傳承的作文

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(精品)傳承的作文15篇

　　在平平淡淡的日常中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的傳承的作文，歡迎大家分享。

(精品)傳承的作文15篇

傳承的作文1

　　故事的主人公是一對樸實的農村中年哥倆。他們算不上是富裕，甚至可以說是貧窮。但正是這對哥倆讓五千年的中華傳統(tǒng)美德如錦上添花得以傳承。

　　在一段光滑而又陡峭的馬路上，出現了讓人感動的一幕。

　　弟弟的背微微向前傾斜，雙手握著獨輪車手柄并用力地往陡峭的馬路上艱難地行走，獨輪車上綁著一把寫滿滄桑的涼椅，涼椅上鋪著一床舊棉絮，棉絮上平躺著一位白發(fā)蒼蒼的老母親，老母親雙手扶著涼椅，眼睛里同樣充滿了滄桑。在老人的前面是她的大兒子。一條粗繩扛在他結實的肩上，另一端則系在獨輪車上。側著身子并用一只手拽著繩子正在用力的拉著獨輪車。

　　他們正是作者在n年以前都經常在小鎮(zhèn)上看到的母兒三人。以前并未在意，只是常常看見哥弟倆輪流推著一位滿臉蒼老的老婦人。感覺推的.很輕松或是偶爾推著老母親上街看病普普通通的事。但后來時間一長經常看見就覺得沒有自己想像的那么簡單。這是頭一次在半路上看見他哥倆推拉老母親感人的一幕。

　　后來，經過旁閑人得知哥弟倆住在兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中間，離馬路也不遠。母親喜歡熱鬧，自從母親上了年紀不能行走后一個人很是冷清。哥倆最后決定只要不是農忙，不是刮風下雨。鄰近的兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)趕集都要輪流用自制方便母親坐的獨輪車帶著母親一同前往。他們一直堅持遵守著這個不成文的規(guī)矩。

　　這雖不是什么驚天動地的事，雖然看了后不能讓人感動得淚流滿面。但如果大家都能換位思考一下，如果是自己會怎樣？能堅持嗎？能堅持多久？

　　哥倆讓人欽佩的行為難道不值得發(fā)揚并傳承嗎？

傳承的作文2

　　在我國的革命歷程中，有這樣的一個民族戰(zhàn)士，他只用了短暫的二十多年的時間，卻譜寫了一段偉大的歷史之歌——他就是雷鋒。

　　雷鋒，這個原先不起眼的名字，卻有著一段驚天動地的感人故事，他曾經用“有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”這一句話，來告誡自己要默默無聞地服務人民。他的精神被后人尊稱為“雷鋒精神”，“雷鋒精神”也是我們中華民族傳統(tǒng)美德的象征。許多人都學習他那偉大的精神，他們不愧為我們現實社會中的“活雷鋒”。

　　在我們的身邊，也有著許許多多的人和雷鋒一樣。就說前一段時間播出的新聞吧。這個新聞和一群年輕女護士有關。當天，這幾位姑娘從公車上下來，就看見一群人在圍觀什么，她們就立馬奔上前去，當他們撥開人群，正中間躺著一位奄奄一息的老人，雖然大家都看到這位老人躺在地上掙扎，也都知道老人需要幫助，但卻就是沒有一個人敢上前幫忙，他們都遠遠地站在一旁，冷漠地看著地上那急需幫助的老人，生怕被老人訛上。我想，此時此刻，老人的心肯定被人世間的冷漠所吹涼了吧。不過，這幾位年輕姑娘看見后，不管三七二十一，立刻沖上前，對老人進行救治。就在這時，旁邊的路人也叫入了救助的'隊伍，有的掏出手機撥打120；有的上前幫助護士搶救；有的則呼吁周圍的人過來幫忙。不一會120救護車便趕來了，把老人抬上車。就在大家想看看那幾個熱心人時，那幾位護士卻走了。之后，當新聞電視臺采訪她們時，她們對大家說：“幫助別人是應該的，這些都是舉手之勞。并不算什么。”但是，盡管是這些舉手之勞，在當今這冷漠的社會中，做的人也是少見的，大多數人都選擇默默地旁觀，那些有意識幫助別人的人，也已經屈指可數了。

　　雷鋒精神，這一個個鏗鏘有力的字眼，激勵著我們后人在思想和道德的道路上前進，我們絕不能讓雷鋒精神消失在中華歷史的長河中。我們要讓雷鋒精神，世代傳承。讓我們的泱泱中華，走上富國強民之路；讓我們的百姓，過上理想中的小康生活。

傳承的作文3

　　在我家保險柜最角落的地方，藏著一個朱紅色精美的小盒子，盒子上面有鎏金鑲邊，看著就很高貴。你肯定很好奇，這里面裝有什么金銀珠寶？可恰恰相反，這里面珍藏的是一串其貌不揚、再普通不過的佛珠手鏈。

　　然而就是這串放在一堆佛珠中間，就很難再找到的普通手鏈，它是我家的“傳家寶”。

　　這個傳家寶，由8顆精心磨圓的紅木珠子串成，每顆珠子通體亮澤，質地光滑，呈淺豬肝色。雖然它對別人家來說很普通，但它對于我們全家來說意義非凡。因為它是外太公留給我們的寶貝。

　　說起這個傳家寶的由來，得從奶奶小時候講起。奶奶只讀了二年級，就被外太公叫去幫忙賣豆腐。外太公做豆腐的手藝精湛，做出的豆腐遠近聞名，很多人大老遠走路過來找他買。他起早貪黑，依靠這門手藝，辛苦養(yǎng)活了當時一大家子十口人。長大后的舅公，為了紀念外太公，就把那塊做豆腐的木板拿去加工了幾串佛珠鏈子，每家分得一串。奶奶就把這串珍貴的手鏈用小盒子珍藏著。

　　爸爸小時候有一年把它拿出來玩，之后就弄丟了。奶奶聽說了之后，瘋狂地到處找，眼淚也止不住地一顆顆掉下來，當天晚上不吃不喝，翻箱倒柜，直到把它找出來。從此奶奶就把它鎖進了保險柜。并且把它留給我的'爸爸，希望一代一代傳下去。

　　這就是我家的傳家寶，對于別人來說極其平凡，對我家來說卻是比奇珍異寶還珍貴的寶物。每當看到它，我就想起那個辛勞持家、勤儉善良的外太公。我們不僅要把寶物傳下去，更應該把外太公的勤儉節(jié)約一代代保持下來！

傳承的作文4

　　“人之初，性本善。性相近，習相遠……”經過弟弟的房間，只聽見從房內傳來一陣洪亮的讀書聲，我忍不住站在門口，跟著他一同背起了那陌生而又熟悉的《三字經》……

　　《三字經》這本最淺顯易懂的讀本，作為中國傳統(tǒng)的啟蒙教材，不知道陪伴多少代人度過了一個個春夏秋冬，書中包括了中國傳統(tǒng)文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等，而核心思想又包括了“仁、義、誠、敬、孝”。讓我們既了解了常識、傳統(tǒng)國學及歷史故事，又明白了如何為人處世的基本道理。

　　在這源遠流長的中華文化中，國學像一顆最亮的星，在夜空中閃爍著自己獨特的光芒;似一杯清茶，散發(fā)著淡淡清香，細細品味，更能使唇齒留香。所以只有去讀，去細細品味，才會領略到它的魅力所在。

　　小時候，父親常在夏夜時，抱著我坐在家鄉(xiāng)的.小院，有時會指著滿天繁星，給我講一些美麗的傳說，雖然現在已記不清了，但更多的時候，父親都會給我背誦《三字經》，似乎是啟蒙要趁早的緣由吧。小小的我，聽著他流利的背誦，也咿咿呀呀地想要背上兩句。

　　時光荏苒，我漸漸明白了“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”這句話的道理，而這句話也時刻提醒著我，孝心就像“黃香溫席”“臥冰求鯉”這些小事一樣，并非整天紙上談兵，一句空話。所以，我們要從小事做起，做到時刻為父母著想，這才是真正的孝道。而“兩袖清風、孔子學琴、不食周粟”等故事也讓我受益匪淺。

　　讀國學，使我明智，不僅提升了自身的道德修養(yǎng)，更讓我懂得了人世間的善惡冷暖。

　　所以，同學們，國學是國家、民族的思想根基，我們要好好學習國學，領會其精華，傳承其中華文化，為我們的后代留下一顆璀璨的明珠。

傳承的作文5

　　在我床旁的書架上，擺放著整整齊齊的中國文化書籍。他們是《三子經》，《白家行》，《李翁的對韻》，《論語》，《三十六策略》，《孫子兵法》，唐詩，宋詞，《西游記》，《三國演義》，《紅樓夢》，《水gin傳》等。這些都是我最喜歡的就寢時間。他們是我成長的方式。閃亮的燈光是我學習生活中的好老師和樂于助人的朋友。他們就像和的啟蒙老師，教我分辨是非，糾正我的不良行為習慣，并陪伴我成長。

　　“父母打電話，不要拖延；父母要秩序，不要偷懶；父母要教書，必須認真聽；父母有責任，必須服從。” “門徒紀律”中的這段話啟發(fā)了我很多，我一直很喜歡跟爸爸媽媽一起發(fā)脾氣，雖然我不太聽話，但是由于我理解了這段話的內容，所以我深刻地理解了自己的錯誤。父母賦予我們生命，并培育我們成長。我們應該感謝我們的父母。首先要尊重父母。

　　“一百個姓氏”讓我知道，我國有許多姓氏，我非常感興趣地發(fā)現了所有姓氏。我的母親告訴我，當用作姓氏時，許多字符具有不同的聲音。姓氏是一個家庭的象征，是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分。我學到了很多新知識，我感到非常高興。

　　《李翁對云》中的句子通俗易懂，但我不太理解本文的內容。媽媽耐心地向我逐字地解釋了這一點，并告訴我：“中國已有五千年的歷史。最獨特的是，這些高度凝結的'詞，幾句話，甚至幾句話都是文章。這是古代散文的魅力！”我認真地點點頭，從那以后對古代散文變得更加熱情。

　　我母親曾經說過每本書都有靈魂，我說過每句話都有靈魂。古人流傳下來的話被他們的智慧和才能浸透了。它們是我們子孫后代最寶貴的財富。我們應該始終閱讀和思考它，繼承我們祖先的文化，并利用文化的力量來促進我們的持續(xù)發(fā)展！

傳承的作文6

　　行走過這個劇院大門口，門中隱隱傳來高亢的歌聲，院門口還貼著一張巨大的海報，正是關于戲的廣告。走了許久，見此劇院，一時興起，信步入此地。

　　如今社會，難得見這一方凈土，毫無喧嘩，只有樂聲聲聲入耳。座位上每個人的神情，都充滿了肅穆。我心中微微悸動，戲曲作為中華流芳百世的瑰寶，當世人確實少了應有的尊敬，也只有那些老輩人的心中還存有一份熱愛與敬重。

　　近夜晚，院內燈光昏暗，臺上卻炫爛著光線，與席下的暗形成鮮明的對比。我仿佛也看見了歷史中的人們。他們的夜晚何來燈光，是何等不便。我不禁浮出些許笑意，許多人說現代的創(chuàng)新科技扼殺了傳統(tǒng)藝術文化在人們眼中的地位。我看不然，科技反而給了傳統(tǒng)藝術更大的發(fā)展空間與方便，看這白熾燈，這音響，這些創(chuàng)新科技之物已經滲透進傳統(tǒng)文化的每一個地方。

　　實際上，傳統(tǒng)文化藝術在中華民族心中的傳承從未動搖過，傳統(tǒng)文化是一族之本，是一個民族的根。可社會需要創(chuàng)新，人類要進步就離不開創(chuàng)新。

　　這矛盾嗎?我思索著。

　　走出劇院，仿佛經過洗禮，我精氣神一下子好了許多。在一處公園內，看見一群老人在用電腦視頻學習太極，一些孩子看著手機大聲朗讀，生氣勃勃，傳承與創(chuàng)新，這不是一個死結，既然兩個都需存在，那我們要做的只是去融合它們。如今社會何處不顯現著傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的場景，就像電腦的`硬件和軟件，硬件是電腦的根本，不能丟失，軟件是創(chuàng)新也不能丟，兩者都不可獨立起來，那么它的組合，就構成了電腦強大的系統(tǒng)。

　　這時我的心中豁然開朗，傳承與創(chuàng)新無需分開，他們可以合成一體，組成新的瑰寶，為社會綻放它更閃亮的光澤。

傳承的作文7

　　我家也有良好的家風：勤勞簡樸、以誠待人、說到做到、絕不食言。

　　這不，今年四月份，我們學校組織開展閱讀推廣活動，老師讓我給大家講一個繪本故事，故事中需要一個道具，那就是一把鋒利的斧頭，可是我不會做啊，爸爸媽媽又外出打工了，爺爺年老多病，怎么辦呢？

　　晚上，我把要做道具斧頭的事情告訴了爺爺，他一聽到我要在全校表演講故事，非常高興，連忙說：“乖孫女，別怕，有爺爺呢，我來幫你做。”

　　說做就做。第二天，爺爺找來硬紙板、剪刀、小手鋸、膠帶等材料，畫圖、剪裁、粘貼，一個多小時后，一把完美的斧頭道具做好了。下午放學回到家，看到爺爺已經替我做好了道具斧頭，我十分高興，也非常感謝爺爺。

　　第二天早上，我把道具斧頭拿到學校，老師、同學都稱贊我爺爺雖然年齡大了，但說到做到的家風仍然保持著。聽了這話，我開心的笑了。我想，這下有了爺爺做的這把定神斧頭，我的心情就不會那么緊張了，我一定要認真排練，好好發(fā)揮，絕不給爺爺、老師、同學們丟臉。

　　活動那天，我拿著爺爺做的道具斧頭，繪聲繪色地把故事講給來我們學校參加活動的領導、老師和全校同學，受到了他們的表揚。當我的故事講完時，一陣熱烈的掌聲響起來，我懸在心頭的一塊大石頭終于落地啦。我不禁想到，爺爺的`辛勞沒有白費，是他幫我完成了講繪本故事的愿望，我為我們學校爭了光，也為爺爺爭了光。

　　爺爺以自己的實際行動告訴我：以誠待人、說到做好的家風是一個家庭的優(yōu)秀品質。今后，我也要像爺爺一樣，把我家的家風傳承下去。

傳承的作文8

　　時光仿佛靜止于一座古城。依舊藍的天空，留幾片浮云的孤獨，不遠處起伏的梯田、丘陵，守著隱約的茶香，與黃土地上飽經風霜的土樓呼應。

　　若是忽略樓外的人頭攢動，樓內小販的大聲吆喝。這里，將會是厚實而沉重的。土樓沒有花哨而繁雜的名字，那簡簡單單的名字里蘊藏著代代相傳的家族傳承。“和貴樓”，“以和為貴”，而中國自古便有“家和萬事興”的傳統(tǒng)美德；“懷遠樓”，懷望遠方親人，亦是對兒女胸懷遠大的無限期望。簡簡單單，意義淺顯，訴說著祖祖輩輩智慧德行的結晶，子子孫孫代代相傳。

　　一方水土養(yǎng)一方人，一方文化禱就一方精神。開漳圣王“安土護國”的教訓凝結了漳州人的老誠、樸淳、勤奮。那高達2米的根基，是大樹的根，是家庭的根，亦是長輩的殷殷希冀。厚實的土墻，縱然千溝萬壑，不變的是木樑上大家庭晾著的各色衣物，從長袍變?yōu)闀r髦的襯衫，從百年前的嶄新到如今風揚起塵土。變了的是時光，是一代又一代的人，不變的是祖訓，是世世傳承。

　　鐵皮封住了大門，結實而牢靠，輕輕撫過，指尖深深淺淺的彈孔訴說著大戰(zhàn)亂。一塊被發(fā)現于豬圈內的扁，“助我義軍”四字依舊清晰，閃著淡淡的光——那是簡家四代人的傳承。“世間善事忠和孝”，足以讓身處風尖浪口的簡氏，鼓起勇氣去幫助國民革命軍將領何應欽抵御軍閥張毅。驚嘆于傳承的偉大，又不得不贊嘆文明的千古流傳。

　　傳承，越是簡單的字眼，越見前明智，意義非凡。懷遠樓不同于和貴樓的老舊，縱是風揚起塵土，也掩不了琉璃窗的閃閃紋光。四代簡氏，大多人下南洋，漂泊于東南亞大大小小的國家地區(qū)之間，便是身處異鄉(xiāng)，也不變對家族祖訓“忠孝家耕”的`敬意。

　　傳承、家訓，印在春聯(lián)上，印在門前的石碑上，更印在每個游客的心里。“斯是堂”，“斯是陋室，惟吾德馨”的教誨，教導的不僅是簡家人，更是每一位中華兒女。風揚起沙，土塵從土樓的裂縫中落下，落的是沙，沉淀于心中的，是跨過時光的傳承。

傳承的作文9

　　歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國五十七年的艱難歷程，中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對五十七年的風雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴宣告：“我們中華民族是一個堅強不屈的民族，一個偉大的民族!”;在知識經濟時代里，經歷過百年奮戰(zhàn)的中國又蓬勃奮飛了，她博采眾長，堅持創(chuàng)新，勇于探索，迎接未來科學技術的挑戰(zhàn)，神舟升天，實現了我們的飛天夢;20xx年，是我們每個中國人期待的一年，舉國上下，國人一致呼喊著：“同一個世界、同一個夢想”。國家的富強讓我們懂得這個世界，珍惜這個世界。善于發(fā)現生命是點點滴滴的美，才能擁有積極的心態(tài)，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所建樹。而對于一個社會，一個民族來說，人文素養(yǎng)更是立身、立國之本、是成功的關鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢必造成了對人文素養(yǎng)的忽視，所以就有了在風景如畫的景觀大道上打赤膊，在綠化樹上晾衣服，剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現象，所以才有了打著翻新的旗號對人文景觀的痛下殺手，為了發(fā)展地方經濟不惜破壞當地環(huán)境的可悲局面。

　　我國的歷史底蘊深厚，也不乏人文大師，一個國家民族素質提高了，象征一個民族的靈魂高尚;這樣，我們就無愧于五千年聞名中外的歷史，無愧于祖輩們打下的天下。

　　我們當代中學生是祖國的未來，肩負著時代的.重任，今天的勤奮學習是為振興中華，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量，同學們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，源遠流長的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚起夢想的風帆，實現自己的人生價值，做一個時代文明人，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長!

傳承的作文10

　　“梨花風起正清明，游子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長的歷史演變中，經歷了從自然到人文，從物質到精神上的發(fā)展。

　　清明節(jié)，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現了許多不文明的行為。祭掃時，焚燒紙錢、冥幣者不計其數，在農村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機、轎車……而這類祭祀用品的價格往往都高達幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費錢財、污染環(huán)境，還會引發(fā)大火燒山。所以近幾年來，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的：“清明時節(jié)火紛紛”。

　　為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”。“文明祭掃”的方式多種多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個莊嚴的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄托哀思，表達出緬懷親人的情愫。

　　不僅如此，隨著互聯(lián)網的快速發(fā)展，網絡祭祀也悄然興起。各大社交網站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動，以向先人獻花、獻詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的`祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進的互聯(lián)網技術，在墳墓上印上二維碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時隨地地在網站上為逝者獻花、祭掃。這樣一來，便解決了各地游子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們再也不用為此而感到遺憾了。

　　這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實物、實地祭掃親人的舊風俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護了森林資源，保護了生態(tài)環(huán)境。作為一個小學生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點贊！

傳承的作文11

　　金色的余暉下，我坐在樓前的草坪中，精心地為我種的植物澆水。這時，鄰居走了過來，對我說：“你的‘小菜園’可真整潔，植物長得茂盛，你為什么這么有種植天賦呢？”我笑了笑說：“可能是因為家庭的緣故吧。”

　　我的父親是個地地道道的農民。他每天清晨，借著曙光，就開始打理菜地。但他和別的農民，又有些不一樣。

　　我的父親對泥土有著崇高的敬意。他每天都會到地里去撿拾垃圾，而且一撿就是一整天。很多人都覺得他著么做很怪，說他總是做一些無用功，父親卻笑笑說：“這些垃圾，就像是泥土身上的污垢，只有把它清理干凈，作物才會愿意在其上生長。”別人聽了，也就沒什么話可說的了。

　　有的時候，父親的臉上會有泥土留下的污垢，母親會一邊嘲笑父親，一邊準備為父親擦去泥土，父親卻一臉嚴肅的樣子，拒絕了母親的好意，說道：“身為一個農民，臉上留有泥土的痕跡，怎能不為此而驕傲，泥土，就像是勤勞人民特有的`勛章，是大地給予我的殊榮怎能被擦去呢！”父親甩開母親伸來的手，頭也不回地走進了自己的房間。

　　每每秋收時節(jié)，父親總不愿意動用自己的收割機，而是組織全家人，拿上鐮刀，一個一個的去收割。家人都為此不解，父親卻認為動用收割機怕是驚擾了大地。只有用最綠色的方法去迎接大地對咱們一年辛勤的回報，才是對大地最好的尊重。

　　大地，我們腳下踩著的大地，孕育了多少人民，服務了多少人民！大地為我們提供食物，提供給我們生活的必需品，提供給我們美好的風景，提供給我們賴以生存的家園！大地為我們付出了太多太多，我們能做的，只有用自己的一生去感謝大地，回報大地。

　　有時，父親會到樓下看我的“菜地”，給我們指出一些毛病：“雜草會影響植物的生長，和植物搶養(yǎng)份，所以必須除干凈；你看，又不聽我的話，薄荷要多澆水；土豆怎么能種在陽面。

傳承的作文12

　　俗話說得好：“有國才有家。”祖國是我們華夏兒女的依靠。正是因為有了祖國，我們才有了今天科技發(fā)達，交通便捷，日新月異的生活。所有我們一定要熱愛祖國。但作為一名中學生。我認為在愛祖國的基礎上我們首先應該做好愛學習，愛勞動，為祖國奉獻自己的一份力。

　　愛學習：是任何成功的基礎

　　學習就像一片汪洋大海，知識沒有盡頭；學習就像一把金色鑰匙，為我們打開了無窮知識的大門；學習還像一顆閃耀的啟明星，在我們迷失方向時為我們指引方向。一切成功，都建立于愛學習的基礎上。在學習的過程中，我們不僅可以汲取大量的知識，懂得更多深刻的道理，還可以使我們的身心得到有益的發(fā)展。

　　中華民族的傳統(tǒng)文化——熱愛學習，積極進取，早已在我們的前人身上展露無遺，為我們后人做了極好的典范：鑿壁偷光的匡衡；懸梁刺股的孫敬；囊螢映雪的.孫康；不恥下問的孫圉；聞雞起舞的祖逖等。他們都用事實向我們證明了學習的樂趣，即苦中有樂。

　　愛勞動：勞動最光榮

　　無盡的知識都源于自身的勞動，付出多少就回報多少，任何偉大成就的背后，都離不開艱辛的勞動。

　　勞動是一件偉大而又神圣的事，正是因為我們華夏兒女用雙手辛勤的勞動和努力，才使祖國大地發(fā)生了翻天覆地的變化，換來了我們今天這個飛躍式的新中國。是啊，勞動創(chuàng)建了我們這個國富民強的中華民族，使之昂立于世界之前位。

　　這一切的一切，都是華夏兒女的辛勤勞動，堅持不懈，無私奉獻的結果。沒有人民的勞動，何來我們今天的美好生活呢？

　　愛祖國：心存感恩不忘初心

　　祖國，一位偉大而又含有一顆包容之心的母親，孕育了千千萬萬的華夏兒女。我們應該心存感恩，更好地愛護我們的祖國。熱愛學習，熱愛勞動，以后成為祖國的棟梁之才，報效祖國。

　　最后，望大家一起行動起來呢，用事實證明我們”愛學習，愛勞動，愛祖國，“為建設更加繁榮昌盛的祖國一起努力吧！

傳承的作文13

　　中國傳統(tǒng)書院歷經近百年的沉默后開始悄然復興。正在湖南衡陽講學的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪時表示，傳統(tǒng)書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。

　　最近幾年，中國傳統(tǒng)書院開始悄然復興。一方面，中國文人開始致力于創(chuàng)辦現代書院，進行各類文學研討活動；另一方面，以岳麓書院為代表的古代書院煥發(fā)出新活力，它們與現代教育相結合重新開始學術研究和教育活動。

　　余秋雨此次參訪地衡陽市內就有一座歷經六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執(zhí)教。不幸的是，書院在抗日戰(zhàn)爭中毀于日寇炮火，直至20xx年才被重新修復。雖然其建院歷史比岳麓書院還早百余年，但石鼓書院沒有像“后輩”那樣“發(fā)揚光大”，現僅供游客參觀。

　　余秋雨認為，不是每座傳統(tǒng)書院都要成為新的教育場所。書院的價值在于它就像一個文化教育的制高點，讓中華文化有了高層傳播的場所，“我們現在面對孔孟學說，沒有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關。”

　　余秋雨說，中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的`存在提醒著后來人，一個民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養(yǎng)和高端人才的凝聚。

　　曾登臨過石鼓書院的余秋雨建言，來衡陽的游客都應該去石鼓書院“朝拜”，“它建院時間更早，其象征意義就更大。”

傳承的作文14

　　凡是傳承下來的傳統(tǒng)，便有它存在的理由——題記

　　古以家天下，天下為家。千年前我們是世界上的“禮儀之邦”，邦即國，國為家。數千年，我們傳承著自己的家風。

　　風起《詩經》，真正的家風始自孔孟。古代我們以禮治國，儒道天下，故有四書五經傳著于世。《論語》中主張人應有孝、義、仁、忠。孝字為首，這便是家風的核心意義。現在看來，又何嘗不是？十月懷胎，二十載照料，我們時刻都需要父母的陪伴，而我們，又怎能報還這份養(yǎng)育之恩？人之常理，人性之現。

　　《弟子規(guī)》開篇寫道：“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”仁禮之道，是對朋友誠，對陌生人仁。不少家長都說過：“在家靠父母，在外靠朋友。”人與人之間應該相互坦誠，不虛假，不做作“與朋友交，而不信乎？”于是，我們和陌生人成為朋友，生活變得更加和諧。晉商當時為何能富甲天下，就是因為廣泛交友，講誠信，守道義，作為山西人的我們，更該踐行這古老而淳樸的誠信仁義家風。

　　《朱子家訓》中寫道：勿忘先輩創(chuàng)業(yè)之艱辛，勿奢侈淫佚，勿將基業(yè)揮霍一空。勤儉，作為我們傳統(tǒng)的'美德，父母從我們兒時開始教導我們不剩飯，不浪費，戒奢以儉，方累萬貫家財。

　　為人清白，不收非仁不義之財。我們先做人，后做事，古人兩袖清風，但在如今這個物欲橫流的社會中，我們也不應該被金錢蒙蔽雙眼。取之有道，生財有方，這才是我們想要的。

　　家風，其實就是我們的傳統(tǒng)，將中華民族文明精神融鑄于其中，是傳統(tǒng)文化的直接表現，而我們，也就是靠著這樣一種方式來將文化、文明傳承下來，在一代又一代的實踐中，改善，摒棄，從而使我們的民族，社會，國家不喪失原本的內涵并且穩(wěn)步發(fā)展，繼續(xù)流傳著千年炎黃華夏文明。

　　家風與傳統(tǒng)踏過歷史長河，走過時空的煙塵，帶著古老的意志，來到現在。 —— 后記