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近墨者不黑作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的近墨者不黑作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
近墨者不黑作文1
據(jù)說離朱者赤近的人都是黑人，物以類聚。很多家長(zhǎng)也對(duì)孩子說：千萬不要和壞孩子玩，不然你會(huì)變壞。
其實(shí)未必如此。馬克思的辯證唯物主義認(rèn)為，事物的變化有內(nèi)因和外因兩個(gè)因素，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。同樣的，你身邊的朱、莫可能對(duì)你有影響，但真正影響或改變你的，只有你的內(nèi)心。
要想不被墨水熏黑，就要磨礪自己，不被事物迷惑。你看海瑞在骯臟的官場(chǎng)。他在墨水里，但他和墨水分開了。他不同于老式的，自私的，懈怠的。他大力打擊腐敗勢(shì)力；在封建禮教下，莊子從來不走尋常路。他知道魚的快樂，肯定自己，擺脫誘惑，忘記刺激，有一雙平靜的眼睛，看透生死，看透紅塵，高于世俗的他。
就像西楚霸王項(xiàng)羽，當(dāng)年各國(guó)投降秦國(guó)的時(shí)候，他年輕，卻有著取代秦國(guó)的理想。再比如莊子和惠子，一個(gè)狂野不羈，一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，但這兩個(gè)人可以做知心朋友，還是有各自獨(dú)特的棱角。
想要遠(yuǎn)離墨，就要有一雙明辨是非的眼睛。丘吉爾曾經(jīng)說過，他寧愿一個(gè)人呆著，驕傲地堅(jiān)守自己的信仰，他會(huì)隨波逐流，不分對(duì)錯(cuò)。托爾斯泰是歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)例子。他用筆批判了現(xiàn)實(shí)殘酷的社會(huì)，最終拋棄了自己高貴的身份，在客棧里寫完了《》。走近鏡頭，民國(guó)四美男子之一的張學(xué)良，其父張是軍閥頭子，曾一度使人民陷入水深火熱之中，但卻引發(fā)了事變，脅迫蔣介石以勇氣和正義抗日。還有我們改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，在人民狂熱追求毛澤東，國(guó)家一片混亂的時(shí)候站出來，提出反對(duì)各種形式的個(gè)人崇拜，帶領(lǐng)中國(guó)人民富強(qiáng)起來。
就像橡皮泥和鉆石一樣，它們被同一個(gè)模子覆蓋著。前者變成了模子的復(fù)制品，后者還是有自己的棱角。
這些人是耀眼的鉆石。他們從不隨波逐流。他們頭腦清晰，知道自己要做什么。
如果你有自己的夢(mèng)想，有堅(jiān)定的`信念，不改變自己最初的心，我覺得你是一個(gè)接近墨的人。
我們都知道雷，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》里的外賣哥哥。想象一個(gè)外賣小哥哥，他的生活會(huì)是怎樣的？忙，無聊或者吵鬧，他身邊有很多熱衷于電子游戲，不老老實(shí)實(shí)工作，混的人。但他為什么能在車流中爭(zhēng)分奪秒，搶詩(shī)，在各種人群中靜靜地讀詩(shī)呢？因?yàn)樗性?shī)歌的愛和執(zhí)著。沒錯(cuò)，正是因?yàn)槔缀Ｓ凶约旱膲?mèng)想，而且極其堅(jiān)定，所以他不受外力影響。成為不一樣的外賣哥。
總之，親近墨西哥的人不是黑人是一種頑強(qiáng)的信念，是一種磨礪自己、不混淆事物的高尚品質(zhì)。
近墨者不黑作文2
都說“近朱者赤，近墨者黑”，“物以類聚，人以群分”。許多家長(zhǎng)也會(huì)與他們的孩子說：“千萬不要跟壞孩子玩，否則你也會(huì)變壞。”
其實(shí)未必如此，馬克思的辯證唯物主義認(rèn)為，在事物的變化中有內(nèi)因和外因兩個(gè)因素，外因通過內(nèi)因才能起作用。同樣你身邊的“朱”和“墨”可能會(huì)對(duì)你造成影響，但真正影響亦或是改變你的，只有你的內(nèi)心。
如果想要不被“墨”所染黑，要磨礪自我，不為物惑。你看身在污濁官場(chǎng)的海瑞，他身處“墨”中，卻與其分離，與守舊、自私、懈怠不同，他勵(lì)精圖治、兩袖清風(fēng)，敢同腐敗勢(shì)力作斗爭(zhēng)；在封建禮教下的莊子，他從不走尋常路，它懂魚之樂，肯定自我，擺脫誘惑，忘卻刺激，一雙平靜的眸，看透生死，看破紅塵，凌駕于世俗之上。
有如西楚霸王——項(xiàng)羽，在各國(guó)都臣服于秦國(guó)時(shí)，年少的他，卻有著要將秦國(guó)取而代之的理想。再如莊子與惠子，二人一個(gè)狂放不羈，一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，可這兩人卻可為知音，且仍就有著自己獨(dú)特的棱角。
如果想要不與“墨”為伍，還要有一雙能明辨是非的眼。丘吉爾曾言“寧肯孑然而自豪地獨(dú)守信念，也莫不辨是非地隨波逐流”。在歷史的長(zhǎng)河中，托爾斯泰便是一例。他用一只筆批判現(xiàn)實(shí)又殘酷的社會(huì)，最后竟摒棄自己貴族的身份，在客棧中結(jié)束了自己的生命。再將鏡頭拉近，民國(guó)四美男之一的張學(xué)良，其父張作霖為軍閥首領(lǐng)，一度讓老百姓陷入水深火熱中，可他卻有發(fā)起西安事變，脅迫蔣介石一同抗日的魄力與正義。還有我們改革開放的總設(shè)計(jì)師——鄧小平，他在人民狂熱追捧毛澤東，國(guó)家混亂之時(shí)，站了出來，提出“反對(duì)一切形式的個(gè)人崇拜”，帶領(lǐng)中國(guó)人民走向富強(qiáng)。
就像橡皮泥與金剛石，被同樣的模具套住，前者成為模具的復(fù)制品，后者卻仍舊有著自己的棱角。
以上這些人是一顆顆耀眼的金剛石，他們從不隨波逐流，有著清醒的頭腦，清楚地知道自己要干什么！
如果你有自己的夢(mèng)想，有著堅(jiān)定的信念，初心不改，我想你是近墨不黑者。
我們都知道《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中的那位外賣小哥——雷海為。試想，一個(gè)外賣小哥，他的生活會(huì)是怎么樣的呢？繁忙、無聊或喧鬧，他的身邊不乏有熱衷于電子游戲的'，不務(wù)正業(yè)的，魚龍混雜。可為何他能在車水馬龍中與時(shí)間賽跑，“搶”下詩(shī)詞，在形形色色的人群中，安靜讀詩(shī)？因?yàn)樗兄鴮?duì)詩(shī)詞的熱愛與執(zhí)著。是的，正因雷海有著自己的夢(mèng)想，且無比堅(jiān)定，方能不受外力影響。成為一個(gè)不一樣的外賣小哥。
總之，近“墨”者不黑是一種堅(jiān)韌不拔的信念，是一種磨礪自我、不為物惑的高貴品質(zhì)。
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