《聞李端公垂釣回寄贈(zèng)》原文翻譯

時(shí)間：2024-01-03 17:00:15 金磊好文我要投稿

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　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)詩(shī)歌吧，詩(shī)歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象。那么都有哪些類(lèi)型的詩(shī)歌呢？以下是小編收集整理的《聞李端公垂釣回寄贈(zèng)》原文翻譯，歡迎閱讀與收藏。

　　《聞李端公垂釣回寄贈(zèng)》

　　無(wú)限荷香染暑衣，阮郎何處弄船歸。

　　自慚不及鴛鴦侶，猶得雙雙近釣磯。

　　譯文翻譯

　　陣陣荷花的香味撲鼻而來(lái)，熏香了我的衣服。你現(xiàn)在在哪里釣魚(yú)呢，何時(shí)才劃舟歸來(lái)呢？

　　我坐在這里釣魚(yú)，看著四周的風(fēng)景，我不禁感嘆：我還比不上那比翼雙飛的鴛鴦呢，至少它們可以一起釣魚(yú)，互相親近呢。

　　注釋解釋

　　李端公：即李郢（yǐng），字楚望，長(zhǎng)安人。唐宣宗大中十年（856年）進(jìn)士及第，官終侍御史。《全唐詩(shī)》中存詩(shī)一卷。

　　暑衣：夏衣。唐代李咸用《游寺》詩(shī)：“秋覺(jué)暑衣薄，老知塵世空。”

　　阮郎：相傳東漢永平（漢明帝年號(hào)，58～75）年間，剡縣人劉晨、阮肇同入天臺(tái)山采藥，遇二女子，邀至家，其地氣候草木常如春時(shí)，迨（dài等到）反鄉(xiāng)，子孫已歷七世。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引南朝宋劉義慶《幽明錄》。此處阮郎代指李端公。

　　鴛鴦侶：比喻夫妻。鴛鴦：雌雄偶居不離，古稱(chēng)匹鳥(niǎo)。

　　猶得：還能。近釣磯（jī）：一作“繞釣磯”或作“傍釣磯”。磯：水邊突出巖石或江河中石灘。釣磯：岸邊石，垂釣處。

　　創(chuàng)作背景

　　李郢，字楚望，余杭（浙江余杭）人，進(jìn)士。是個(gè)才子，據(jù)說(shuō)在家喜歡看書(shū)，在外喜歡旅游，能寫(xiě)詩(shī)，閑不住。李郢與魚(yú)玄機(jī)是如何結(jié)識(shí)的，已不可考，但可以肯定的是，詩(shī)人魚(yú)玄機(jī)喜歡上了他。李郢可能符合詩(shī)人的擇婿標(biāo)準(zhǔn)，不圖功名，瀟灑有才。魚(yú)玄機(jī)為他寫(xiě)了這首詩(shī)。

　　詩(shī)文賞析

　　這是一首類(lèi)似求愛(ài)詩(shī)，是晚唐著名花冠魚(yú)玄機(jī)的作品之一。此詩(shī)文筆優(yōu)美，韻調(diào)和諧，就其風(fēng)格而說(shuō)，可以說(shuō)是十分大膽，這表現(xiàn)在對(duì)愛(ài)情坦然歌詠，毫不掩飾上。在這首詩(shī)中，作者表現(xiàn)出大膽的追求和深沉的愛(ài)慕，而且寫(xiě)出了夏日里的清閑。

　　“無(wú)限荷香染暑衣，阮郎何處弄船歸？”“無(wú)限”，愛(ài)屋及烏，喜歡一個(gè)人時(shí)，會(huì)喜歡關(guān)于他的很多，甚至一切。魚(yú)玄機(jī)應(yīng)該不知道李端公的垂釣處有荷花，即使有，也不一定會(huì)“染衣”。一個(gè)“染”字，可謂道盡無(wú)數(shù)風(fēng)光。在夏天的午后，他靜坐在荷塘旁邊的碧綠色的大樹(shù)下面釣著魚(yú)，看起來(lái)似乎是陷入了沉思中。清風(fēng)輕輕地吹拂著他的衣裳，輕巧的夏衣輕輕飄動(dòng)之，給人以飄逸的感覺(jué)。這是詩(shī)人的想像，而且不是一般的想像。陣陣荷花的香味，不斷地從四面八方涌過(guò)來(lái)，熏香了他的衣服，平復(fù)了夏日的煩躁。“荷香”，絕非一點(diǎn)香，是無(wú)限。其實(shí)詩(shī)人要表達(dá)的就是對(duì)李端公的喜歡是無(wú)限的。畫(huà)面靜中帶動(dòng)，情趣怏然，似乎回歸到大自然的環(huán)境中，垂釣者一邊欣賞風(fēng)景，一邊沉思，真可謂是道不盡的風(fēng)流。這首詩(shī)作為夏釣的代表之一，決不為過(guò)。阮郎，是情郎的代稱(chēng)。這兩個(gè)字，透出了詩(shī)人的綿綿情意。主動(dòng)稱(chēng)對(duì)方為郎，恐怕不經(jīng)過(guò)對(duì)方默許，一般不敢叫出口，兩人關(guān)系非同一般。喜歡一個(gè)人，自然也會(huì)關(guān)心他的一舉一動(dòng)，一位朝廷官員，想去釣魚(yú)，不可能犯愁回不來(lái)，找條船也不會(huì)很困難。詩(shī)人其實(shí)已經(jīng)進(jìn)入到一種狀態(tài)，這就是愛(ài)，就是關(guān)心。

　　“自慚不及鴛鴦侶，猶得雙雙近釣磯。”只有關(guān)心是不夠的，還不足以展現(xiàn)一個(gè)戀愛(ài)中人的全部，還要充滿(mǎn)激情的想像，再浪漫也不為過(guò)。在垂釣人的旁邊，會(huì)有鴛鴦?dòng)伟椋F(xiàn)實(shí)中可能沒(méi)有，但詩(shī)人愿意讓他有，這是詩(shī)人徜徉在愛(ài)之河中的緣故。這一句詩(shī)人還嫌味道不足，又把自己放進(jìn)來(lái)，看著旁邊幸福的鴛鴦，詩(shī)人竟讓自己也像鴛鴦一樣，陪在李端公身旁垂釣，要作個(gè)競(jìng)賽，欲與鴛鴦試比雙：看到底是鴛鴦幸福，還是自己幸福。詩(shī)人的大膽表白的確可愛(ài)。

　　作者文獻(xiàn)：

　　西京咸宜觀女道士魚(yú)玄機(jī)，字幼薇，長(zhǎng)安倡家女也。色既傾國(guó)，思乃入神。喜讀書(shū)屬文，尤致意于一吟一詠。破瓜之歲，志慕清虛。咸通初，遂從冠帔于咸宜，而風(fēng)月賞玩之佳句，往往播于士林。然蕙蘭弱質(zhì)，不能自持，復(fù)為豪俠所調(diào)，乃從游處焉。于是風(fēng)流之士爭(zhēng)修飾以求狎，或載酒詣之者，必鳴琴賦詩(shī)，間以謔浪，懵學(xué)輩自視缺然。

　　其詩(shī)有“綺陌春望遠(yuǎn)，瑤徽秋興多”，又“殷勤不得語(yǔ)，紅淚一雙流”，又“焚香登玉壇，端簡(jiǎn)禮金闕”，又云：“多情自郁爭(zhēng)因夢(mèng)，仙貌長(zhǎng)芳又勝花。”此數(shù)聯(lián)為絕矣。一女僮曰綠翹，亦明慧有色。忽一日，機(jī)為鄰院所邀，將行，誡翹曰：“吾出，若有客，但云在某處。”機(jī)為女伴所留，迨暮方歸院。綠翹迎門(mén)曰：“適某客來(lái)，知練師不在，不舍轡而去矣。”客乃機(jī)素相暱者，意翹與之私。及夜，張燈扃戶(hù)，乃命翹入臥內(nèi)訊之。

　　翹曰：“自執(zhí)中盥數(shù)年，實(shí)自檢御，令有似是之過(guò)，致忤尊意。且某客至款扉，翹隔闔報(bào)云：‘練師不在。’客無(wú)言策馬而去。若云情愛(ài)，不蓄于胸襟有年矣，幸練師無(wú)疑。”機(jī)愈怒，裸而笞百數(shù)，但言無(wú)之。既委頓，請(qǐng)杯水酹地曰：“練師欲求三清長(zhǎng)生之道，而未能忘解佩薦枕之歡，反以沈猜，厚誣貞正，翹今必?cái)烙诙臼忠樱瑹o(wú)天則無(wú)所訴，若有，誰(shuí)能抑我強(qiáng)魂？誓不蠢蠢于冥冥之中，縱爾淫佚。”言訖，絕于地。

　　機(jī)恐，乃坎后庭瘞之，自謂人無(wú)知者，時(shí)咸通戊子春正月也。有問(wèn)翹者，則曰：“春雨霽逃矣。”客有宴于機(jī)室者，因溲于后庭，當(dāng)瘞上，見(jiàn)青蠅數(shù)十集于地，驅(qū)去復(fù)來(lái)，詳視之，如有血痕且腥。客既出，竊語(yǔ)其仆。仆歸，復(fù)語(yǔ)其兄。其兄為府街卒，嘗求全于機(jī)，機(jī)不顧，卒深銜之。

　　聞此，遽至觀門(mén)覘伺，見(jiàn)偶語(yǔ)者，乃訝不睹綠翹之出入。街卒復(fù)呼數(shù)卒，攜鍤具，突入玄機(jī)院發(fā)之，而綠翹貌如生。卒遂錄玄機(jī)京兆，府吏詰之辭伏，而朝士多為言者。府乃表列上，至秋竟戮之。在獄中亦有詩(shī)曰：“明月照幽隙，清風(fēng)開(kāi)短襟。”此其美者也。

　　作者作品：

　　魚(yú)玄機(jī)之詩(shī)存世一卷，收詩(shī)49首，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館（北圖）藏的是南宋刻本《唐女郎魚(yú)玄機(jī)詩(shī)》。此外，在《文苑英華》中收有魚(yú)玄機(jī)《折楊柳》一首，不見(jiàn)于集中，故世存魚(yú)玄機(jī)詩(shī)50首。

　　北圖所存宋本《唐女郎魚(yú)玄機(jī)詩(shī)》，乃宋陳起陳解元書(shū)籍鋪所刻，卷尾鐫有“臨安府棚北睦親坊南陳宅書(shū)籍鋪印”。此本，明代曾先后為朱承爵、項(xiàng)元汴等藏書(shū)家收藏。至1803年（清嘉慶八年），又為大藏書(shū)家黃丕烈所得。1916年（民國(guó)五年），又落入袁克文之手。其后散出，為北圖收藏，終成國(guó)家藏書(shū)。

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