才與德作文

時間：2024-12-19 11:30:14 林強好文我要投稿

才與德作文（精選22篇）

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編整理的才與德作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

才與德作文（精選22篇）

　　才與德作文 1

　　這位作家所說的人要讀的三本大書，在我看來，“有字之書”即為人所受到的教育和文化；“無字之書”指的是人在生活實踐中所獲得的經驗；而這“心靈之書”則是一個人的道德與言行。

　　吾認為，這“有字之書”與“無字之書”均可歸為人的才能，而這“心靈之書”則指人的品德。作家的話其實是在告誡我們，做人就應德才兼備！

　　在這人日益復雜的信息化社會，一個人如果沒有才能，那么他便很難在這個社會中立足。沒有才能的人即使品德優異也只會是社會的害蟲，因為他們無法對社會做出貢獻，只會不斷地消耗社會資源，他們的存在只會拖社會發展的后腿。在這群有德無才的人當中，啃老族、富二代、官二代等便是最典型的代表。他們或許品德優異，但他們在做的只是揮霍父母的錢財、社會的財富，他們的人生毫無意義。所以說，有德無才是萬萬不能的！

　　當然，僅僅有才卻無道德也是不行的，日漸增多的高智商犯罪便是明證。不得不說，那些高智商犯罪者都十分有才。他們大多數都畢業于名校，接受過高等教育，掌握了各項專業知識，本可以為社會做出巨大的貢獻，但最終走了歪路中，身陷囹圄，抱憾終生。究其原因，便是這些人有才無德！他們失去了道德的約束，為了一己私利損害社會利益，才終于走上了犯罪的道路！這種人，其實比那些有德無才的`人更令人痛恨！有德無才者只是在浪費社會資源，而他們不僅在浪費社會資源，更是在促使社會倒退，如果把有德無才者比作寄生蟲，那么他們就是地地道道的病毒！因此，道德之于個人有甚至超過才能的重要性。

　　當今之中國，則必定是早已知曉才德對于人之必要性。義務教育，是國家為提高公民才能的舉措；感動中國十大人物頒獎則是為了提升國民道德素養，提高道德品質。但要從根本上使國民德才兼備，是必須讓學校在重視文化教育的同時，注重學生的社會實踐和思想教育，杜絕重分不重德的現象發生。只有學校這一人才培養的重要基地發生根本性的改變，才能使人們真正做到德才兼備。

　　才與德，這兩個人所必需的要素，真的是缺一不可！只有做到德才兼備，才可稱作真正的完整的人！

　　才與德作文 2

　　古人云：“人才，乃德才兼備者”。也就是說，真正的人才既要有良好的道德品質，又要有非凡的學識。可是，縱觀古今，又有多少人處理好了德與才的關系，究竟怎樣的人才觀才有利于我們不斷完善自己呢？

　　戰國時期的龐涓和孫臏是同們師兄弟。二人都精通兵法，善用戰術，所謂當時的軍事奇才。可是，心胸狹隘，嫉妒心很強的龐涓卻容不下孫臏。他怕孫臏的才能勝于自己，自己高官厚祿的'地位受到威脅，竟設下毒計，致使同門師兄的膝蓋骨被剜去。可他萬萬沒想到，這樣的打擊不但沒使孫臏萎靡不振，墮落消沉，反使他在痛苦中堅強，揮筆寫下了軍事名著《孫臏兵法》而名垂史冊。而龐涓呢，最終身敗名裂，留下千古罵名。

　　其實，龐涓的才能并不亞于孫臏，也可名垂千古，只是他沒有高尚的品德，沒有“宰相肚里能撐船”的胸懷，心生妒嫉，最終臭名遠揚。這讓我們意識到，有才無德的人是無法成功的，甚至會因無德而墜入罪惡的深淵。

　　同樣，一個有德無才的人也只能是社會的廢品。因為他們空有一顆對他人慈善的心，對社會奉獻的心，卻無力去實踐這些善行，只能“望善興嘆”。

　　德與才如同鳥的雙翼，緊密相連，缺一不可。大凡揚名青史的人，都是德才兼備之人。他們滿腹經倫，文韜武略，胸懷蒼生，能“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。以天下憂樂為根本，以天下興亡為已任的范仲淹就是德才兼備的典范。他掌管獄訟，秉公執法，興修水利，發展生產，數次上書，要求革除弊政，所到之處留下了為民造福的佳話。一篇《岳陽樓記》又使他立名文壇。而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，更讓他成為道德的標桿。

　　社會需要人才，更需要德才兼備的人才，需要有大公無私，默默奉獻的人才。而我們作為新時代的新青年，就更應該在努力學習科學文化知識的同時，樹立正確的道德觀念，做一個“有理想、有文化、有道德、有紀律”的“四有新人”。

　　才與德作文 3

　　一個人可以無才，但不可無德。

　　才德并兼之人稱“圣人”，而這種“圣人”極其少見，既然這樣，就要先做到“德”。

　　我們可以自豪地宣布如今社會上的文盲很少，到處都有人才，所謂人才濟濟。可清華大學的尖子生為何拿硫酸潑熊？為什么有些高級公司生產地溝油？現在許多青年人注重文化修養卻不重視道德規范，那些道德早已被許多人拋到腦后了。準確地說：德就是才的.統帥，如果連德都做不到，那么才就太過遙遠了！

　　希特勒無德，把歐洲壓到一個歷史低谷，這才爆發了舉世聞名的第二次世界大戰。許多朝代的皇帝無德無才，搞得國家糟糕至極，政治腐敗，這樣的皇帝多極了。而那些貪官小人更是不可計數，他們左右政權，迷惑皇帝，誣陷忠良，造成農民起義，老百姓造反，這都是事實啊！

　　一個人既要重才，更要重德，德就是靈魂，也是前提，一個人如果重視道德修養，他就會更快樂，更善良，生活也會因此而美好。

　　才與德作文 4

　　有一句曾在網絡上很流行的話：“流氓不可怕，可怕的就是流氓有文化。”

　　這句話形象的說出了一個道理：人可無才，但不可無德。有才無德對社會終是一個禍害。一個人品德的好壞決定能否為社會做出貢獻；才華的高低決定做出貢獻的大小。如果一個人本性是壞的，那必定會破壞整個社會的秩序。

　　《斯巴達三百》中，畸形兒一個邪念直接葬送了三百勇士；嚴嵩一個貪念，直接影響了整個明朝的國運；希特勒的一個私念，就令整個歐洲陷入戰爭的深淵。

　　假設這些人能擁有良好且堅定的品格，那么斯巴達的三百勇士很有可能守住溫泉關；明朝也不會那么快就衰落；全世界更不會遭受這無端戰火的.洗劫。可見，一個人如果無德，那么他的才華越高，其危害也可能越大。

　　在全力普及義務教育的今天，我們可以很驕傲地向世界宣布：我們已經基本掃除文盲，人才正在不斷涌現。可是我國目前人才的道德狀況真的就那么樂觀嗎？

　　清華學生用硫酸虐猴，大學教授公然賣題，生物科技企業生產地溝油，官場上腐敗層出不窮……面對這些發生在所謂的高素質人群身上的事實我們能依舊保持樂觀嗎？

　　《大學》中提出：人生四個理想階段——修齊治平；又說“壹是以修身為本”，也就是說修身成德是根本。可是現在呢？“本亂”而求“末治”，可行嗎？

　　面對現狀，我們應如何應對，尤其是如何解決這種集中表現在權力部門的“人才”的道德缺失呢？

　　要糾正這自上而上的腐敗，需要民眾強有力的輿論監督，監督不到位和力度不夠就容易滋生腐敗，長此以往就會形成道德的缺失。

　　當然光是監督他人是不夠的，學會“慎獨”也是必要的。自律才是最好也最直接的辦法。若是每個人都能以心中的道德律來約束規范自己的行為，我們又何愁社會不和諧，世界不美好呢？

　　良好的品格是我們能夠為社會做出貢獻的基礎，才能是度量貢獻的尺度。因此我們必須培養良好的德行，唯有這樣才能無愧于己，無害于社會。

　　才與德作文 5

　　好的品德能使我們在穿流不息的人流中站穩腳，高的才能使我們在日益激烈的競爭中永葆生機。

　　——題記

　　德如船，才如漿。有德無才，便像船隨著風雨搖擺;有才無德，便只能在岸邊欣羨到達幸福彼岸的人群。因此，德與才是相互聯系的，缺一不可的。

　　不過，當今社會，卻越來越趨向于“重才輕德”。

　　有這么一則材料：在巴黎圣母院中有一句中文告示：“請保持安靜。”據說，這是專門寫給中國人看的。在珍珠港景區，也寫著專門給中國人看的提示：“垃圾桶在此。”在泰國皇宮，則用中文寫著：“請便后沖洗。”

　　這便都是高材生們在外國人心中的.印象?我無言以對。

　　忽視了素質教育，忽視了高尚道德情操培育出的人才，算是才嗎?這些人能成為中國的頂梁柱嗎?

　　在人生的海洋中，沒有了德，即便沒有了船，就算有再好的漿，也不能保證不被淹沒。

　　還好，還好我們有魯迅這樣的“在人生路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人”的人，他們才是中國的脊梁。

　　我們有叢飛，我們有朱自清，我們有任長霞，我們有楊利偉，我們有鐘南山……

　　這些人在平凡中懷著崇高和正義，懷著熱心與愛心，他們將自己有用的，都獻給了祖國。是這類人，托起了中國的天空。

　　達芬·奇說過：“人的美德榮譽比他的財富名譽不知大多少倍。”

　　我們想得到的是高素質的人才，而不是靠著才干而啃食中國脊梁的蛀蟲。

　　德才雙馨才能得到人民的愛戴，德才俱備才能使我們在人生之海上劃得更穩，劃得更遠。

　　才與德作文 6

　　人生如樹，德為根，才為葉。欲使小樹茁長成長而成為大樹，必須綠葉制造

　　能量，但亦不可少根之汲取養分。朋友，讓德與才同行，育人生之常青樹！

　　有才無德，無以成大事。幾年前，成某特大事件轟動了整個社會。成某自幼立志成才，并且曾付諸驚人的行動。他憑著咬定青山不放松的堅韌與一絲不肯放松的嚴謹，練就了出眾的口才與領導才能。因而，他深受領導們的賞識，一步步向上爬，官至原政協副委員長。可是，他漸漸松懈了。隨后，東窗事發，他被押入冰冷的監獄，判為死刑。那么，他的悲慘下場是源于什么呢？我認為乃無德。他雖然才華橫溢，卻在修才時忘了修德，導致他道德的缺失釀成了苦果。有才無德，無以成大事，因此，成某從高貴淪為階下囚。朋友，讓德與才同行！

　　有德無才，亦無以成大事。中國近代有位皇帝：他博覽群書，明禮信，品德高尚;他研讀奏章，感動流涕，實覺維新之勢在必行，下令維新，反被軟禁。是呀，這便是道光帝。身為皇帝的他，品德實可謂高尚，可他卻未能在當時指點江山，叱咤風云。何也？無才也！如果他有漢武帝般的雄才大略年少有為？正是因為他有德無才，慈禧及其他守舊派才越發顯得強勁有力。我想，假使道光帝擁有布控一切的才能，歷史應當有一番翻天覆地的改變。有德無才，亦無以成大事。朋友，請讓德與才同行！

　　德才兼備，則萬事可成也。從古至今，成大事者，大都德才兼備。忍痛嫁入匈奴的'王嬙德才兼備，為了國家的安定，他毅然地走向遙遙大漠，心無所悔。大喊不管白貓黑貓，抓得住老鼠就是好貓的鄧小平亦德才兼備；高歌橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅先生亦是德才兼備；呼吁壹基金一家人的李連杰亦德才兼備。其實，德才兼備乃有大成就者的共性。試想，一個德才不兼備的人有怎能取得長久而巨大的成功？朋友，請讓德才同行！

　　人生如樹，德為根，才為葉。德才兼備方可成蒼天大樹。朋友請讓德與才同行！

　　才與德作文 7

　　“學會做人，學會做學問”是我們一中的校訓。每天清晨進班后，總會在抬頭時看到黑板上方的這句話。每當這時，我都會問問自己，自己真正理解這句話了嗎？其實，德與才的關系才是校訓想要告訴我們的。有德有才的人是能人，有德無才的人是善人，無德無才是庸人，而有才無德的人卻是惡人。所以我們說，先有“德”，再談“才”。

　　身為高中生的我們，即將步入成年人的行列，然而，年齡的增長就可以代表我們成人了嗎？不得不說，有些大學生，竟然把自己的臟衣服打包郵寄回家，讓自己的父母替自己洗衣。一個有“才”的大學生，卻無法自立，又何談做人呢？而相反地，在廣東連州，有一對姐妹花。她們幼年喪父，家中還有一個患有小兒麻痹癥的'母親需要人照顧，于是，小小的她們一邊勤奮學習，一邊一起撐起這個家，帶母親上學長達13年之久。相比之下，年歲相差如此之大，而誰更能算是一個合格的“人”呢？

　　“學會做人”不單單是一句簡單的校訓，更應該是我們貫穿一生的追求，而“學會做學問”更是我們學生的天職，“做學問”要比“做人”簡單，如果一個學生連自己最本職的學業都無法完成得合格，又如何做這“做人”這一大學問呢？做人是人生的基礎，做學問是人生的升華。想要做一個成功的人，就必須要做好學問。

　　如何做好學問呢？這個問題對于高中生的我們來說還太難解答。因為做學問并不等同于學好文化知識，它只是做學問的一個基礎。那么，如何把這個基礎打牢實呢？

　　首先，我們應該有一個實際的理想。這個理想不必遠大也不必宏偉，應該是一個“蹦一蹦，能摸到”的目標。其次，我們需要為自己的理想腳踏實地地付出行動。說比做容易得多，而把一個理想變成一個目標，再把目標變成一個計劃，再把計劃變成一個任務，最終去完成這項任務并非易事，這需要我們有毅力有執行力。最后，還應該在付出了努力的基礎上，尋找最巧妙的最具有效率的方法。這并不是說做學問有何捷徑，而是我們在同一條路上前行，別人步行，我們可以乘汽車，別人乘汽車，我們可以乘火車。天道酬勤，可一味的勤奮，卻不知勤奮錯了地方，豈不白費力？

　　“德”與“才”并不能分離開來，德與才之間是相互促進相輔相成的。一個品德高尚的人，必定有一顆積極向上的心，這種心態，是可以幫助我們“做學問”的。而一個成績優異的人，也勢必有堅韌勤奮的精神，這種精神也是“學會做人”必不可少的。先有“德”再談“才”并不是說要以“德”取人，而更多的強調的是一個有才能的人，一定要有高尚的品德，這樣才能發揮出他的“才”。反之，有才無德，他要么碌碌無為，要么成為社會的禍害。

　　一中學子，更應該謹記“學會做人學會做學問”，更應該落實，做個德才兼備的人。

　　才與德作文 8

　　古往今來，“理想”都是仁人志士們樂于關注和討論的話題。關于這個話題，漢代揚雄曾有一個精妙的比喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”時隔兩千多年之后，揚雄的這番見解仍然具有很強的現實意義。

　　修身、矯思、立義，而后付諸行動，這是先賢大儒總結的實現理想之道，于我們當代青年而言，又何嘗不是如此？

　　良好的品德修養是實現理想必不可少的先決條件。《菜根譚》中有句名言，“德者事業之基，未有基不固而棟宇堅久者。”一個注重修身立德的人，會不斷矯正自己的一言一行，使之符合社會規范和價值標準。這樣的人能得到公眾認可，能在社會上站穩腳跟，進而才能談得上追求理想、成就人生。古人說“修身、齊家、治國、平天下”，現代人說“欲做事先做人”，說的都是這個道理。

　　國無德不興，人無德不立。一個人如果在品德修養上有欠缺，縱使才華過人，縱使拼命鉆營，終究也不會有大成就，相反，很有可能誤入歧途而身敗名裂。民國文人胡蘭成可謂是這方面的一個典型，胡蘭成的文學功底非同一般。然而，無論其文學才華多出眾，加在他身上的標簽卻是背叛民族的“大漢奸”，他已被無可辯駁地釘上了歷史恥辱柱。大節有虧，則眾長難掩。無論何時，品德都是一個人立世的根基。

　　可見，我們在追求理想的道路上，首先必須夯實品德修養的根基。而后，樹立什么樣的`人生目標就成為決定性的命題。

　　“兩彈一星”功臣梁思禮是梁啟超最小的兒子。1949年，他在美國拿到博士學位后回國效力，他的同窗好友林樺留在美國發展。數十年后，梁思禮成為航天部總工程師，但他的工資只有林樺的百分之一。可梁思禮一點也不后悔：“他干的導彈是瞄準中國的，我干的導彈是保衛祖國的。”梁思禮沒有計較一己的名利得失，他在潛心科研、保家衛國的同時，達成了理想，成就了自己。

　　顧炎武說“天下興亡，匹夫有責”，范仲淹講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”作為新時代新青年，我們要同梁思禮一樣，走出孤芳自賞的“小我”，融入祖國和人民的“大我”，以報效祖國為己任，以服務人民為追求，站在時代潮頭，活出最美的青春。

　　總之，在追求理想的道路上，我們要注重修身立德，系好人生第一粒扣子，我們還要超越一己的格局，去追求為國為民的“寬仁大義”。歲月不老，青春不朽；生逢其時，重任在肩。讓我們在祖國的萬里長空中放飛青春理想，在復興的壯闊征程上激揚青春力量。理想的開頭是青春，正青春，待出發！

　　才與德作文 9

　　是誰，在洪浪滔天之間明辨禹之帝王之才？是誰，在不得之中一心孔明治世之才？又是誰，在惑言亂耳之際識得鄒忌諷諫之才？其所共源者，皆為德也。才與德，為人流芳百世之基石，亦為人尋尋覓覓而不知其所蹤者。苦求之間，何為才，何謂德，及其二者之間有何系結，皆為世人之所深思。

　　才，為人治世之源，有才者，人皆仰之。吾與子寒窗數載，所求為何？才也。帝王吐哺禮士，寤寐輾轉，所求為何？才也。才為人修身治國平天下之源泉。不有才學，和展抱負？古有曹子建才高八斗，七步為詩。其之才學，為人景仰，流芳百世。后有毛潤之才橫溢，獨立天地之間抒己主沉浮之志向，終得引領風騷，成一代風流。故無才無以治世，由此可知也。

　　德，即人處世之根。無德者，人盡唾之。自桀紂因酒色喪朝至秦王以暴戾亡國，皆所謂失德者失天下也。繼而遺臭萬年，為人神之所共憤。在世為人，必處世，而處世必以德為基。凡成大業者，無德不以至此。若唐太宗無容人之德，又何來魏征一代諫臣之名？斯貞觀之治，又以何得建？上溯春秋戰國，藺相如以諒人之德，與廉頗盡釋前嫌，結為生死，共衛其國，若無其德，趙何以在強秦之下保留一絲聲息？是故德為人處世良劑，人所共知。

　　德才兼備，以德托才。才高于人而無德者，其行徑必為世人所惡，然則獨有德而無才以托，其行徑亦為天下笑。何也？德才兼備者無所為也。夫禹之帝王之才識舜之謙讓之德；孔明治世之才見于劉備之求賢之德；鄒忌諷諫之才立于齊王之容人之德。治世興盛之理，皆出于此。以彼之德托彼之才，而無大成者，未之有也。

　　嗚呼！德才兼備也，難矣。大凡世人，二者總輕其一，為之奈何？

　　蓋人之所探者，皆德才與孰重，安知其二者缺一不可哉？獨具才德之一而無以成事者，亦悲哉！若知其共存之理，成事有理矣。夫眾生皆平等，之所以有圣庸之分，惟不透此理耳。以德托才，此圣人之所由來也。

　　才者，所以安邦；德者，所以安國。才德須相濟相和，此所謂以德托才。

　　才與德作文 10

　　偶讀一幅漫畫，頗有感觸。

　　漫畫內容大致是一個學生模樣的人騎在馬上，后腿上寫有“智育”，后腿顯得非常結實，而前腿上寫有“體育和德育”，可是前蹄卻已經沒有了。盡管馬兒想奮力奔跑，可是怎么也跑不動。此漫畫告訴我們，“體育和德育”與“智育”同等重要。

　　在武學中有這樣一句話“有才有德是武學奇才，有才無德是武學狂徒。”真正的大師在弟子入門后，先教他們的不是如何習武，而是教他們如何提高自己的品德，只有當品德達到一定境界時，才教他們學習武功。

　　教育武術如此，教育人也是如此。只有同等重視德育和智育時才可讓人成為有用之才。毛澤東同志曾經說“應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成有社會主義覺悟的有文化的勞動者”便是明證。

　　凡是成就卓越的歷史人物無一不重視德的培育。諸葛亮不僅才智過人，而且修養也非常高，后為劉備打下漢室江山立下汗馬功勞；杜甫不僅詩才蓋世，而且窮年憂黎元，嘆息腸內熱，終于成為唐朝大詩人，讓千萬人敬仰；曾國藩立德立功立言，集德智體于一身。有才有德是有用之才。

　　但是有才無德的人呢？年輕的希特勒學業非常出眾，有著過人的智慧，卻沒有注重千古罪人，還有趙高、秦檜……都是有才無德之輩，最后落下的是什么呢？我想大家也可想而知了。歷史不止一次次的告訴我們：在重視智育的同時，也要注重德育。

　　有人說過：“我們的身體是我們的.最大本錢。”這話說得非常對，如果我們身體方面不好，就算有最好的智育，也只是溫室里的花朵，經不起風吹雨打。如果羚羊、鹿不跑得比捕食者快，就會被吃掉，或者會活活地餓死。就像我們當今社會的學生，在這個智育的呼聲高過天的時代，如果不注意自己的身子，弄得今天頭痛，明天肚子痛，后天心慌。就算在學風最好的環境里，你又怎能聽得進，學得了。為了讓自己更遠發展，我希望大家在注重智育的同時，也應適當鍛煉我們的身體，保住我們的最大本錢。

　　德育，會讓我們擁有高尚的品德。

　　智育，會使我們擁有廣博的知識。

　　體育，會讓我們擁有強健的體格。

　　但是，德育、智育、體育就像一棵樹的根、莖、葉，只有當三者都旺盛時，這棵樹才會有無限的生命力。萬花只有同時開放，你才能知道，真正的美，原來是這樣的。

　　才與德作文 11

　　吾覺得，這“有字之書”與“無字之書”均可歸為人的才能，而這“心靈之書”則指人的品德。作家的話其實是在告誡大家，做人就應德才兼備！

　　在這人日益復雜的信息化社會，一個人假如沒才能，那樣他便非常難在這個社會中立足。沒才能的人即便品德優秀也只能是社會的害蟲，由于他們沒辦法對社會做出貢獻，只能不斷地消耗社會資源，他們的存在只能拖社會進步的后腿。在這群有德無才的人當中，啃老族、富二代、官二代等便是最典型的代表。他們可能品德優秀，但他們在做的'只是揮霍爸爸媽媽的錢財、社會的財富，他們的生活毫無意義。所以說，有德無才是萬萬不可以的！

　　當然，僅僅有才卻無道德也是不可以的，日漸增多的高IQ犯罪便是明證。不能不說，那些高IQ犯罪者都十分有才。他們大部分都畢業于名校，同意過高等教育，學會了各項專業常識，本可以為社會做出巨大的貢獻，但最后走了歪路中，身陷囹圄，抱憾終生。究其緣由，便是這部分人有才無德！他們失去了道德的約束，為了一己私利損害社會利益，才終于走上了犯罪的道路！這種人，其實比那些有德無才的人更讓人痛恨！有德無才者只是在浪費社會資源，而他們不只在浪費社會資源，更是在促進社會倒退，假如把有德無才者比作寄生蟲，那樣他們就是地地道道的病毒！因此，道德之于個人有甚至超越才能的重要程度。

　　當今之中國，則一定是早已了解才德對于人之必要性。義務教育，是國家為提升公民才能的舉措；感動中國十大人物頒獎則是為了提高國民道德素養，提升道德品質。但要從根本上使國民德才兼備，是需要讓學校在看重文化教育的同時，著重學生的社會實踐和思想教育，杜絕重分不重德的現象發生。只有學校這一人才培養的要緊基地發生根本性的改變，才能使大家真的做到德才兼備。

　　才與德，這兩個人所必需的要點，真的是缺一不可！只有做到德才兼備，才可稱作真的的完整的人！

　　才與德作文 12

　　顏值，是一個新興詞匯，表示一個人靚麗的數值，用來評價人物容貌。才，指才能，才華，指一個人的內在修養。顏值與遺傳，而才華就是純粹的自身后天的積累得到的。可是現在社會上有些卻過分重視顏值，而忽略才華。

　　不可否認，顏值作為陌生人之間交往的第一印象，確實十分重要，想寫沒有人會喜歡和一個其丑無比的人交往。對于顏值，人與人之間的衡量標準相差無幾。

　　說到顏值低，才華高的，我想不得不提一個演藝界的大佬了，他叫黃渤。

　　說真的，黃渤帥么？不帥，簡直可以用慘不忍睹來形容，隨便找個藝術學校，比他帥的人都是一抓一大把，可是為什么他活到了今天，還拿下了影帝？他靠他自己的演技，靠自己的才華。黃渤第一部進入公眾視野的'戲劇叫《瘋狂的石頭》，我并沒有看過。不過他出演的令我印象最深刻的一部關于被買賣兒童的電影，至于電影的名字，很不幸，我忘了。它講述了一個兒子走丟的父親，以及一個人販子的妻子的故事，黃渤演出了那位兒子走丟的父親的絕望，堅持，以及他復雜的內心世界，不是一般人能做到的。這部電影更大的意義在于它引起了立法部門的注意，使其修改了相關的法律法規。我想，沒有他的演技，他的才華，這部法律也不會被完善。

　　反觀現在，有多少同為演藝界卻過分關注顏值的人，明明歌都不是自己寫的，肚子里只有那幾滴墨水，被說了一句頭發最像誰誰誰，就硬要回去重做頭發。這純粹是一幫靠“臉”，靠“青春”吃飯的人，試問他們，自己還能吃幾年？

　　雖然我個人認為才華比顏值重要，但是在這個浮躁的社會，顏值的重要性被放大了，于是乎許多人選擇了整容，其中包括著名節目主持人陳茱莉。但是我堅信，有才華的人通過顏值高可以錦上添花，有顏值的人沒有才華的人也終將被社會淘汰，未來的社會是屬于有才華的人。

　　同學們，顏值不是永恒的，而才華是伴隨自己終生的，讓我們從現在開始，加強修養，擁有才華吧。

　　才與德作文 13

　　不知何時，門前那不起眼的敞口小瓶里冒出了一兩點嫩芽，在雨水的侵潤下茁壯成長起來，也許這就是所謂的野草。我想它獨自這樣生長，似乎少了個小伙伴，也多了份寂寞。便買了一盆被培護得很精致的花兒與門前的小野草一同生長。我被那盆精致的的花所吸引，它太動人，奪去了我所有的目光，那野草不足以我用余光來掃視它。可小野草似乎不在乎我對它的不屑，也不在那精致的花前自卑，依舊是昂頭向著太陽光芒處生長。在以后的日子里，我對花呵護有加，冷漠了小草，與我買花的初衷背道而馳。然而在我精心的照顧下，花不是與我想象的開得嬌艷，而是失去了往日和色彩，這讓我感到痛心，我上網查找更好的方法去呵護它，可結果依然如故。我沮喪地往野草一瞥，竟發現在我無視它的日子里，它更加新綠，更具生命活力的氣息，我有些疑惑。

　　天有不測風云，雨說下就下，我措手不及，當我匆忙從學校趕回家時，花草都被雨水浸透了。花低下了曾經高貴的`頭，花瓣被雨水打得飄零滿地，我憐憫它，扶正它歪倒的身軀，并將它安放在雨水所淋不到的地方。至于小草就這樣吧，誰叫它是一顆野草呢？

　　雨停，花落葉枯萎，草卻依然繁茂，我詫異。沒有被關注被呵護的草依舊生機勃勃。而我卻開始思索：草兒是原生態的生命，它一直向著太陽生長，是我們看到了它頑強不屈的生命和它默默健康成長的軌跡，而花在人們細心的呵護下，在舒適的生活中，卻經不起任何的風吹雨打，失去了本應屬于它的'本質。

　　相比而言，我們何嘗不是如此？在安逸的生活中改變了往日的平和，失去了昔日的積極進取。也許我們在假期遠離喧囂的城市，走進大自然，親近那些原生態，就是為了凈化自己，讓自己返樸歸真，找回屬于我們自己的美麗――就像我家門前的那叢野草，經歷風雨茁壯成長

　　才與德作文 14

　　秋風蕭瑟，楓葉散落。咝~，真冷！要是有堆木材點火多暖啊，說起木，不由得想起一個小故事，在山路上，有一奇形怪狀的樹根，有一木匠路過認為一無是處，便將其踹開，而后又有一位雕塑家路過卻將其視為珍寶，加以慢刻，成為藝術品。這便讓我不覺得思索起來，到底一件物品的存在應該怎樣去衡量他的價值，思來想去，我不由得一笑，或許“有用”，便是衡量價值的最好方式。正因雕塑家知道樹根對他來說有用，進而才有了被人無視的樹根變成藝術品的成功。

　　有用，便是才。著名喜劇演員潘長江曾被問“你的身高對你的``發展有影響嗎？你可有過煩惱”，而潘長江卻意外的回答“個子小又怎么了，濃縮的都是精華，大有大用，小有小用”，對啊比起為國奮斗的運動員來說在喜劇舞臺上潘長江以自身強大幽默的演技逗樂觀眾，讓心懷幽怨的人暫時放空一切這就有用得多，而一個對用國家來說有用，一個對于喜劇來說有用罷了。

　　現如今啊，我們國家更是提倡重用有用之人。古有三國時期著名將領曹操，他一生都在渴望有用的人才，并委以重用，從他的名作《短歌行》中便可看出，于是就有了曹操不顧關羽乃敵邦之將而施與厚恩，對于手下謀臣策士的反對，曹操坦言“虎勇之將，不義之將，關云長有大用矣。”，而不久之后“華容道解圍”便證實了這一點。如今，我們更是堅信了這一點，眾多上市公司的標準就是選有用之人，讓其干有用之事，不需其具備樣樣精通，只求其精通一樣便可，發揮自己的有用之才，體現自己的價值所在，為公司為社會為國家發展價值。

　　吾生于天地之間，凡是存在必有所用之處，猶如一句話說的“天生我材必有用”，而我們所需要做的便是體現自己的有用之處，有一個有用之人，創造自己的價值，創造奉獻社會的價值。

　　天地萬物，一草一樹一花，得人而視，是材亦是才。

　　才與德作文 15

　　萬籟俱靜，窗前的風鈴輕輕碰撞，一陣不緊不慢的脆響，回蕩在幽如古堡的大廳，同時也激起了思緒的火花……

　　我想起了隋朝的李密，他幼時因家貧給別人放牛，每次都要帶上幾本書掛在牛角上，等到牛吃草時，他就坐在草地上用心讀書；

　　我想起了西漢的匡衡，小時候家境貧寒，買不起燈，他就鑿通了與鄰居家的墻，借著微弱的燭光讀書；

　　我也想起了屈原，他不顧長輩的反對，無論刮風下雨，天寒地凍，他都在山洞中苦讀《詩經》；終成為一位偉大的詩人。

　　這些事例都給我們樹立了榜樣。古人也說過：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千種粟。是啊，只有讀書才會擁有知識，有了知識，通過努力就會擁有輝煌的人生！

　　周恩來總理從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的志向，毛主席熟讀鉆研《孫子兵法》，成為了著名的政治家。軍事家，李若禪更是說過；“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。”書，是人類進步的階梯，不是嗎？讀書，可以引導我們走過一種淡雅脫俗的境界。讀書，可以帶領我們進入知識的殿堂。

　　“讀一本好書，就像和一個高尚的人談話”，的確，我們讀一本好書，領會到了其中神韻，就可獲得許多啟迪。比如說；讀《簡愛》，我們可以看到女性的堅韌和頑強，讀《鋼鐵是怎樣煉成的'》，我們可以明白，遇到困難時，堅強和勇敢才是良策。

　　但讀書不是死讀書，而要敢于質疑，善于思考。高耳基說；“要想把問題弄清楚，就不要急著去相信，知識的力量就在于懷疑”。笛卡爾正是有了探索和思考的精神，才創立了幾何理論，在科學領域取得了巨大的成就。

　　也許讀書不一定成才，但成才的基礎是讀書。在書香中，我們可以獲得一份高原的曠遠和自省的靜謐與安詳。

　　“鐺，鐺，鐺……”

　　——依舊是一陣不緊不慢的脆響，思緒還在回蕩，回蕩……

　　才與德作文 16

　　如果說成功是令人向往的頂峰，那么到達成功的路途中就一定會有坎坷和波折。若想得到令人羨慕的榮耀，就一定要立定艱辛與挫折，還要忍受孤獨和寂寞。前方永遠是未知的，一切都是黑暗，只有憑著信念一步一步的走向前。或許會受傷，或許會絕望。但是當你能夠忍受這一切并為自己加油鼓勁的時候，你才可能看到成功向你招手。

　　歲月匆匆而逝，歷史的長河中永遠都會有那么幾個熠熠生輝的影子。

　　你如烈火

　　你，精通兵法，你有吞吐天地之壯志，運籌帷幄之雄才，決勝千里之大略。然而恃才傲物的項羽辱沒了你的才華，僅僅讓你做了個執戟郎中，但是你深知自己要忍，是啊，就是這樣的'你，忍辱胯下成大事的你，當初的忍，是因為壯志未酬。而今的忍，是為了蓄勢待發。最終，你的隱忍終于讓你在漢王劉邦的帳下，得到了機會。終于，你的才能得以施展，最終，一統天下。雖然你落了個悲慘結局，但由于你的為自己加油的信念，足以讓后人為之敬佩】。朗朗乾坤，依舊映照著你的光輝。你如烈火，堅毅。

　　你如清風

　　你一身才氣，一心只要報效國家，匡扶天下，只因朝廷昏庸。超凡脫俗的你，又豈會卑躬屈膝，仰人鼻息。于是，你丟下了一句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”從此，云游四海，浪跡天涯。每每夢回大唐，總是會想起那句“天生我材必有用，千金散盡還復來。”縱使歲月滾滾流淌，也沖不掉你的那一份超凡脫俗。你如清風，灑脫。

　　回望自己，從小到大一直生活在別人的庇護下，結果使自己失去了很多鍛煉的機會。在這個“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。”今后的挑戰會更加的多，真心的希望自己可以見一眼烈火，攜一縷清風，為自己加油。在這個“大風起兮云飛揚”的時代拼個青春無悔。我相信總有一天我會品味到“桃花流水睿然去，別有天地非人間”的勝景。

　　為自己加油，勇敢的走好未來的每一步。只要未來還有路，我就要堅定的走下每一步。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　才與德作文 17

　　人們常說的一句話是：“最好的作品是下一個。”但是，最美好的時光卻一直都是從前。

　　幼兒園的時候，我經常想要快些長大，理由是：據說小學有下課！完全沒有意識到幼兒園的每節課都開心得和下課沒什么區別。

　　但如愿上了小學后，才發現：還是幼兒園好啊！沒作業，沒考試，更沒有升學壓力，每天中午還能無憂無慮地睡午覺。于是，又開始后悔幼兒園時沒有好好珍惜時間。

　　小學六年時光，說起來很長，其實經歷了就會發現：好像也就沒多久，六年渾渾噩噩就過去了。回首六年時光，總感覺啥事都沒做，小學就一下子過去了。

　　終于等到了初中，我又發現一個問題———歷史總是驚人的相似。

　　在中學生活的.這一年，已經不僅僅是讀書的一年了，無論是與室友的人際關系還是打理自己，都是需要學很多東西才能做好的事情，明白這些其實又何嘗不也是一種后知后覺的醒悟呢，只可惜，晚了。

　　如果你前天、昨天和今天都很慘，那么千萬不要灰心，因為明天還會更慘的。很殘酷，但的確很現實。當你還在為今天的遭遇嘆息時，當你還在為沒有珍惜昨天而后悔時，對不起，明天會更難過的。

　　就像現在的我，從幼兒園小學再到現在開學上初二，已經十年過去，在這十年里，我常常感嘆還是過去好，卻從未想過自己第二天所說的昨天，其實就是今天。

　　幸運的是，隨著日子的流逝，我也逐漸開始明白：每一個明天都是從今天開始的，倘若對于今天不珍視，那明天必定會讓你追悔莫及。

　　而所謂的珍惜當下，其實就是珍惜時間與自己所有的一切美好事物，因為人們總是要等到失去才懂得珍惜，甚至直到失去也不懂得珍惜。就比如我的今天，直到它變成昨天，我才去珍惜它，卻從未想過當下才是最好的。是啊，過去的都過去了，將來的不知道會怎樣，惟有當下才是最值得珍惜的。

　　因為走過，所以才明白。

　　才與德作文 18

　　一張張畫紙、一支支鉛筆、掉落在地的橡皮屑，形成一幅幅畫，只有畫過素描，才明白即使是興趣所在，堅持也是好難。

　　小時候，我的夢想是想成為一名設計師。那時的我覺得不就是畫畫嘛，拿起筆隨便勾勾就好啦。

　　后來，我報了一個素描班。我開始是抱著自信驕傲的心態去報的。可我學了幾天就學不下去了，這種感覺好枯燥、好無趣，就好比你進入一個荒島，只一個人，坐在那像沒有感情的機器一樣畫畫畫，那種感覺讓我受不了。每到下課，老師都會對我說，你這節課的作品又退步了啊，回家一定要好好練習。我點著頭心里卻對此不理睬。就這樣過了幾十天，我的畫功卻在原地踏步。

　　在一天下午，我像往常一樣在那沒有感情的`畫畫畫。但老師后面的話卻讓我改變了想法：“你們來的目的是為了什么？是來消耗時間，浪費爸媽辛辛苦苦賺來的錢？還是為了實現自己的夢想？”我的心被鼓棒重重的敲打，我想我不應該這么下去。既然，我經歷過“黑洞”，那么現在將會是我的'光明。

　　從那開始，我每節課都認真的畫，一遍又一遍。只有經歷過的人才知道當你認真的去做一件事卻又失敗了會是什么感受。沒錯，我又快要放棄了。

　　唯一支撐我的是夢想。是夢想又再一次將我拉回了光明。這一次，我決定用充滿熱血的心來堅持我的夢想。

　　拿起鉛筆、立起畫架、擺好畫紙。我覺得我不能在保持沉默，我應該要付出行動了。“刷、刷、刷”紙一張又一張、筆一支又一支。我終于成功了。我可以畫高難度的畫了，我不用再怕自己畫不好了。這樣的回報，讓我覺得辛苦值得。素描不再枯燥，反而讓我開心。

　　通過素描，我明白了在面對困難時不能輕易放棄，要為實現夢想付出行動，這樣做了，即使不成功，也能收獲一種樂趣。

　　也許，我們應該用鼓棒擊醒自己，告訴自己只要堅持，就行。這一刻我醒悟了。

　　才與德作文 19

　　在過去的十四年里，我做出過成千上萬次的選擇，它們分別通向不同的道路。有的一路上春風和煦，暢通無阻；有的一路上坑坑洼洼，坎坷不平；還有的一路上都充滿了未知的危機，讓人擔驚受怕。但不管是哪條路，最后都會聚集在新的路口，然后需要我們再次選擇。

　　我覺得，最令我刻骨銘心的，便是那次我與母親的`吵架。

　　自從升學增加了體育考試后，我的短板就暴露了出來。我平常很懶，不愛動，自然也成了母親嘮叨與操心的對象。

　　有一天，我正在看電視，母親突然走過來讓我去公園跑步，我想都沒想就拒絕了。沒想到母親火氣一下就上來了，開始對我吼。正處在青春期的我，也有些叛逆，開始和她吵了起來。其實，現在回想起來也有些后悔。為什么當時不答應她去跑步呢？最后我們兩個人整整冷戰了兩周，關系才有所緩和。

　　我想，那次大概是我做過的最任性、最后悔的一次沖動吧。好在后來的我，在暑假期間每天都堅持鍛煉，雖然很累很辛苦，但都堅持了下來。每天晚上走過燈火通明的高樓大廈，走過熱鬧的公園，也走過曾經懶惰、任性的自己。

　　很多前輩們說，人生如棋，落子無悔，所以步步驚心。有人落子如飛，有人舉棋不定。勝者，坐擁江山，萬物俯首稱臣；敗者，隱居山林，閑釣清風明月。

　　棋局如空山煙雨，不可預知。最終的結果，要歷經千山萬水，方能抵達。而我們只是一個寂寞的棋手，以為守住棋子，就可以看清人間黑白，牽住世間命運。殊不知，山高水長，走過的每一條路，回頭不一定有岸。

　　這場人生的棋局對于我們來說，才剛剛開始。我們落下的每一顆棋子，走過的每一條路，都是有意義的。不管選擇的正確還是錯誤，我們都可以從中尋找到值得我們記取的元素和經歷。

　　只有出發，才能得到答案；只有走過，才能明白這多彩的人間。

　　才與德作文 20

　　人生就像一場旅行，這一路上總會遇到斬棘。有人選擇放棄，有人咬牙堅持。只有那些不斷向前走的人，才會明白這場旅行的意義。

　　小學時，我最害怕開家長會。因為每次開完會后，媽媽總會在我耳邊嘮叨不停。在學校，老師也經常把我留到傍晚。傍晚，皎潔的月亮掛在天邊，周圍是漆黑一片，縷縷月光照下來，我漫步前行時常想：為什么大家都能當明亮的月光，而我只能是襯托月光的漆黑的.夜空呢？直到那一次，我才明白，原來我也可以。

　　初二網課期間，老師給我們上全等三角形。這是我初中后，唯一一次真正學習全等幾何。我打起十二分精神，聚精會神、專心致志聽著老師如何證明出全等三角形。昔日漫長的45分鐘，現在卻一眨眼就過了。下課后，我細細感受全等三角形的奧妙。看了看手中兩把全等三角尺，我似乎感受到我在打開數學的大門。門外，似乎散發出淡淡的清香，吸引著我，去感受，去尋找，去探索。

　　午飯后，我便匆匆走進房間，翻開手中的數學練習，握著手中的筆快速的書寫，臉上不禁露出得意的笑容。攻克著一道壓軸題，如同在荒野中尋找到了出路，我盡情享受著數學帶給我的快樂。有時遇到難題，半小時過去了，還沒一點頭緒，心里便不是滋味，但我仍不放棄。我用手機的輔導軟件來幫助我，一有啟發，恍然大悟，臉上多了幾分愜意和驚訝。不禁感嘆到，原來，數學還可以這樣玩！

　　在蒼茫山嶺間，我是勤奮的子規，如果發現前方有遼闊的天地，便拼勁朝它奔去。

　　線上教學結束，終于迎來返校上課。數學考試時，我絲毫不緊張，拿起筆對答如流。我感受到網課期間努力后的回報和成果，領卷子的那一刻，我看到同學們贊嘆的表情，聽著悅耳的掌聲。那一刻，我仿佛成為夜空里最亮的月光。

　　白巖松說過：“只有接受平淡，才有可能成為不平淡。如果總是試圖對抗平淡，注定平庸。”通過數學我才發現，原來我并不平庸，我可以成為夜空中的月光，讓眾人驚嘆的不平凡的光亮所在。

　　才與德作文 21

　　小時候，看那些鋼琴家們在國際比賽中大顯身手，黑色的禮服，油亮發光的頭發和著悠揚的琴聲讓我無比地羨慕。當時我覺得挺簡單的，于是也報名去家院子里頭的一個鋼琴培訓班學琴。

　　開始練習基礎，幾個音符合成一首簡單的曲子，難度不大，但我感覺有點吃不消，僵硬的手指使我的琴聲聽起來如冰泉冷澀，斷斷續續。我頓時就懵了，原來學琴并不是看起來的那么簡單。

　　我的學琴之路很是坎坷，說起來你可不要不信。當時培訓班里的孩子琴級高低各不相同，級別高的`就總要嘲笑我。那時候我心里很不服氣啊，卻又無可奈何。因為我彈的實在是不咋地；跟他們比實力有差距，沒資格叫板。

　　于是自己努力練習，但總是不能順心如愿。因為老師說我的手指太僵硬，不適合彈琴，勸我放棄，或者換一種樂器來學。當時我心里很不服氣，既然不能去培訓班那就居家自學吧。果然，功夫不負有心人，經過兩年多的自我磨煉，我終于脫穎而出了。在我11歲那年，我重新找了一位老師，專心學習；在她的`指導下，我參加了大大小小很多次的比賽。與不同的選手同臺競技，我吸取了無數的教訓，終于艱難地積累起成功的經驗，讓我學琴進入“巔峰”狀態。

　　當年因為手指僵硬被勸退，現在的手指彈琴收放自如，手筋也徹底被拉開，不會再出現那種大跨度音階跨不過去的情景了。這是我在比賽中取得好成績的重要因素；同時，我也開始準備考級。

　　考級之前老師問了我一個很嚴峻的問題，是選擇國內的音協考級還是國外的英皇考級。國內音協考級相對比較簡單一點，共有十級；而英皇考級只有八級，但難度會比較大。我毫不猶豫地選擇了英皇考級。因為，困難讓我發現自己的不足而不斷改進，這樣能使我更好地成長。“世上無難事，只要肯登攀。”是的，我一直堅信只要肯努力拼搏，多加練習，就沒有什么事能難倒我。

　　白巖松曾經說過：“一切美好有序的東西，都曾在最混亂的時期生長。”是的，從零開始，我學琴經歷了多少的坎坷，只有我親身走過后才有所明白。

　　才與德作文 22

　　那棵樹讓我明白了，人，也可以超越“天賦”。

　　把時間撥回到兩年前，剛上初中的我，除了打籃球，可以說一無所長。在體育課上，老師說要我們所有男生跑個一千米，并且計時間。哨聲一響，所有男生奔涌而出。

　　前三圈，我拼盡全力跑在中間。第四圈，眼睛像是要從眼眶里蹦出來一樣，整個世界就打上了馬賽克，四肢沉重得像灌了鉛一樣。我艱難地抬起這笨重的腦袋，視野中，兩位同學已經越過了終點線，他們的雙腿與我的雙腿截然不同，纖細而又長，步幅巨大，人也輕盈。只聞見我們班的女生興高采烈地為他們歡呼。可能，這就是不可逆的天賦的.身體優勢吧。

　　這是我對那噩夢般的一千米最后的印象。

　　那一天，我回到家中，寫完作業后，打開了手機，尋思著找點樂子，便翻起了相冊，看看以前的快樂時光。

　　忽然，一張奇怪的照片出現在我眼前，一株高大的綠樹孤獨地矗立在一片沙漠之中。我想起這是去年旅行時拍的一張照片。樹的周圍沒有水，陪著它的，只有頭頂的烈日和呼嘯的熱風。可它就是這樣，在那里傲然挺立著。

　　生在雨林的大樹，根系無需多長多大就可以輕松得到水分，這是大自然給它的“天賦”，它不需要怎么努力就可以茁壯成長。但是生在這沙漠中的綠樹，大自然并沒有給以熱帶樹所擁有的天賦。可它卻未曾放棄自己，它堅信，它也可以長得熱帶樹一樣茂盛。于是，它拼全力發育根系，從縱深汲取水分，長成為了沙漠中無二的一抹綠。這棵“圣樹”在告訴我，天賦也可以被超越。

　　再把時間撥回到上次月考，在付出了兩年的拼命訓練后，我終于像那棵樹一樣，一千米這個項目，成為了全校優勢無二的第一名。

　　回到家中，打開手機相冊，再次看到那挺立于萬里黃沙上的“圣樹”，在走過了這般千辛萬苦的一切后，我，戰勝了“天賦”的不足，用后天的努力證明自己“確實行”。

　　成功蘊含于失敗中，道路雖然曲折，前途是光明的。

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