舍得的作文

時間：2023-12-19 23:52:48 好文我要投稿

【熱門】舍得的作文

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的舍得的作文，希望對大家有所幫助。

【熱門】舍得的作文

　　舍得的作文篇1

　　關于舍得，大小詞典都有相仿的釋義：愿意割舍，不吝惜。我想“舍得”應該是一個偏義復詞，偏重于“舍”。有舍才有得，先舍而后得，是以“舍得”。顧名思義，“舍”就是放棄，而“得”就是得到。很多時候，舍就意味著得。

　　為了精神的快樂，就要舍得。五柳先生陶淵明，因極端憎惡官場的腐敗糜爛、勾心斗角、爾虞我詐，不愿為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。隱居期間，他一邊享受著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，一邊體驗著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的快樂。“銜觴賦詩，以樂其志”，他這種愜意舒適的田園生活伴隨他快樂偕老。

　　陶淵明舍去了為官的享樂與奢靡，所以得到了鄉村的寧靜與平淡，成為了中國歷史上第一位田園詩人，他的人生因此而多姿多彩。

　　為了自己的理想，就要舍得。魯迅先生是我國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，是我國現代文學的奠基人。甲午海戰清政府的慘敗激勵他要做一名出色的海員。后來家庭遭遇變故，祖父入獄，父親病逝，又令他立志從醫，“預備卒業歸來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。”這是魯迅先生那時的理想。再后來，他在日本仙臺學醫，“匿名信事件”和“看電影事件”深深觸動了他，于是他最后毅然決定棄醫從文。他以滿腔的愛國熱情、強烈的對敵憎惡、犀利的文筆詞鋒以及最重要、也是最可貴的一顆赤子之心，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，鑄就了中國現代文學的一座豐碑。

　　沒有魯迅的兩次放棄，也許他會成為一個小海員或是一個“赤腳醫生”，中國現代文壇也就少了一顆最耀眼的.星星!

　　為了更好的發展，就要舍得。曾經聽過這樣一個故事。一個孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，他拿起一根枝條說：“爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜!”爺爺說：“傻孩子，剪掉它們，果樹才能長得更好呢!”的確如此，削枝以強干，只有舍去次要的，留下主要的，果樹才能更好地成長。人也是如此，只有專注地追求一個東西，才能獲得成功。

　　修剪樹的枝條就要很大程度地把次要的東西?部舍去，才能得到更好的最主要的部分。目光要放得長遠些，不要僅看眼前，更要看發展。

　　舍是得的基礎，得是舍的延伸。人生，就是不斷的舍與得，盡管最終目標都是得到，都在追求自己沒有的東西，但人有的時候不能太執著。因為舍而得，“舍”才是最重要的。

　　其實，舍就是另一種得。

　　舍得的作文篇2

　　時值深秋，和煦的陽光也帶著點兒寒意。一陣風細細的拂過，我看到大片金黃的梧桐葉似蝴蝶般落了，在天空中緩慢的打著圈兒，倘若世界靜止在此刻。

　　聽，我仿佛聽見了梧桐樹葉抽泣的聲音，斷斷續續的在說：“梧桐媽媽，我不想凋落，我不想死去。”

　　“哦，孩子，對不起。你必須要離開我了，這并不是我所愿的。只是……。為了每年的綠葉常青，為了我能夠繼續存活下去……。真的抱歉！”

　　我也聽到梧桐樹媽媽含淚的勸導著樹葉。我能感受到她的悲痛之深與無奈之至。因為我似乎明白，只是“舍”，為了下一年梧桐樹的綠樹開放，便只能舍棄了樹葉。

　　“梧桐媽媽，我會永遠愛你的！”此刻，梧桐樹葉的`呼喊包裹著大風使我聽的不大真切。但我只見梧桐樹停下了她猛烈的搖動著的身姿。我似乎看見樹上不斷冒出透明的水泡，在陽光的折射下散發出五彩斑斕的光輝。我明了，這是梧桐的淚水，悲傷之極，無法言表。

　　梧桐樹舍棄樹葉，丟棄與自己血肉相連的骨肉之背后。雖是四季輪回、萬物交替的自然規律，但更是“得”與“失”的輪回，舍棄是為了新一輪更好的開始，我相信，在明年春日融融之際，這梧桐樹的枝頭綠意會更甚。因為畢竟有“舍”才有“得”，不管這背后有無盡哀思……

　　不由想起我的嬸嬸，她是個愛擺弄花草的人。當她每每修剪花枝時，總要落下幾滴淚。我望去那被剪子無情剪了的枝條，透著鮮嫩的綠意，我亦明白之極了。

　　我知道嬸嬸的落淚是因為她“舍”去了本沒有錯的花枝。痛惜，所以傷神。但我卻會不悲不喜因為我知道這是為了花朵的茁壯成長，雖然失去，但終究會“得”到美麗的花朵。

　　曾經在雜志上看到了一篇文章，文章上具體說明了因公殉職的戰士們年齡之小。他們還都是風華正茂的年紀啊！但為祖國的安寧和平和人民的幸福生活，他們毅然“舍”去了生命，為我國獻出一切。但他亦“得”到人民的贊揚及身后名。但卻也是心酸至極。

　　我不知道怎樣才做到“得”與“失”的相互轉化。但我只知“魚與熊掌”不可兼得，為了得到，便要舍棄一些。但如何取舍，也在乎自身的選擇。這是“得”與“失”的背后也充滿著無盡的悲傷與無奈，可能世間萬物大約都如此吧。

　　萬物輪回，有“舍”有“得”。只愿作一棵小草，安守本心，不懼風霜，讓舍得之精神照射出柔柔的暖意。

　　舍得的作文篇3

　　在我身邊發生這樣一個真實的件事，我的一個街坊鄰居，他的妻子由于一場大病，不治身亡。妻死不能復生，這是無可奈何的事。但還剩下治療亡妻之病的許多藥品，轉賣給他人肯定沒人要，退還給醫院更是行不通，扔了吧，覺得花了那么多錢，舍不得。于是他把那些藥品按照亡妻生前服用的計量自己服用著。用他的話說，花了那么多錢，就這么給扔了心痛著呢。吃到肚子里總算沒掉。說不定還能治療在身體隱藏著的某一些病呢。結果可想而知，本來好當當的一個人，病沒治著，倒吃出病來了。還住了幾天院，才保住老命。寫到這里誰都知道，如果他當時把那些沒用的藥給果斷的扔了，也不至于讓自己倒花一筆錢還受了罪。也許你覺得這樣的事好像是天方夜譚，或者不可理解。但這的確是一件真實的事。

　　其實，我們生活中也有別的這樣相同的事，只不過沒有那樣極端和謊謬而已。就如衣櫥柜里的衣服吧。特別是女人的櫥柜里的衣服總是滿滿的.。但滿滿一櫥的衣服真正在穿的可能就那么一半左右吧。可另一半始終留在那里，有的甚至十來年了的也收在那兒，心里想著總有一天會穿上，總舍不得扔了，再說了當時買的時候花了那么多錢，衣服還好好的，怎么舍得就這么給扔了呢。于是就這么一直留在衣櫥里。其實，一個衣櫥，不管有多大也是有空間度的，被那些不穿了的衣服占用了一半的空間，那些在穿的衣服不得不擠壓在一起，到了要找衣服時，費時又費力。如果把那些跟本不穿了的衣服果斷給扔了，空間有了，找起衣服來也容易多了，衣服也不必那么擠壓在一起，收起衣服來和找起衣服也不會那么麻煩。

　　再來說說感情，特別是愛情，有些情明明知道是毒藥，就像身體里一個惡性腫瘤，不可喝，不可留，應該及時抽身，舍得放下。可由于用情太深，一廂情愿的等著對方愛上自己或回頭。結果讓自己越陷越深，最后把自己傷得體無膚。婚姻更是如此，明明已經知道對方沒愛了，情走了，甚至互看也不順眼了。可由于種種原因，死攥著不放手的太多了，結果浪費了對方的青春也浪費著自己寶貴的時光，傷了自己，也傷了他人，到最后成了仇人。

　　有時候，學會放舍得，該放手時及時放手，該扔了的東西毫不猶豫的給扔了。情，于自己，于他人，都是一種解脫，也是一種幸福。物，也同樣如此，不要了的東西扔了，輕松。所以，我們在該舍得的時候，學會舍得，不要因為舍不得，讓傷害留在自己身邊。也累了自己。

　　舍得的作文篇4

　　“舍得”與“舍不得”，是日常生活中常用的兩個詞兒，它們是相輔相成聯系在一起的“舍得”就是戰勝“舍不得”的過程，也是克服自己的缺點，拋棄自己身上的陋習、舊習、惡習、偏愛的過程。

　　“舍得”是極其痛苦的。這對我來說，很有深切的體會。讀初三的前一年，發生了我人生中最大的一次逆傳，開始迷上了上網、動漫……從此自己就好像著了魔似的，不玩個痛快，不過癮，決不收兵。讀起書來不上心，不上勁，成績總是班上7、8名之間徘徊，甚至有時下降到十幾名。爸媽大聲喝吆“叫停”，我總是嘴一扭、臉一沉，傷心透了，甚至還暗暗地掉了眼淚，那有心思復習好功課呢？

　　“舍得”就是戰勝自己，超越自己。隨著明年中考的逼近，我開始著急了，再也不能忽悠下去了，我的“最愛”被動搖了，但對上網、動漫……的“暗戀”還是依依不舍，反反復復，不離不棄，難舍難分。

　　“戰勝”自己，還是從讀一本世界名著開始的。今年初冬的一天，我從書架上偶然發現了世界名著《牛虻》，我連忙拿下來看了看。一會兒，我便陷入小說精彩的情節之中，伴隨著主人公曲折成長的歷程，一步一步地走進更深的境界，受到了心靈上的極大震撼。

　　小說的主人公——牛虻，他用自己尖銳的筆和不屈的精神，勇敢地與教會的邪惡做斗爭，最后毅然選擇了犧牲。在此過程中，他幾乎舍棄了一切，一個人一生中最重要的東西——生命，他也毫不猶豫地舍棄了；對于家庭，他舍棄了；對于未完成的學業，他舍棄了；對于愛情，他也舍棄了……。

　　他那連寶貴的生命都能“舍棄”的`人，為什么我不能舍棄自己的所“愛”呢？從此，下定決心割“愛”。每當我的手指不由自主的想去接觸鍵盤和鼠標的時候，下一秒便會飛快地抽回手；每當我想戴上耳機聽聽音樂的時候，下一秒便丟放下耳機，毅然決然的走開；每當我想掏出錢買最新一期的漫畫雜志時，下一秒便會將錢重新塞進口袋里。這就是我的“舍得”。

　　“舍得”這是一場屬于戰勝自己的“戰爭”，找回了從前那個自信的我，穿越迷霧，走出低谷，一直走到勝利的終點。我舍棄了自己的最愛，終于可以勇敢地喊出：“我舍得！我舍得！”終于找到了一片新的屬于我自己的天空。正如高爾基所說：“最偉大的勝利就是戰勝自己”。

　　舍得的作文篇5

　　鳥翼上系上黃金，鳥就飛不起來了。所以我們應該拒絕誘惑，學會舍得。

　　舍得，即有舍才有得。翻開中華五千年的歷史長卷，有太多爭名奪利的故事了，故事里的主人公都想去掌握更大的權利，可最終都被權利所掌控而落得悲慘的下場。如李斯，一人之下萬人之上的秦朝宰相。他助秦始皇一統六國，廣納賢才使秦國人才濟濟，經濟繁榮。可是后來因禁不住權利的誘惑，與趙高一起竟謀起了反！

　　再者，如雄才大略的唐玄宗，一個使國家繁榮昌盛，出現開元盛世，呈一派融融之景的明君。因禁不住美色的誘惑，溺寵楊貴妃，荒廢朝政，整日處于靡靡之音，以致爆發了安史之亂。

　　因為各種誘惑，他們變得不再純粹，內心有了雜質，沒有及時舍棄，自然也不會得到了。

　　但禁得住誘惑的人，懂得舍棄的.人也大有人在。如東晉詩人陶淵明，不為五斗米折腰，寧“草盛豆苗稀”也不愿入塵網。恐怕一半的為了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在和快樂；另一半則是為了一個安寧舒適的生活和心中的那份堅守！又如詩仙李白，能夠在金鑾殿上讓高力士脫靴，楊貴妃研墨，足見其能耐之大。按理應不缺榮華富貴，可就是這個人卻大呼著“我輩豈是逢蒿人”，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙“為什么呢？”應于那顆不為爵位所動，不為權勢而搖的心有關吧。

　　正是因為他們對官場仕途的舍棄，才有了兩袖清風發瀟灑自在。要不然，又怎能留下那么多廣為流傳的千古名句和詩篇呢？

　　舍棄是生活中時時要面對的清醒選擇，懂得舍棄才能擁有一份成熟，活得更充實、坦然和輕松。世界富豪比爾·蓋茨，在人生的十字路口，選擇放棄哈佛大學的畢業證書與幾個志同道合的伙伴共同創業。正因為他舍棄了世界名校的光環，才有了今天赫赫有名的微軟公司。

　　放棄一段情固然于心不忍，可我們又怎能保證每個人都長相廝守呢？一個人只會擋住我們人生旅程的視線，從而錯過一些更美麗的山水風景。唯有學會舍棄，才會有更廣闊的天空。

　　經不住誘惑不懂舍棄的人如隕星，只在劃過天際的那一剎那發出光芒。經得住誘惑會舍棄的人如恒星，光芒微弱卻永遠讓人瞻首仰望。

　　舍得的作文篇6

　　材料作文――做人，要學會寬容

　　讀罷材料，情難自已，本是平靜的心，因那位厲害面前先為對方著想的老伯掀起了波瀾，靜思默想中，明白了這樣一個道理﹕做人，要學會寬容。

　　寬容是一種品德，是一種氣質。寬容他人，你是仁者；寬容自己，你是智者。學會寬容，你的人生會從容、輕松、瀟灑，人性也得以升華。

　　在這個紛紛擾擾的世界里，人，要活得瀟灑，就必須學會寬容。寬容，將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。當寬容成為一種品性時，生活算是過到了極致。

　　海納百川，有容乃大”，大海正是因為寬容了無數的'小溪，才有了驚濤拍岸的雄渾壯闊；“萬紫千紅總是春”，春天正是由于涵蓋了嬌艷百花，綠樹青草，才有了姹紫嫣紅，楊柳堆煙。有一顆博大的心，一個寬闊的胸懷，我們才能更好的發展。中華文化源遠流長，正是由于能夠吸收各種文化的優秀元素，中華文化才能夠延續至今，生生不息。世界萬物皆是如此，沒有誰能夠脫離于社會而獨立存在。因此，在為人處事，待人接物方面，我們要學會寬容。藺相如寬容了廉頗，終成一段千古流傳的佳話；齊桓公寬容了管仲，成就了齊國五霸之主的大業；燭之武寬容了鄭王曾經的輕視，勇退秦軍，保鄭國以周全。我們可以看到，寬容的力量多么強大。相反，倘若周瑜能包容諸葛亮的多才，也許就不會英年早逝，三分天下必會更加精彩，也許歷史就會因此而改寫。寬容與否，是截然不同的兩個結果。寬容的重要性，由此凸顯。

　　而在現代化社會中，卻常常存在著不寬容。公共場合，經常有人為互相踩了腳大聲爭吵；公交車前，大家爭先恐后，你擁我擠；一點雞毛蒜皮的小事，人們也要戴上放大鏡看，使事態嚴重化。其實，真的有那么多的事值得我們計較嗎？當然不是。俗話說“退一步海闊天空”，凡事，只要我們放平心態，設身處地為別人想一想，也許就會好很多。

　　學會寬容，寬容那些無關緊要的細枝末節；學會寬容，寬容那些不小心中的無意冒犯；學會寬容，寬容生活中種種的不愉快。寬容是一種美德，更是一種力量，一種溫暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一絲雨，炎熱中的一縷風。學會寬容，寬容他人，就是寬待自己。

　　舍得的作文篇7

　　曾經玩過這樣一個游戲，在紙上寫下5個對你來說重要的東西，再逐一劃去，被劃的這些東西就會失去，只剩下最后一樣保留下來。這是對心靈的一個拷問：失去哪個，留下哪個。這是最本質面對舍、得的訣別。

　　“舍得”，字面上是說只有舍才能得。其實這個理由一點兒也不錯，在漫漫人生中，很少會同時擁有許多東西，往往是在你謹慎的選擇中或是在不知不覺中完成“舍去”和“得到”這兩個步驟的。老師會在考試前的心理輔導上經常說，先易后難。什么意思呢?就是讓你先舍棄困難的題目，把簡單的題目的分得到，有舍有得。有時會在游戲上，在你的面前有一套VIP裝備，需要用你的舊裝備去換，你是舍舊換新呢，還是離開?答案是顯而易見的，我相信大部分人都會選前者，除了你的腦子繼承了火星人的思維方式。

　　不過，你們可別太天真了，關于舍得怎么可能這么簡單?以上我列舉的例子都是些微不足道的“舍得”，小到我們不知不覺中就完成了，都是先沒什么大不了的事情，無非就是考試失利或游戲不通關唄!~這無疑不會給我們帶來多大的痛苦，而在充滿著未知的人生旅途中，充滿了許多無奈的舍得。那是一種逼迫性的。

　　假如你在學校有一群知心好友，但你的親人這幾天得到了一份薪水不錯的外地工作，你得轉學和他們搬過去，但你肯定是不愿意的，我想你搬去之后會傷心好一陣子吧。但這一切一點兒也不違背“舍得”的`道理，你失去了朋友，得到了優越的生活，只不過這并不是你愿意的交易，所以得不到快樂。

　　這種抉擇也能讓你煩惱上一陣子的了。比如說，某人在你妻子和媽媽都在場的情況下問你一個問題，在你妻子和母親同時落水的情況下只能救一人，你就那個。很明顯，那個人把你困住了，若不救母親，那就是不孝，但若不救妻子，那就是不忠。

　　也有好多人，因為在“舍得”上選擇不慎而一腳踩進了罪惡的深淵，像那些不法分子，就是舍去了良心，在獲得了短暫財富的同時也獲得了牢獄之災。

　　人生中，不僅要記住“舍得”的真理，也要慎重地對待它。

　　舍得的作文篇8

　　風總會帶走一些東西，比如說那如歌的歲月。

　　——題記

　　我，是一個懼怕冬天的女孩，我討厭寒冷，討厭狂風，討厭把自己穿的像個企鵝一樣。相反，我愛夏天，那時候，我便可大口大口地吃冰淇淋，自由自在地游泳，還有，可以有兩個月的假期。可是現在，我茫然，當明年的夏天剛剛到來的時候，我們是否就選擇了分別？我舍不得。真的有些舍不得……

　　小時候，多么渴望自己長大啊，因為好多的游戲設備只有多少歲之后才能玩，長大了，我就能玩那些游戲了，我就能和媽媽肩并肩的走在大街上了……可是長大了，我發現我已經不再愛那些游戲，我也比媽媽高了許多，為什么，成長和我想的不太一樣呢？

　　原以為成長帶給我們的是天天奮斗到深夜，做著永遠做不完的`作業，帶著黑眼圈上課，再平平淡淡的考上大學，那時，我們就長大了。可是誰知道的是成長帶給我們的遠遠不只是這些。在成長的路上，我們學會了撒謊，學會了追星，學會了吵架，學會了愛美，學會了占小便宜，學會了很多很多。總是不經意間，我們發現自己已經長高了許多。一切總是不提醒你就來了，當你知道時，它們又不辭而別。

　　有時會不自覺的哭起來，因為我舍不得他們啊。三年的時光，怎么能忘懷？那個如家一樣溫馨的班級，我是否會在將來的某一天忘記了那里的氣息？我知道，這是成長帶給我的傷痛，或者也是一種幸福，它的名字叫“走過”。

　　我擔心自己不能考上父母所希望的高中，我擔心我的高中生活，我擔心明年沒有人記得我的生日，我擔心自己以后都不會笑了。這樣的擔心在很久以前有過，就是小學畢業的時候。可是，事實證明我只是杞人憂天，雖然初中比小學而言，壓力真的是大了許多倍，可是歡樂也多了許多倍啊！總是費盡力氣把功課學得很好，又一不小心地滑了下來。接著，是來自四面八方的重重壓力。這就是我的“初中心電圖”，總體平穩，又有一些小波折。我還是在擔心著以后。

　　只是擔心而已。

　　我只是純粹的擔心，但并不是害怕。如同你在沙灘上寫上了一個字，不管你是不是一直看著它，風來了，總是會把它吹散的。就算你哭的歇斯底里，它還是被吹走了。這就是成長，你無法阻擋的成長。不管你舍不舍得，它總會帶走屬于你的一些東西。

　　那些成長的歲月啊，就像是花兒，被風吹散在天涯了。而我們要做的，就是在花兒被吹走時，說一句：“我舍得。”

　　舍得疼痛，便得到了幸福。

　　舍得的作文篇9

　　舍和得的關系，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。能夠舍的人，一定是擁有寬大的心胸，如果他的內心沒有感恩、結緣的性格，他怎么肯舍給他人，怎么能讓他人有所得呢？

　　從小的我就是不懂得舍小得大，以舍為得的道理，從中失去了更寶貴的'東西，也讓舍成為了我的負擔。也許放棄當時是痛苦的，是無耐的，但是后來回憶起，肯定是十分自豪、開心。開心自己會選擇舍。

　　快樂十分簡單，只要心懷善念，懂得舍得，人生學會放下，就可以收獲快樂，。人生不能強求，是你的終究是你的，不是你的終究不是你的，但有些事不得不求，我就是一個例子，我總是占別人的小便宜，卻不知道這樣會失去最寶貴的財富----道德。從此以后我只會樂于助人，放下手上擁有的‘‘東西’’，然而，如果你能夠領悟‘‘放下’’的道理，你將會有一種十分輕松的感覺。因為只有懂得放下，才能掌握當下。

　　人，正因為不懂得舍棄才會有許多痛苦。當自己有了舍棄的智慧時，就會豁然開朗，生命會馬上展現出另外一個截然不同的景致。

　　舍得舍得，以‘‘舍’’為‘‘得’’！如果我們不能了然這其中的因果關系，就不容易明白‘‘以舍為得’’的妙用。在田地里，沒有播種（舍），哪有收成（得）？對于親朋好友，你不先跟他們往來，平時沒有送禮致意，又怎么能獲得他們的回禮相贈呢？

　　舍得只是個簡單的因果問題，實踐起來卻很難，把自己最喜歡的東西就這樣捧手讓人，一個人要是從小就懂的舍得的真義，她的一輩子就會過的快快樂樂。

　　舍棄名利心是一種心態、一種精神、更是一種品格、一種境界。這樣才能贏得偉大與崇高。因此，舍棄名利心的束縛是一種智慧，也是一種幸運。只有這樣，我們才會收獲一份輕松，一份快樂。

　　總之，以舍為得，妙用無窮。吾人要能學習“舍”的性格，金錢物質、知識技能，將其舍給別人，你必然會得到金錢物質、知識技能。舍給別人好的，會得到好的。舍去性格壞的，也會得到好的。當我們把煩惱、悲傷、妄想都舍了，自然就會得到人生另外的一番新境界。

　　舍得的作文篇10

　　忽然想起一句禪語:“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑視放棄，認為那是懦弱的表現;也有人不屑屢敗屢戰，覺得那是頑固的象征。拼搏與放棄，兩個相逆的詞語，卻有著千絲萬縷的關系。

　　拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們“堅持就是勝利”。但你又如何確定你的堅持一定是無誤的呢?連愛因斯坦都需要一個拋棄錯誤的廢紙簍，何況平凡如我們?放棄也不一定錯誤。丟開過去的謬誤，才能有正確的前提去奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理，那今天的我們是不是還要篤信，自己會比一顆蘋果先落地?

　　陶淵明是“舍”的代言人。如果不是當時立志“不為五斗米折腰”，今天古詩壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽里悠然遠眺南山的.隱菊，就無法領略“戴月荷鋤歸”的閑適安樂。我們應該感謝他的肯舍，是這一份執著，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。

　　而“得”的故事卻是令人惋惜的。拿破侖兵敗滑鐵盧后被囚禁在一座孤島上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破侖愛不釋手，整日把玩，小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到，棋盤中藏著一張監獄機關圖，只要他一個失手，就能重見天日!但悲哀的是，拿破侖沒有。這位軍事奇才唯一一次沒有猜透人的心思，造成了自己終身的囚禁和郁郁寡歡。最后一代偉人也只能在“望棋盤而興嘆”中一命嗚呼。

　　“海是終點，也是起點，是百川與雨相擁的地方，也是水隨風而起，再度化為云，繼續漂泊的地方。”知道世界上的海洋為什么永不枯竭嗎?因為大自然參透了舍與得的關系。海納百川，得天下之水，卻又慷慨地任憑日曬風吹，不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環，使海洋億萬年來不曾干涸，也哺育了世間萬物啊!

　　舍、得，一念之差，人們卻猜不透，處處追逐著這對雙生子的腳步。想想朱聾的“哭之笑之”，想想海子的“面向大海，春暖花開”，再想想凡·高的自盡—看著窗外緩緩飄過的浮云和暖暖的和煦陽光，突然間就笑了:其實本沒有必要去考慮這些問題，適時放開我們不應該得到和無法得到的，鍥而不舍地追求自己夢想的和必要的。做好自己分內的事，面對余下的不滿和失落，不如就大喊一句“天生我材必有用，千金散盡還復來”來將它忘卻吧!我存在著，丟掉奢想的念頭，拼搏應該得到的東西，并快樂地享受每一天，就夠了。

　　舍得的作文篇11

　　我們的父母總是會按照自己的意志，去要求，去定制，甚至是寫劇本做導演，來親手導演自己女兒，自己兒子的人生大戲，然后主角就是自己的孩子，當自己的孩子罷演，或者自己開始寫劇本的時候，父母就會無比焦慮和慌亂，覺得小家伙的人生要毀了，于是乎開始苦口婆心教導起來自己的孩子，你需要去做什么，不能做什么。

　　為什么我們做不到瀟灑人生，來去自如呢？

　　因為，在生活中，我們沒有給自己“下戲”的空間。我們是演員，永垂不朽的演員，而此時我們在地球上的身份，只是我們戲中的角色而已。你在日常生活中，愈多能體會到這個真理，你就會愈快樂、愈自由。

　　可是我們常常不滿意自己戲中的其他演員、事件等，想要竄改劇情。或是太入戲、太投入，完全失去了理智，忘了那些只是你的臺詞和表演的劇情而已，你真正的身份不是這個角色。

　　如果想要避免這種情形發生，在生活中多給自己一點“下戲”的機會：

　　每天的靜坐或是沉思冥想，每周末的放松、發呆，一段時間之后的度假、轉換時空，都是讓自己“下戲”的好機會。

　　如果想更有效地讓自己成為演員而不是劇中的角色、人物，你可以每天設定時間提醒自己，不要太入戲，這只是你的角色，不是你的真實身份。把角色演好很重要，但是要來去自如。否則你的生活就是狹隘的、受限的，而不是寬廣的、自由的。前幾天還和另一個群的小伙伴討論是不是要過一兩年的Gapyear？因為她想逃離當前的狀態，需要尋找一下自己，然后我笑道，其實現世就是你的人生道場，你能不能在這里修行好是你的造化了。

　　所以我們能不能做到演好自己的角色的`同時，也可以善意的提醒，別的角色和你互動的時候需要注意的角色？只有這樣子了，才能做到不太入戲，也能夠來去自如，畢竟你沒有這么多觀眾，沒必要這么累的，所以你會不會剝奪掉你的親人的成長機會，受挫機會，以及失敗的機會？這些都是人生的體驗，沒有對錯之分。

　　開復老師又回歸了，這個讓我很欣慰，因為他也算是我人生的導師之一，但是從他的懺悔錄和他的言行上還是能夠感覺他還在繼續追求虛無縹緲的大愛，來贏得更加多的粉絲，來顯示自己很牛，所以我有些小小的擔心，我自己也會不會這樣，我也在時刻提醒著我。

　　舍得的作文篇12

　　佛經云：舍得，舍得，有舍才有得。的確如此么？

　　孟子曾云：魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生，亦我所欲也。義，

　　亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取義者也。不舍得，難得熊掌，不舍生，怎能得義？當人生面臨抉擇時。不如試著學。

　　舍得既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。作為凡夫俗子，我們有著太多的欲望，包括對金錢、名利和情感。這無可厚非，因為欲望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種動力。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，于是便產生了太多的悲劇。因此，我們只要真正把握了舍與得的機理和尺度，便等于把握了成功人生的鑰匙。

　　舍得，是一種精神；舍得，是一種領悟；舍得，更是一種智慧、一種人生境界。

　　鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼，所以獲得了在樹上高唱的自由；壁虎在危險的時候果斷地拋棄自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其實是一個不斷選擇的過程，既然有了選擇，那就必然有“得”有“舍”。從某種意義上講，人生既是“舍得”的'過程，也是“舍得”的結果。

　　有時，我總會想“人為什么有舍才有得，有得總會有舍”我嘗試著不去舍得到得，但似乎行不通。

　　我曾經聽過這樣一個故事：有一次，上帝讓所羅門從權利。金錢。智慧中任選一樣，所羅門毫不猶豫地選擇了智慧。他認為，金錢不是萬能的，金錢不能買來智慧，但智慧卻可以創造財富，于是，他憑著智慧來生產。經營。使自己的財產富可敵國，同時他又樂善好施，深得民心，老國王死去后，人民推舉他為國王，他憑著自己的智慧使人民安居樂業，他在位時是希伯來歷史上最輝煌的時期，沒有聰明的舍棄，就沒有以后的輝煌。

　　如果所羅門沒有舍棄金錢。權力，而是舍棄智慧，他又怎能得到豐碩的知識和人民的愛戴，所羅門智慧的選擇導致他得到的是用金錢和權力換不來的成就。

　　人的一生中經常會面臨抉擇，要學會棄其糟粕，求其精華，我想這才是智者吧！

　　在取得成功的道路上，有時候需要我們做出選擇，舍棄一些眼前的利益，諸如舒適的生活，崇高的地位，名譽，金錢等，放眼長遠的未來，努力去實現自己得理想。

　　學會舍棄，你才能心無旁騖，專心一致的求取成功。

　　"舍得，舍得，有舍才有得"沒有舍哪有得。

　　舍得的作文篇13

　　舍得，舍得，有“舍”才會“有”得。盡管人世間的事情都有那么的難以抉擇，那么的難以平衡，但是當我們面對一些事情時，我們還是要做一個抉擇。這時候，是“舍”還是“得”一定會在我們的內心緊緊糾結，但我們應該要明白：“舍”是為了最后的“得”，而“得”的結果不一定是甜的，也不一定是美好的。所以，有時候，我們應該要學會放棄，學會舍得。

　　我曾經看到這樣一個故事：一個只有十七歲的男生，他本來在讀高中，原來他的成績特別的優秀，可是因為他的爸爸、媽媽性格不合離婚后，便沒有人管他，教育他，他就自暴自棄，自甘墮落，對學習就不那么上心了。后來他的成績直線下降，一落千丈，他就到網吧天天上網，泡在網吧室里，呆在那個虛擬的網絡世界，認識了很多的人，在他認識的那些人中，有一個女孩子，與他的性格特別相投，因此，他愿意把自己從告訴別人的心事告訴這個女孩，而這個女孩也很善解人意，默默無聞的做他的聆聽者，然后安慰他，開解他，鼓勵他努力學習，重新做一個品學兼優的好學生。也許是因為這個女孩子的善良，熱情打動了他，所以他決定再也不到網吧去玩電子游戲，重新好好學習，將自己的成績提升起來，不僅是為了自己，也是為了老師和親人，更重要的是，不讓幫助過自己的那個女孩失望。

　　由于他的基礎打得很好，所以他落下的課程不多，他就通過自己不解努力學好每一門學科，重新成為了一個品學兼優的好學生。由這個故事我們不難看出，當我們面對取舍時，應該學會“舍”，從而才會有更加來之不易，更加絢美得“得”。

　　故事中的那個男生，就是因為舍去了玩電子游戲，才得到了好成績，也許有人會說，那樣的故事都離我們好遠好遠，其實，我想說，這樣的故事離我們很近很近。就像在學習上，只要我們舍去了放松、嬉戲、瘋狂打鬧的那些時間，然后用來學習，我們就會取得一個讓自己滿意的.成績。在學校經常聽到這樣怨天尤人的話語：“哎!想學好怎么就那么難?為什么我的成績總是不如別人。”其實，他們沒有好好想想，為什么別人的成績會比自己好?難道只是因為別人比自己聰明嗎?不，不是，也許這占一部分，但最重要的原因是別人付出了比自己更多的時間，更多的汗水，當自己玩時，別人在學，是因為別人在學習和娛樂前面，更懂得是“舍”還是“得”。

　　人，應該要學會舍得，應該學會放棄，這樣，成功的碩果才會更甜。

　　舍得的作文篇14

　　舍得，舍得，有所舍才會有所得——從3歲到20歲、到58歲，托尼的故事給予我們的正是這樣一個啟示。

　　舍得是承擔，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悅。《左傳》中有句話：“君以此始，則必以此終。”你選擇了一個人、一個事物的某一點，就要承擔你的選擇所帶來的連鎖反應：選擇了一個人的勇猛，就要容忍他的暴戾；選擇了一個人的智慧，就要容忍他的狡詐。選擇了，舍得了，無非是要真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。

　　舍得，是一種精神；舍得，是一種領悟；舍得，更是一種智慧、一種人生境界。

　　鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼，所以獲得了在樹上高唱的自由；壁虎在危險的時候果斷地拋棄自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其實是一個不斷選擇的過程，既然有了選擇，那就必然有“得”有“舍”。從某種意義上講，人生既是“舍得”的過程，也是“舍得”的結果。

　　田忌與齊王賽馬，舍棄了對“戰無不勝”的追逐，獲得了全局的'勝利；蘇軾仕途坎坷，舍棄了安逸閑適的生活，獲得了“明月幾時有，把酒問青天”的千古絕唱；諸葛亮自出茅廬，匡扶漢室，鞠躬盡瘁，死而后已，舍棄了私益，獲得了百世芳名；韓信早年不過一介乞丐，落魄街頭，他放下尊嚴，忍受胯下之辱，以后青年得志，率領三軍，百戰不殆，終究助劉邦成就帝業，自己也被封為王侯；王昭君舍棄了錦衣玉食，得到了一時太平與后世贊美；李白舍棄了富貴，而留住了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲骨……舍與得之間，蘊藏著不同的機會，真正有智慧的人必然善于取“舍”，而有時不“舍”便會“失”，即使有得也是得不償失。

　　舍棄，對每一個人來說都有一個痛苦的過程，因為放棄意味著不再擁有，但是，想擁有一切或者不會放棄，最終將一無所有。這是生命的無奈之處。你一定學會放棄，選擇適合你的或自己應該擁有的，否則，生命必將難以承受過重的負荷!

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