回到原點作文15篇(熱門)
在日常學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的回到原點作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
回到原點作文1
電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結尾，張麻子歷經腥風血雨又重上馬鞍，馳入山林，也許英雄的歸宿終是草莽!電影的結局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。
回到原點，重返本真，重拾你的真性情。
難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水。”的確，生活在現代世界里的人們是不是已經忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經遺漏了真性的原點?我們習慣于擠出不由衷的笑容，習慣于對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的'痕跡和世故的表情統統遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。
生命的原點在于個性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍。回到原點不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝;回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，而是以淡定而真實的姿態上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數的高山……
每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應急用品的使用方法，面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗一面的時機，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規范卻很敷衍。
我想，再動人的臉容也經不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點，雖不完美亦叫人親切;遠離原點，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點，是展現自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。
于是想起著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代，多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著不屈的姿態。“寧鳴而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學者應有的原點。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。
原點不是起點，堅守原點者業已登上一個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這里再出發，再揚帆啟航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
在一個浮躁的社會里，我們滿足于“枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標榜“金錢為原點”、“權力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會?惟有每個人都自覺地尋找原點的坐標，重獲人性的莊嚴，才有“民德歸厚”的一天。
回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高?
回到原點作文2
白駒過隙，原點是新的開始，或是舊的離去。亦喜亦悲，若回到原點我們可以放肆地去尋找當初許下的夢、做過的、走過的每一步、每一處風景都可值得好好品味，或甜或苦，都是我們所到過的。
如果真的回到原點，你會想起什么呢？可惜時光只會向前流逝，只有一小部分人可以勉強趕上時間的步伐，剩下的人大多都是在后面緊追著時間。畢竟我們生活在這快節奏的時代。你若想停下來休息會兒，可能本在你后面的人會拼盡全力奮起直追，沖到你的前面。那該多可悲啊！想想我們在原點所播種下的夢想，正一分一秒地消失，你難道一點也不會感到惋惜嗎？好不容易挺過那么久，就這樣那么甘心地回到原點嗎？
趁著還能朦朧地看見前方的路，要繼續消沉下去嗎？你現在需做的就是努力站起來，繼續跟隨著時間的步伐追逐吧，或許就追上了呢，那也不是不可能的！至少我們沒有放棄！至少我們曾經努力過！作為一個普通人，或多或少，我們需要一個努力的過程。
在追尋夢想的路途中，時而快樂，時而悲傷，時而彷徨，時而無助。但有些人便放棄了原有的夢想，另辟蹊徑找到了一個更適合自己的方向。一個新的原點，成就亦不凡，或許也很是平淡。或許只是當初一不留神遺漏了某些重要的東西，才導致又回到原點，尋找那遺失的記憶。若重新回到原點，那你便需要更大的`勇氣來面對新的原點的，陌生，亦要付出比別人的努力，走出一段不凡之路。
原點只是人生道路上的路標，指引我們前進的方向，帶著我們來到另一個不一樣的世界，欣賞到另一種美。腦海里總會浮現出屈原曾說過的”汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與“。時不待我，現在我們也快要離高考越來越近了，然而有些人還拿不定主意，到底是要給自己的高中生活畫上美滿的句號畫上一個大大的問號呢？一切的一切都是由你們去完成的，趁現在還年輕，我們為何不去拼一把呢？正如所說的愛拼才會贏，那些在高一剛開學就放棄了自己的高中生涯，你們有想過去拼嗎？大概都會說，曾想過表示學不來，太難了，本想不讀高中被逼來的，那既然已經踏過高中這條河，我們就得繼續嘗試摸索前方的路，也許堅持下去，我們又會收獲到另一種味道。
原點或有或無，都不重要。重要的是你從原點走的終點的過程。努力一下吧，同學們，終點就在不遠處！
回到原點作文3
回到原點，回到最初的原點，回到起步的基點；回到起點，回到最初的征途，回到遠行的起點；回到始點，回到最初的眺望，回到夢縈的思緒—家。
多少人為了生存背井離鄉，多少人為了學業周游世界，多少人為了事業輾轉顛沛……在上遠途的列車前，你們頻頻的回眸，時時的遠眺，只為了那溫馨的家；在擁擠的月臺上，你們緊緊握著的雙手，久久不能分開的擁抱，只為了那充滿濃烈愛意的家；
在奔騰馳騁的列車上，你們相視一笑，那充滿了眷戀的眼中盛滿了蕭瑟……你們的憂愁是為了那唯一牽掛的家人；你們的苦痛是為了那執手相看淚眼的離別；你們的迷惘是為了那唯一的期盼的聚首……家—是你們生命的原點，是你們感情的原點，是你們夢想的原點……
在爾虞我詐的年代，在利益熏心的社會，在自私自利的世界—家是坦誠相待的原點，是溫馨和諧的原點，是團結互助的原點……在充滿罪惡的人世，在充滿謊言的人世，在充滿丑陋的人世……只有家才能把罪惡拒之門外；只有家才能使謊言不攻自破，只有家才能將丑陋修補完善……家是和諧的原點，家是純潔的'原點，家是甜蜜的原點……
或許有人認為只要有房子就會有家的結構；只要有餐廳就有家的溫馨；只要有酒吧就有家的歡樂……可是房子的骨架無法撐起充滿愛的空氣；餐廳的美味無法溫暖飽受瘡痍的心；酒吧的歡鬧無法震撼到沉睡的靈魂……偶爾聽到帶有鄉音的話語，偶爾看到一家人一起散步的場景，
偶爾嘗到有家鄉味道的飯菜……心開始了莫名的微微的顫抖，不太疼卻足以刻骨銘心；心開始了莫名的慢慢的溫熱了，不太刻骨卻足以淚流滿面；心開始了莫名的觸動，不太震撼卻足以追隨向往……或許只因為家是愛的原點，溫馨的原點，歡樂的原點……
在清晨，萬籟沉睡時，一個人獨自倚在窗頭，乘著朝露的洗禮，呆呆的望著朝陽的升起；在夕陽西下時，獨吟著"夕陽無限好，只是近"，望著鳥兒的回旋；在晚上，萬籟沉睡時，一個人獨自臥在床邊，乘著月光的撫慰，
輾轉反側獨上高樓……或許只因為總有那么一個聲音呼喚著游子，或許只因為總有那么一根絲線牽絆著游子，或許只因為總有那么一縷思念溫暖著游子……
回到原點，回到最初的原點，回到起步的基點；回到起點，回到最初的征途，回到遠行的起點；回到始點，回到最初的眺望，回到夢縈的思緒—家。
回到原點作文4
天涯咫尺無可界，滄海桑田亦轉瞬，殊途同歸，同登彼岸。回到原點，一切開始的地方……
——題記
琴師·鄉音
若為此弦聲寄入一段情，輕清唱鄉音與和之……
誰的歌聲輕輕唱？一曲鄉音碎人心。戰無不勝的霸王敗在四面楚歌之下，一曲柔柔的鄉音，柔軟了萬千將士的心；和親西域的昭君，琵琶怨語，沉落了南飛的大雁；被敵戰俘的蔡文姬，《胡笳十八拍》引起了多少辛酸……
月光常常到故里，送回多少離人唏噓。
琴師以琴為筆，書寫一段段悲歡離合。南方吳儂軟語，北方大漠荒歌；女子低眉細語，男兒仰頸長嘯；琵琶幽怨，洞簫蒼涼……形式或有不同，但那熟悉的鄉音從未改變。
一把桐木琴，訴盡千萬事，鄉音不曾改，誰共望滂沱？
琴師，鄉音，回到原點，鄉音依在人何在？
游子·鄉思
舊憶就像一扇窗，推開了就再難合上……
天涯羈旅，離家的游子漂泊天涯，鄉思濃濃。馬致遠傷“夕陽西下，斷腸人在天涯”，李白勸“錦城雖云樂，不如早還家”，孟郊念“慈母手中線，游子身上衣”。落葉歸根，故鄉以一種無聲的力量牽動著游子疲憊的.心。
昏黃燭光下，仿佛還記得當年流浪的誓言。慈母手中的針線纏繞住了游子的心，卻不愿束縛他的腳步。知兒莫若母，了解孩子的夢，更愿放他飛翔。踏過千山萬水，游遍九州四海，再次回到故鄉——那生命的起點，入目的卻換作了那一座冰冷的石碑。樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在，人生至悲，莫過于此……
又一年七月半，晚風涼，一地枯黃，斜陽漸矮只影長，楓葉紅了滿面秋霜。這場故夢里，人生如戲唱，誰的淚水靜靜淌？
游子，鄉思，回到原點，故鄉依在人何在？
女相·鄉情
夢若琉璃，年華未央，悄然花落袖染香，鄉情不減夢良人。
巾幗不讓須眉，瓊樓玉宇獨登臺，位極人臣，濃濃鄉情剪不斷。替父從軍花木蘭上陣殺敵不輸男兒，回家亦有“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”的女兒態；少年丞相秦臨宇論兵齒頰帶風霜，亦有描眉深淺、舉案紅樓的女兒夢……
倦鳥歸時，衫袖余香，鄉情還似女兒嬌。
女相的堅強掩蓋了脆弱，女相的英姿遮住了嬌羞，女相的鄉情只在夜深夢回時淚落闌干。鄉情是女相不輕易示人的柔軟，鄉情是女相的回歸。
未應春閣夢尤多，夢里良人隔世愁，鄉情不減，誰盼舉案齊眉？
女相，鄉情，回到原點，鄉情依在人何在？
回到原點
原點，是起點亦是終點，是開始亦是結束，回到原點，回到一切開始的地方，那地方名為故鄉。
木之有根，人之有鄉，落葉歸根，倦鳥還巢，人亦踏上歸途。
一曲鄉音，一縷鄉思，一份鄉情，牽動多少心緒。
回到原點，回到那個生我養我的故鄉……
回到原點作文5
水之源頭是最清澈最原始最單純的起點，一路流下來，夾雜著兩岸的雜質，越來越渾濁，如果不加保護，未免越來越骯臟。而真誠善良是人性的原點，單純美好是藝術的原點，綠色自然是文化的原點。
現在的文化市場，儼然混亂不堪的集市，可謂玉石雜陳、泥沙俱下、烏煙瘴氣。環境生態需要保護，文化生態迫在眉睫！回到原點，回到文化的源頭，回到最干凈最純真的開始吧。
中國人鐘愛飯局，飯店鱗次櫛比。整個中國的夜晚，有一半泡在酒里，暈在菜里。山吃海喝，一擲千金！這必然造成一種浮靡媚俗的氣勢，默許“人生在世，吃喝二字”的生活哲學，久而久之，人將不人，國將不國，斯可痛已！相反，高雅的書屋、茶室、劇院、民族藝術幾乎無藏身之所，變成了無人問津的沒落貴族。在無錢可賺、自身難保的窘困下，只好卷起家什作鳥獸散，庶可痛已！在21世紀的今天，高雅文化遭遇了有文化史以來最大的尷尬，離原點越來越遠。那流芳百世的魏晉風度，那光耀千古的唐宋遺韻，只好“一騎紅塵絕遠陌”，追之不及，逝者如斯，徒留千古浩嘆，一慟！
再看一看我們家里的那臺電視吧，充斥其中的，大多是胡編亂造的歷史劇、武打劇、言情劇，尤其是搞笑的歷史古裝戲，活生生把一段格調高雅的歷史糟踐成慘不忍睹的五花肉，把歷史名著裁剪拼湊成濁臭逼人的乞丐服。更可憐了那些吟風誦月的古代名士，被逼大練超級武功，長年只穿一身衣服，春夏秋冬都要斗笠加頂、披風隨身，還要強忍著不說話裝深沉，要么出口就是港臺腔，整日游手好閑，做些鳥勾當——打打架，談談戀愛，沒事飛飛樹頂，要么搞破壞：一掌樹葉落盡、青草拔光，二掌叫人肺裂肝焚、元氣大傷，三掌擊倒房屋亭榭、古剎名山。大人看了付之一笑，也就算了，你可知那乳臭未干的孩子，如何心馳神往、競相仿效？幼小的心靈早早被撒上一大把黑色的種子，將來要開出什么樣的花，結出什么樣的果！
那可是民族的未來啊！是可忍，孰不可忍！
電腦也免不了它的雙刃特質，既服務于人，又暗傷人。對很多人來說，電腦到了愛你恨你離不開你的'程度。對沒有免疫力的孩子來說，電腦更像慢性毒藥。充斥網絡的暴力和享樂觀念正在同人類可憐的意志力展開一場沒有硝煙的戰斗。作為重要傳媒的幾家大網站，迫于商業利益的驅使，明修棧道，暗渡陳倉，缺乏最起碼的社會責任感、民族危機感。嗚呼，事已至此，痛哉，痛哉，痛何如哉！
讓我們的文化市場回到原點吧，讓我們的孩子在他們的人生原點就能感受清新自然的文化風氣吧，還有什么比這個更重要嗎？
回到原點作文6
放下一切世俗，（包括成績、因為我現在已經沒有辦法繼續我的學業了）讓心情回到原點。
三天之內2次被救護車送往醫院搶救，很怕。第一次暈倒好像是在走廊吧，之后就什么也不記得了。醒來的時候已經在醫院了，大概是打了鎮定劑的緣故吧，我很努力的想要睜開眼睛，看一看外面的世界，我怕我以后就再也看不到了。我很天真吧。點滴打完已經00：45分了。我從急救病房轉到觀察室，爸爸買了很多東西給我吃，可是我什么都吃不下，我根本連嘴巴都張不開。第二天我執意要出院，醫生沒辦法，只好讓爸爸簽下責任書，讓我去學校。跌跌撞撞進了教師，我貌似聽見徐長浩在夸我誒，可是那一刻，我怎么也笑不出來。之后我覺得身體還好，我知道我對同學是有一點偽裝，我必須裝的很開心，這樣我才可以繼續待在7班，繼續和他們在一起。我真的恨恨恨很很很很想和他們在一起。7班一直在上演一部叫做幸福的電影，而我就是那場電影的觀眾。就算是觀眾也好，我愿意當。至少那樣我還可以看到幸福。離開你們我就真的連幸福的影子都看不到了。沒想到才平靜的過了一天，我就又被送去搶救。這一次是急救轉搶救，又是鎮定劑，我只記得身上插滿了恨恨恨恨多的管子，呼吸機、氧氣罩、心電圖……那一刻，真的感覺離死亡好近。后來聽爸爸說，王老師一直陪著我，而且我一直在說7班、一直說7班每一個人的好，說我離不開7班。不可思議，我竟然那么那么的依賴7班，我居然那么那么的曖7班的每一個人。
原來我是真的那么的在乎同學對我的看法，以至于發展到今天這種局面我現在真的好想7班、好想去學校和你們一起上課。
爸爸問我恨不恨金夢佳、我無語。她毀了我的一生，我的未來已經沒有高中、沒有大學了。我這樣子，已經沒有辦法參加高考了。我那么那么的相信她、我那么那么努力的維護我們之間的友誼。可是她卻一直在騙我。我沒想到我最曖的'人傷我傷的那么深。我這樣，她居然沒有一點點內疚。我不知道該恨她還是不該恨她，我的一生就這樣子被毀了。她跟我道歉、說要我原諒她。我覺得她很可笑，那我的未來呢、那我的家呢？要怎么辦？道歉就可以彌補你犯下的錯嗎？火災、2次車禍、中風……現在我又這樣。我們這個家已經再也承受不住任何打擊了。我是他們唯一的希望了，可是我卻再也沒有辦法高考了，你有考慮過他們嗎？媽媽說會去告你、我說不用，告你又能挽回什么，這只會讓我更痛苦。為什么你會變成這樣？為什么……現在你應該滿足了吧。
回到原點作文7
紀伯倫在《沙與沫》中寫道：“有一些人在人生道路上越走越遠，是因為他們忘記了出發點。”
車胤囊螢讀書，孫康映雪讀書，本是指贊揚他們為讀書而勤奮學習的精神。而如今車胤為讀書而花費眾多時間去捕螢火蟲，孫康等至下雪天才讀書，是否本末倒置了呢?這種“表面工程”因何而來?我想，是我們在人生之路中失去了初心 所以，回到最初的原點，拾起你丟下的初心吧。
然而，是什么使車胤，孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內因。
其一，是外物的誘惑。人們的欲望是永無止境的，在金錢，權利面前，一張張猙獰嘴臉即刻顯現出來。試想車胤、孫康何嘗不是為了他人的贊揚，而自以為是地堅守自己的“品德”，于他們自己來說，還是個勤奮讀書的榜樣。而對我們而言，這種榜樣卻已變味。
其二，是內心的不堅定。從古至今，堅守自己初心的人何其之少，然而正是這樣的人，才獲得夢想的成功和心靈的慰藉。川端康成，面對教授們的質疑，將別人眼里“小孩子的玩意”一直留存在心底。終于有一天“凌晨四點，海棠花未眠。”再說那陳俊貴，只因班長給其一粒饅頭救了自己，而花費自己20多年的青春去守著班長的墳墓。若無內心的堅守，他們的成功從何而來?更別說孔子的治學理念，袁隆平的雜交水稻理念，中國航天夢想的實現……
“萬種則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。”有著這樣堅定的信念，何嘗怕像車胤、孫康一般，被那“萬種”所帶走。
而關于現代文學藝術，有多少還保留著最初的心。走進書店，玲瑯滿目的是各促銷手段，“最暢銷作家”、“最經典文學”、“最……”。文學上的利益已讓眾多作家蜂擁而上，將文學置于金錢之中，可還記得你們最初寫作的心?莫言曾說：“真正的`作家，不必像群吠的狗，去獲得哪些準貴族的私心，而是像一只沉默的鯨魚，穩重的呼吸。”
再看看電影界，多少商務電影充斥著這個時代。你們可還記得在第五屆金掃帚獎上，獲得獎的導演么?他說：“自己在多年的創作中失去了初心。”可還記得趙本山在擔任導演說道“我只做我能做的事”。
誠然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。然而還有那些不知所措的人，請回到最初的原點，保持一顆仍快樂的心，去守住自己心中那塊不可更改的天地。林徽因曾說：“正真的寧靜不是遠離車馬喧囂，而是在心中修筑藩籬。”
讓車胤只為讀書，讓孫康只求深思。丟棄囊螢和映雪，只回到最初勤奮的原點，不讓自己離出發點越走越遠。
回到原點作文8
鐘表的指針每天都在滴滴答答地響著，走著，周而復始，永不停息。不管是秒針、分針還是時針，每一個“點”都是原點，一圈下來，它又回到了原點。可以這么說，對鐘表而言，這個原點既是起點，也是終點。時間就在起點與終點的交換中悄悄地溜走，歲月就在原點的不斷來回中消逝。而我們生活的腳步、人生的腳步，也何嘗不是像了鐘表那樣，在每日的重復中走過。山重水復的行走中，似曾相識的經歷里，時間溜走了，歲月逃走了，而我們，卻漸漸地成長了，慢慢地成熟了，一天一天地蒼老了。
重復，必然要回到原點。原點或是一個地點，或是一個時間，或是一種狀態，或是一種心情。原點無處不在，就像時間，每天八萬六千四百秒，每一秒都是一個原點，可以說它既是每天的起點，也是每天的終點。但是，這樣的起點和終點，既相同又不相同，相同的是時間，不同的是歲月；又或者，相同的是歲月，不同的是日子；相同的是日子，不同的.是生活；相同的是生活，不同的是人生。我們常說：“太陽每天都是新的！”同樣也可以說：“生活每天也都是新的！”新的時間，新的歲月，新的日子，新的生活，新的心情。每天既相似又不相似。正所謂“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，其實，花相似又不相似，人不同亦又相同。我們，就是在無數次的回到原點中，一點一滴地改變自己，改變生活，改變人生，改變世界！
當我們漸漸地長大，當我們慢慢地成熟，當我們深深地思考，卻驀然發現，回到原點，原點已不再是原來的熟悉的物與景、人和事。物是人非，是我們人生的感慨；今非昔比，是我們生活的感悟。是的，時間過去了，就永不再回來；歲月經過了，就永不再重復；人生走過了，就永不再返回；生活趟過了，就永不再復制。每一天，每一時，每一刻，都可能被我們認為是昨天的那一天，那一時，那一刻，但是，我們能夠回到昨天嗎？我們能夠回到過去嗎？或許，我們站在這里，看見的太陽，聽到的鳥聲，感受的風力，因心情和感悟的不同，就會覺得這太陽，這鳥聲，這風力，今天確實和昨天的不一樣。回到原點，或許只是我們的一種錯覺，只是我們的一種幻象，就像海市蜃樓，永遠不會是我們真實的生活和人生。而即使是我們真實的生活和人生，過去了就永遠過去了，我們，只能在某一個時刻去追憶，去回味，去懷想，而不能令時光倒流，讓歲月再現。
誠然，回到原點不是簡單的重復，不是單純的回歸，更不是一成不變的墨守成規。這是因為，原點是逗號，是起點；原點又是句號，是終點。而我們，人生就是一趟列車，一段旅程，是起點與終點的互換。因而，在我們漫長卻又短暫的一生中，我們惟有好好把握自己，主宰命運，釋放心情，讓今天的我，現實的我，活得更瀟灑，活得更精彩，活得更快樂！
回到原點作文9
是什么悄悄地帶走了昨天？是黑暗過后的黎明。是什么輕輕地吹落了秋葉？是春去秋來的風。是什么帶回了遠行的腳步？是心，歸家的心。
沒有繁華的夜景，只有天空點點星辰。沒有喧嘩的人群，只有婆娑的樹影。這里，我原以為可以離開的這個地方。終究，我還是回來了。我還是回來了，回到心的原點。
離開，是必然。模糊記得家人送我到這里的終點站，直到我坐上帶我離開的車，他們仍然在狹窄的`車窗邊向里探看我的情況。車開動了，他們還停留在原地，但很快便消失在我的視線里，汽車已將他們遠遠拋棄。至于那張張臉上的表情，已沒有太多的記憶，許是我沒留意。而今回想，他們該是如何的不舍。懷著無比的興奮與激動，揣著美好的想象與憧憬，我離開了，瀟灑地離開了。車窗外，那緊緊相連如綠毯一樣的田野一閃而過；連綿的群山快速飛離，沒有依戀，沒有不舍。唯有興奮。
輾轉輾轉……
不知道多少次的輾轉，我又踏上了那片熟悉而又陌生的土地。
一切都變了，一切卻似乎又沒變。葉落了，拾起一片，在手心感受它的溫度，水珠順著那柔柔的脈絡滾動，緩緩滴落在我的心上。
山崗上吹來柔柔地風，夾雜著泥土的芬芳。風吹紅了天邊的云彩，陽光躲進了山的背影，留下了一抹余暉灑在前進的路上。路，沒有終點，有的話就是家。田野中勞作的人帶著一彎燦爛的微笑，欣然走在路上，歸家去。步伐不知不覺中加快了許多，家的聲音似在呼喚我的歸來。秋風吹動樹梢，腳下傳來沙沙聲。
天漸漸地黑了，星光灑滿了天際，彎月在云煙中游走。看著天空，步伐漸漸慢了下來，步子似是沉重了許多，滿心的話，該如何說起呢？青青的秧苗終有一天會長成成熟的稻穗，自己，已經不是從前純真的孩子。心中有事再難也要堅持下去，不愿再說讓自己軟弱的話，但真地好累好累。我害怕時間的流走，怕時間走得好快好快，越長大的內心越是孤單，越是無助。可當我貼近這片土地時，那不安不實的心終是變得踏實了。
葉又落了，一片，兩片，三片……葉子覆蓋住了樹根的輪廓，摸著它歷經滄桑的外表，可感知它的歷程。明年的時候一切又將回到原點。自然的歷程不會改變，只不過多了一份心靈上的認識。
一切回到了原點，終將回到心的原點。我愛的這片土地，它是我心中的原點，歷程永遠的起點。
回到原點作文10
“當你迷茫的時候就回到原點看看，看看最初的堅持，你是否遺忘了什么，你是否走對了路線，亦或者你的原點選對了沒有。”
曾幾何時，有人曾這么對我說過。
人生就像一場即時儲存的游戲，每個人都有自己扮演的角色和應該履行的職責，你的每一個選擇每一個舉動都會改變命運線的方向，不要期待有什么回檔重來，一旦按下開始鍵就沒有回頭的余地，當你選擇退出的時候，也就是去馬克思那里報到的時候。
因為人都有失意的時候，人生在世失敗挫折神馬的是難免，也因為結果的不可逆轉性，當你感到無助乃至絕望的時候，一句“讓你回到最初，回到原點，一切從來，一切從頭開始”無疑是最讓人無法抗拒和拒絕的誘惑。
可是，你可知這卻是一句徹徹底底的屁話，臭不可聞。
你說它不現實，但又有很多人希望它是真的，也正是這么一句話，或者說這一類的幻想讓無數人沉淪，墮落……
基于這種“美好”的希冀，一堆衍生物就不斷出現，時間機器啊，穿越啊，后悔藥啊這一類的東西。
歸結成一句話：誰不想回到過去，誰不想改寫歷史，誰不想回到原點，可是問題在于誰都回不去。
在最近很火的`動畫《魔法少女圓香》中，曉美焰為了拯救平時十分照顧自己的好友圓香的生命，以靈魂為代價，獲得了倒流時間的能力，開始了無數次的時間倒流，無數次的輪回，一句“我的戰場不在這里”讓無數觀眾淚流滿面。可是結果怎樣？一次又一次的輪回只是讓歷史不斷的重演。
在電影《盜夢空間》中，男主角為了緩解自己心中那份害死愛妻的負罪感，只能通過做夢的方式，一遍又一遍的回到過去與妻子重溫舊夢。可是不管怎樣，這一切都不是真實的，是自己的一廂情愿，活在自己為自己建造的世界中，令人感到可悲。
從很多影視作品，文學小說都可以看出，作者是在提醒人們：醒醒吧，回到原點，那是上帝的特權，別開玩笑了！
更何況回去了也未必如你想象的那么好，也許你現在所討厭的乃至厭惡的人生正是你嘗試了無數次的結果。
那么回不去，怎么辦？
問得好，答案很簡單，那就自己創建一個。還記得高中數學課上學的解析立體幾何嗎？用坐標法解這類題目關鍵在于確立好的空間直角坐標系，簡言之就是找對原點。
懂了不？既然原來的回不去，也未必那么合人心意，那就自己創建一個新的，你還糾結個鬼啊。
你不可以左右原點的好壞，但是你可以決定原點的位置。以今天為原點，告別過去。正如一位朋友所說：“不要讓太多的昨天占據你的今天！”
原點一直都在，只不過很多時候你都忽略了這樣一個事實：其實沒有什么所謂的真正的原點，一切都掌握在你的手中。
回到原點作文11
他還可以回到原點嗎？——題記
山，蜿蜒盤旋著，遠遠地伸展向天的邊沿。一如他那顆縛著枷鎖的心，遙不可及。
那天，他站在山腳下，望著重重圍繞的大山。
即使，一幕青山，也阻隔不了他那顆遺落在了山的那頭，久久掙扎著的心。
多少個日日夜夜里，他奮力地攀爬著，堅硬的石子路烙下了一個又一個深厚的履印。
直到有一天，不經意間，他回過了頭，望到原點。
在那里，有一群與他同齡的孩童，他們開心地玩耍著。
于是，他的心開始動搖了。
站在半山腰徘徊著，徘徊著——
最終，他不慎，跌倒了。他開始害怕著，迷惘著。
這時，鄉親們急急趕來扶起了他，給他上藥，喂他米粥。孩童們也給他粗制的小玩具，與他玩樂。
在彼此的悉心相處中，他訴說了他的夢想。他們雀躍著，給予他支持，做他成功的后盾。
——
終于，兩千多個日子里的那天，一張重點大學錄取通知書送到了他的手上。
臨別前，村長帶著全村的父老鄉親們，來到村口歡送他。伙伴們也站成一排，眼睛里嵌著淚水，凝視著他。
終于，有一個人忍不住走上前來，嚅噓著唇問他：“你，還會回來嗎？”一如一粒石子投入水里，他的心似乎蕩開了千層的波浪，久久地，久久地，蕩漾著。
回來嗎？不，不，我才不要回來呢。他苦苦奮斗了那么久，為的就是走出大山，看盡外面的紛繁大千。
最后，他還是走了，在鄉親們期盼的目光中，狼狽地逃似地走了。
從那以后，他來到了一座繁榮的大都市里。他換上了西裝，腳上蹬著亮锃锃的皮鞋，手上，脖子上套著閃晃晃的金飾品。他當上了他夢寐以求的.大官，一邊手環嬌妻，一邊享受著下屬的阿諛奉承，又極盡一切的收刮財富。
他也忘了，忘了，他是山里走出的娃呀！
直至多少年后的一天。一群警察闖進了他豪華的居室，給他套上了銀晃晃的手銬，他的生活完全變了樣，妻子離他而去，諂媚的下屬也群鳥四散。
在昏暗的牢房中，舉目無親的他，孤單著。他終日苦苦思索著，為什么自己付出了那么多心血，卻落得這樣一個眾叛親離的結局？
難道，一切就這樣回到原點了嗎？
原點？原點？
是的，他憶起了，憶起了離別時伙伴問的那一句話：
你，還會回來嗎？
呵呵，他內心苦笑著，他還可以回到原點了嗎？
回到原點作文12
無限好的黃昏終究要暗下，父親健壯的身板終究要蜷下，回到原點，一種令人無奈的凋謝；徹骨的冰寒終會散去，兒子稚嫩的臉龐終會長大，回到原點，更是一個令人欣喜的成長！
鳳凰涅槃，浴火重生，其實每一個原點上面，都重疊著一個新起點。明朝時期的談遷，在花甲之年終于把《國榷》完筆，不料因為自家太窮，被賊人誤以為什么值錢的東西給盜走了。十年的血汗，在一夜間消失殆盡，實在令人嘆惋。不過談遷被打回原點后并沒有頹廢下去，而是重新握起了毛筆，精煉了文思，又花了十年之后，在一個新的起點上，一部更加完美的《國榷》終于誕生了！
回到原點，似乎意味著白費功夫。然而對于人生來說，結果雖然光彩奪目，但是過程才是我們生命的主旋律。回到原點，并不意味著我們要單純地去追尋那一點，而是要好好地享受一下沿路的風光。“曉夢迷蝴蝶”的'莊子其實并不想硬是追究自己是人是蝶，他只是懷念化蝶飛舞時的那種美妙之感；教室飯堂宿舍三點一線的我們也不是被枯燥所鈍化的孩子，在每一節課上我們不斷被淬煉成鋼。天下分久必合合久必分，在分分合合中，人類才能在血與淚中成長，才能從奴隸社會碰碰磕磕地一直走到現在。
人生來平等，死后也平等，唯一不平等的便在于生死之間，既然回到原點成為了一種必然，那不妨讓我們的走一個更加精彩的人生歷程。從東周洛陽出來的孔子知道，依老子所見，在如此紛亂的世道禮是不能常治的，但他不是老子，不能騎著一只老黃牛拋下整個天下，他是孔子，盡管他知道自己向世人推行禮儀并不受待見。但為了一個仁字，他在55歲的時候毅然離開了魯國，不辭勞苦地拜訪了衛、陳、曹、宋、鄭、楚等國，最后68歲時在其弟子冉求的努力下，最終被迎回了魯國，但仍是敬而不用。十三年的奔波，似乎毫無起色，對于孔子來說這一切又回到了原點。
這似乎印證了他自己給自己占得的一個“旅卦”，意即奔走列國而“累累如喪家之犬”毫無作為。但在其后，他又占得了一“賁卦”，“賁于丘園，束帛戔戔，終吉”，此后他編了《春秋》，修了《詩》、《書》，定了《禮》、《樂》，還給《周易》作了《十翼》，雖然他的言行著作對當時的社會并沒有帶來決定性的影響，但在緊接其后的漢朝開始，又回到了孔子留下的原點，迎來了一個新時代的到來。
日月星辰行其紀，斗轉星移日役昏晝，凡是物極而反，否極而泰來，水至清而無魚，人至察則無朋。回到原點，復雜化成了簡單，單調跌宕出了非凡，于是——
在黃州雪堂的蘇軾回到了原點，唱出了“滄海之一粟”的文化突圍；給任安寫信的太史公回到了原點，寫成了“通古今之變”的傳世奇書；悠然見南山的陶潛回到了原點，寫下了“心遠地自偏”的人生真諦。
回到原點，激蕩人生，唱出精彩！
回到原點作文13
成功只是“浮云”，成功過后，一切終歸會回到原點。
剛上初一那會兒，學校舉辦了演講比賽，當時不知怎的，就參加了，準備稿子，背稿子，老師輔導，加上肢體語言，我不負眾望拿了個一等獎，全場最高分。當時我很激動，可能因為剛到新學校，覺得臉上有光吧！大家都來祝賀我，我只是淺笑著。其實在我心里早就笑出了內傷，興奮了整整一個星期。到后來，大家都漸漸淡忘了……
那次的成功在那時給了我極大的鼓勵，但現在，我也已漸漸淡忘，我忘了當時我演講的內容是那么，忘了我背稿子花了多少個通宵，忘了我在演講時是多么的緊張，忘了……記憶已慢慢模糊，一切都回到了原點，其實，在比賽結果公布完那一刻，一切都已回到了原點，都已成過去，只是當時成功的喜悅讓我沖昏了頭腦，一時還未察覺罷了。我早就應該讓自己回到原點。
回到原點，重新開始。只有早些從成功的喜悅中拔出，才能虛心的學習到更多的東西，從而讓自己獲得更多成功的機會。慢慢的適應著初中生活，早出晚歸晚睡，每天都這樣周而復始地，但我們能在這平凡生活中找到屬于自己的不平凡，才能早日從原點起跑，沖向終點，我們應該發現自己的優點，抓住一切能提升自己的'機會，從而走向成功，雖說成功過后會回歸原點，但每一次回歸原點，都會發現自己積累了更多的經驗，收獲了更多的知識。
上帝一直非常眷顧我，給我非常多的機會，初一下學期，我接到老師的通知讓我當升旗儀式的主持人。剛開始，我做得十分的不盡人意，我沒有掌握好聲音的力度，語速沒有調整好，我知道，這都與我的心態有關，我一直非常擔心，擔心自己會做不好，會漏說什么，會……于是讓自己達到了一個緊張的狀態，后來，我嘗試讓心情回到原點，平靜的對待這件事情，我不停地對自己說，我只要認真努力，就一定能行，于是，我越做越好，還得到了老師的肯定。
回到原點，讓自己冷靜下來，是做好一件事的基本條件。
回到原點在不同的情況下有不同的作用，當我們成功時，回到原點能讓我們更上一層樓；當我們失敗時，回到原點能讓我們找到不足，重拾信心。人生就是一條起跑線，而人生也會有很多場賽事，無論你是否沖過了那條終點線，下一場賽事你依舊要回到原點上。能讓自己及時回到原點的人，是睿智的，是從容的，是成功的。
跑啊跑啊跑！最終，我們還是會回到最初的原點。
回到原點作文14
【作文題目】
閱讀下面明代《笑林》中的一則笑話，寫一篇不少于800字的文章;角度自選;立意自定;題目自擬;除詩歌外，文體自選。
車胤囊螢讀書，孫康映雪讀書。一日，康往拜胤，不遇，問何往，門者曰：“出外捉螢火蟲去了。”已而胤答拜康，見康閑立庭中，問：“何不讀書?康曰：我看今日這天不像個下雪的。”
【審題立意】
“囊螢映雪”向來是克服物質條件的艱苦，發奮苦讀的.代名詞。而《笑林》中的這則笑話，屬于“故事新編”。在傳統典故中添加了新元素，從而煥發出新意。笑話十分傳神地表現了那種一味追求外在形式，從而忽視本質意義的可笑行為，情感傾向也由傳統的肯定贊許轉變為諷刺否定。
這是一則理想的作文材料，它具有現實性、開放性和思辨性的特點。
與往往揭示蘊含意義的寓言故事不同，“笑話”純為敘述性文字，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑話”顯然是一則反面材料，可作為靶子供讀者審視批判和內省反思。“笑話”中二人的“可笑之處”便成為作文審題立意的依據：
1.一味追求形式，忽視本質意義;
2.拘泥于成法習慣，不知道靈活變通;
3.刻意作秀，失卻本真。
為方便判卷，上述立意可用“內容(實)與形式(名)” 、“拘執與變通”“求實與失真”幾組關鍵詞來提煉和把握。需要說明的有兩點，一是不管是何種立意，必須是從材料中來(自然生發)，并能回到材料中去(圓合印證)。比如，談“切忌拘執，學會變通”，談“天變道亦變”則可，而談“獨辟蹊徑，大膽創新”則不可。二是其它立意定然還有，不能一一列舉，但是一則材料總有其核心旨趣，這則材料的內涵特質則是意在諷刺那種熱衷形式本末倒置的可笑行為，評判一篇作文切、合、偏、離均應以此為標的。
【優秀作文】
回到最初的原點
紀伯倫在《沙與沫》中寫道：“有一些人在人生道路上越走越遠，是因為他們忘記了出發點。”
車胤囊螢讀書，孫康映雪讀書，本是指贊揚他們為讀書而勤奮學習的精神。而如今車胤為讀書而花費眾多時間去捕螢火蟲，孫康等至下雪天才讀書，是否本末倒置了呢?這種“表面工程”因何而來?我想，是我們在人生之路中失去了初心
所以，回到最初的原點，拾起你丟下的初心吧。
然而，是什么使車胤，孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內因。
回到原點作文15
灰霾的天空彌漫著霧氣，潮濕的柏油馬路上盡是汽車飛馳的喧囂。走在馬路邊上，腳踩著一個個小水塘，我想著是時候回到原點，重返本真，讓自己的真性情毫無忌諱地流露。
經過無數的粉飾，盡管此刻光彩奪目，你卻不是真正的美人。或許，真的是在這“光鮮亮麗”的社會中生活了太久，我們已經漸漸忘卻最初的自我。學會了偽裝，學會了掩飾……也許你表面看上去依舊保持著燦爛的笑容，殊不知內心的淚河已經泛濫成災。
我們已經不了解自己，“盲從跟風”現象就是最好的憑證。智能手機原本是一種科技進步的表現，人們可就是為了滿足一點虛榮心，爭相去買蘋果手機，愣是把高新技術的“蘋果”變成了貨真價實的炫富產品。難道擁有一部蘋果手機或者一部平板電腦，你就真的變成了“有錢人”嗎？不！此時此刻，你的內心已經無限貧瘠了，而你也終將離自我遠去。
云煙過往在眼前依稀浮現，童真的美好卻漸行漸遠。有人說生命的初始狀態是最美好最純潔的。的確，那時候，我們剛剛睜眼看這個世界，尚未真正的融入，心中所占一方土還保持著美好潔凈。無論是對愛好的執著，還是對于厭惡的反抗，都是真正個性的展現，每個都被我們印上了純真的印記。而現如今，我們長大了，愈漸成熟。每一日的`生活不是充斥著各種謊言，就是被假象所圍繞，哪里還有“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”這樣的可愛之舉。對一切事物都不痛不癢，不聞不問，這又是怎樣一種可怕的狀態！實質上，我們的內心也時常會呼喊著不要，但是終于抵不住一個虛善外表的“甜蜜”偽飾。如果這是所謂的成熟與穩重，那么這樣的長大，我寧可回到可以“知無不言”的童年時代，回到我的原點。
其實回到原點，無疑就是找到自我，張揚個性。褪去一層層偽善的外衣，做真正的自己，流露出本我的真性情，展現出自我之心。莊子在《逍遙游》所闡述的“至人無己，神人無功，圣人無名”，就是要去做一個真實自然的人，不在意任何功祿名利，也不去追求什么物質的滿足。而當我們真正地卸去妝容，做到這些，我相信你一定會發現自我正隱藏在內心深處并且能夠重返本真，回到原點……
的確，再動人的面容也經不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。只有回到生命的原點，表現出最自然，最真實的自己，生命的軌跡才會更加完整。去除自傲的姿態，回到原點，低調而行，豐富內心的安靜，終將讓自我完美綻放。
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