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【優(yōu)選】抬頭與低頭作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的抬頭與低頭作文，歡迎大家分享。
抬頭與低頭作文 篇1
“你們回去要唱唱G大調(diào)音階，把音唱準(zhǔn)！還要把這些歌曲的調(diào)式分析做出來(lái)，最后，記得把柴可夫斯基，雷蒙恩的曲子背會(huì)，下節(jié)課檢查。”
翻開(kāi)書(shū)本，我麻木地唱著，面無(wú)表情。
突然，眼前的五線譜和著各音符，扭曲，再扭曲。像灑在水面上的墨，被人攪動(dòng)著，混淆著，翻滾著。沒(méi)有五線譜階格的區(qū)分和線條的度量，音符失去定義，失去顏色，漸次暗淡，最終在我腦里幻化成雜亂不堪的噪音。我看不清任何一個(gè)音符，但我卻奇異地能跟著別人一塊唱著曲子。音樂(lè)是美好的，但自從它成為高考中的一份子后，覺(jué)得它越發(fā)的猙獰。
音符在眼睛里肆意的無(wú)限放大，縮小。右眼突如其來(lái)的澀的發(fā)疼。忍不住一邊唱著一邊用右手揉眼睛。不知何時(shí)起，我已經(jīng)習(xí)慣用手去揉發(fā)澀的眼睛。感受那瞬間的舒適后帶來(lái)更大的不適。就像那無(wú)數(shù)形形色色的藥丸，短暫的'興奮后卻帶來(lái)更大的危害。但始終讓可憐的人們沉溺于這種近乎自虐的舉動(dòng)中。眼睛大概也是這樣吧，直到哪天再也揉不出一丁點(diǎn)的淚水來(lái)滋潤(rùn)發(fā)澀的眼睛時(shí)，那時(shí)候，世界會(huì)不會(huì)只剩下詭魅的黑？
忽然想起一個(gè)男孩，這個(gè)男孩告訴我，他覺(jué)得我是一個(gè)經(jīng)常哭的女孩，這一切是在他看到了我的樣子后下的定論。“看到你的眼睛，我覺(jué)得你一定很愛(ài)哭，是個(gè)愛(ài)哭鬼。”我笑著說(shuō)：“抱歉，我既不是水瓶座的女生，淚腺也不發(fā)達(dá)，所以我很少哭。”他說(shuō)：“你說(shuō)你不哭，但你卻笑的很牽強(qiáng)。”
……
一個(gè)人只有在特別難過(guò)的時(shí)候，才是沒(méi)有眼淚的。忽然想起書(shū)上這么一句話，我恐慌起來(lái)。
我總是在特別難過(guò)？不然為什么我總是很難受卻從不掉淚呢？
曾經(jīng)，有人問(wèn)我：“硬撐著，強(qiáng)顏歡笑，累嗎？”
累，真的好累。只是我不得不這樣。我能做的僅僅是抬頭微笑，低頭咽淚。
或許生活中總有這樣一個(gè)角色，戲份已定，卻總是太早入戲，所以卑微脆弱。一個(gè)微笑，一把眼淚。都可有可無(wú)，毫不影響劇情的起伏。因?yàn)樯钪锌傆幸恍┠涿畹亓α孔屓藷o(wú)所適從，但是誰(shuí)也無(wú)能為力。每個(gè)人都有他自己釋放情感的方式。有的把自己推到風(fēng)口浪尖，便輕易被傷害。有的把自己擺在角落。便可有可無(wú)。到那時(shí)，才明白。那些模糊不清的情感，是因?yàn)樽约旱墓虉?zhí)才變的深刻。才會(huì)輕易受傷。它總是制造悲哀，提醒著你，泛濫的釋放是罪過(guò)與毀滅。而我不愿在回憶里看到滿眼的荒蕪，我便微笑，一再微笑……
一直記的我始終在抬頭微笑，低頭咽淚。
抬頭與低頭作文 篇2
“天將降大事于人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，窮乏其身，所以動(dòng)身任性，增益其所不能。”成大事怎會(huì)一帆風(fēng)順？通往成功的道路總是布滿荊棘與曲曲折折，若其能成大事者，他會(huì)直面困難，昂首挺胸，不退縮。因?yàn)樗溃坏撕螅щy便r如七八月的颶風(fēng)般從黑暗席卷而來(lái)，將一切湮滅。面對(duì)困難，只有正直，不可退縮.要抬頭大步向前方邁進(jìn)，成功，才不會(huì)遙不可及。
抬起頭走路，即使會(huì)摔倒，趴起，再來(lái)。
以你只聞到的香水，卻看不到我的汗水“一句而成名的聚美優(yōu)品CEO陳歐以成功的創(chuàng)業(yè)告訴我們困難，不算什么，它們只不過(guò)是通向成功的奠基石而已。”你可以否定我的現(xiàn)在，卻不可以否定我的未來(lái)，我要用行動(dòng)向你證明：“這是誰(shuí)的時(shí)代”,陳歐創(chuàng)建“聚美”不是一句兩句便可解說(shuō)完他的困難的父母的否定，朋友的勸誡，女朋友的背叛，同行的輕視，前輩的藐視......這一切像一座座巍峨的高山重重地壓在陳歐的面前但他并沒(méi)有因此放棄，他將它們的否定化作力量裝進(jìn)行囊內(nèi)，他爬過(guò)一座又一座高山，終于，有一天回頭看看，已將重重大山拋在腦后迎面而來(lái)的是壯麗的風(fēng)景，成功的甜美。摔倒了，不怕，哭，不要緊，別扭頭轉(zhuǎn)身離開(kāi)，要拍拍身上的灰塵，擦干眼淚，繼續(xù)走。
抬起頭走路，行不通，換條路。
眺望遠(yuǎn)方，是成片成片如海一樣的金黃燦爛的向日葵，那么令人神怡，令人有種想閉上眼睛深呼吸張開(kāi)雙臂，一切都很安靜，隨和，只聽(tīng)“砰”一聲，在平靜的畫(huà)面上痕痕的劃了一刀，畫(huà)裂了，但，增添了一種感傷美。那是梵高，以一種無(wú)法挽回的方法結(jié)束了自己的生命，他一生窮困潦倒，只靠哥哥的'救助來(lái)維持生計(jì)，他的思想讓人難以捉摸以至于深愛(ài)著她的女子也惡狠狠的離他而去。他不曾賣出一幅畫(huà)，每日扛著“精神病”的罵名過(guò)日子。終于有一天，抬著頭走路的日子對(duì)于梵高來(lái)太難了，他停住了，不再往前。因?yàn)檫@重重的困難壓得他喘不過(guò)氣沒(méi)有力量再走一步，一小步也不行，于是，用鮮血結(jié)束了這段充滿奇幻炫麗的路途。梵高，最終，選擇了低頭，似乎是錯(cuò)誤的選擇，對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種釋懷。
抬頭、低頭只在一念之差，選擇哪一方，決定權(quán)是握在我們手上的，因?yàn)槊\(yùn)是由我們自己決定的，當(dāng)困難直挺挺的疊在你面前時(shí)，我們要有堅(jiān)定的意志將其推倒。但，如果累了，放棄，未嘗不是個(gè)好方式。
抬頭與低頭作文 篇3
當(dāng)困難襲擊你的時(shí)候，你挫敗會(huì)低下頭，但要堅(jiān)信希望，于是你會(huì)抬頭仰望天空，憧憬著下一個(gè)成功；當(dāng)你漫無(wú)目的的行走在街上，不小心被絆倒時(shí)，那是你一直低著頭顱，沒(méi)有看腳下的路。
李白曾說(shuō)過(guò)：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”表達(dá)了李白的不由衷的感情。人生時(shí)不時(shí)的抬頭看看沿途的風(fēng)景 ，時(shí)不時(shí)的抬頭仰望星空，拿出自己的`勇氣。
史鐵生面對(duì)困難，勇敢的抬頭面向陽(yáng)光。成就了他的著作。他只能坐在輪椅上了，可他真的打算放棄自己，無(wú)為的在輪椅上度過(guò)一生？不，他沒(méi)有。在別人看來(lái)，無(wú)法再看到鶯飛草長(zhǎng)，無(wú)法在嗅到外界的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，無(wú)法再聆聽(tīng)大海澎湃的歌聲，無(wú)法再過(guò)一個(gè)正常人的生活時(shí)，他卻對(duì)這些“無(wú)法”堅(jiān)決的說(shuō)了不。他不喜歡這一些無(wú)法的生活，他希望過(guò)一個(gè)正常人可以體驗(yàn)到的一切生活。于是，他沒(méi)有被身體的殘疾所打倒，沒(méi)有被身體上的困難所折服，沒(méi)有低下頭讓黑暗，孤獨(dú)，悲傷，無(wú)奈吞噬了自己，而是勇敢的抬頭。他抬頭，使臉迎向陽(yáng)光。這樣，他變不會(huì)再有陰影。這樣，陽(yáng)光便給予他勇敢的光芒。勇敢的繼續(xù)著他的寫作。
抬頭與低頭，對(duì)于每件事，每個(gè)人都會(huì)有不同的選擇，有些人選擇抬頭面對(duì)生活中的困難與不順，像史鐵生，勇敢的堅(jiān)持著寫作。
吳菊萍，也選擇了抬頭，當(dāng)一位失足的女童從高樓上掉落，吳菊萍，抬起頭來(lái)，張開(kāi)雙臂，快速的接住了女童，使女童脫離了生命危險(xiǎn)，而吳菊萍的胳膊卻粉碎性骨折，那張開(kāi)的雙臂，是母愛(ài)的本性，是母愛(ài)的召喚，像春風(fēng)拂過(guò)臉面，那抬起頭來(lái)，那堅(jiān)毅的表情，閃爍著母愛(ài)的光芒，如果吳菊萍沒(méi)有抬起頭，沒(méi)有伸出手臂，沒(méi)有去接妞妞，那妞妞是否會(huì)像流星一樣來(lái)不及閃爍其光彩就消逝？
當(dāng)正義低下頭去，冷漠就會(huì)抬起頭來(lái)……但我們還是要抬起頭來(lái)。
“面向大海，春暖花開(kāi)”這是海子的幸福，但是因?yàn)樗磳さ酱朔N境界，便選擇了低頭，與大地融為一體，臥軌自殺結(jié)束了他的青春，生命。有人說(shuō)著對(duì)海子是一種解脫。但是同樣是解脫，索羅《會(huì)》為何能在瓦爾登湖畔度過(guò)自己的余生。因?yàn)樗x擇了抬頭，他比海子有勇氣。
抬頭與低頭的選擇只在一瞬間，但這可以看出你是否擁有勇氣面對(duì)生活。抬起頭來(lái)。
抬頭與低頭作文 篇4
林清玄在他的散文中寫道：“人生如茶，在滾燙的沸水中沖起，水涼后又會(huì)落下。”面對(duì)人生的起伏，世事的無(wú)常，抬頭與低頭，都是一種智慧，一種精神。
抬頭是一種壁立千仞的韌性。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”當(dāng)譚嗣同抬頭長(zhǎng)嘯，我看到的是他不向頑固派妥協(xié)的傲骨。
“休言女子非英物，日日長(zhǎng)龍壁上吟。”當(dāng)秋瑾仰著高貴的頭顱，我看到的是她堅(jiān)守正義的壯烈豪情。
抬頭是一種尊嚴(yán)，是面對(duì)敵人，面對(duì)挫折時(shí)寧肯流血也不流淚的.不屈服。面對(duì)盜賊，勇敢的會(huì)抬起頭，因?yàn)椤靶安粔赫保x的力量又怎會(huì)向邪惡低頭？
當(dāng)然，并不是所有的低頭都等于懦弱。古語(yǔ)云：“固而不柔，脆也；柔而不固，弱也；柔而有固，勁也。”抬頭是固，這低頭便是柔。有時(shí)，適時(shí)地低頭，是一種君子風(fēng)度。
世界拳王路易斯，面對(duì)司機(jī)的無(wú)理責(zé)罵，不僅未曾動(dòng)手，而且除低頭道歉外再無(wú)他言。一句“若有言人侮辱了帕瓦羅蒂，難道帕瓦羅蒂要為他高歌一曲？”正顯示了一代拳王的獨(dú)特人格魅力。路易斯的低頭并不是膽怯，而是一種為人處事的智慧。倘若他沒(méi)有低頭，而是向司機(jī)揮出拳頭，那么一時(shí)的抬頭換來(lái)的會(huì)是他蠻不講理的形象。
恰到好處的低頭不代表圓滑，而是在恪守原則前提下的一種寬容和大度。因?yàn)椴欢牡皖^，楊修才會(huì)在曹操面前炫其才華，一個(gè)“雞肋”引來(lái)了殺身之禍，而范蠡則學(xué)會(huì)了適時(shí)低頭，看到了越王的“共死生而不共榮華”，才成就了攜西施泛游西湖的佳話。
易中天曾說(shuō)：人生有三得，即沉得住氣，彎的下腰，抬得起頭。這抬得起頭便是對(duì)盜賊的不畏懼，對(duì)敵人的不屈服；這彎的下腰便是適時(shí)的低頭，是對(duì)朋友的寬容，是能忍得下的人格魅力。
蘇子評(píng)價(jià)韓信說(shuō)：“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。”這“不驚”與“不怒”便是抬頭與低頭的體現(xiàn)，可惜其在功成名就時(shí)卻忘記了學(xué)會(huì)低頭，遂以逆賊之名論斬。
歷史人物已定格在過(guò)去，但其所為卻令我們深思：
抬頭，剛也；低頭，柔也；剛?cè)岵?jì)，完美結(jié)合，才是一種真智慧。
抬頭與低頭作文 篇5
生活不只是眼前的繁忙和急促，當(dāng)我們停下來(lái)時(shí)，不妨抬頭望望，那一抹淺藍(lán)將映入你的心里，成為美好。
夏日的午熱混雜著同學(xué)的汗味彌漫在教室里，窗外的火紅橫幅靜默地睡著，老樹(shù)似乎懶得再去搖曳，蟬兒卻很高調(diào)地重復(fù)著昨日的老歌，遠(yuǎn)處傳來(lái)城市繁忙的聲音，隱隱約約，嘈嘈雜雜。而我們面前是一卷打開(kāi)的書(shū)，筆尖在書(shū)上沙沙作響，每個(gè)人都浸在繁忙的學(xué)習(xí)生活中。
隨著老師的一聲“下課”，教室里又變得嘈雜起來(lái)，大家都為下節(jié)體育課而操心著，但當(dāng)班主任進(jìn)入教室，讓大家去排隊(duì)時(shí)，響起一陣熱烈的歡呼。我停下飛揚(yáng)的思緒，放下手中的筆，走出悶熱的教室。
正午下了場(chǎng)雨，給酷暑的夏日帶來(lái)一陣清爽，但此時(shí)天字一片碧藍(lán)，烈陽(yáng)高照，只留下幾緩淡淡的白云，無(wú)拘無(wú)束地躺在天空。靠在教學(xué)樓一側(cè)的樹(shù)，
不時(shí)地投入斑駁的影子。我們站在跑道上，列著隊(duì)，等待老師的到來(lái)。
黝黑而健壯的`體育老師踏著悠閑的腳步，來(lái)到我們身邊。照例先是熱身運(yùn)動(dòng)，“一二三四……”口令傳出，大家也就動(dòng)起身來(lái)，也有些同學(xué)只是在一旁嬉戲打鬧。我漫不經(jīng)心地重復(fù)著一個(gè)個(gè)動(dòng)作，任憑思緒飄散，以此來(lái)消散一身的疲憊。
做完過(guò)后，接著就是一圈400米的跑步。開(kāi)頭的同學(xué)邁出腳步，就像一串項(xiàng)鏈掉了線，嘩啦啦地一個(gè)個(gè)往下掉，最后落在地上，凌亂成一片。整齊地跑步，早已拋之腦后，我們自在地飛奔著，盡情宣泄學(xué)習(xí)上的不快。
我抬頭望天，發(fā)現(xiàn)白云如條條絲綢舒展著，悠閑自在地伸縮，藍(lán)天這個(gè)方框早已限制不住它自由的心，踏著輕風(fēng)，輕輕飄去。在教學(xué)樓里，只得看見(jiàn)四方天空，連云兒也被框得規(guī)規(guī)矩矩，而在操場(chǎng)上的藍(lán)天，云兒才是無(wú)拘無(wú)束，隨心而動(dòng)，浪跡天涯。連憂愁也像云朵、般輕淡、透明。
同學(xué)招呼著我，我加快腳步，向前奔去，不拘束于隊(duì)形，任憑青春的活力散發(fā)著，將一切拋之腦后，腳下的是跑道，眼前是奔跑的人兒，頭底也有與我前行的云和藍(lán)天。
抬頭望時(shí)，不只是無(wú)邊的烏云，還有那抹淺藍(lán)與潔白，帶給身心疲憊的人兒，是無(wú)邊的坦然與內(nèi)心的閑適。
抬頭與低頭作文 篇6
抬頭與低頭無(wú)關(guān)氣節(jié)而是一種生活的技巧。
在生活中總有些楞頭楞腦的人，從不懂得用心去生活，而選擇橫沖直撞，結(jié)果落個(gè)遍體鱗傷，還不知道是因?yàn)槭裁础．?dāng)然，也不是說(shuō)要低頭哈腰的求生存，因?yàn)槿硕加腥烁窈妥饑?yán)，就是這低頭與抬頭之間顯示出一個(gè)人的智慧。低頭是為了融入生活，了解現(xiàn)實(shí)的殘酷性與真實(shí)性，抬頭是自信的人生態(tài)度，只有把握低頭和抬頭分寸，才可以有智慧、有方向的生活。
“美國(guó)之父”富蘭克林，年輕時(shí)去拜訪一位長(zhǎng)輩，結(jié)果被比自己身高略低的門框撞了腦袋，他疼得呲牙咧齒的，那位長(zhǎng)輩卻笑了，這是他給富蘭克林上的一堂人生哲學(xué)課。如果不是心高氣傲，仰著高貴的頭顱，目中無(wú)人，又怎么會(huì)沒(méi)有注意到低矮的門框，而被狠狠地撞了一下呢？這是教會(huì)富蘭克林要謙虛，要清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，而不是將眼睛長(zhǎng)在頭頂，那樣吃虧是絕對(duì)的。
而機(jī)動(dòng)駕駛的規(guī)定更是有趣，在換檔時(shí)禁止低頭看變速桿檔位，因?yàn)檫@樣會(huì)使行駛方向發(fā)生偏離，導(dǎo)致交通事故的發(fā)生，如果總是低頭，人性就會(huì)被扭曲，成了一個(gè)奴隸，失去生活的主方向，偏離人生的軌道。低頭需要勇氣，可抬頭更是一種主見(jiàn)。
生活中，經(jīng)常出現(xiàn)關(guān)于這類似的'抉擇，是抬頭接受洗禮，還是低頭尋求一種自在？這取決于個(gè)人的生活觀與價(jià)值觀，在這一抬頭、一低頭之間，有時(shí)結(jié)果并不如想象中那么簡(jiǎn)單，也許正因?yàn)檫@一正確或錯(cuò)誤的決定，改變自己人生的運(yùn)行軌道，生活從此發(fā)生改變。或許富蘭克林真的是從那次撞到頭后學(xué)會(huì)了謙虛、謹(jǐn)慎的氣風(fēng)，才可以成為“美國(guó)之父”；或許是因?yàn)槟谴务{駛遵守規(guī)則，沒(méi)有低頭看變速檔，看見(jiàn)了前方有車，從而避免了一場(chǎng)交通事故。
在學(xué)習(xí)中同樣是這樣，有一句話叫“此時(shí)不低頭，何時(shí)能抬頭。”在學(xué)習(xí)過(guò)程中要保持一種冷靜、謙虛的態(tài)度，不因小事而心浮氣躁也不可因小小的成功而自滿，這時(shí)的“低頭”是為了以后更自信的“抬頭”，只有擁有厚實(shí)的資本才有資格抬起頭，自信地亮出自己的本事，這叫“抬頭”，而此前，學(xué)習(xí)的過(guò)程則是“低頭”。
抬頭有時(shí)無(wú)關(guān)驕傲自滿，低頭有時(shí)也無(wú)關(guān)自卑與卑微，把握這抬頭與低頭的分寸，才有機(jī)會(huì)成為一個(gè)成功的智者。
抬頭與低頭作文 篇7
巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“不幸是天才進(jìn)步的階梯，是信徒的洗禮之水，是弱者的無(wú)底深淵。”不難理解，天才抬頭直面困難，而弱者則低頭任困難拔橫。人生也是在抬頭與低頭間反復(fù)，把握好人生的度，選擇適合的時(shí)間抬頭與低頭。
把握好人生的度，選擇適合的時(shí)間抬頭與低頭是李白明智的選擇。李白，盛唐時(shí)期人們仰望的詩(shī)壇之星。作為一個(gè)封建時(shí)期的知識(shí)分子，他追求高于廟堂之高的將相之位，然而朝野的腐敗讓她抬高頭顱不堪同流合污，髙嘆：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？世人感嘆他的清高，追求他的清高，而他又發(fā)出這樣的心息：且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。李白低下頭向詩(shī)歌的精神處奮力進(jìn)發(fā)，唐詩(shī)界的領(lǐng)袖。李白抬頭直面朝野腐敗，低頭深究詩(shī)的精華，創(chuàng)造出屬于自己的人生路。
把握好人生的度，選擇適合的時(shí)間抬頭與低頭是杜甫明智的選擇。杜甫，唐末飽經(jīng)風(fēng)霜的詩(shī)人，一憂國(guó)憂民名垂青史。同李白一樣作為一個(gè)封建時(shí)期的知識(shí)分子，追求獎(jiǎng)項(xiàng)職位是他的一生追求。然而卻沒(méi)有李白那樣的太平盛世，然而杜甫從未屈服，他抬高頭顱，直面風(fēng)霜的殘酷打擊。那種一點(diǎn)不亞于青年人的擔(dān)當(dāng)，實(shí)在讓人佩服。而憂國(guó)憂民的情懷讓他選擇低下頭顱聽(tīng)土生土長(zhǎng)的疾苦之聲，傾聽(tīng)那痛徹心扉的愁苦之情，終造就了杜甫憂國(guó)憂民的詩(shī)圣之位。杜甫抬頭紙面朝業(yè)的腐敗，低頭傾聽(tīng)民眾的疾苦，創(chuàng)造出屬于自己的人生路。
把握好人生的度，選擇適合的.時(shí)間抬頭與低頭是白巖松明智的選擇。我不得不想起在電視機(jī)熒屏中在新聞的風(fēng)口浪尖下，已讓堅(jiān)持的主持人——白巖松。他用睿智的眼光，敏銳的觀察力，抬頭直面中國(guó)落后的現(xiàn)狀，他知道僅憑借一人之力即使粉身碎骨也不能改變落后地區(qū)的現(xiàn)狀但他依然昂首挺胸。憑借著對(duì)著風(fēng)土地的深沉的愛(ài)，他低頭傾聽(tīng)民聲，感受民苦，在新聞工作者的平臺(tái)上創(chuàng)造出屬于自己的人生路。
時(shí)抬頭還是低頭，我夢(mèng)瑤像李白、杜甫、白巖松那樣選擇合適的時(shí)間抬頭與低頭。就像面對(duì)荊棘抬頭前行，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道，低頭猶豫就是死路一條。用對(duì)的時(shí)間做對(duì)的選擇，明白何時(shí)抬頭合適低頭。
抬頭與低頭作文 篇8
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，行走在華夏復(fù)興之路，祖國(guó)富強(qiáng)之路上，低下頭來(lái)，是急行的雙腳，抬起頭來(lái)，是深邃的天空。總理在同濟(jì)大學(xué)百年校慶之際說(shuō)的話，響徹在每個(gè)華夏兒女心中——“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望，一個(gè)民族只關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的。”天空中充滿著希望，除了這個(gè)廣闊深邃之地，還有哪里能承載無(wú)數(shù)求知者深邃的目光？作為奮斗中的青少年，“關(guān)注天空”，立大志，擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光是我們必須要做到的。
在中國(guó)古代的歷史上，那些有過(guò)豐功偉績(jī)的能人志士，被歷史垂青的文官武將，誰(shuí)沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)之志？陳涉少時(shí)，受雇躬耕于田，但他由于不滿足現(xiàn)在的生活，在休息時(shí)，常仰望藍(lán)天，感慨悵恨。每當(dāng)他與同伴說(shuō)起自己未來(lái)要富貴的目標(biāo)時(shí)，別人對(duì)他的這個(gè)夢(mèng)想只是嗤之以鼻。陳涉此時(shí)也只能長(zhǎng)嘆：“燕雀安知鴻鵠之志哉”。當(dāng)陳涉，吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義反對(duì)秦的暴政時(shí)，這只沉默許久的鴻鵠終于翱翔藍(lán)天，而那些曾經(jīng)譏諷他的目光短淺的“青蛙”們，還依然延續(xù)著他們面朝黃土背朝天庸俗的一生。
這就是擁有“壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相，寧有種乎？”的大志向的陳涉，當(dāng)然還有投筆從戎，奔赴西域，最后被封侯的班超等等。他們那雙雙關(guān)注著天空奕奕神采的雙眸，展示了他們心中無(wú)限的豪情和宏偉的志向。僅僅關(guān)注著腳下的土地，身邊的榮辱得失以及眼前的微薄小利，是無(wú)法成就功名的，這些人心中的志向也不能稱之為志向，只能稱之為幻想。符堅(jiān)的一意孤行，注重眼前小小的成功，掉以輕心，以致軍心渙散，后來(lái)慘敗淝水，落下了“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”的笑柄；趙括雖熟讀兵書(shū)，但因?yàn)槟抗舛虦\，視野狹隘，使這位紙上談兵的'大將軍最終敗北……因?yàn)橹蛔⒅啬_下而造成的慘痛教訓(xùn)數(shù)不勝數(shù)，但是在我們做到對(duì)待自己身邊，自己腳下的一切“不以物喜，不以己悲”之時(shí)，我們又要以自己的腳下，自己的身邊作為抬頭的基石。
“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”，若想要平定天下，必須先身修，做好自己身邊、自己分內(nèi)之事，否則大志向也終究會(huì)成為無(wú)稽之談，癡人說(shuō)夢(mèng)。古代的有志之士尚且知道低頭抬頭的道理，現(xiàn)代的人又何嘗不知道呢？現(xiàn)在，許多躊躇滿志的逐夢(mèng)者們?nèi)栽诓恍概χ麄儠r(shí)而低頭，時(shí)而抬頭，眼眶中閃爍著堅(jiān)定，心志也早已成為天空中的一片藍(lán)，那是成功的彼岸，不久便會(huì)到達(dá)。。
抬頭與低頭作文 篇9
一個(gè)成功的人自然具備多種美好的品質(zhì)，而自信與謙虛是兩個(gè)必須兼?zhèn)涞钠焚|(zhì)。
自信好比成功路上的明燈，讓我們能夠看清方向。一個(gè)有自信的人才會(huì)有明確的方向和目標(biāo)，才會(huì)堅(jiān)持自己的理想。放眼社會(huì)，有多少有志青年在踏入社會(huì)后將理想徹底拋棄了。謙虛好比是成功路上的墊腳石，在到達(dá)成功的過(guò)程中總免不了遇到泥濘的小路或湍急的河流，自己一人無(wú)法解決時(shí)，謙虛就發(fā)揮了它的作用，虛心向人討教，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，成功地踩著墊腳石走出泥濘的小路或越過(guò)湍急的河流。
如果自信和謙虛脫離了，那你的成功路也許會(huì)變得十分艱難。沒(méi)有了謙虛為伴，盲目的自信會(huì)變成自大。六年前諾基亞斷言蘋果不會(huì)成為他們強(qiáng)有力的對(duì)手，而今天，蘋果占據(jù)了主要市場(chǎng)諾基亞卻消退了。同樣地，離開(kāi)了自信的謙虛就變成了一味的低頭，最終在別人的建議聲中迷失自己。
只有自信與謙虛同時(shí)具兼?zhèn)洌拍茼樌@得成功。既有了明燈又有了墊腳石，成功路上我們自然“如魚(yú)得水”了。
當(dāng)然，這前提是我們有自信又有謙虛而后才能相結(jié)合發(fā)揮作用。怎樣做一個(gè)自信的人，那得清楚地了解自己——我有怎樣的優(yōu)點(diǎn)什么樣的'缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，將自己的長(zhǎng)處優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，你自然就會(huì)找到自信的感覺(jué)了。至于謙虛，抱著“人外有人，山外有山”的想法，遇到自己不擅長(zhǎng)、不理解的，放下面子、放下矜持，虛心地向他人求教，師者不必位高，不必年長(zhǎng)，只要有比你強(qiáng)的方面，自然是要向其學(xué)習(xí)的。但也要明辨是非，懂得取舍“取其善者而從之，其不善者而改之。”
自信好比抬頭，謙虛好比低頭。擁有自信但不能自負(fù)，否則抬頭變仰頭，鼻孔朝天為人恥笑。而謙虛不能變自卑，否則簡(jiǎn)單低頭變成彎腰駝背，一輩子抬不起頭來(lái)。自信是主要矛盾，在前進(jìn)過(guò)程中要保持著抬頭向前看的動(dòng)作不變，而當(dāng)遇到過(guò)不去的檻時(shí)才需要低頭變通。
在我們前行時(shí)要抬頭看向前方，不能被旁人議論干擾，又要不時(shí)低頭請(qǐng)教他人，不能讓自己迷失方向。抬頭與低頭，自信與謙虛，二者兼?zhèn)湎噍o相成，那成功離我們也就不遠(yuǎn)了。
抬頭與低頭作文 篇10
一群搶劫團(tuán)伙，只搶劫那些低著頭走路的人，而旁邊的看客也無(wú)人敢抬頭同他們說(shuō)話，所以他們才會(huì)如此猖狂。
低頭與抬頭，僅僅是低頭與抬頭嗎？這還牽扯著自信的問(wèn)題。
莊子垂釣濮水之上，楚國(guó)的兩位大夫低頭站著，等待著莊子的回復(fù)，莊子卻頭不回的說(shuō)道，“往矣，吾將曳尾于涂。” 多么的'自信，你小小的楚國(guó)相位怎能困得住我，你以為我是那在乎一只死老鼠的惠施嗎? 莊子不在乎這些，蘇秦佩六國(guó)相印，張儀兩番出使秦國(guó)，這些在莊子眼中也不過(guò)是只死老鼠，莊子他飛的太高了，騎在鯤鵬的背上，遨游九天，沒(méi)入云端。一生逍遙的莊子，豈是凡塵俗世所能困擾的？他抬起了頭，便沒(méi)有什么能夠阻攔他。
陶淵明乘舟歸去，作一首《歸去來(lái)兮辭》。只為不低頭便放下官印，回家自在，不為五斗米折腰，這才是陶淵明的本色，我為陶潛，有什么資格讓我因這區(qū)區(qū)五斗米折腰。他不服，寧為鄉(xiāng)村野夫抬頭活著，不為折腰低頭做官折腰。他抬起了頭，無(wú)人敢小窺他，一首《歸園田居》，一部《桃花源記》，流芳百世，萬(wàn)古不朽。他丟失的是官位，獲得的卻是尊重，他回到了家中，卻抬起了頭。
李白仗劍出長(zhǎng)安，東坡漂泊入海南。只為氣節(jié)尊嚴(yán)，不為虛榮華貴。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。” 李白天生多才，一首《將進(jìn)酒》說(shuō)盡天下英雄，一首《人生江湖》，談古論今。“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。” 力士為他脫靴，貴妃為他捧墨，他傲視諸雄。就因?yàn)樗粒运恢鸪鲩L(zhǎng)安。如果他低下了頭，他會(huì)有今日“詩(shī)仙”之稱嗎？他會(huì)有萬(wàn)古佳句流芳百世嗎？答案是否定的，他抬起了頭，“飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄，不愧天下愧葛洪。” 一生無(wú)悔，只為尋仙問(wèn)道，這才是詩(shī)仙李白。
清末之際，中國(guó)人低下了頭，卻備受欺辱，幾近亡國(guó)滅族，但我們最后還是抬起了頭，如今的世界，還有幾人敢對(duì)我們中國(guó)大呼小叫？還有幾人還敢小窺中國(guó)？一味的低頭只會(huì)讓別人更加瞧不起你，欺負(fù)你。抬起頭來(lái)，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？
低頭與抬頭，不僅僅是低頭與抬頭，這也是自信與否的問(wèn)題。低頭，人可欺; 抬頭，無(wú)人欺。
抬頭與低頭作文 篇11
抬頭，把自己的頭抬起來(lái)，低頭，把自己的頭低下來(lái)。這兩個(gè)很簡(jiǎn)單的動(dòng)作，頭只要輕輕的一動(dòng)就可以做到，但是，往往這兩個(gè)很簡(jiǎn)單的動(dòng)作卻被賦予了一個(gè)重要的意義，那就是“尊嚴(yán)”。
尊嚴(yán)是不可以踐踏的尊嚴(yán)也是不融踐踏的，在中國(guó)悠悠五千年的歷史長(zhǎng)河中，被這兩個(gè)動(dòng)作所折磨的人不計(jì)其數(shù)，但是又有幾個(gè)可以駕馭這兩個(gè)動(dòng)作駕馭這自己的'尊嚴(yán)在歷史的長(zhǎng)河中揚(yáng)帆起舞。
屈原這個(gè)人大家都非常熟悉，他就是不容自己自己的尊嚴(yán)被踐踏，不與世俗同流合污的精神被世人銘記，屈原從小生活在貴族家庭中，得到的思想教育也是十分高尚的，為什么就不會(huì)察言觀色呢？屈原不是不會(huì)而是不愿與那些人一起同流合污，他代表著自己的理想，代表著自己的尊嚴(yán)，代表著自己的一切一切，就是因?yàn)樽约核淼囊约白约鹤约旱钠犯瘢艜?huì)向那江上縱身一躍。
他那一跳是仰望天空的，是看著天空與漂泊的白云，沒(méi)有向那江上看一眼，他是不愿也是不屑的向江中看去，向那個(gè)黑暗的世界縱身一跳，跳出來(lái)那一刻的光華，“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人獨(dú)濁我獨(dú)清”，這就是我對(duì)屈原的看法，也是我的理解。
屈原是昂首挺胸的，但是下一個(gè)就是低頭的，勾踐，也是一個(gè)熟悉的歷史人物，從一個(gè)國(guó)家的君王變?yōu)橐粋�(gè)萬(wàn)萬(wàn)人之下的奴隸，但是就在這種情況下，他沒(méi)有忘記自己的使命，沒(méi)有忘記自己的責(zé)任，時(shí)刻的關(guān)注敵人的活動(dòng)以及生活習(xí)慣，破壞敵人的社會(huì)地位。最后，他成功了，用自己的智慧與努力成功了，他再一次的成功了，不怕失敗，就怕失敗時(shí)所帶來(lái)的消極情緒，他不僅戰(zhàn)勝了敵人也戰(zhàn)勝了自己，“臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”這是歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)，也是我對(duì)他的評(píng)價(jià)。
“韓信點(diǎn)兵，多多一善”誰(shuí)會(huì)想到就是這樣一個(gè)將軍，當(dāng)年會(huì)從那些流氓胯下爬過(guò)，我想如果當(dāng)時(shí)他不那樣的話，那些流氓將會(huì)殺了他，也不會(huì)有后來(lái)的韓大將軍，就是在那是放下了自己一點(diǎn)點(diǎn)的尊嚴(yán)，讓那些流氓俯視自己，以后將會(huì)仰視韓大將軍，他成功了，他的成功代表著自己的尊嚴(yán)是不容踐踏的，他是我最敬仰的任務(wù)。
古代有，現(xiàn)代也有：黃繼光，邱少云，為了革命而死是抬頭的，袁世凱為自己的而死是低頭的，抬頭與低頭不僅是兩個(gè)動(dòng)作，也代表自己的一種人生態(tài)度，一種對(duì)待尊嚴(yán)的態(tài)度。
抬頭與低頭作文 篇12
當(dāng)你置身于車站、地鐵、飯館、大街，放眼望去，人群中十有八九都在低頭看手機(jī)。
在信息時(shí)代，有誰(shuí)能保證與家人朋友聚會(huì)時(shí)不看手機(jī)而是談聊趣事？
在信息時(shí)代，有誰(shuí)能保證在地鐵車站中不用手機(jī)而是閉目養(yǎng)神？
在信息時(shí)代，有誰(shuí)能保證外出旅游時(shí)不瀏覽別人的動(dòng)態(tài)而是專心致志地欣賞美景？
手機(jī)雖然方便了我們的生活，但是它會(huì)讓那些沉迷于此的人逐漸喪失獨(dú)立思考和自我控制的能力。如果人們不會(huì)合理使用它并丟掉了最基本的能力，那么他們會(huì)開(kāi)始漠視親情友情，久而久之，還會(huì)漠視道德文化乃至生命……這時(shí)抬起頭環(huán)顧世界，一切皆為冷漠。
低頭族，請(qǐng)?zhí)ь^，不要忽視了那份本屬于你的情。在家人心中，手機(jī)上的表情，最動(dòng)人的是你真實(shí)的言語(yǔ)。正如但丁所說(shuō)：“世界上有一種最美的聲音，那便是親人的呼喚。”希望你抬起頭，多和家人聊些陳年往事，那種溫暖在手機(jī)上找不到。用軟件和朋友談心，難道手機(jī)可以做友情的橋梁？不。在手機(jī)上你絕對(duì)找不到那份心安，而更多的是未知與虛偽。高爾基說(shuō)：“真實(shí)的十分理智的友誼是無(wú)價(jià)之寶。”約個(gè)地方面對(duì)面，抬起頭來(lái)暢談心聲，那種發(fā)于心的'熱情在手機(jī)上找不到。
低頭族，請(qǐng)?zhí)ь^，不要忽視了千百年來(lái)道德文化的傳承。在博物館，人們常看到小孩和家長(zhǎng)在一起低頭玩手機(jī)。在一個(gè)文化圣地，怎能便這樣忽視了它的意義？如果“祖國(guó)的花朵”把頭抬起不低下，那么孔子的儒學(xué)思想，文天祥的忠肝義膽，魯迅的滿腔熱忱，黃繼光的為國(guó)捐軀，這些道德精神的傳承又怎會(huì)有后顧之憂？
低頭族，請(qǐng)?zhí)ь^，千萬(wàn)不要再忽視了生命。近日，央視一則新聞敲響了低頭族的警鐘——湖北17歲女生外出時(shí)，因邊走邊玩手機(jī)，一腳踩空，跌入十幾米深坑身亡。正是因?yàn)榭词謾C(jī)，才讓這個(gè)年輕的生命還未來(lái)得及綻放就枯萎了。假若她還擁有思想，那么一定后悔沒(méi)有抬起頭看前方的路。世上沒(méi)有賣后悔藥的，醒一醒吧，低頭族！從現(xiàn)在起，從走在街上開(kāi)始，抬起你的頭，前方不僅是路，還有一個(gè)名字叫未來(lái)。切莫讓某一刻的自己追悔莫及。
抬頭并不難，去感受身邊的人情世故，去體驗(yàn)悠久的道德文化，去發(fā)現(xiàn)生命的可貴。莫要在信息時(shí)代漠視了本屬于你的東西。把藍(lán)天白云，繁花綠草盡收眼底，做一個(gè)昂首挺胸的“抬頭族”，何樂(lè)而不為呢？
抬頭與低頭作文 篇13
面對(duì)疾風(fēng)，抬頭挺胸的成長(zhǎng)為雄鷹，低頭順從的變作蛇蟻；面對(duì)暴雨無(wú)畏抬頭的生長(zhǎng)為大樹(shù)，匍匐低頭的化成了細(xì)草。人生路上的風(fēng)雨坎坷，需要我們擺脫低頭的怯懦，勇敢抬頭面對(duì)。
面對(duì)侮辱，是抬頭還是低頭？低頭是怯懦的忍讓退避，而抬頭卻是無(wú)限風(fēng)采的自強(qiáng)自尊。“嗟爾而與之，行道之人不受；蹴爾而與之，乞人之屑也。”面對(duì)恃富欺窮、侮辱人格的“嗟來(lái)之食”，古人早就拋棄了低頭一味忍受的'態(tài)度，選擇抬頭昂首面對(duì)，付出生命也在所不惜。伯夷叔齊寧可在深山之中采薇果腹，也不食周栗，這讓多少借口“識(shí)時(shí)務(wù)、能屈伸”而早早低下頭顱的人自慚汗顏！只抬頭的那一瞬，你便完成了自尊人格的蛻變升華。
面對(duì)苦難，抬頭還是低頭？面對(duì)相同的落花景色，黛玉低頭垂淚；“花謝花飛花漫天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？”；陸游低頭嘆息：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”；龔自珍卻抬頭微笑：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”；也抬頭遠(yuǎn)望：“待到春花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”苦難之下，困境之中，低頭屈從了風(fēng)雨，不如抬起頭來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。頭骨是人身上最硬的骨頭，我們沒(méi)有理由不堅(jiān)強(qiáng)抬頭，笑對(duì)苦難。低頭抖腿不敢答話的人，歹徒搶得肆無(wú)忌憚；生活也是如此，你越是低頭求饒滿臉可憐相，它便越毫不留情的折磨你，真不如勇敢抬頭，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
面對(duì)挑戰(zhàn)，是抬頭還是低頭？低頭畏縮不前，只會(huì)換來(lái)對(duì)手哂笑；而抬頭勇敢相對(duì)，才能展現(xiàn)自信的絕美風(fēng)采。滕王閣上名士云集，詞宗孟學(xué)士剛想接過(guò)傳到年幼單薄的王勃手中的紙筆，王勃卻抬起頭來(lái)自信一笑，文不加點(diǎn)一揮而就，華美無(wú)雙的《滕王閣序》躍然紙上流傳千古。若王勃一味低頭拱手，那他的滿腹才華一定會(huì)隨著他的早逝而被埋沒(méi)。而在當(dāng)今這個(gè)開(kāi)放、飛速發(fā)展的現(xiàn)代世界，我們更加需要在挑戰(zhàn)面前抬起頭來(lái)，展現(xiàn)自信的風(fēng)采，抓住每一次的機(jī)遇。謙虛低頭，作“黃公好謙”的忸怩之狀，不如勇敢抬頭，自信面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
抬頭與低頭，從來(lái)都不是人生路口上的兩難抉擇，無(wú)論風(fēng)雨坎坷，勇敢抬頭面對(duì)永遠(yuǎn)都勝過(guò)怯懦的低頭避讓。
抬頭與低頭作文 篇14
我相信，最初，人們都是將頭顱平放在脖子上的，無(wú)所謂低頭或抬頭。日子久了，世界變化了，發(fā)展了，低頭與抬頭就成為習(xí)慣了。
我們這些平民大眾是習(xí)慣了低頭的。低頭走路，低頭吃飯，低頭做事，不張不揚(yáng)，你不打擾我，我不招惹你。腳下的土地是我們最忠實(shí)的朋友，他不會(huì)欺侮我們，也不會(huì)壓榨我們，他為我們帶來(lái)踏實(shí)的生活。
我們很少抬頭，我們不敢望天。偶爾抬起頭，習(xí)慣下彎的脊椎就會(huì)感覺(jué)十分酸痛。偶爾看著天，依賴土地的心就會(huì)變得虛無(wú)，對(duì)這種可望不可即的高度感到恐懼。“所以，干脆就低著頭吧！”于是頭越來(lái)越低。
有些不平凡的“小眾”卻是習(xí)慣了抬頭的。抬頭走路，抬頭讓人把飯往嘴里送，抬頭命令人把事替他辦好，從不低調(diào)。他們認(rèn)為自己和天是站立在一起的；甚至有些會(huì)覺(jué)得自己便是天，天也沒(méi)有自己高。
他們極少低頭，他們懶得理睬土地。稍微低下頭，那是為了以后能把頭抬得更高。片刻親近土地，那是為了騙取平民大眾的尊崇，蒙蔽高高在上者的雙眼。他們不喜歡低頭，因?yàn)樗麄兊募棺盗?xí)慣向上彎曲。“還是抬頭比較舒服！”因而他們的頭越抬越高。
或許世上還有那么幾個(gè)人，平架著腦袋，保持生命最初的姿態(tài)。不卑不亢，是他們美麗的姿態(tài)；一視同仁，是他們神圣的信仰。然而，天地之間，有多少人能夠擁有這份平衡，又有幾個(gè)人可以堅(jiān)持這種平衡呢？
“低頭的大眾，抬頭的少數(shù)，將心頭放平吧，不然是要得脊椎病的。”平著心頭的人如是說(shuō)。
可是，有多少人能夠聽(tīng)到這真誠(chéng)的勸誡，又有幾個(gè)人可以聽(tīng)進(jìn)這關(guān)懷的'話語(yǔ)，誰(shuí)真正地這樣做了呢？總是有人一直低著頭，有人始終抬著頭，他們將這個(gè)世界的不平等暴露無(wú)疑。
輩份、國(guó)籍、種族、權(quán)力……太多太多虛浮的東西讓社會(huì)扭曲變形。角度日益顯示出差別，低頭與抬頭漸漸成為公認(rèn)的正常現(xiàn)象，平等呢？你被這些腐朽的氣息淹沒(méi)了嗎？你逃逸到何處去了呢？你現(xiàn)身吧！讓低頭的人好好看看遼闊的天空，讓抬頭的人仔細(xì)嗅嗅清香的土地，讓所有人正視著對(duì)方真誠(chéng)的雙眼，讓平等擊碎那頑固的鎖鏈，引導(dǎo)這個(gè)世界吧！
點(diǎn)評(píng)：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事關(guān)心。讀書(shū)人若是把眼光放遠(yuǎn)些，看到遠(yuǎn)方的無(wú)數(shù)的人們，知道人們都與自己息息相關(guān)，他（她）的視野會(huì)越來(lái)越開(kāi)闊，他（她）的思想會(huì)越來(lái)越有分量。關(guān)心自己認(rèn)為重要的問(wèn)題，不必分年齡，更不必看資格。
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