣人拿著符節(jié)去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我將使盡力氣拉滿雕弓，朝著西北瞄望，奮勇射殺敵人天狼。

　　中心

　　這首詞通過描寫一次出獵的壯觀場(chǎng)面，借歷史典故抒發(fā)了作者殺敵為國的雄心壯志，體現(xiàn)了為了效力抗擊侵略的豪情壯志，并委婉地表達(dá)了期盼得到朝廷重用的愿望。

　　賞析

　　蘇軾因此詞有別于“柳七郎（柳永）風(fēng)味”而頗為得意。他曾致書鮮于子駿表達(dá)這種自喜：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家，數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。”

　　此詞開篇“老夫聊發(fā)少年狂”，出手不凡。用一“狂”字籠罩全篇，藉以抒寫胸中雄健豪放的一腔磊落之氣。接下去的四句寫出獵的雄壯場(chǎng)面，表現(xiàn)了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好一副出獵的雄姿！隨從武士個(gè)個(gè)也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。千騎奔馳，騰空越野！全城的百姓也來了，來看他們的太守行獵，萬人空巷。這是怎樣一幅聲勢(shì)浩大的行獵圖啊，作者倍受鼓舞，氣沖斗牛，為了報(bào)答百姓隨行出獵的厚意，決心親自射殺老虎，讓大家看看孫權(quán)當(dāng)年搏虎的雄姿。作者以少年英主孫權(quán)自比，更是顯出東坡“狂”勁和豪興來。

　　以上主要寫“出獵”這一特殊場(chǎng)合下表現(xiàn)出來的詞人舉止神態(tài)之“狂”，下片更由實(shí)而虛。出獵之際，痛痛快快喝了一頓酒，意興正濃，膽氣更壯，盡管“老夫”老矣，鬢發(fā)斑白，又有什么關(guān)系！“酒酣胸膽尚開張”，東坡為人本來就豪放不羈，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指遼和西夏。作者以形象的描畫，表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù)，殺敵報(bào)國，建功立業(yè)的雄心壯志。

　　此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴(kuò)大了詞的題材范圍，為詞的創(chuàng)作開創(chuàng)了嶄新的道路。后又作出利箭射向敵人這種出人意料的結(jié)局，利用巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，把記敘出獵的筆鋒一轉(zhuǎn)，自然地表現(xiàn)出了他志在殺敵衛(wèi)國的政治熱情和英雄氣概。作品融敘事、言志、用典為一體，調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段形成豪放風(fēng)格，多角度、多層次地從行動(dòng)和心理上表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞是公元1075年（神宗熙寧八年），作者在密州（今山東諸城）任知州圍獵后所寫。這是一首抒發(fā)愛國情懷的豪放詞，在題材和意境方面都具有開拓意義。

　　鑒賞

　　蘇軾因此詞有別于“柳七郎（柳永）風(fēng)味”而頗為得意。他曾致書鮮于子駿表達(dá)這種自喜：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家，數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。”

　　此詞開篇“老夫聊發(fā)少年狂”，出手不凡。這首詞通篇縱情放筆，氣概豪邁，一個(gè)“狂”字貫穿全篇。接下去的四句寫出獵的.雄壯場(chǎng)面，表現(xiàn)了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好一副出獵的雄姿！隨從武士個(gè)個(gè)也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。千騎奔馳，騰空越野，好一幅壯觀的出獵場(chǎng)面！為報(bào)全城士民盛意，詞人也要像當(dāng)年孫權(quán)射虎一樣，一顯身手。作者以少年英主孫權(quán)自比，更是顯出東坡“狂”勁和豪興來。

　　以上主要寫“出獵”這一特殊場(chǎng)合下表現(xiàn)出來的詞人舉止神態(tài)之“狂”，下片更由實(shí)而虛，進(jìn)一步寫詞人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)由打獵激發(fā)起來的壯志豪情。“酒酣胸膽尚開張”，東坡為人本來就豪放不羈，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了。

　　過片一句，言詞人酒酣之后，胸膽更豪，興致益濃。此句以對(duì)內(nèi)心世界的直抒，總結(jié)了上片對(duì)外觀景象的描述。接下來，作者傾訴了自己的雄心壯志：年事雖高，鬢發(fā)雖白，卻仍希望朝廷能像漢文帝派馮唐持節(jié)赫免魏尚一樣，對(duì)自己委以重任，赴邊疆抗敵。那時(shí)，他將挽弓如滿月，狠狠抗擊西夏和遼的侵?jǐn)_。

　　此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴(kuò)大了詞的題材范圍，為詞的創(chuàng)作開創(chuàng)了嶄新的道路。作品融敘事、言志、用典為一體，調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段形成豪放風(fēng)格，多角度、多層次地從行動(dòng)和心理上表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。

　　點(diǎn)評(píng)

　　出獵對(duì)于蘇軾這樣的文人來說，或許是偶然的一時(shí)豪興，但他平素報(bào)國立功的信念卻因這次小試身手而得到鼓舞，以至信心十足地要求前赴西北疆場(chǎng)彎弓殺敵了。蘇軾任密州知州剛四十歲。他是四年前因與王安石政見不合自愿請(qǐng)求外任，自杭州來至這北方邊郡的。除了他在各地任上致力于地方政績(jī)外，一直要求大用于世。當(dāng)時(shí)西北邊事緊張。熙寧三年（1070），西夏大舉進(jìn)攻環(huán)、慶二州。四年，陷撫寧諸城。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”就是指宋與西夏的戰(zhàn)事。

　　這首詞上片出獵，下片請(qǐng)戰(zhàn)，不但場(chǎng)面熱烈，音節(jié)嘹亮，而且情豪志壯，顧盼自雄，精神百倍。同蘇軾其他豪放詞相比，它是一首豪而能壯的壯詞。把詞中歷來軟媚無骨的兒女情換成有膽有識(shí)、孔武剛建的英雄氣了。蘇軾對(duì)此也頗為自負(fù)，他在密州寫給好友鮮于侁的信中說：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多。作是一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。”就是指的這首詞。

　　江城子原文及賞析 8

　　原文：

　　中秋佳月最端圓。

　　老癡頑。

　　見多番。

　　杯酒相延，今夕不應(yīng)慳。

　　殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點(diǎn)斑斑。

　　天應(yīng)有意故遮闌。

　　拍人間。

　　等閑看。

　　好處時(shí)光，須用著些難。

　　直待黃昏風(fēng)卷霽，金滟滟，玉團(tuán)團(tuán)。

　　譯文

　　中秋佳節(jié)之時(shí)是月亮最圓的時(shí)候，愚蠢遲鈍的老頭，礙識(shí)比較多，飲酒相礙，現(xiàn)在是不應(yīng)吝嗇。將止的雨怎么妨礙高興的事情？淅淅的雨，小而多的雨點(diǎn)。

　　天應(yīng)該有意遮攔著，拍打著人間，隨便看看，美好的時(shí)光，一定要明顯的不容易。直到黃昏大風(fēng)起了，雨停止了，水波像金子一樣閃閃發(fā)光，圓月像玉器一樣皎潔。

　　注釋

　　礙多：識(shí)：知道。礙過的多，知道的廣。形容閱歷深，經(jīng)驗(yàn)多。

　　殘雨：將要終止的雨。

　　等閑：輕易；隨便。

　　須用：一定要。

　　滟滟：水光貌，形容水波閃動(dòng)的樣子。

　　團(tuán)團(tuán)：圓月。

　　賞析：

　　《江城子·中秋早雨晚晴》描寫的是中秋時(shí)，早上下雨晚上晴朗的情景，給人一種雨后天晴的中秋之夜。

　　上片“中秋佳月最端圓”寫起，早上下起了雨，雨也將止了，一點(diǎn)都不妨礙高興的'事，表現(xiàn)出了一種風(fēng)雨無阻的心態(tài)。

　　下片寫了傍晚時(shí)分雨停止了，天晴朗了，中秋的月亮是多么的皎潔無暇，與首句相對(duì)應(yīng)。

　　江城子原文及賞析 9

　　前瞻馬耳九仙山。碧連天。晚云間。城上高臺(tái)，真?zhèn)�是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月嬋娟。

　　小溪鷗鷺靜聯(lián)拳。去翩翩。點(diǎn)輕煙。人事凄涼，回首便他年。莫忘使君歌笑處，垂柳下，矮槐前。

　　翻譯

　　極目遠(yuǎn)眺，馬耳山跟九仙山巍峨雄壯、連綿起伏。腳下河流碧波蕩漾仿佛與長(zhǎng)天連成一線，高山聳立直入云間。站在長(zhǎng)城高臺(tái)眺望，頓覺心曠神怡，猶已超然物外。大雨忽至又很快停歇，清風(fēng)拂來，不多時(shí)已是明月高照。

　　小溪中的鷗鷺安靜的聚在一起。離去時(shí)身姿翩翩，仿似升起的縷縷輕煙。仕途多坎坷磨難，回首往事仿佛已隔千年。再難忘記這讓人流連忘返的山水美景，楊柳依依，槐樹蔥郁，讓人生憐。

　　注釋

　　馬耳：山名，在今山東諸城市西南六十里。

　　九仙山：在諸城市南九十里。

　　超然：即超然臺(tái)，舊稱北臺(tái)。

　　聯(lián)拳：群聚的.樣子。小溪中的鷗鷺安靜的聚在一起。

　　他年：往年；以前。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞當(dāng)作于北宋熙寧九年（1076年）冬天。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州已生活了兩年，當(dāng)他離官別任時(shí)，已對(duì)密州的山山水水充滿了眷戀之情，因作此詞。《東坡紀(jì)年錄》謂丙辰十二月“東武道中作”。《蘇文忠公詩編注集成總案》卷十四：十月晚登超然臺(tái)望月作《江神子》詞。

　　賞析

　　這首《江城子》詞中抒發(fā)了作者對(duì)密州的一片深情。詞中景與情、虛與實(shí)交替著筆。上下片都是先寫實(shí)景，再抒情，后寫虛擬之景。

　　上片開頭“前瞻”三句是實(shí)有之景；中間“城上”二句是由景所生之情，亦起點(diǎn)題作用；最后“莫使”三句是虛擬之景，借寫超然臺(tái)晝夜美景和登臨之際的超然之感，以表達(dá)對(duì)密州的留戀之情。

　　下片為詞作主體。換頭“小溪”三句同樣是實(shí)有之景，惟鷗鷺翩然而去又暗喻自己之離去；末尾“莫忘”三句同樣是虛擬之景，惟虛擬之景中添入囑托之語，希望故友不忘舊人；中間“人事”二句則是作者感慨的直接表白。寓居密州的時(shí)光，以至于既往半生的時(shí)光，盡于此二句中囊括之，盡于吟誦此二句時(shí)浮現(xiàn)之。同時(shí)又自然寓有今日登臺(tái)，追憶往昔，今日亦將轉(zhuǎn)瞬成為往昔之意，所謂“后之視今，亦猶今之視昔，豈不痛哉！”（王羲之《蘭亭集序》）

　　清黃子云《野鴻詩的》說：“詩不外乎情事景物，情事景物要不離乎真實(shí)無偽。一日有一日之情，有一日之景，作詩者若能隨境興懷，因題著句，則固景無不真，情無不誠矣。”“景無不真，情無不誠”八字，似為此詞而發(fā)。

　　江城子原文及賞析 10

　　江城子·晚日金陵岸草平

　　歐陽炯〔五代〕

　　晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺(tái)上月，如西子鏡照江城。

　　【譯文】

　　夕陽斜照著故都金陵，茵綠的春草與江岸連平，晚霞燒紅了江天，大江東去滔滔無情。當(dāng)年六朝的繁華，已暗隨江波消逝在濤聲中。只有明月空掛姑蘇臺(tái)上，如西子姑娘的妝鏡，照盡六朝的興亡，照著千古江城。

　　【鑒賞】

　　在詩歌中，懷古題材屢現(xiàn)篇詠，名篇佳作，層見迭出。但在詞里，尤其是前期的小令里，卻是屈指可數(shù)。這大概是因?yàn)椋�感慨興亡、俯仰今古的曲子詞不太適宜在“繡幌佳人······舉纖纖之玉指，拍按香檀”的場(chǎng)合下演唱的緣故。正因?yàn)檫@樣，花間詞中歐陽炯等人的少量懷古詞，便顯得特別引人注目。

　　這是一首金陵懷古詞。憑吊的是六代繁華的消逝，寄寓的則是現(xiàn)實(shí)的感慨。開頭三句點(diǎn)出憑吊之地六朝古都金陵和當(dāng)?shù)氐奈锷�。“晚日金陵岸草平，落霞明，水無情”，大處落墨，展現(xiàn)出日暮時(shí)分在浩瀚東去的大江鮮艷明麗的落霞映襯下，金陵古城的全景。“岸草平”，顯出江面的空闊，也暗示時(shí)節(jié)正值江南草長(zhǎng)的暮春；“落霞明”，襯出天宇的寥廓，也渲染出暮景的絢麗。整個(gè)境界，空闊而略帶寂寥，絢麗而略具蒼茫，很容易引動(dòng)人們今昔興衰之感。所以第三句就由眼前滔滔東去的江水興感，直接導(dǎo)入懷古。“水無情”這三字，是全篇的樞紐，也是全篇的主句。它不但直啟“六代繁華，暗逐逝波聲”，而且對(duì)上文的“岸草平”、“落霞明”和下文的“姑蘇臺(tái)上月”等景物描寫中所暗寓的歷史滄桑之感起著點(diǎn)醒的作用。這里的“水”，已經(jīng)在詞人的意念中成為滾滾而去的歷史長(zhǎng)河的一種象征。“岸草平”、“落霞明”、“水無情”，三字一頓，句句用韻，顯得感慨深沉，聲情頓挫。

　　接下來“六代繁華，暗逐逝波聲”兩句，是對(duì)“水無情”的具體發(fā)揮。六代繁華，指的是建都在金陵的六個(gè)王朝的全部物質(zhì)文明，和君臣們荒淫豪奢的生活。這一切，都已隨著歷史長(zhǎng)河的`滔滔逝波，一去不復(fù)返了。“暗逐”兩字，自然超妙。它把眼前逐漸溶入暮色、伸向煙靄的長(zhǎng)江逝波和意念中悄然流逝的歷史長(zhǎng)河融為一體，用一個(gè)“暗”字綰結(jié)起來，并具有流逝于不知不覺簡(jiǎn)這樣一層意思。詞人在面對(duì)逝波，感慨六朝繁華的消逝時(shí)，似乎多少領(lǐng)悟到有某種不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的力量在暗暗起作用這樣一個(gè)事實(shí)。這就把“水無情”的“無情”二字具體化了。

　　“空有姑蘇臺(tái)上月，如西子鏡照江城。”在詞人面對(duì)長(zhǎng)江逝波沉思默想的過程中，絢麗的晚霞已經(jīng)收斂隱沒，由東方升起的一輪圓月，正照臨著這座經(jīng)歷了對(duì)此興衰的江城。姑蘇臺(tái)在蘇州西南，是吳王夫差和寵妃西施長(zhǎng)夜作樂之地，是春秋時(shí)期豪華的建筑之一。蘇州與金陵，兩地相隔；春秋與六朝，時(shí)代相懸。作者特意將月亮與姑蘇、西子聯(lián)系起來，看來是要表達(dá)更深一層的意蘊(yùn)。六代繁華消逝之前，歷史早已演出過吳宮荒淫、麋鹿游于姑蘇臺(tái)的一幕。前車之覆，后車可鑒。但六代君臣依然重覆亡吳的歷史悲劇。如今，那輪曾照姑蘇臺(tái)上歌舞的圓月，依然像西子當(dāng)年的妝鏡一樣，照臨著這座歷經(jīng)滄桑的江城，但吳宮歌舞、江左繁華均逐逝波去盡，眼前的金陵古城，是否再要演出相似的一幕，“空有”二字，寓概很深。這個(gè)結(jié)尾，跳出六代的范圍，放眼更悠遠(yuǎn)的歷史，將全詞的意境拓廣加深了。

　　懷古詩詞一般只就眼前物色抒今昔盛衰之概。這首詞的內(nèi)容意境尤為空靈，純從虛處唱嘆傳神。但由于關(guān)鍵處用“無情”、“暗逐”、“空有”等感情色彩很濃的詞語重筆勾勒，意蘊(yùn)卻相當(dāng)明朗。

　　江城子原文及賞析 11

　　原文：

　　翠蛾羞黛怯人看。掩霜紈，淚偷彈。且盡一尊，收淚唱《陽關(guān)》。漫道帝城天樣遠(yuǎn)，天易見，見君難。

　　畫堂新構(gòu)近孤山。曲欄干，為誰安？飛絮落花，春色屬明年。欲棹小舟尋舊事，無處問，水連天。

　　詩詞賞析：

　　這首詞作于公元1074年（宋神宗熙寧七年），是蘇軾早期送別詞中的佳作。詞中傳神地描摹歌妓的口氣，代她向即將由杭州調(diào)知應(yīng)天府（今河南商丘南）的僚友陳襄（字述古）表示惜別之意。此詞風(fēng)格柔婉卻又哀而不傷，艷而不俗。作者對(duì)于歌妓的情態(tài)和心理描摹得細(xì)致入微，栩栩如生，讀來令人感嘆不已。

　　上片描述歌妓餞別時(shí)的情景，首句表現(xiàn)她送別陳襄時(shí)的悲傷情態(tài)。“翠蛾”即蛾眉，借指婦女。“黛”本是一種黑色顏料，古代女子用來畫眉，這里借指眉。“羞黛”為眉目含羞之態(tài)。“霜紈”指潔白如霜的`紈扇。她因這次離別而傷心流淚，卻又似感羞愧，怕被人知道而取笑，于是用紈扇掩面而偷偷彈淚。她強(qiáng)制住眼淚，壓抑著情感，唱起《陽關(guān)曲》，殷勤勸陳襄且盡離尊。《陽關(guān)曲》即唐代詩人王維《送元二使安西》詩譜入樂府后所稱，亦名《渭城曲》，用于送別場(chǎng)合。上闋的結(jié)三句是官妓為陳襄勸酒時(shí)的贈(zèng)別之語：“漫道帝城天樣遠(yuǎn)，天易見，見君難”。這次陳襄赴應(yīng)天府任，其地為北宋之“南京”，亦可稱“帝城”。她曲折地表達(dá)自己留戀之情，認(rèn)為帝城雖然有如天遠(yuǎn)，但此后見天容易，再見賢太守卻不易了。

　　下片模寫歌妓的相思之情。“畫堂”當(dāng)指孤山寺內(nèi)與竹閣相連接的柏堂。蘇詩《孤山二詠并引》云：“孤山有陳時(shí)柏二株，其一為人所薪，山下老人自為兒時(shí)已見其枯矣，然堅(jiān)悍如金石，愈于未枯者。僧志詮作堂于其側(cè)，名之曰柏堂。堂與白公居易竹閣相連屬。”蘇軾詠柏堂詩有“忽驚華構(gòu)依巖出”句，詩作于熙寧六年六月以后，可見柏堂確為“新構(gòu)”，建成始一年，而且可能由陳襄支持建造的（陳襄于熙寧五年五月到任）。此宴別陳襄，自然有“樓觀甫成人已去”之感。官妓想象，如果這位風(fēng)浪太守不離任，或許還可同她于畫堂之曲欄徘徊觀眺呢！由此免不了勾起一些往事的回憶。上年春天，蘇軾與陳襄等僚友曾數(shù)次游湖，吟詩作詞。蘇軾《有以官法酒見餉者因用前韻求述古為移廚飲湖上》詩有“游舫已妝吳榜穩(wěn)，舞衫初試越羅新”；后作《常潤道中有懷錢塘寄述古》詩亦有“三月鶯花付與公”之句，清人紀(jì)昀以為“此應(yīng)為官妓而發(fā)”。可見當(dāng)時(shí)游湖都有官妓歌舞相伴。她回憶起上年暮春時(shí)節(jié)與太守游湖的一些難忘情景，嘆息“春色屬明年”，下年將不會(huì)歡聚一起了。結(jié)尾處含蘊(yùn)空靈而情意無窮。想象明年春日，當(dāng)她再駕著小船西湖尋覓舊跡歡蹤，“無處問，水連天”，情事已經(jīng)渺茫，唯有倍加想念與傷心而已。

　　此詞上片寫人，下片寫景，兩片之間看似無甚聯(lián)系，其實(shí)上片由人及情，下片借景寓情，人與景都服從于離愁、別情的抒發(fā)，語似脫而意實(shí)聯(lián)。從風(fēng)格上看，此詞近于婉約，感情細(xì)膩，但“天易見，見君難”、“無處問，水連天”等句，于委婉中仍透粗獷。

　　江城子原文及賞析 12

　　宋 蘇軾

　　老夫聊發(fā)少年狂①，左牽黃，右擎蒼。

　　錦帽②貂裘，千騎卷平崗③。

　　為報(bào)傾城隨太守④，親射虎，看孫郎⑤。

　　酒酣胸膽尚開張

　　⑥，鬢微霜，又何妨!

　　持節(jié)云中，何日遣馮唐⑦?

　　會(huì)挽雕弓如滿月⑧，西北望，射天狼⑨。

　　[作者簡(jiǎn)介]

　　蘇軾（1037-1101）字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。北宋文學(xué)家、知名畫家，“唐宋八大家”之一。與其父洵、弟轍，合稱“三蘇”。他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦學(xué)習(xí)，青年時(shí)期就具有廣博的歷史文化知識(shí)，顯露出多方面的藝術(shù)才能。枕頭仁宗嘉v二年（1057年）考進(jìn)士時(shí)，主司歐陽修見其文章連稱“快哉！快哉！”1059年任大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。英宗即位，任大理寺丞。神宗時(shí)，任太常博士、開封府推官，因與王安石政見不合，請(qǐng)求外任，出為杭州通判，改知密州、徐州、湖州。元豐二年（1079年），御史臺(tái)有人摘引其非議新法的詩句，以“訕謗朝政”罪名入獄，即所謂“烏臺(tái)詩案”。出獄后，貶為黃州團(tuán)練副使，五年后，改任汝州團(tuán)練副使。哲宗即位司馬光等舊黨執(zhí)政，他復(fù)為朝奉郎，任登州知州、中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥，充任侍讀，又因與司馬光等政見不合，請(qǐng)求外任，出知杭州、潁州、揚(yáng)州，后任兵部尚書兼侍讀、端明殿這士兼翰林侍讀學(xué)士、守禮部尚書。元v八年（1093年）新黨再度執(zhí)政，他以“譏刺先朝”罪名，貶為惠州安置、再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。徽宗即位，調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，卒于常州，謚號(hào)文忠。

　　[注釋]①狂：豪情。左牽黃：左手牽黃狗。右擎蒼：右臂舉著蒼鷹。古人打獵時(shí)用狗和鷹來捕捉獵物。

　　②錦帽：頭戴錦蒙帽。貂裘：身穿貂鼠皮衣。

　　③卷平崗：從平坦的山岡上席卷而過。

　　④為報(bào)：為之(太守打獵)報(bào)告。傾城：全城人。

　　⑤親射虎，看孫郎：為“看孫郎，親射虎”的倒句。孫郎：孫權(quán)。《三國志吳志孫權(quán)傳>城：“二十三年十月，權(quán)將如吳，親乘馬射虎于凌亭，馬為虎傷。權(quán)投以雙戟，虎卻廢。常從張世，擊以戈、獲之。”這里以孫權(quán)喻太守。

　　⑥酒酣胸膽尚開張：極興暢飲，胸懷開闊，膽氣橫生。尚：更。

　　⑦持節(jié)寺中，何日遣馮唐：是說朝廷何日派遣馮唐去云中郎赦免魏尚的罪呢?典出《史記馮唐列傳》。漢文帝時(shí)，魏尚為云中(漢時(shí)的郡名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶，包括山西西北部分地區(qū))太守。匈奴曾一度來犯，魏尚親率車騎出擊，所殺欺眾。后因報(bào)功文書上所載殺敵的數(shù)字與實(shí)際不合(少了六個(gè)首級(jí))，被削職。經(jīng)馮唐代為辨白后，文帝就派馮唐“持節(jié)”(帶著傳達(dá)圣旨的符節(jié))去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守。蘇軾此時(shí)因政治上處境不好，調(diào)密州太守，故以魏尚自許，希望能得到朝廷的信任。

　　⑧會(huì)：定將。挽：拉。雕弓：弓背上有雕花的弓。滿月：圓月。

　　⑨天狼：星名，一稱犬星，舊說主侵掠。比喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏。

　　[說明]

　　本篇作于神宗熙寧八年(1075)，當(dāng)時(shí)作者在密州(今山東諸城)任知州。這是宋人較早抒發(fā)愛國情懷的一首豪放詞，在題材和意境方面都具有開拓意義。詞的上片敘事，下片抒情，氣勢(shì)雄豪，淋淳酣暢，一洗綺羅香澤之態(tài)，讀之令人耳目一新。首三句直出會(huì)獵題意，次寫圍獵時(shí)的裝束和盛況，然后轉(zhuǎn)寫自己的感想：決心親自射殺猛虎，答謝全城軍民的深情厚意。過片以后，敘述獵后開懷暢飲，并以魏尚自比，希望能夠承擔(dān)起衛(wèi)國守邊的重任。結(jié)尾直抒胸臆，抒發(fā)殺敵報(bào)國的豪情：總有一天，我要把弓弦拉得像滿月一樣，射掉那貪殘成性的“天狼星”，將西北邊境上的敵人統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。

　　這首詞在偎紅倚翠、淺斟低唱之風(fēng)盛行的北宋詞壇可謂別具一格，自成一體，對(duì)南宋愛國詞有直接影響。作者對(duì)此闋也頗感自豪，在《與鮮于子駿書》中，他曾說：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自成一家。呵呵!數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多。昨得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。”可見這首詞可能是作者第一次作豪放詞的嘗試。

　　[譯文]

　　我雖年老卻興起少年打獵的熱狂，左手牽著犬黃，右手舉起鷹蒼。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領(lǐng)隨從千騎席卷平展的山岡。為了報(bào)答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫郎。

　　我雖沉醉但胸懷開闊膽略興張，鬢邊白發(fā)有如微霜，這又有何妨！什么時(shí)候派遣人拿著符節(jié)去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我將使盡力氣拉滿雕弓，朝著西北瞄望，奮勇射殺敵人天狼。

　　[賞析]

　　這首詞寫蘇軾在密州作地方長(zhǎng)官時(shí)，有一次去打獵的情景。

　　打獵，對(duì)于一個(gè)職業(yè)獵手，是家常便飯；而對(duì)于蘇軾這樣年已四十的地方官來說，就不能不算一次壯舉了。詞中就是從表達(dá)他出獵時(shí)的激動(dòng)心情開始的。“老夫聊發(fā)少年狂”，老夫，是古代年長(zhǎng)男性的自稱，切合作者的.年紀(jì)和口吻。“聊”，是姑且的意思。這句說，老夫今天要發(fā)一發(fā)小伙子那種“狂勁兒”了。“左牽黃，右擎[ qíng 舉起] 蒼”，左手牽著黃狗，右臂架著蒼鷹。鷹和狗是用來追捕獵取對(duì)象的。“錦帽貂裘”，是戴著錦帽穿著貂皮襖，這次打獵是在冬天，所以穿著皮衣。千騎卷平岡”：成千的騎手跟隨著他，浩浩蕩蕩，象疾風(fēng)一般卷向平坦的山岡。這里顯示了作為一州長(zhǎng)官出獵時(shí)的聲勢(shì)和排場(chǎng)，確實(shí)是壯觀啊！百姓幾乎全城出動(dòng)（即傾城），都想追隨蘇軾這個(gè)知州（相當(dāng)于漢朝的太守），去看他打獵。而他也為百姓的熱情所感動(dòng)，暗下決心，為了答謝（報(bào)）人們的情意，他要學(xué)習(xí)三國時(shí)代匹馬單槍搏斗猛虎的孫權(quán)（孫郎），親手射殺猛虎，給大家看看。

　　在上片，作者實(shí)際上已經(jīng)繪制成他的“太守出獵圖”。寫出了他的形貌，也寫活了他的神情；渲染了熱烈的氣氛，更揭示出了他昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。

　　轉(zhuǎn)入下片，作者又進(jìn)一步深化了所要表達(dá)的主題。他說，他剛剛喝足了酒（酒酣）因而更加氣粗膽壯（即胸膽尚開張），鬢發(fā)有些花白，又有什么妨礙呢！看來好象是承接上片，表現(xiàn)他老當(dāng)益壯的英雄氣概。其實(shí)，這里所指，已不限于打獵。他在考慮更為重要的事情：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”皇帝什么時(shí)候才派馮唐到云中傳達(dá)命令？這里用了漢文帝劉恒時(shí)的一個(gè)典故。“云中”是漢朝的一個(gè)郡，在今年蒙古自治區(qū)托克托縣一帶和山西省西北部一部分地區(qū)。“節(jié)”，即符節(jié)，是傳達(dá)皇帝命令的憑證。漢文帝曾派馮唐到云中郡，傳旨赦免前云中太守魏尚受的處分，恢復(fù)他的官職。魏尚原來抗擊匈奴侵?jǐn)_有功，后來因小過失受到不公平的處罰。可見，作者是在以魏尚自比，希望皇帝能早日委派自己擔(dān)當(dāng)保衛(wèi)邊防的重任。他這樣希望，并不是無的放矢。因?yàn)椋��?dāng)時(shí)宋王朝正受到來自西北方的西夏和來自東北方的遼國的軍事威脅，國家的安危引起了蘇軾的嚴(yán)重關(guān)切。他渴望奔赴軍事前線，來實(shí)現(xiàn)為國立功的政治抱負(fù)。最后三句：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。“天狼”指天狼星，在古代星象學(xué)上，被認(rèn)為是主侵掠的。作者把它當(dāng)作敵人的象征，又利用“狼”屬于野獸，當(dāng)在被射獵之列的聯(lián)想，他表示，將要（會(huì)）緊握雕花的強(qiáng)弓，把他對(duì)敵人的仇恨凝聚在拉得圓如滿月般的弓弦上，看準(zhǔn)那西北方的敵人，狠狠地射去。

　　作品以出獵開始，卻以將利箭射向敵人這種出人意表的結(jié)局收尾；利用巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，把記敘出獵的筆鋒一轉(zhuǎn)，自然地表現(xiàn)出了他志在殺敵衛(wèi)國的政治熱情和英雄氣概，這就把一首生活隨筆式的小詞寫成了充滿愛國激情的作品。讀起來，韻調(diào)鏗鏘，氣勢(shì)雄渾，感情奔放，境界開闊，是一首表現(xiàn)了蘇軾豪放風(fēng)格的成功之作。

　　江城子原文及賞析 13

　　原文：

　　江城子·賞春原文：

　　斜風(fēng)細(xì)雨作春寒。對(duì)尊前。憶前歡。曾把梨花，寂寞淚闌干。芳草斷煙南浦路，和別淚，看青山。

　　昨宵結(jié)得夢(mèng)夤緣。水云間。悄無言。爭(zhēng)奈醒來，愁恨又依然。展轉(zhuǎn)衾＿空懊惱，天易見，見伊難。

　　詩詞賞析：

　　這首詞寫失戀的悲愁，充滿作者心靈深處的凄厲哀鳴。朱淑真在少女時(shí)期曾有過一段自由婚戀的幸福，可是后來由父母主婚，強(qiáng)嫁一俗吏，志趣難合，遂憤然離去。這棒打鴛鴦散的憂傷，這瓊枝錯(cuò)插、忍遭摧損的隱痛，縈盤郁結(jié)于心，使她在恨、愁、悲、病、酒五字生涯中凄然以終，她的《斷腸詩》、《斷腸詞》真實(shí)地銘刻著她心靈上的傷痕。這首《江城子》算是最典型的代表作。雖然題作《賞春》，但只不過說明愁恨是因其所觸發(fā)而已。時(shí)當(dāng)春日，詞人獨(dú)對(duì)孤樽，或許欲以解悶而已。不想這“斜風(fēng)細(xì)雨”、這料峭“春寒”，卻勾起了她對(duì)許多“前歡”往事的回顧。這“前歡”，應(yīng)當(dāng)是少女時(shí)期與戀人聚會(huì)的歡樂，是花前月下的歡歌，還是蘭閨之中的私語，詞人沒有說，留給讀者去想象了。她只記下了歡會(huì)后的寂寞凄涼和送伊遠(yuǎn)行的.慘別情景。“曾把梨花，寂寞淚闌干。”情人離去寂寞無歡，只有手把梨花，淚水橫流而已。這里化用白居易《長(zhǎng)恨歌》中“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”二句詩意，用這種啼淚愁容的形象描寫烘托了悲哀之情。聚會(huì)之后的暫別尚難為懷，又要送君遠(yuǎn)行，情何以堪。“芳草斷煙南浦路，和別淚、看青山。”寫送別，自屈原《河伯》之“送美人兮南浦”及江淹《別賦》之“送君南浦，傷如之何”以后，“南浦”一詞便成為情人別離地點(diǎn)的代稱了。這里再配以“芳草斷煙”的凄迷之景，以襯茫茫悲情，充滿濃郁的感傷色彩。因?yàn)椴蝗萄郾牨牽粗鴳偃诉h(yuǎn)離，于是含淚無語、呆看青山而已。這當(dāng)中該包含著很多難言的苦痛。

　　回憶了從前的歡會(huì)與離別，過片又轉(zhuǎn)入對(duì)昨夜夢(mèng)會(huì)的追思。“昨宵結(jié)得夢(mèng)夤緣，水云間，悄無言。”夢(mèng)魂之中，水云之間，與伊人喜結(jié)絲蘿（夤緣，當(dāng)據(jù)《廣韻》釋為連也），綢繆纖綣，悄然無語。夢(mèng)中歡情，正如水云渺渺，倏忽即逝，一覺醒來，“愁恨又依然”如故。回思?jí)糁杏臍g，面對(duì)眼前寒衾，展轉(zhuǎn)反側(cè)，倍覺凄涼，懊惱、嗟呀、哀嘆，全然無濟(jì)于事，于是從那飽受創(chuàng)傷的心靈深處發(fā)出了絕望的哀鳴：“天易見，見伊難！”詞在絕然痛語中戛然作結(jié)，尤如凄厲的旋律達(dá)到高潮時(shí)而弦絕聲止，雖然曲終韻歇，但那哀痛的余音卻經(jīng)久不息地震蕩在人們的靈府空間。

　　這首詞從春景凄寒起筆，轉(zhuǎn)入“憶前歡”時(shí)卻反接以閨中的寂寞和送別的感傷；過片以后折入夢(mèng)境的回顧和思索，最后回到現(xiàn)實(shí)，以痛絕之語作結(jié)，由此顯出沉郁頓挫的風(fēng)致，與溫婉蘊(yùn)藉的《謁金門》相比，顯然又另是一種格調(diào)了。

　　江城子原文及賞析 14

　　原文：

　　醉來長(zhǎng)袖舞雞鳴，短歌行，壯心驚。西北神州，依舊一新亭。三十六峰長(zhǎng)劍在，星斗氣，郁崢嶸。

　　古來豪俠數(shù)幽并，鬢星星，竟何成！他日封侯，編簡(jiǎn)為誰青？一掬釣魚壇上淚，風(fēng)浩浩，雨冥冥。

　　譯文

　　即使我喝醉了酒，仍能像劉琨他們那樣聞雞起舞，長(zhǎng)袖飄飄，心情激蕩。曹操的《短歌行》令多少壯士有風(fēng)雷激蕩、石破天驚的感受啊。我舉頭向西北望去，神州陸沉，國勢(shì)之艱難，讓人像“新亭對(duì)泣”那樣悲傷。再看那如長(zhǎng)劍般插入云端的三十六峰，看蔥郁崢嶸的星斗之氣，怎不令人心潮澎湃，熱血涌動(dòng)。

　　古來豪俠眾多，要數(shù)幽并為最，可是我這個(gè)幽并人再也不能像先輩那樣殺敵立功了，因?yàn)槲乙央p鬢斑白，還能干什么呢。等到將來封侯的時(shí)候，青史上會(huì)留下誰的名字呢。即使我像嚴(yán)子陵那樣在釣魚壇上垂釣，也不會(huì)：忘記事業(yè)未成的痛苦，面對(duì)浩浩的風(fēng)，冥冥的雨，我會(huì)淚流滿面的'。

　　注釋

　　江城子：詞牌名，又名“村意遠(yuǎn)”“江神子”“水晶簾”。此體為雙調(diào)，七十字，上下片各七句，五平韻。

　　舞雞鳴：祖逖聞雞起舞之故事，為英雄豪杰報(bào)國勵(lì)志的典范事跡。《晉書·祖逖傳》：“逖與司空劉琨共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺日。‘此非惡聲也。’因起舞。”

　　短歌行：樂府歌辭，曹操宴會(huì)酒酣時(shí)所作，表達(dá)了他感嘆人生短促，事業(yè)無成、希望招賢納士，建立功業(yè)的雄心壯骨。

　　“西北神州”二句：金朝曾占有南宋的西北疆域，當(dāng)時(shí)又被元人所占，詞人與金朝的有志之士就像東晉名士一樣，痛心國喪，欲救國而不能，只得聚會(huì)新亭，一灑憂國之淚。

　　三十六峰：指河南登封縣嵩山三十六峰，此時(shí)元好問正游此山。

　　星斗氣：據(jù)《晉書·張華傳》：“初，吳之未滅也，斗牛之間，常有紫氣，（張華）乃邀雷煥仰觀，煥曰：‘寶劍之精，上徹于天耳’……”

　　崢嶸：山勢(shì)挺拔峻削，又指寶劍鋒利無敵。

　　編簡(jiǎn)為誰青：用杜甫《故武衛(wèi)將軍挽歌》“封侯意疏闊，編簡(jiǎn)為誰青”原句。編簡(jiǎn)，即書籍，此指史書。古書刻在竹子上編聯(lián)成冊(cè)，故名。

　　釣魚壇：作者自注云“釣壇見《嚴(yán)光傳》。中國古代釣臺(tái)很多，文人最喜歡稱道的，是浙江桐廬富春江嚴(yán)光（子陵）釣臺(tái)，此臺(tái)極為宏偉壯觀，孤峰特起，上立千仞，許多名人到此憑吊，迎風(fēng)灑淚，悲歌壯烈。詞人以嚴(yán)光自比。

　　賞析：

　　詞人游嵩山時(shí)，有感于自己用世無望，賦詞抒志，一吐幽懷。

　　上片起自即以祖逖聞雞起舞發(fā)端。“醉來”二字，意謂，心中極為沉痛憤懣，醒時(shí)尚能自持，醉酒之后，憂國之情，便如脫疆之馬，奔騰而出。時(shí)值金廷混亂，國勢(shì)日頹，詞人積極用世，已然無望，但醉后卻聞雞起舞，壯懷激烈，表達(dá)了他內(nèi)心深處難以抑制的愿望。以狂放之舉，發(fā)之于形。詞人有濟(jì)世之志，卻報(bào)國無門，想起曹操當(dāng)年賦《短歌行》感嘆人生短暫，希圖建功立業(yè)的情懷，不由得也憂從中來，深感時(shí)局艱危，自己卻歲月蹉跎。“西北”二句，承上寫包括自己在內(nèi)的金朝有志之士眼看神州沉陸，除了如“新亭對(duì)對(duì)泣”一般傷心落淚外，別無他計(jì)。但“三十六峰”三句，筆鋒一轉(zhuǎn)，又重新振起，以嵩山三十六峰喻為三十六柄依天長(zhǎng)劍，寶劍精氣上射斗牛，氣象郁勃崢嶸，暗指自己雄心不泯，壯志不消，還要像紫氣凌霄的寶劍，一展雄姿，情緒激昂亢奮，豪氣上凌九霄。

　　換頭，如果說上片是寫醉中之態(tài)，那么下片則是寫醉時(shí)之情。“古來豪俠”三句，詞人是并州人，自古幽并多豪俠之士，自己悲歌慷慨，壯志凌云，當(dāng)為豪俠之士，但現(xiàn)在年屆中年，鬢發(fā)漸白，國勢(shì)日傾，卻不能為國立功，豈能不為之嘆息！“他日封侯”二句，表示封侯無望的悲哀，他日封侯，名上史書的人到底是誰呢？詞人情緒轉(zhuǎn)向低沉，既然自己不能一展宏圖，只好去隱居江上。“一掬”三句，用嚴(yán)子陵隱逸垂釣自比，意謂在這江山易代風(fēng)雨如晦的末世，只有隱逸一條出路，自己將不得已而為之。

　　上片豪氣貫虹，氣勢(shì)磅礴；下片感慨遙深，悲歌婉轉(zhuǎn)，從中可以窺見詞人內(nèi)心深刻的痛苦和矛盾，以及社會(huì)政治給他造成的心靈創(chuàng)傷，讀來回腸蕩氣。

　　江城子原文及賞析 15

　　【作品介紹】

　　《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是宋代大文學(xué)家蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。此詞情意纏綿，字字血淚。上闕寫詞人對(duì)亡妻的深沉的思念，寫實(shí)；下闕記述夢(mèng)境，抒寫了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情，寫虛。上闕記實(shí)，下闕記夢(mèng)，虛實(shí)結(jié)合，襯托出對(duì)亡妻的思念，加深全詞的悲傷基調(diào)。詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。全詞思致委婉，境界層出，情調(diào)凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。

　　【原文】

　　江城子⑴·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)⑵

　　十年生死兩茫茫⑶，不思量⑷，自難忘。千里孤墳⑸，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)⑹，塵滿面，鬢如霜⑺。

　　夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)⑻，小軒窗⑼，正梳妝。相顧無言⑽，惟有淚千行。料得年年腸斷處⑾，明月夜，短松岡⑿。

　　【注釋】

　　⑴江城子：詞牌名。

　　⑵乙卯（mǎo）：公元1075年，即北宋熙寧八年。

　　⑶十年：指結(jié)發(fā)妻子王弗去世已十年。

　　⑷思量：想念。“量”按格律應(yīng)念平聲liang。

　　⑸千里：王弗葬地四川眉山與蘇軾任所山東密州，相隔遙遠(yuǎn)，故稱“千里”。孤墳：孟啟《本事詩·徵異第五》載張姓妻孔氏贈(zèng)夫詩：“欲知腸斷處，明月照孤墳。”其妻王氏之墓。

　　⑹縱使：即使。

　　⑺塵滿面，鬢如霜：形容飽經(jīng)滄桑，面容憔悴。

　　⑻幽夢(mèng)：夢(mèng)境隱約，故云幽夢(mèng)。

　　⑼小軒窗：指小室的窗前，小軒：有窗檻的小屋。

　　⑽顧：看。

　　⑾料得：料想，想來。腸斷處：一作“斷腸處”。

　　⑿明月夜，短松岡：蘇軾葬妻之地，短松：矮松。

　　【白話譯文】

　　你我夫妻訣別已經(jīng)整整十年，強(qiáng)忍不去思念可終究忘不掉。千里之外那座遙遠(yuǎn)的孤墳啊，竟無處向你傾訴滿腹的悲涼。縱然夫妻相逢你也認(rèn)不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面兩鬢如霜。

　　昨夜我在夢(mèng)中又回到了家鄉(xiāng)，在小屋窗口你正在打扮梳妝。你我二人默默相對(duì)慘然不語，只有流出淋漓熱淚灑下千行。料想得到我當(dāng)年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山岡。

　　【創(chuàng)作背景】

　　蘇東坡十九歲時(shí)，與年方十六的王弗結(jié)婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。這對(duì)東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說：“治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君、先夫人墓之西北八步。”于平靜語氣下，寓絕大沉痛。公元1075年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢(mèng)見愛妻王氏，便寫下了這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”（陳師道語）且傳誦千古的悼亡詞。

　　【賞析】

　　中國文學(xué)史上，從《詩經(jīng)》開始，就已經(jīng)出現(xiàn)“悼亡詩”。從悼亡詩出現(xiàn)一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩寫得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人。或?qū)憪蹅H去后，處孤室而凄愴，睹遺物而傷神；或?qū)懽髡呒雀磺屹F，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無常；或?qū)⒆约荷畛敛┐蟮乃寄詈妥窇浿�情，用恍惚迷離的文字和色彩抒發(fā)出來，讀之令人心痛。而用詞寫悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。蘇軾的這首悼亡之作與前人相比，它的表現(xiàn)藝術(shù)卻另具特色。這首詞是“記夢(mèng)”，而且明確寫了做夢(mèng)的日子。但雖說是“記夢(mèng)”，其實(shí)只有下片五句是記夢(mèng)境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的`，寫得真摯樸素，沉痛感人。

　　題中“乙卯”年指的是公元1075年（宋神宗熙寧八年），其時(shí)蘇東坡任密州（今山東諸城）知州，年已四十。這首“記夢(mèng)”詞，實(shí)際上除了下片五句記敘夢(mèng)境，其他都是抒情文字。開頭三句，排空而下，真情直語，感人至深。“十年生死兩茫茫”生死相隔，死者對(duì)人世是茫然無知了，而活著的人對(duì)逝者，也是同樣的。恩愛夫妻，撒手永訣，時(shí)間倏忽，轉(zhuǎn)瞬十年。“不思量，自難忘”，人雖云亡，而過去美好的情景“自難忘”懷。王弗逝世轉(zhuǎn)瞬十年了，想當(dāng)初年方十六的王弗嫁給了十九歲的蘇東坡，少年夫妻情深意重自不必說，更難得她蕙質(zhì)蘭心，明事理。這十年間，東坡因反對(duì)王安石的新法，頗受壓制，心境悲憤；到密州后，又逢兇年，忙于處理政務(wù)，生活困苦到食杞菊以維持的地步，而且繼室王潤之（或許正是出于對(duì)愛妻王弗的深切思念，東坡續(xù)娶了王弗的堂妹王潤之，據(jù)說此女頗有其堂姐風(fēng)韻）及兒子均在身旁，故不能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老掛在心間。不是經(jīng)常想念，但絕不是已經(jīng)忘卻。這種深深地埋在心底的感情，是難以消除的。因?yàn)樽髡邥r(shí)至中年，那種共擔(dān)憂患的夫妻感情，久而彌篤，是一時(shí)一刻都不能消除的。作者將“不思量”與“自難忘”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態(tài)之間的張力，真實(shí)而深刻地揭示自己內(nèi)心的情感。十年忌辰，觸動(dòng)人心的日子里，他不能“不思量”那聰慧明理的賢內(nèi)助。往事驀然來到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃難以遏止。于是乎有夢(mèng)，是真實(shí)而又自然的。“千里孤墳，無處話凄涼”。想到愛妻華年早逝，感慨萬千，遠(yuǎn)隔千里，無處可以話凄涼，話說得極為沉痛。其實(shí)即便墳?zāi)菇�在身邊，隔著生死，也是不能話凄涼的。這是抹煞了生死界線的癡語、情語，極大程度上表達(dá)了作者孤獨(dú)寂寞、凄涼無助而又急于向人訴說的情感，格外感人。接著，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。”這三個(gè)長(zhǎng)短句，又把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混同了起來，把死別后的個(gè)人種種憂憤，包括在容顏的蒼老，形體的衰敗之中，這時(shí)他才四十歲，已經(jīng)“鬢如霜”了。明明她辭別人世已經(jīng)十年，卻要“縱使相逢”，這是一種絕望的、不可能的假設(shè)，感情是深沉、悲痛，而又無奈的，表現(xiàn)了作者對(duì)愛侶的深切懷念，也把個(gè)人的變化做了形象的描繪，使這首詞的意義更加深了一層。

　　蘇東坡曾在《亡妻王氏墓志銘》記述了“婦從汝于艱難，不可忘也”的父訓(xùn)。而此詞寫得如夢(mèng)如幻，似真非真，其間真情恐怕不是僅僅依從父命，感于身世吧。作者索于心，托于夢(mèng)的確實(shí)是一份“不思量，自難忘”的患難深情。

　　下片的頭五句，才入了題開始“記夢(mèng)”。“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”，是記敘，寫自己在夢(mèng)中忽然回到了時(shí)在念中的故鄉(xiāng)，在那個(gè)兩人曾共度甜蜜歲月的地方相聚、重逢。“小軒窗，正梳妝。”那小室，親切而又熟悉，她情態(tài)容貌，依稀當(dāng)年，正在梳妝打扮。這猶如結(jié)婚未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當(dāng)年的閨房之樂。作者以這樣一個(gè)常見而難忘的場(chǎng)景表達(dá)了愛侶在自己心目中的永恒的印象。夫妻相見，沒有出現(xiàn)久別重逢、卿卿我我的親昵，而是“相顧無言，唯有淚千行！”這正是東坡筆力奇崛之處，妙絕千古。正唯“無言”，方顯沉痛；正唯“無言”，才勝過了萬語千言；正唯無言，才使這個(gè)夢(mèng)境令人感到無限凄涼。“此時(shí)無聲勝有聲”，無聲之勝，全在于此。別后種種從何說起，只有任憑淚水傾盈。一個(gè)夢(mèng)，把過去拉了回來，但當(dāng)年的美好情景，并不存在。這是把現(xiàn)實(shí)的感受溶入了夢(mèng)中，使這個(gè)夢(mèng)也令人感到無限凄涼。結(jié)尾三句，又從夢(mèng)境落回到現(xiàn)實(shí)上來。“料得年年腸斷處；明月夜，短松岡。”料想長(zhǎng)眠地下的愛侶，在年年傷逝的這個(gè)日子，為了眷戀人世、難舍親人，而柔腸寸斷。推己至人，作者設(shè)想此時(shí)亡妻一個(gè)人在凄冷幽獨(dú)的“明月”之夜的心境，可謂用心良苦。在這里作者設(shè)想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。這種表現(xiàn)手法，有點(diǎn)像杜甫的名作《月夜》，不說自己如何，反說對(duì)方如何，使得詩詞意味，更加蘊(yùn)蓄。東坡此詞最后這三句，意深，痛巨，余音裊裊，讓人回味無窮。特別是“明月夜，短松岡”二句，凄清幽獨(dú)，黯然魂銷。正所謂“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”（白居易《長(zhǎng)恨歌》）。這番癡情苦心實(shí)可感天動(dòng)地。

　　這首詞運(yùn)用分合頓挫，虛實(shí)結(jié)合以及敘述白描等多種藝術(shù)的表現(xiàn)方法，來表達(dá)作者懷念亡妻的思想感情，在對(duì)亡妻的哀思中又糅進(jìn)自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達(dá)得深婉而摯著，使人讀后無不為之動(dòng)情而感嘆哀惋。

　　【作者介紹】

　　蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜好獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。

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