站在高處作文（精選52篇）
無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的站在高處作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
站在高處作文 2
是誰的豪情，震撼了江邊雄偉的山?
是誰的相思，纏綿了山間多情的云?
是誰的憂傷，挫痛了山腳呼嘯的江?
一路穿越歷史的紅塵，在這千年的日月循環中，在這高處不勝寒的凄清中，我追尋著你——杜甫，那一段段蕩氣回腸的歌。
“會當凌絕頂，一覽眾山小。”年輕的你過著一種“裘馬輕狂”的漫游生活，所寫之詩字里行間洋溢著蓬勃朝氣。或許是初生牛犢不怕虎，攜著這份向往，崇敬，你為自己安下了“會當凌絕頂”的目標。這高處究竟在世人眼中有多大的吸引力呢?王羲之說：“俯察品類之盛，仰觀宇宙之大，足以極試聽之娛，信可樂也。”《孟子·盡心上》稱：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”你大概也是這樣的心境吧。“一覽眾山小”的誘惑，勾起了青年的你的征服欲和雄心氣概。你與世人分享你的得意，于高處灑下一抹豪情。
“不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。”本是壯年的你自己登高遠眺，卻偏想到故園閨中人。江邊樓頭，深情凝望的方向，是故鄉。深情凝望的.臉已變得憔悴，曾經的歡歌燕舞已化為虛無。凝滯的眸中，流露出千萬分的不舍與傷痛。明明是內心澎湃，卻又不忍。好一個“不忍”，將擔心、害怕、痛苦表現得淋漓盡致。你在怕什么?怕在這高處更顯孤寂，怕在這高處愁意倍增，怕這高處太空寂，空寂得只剩下愁腸?你情寄佳人，無語凝噎，淚流滿面，任綿綿相思于這高處流淌。
“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”你遠離故鄉，長期漂泊，而暮年多病，舉目無親，秋季獨自登高，不禁滿懷愁緒。黃發老人，落于他鄉，苦不堪言，恰逢悲涼之秋，觸景生情，你需要發泄。你登上這高山，想著身下的寥廓發出一聲傷痛的低吼。高望遠，鄉戰亂，身疾病，境蕭條，風砭人。那愁、那怨，如滾滾江水推驅不絕，你垂垂老矣，欲將壓力釋放，便立于高處，將哀傷、憤恨寄予這廣袤的空間，放空自我，讓山去改變這份沉重的憂傷。
高望遠，千百載，你——杜甫，于這高處完成你的千古絕唱。
站在高處作文 4
紙張散落，畫紙掉落。曾經以為陽光已經消逝，想要放棄。然而，當我繼續向高處走時卻發現，原來陽光還在，它一直都在，只是我還沒有達到一定的高度。站在高處俯視腳下的世界，才發現原來繚繞在我眼前的不是云霧，而是一道優美的風景。
兒時，鐘愛于畫作，因為我喜歡把我所有的情感全部傾倒在白紙上，用優美的線條表現出來。即使畫得不好看，那也是一種發泄。于是就找到了一間畫室，我也保證過一定要好好深造。但是，兒時的我啊，是如此的調皮，不僅把顏料弄得到處都是，畫得還不像個東西。老師有時對媽媽：“這孩子啊，天資不錯，就是用錯了地方……”當我把比較滿意的畫作帶到學校，分享給同學看時，他們都說："開玩笑吧，這畫的也太……”
即使他們這樣說，我也不在意。直到有一次，他們把我的畫作拿來開玩笑時，實在忍不住把畫紙奪回來，撕成了碎片扔到了垃圾桶里。撕碎的聲音如同刀子般一下一下可在刻在我的心上、神經上。神經麻痹了，神志不清了，內心也痛了，我也不想堅持了。
回家后，就把自己囚于屋中，回想著一幕一幕。窗外，遠處的夕陽與江的那一邊融為一體，好像就在宣布我的`陽光已經消耗，留下的只有黑暗一般。從書桌下抽出一沓畫紙，那是我童年留下的唯一記憶。現如今，我那時為什么要堅持呢？可能是我的一時心血來潮吧，可能是為了打發掉空閑的時間吧……那么我為什么現在又放棄了呢？可能是我畫真的不好看吧，可能是我不能再回到那時候的時光了吧，我可說不準。
拿起畫筆，再一次支起畫架，想為自己的畫畫之路落下華麗的紅幕。看著窗外的夜空，星光閃爍。蘸有深藍色顏料的畫筆像是有魔法般，在雪白的紙上施展著它的魔力，就猶如真的一樣，展現在畫紙上。原來，其實畫畫也不難，只要再努努力，就能完成得很好。
從那以后，我一直在往高處走著，越走越高，越走越遠。終于，我拿到了證書，那滿載著榮譽和希望的證書。我真慶幸，當時沒有放棄。因為那時的努力，我才能得到久違的陽光。那時候，我的眼前是濃濃的云霧；而如今，我的眼前是一片光明大道，是一片片動人的景色。陽光，原來沒有消逝，而是在最高的那個地方。
站在高處作文 5
我畏懼高層建筑，不過還不至于到恐高癥的地步。這種畏懼感何時開始，我自己也不得而知。
小時候喜歡乘電梯，尤其是觀光電梯。家附近的百貨公司就裝了兩臺觀光電梯，每每去那我都能坐電梯玩得不亦樂乎。趴在扶手上往下望，對漸縮的人影產生沒有來由的滿足感。百貨公司只有四樓，我坐到頂也覺得意猶未盡。
初中放暑假去海邊玩，住在五星級酒店里。房間里有一墻壁的落地窗，用厚重的絨布掩著，我走過去掀開窗簾，動作才到一半便被窗外風景驚得連生后退。自覺窘迫，又裝作毫不在意。這凌絕的景象令我想看而又不敢，只得蹲下來緩緩靠近窗。窗外像是一個游戲世界，模擬著城市的建設。這樣地望下去，望下去，確有居高位者的暢快感，可我卻恨不能趴下來看。用眼睛飽覽風光，讓地板承受我如擂鼓的心跳。
后來也去過上海的正大廣場，同是坐觀光電梯，八層樓的高度讓我總覺得自己是拴在繩上的小螞蟻。哦，真可笑！小螞蟻會害怕螞蟻們創造的高度。不過，我從來不覺得山高。
我走過平坦的小山丘，爬過危嚴的`索道，登過斜陡的峰坡。我也曾在山上玩花賞霧觀日出，也曾立于懸崖邊俯瞰蒼茫大地。可我從不畏懼山的高度。大概是因為在我的印象中，山是屬于大地的，是敦厚老實的，是溫柔可人的，是有起伏有線條的。甚至連山的鋒利棱角也仿佛透露出調皮的意味。不像人造的建筑，山是粗糙不平的，是生機盎然的。人類的建筑直上直下，是最最險拔的山峰，奇崛但顯兇猛，我真真怕它。
這溫柔的山，不曾嚇壞我，卻嚇壞了我那曾坦然站在落地窗前的哥哥。有一年我們回老家玩，一起去爬山。我興致勃勃沖在最前面，爬到山頂時，又望見旁邊有座好似更高的山，便朝它邁開腳來。沒幾步我便摔了一跤，祼露的腳踝被野草割了一道口子。這時正聽得哥哥喊我，我也大聲回了一句，卻把他嚇壞了。他厲聲命令我不要動，我不明所以地看他束手束腳地走下來，又小心地挽我回去。哥哥言之鑿鑿地說這里就這座山最高，還說我剛剛下去的地方很險，順帶罵我不聽話亂跑。我站在他所謂的“最高的山上”不以為然地偷偷吐舌頭。怎么不怕目企難及的高樓大廈，卻擔心這綠色茵茵的小山丘呢？
站在高處作文 6
前幾天，在網上看到一首詩《相遇》，詩文不長，全詩如下：“在樓梯/我低你一級/你高我一級/瞬間/有多少話語/都未說出/我仰頭看你/在沉默中/擦身而過/聽得見對方的呼吸/突然/有一句話要告訴你/回頭一看/我高你一級/你低我一級。”
這是一首哲理詩，讓我心動的是詩中描述的兩個瞬間的感覺，一是抬頭時“我低你一級/你高我一級”，二是回頭時“我高你一級/你低我一級”。這樣瞬間的感覺，在任何人的心理都能造成強烈的反差。同一個人，因為地位的不同立足點不同，對人對己都有了不同的看法，也就產生了不同的感覺。是的，梯子本是雙向的，但在許多人的眼里，它只是單向的，它給出的啟示，僅限于往高處攀登，這對梯子來說是有失偏頗。梯子，是可上可下的，對人的生命意義來說，它只是一種“通過”的橋梁。而且，把人送到低處的意義一點不比把人送往高處輕。正因為只看到單向，所以才會有像“人生的價值在于不斷攀登”“梯子的橫檔從來不是用來休息的，只是為了一只腳邁向更高的一格，另一只腳可以落一下腳”等格言。這樣的格言也曾激勵過多少像我們一樣血氣方剛的年輕人，讓我們去奮斗，力爭上游，朝著更高的目標不顧一切地前進。
但當你真正處于高處之中，卻又不知下一步該怎么走，是繼續攀登嗎？那如果你一失足就有可能跌落谷底；是享受現狀嗎？那可能下一秒就有人捷足先登。還是像比爾蓋茨一樣吧，成功之后，也繼續保持良好的心態，懷著謙虛的品格，用低調的態度去享受生活所帶給他的一切。這樣或許你也不會有“高處不勝寒”的無奈了。
有位北京考生，在寫作文《仰望星空與腳踏實地》時，這樣寫道：“人類需要仰望星空，因為沒有星空的`照耀，我們的路不會有前方，但是在仰望星空的同時，也不能忘了腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。”
人在高處，畢竟只是一種短暫的停留，站在哪一個臺階上是重要的，比這更重要的是人的心態，保持好“不以物喜，不以己悲”的心態，才是一種人生的自信。在高處，我們可以看到眾多的背影，無數的臉譜，生出萬千感慨，但最終我們要回到平地，平視我們所面對的一切！
站在高處作文 7
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
在一朵花里看見另一個世界，在一株草里看見美麗的天堂，每一片葉子都是如來，每一粒沙里都是極樂，每一個地方都是凈土，每一絲微笑都是塵緣，每一個念頭都是清靜。
終于學會用一顆安寧清靜的心包容一切，在有人沒人處傻傻地微笑，在喧囂繁華處體會清靜，在無欲處享受快樂，在無為處追尋幸福。
享受痛苦，守候孤獨，寂然歡喜，瘋狂寧靜，甚至悲欣交集，我總是想起荒野幽谷中那些卑微清淺的花兒，悠然自在，坦然充實，瞬間便充溢大自然賦予的靈氣，便有了鎮靜、噴涌、磅礴、堅持的勇氣，看到了自然中所有的美、真、善與希望。
無上清涼，寂然清芬，清淺淡雅的花兒，總愛開在沒有人的地方。用一輩子做一件事情，用一生守候一種美麗，用所有的精力經營內心的快樂，用生命的全部詮釋自然的奧秘，其實就是一種幸福。“落花無言，人淡如菊”，用純潔的心靜觀塵世的一切，讓靈魂飛升于生命之上，漸漸大至虛空，抵達一個淡泊高遠的純凈世界。以至于“本來無一物，何處惹塵埃”的禪境。
空谷中獨自綻放的'幽蘭，雪地里傲然挺立的寒梅，原野里無邊無際的格桑，山林里寂然美麗的野草，無不是自然的贊歌。歲月翩然于一開一謝之間，時光流逝于淡然一笑之中。萬丈紅塵莫過于虛幻一夢，當下一秒是那么真實自然。讓生命冷靜堅守，在紅塵深處寂寞，讓心嫣然綻放，每一瞬間的回眸，每一剎那的思慮，每一絲一縷的想念，都浸染性靈的高潔與優雅。無論晴空云翳，無論高山低谷，無論身處何處，都能沉靜而勇敢地呼吸，為生命展現出自己清靜自然的身姿。
激情只是剎那，驚艷不過一瞥，愉悅終歸清靜，贊譽原在身外，飛翔莫過于性情，自由莫大于心靈，渴望是一種奢侈，敬畏漸進自然。讓生命在低處，讓靈魂在高處，尊重且畏懼，低調且謙卑，美麗且自然，冷靜且達觀，恭敬且自足，遵循萬物的自然本性，讓天人合一。
靜聽花兒的呼吸，聆聽心靈的聲音，走進高處的靈魂，凈土原在心中。
佛說：人的痛苦都是因為有太多的欲望。
放低身體，放飛心靈。當身體跪下時，靈魂才高高在上。
站在高處作文 9
黑云翻墨，白雨跳珠，黑色與白色在穹頂中交替，濃云滾滾，仿佛大軍壓境般的喧鬧，朝窗外看去，仿佛一切都消匿了，只有自己的倒影還在倔強地佇立。
屋內東西零亂，衣柜門敞開著，一架鋼琴沉睡在那里，典雅沉穩，我深深地陷在床里，不想去看鋼琴，不想去看萬物，只有我，孤寂幽寒地存在著。幾天前，鋼琴的考級結果下發，我滿懷期待的心盼著，而現實則用他最鋒利的刃刺了我，我覺得夢想與快樂從我的心中泄出，整日躺在床上，麻木無為，已是第三天了。
窗外的雨冷冷地拍在窗戶上，聲音雜亂，我煩悶無比，翻了一下身，倒下。
“睡了嗎，起來起來，才下午。”母親的聲音從遙遠的門外飄來，門被推開，母親走了過來。
我不去看她，而母親在盯著我，我厭煩又無奈，略帶怒氣地質問她的目的。她不惱不驚，反而不答，起身擺弄起了鋼琴。“保存得挺好，彈那么多次也沒壞。”她輕柔地說，手指尖在琴上輕輕劃過。“以后不彈了，保存得更好。”語氣輕蔑，母親又不氣，問我：“你還記得你那回彈琴，從中午彈到晚上？”有點兒印象。我試著回憶，翻飛的'記憶便立馬從腦海中閃現。那天，我寫完了作業練琴，時即晌午，還未做飯，陽光流淌出金輝，住滿了琴鍵間的間隙。我便坐在哪里，從驕陽似火彈到金烏西墜，輪回在音樂的光陰里，事后渾然不覺。
“現在呢？我就是那樣的練，都過不了八級？”我有些觸動，又一次質問母親。“你只差一點啊”，母親哀嘆，又蘊含著激動，“就是差一點，只差那么一點就可以過，上天讓你錯過了。”她頓下來了，目光緊逼著我，我覺得心中有某種東西松動了。“你僅僅錯過了一次，難道想錯過全部？你看這雨！”她一指，窗外的雨已經小了許多，微微露出了藍色的天。“在雨中有陽光嗎？有，你是看不到的，它永遠在你的上方。”“你深陷雨中，認為陽光不再，轉身逃避，其實你只要再堅持那么一點，陽光會出現，它就在你的更高處。”她說完了，不再說話，我也不語，我在期盼著。
鋼琴典雅又沉穩地睡在那里，我從沒這樣喜愛過他，雨停了，點點云彩消散，陽光注滿琴鍵，我起身，心里澄澈：陽光，就在更高處。
站在高處作文 10
“嘿，老頭兒，給你這個！”
一個礦泉水瓶在空中劃出一道優美的弧線，準確地砸在了他彎曲丑陋的背上。惡作劇的少年怪叫著哄散開去。他顫巍巍地轉身，吃力地彎下腰，瘦如鷲爪的手指將瓶子撿起送入麻袋中——袋里已經有了零零碎碎的廢紙、鐵釘和空瓶。 街坊的牛大姐看到這一幕，搖搖頭。“怪人。”她咕噥著，聲音正好大到他經過時恰能聽清。
他確是這一帶有名的怪人。沒人知道他的姓氏、年齡或籍貫，只是都叫他“那個拾破爛的”，因為他給人的印象就是佝僂的背上一個大粗布麻袋，不論刮風下雨，總能看見他拖著腳這翻翻那找找。似乎有十幾年之久了吧，他一直是“那個拾破爛的”。
牛大姐是新搬來的，因而對他特別好奇，一定要弄清楚他的底細。但日子長了，除了越來越覺得他怪，毫無更多的了解。就比如說喲，他到底有沒有親人兒女？如果有，那他為什么要靠拾荒為生，而不去兒女家住著？如果沒有，那他每月都往郵局和銀行跑是要跟誰聯系？
對于外界的這些猜測，他置若罔聞。仍然每天獵犬般游蕩，不放過任何一樣可以賣錢的東西；仍然每月雷打不動地跑郵局；仍然孤苦伶仃地生活。
一天牛大姐坐在門邊擇菜，幾個大學生模樣的人上前跟她搭話：“請問您知道這附近有位叫…的老人嗎？”
不光眼前是生面孔，這個名字她也聞所未聞。牛大姐搖搖頭，不由起了好奇心。正欲開口，街邊踱過來一個矮小的`身影，不是他又是誰？卻見幾人眼睛一亮，沖過去將他團團圍住。
“哎呀，那可真是稀罕事！”事后牛大姐跟人回憶起還眉飛色舞，“老頭子在那幾個小伙子中間小了一圈似的，幾個人輪流跟他握手，我還是第一次見他笑開了花！”
是的，那幾位年輕人是他贊助上學的大學生，專門尋過來要向他重謝的，因為是他靠拾荒一點一滴為他們攢下的錢交學費。他們想接他到更好的地方去住，再不有拾破爛了，卻被他拒絕了。他說：“我還可以再供幾個孩子上學。”
現在人們再看見街上那個佝僂的衰老的身影，心下都油然升起敬意般的感情，仿佛他不是拖著腳，塌著背緩緩走著，而是昂首挺胸，身材高大，意氣風發地大步前行。
站在高處作文 11
村里頭有一座高高的破谷倉，磚塊亂七八糟的堆在地上，瓦片、雜草東一簇西一叢。在這已經毀了大半的破谷倉邊，又有什么值得留戀、贊賞的呢？
行人只有兩三個，步履匆匆地經過，連看都不看一眼，或是瞧不起這毫無生氣，破破爛爛的谷倉，或是對這番景象習以為常了。然而，谷倉背面的角落，卻悄然浮現出一抹淡綠。
那是一株爬山虎，在灰暗的角落顯得格外有生氣。雖鮮有陽光普照，卻依然嫩綠動人。她伸出纖細的腰肢，緩緩貼近墻壁，把更為纖弱的手伸進狹窄的磚縫，深深扎在里面，打下厚實的基礎。于是，一點嫩綠便掛在了谷倉低矮的角落處。
風，殘忍地嘲笑著，推搡著，試圖把這一抹微不足道的綠扯下來。墻上搖搖欲墜的爬山虎，宛如一名即將摔下懸崖的少女，在風的怒嚎聲中拉斷了幾根細長的根須，卻始終不肯放開生的希望，牢牢把握在手中。
風剛止，雨又下，仿佛在給楚楚可憐的爬山虎澆一盆透心涼。雨越下越大，不停潑灑著冰冷刺骨的.水，想把她沖下去。爬山虎咬緊牙關，縮著嬌小的身軀，一邊忍受暴雨的洗禮，一邊汲取著水分，似乎在蔑視敵人的威脅。雨不服氣，轉眼間電閃雷鳴，猙獰可怖的暴雨雷電還是沒有嚇倒不停顫抖的爬山虎，灰溜溜地停了。這抹頑強的綠終于迎來了溫暖的陽光，享受著太陽這個天然的烘干機。
日子一天天過去，爬山虎一天天向高處爬去。不論炙熱烤爐般的驕陽，亦或冰天凍地的嚴寒降臨，她始終不向大自然妥協，一步步向高處攀登。
在一場暴雨過后，她終于可以將頭探過高高的谷倉頂，眺望這世界，鳥瞰著地面上雜亂的野草，成排的房屋。一道彩虹高掛頭頂，似乎在慶祝爬山虎的登頂勝利。
再次看去，谷倉已變成生機勃勃的綠塔，多少場風雨，多少次暴曬，多少個嚴寒過后，才有了這一番成就！
就像攀登珠穆朗瑪峰的登山員，忍受著寒冷和缺氧，冒著可能出現雪崩，巖石滑坡等危險，勇敢地攀上頂峰，只為了一覽連綿的白雪。我們也應該戰勝挫折，把困難當作動力，一步步攀上人生的高峰。
村里頭有一座高高的綠塔，塔頂上那抹最耀眼的綠在微風中搖曳，似在訴說，又似在回想……。
站在高處作文 12
“人的一生最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：當他臨死回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥，當他回首往事的時候，他能夠說我的一生和全部精力都獻給了人類最偉大的事業。
生命需要努力奮斗，在困難沒有什么做得到和做不到的，只有你自己是去做還是不肯去做。我們要想站到人生的最高處，我們需要的就是讓自己不停的去努力的奮斗，彷徨也好，失落也罷，只要我們擁有這點精神，我們就可以說我們有能力站到人生的最高處。我們需要的人生最高處非一人之下萬人之上的最高處，而是精神上的人生最高處。洪戰輝在奮斗上就站到了人生最高處，當他不是一個弱小的孩子的時候他就對另一個更弱小的孩子負起了責任，在艱難困苦面前他從未低頭，他是一個響當當的男子漢。他的生命最高處灑滿奮斗的陽光。
生命的最高處需要的陽光，當我得到愛時，我們很高興，當我們施舍愛時，我們應該更高興。人生充滿三愛，家庭的愛，朋友的愛，陌生人的愛，離開任何一種愛，我們都無法生活。會施舍三種愛的人達到生命的最高處。助人為樂屬于第三種愛，助認為樂的人同樣在自己的生命最高處灑滿陽光。“送人玫瑰，手有余香。”在關愛別人的同時，我們同時也在不斷的.成就自己。魏青剛，在洶涌的大浪前為了一個陌生的人三進三出，瞬間行動源自內心品質，救人不需要語言，他的生命高處灑滿愛的陽光。
生命的最高處需要奮斗，需要愛，更需要愛國的陽光。一個國家和一個民族的存在，靠的是民族的凝聚力。人人都應該有愛國的情操，而那些英雄，正是愛國之情達到最高境界的人。在國家民族大義之前，他們捐軀赴國難，舍小家顧大家。岳飛，從小立志精忠報國，曾立志直搗黃龍還于舊都。他曾大吁“還我河山”。可惜他生不逢時，一切都因為十二道金牌而化作泡影，但是岳武穆還是讓金軍感到“撼山易，撼岳家軍難。”岳飛的生命高處灑滿愛國的陽光。
當我們站到人生的最高處，我們需要我們的生命灑滿奮斗的陽光，愛的陽光和愛國的陽光。
站在高處作文 13
大江東去，白駒過隙。時光撫平了當年赤壁嘰上的斑駁箭跡，藏銹了那秦始皇一同塵封的千萬秦俑，亦揉碎了古人“閉月羞花，沉魚落雁”的如玉容顏……唯有他，心平氣和地以千古奇才的姿態橫亙于歷史長河之上，悠悠然，任時光飛逝。
揚州的春，孤獨的詩人盡情地漫步在寂寥的夜中。揚州之夜，江中波聲涌來，此起彼伏。揚州的`江上的月光隨波聲一道灑來，澄澈地直把花變成了霜。
春、江、花、月、夜，這五種元素融成強大的力量直擊他的心房。他感到自己作為詩人和哲人的血液在瘋狂跳動，腦中詩詞的火光在不斷迸射，無需醞釀，他的《春江花夜月》一揮而就，中國詩壇登峰造極之作橫空出世。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生，滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”何等開闊，何等氣象。月海在他的筆下渾然天成地自成一體。若是平常詩人擁有這幾句，早已憑其恣意賣弄和求取功名了。但張若虛只是淡然一笑，繼續揮舞他的如椽大筆：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似……”寫詩于他而言，就如吃飯一樣稀松平常，詞詞句句，都是由心而發。他的心是向著無限宇宙的。“日月逝于上，體貌衰與下，忽然與萬物遷化。”站在真理高度的他，心中自有丘壑萬千，得時而發，便成大作。
張若虛，兗州兵曹，與賀知章，包融、張旭號“吳中四士”。這是《全唐詩》中對于這位天才的數語描述。他太吝嗇，只顧向著宇宙、向著時間發問。而忘記給世俗回贈篇文華章。或許他明白，即使留名青史，史書上的文字也終會隨著時間的消磨而失去當時的生動，所謂“不朽”，不過是現實之下小小的倒影。
所以，他只是看。上抵宇宙，下臨塵世。他看了孟郊“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”搖頭淺笑；也看了看李白“安能推眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，拂袖而嘆……他表現出其才氣超塵的孤高淡然。
而這一切，或為天性，又或是天才太早參透玄機的必然。
張若虛始終不是能被馬上想起的所謂“詩壇大家”，但他，卻以高于“大家”的姿態，站在高處，帶著始終不可名狀的微笑，與宇宙永存。
站在高處作文 14
“成功的花/人們只驚羨她現時的明艷/然而當初她的芽兒/浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨。”---冰心
在讀完《璇木》后，我對這首小詩有了新的感悟。
《璇木》，講述了中國第一位參加過兩屆奧運會的女子體操運動員劉璇自己從5歲開始訓練，到20歲退役的體操生涯。從中，我窺見了冰心這首小詩蘊含的哲理---成功，飽含著奮斗與犧牲血淚。
“教練沒有叫停，我只能繼續擺浪，那種鉆心的痛是無法用語言形容的”小小的劉璇即使在最痛苦的時候也不肯對自己叫停。“食得咸魚抵得渴。在人生途中，對痛苦有多大的承受力，對美好就有多大的感知度。”或許正是這艱苦的鍛煉，造就了今天對美好有極大感知度的劉璇吧。
奧林匹克精神是“更高更快更強”。人生就像高低不平的階梯，當你認為你達到心中的高度時，你就會忘卻前進，去攀登，而變得寸步難行。然而，當劉璇退役后，她還積極投身于娛樂圈，綻放自己另一面的光彩。當鄧亞萍退役后，她還受聘中國政法大學兼職教授，尋得自己另一個精彩身姿。確實，你只要再向前踏一小步，也許，你就能打開另一扇大門—-通向人生的更高峰。難道你成功后，就不再進取了嗎？難道你失敗了之后，就放棄了嗎？所謂的體育精神，或許正是飽含奮斗與犧牲血淚中，那勇于不斷攀登高峰的精神，一種對夢想的.執著吧。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，沒有艱苦奮斗，又談何成功？又或許，人生本來就沒有最高，只有更高。追夢的路途中，看的是人們的努力與付出。何謂體育精神？其此之謂乎！
“三人行，必有我師！”掩卷長思，我們能更從這些優秀運動員的身上看到自己的不足，看到自己該努力的方向，明白了接下來人生的路該怎么走。
人生不正像體育？要經常磨礪心志，以迎接將到來的坎坷。而支持它的，就是廣義的體育精神---執著于夢想，執著于美好的奮斗、犧牲精神。總在原點停留，自怨自艾，只懂得艷羨他人的人，注定有不完美的人生。
挑戰下一個目標。人生的更高峰，等著你。
站在高處作文 15
有人說，要想讓蠟燭散射出平穩明亮的光來，必須把它放到避風的地方。然而每一盞靈魂所具有的韌性和能量就決定其光芒非燭焰可比，風亦避無可避，故強大的靈魂須在風口，在高處。
靈魂散發出平穩而明亮的光輝，這意味著喧囂的風褪去了它刺眼的亮度和灼人的熱度。如伏爾泰所言：當你把錯誤都關在門外，真理也就被拒絕了。那么同樣，當我們身處伍爾夫自己的房間中時，或倚仗著僅有的經驗甘愿被囚于莎翁的果殼，或深陷與自我的矛盾之間不得超脫。此外，對五花八門思想的下意識排斥極易發展成一種荒謬的狂妄，自覺掌握了絕對的真理而產生心理上的道德優越和不容商榷的'霸道。因此，無風只是真空的死寂，唯有在風的吹拂下，靈魂得以遼闊而純凈。
若靈魂的光芒帶有智慧的光芒，則往往使人于暗昧處見青天白日。古往今來，無數偉大的靈魂搖曳了我們的思想，而其身后卻是流亡、牢獄、槍聲，是過早逼近的墳墓和匆匆豎起的紀念碑。我們或許會唏噓感嘆與世不合的代價，然而正如真正不羈的靈魂不會去計較什么一樣，擁有智慧的靈魂不會將與他人的思想交流視為干擾，前者是有國王般的驕傲，后者則是以深深的寬容與奉獻期待這個世界。由此，智慧的靈魂賦予生命以新的索引，新的知覺，新的靈魂站上了整體的高度。
為使靈魂之光充塞天地，首先須知靈魂只能獨行，但不是在一片空無中行進。獨處是靈魂生長的必要空間，與自己對視，借以獲得對個體更細膩獨特的感受。然自見者不明，慎獨的同時也要保有思想碰撞，情感洶涌的時刻。其次，在獨立思想中厘清自我立場與外界思想，一如蘇格拉底所提出的要將深思熟慮后誠實的批評和處于嫉妒憤世的反對加以區分，勿讓自己的靈魂在“避風港”中趨向窄化、刻板。
處于著多元價值、思想盛放的時代，有人合群，有人獨身，有人精神空虛卻重復枯燥，有人醉心狂歡而后結局浮夸。對于各類思想的潮起潮落，不要妄想躲避，不要心存畏懼，契科夫說：冷漠無情就是靈魂的癱瘓。那么缺少思想吹拂的靈魂就難以閃耀。
立于時代的風口前，疾風送別燭火，走向遼遠的遠方，你的心靈澄明，攀上山巔布散烈烈朝陽。
站在高處作文 17
人生有三境，就好像是參禪：參禪之初，看山是山，看水是水；參禪有悟，看山不是山，看水不是水；頓悟之時，看山仍是山，看水仍是水。
其實，人生中的挫折與成功，悲憂與歡喜，人醫生的高高低低坎坎坷坷，又何嘗不是一個參禪的過程，何嘗不是一個“看山”與“看水”的過程呢？
初有成功之時，心中自是萬分喜悅，自己的努力獲得了成功，自己的汗水收獲了果實，自己的.奮斗得到了認可。這個時候，看山是山，站在高處，自然看到了山的雄偉與不凡，自然看到了世界的廣闊與無窮。然而當我們跌入谷底，心中萬分沮喪之時，身邊周遭頓時陷入了黑暗的重重包圍。這個時候，看水是水，因為只有水往低處流，而身在低谷的我們，只能看到自己的失敗與懊惱。此時，面對高處與低處的我們，有如參禪之初，看山是山，看水是水。
然而誰能永遠成功，站在生命的頂峰呢？又有誰會甘心失敗，永遠處于生命的低谷呢？很多時候，暫時的失敗會引領我們走向成功，而巨大的成功有時亦能導致我們更大的失敗。當我們閱歷人生體驗悲喜之后，便會明白這樣的道理。這個時候，面對失敗和挫折，我們往往更加冷靜和睿智，學會走出低谷，走出失敗。同樣面對成功和喜悅，我們也學會保持清醒和謹慎，學會總結和開拓，努力獲取更大的成功。此時，面對高處和低處的我們，有如參禪有悟，看山不是山，看水不是水。
但是頓悟之前，所能抵達的終究不是生命的本原。生命的本原卻是，人生并沒有高低之分，一切不過是相對罷了。人的一生都在爭，都在斗，這山望著那山高，永無止盡。爭到最后，不過是爭到了半寸之地和一把黃土而已。所以，云卷云舒，潮漲潮落，憑欄眺望，任憑他浪遏飛舟，百舸爭流，我只是閑庭信步，優哉優哉。此時，面對高處和低處的我們，有如頓悟之時，看山仍是山，看水仍是水。
于是，無論你在人生道路上走了多遠，回望過去，生命總是難分高下的。有時會感激失敗，有時亦會厭倦成功。當你頓悟之時，學會了“看山”與“看水”的心境，或許就不會因外界的風聲鶴唳而瑟瑟發抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名……就好像無論在什么位置看人生的高處與低處，都是淡然的，都是壯美的！
站在高處作文 18
又是一個學期，又是一次冬去春來，又是一段美麗時節！不同的是，這學期，是緊張沖刺的一學期，是結束小學的一學期，更是奮發進取的一學期！一個人不可能十全十美，但是，你可以去改正缺點，留給別人一個美好的印象！
有句話說：“人往高處走，水往低處流！”攀登的過程是艱難的，頂峰的風景是絢爛的，成功的笑容是燦爛的，而走在路上，總會有許多絆腳石，這些絆腳石就是缺點，或大或小，卻都可能阻止你邁向成功。如果我們能用適當的方式把這些絆腳石清理干凈，也許它們還能為你所用，那可是皆大歡喜！
是的，這個新學期很重要，方方面面都必須做好！首先，在疾病多發的春季，我要克服懶惰的心理，天天鍛煉，給身體加一道盾牌，希望這個春天，就是我這個“體育林妹妹”的美麗春天！
然后，我要好好地復習、沖刺。寒假里，我陸陸續續地購買了十余本具有挑戰性的卷子、復習題，為了一個好的成績，我會慢慢縮短玩耍時間，改掉做事稍微啰嗦的毛病，雷厲風行，大部分時間留給學習。
當然了，我也不能變成一個題呆子，空閑之余，先把《出師表》、《桃花源記》背熟了，《紅樓夢》原版看完了，再去關心關心什么《哈7》啊，打折啊，電視啊之類的東西。
話又說回來，我這個人，稍微呆板了一點兒，偶爾還會鉆鉆牛角尖兒，所以，我一定會把自己變成一個通情達理的小女孩兒。
最后，我還必須讓自己更加大方，到了初中才能交到更多的好朋友！
一個人的一生，最真最美的是小學階段，這時候的朋友，是最值得珍惜的;這時候的.母校，是最值得留戀的！我想努力完善自己，留給母校充滿溫馨的記憶！
人要攀登，一站站過去，我要靠努力，完善走完小學這一站，也要為自己爭取更寬廣的下一站。
即將畢業，我才發現，我已踏出了一條寫滿稚氣的小路！相信我永不會放棄自己登頂的執著夢想！
這一期，可以說是一場戰役，可它卻比拿破侖的任何一場戰役更加精彩，因為我的對手，是自己！但我相信，我一定會打一場無比光輝的美麗戰役！
站在高處作文 19
小區的柿樹又開花了，這讓我憶起去年秋游采柿的情景。
那是九月的一天，風輕云淡。校車穿過喧囂的城市聲浪，載著我們來到了位于郊外的一處柿園里。此時秋葉正由青泛黃，不時飄灑下幾片落葉的枝頭上掛滿了小燈籠似的柿子。同學們三五成群地追逐著，嬉戲著，競相夸耀著自己手中剛摘的果實，清脆的笑聲回蕩在陣陣果香里。
很快，一個碩大的柿子，成了眾人目光的焦點。它高高地掛在樹梢，仿佛一面迎風招展的小紅旗，吸引了所有人的目光。趁大家還在遲疑，我決定先下手為強，立即爬上樹。但剛到樹腰，手就被粗糙的樹干擦破了，細小的血珠冒了出來，同學們直呼“小心！”我停了下來，瞅了瞅那個“明星柿子”，只見它暴露在秋陽下，金黃的身體反射著迷人的光澤。它誘惑著我小心翼翼地向上爬去，終于，我一伸手，把它摘了下來，樹下仰望的人群里爆發出一片歡呼聲。它漂亮極了，光滑無比，像一個巨大的、金黃的拳頭。我得意揚揚地看著它在大家手中傳看著，被大家嘖嘖贊嘆著。
回家后，我炫耀著“戰利品”，說它來之不易。老媽嚇得直嚷嚷，立馬抓起我的手，給了那個“光榮”的傷口一次碘酒加創可貼的'禮遇，疼得我齜牙咧嘴。老爸晃了晃柿子，借機“上課”：“這次秋游除了它，你還有什么收獲？”我想了想，說：“掛在高處的果實，只屬于那些勇于冒險拼搏的人們。只有勇于拼搏、奮力爭取，才能獲得更好的結果？”老媽一聽，眉開眼笑：“不錯！能領會到這個道理，不愧是我的兒子！”老爸也有幾分贊許，但又接著發難：“它為什么這么大呢？”“因為它得到了更多的陽光。”我不假思索道。想考倒我，沒那么容易！
“除了陽光，還有呢？”老爸繼續循循善誘。“它也得到了更多的雨露風霜，經歷了更多的風雨洗禮。”我沉吟了一會兒答道。“沒錯。其實兒子，你就像是這顆果實，只有吸收知識，努力地成長，努力站在更高處接受風雨洗禮，才能收獲更加甜美的人生。”老爸點點頭，繼續說道。
這番話讓我似懂非懂，卻又好像對這個高處的果實多了一層理解。
站在高處作文 20
來到長白山腳下，四周布滿類似于方陣一樣，各種各樣堅硬無比的冰雕，看著這樣的冰雪世界，我不由自主產生寒意。
聽說山上最低有零下三、四十度左右，雖然不怎么理解這溫度到底有多冷，可大家都租了件大衣御寒，我也保險點租了一件，穿上它，衣服長到我的小腿處，袖子長過我雙手，就這樣“武裝”著上山了。
剛步入長白山，我就深深體會到了什么叫作“高處不勝寒”，我的全棉雪地靴在雪鄉時都還穿出汗來，今天也保不了我腳趾的寒冷，凍得沒知覺；戴著的口罩上結滿了霜，透過這棉布，熱氣遇到外界的寒風，直接把口罩吹硬了，它失去了保暖的作用，變成了冰塊，反倒貼著我的臉，吸取著我的溫度，凍得我嘴皮發麻、臉部僵硬。風從唯一的縫隙——臉頰邊緣到脖子，鉆進了衣服里面，我感到全身都是冷冷的。
一路走來，風景獨好，站在棧道上，天然的'地熱將邊上的雪融化為水，水遇熱又冒起了煙，猶如魔界一般。雖然看到都是煙霧繚繞，好像很暖和一樣的感覺，可我還是凍得不行。前方圍滿了人，我頂著寒冷也湊進去看，原來是溫泉食品店，只見一個個天然的石坑好像一口口鍋一樣，里面放著雞蛋、玉米、番薯等，在這溫泉里煮熟了。我按捺不住，買了幾個溫泉雞蛋，不知是太冷的原因還是這煮法不同的原因，這雞蛋好吃得不行，一頓狂吃后，整個人都暖和了不少。
接著我們乘坐越野車，到達了火山口——天池。一下車，足足有5級左右的風吹來，人想站穩都得跟扎馬步一樣，更別說走路了；還有那風是刺骨的，吹到我的臉上，真可以說是刀子割臉一樣，身上的衣服也猶如沒穿一般，整個人都是僵硬的。來景點總得拍照吧，可每一張都拍得無比艱辛，頂著風、頂著冷，擠出僵硬的笑臉，擺出硬生生的姿勢完成，每拍完一個景就馬上全副武裝回去。爸爸為我拍照也十分艱苦，幾張下來他說自己的手指頭都沒有一點知覺了，戴回手套得過個幾分鐘才會恢復到麻麻的感覺，再過幾分鐘才恢復到可以動彈。
長白山真是我這次東北行最冷的一個景點了，讓我真正感受到零下幾十度的滋味，為了看到這絕好的風景，我們也是蠻拼的了！
站在高處作文 22
人只有站得更高，才能看得更遠！
開闊的視野可以使人看到自己的渺小，枉自菲薄固然不好，枉自尊大更不可為。
從古至今，我們中國一直以地大物博自居，將眼光僅僅局限在國內，不思進取。當列強轟擊封建王朝的城墻，當日軍的鐵騎無情地踏破了我們的國門，當中華兒女的鮮血染紅了華夏大地，驚醒了沉寂千年的中國魂，才使國民意識到只有站在高處的人，才能看得清自己的位置。只有站在高處的民族，才能看得清自己的位置。只有站在高處的民族，才能看得見歷史，今天與未來。我們都始終堅信一輪嶄新的.朝陽必將升起在明日的東方之端！
雄鷹因敢于搏擊長空而變得更加強壯，獅子因不斷奔跑才使自己的子孫得以繁衍，小草因有破土而出的毅力才使自己的生命得以體現。人們啊，你們呢，為了讓生命展現出最璀璨的光芒又該如何去做？我想，那只有站得更高吧。
記得有這么一個故事。從前，有一個老和尚與一個小和尚住在廟里，一天小和尚問老和尚：“什么是人生的價值？”老和尚笑而不語，只是讓小和尚把廟前的石頭洗干凈拿到集市去賣，并提醒說顧客出多少錢都不要賣。一個農民缺塊石頭壓腌菜，于是便問：“這塊石頭賣多少錢？”小和尚伸出了兩根手指。“20元，正好我這有20元。”小和尚馬上抱著石頭回到廟里問老和尚“什么是人生的價值”。老和尚還是什么也沒有說，又讓他到博物館和古董店去賣。一天知道其中道理的小和尚回到廟里，正在打坐的老和尚睜開眼睛說：“你可明白？”“徒兒明白了，人生的價值在于它所處在的平臺是否適合，所處的高度不同，人生的價值也大不一樣。站得更高，人生的價值才會更高，你才能走得更遠！”
“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見矣。”先賢幾千年前的言論仍然在我們耳邊回旋。是的，站得更高，才能看得更遠，站得更高，才能更接近遼闊的天空；站得更高，才能看見更美麗的風景；站得更高，才能知曉自己的目標為實現人生的意義而努力奮斗！
站得有多高，你的眼光就有多遠。站得更高點吧，讓你的視線無所不至！
站在高處作文 23
每一片葉子，在它還在母體中孕育的時候，都有要長在頂端的夢想。可是當它們慢慢長出、長大，就都有了自己的位置，長在頂端的不過寥寥數片。而秋風襲來的時候，最先脫落的，卻是當初英姿颯爽的頂端數片。無論曾經多么儀態萬方，色彩斑斕。它們終是逃不過最先離開的命運，因為，高處不勝寒。
是啊，高處不勝寒，說這話的蘇東坡該是對此感觸頗深吧。十年寒窗苦，夜夜挑燈讀，不過是為了名揚天下，封妻蔭子，享一生榮華。天資加上努力，蘇軾完成了自己的理想，成了頂端的.葉子，然而如他所說，高處不勝寒，非議與詆毀的風吹來的時候，他被從頂端吹落枝頭，離開自己的理想，做了最底層的葉子。底層，沒有頂端的榮耀和奪目的光環，卻讓蘇軾感受到與民同樂的溫暖，卻讓他的思想、文筆日趨穩健、成熟。失去了頂端的風采和榮華，蘇軾卻換有了生命的高度，而那一點，那便是顯貴的天子，也是不及。
忽然又想到了曹雪芹筆下的晴雯。晴雯出身卑微，只是個侍侯寶玉起居的丫頭。金陵十二釵的正冊中沒有她的名字。她沒有飽讀過詩書，沒有黛玉的如華氣質，她也沒有被傳輸封建正統思想，不如寶釵循規導矩。可是她不甘，也不服，她有刀子般伶俐的口才，有頂好的女工，有出眾的外貌，還有很高的心性。所以，她如大觀園中所有的丫頭一樣，想努力向上爬。她做到了，成了寶玉身邊的大丫頭，得了了寶玉的憐惜。可這高處的寒風卻也不期而至，將她吹落枝頭，她最終無限凄慘地死于孤寂之中。曹先生寫到這里也嘆：霽月難逢，彩云易散。
晴雯就如那盤旋的蝴蝶，一直在高處盤旋轉，以為自己生命的窗口就在那高處，卻從不曾想往下看一眼，從不曾想要飛低一點，所以最終力竭而亡，香消玉殞，如一片枝葉飄落。
蘇軾與晴雯，看似沒有任何聯系，其實他們在生命路途都曾走得那么相似，可不同的在于，蘇軾從高處跌落后頓悟了“高處不勝寒”的道理，而晴雯，卻是至死都是不甘。所以，人們對蘇軾充滿敬仰，而對晴雯，滿懷憐憫。
認識了“高處不勝寒”，才成就了蘇軾的偉岸。
而我們，亦不過如此，懂得了“高處不勝寒”，才能在理想的狂熱中冷靜下來，才能找到屬于我們自己的位置。
站在高處作文 24
走過生命猶如走過一條河流。
河流中有許多精致巧妙的鵝卵石，這些猶如生命歷程中的成功。這時我們需要做的是彎下腰，將最近的那枚石子拾起。或許那并不是你最初想要的，但只要你用心品味，它同樣有價值。
同樣，當你還沒有獲得期待中的那份成功，不必唉聲嘆息。讓身體站在最高處，眼界會更加寬闊；讓靈魂站在最高處，讓心靈面對嘈雜世俗，可以變得灑脫、超然。
畢淑敏在《關于思想和心靈的感悟》中寫過這樣一段話：豐收的季節，先不要去想可能的災年，我們還有漫長的冬季來得急考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌、渲染喜悅。既然種子已經回報了汗水，我們就有權沉浸幸福。不要管以后的`風霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。其實人生無需太多的追求，懷抱一顆平常心，付出自己最大的努力以達到預定的目標。即使失敗了，也任舊可以感到欣慰和富足。有時候，“隨遇而安”也是一種瀟灑。
克里斯特說：“人生不在于成就了多大的事業，而在于你做好了什么。”所以當你見到茂密的森林，你只要無愧做千百萬中挺拔的一棵；見到奔騰的長江，你只盼無愧做浪花中瑩潤的一滴；見到無垠的藍天，你只求無愧做云彩中潔白的一朵。雖是一棵，卻能抵御黃沙，抗擊嚴寒；雖是一滴，卻能滋潤蒼生；雖是一朵，卻能裝扮藍天。這樣的人生，也就足夠了。
這不是消極，也不是悲觀，這只是你心靈趨于平靜、趨于自然。
任你紅塵滾滾，我自清風朗月，面對蕪雜世俗之事，我自一笑而過。如今生活在充滿競爭的社會，擁有一份祥和的心態是難能可貴的。在旅途中，我們的心難免會受到一些傷害。面對心靈的傷害，需要讓你自己的靈魂站在最高處，讓自己的超然迫使困難在你面前永遠垂首。這個時候，看山是山，看水是水。正如托爾斯泰所說：“人本是人，不必刻意去做人，世本是世，無須精心處世。這也便是真正的為人處世了。”
懷著勇氣和力量，在大千世界中沖鋒陷陣，然后奮力達到某個高度，不必在乎你是否是最高的，因為在你向終點逼近時，你的靈魂已經達到一個完美的高度！
站在高處作文 26
一座城市分布的是否整齊，只需要乘坐直升機在高空俯瞰便能一識廬山真面目。而人的一生想要看清，大多數人都只能等到年老時才能實現這一目標。但，等到那個時候還來得及嗎？青春只有一次，壯年也只有一次，誰還能讓人生回頭再來？
人生就好比爬山，人往上走總是很辛苦的，而那一覽眾山小的美景卻只能在登上山頂之后才能感受到。但人生是那么的短暫，又能爬上幾座人生高峰？比起爬上山頂之后才發現這樣的景色并不是自己想要的景色，為什么不在山腳先沉思一會兒。哪一座山上的美景才是自己想要的呢？
適當的規劃人生目標，可以激勵自身，使自己投入更大的熱情去完成一個又一個自己想完成的目標。不然毫無目標就不顧辛勞的爬上山頂，卻發現這不是自己想象中的美景，那真的是應了那句“竹籃打水一場空”的俗語了。
有多少人在老后對年輕時所作的事后悔不已，而在半山腰就看懂山頂的風景不是自己想要的又有多少人？正如孔子在《論語》中所說“學而不思則罔，思而不學則殆”。如果能在山底思考一會兒，弄清究竟哪一座山才是自己想要登上的，這樣就能使自身獲得成長，而不是在迷迷糊糊之中爬上了高山，到頭得到的并不是自己想要的。
每個人都有自己想看的風景，盲目登山時不好，但更不好的是選擇了一個不適合自己的山峰攀登而不自知。記得從一個雜志上看到有位作者感嘆曾在一小城里發現一個學畫數十年的老人，但是他的畫工卻仍然是一般水平，令人更可惜的是那位老人還說要繼續堅持畫畫。每個人都可以選擇自己攀登的山峰，但畢竟每個人都是不同的.，有的人做一件事能事半功倍而有的人只能事倍功半。
如若能在別人迷茫登山的時候認清自己的人生目標，就能避免登上不合意的山峰，從而使得自己有更多的精力與時間去登上合意的山峰。
認清自己會使自己的目標更加清晰，從而使得自己為實現目標而變得更加堅強，更加專注。這不就是一種讓自己年老后不發出悔恨呼聲的可能嗎？一個讓自己慶幸不已的選擇，一個堅定的奮斗旅程，一個讓自己回味終生的山頂風光。這就是人生路上的抉擇，一個改變人生的選擇。
站在高處作文 27
水往高處升，那怎么可能？相信大家都會問這個問題，但是，今天，我就要讓大家見證水往高處升的奇跡！
今天，我正在喝水，看著滿滿一個玻璃杯的水，我心中突然冒出了一個想法——如果我把玻璃杯倒過來，水肯定會灑出來 。有沒有一個辦法能使水不流呢？我立馬將這個奇思妙想告訴了媽媽，她聽了后，想了想，決定和我一起上網查一下，做個小實驗。
首先，我要把所需的材料準備一下，我先去廚房，打開柜子，頓時看見了一排玻璃杯，都是媽媽以前買的，我精挑細選了一個最漂亮的，上面還帶了點花紋 ，有小鳥、花兒等，他又一分米高，杯口直徑約有七厘米。媽媽把杯子洗過，上面還帶著水珠，摸起來濕漉漉的，在陽光的照耀下閃閃發光，我又去屋里拿了張白色的A4紙，上面沒有一絲被寫過的蹤跡。
材料都準備好了，我要進行試驗了，先要把玻璃杯拿到水龍頭下接滿水，把杯子放到桌子上，接著就把白紙放到杯口上，不錯，前面一路順風，接下來，就是見證奇跡的`時候了。
為了防止失敗，我拿了一個盆子，我小心翼翼的把上面放著紙的杯子倒過來，但只聽“嘩嘩嘩”幾聲，水竟然全流光了，不可能，電腦上明明說了水不會流呀！
我仔細地想了想剛才做實驗的整個過程，有哪一點兒沒做到呢？我又打開電腦，繼續看，把規則看了個透，終于發現了其中的奧秘——把紙放在杯口時，不能有空氣，而我卻疏忽了這一點，才導致失敗的。
發現了錯誤的原因后，我決定再做一次，同樣，我把杯子裝滿水，把白紙的邊先貼緊杯壁，慢慢地往前移動，保證沒有空氣，這次，當我又把被子倒過來時，奇跡終于發生了——紙沒有掉下了，水也沒有流下來。
做完實驗，我有了無數個為是么——為什么只紙沒有掉下了？為什么水也沒有流下來？于是我有上網查，原來這些都是因為大氣壓力啊！因為杯子外面受到大氣的壓力，而杯子的里面沒有空氣，所以外面的大氣壓比里面大，紙就掉不下來。但是，如果里面有空氣，且空氣足夠多的話，而紙又受到地球引力影響，那水就要流下來了，紙就掉了。真想不到，看不見摸不著的空氣，竟然有那么大的壓力。
水往高處升，奇怪吧。
既玩了，又學了知識，還讓我明白了一個道理：一切皆有可能！
站在高處作文 28
斜風瑟瑟地吹來，去朵兒陪伴著高聳的山峰，大鷹展翅撲向山頭的懷抱，傾訴自己遠大理想，而山峰，好像貪婪地在享受這種可望而不可即的高度，這不禁觸動了我的心靈，每個人的人生何曾不是一座山峰，只有一斷攀登，才能進步，因為只有站得更高，才會看得更遠，收獲得更多……
小時候，爸爸常帶我去登山，可每當爬到半山腰，我就嚷著不爬了，時而還會摔跤，更加阻擋了我向上的心態，每當這時，爸爸總會用鼓勵的話兒溫暖我的心，使我鼓起勇氣，繼續向前，就是這樣，我一步一個腳印，跌跌撞撞地登上了山頂、站在高處，我眼前的事物變得遼闊了，可回頭望著那條爬上來并不起眼的小路，我才知道，當你真正懂得失敗只是暫時的`，而不是整個“旅途”，剛才的跌倒已過去時，你就站在了最高處，高處的風景甚好，而我認為踏進人生的高處，不是在意你成功之后得到的一些榮譽，更多的是跌倒后撣落灰活動場所從容笑聲，成功時轉身離去的淡定腳步。
登上山頂的路，一定不好走。而那乏味的旅途，你會得到意外的收獲。曾看不慣他們的點頭哈腰，瞧不起阿諛奉承，鄙視他們將人生給別人涂鴉。原因是他們站得不夠高，“努力”會帶領我們走入光明的路途，用行動去武裝自己，獲得尊嚴，這愈是高處最美的風景！
但，猶豫了。“攀登珠峰，談何容易？惹決心開始動搖，漸漸迷失眼前的方向，開始隨波逐流的生活，如此這般，不就淪為被我先前所啜泣的他們？
爸爸說過，不能這樣。人生就是一座陡峭的山峰，有的人爬了一段，回頭觀看美麗的風景，他滿足了。一輩子都沉浸在這“美妙”的風景中，不再追求上進，而更聰明的人只把這當作一種慰勞，休息片刻到繼續向前。他們明白，只有站得再高，才會看得更遠。這些人心中的山峰永遠沒有盡頭，永遠沒有最高。
于是，我心中萌生出一個信念：更好！就像詩人陸游所說：“會當凌絕頂，一覽眾山小”只有一斷努力的人，才會成長，才會成功得到尊嚴，才會在那高峰之巔立足，安然地欣賞著努力得來的風景！
而我就要做不斷探索的人，望著那更美的“高處”我默念：更高……
站在高處作文 30
深藍的天空中，一輪皎皎之明月，高聳在峭壁邊緣。我站在危樓之上，仰望點點星空，思考著：為什么唯有高度才能呼喚出靈魂的深度？
小學時讀到王之渙的《登鸛雀樓》，對那句“欲窮千里目，更上一層樓”印象深刻。當時的我只是單純地想，這寫的不就是站得高些，就可以看得遠些嗎？這么普通的道理誰都懂。但隨著年齡的增長，知識的不斷積累，我漸漸領悟到，這短短的一句詩里包含著深刻的道理。
“欲窮千里目，更上一層樓”不僅是一個淺顯的生活常識，也是一種積極向上的精神境界，更是一種豁達瀟灑的人生態度。它告訴我們：在人生道路上，要站得高些，更高些，才能真正領悟到生命的`精彩。
腦海中不由自主地映出了美國的著名導演詹姆斯·卡梅隆的影子，這個不計名利，只為工作而工作的人，在拍攝《泰坦尼克號》時，放棄了前后兩千三百萬美元的誘惑，為的只是完成這部電影。因此，盡管這部影片創下了電影史上票房的最高記錄，但卡梅隆拍攝這部影片的個人所得，只有他的劇本費。這位偉大的導演，他并沒有只從個人利益出發，而是站得更高，作為一名電影制片人，他站在了為電影事業無私奉獻的高度上。
這不禁讓我想到了中國的一位偉大女性——素有中國政壇“鐵娘子”之稱的吳儀。她在自己政治生涯的最高峰選擇退出，宣布做一名普通人。她說：“希望你們完全把我忘記。”這句短小卻振聾發聵的話語，讓我深感敬佩。吳儀，這位中國政壇的明星，她選擇了另一種生活，她站在了人生的更高境界，這不正是對豁達瀟灑的人生態度的最好闡釋嗎？
思緒在筆尖游走，猛然間，我又觸碰到了一個高尚的靈魂，他就是梁思成。在那個戰火紛飛的年代，他仍然保持著一名建筑學家應有的職責。他并沒有單純地把自己看成一個身負國恨家仇的人，而是站到了更高的境界——為全世界人民保護文化遺產這一高度。
我仰望那些站在高處的人，他們的人生因為他們站得更高，所以看得高遠。我想：他們才是生命的真正支配者！
欲窮千里目，就請更上一層樓吧！
站在高處作文 31
俗話說“人往高處走，水往低處流”，追求自己的理想，向往美好的生活，這是很正常的，也是無可厚非的。就像樹要往高長，鳥要像上飛一樣自然。有了追求才會努力，有了理想才能奮斗。只有心中有個“高處”，才有前進的動力。人們對“往高處走”的認識是一致的，但對什么是高處的看法卻是千差萬別的。有的人懷著報國之志，探索科學真理，有的人追求自身道德修養，還有的人看重金錢，追逐權力地位。對高處的不同看法，可以折射出一個人的心靈，反映出一個人的思想境界，以及道德情操。
心中的高處人各有異，走得路子和方法也大不相同。有的人通過自己的努力，實現了自己的理想。這是值得我們尊敬的。但是，更值得我們敬佩的是那些平凡的，默默無聞的普通勞動者，他們沒有高官顯位，但在自己平凡的工作崗位上辛勤工作，為社會創造了財富，到達了“高處”。如掏大糞的時傳祥，通過自己平凡的工作贏得了人民的信任，得到了崇高的榮譽。而那些為官為錢為地位而不惜一切的人，雖然通過各種手段達到了目的，達到了他們自以為的“高處”，但由于他們追求的是一己之私，最終必然被社會所淘汰，被人民所遺忘。
有些歷史上的偉人，有的`生前曾經貧困潦倒，有的甚至是在身后多少年才被人們發現和認可。但有一點是相同的，就是他們或是在生前為天下蒼生做過好事，或是在身后為后人留下了有益的東西。他們的高，首先在于他們的思想和精神達到了很高的境界。走到了令后人高山仰止的地步。人往高處走的路在人心內，而不是在身外。一個人能否真正的走到高處，并不在于生前是否占據了高官顯位，也不在于是否積累了多少財富。生前的高處和身后的高處是兩回事。歷史上每一個真正走到高處的人都有一個不平凡的故事，都有一些引人思索使人啟迪的東西。
人生就要拼搏，人生就要奮斗，也許一路崎嶇，也許挫折重重，但要做到無愧我心。滔滔大海，有了狂風巨浪才顯其磅礴氣勢。茫茫大地，有了風云變化才使其絢麗多姿。誰愿意平平淡淡的生老病死，誰愿意自己的人生黯然失色。為了心中的“高處”，去忙忙勞作，生活才有意義。為了人生的追求去拼搏進取，才不枉人生賦予我們的大好年華。
站在高處作文 32
當我們迷失自我的時候，唯有站在高處，才能認清一切。
我對于棋類的喜愛，很多人都知道。那些天在寢室殺了個遍，接著又在全班“稱王”，頓時我就有種獨孤求敗的感覺。那年，我作為班上的代表參加全校的比賽與被稱為“棋王“的二班選手過招。一上來我就使出渾身解數，猛殺猛打，可是結果卻一敗涂地連輸三局。事后，我仔細分析他的布局，尋找失敗的原因，可不論怎么努力，都找不出失敗的真正原因，因為按照教練教的，自己一步也沒有走錯啊。當教練聽到我的述說，問道：“你當時是不是很想贏？”“當然是啊”我果斷的說。他點點頭，對我笑笑說：“這就是你失敗的原因。”我睜大眼睛一臉迷惑。教練接著說：“圍棋雖然是一種博弈可是真正的功夫不在棋內而在棋外，真正的會下棋的人是不會計較利益得失的，是輸贏迷惑了你的眼睛，讓你猛殺猛打看不到遠處的棋眼。這就是你失敗的原因，要記住，站在棋局中央只會迷失你自己，唯有站在高處往下看時，才會認清一切！”事后，我把自己關在屋子里仔細摸索，才終于悟出：淡泊名利，才能出奇制勝！
一年后，我再次迎戰“棋王”。這次，我不再像上次那樣步步緊逼，急于進攻。而是拋開雜念，舉重若輕，下好每一個旗子。經過幾個小時的鏖戰，我最終以半個棋子取勝，打破了他不可戰勝的神話。面對攝像機，我能感受到場外的同學對我的陣陣歡呼……
棋局是這樣，人生亦是這樣。俗話說當局者迷旁觀者清，我們唯有站在旁觀者的角度來看待自己才能看清一切，也就是說，有時候利益能迷惑你的雙眼，把你帶入一個迷宮之中進退兩難，而我們這個時候也確實需要借用旁觀者的眼睛，從高處往下看時，才能觀察到迷宮的布局，才會恍然大悟，因而我們才能走出去。若是一個真正懂得生活的`人，則會先在高處看清了一切，再去走下面的路，因為他們的心中早就有了對未來，對遠方的構想，他們不會被利益迷惑雙眼，也就不會走很多彎路。所以，我們需要會做一個懂得生活的人。
人都是有欲望的，只有克服自己的欲望，才能看得遠；只有看得遠，才會懂得生活，才能贏得未來。如果急功近利、利欲熏心，那么，你將做生活的失敗者。
唯有站在高處，才能認清一切。
站在高處作文 33
網絡作家收入排行榜的公布，讓對金錢敏感的庸碌小民們再次嘆為觀止。適應流行的閱讀取向固然能讓圖書大賣、，作家聲名大噪、收入大升，但這卻與于文學、于社會無進步意義。而擇高處立、尋平處住則能堅守沉靜的心湖，創造嶄新的天地。
古往今來，任何有識之士的成就無不由潛心修煉、精心鍛造而來。
不說普希金安居領地潛心寫作譜寫“波爾金諾之秋”，也不提沉重是深居僻壤伏案數載寫就《白鹿原》巨著。楊絳、錢鐘書、迪金森、博爾赫斯等等，他們的成就有誰是浮于城市的喧囂、削足適履地迎合大眾的取向而成的？而且我認為那些所謂的關注熱點、徜徉名利還不如深居簡出，培養心靈的凈土，迪金森到死都沒有幾次踏出家門，也沒有多少高昂的年度版稅收入，可我相信她的作品應該不是某三少、某公子所能比肩的吧。
文學的創造需要高雅的情懷，也需要平和的心態。
文章是給讀者讀的沒錯，但我認為凡是優秀的作品都能給讀者帶來啟迪與思考。文學的意義不在于圖書的.暢銷，而在于其思想的深刻。能夠保持一顆高作文潔的心，才能掘出更深的精神養料，才能更好地引導讀者的心。而沉靜平和的心，即使培養理性干凈文字的黑土，也是不斷向深處探索的動力。那些汲汲于年度版稅的人極易流于浮華，從別人咀嚼多次的殘渣里汲取營養，創作出的也只是日益平庸的剩菜。
社會的進步也需要擇高處立、尋平處住的作家。現在市面上或多或少充斥著以某一傳說為引子，地攤言情為主料，輔之以煽情文字和空洞的思想爐火熬制成的網絡小說。這也反映了當前讀者的現狀：不愿思考，僅僅滿足愛美和刺激的感官，更多是想從現實壓力中脫離出來，滿足意淫的欲望罷了。而作者也負有社會責任，就像魯迅以筆奮戰，作家更應將廣大讀者從浮躁怪圈中解放出來。“人往高處走，水往低處流。”作家只有自己堅守那份凈土，才能創造高雅、嶄新的境界救贖被庸碌洗滌的人們。
這么說可能有點夸大作家的形象，可是眼下人們熱衷膚淺網文、排斥傳統名著而作家們卻得樂其中，我們迫切地需要堅守沉靜的心湖，也需要左宗棠口中的“擇高處立、尋平處住、向寬處行”的人的出現。
站在高處作文 34
樂器必須有人彈奏，道路必須有人來行走，靈魂必須向精神升華的方向邁進，必須追求的信仰，必須通過實踐來磨礪和完善；否則，你人生的花季怎能“香遠益清”？你追求的那束德行之花怎能“軋軋開朱戶”？靈魂怎樣才能登上高處去一覽眾山小？道家代表老子一生追求“小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死不遠徙。”以及淳甘的“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”的桃源畫卷。
當“眾人熙熙如享太牢，如春登臺”時，老子卻像嬰兒一樣對物質享樂與追求在內心不曾有絲毫萌發。老子又像愚人一樣保持純樸心性，對世上追名逐利的時尚行為昏然不知，他把自己全部身心都投入到對“道”的追求與探索上，使自己的精神升華到世人無法企及的層次。對此，誰人能說老子追求的不是人格的芬芳，他的靈魂沒有飄然而至最高處？靈魂高低體現的極致，也在于對虛名頭銜的看法。
諾貝爾物理學獎的得主居里夫人，她的科學功勛蓋世，在世界科學史上，瑪麗居里是一個不朽的.名字，而她卻極端藐視名利，最厭煩那些無聊的應酬。她把自己的一切都獻給了科學事業，而不撈取任何個人私利。科學巨子愛因斯坦稱贊她說：“在我所認識的所有著名人物中，居里夫人是唯一不為榮譽所顛倒的人。”居里夫人以金子一般的心靈向世人展示了她靈魂的最亮點和最高點。佛陀說過：守戒律的人不一定要追求開花結果才芬芳，即使沒有智慧之花，也會有芬芳，靈魂照樣可以順著藤蘿攀上高處。
有禪定的心，就不必在姻緣中追求芬芳，尋找登上高峰的臺階。因為他的內心永遠保持喜悅的花香，永遠有著泰山石階般固牢的階梯。當紫羅蘭綻放時，步伐可以走遍整個世界的高處。一個透過內在開展戒、定、慧的品質的人，即使在逆境里也可以追求人格的芬芳，登上世界的高峰呀！如果我們內心是一座花園，哪一天不是追求人格芬芳的花季呢？如果我們的心靈是一座鐵塔，生活的哪一細節不是你要登上靈魂高處要走的路線呢？所以花季的時候不要忘記追求人格的芬芳，擁有人格芬芳的時候不要忘記讓靈魂在高處。
記得一首小詩這樣說過：有一個未來的目標，總會讓我們歡欣鼓舞就像一個飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜停不下的是你的腳步，飛旋著的是你美麗的流蘇在一往情深的日子里，誰知道什么是甜什么是苦？只知道——靈魂要輸就輸給追求，要登就登上高處！
站在高處作文 35
登珠翠高樓，賞盡青雀江上舳，享窮繞梁湄央曲臨雄渾岱宗，目極四海波濤闊，慨嘆腳底天下小；舉目茫茫蒼穹，感喟離天三尺孰不知，身居高處，更應回顧低處，敬畏眾生，讓心滋養著謙卑回歸大地
站在高處，不免逸興遄飛，雄心壯志，欲與天公試比高登高固能望遠，須知如果失其腳下之巔，忘其登臨之感，任憑心意凌然而起，人也將變得傲慢、目中無人俯首臨視，腳下萬
丈深淵、險象環生，我們須知來路的艱險，須記曾對高山的敬畏，更應知曉，之所以能一覽眾山小，是腳下的高山
回想起那些站在高處的身影，總不忍為那藏在俏麗容貌后謙卑的心動容當那襲華麗的晚禮服將赫本送上群星閃耀的高臺，當那沙漏型小旗袍將關南施迎上令人矚目的高樓，當那頂極具個性的貝雷帽讓唐納微成為高舉時尚的風標，面對眾人的追捧取悅，她們似乎更明白，站在鎂光的背后的，是編劇無可挑剔的劇本，是服裝設計師精巧絕倫的構思她們選擇了站在高處，也選擇了感恩成就她們的劇組，之后更是不辭余力地提攜新人
能夠享盡高處勝景之后仍謙卑處世，感謝成就自己的高山，那是比窮千里更博大的豪情，較攬明月更瀟脫的風姿，也是對足下高山最恰當、最完善、最和諧的成就吧！
站在高處，心懷對他人的謝意，詳美、內斂、從容，而伏在萬山之巔，仰望更高的群山、矢志不移地追求更高的境界，應是定格在漫漫歷史、浩浩天地間永恒的剪輯吧！安藤忠雄憑“住吉長屋”享譽日本后選擇繼續做拳擊手，以其經費出國尋訪著名建筑，在他的心里，是和柯布西耶面對大師一樣的仰視和追求，列文虎克作為一個看門人憑放大鏡獲得英國皇家學院青睞，在他骨子里，是和爬山虎一樣永遠向著高樓的小小愿望
麥凱恩回想起由送報工歷練為優秀特工的往事，曾感慨：“人生最重要的事情，不是你站在哪里，而是你朝著哪個方向”在高山之巔，伏貼著地面，是最安全的`姿勢，更是對希冀的描摹，那是鳳凰起舞的圖騰
連一只爬山虎也懂得，即使處在高處，惟有不斷地向上，才能在天邊露出太陽般的笑靨，爛漫，靚麗而繞有趣味，更何況臨于高處，下視群雄的我們？
既然站在高處，既然高山用它的氣度成就了高處的我們，那我們為何不化身謙卑的塵土，用遙矚天際的仰角，完成對高山的回饋，開啟鳳凰的重生？
站在高處作文 36
“人往高處走，水往低處流。”
有多少人想登上至尊的高山，低頭俯瞰整個大地，看萬獸奔騰，群鶯飛舞，天高地闊盡在掌中！何人不想擁有這般豪氣？何人不想再舉手投足之間運籌帷幄之中，決勝于千里之外？可無奈，高處不勝寒。想達到至尊的高度，就要忍受無情的孤單。
歌詞中曾這樣唱道：“孤單，是一個人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單……”孤單到了這種地步，便是孤獨、寂寞，不能被世人理解，這也是為什么真理總掌握在少數人手中。
李煜
“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”是誰將你推到這至高的地位，將你的手腳冰封？是誰讓你承受著這般孤獨？你看夠了權勢的紛爭，看淡了這塵世間的欲望，你沉浸在詩詞歌賦的美妙意境之中，希望在那里尋找一個全新的世界，但無情的命運卻將你推到了最高峰！讓秋意纏繞著你，使你終日忍受身處高峰的寒冷，無力反抗，只能靜待國破家亡、妻離子散。高處之凄冷，凄似殘花，冷若冰霜。
達爾文
宗教僅僅憑借兩個字——上帝——就控制了整個歐洲，土地、黃金、地位，教廷的欲望無休無止，人們的思想都被控制。而只有你，只有你在無盡的黑暗中看見了一絲光明，在愚鈍中發現了智慧，從上帝手中奪回了科學的力量！你說人類起源于猿猴，但這一個再合理不過的科學推論卻讓你成了眾矢之的，成了宗教認識唾罵的對象。你以一人之力對抗整個宗教，對抗腐敗，對抗黑暗！只因你站在了凄冷的高處，便讓你背負了一身的孤獨，忍受著世人異樣的`目光，遭受人們的排擠，那感覺就像是在與整個世界為敵！高處之險峻如懸崖峭壁，似絕人之路。
莊周
“無為而無不為。”莊子可算是達到了一種境界，心境之高能容下整片天地，再大的事到了他心中，就像是一塊石頭被扔進了大海一樣，翻不了多少波瀾。他已經看破了塵世，看淡了世間百態。權利的紛爭，宮廷的爭斗，在他眼里就像是小孩子的嬉戲。他儼然已經達到了超然脫俗的境界。莊子的妻子死后，莊子竟然拿著鍋坐在門口的木檻上，一邊敲打，一邊叫好，為妻子終于脫離塵世、回歸自然、完成輪回而感到高興。一個人站到了這樣的高度，不能不讓人肅然起敬。高處之境界，容納百川，俯瞰天地。
人生在世，有無數的高峰等待我們攀登，登上高峰，便可以俯視天下，享受萬人敬仰，但是，也要能夠面對孤獨，面對凄寂，面對世人的不解。
山高人為峰，其實，最難攀登的山峰還是我們自己。
站在高處作文 39
禿鷲站在高處是為了搜尋遠處的獵物，烽火臺站在高處是為了讓狼煙傳得更遠，冠軍站在高處是為了向世人宣布自己的勝利。然而，當我站在這高處時，我是為了什么呢？
我是個名不見經傳的高中生，老師心目中的三好學生，父母的心頭肉。因為父親曾是教師，所以家人對我的學習很重視。小學，父母對我的要求是雙百，上初中時，我依舊是成績優異，就在這時我遇見了她，她性格開朗，聲音洪亮，號稱我們班的“鐵娘子”，那時她成績還不錯。
中考過后，我倆都考上了重點高中的重點班，開學過后，我被班主任封為班長，她仍然是那個在班里吵得最響的.“鐵娘子”。
然而，重點班就是不一樣，學習進度快，學習壓力自然也大。在父母、老師的督促下，我繼續名列前茅，然而她的“濤聲”卻日漸平息，漸漸地她的座位越來越靠后……她的聲音不再嘹亮……
這就像登山一樣，我們在同一個起跑線上起跑。然而，有的人堅持不住，中途倒下，爬得越高，倒下的人也就越多，所以，到達山頂的只有那么幾個人。她就是那個要倒下的人，而我卻要爬到山頂！
就這樣，她的不懂越來越多，于是她氣餒了。看著她發呆的樣子，我發現她臉上不再有往日的微笑。“你就這樣子了嗎？”我問。“你的理想呢？”我又問。可是她的目光還是那么呆，眼也沒有眨！“那些題都不會怎么辦呢？”她說。我說：“不會的問別人啊！”她沒有回答，我也轉身離開。
突然有一天，她拿著一道題走到我座位旁說：“班長，這道題你給我講一講吧！我愣了愣，就開始講起來，雖然她不懂的很多，可是我還是很耐心地給她講明白，因為她讓我懂得好成績可以這樣用！
小時候，成績好，老師就獎勵小紅花；初中時，成績好，老師和親鄰們都會贊揚我。我是以自我為中心，學習只為自己。現在呢？我明白了，好成績的意義不在于為自己，而在于為他人，在于更好地幫助別人。
當我站在山頂時，彎下腰，把別人也拉上來。因為高處不勝寒，當別人也站在高處時，才能增添一份暖意。一個人站在高處不能說明一個整體都在高處，一個人的優秀不代表國家優秀，只有人人都優秀了，祖國才能真正地強大。一個人站在高處不能撐起藍天，然而人人都站在高處，何愁撐不起蒼穹！
當你站在高處時，請不要吝嗇于彎下腰，拉人一把，組成一道美麗的風景！
站在高處作文 40
古人云：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷。”古人深知我們的日常生活是一個平視的視角，所以踏遍千山，登臨況味，去尋找一個俯視生活的視點，仰觀宇宙，俯察人生，這是一種從高處向下看，超脫物外的情懷。
從高處下下看，總有超出物外的想象。
曹操東臨碣石，俯臨廣闊天宇，濤濤東海，不禁吟出“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”日月星辰，天地往來，流光無形，生命有限。古往今來的人們正是認識到生命之短暫，才努力在有限的生命中追求無限的價值，在相對的存在中，去追求絕對的意義，這種追求生生不息，所以人們登臨山水，給與自己一個新的視角，從高處向下看，不僅僅是看山水，更是在那滄海藍天中找到自己的托身之所，在宇宙無限經緯里，找到人的生命坐標。
從高處往下看，看到的不僅僅是現在，還有過去與未來。
古希臘哲學家柏拉圖的`著作《理想國》，雖是寫雅典城邦日常生活，卻處處能看出柏拉圖是站在哲學的高度上俯視人生。“我們都是在一個黑暗洞穴里的囚徒，把反射在洞穴里的陽光當作無上的真理，殊不知那是假象。”柏拉圖不局促于我們的四維空間，俯察人生，憐憫眾生認為我們的世界不過是另一個理性世界的假象。站在高處向下看，柏拉圖看到了過去與未來，柏拉圖洞悉了人生的意義，世界的真相。無論柏拉圖所言是否是真理，都為后代哲學家開辟了道路。
從高處往下看，給人洞察社會的視角。
“我是站在巨人的肩膀上的”牛頓曾這么說，戰爭巨人的肩膀上向下看，所以看得更廣遠，透徹。
我們當今的社會是需要一個巨人的肩膀，需要一個思想的高度。魯迅曾言我之執筆，是為振興中華，俯視中華，已遍地瘡痍，國民麻木落后，國家腐朽不堪，魯迅站在高處俯察社會，才知中華之危急，封建之弊害，國民之麻木，救國之迫切。魯迅思想與視角的高度讓他更看清了中國已病入膏肓，也讓他看清了中國的病源。
如今社會紛繁復雜，亂象叢生，物欲的潮流帶來了精神的倒退。在一日日的燈紅酒綠，繁弦急管下，實在難有審查社會，俯仰人生之人。然而吾輩之青年，日誦千古之詩，讀古今圣賢，應站在高處，尋生命之意義，希求世事之真相，守望社會之發展。從高處向下看，不局促于一草一木，超乎物外，在紛繁之亂象中看透本質。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，望吾輩青年，能站在高處，在俯察人生中求索真理。
站在高處作文 41
“人往高處走，水往低處流。”
有多少人想爬上最高的山，俯視整個地球，看著野獸飛奔，林鶯飛翔，天空在他們手中是廣闊的!誰不想有這樣的英雄氣概?誰不想舉手投足運籌帷幄，贏得千里之外的勝利?但是無奈，山莊太冷了。如果你想達到至高無上的高度，你必須忍受無情的孤獨。
曾經有一句歌詞是這樣唱的：“孤獨是一個人的狂歡;狂歡節是一群人的孤獨……”當孤獨到這種地步時，它意味著孤獨和寂寞，這是世界所不能理解的，這就是為什么真相總是掌握在少數人手中。
李煜
“問你能有多少悲傷?這就像一條向東流的河流。”是誰把你推到最高的位置，把你的手和腳凍僵了?誰讓你如此孤獨?你已經看到了足夠多的權力紛爭，你已經看不起這個世俗的欲望。你沉浸在詩歌和歌曲的美妙意境中，希望在那里找到一個全新的世界，但你無情的命運將你推向了最高峰!讓秋天纏著你，這樣你就可以整天在山頂忍受寒冷，無法抵抗，只能等待國家的分裂。高處很冷，冷得像花一樣。
達爾文
宗教用兩個詞控制了整個歐洲：上帝、土地、黃金和地位。教廷的愿望是無窮無盡的，人們的思想是受控制的。只有你，只有你在無盡的黑暗中看到了一絲光明，在愚蠢中找到了智慧，從上帝那里重新獲得了科學的力量!你說人類起源于類人猿，但這種合理的科學推論使你成為公眾批評的對象和宗教知識的唾罵對象。你獨自對抗整個宗教、腐敗和黑暗!僅僅因為你站在一個寒冷的高處，你就背負著孤獨，忍受著世界上陌生的目光，被人排擠。感覺就像是全世界的敵人!它的高度像懸崖一樣陡峭，這似乎是通往一個獨特的.人的道路。
莊周
“什么都不做，什么都不做。”莊子可以說達到了一種境界，他的精神狀態的高能量可以容納整個世界。不管他心里有多大的想法，它就像一塊被扔進海里的石頭，不會掀起多大的波浪。他看透了世界，瞧不起世界。在他看來，權力之爭和法庭斗爭就像是兒戲。他已經達到了超然和自由的境界。莊子的妻子死后，莊子實際上是坐在門口的木檻上，拿著一口鍋，一邊打著拍子，一邊鼓掌。他很高興他的妻子終于離開了這個世界，回到了大自然，完成了轉世。一個人站在這么高的地方不可能不敬畏。高州容納所有河流，俯瞰天地。
生活中，有無數的山峰等待著我們去攀登。當我們登上頂峰時，我們可以俯視世界，享受成千上萬人的贊美。然而，我們也必須能夠面對孤獨、悲傷和對世界的不理解。
最高的山是最高的山。事實上，最難爬的山是我們自己。
站在高處作文 43
站在山頂，從高處向下看，千里江土，盡收眼底，突石奔出，松骨傲然，煙霧彌散。初升的太陽撒下千萬光柱，給山頂鍍上了一層金衣，給云海披上了一件輕紗。霎時間，勁風穿過，云海奔騰，云層像是因風展開了翅膀，飄忽不定；像是浪花拍打著群山，或露其頂峰，或隱匿全身，上下沉浮；像是江水滾滾，洶涌滂湃，吞吐著氣息。山的頂峰之景如此，那么人生之巔的風景有當如何？
陶淵明，古今隱逸之宗，避開荒謬的大智者，你站在高處看風景，采菊南山，與俱好風，歡然酌春酒是你腳下的山川；逃祿歸耕，復返自然，心遠地自偏是你眼前的云海；傲然不群，淡泊名利，托體同山阿是你頭頂的星空。
站在高處，以觀自我，擁現實圓滿之樂，處道德純凈之高，達精神寧和之遠。
諸葛亮，頭戴綸巾，手持羽扇，凝神沉思，風塵并不能掩蓋你參透歷史的目光。你站在高處，忠于劉備，忠于劉禪，兩朝并濟的老臣是你眼中的風景；站在高處，北定中原，興復漢室，率兵出師的良將是你眼中的風景；站在高處，鞠躬盡瘁，死而后已，淡泊明志的忠臣是你眼中的風景。
站在高處，以觀國家，盡一身智謀以忠君，竭畢生精力以忠國。
站在高處，不僅能夠看到對一家，一國的忠義，還可以看到以天下為己任的心懷。
范公，站在高處，你看到的'是居廟堂之高則憂其君，勸誡仁宗做一代賢明圣主，大刀闊斧的改革綱領，整頓紀法，使朝堂之風煥然一新，再不復污濁之氣；你看到的是處江湖之遠則憂其民，被頻繁調動至各地任職，卻無一句怨言，盡心盡力，親自推行地方政治的革新，真正立足于百姓的利益；你看到的是進亦憂，退亦憂，窮也亦兼濟天下；你看到的是先天下之憂而憂，邊疆作亂，朝野上下無將領兵出征，仁宗亦舉棋不定，你主動請纓，前往戍邊，結果大破敵軍，英雄氣概不亞于關云長單刀赴會，自此便又知曉了你胸中自有雄兵百萬；你看到的是后天下之樂而樂，行至晚年，辭官還鄉，你將多年所得積蓄用來購置千畝農田，將其所得糧食賑濟于貧苦百姓，卻不顧自身的吃穿用度，不取分毫于自身，將其所得之資用于貧民婚喪嫁娶，卻不顧自身家境依舊貧寒，不余分文于自身。
站在高處，以觀天下，是天下為己任，是黎民，是社稷，是擔當。
站在人生的巔峰，從高處向下看，看亂世之中獨善其身，看霸業紛爭中忠義為先，看建業安國中憂國憂民。仰不愧心，俯不愧人，內不愧心，超然物外。如此才能真正閑賞庭前花開花謝，坐看天邊云卷云舒。
站在高處作文 44
母親又一次坐在床邊垂淚，手中是我那張四十七分的試卷，已經變得又濕又皺，我知道那是她的眼淚與憤怒造成的。
我倒寧可她兇巴巴地痛罵我一頓，至少我會硬著脖梗倔強地與她反駁。可她這樣把我擱在一邊，自顧自傷著心倒是對我最大的懲罰。
母親呀母親，您只知道我又考了不及格，您只知道懷特校長說我不是讀書的材料，可您可曾想過，那個鮮紅得怕人的“一百分”對于您的兒子而言究竟能夠意味些什么?
是的，我承認我笨，我永遠考不及格，是個十足的蠢材。是的，老師和同學都這樣說我，懷特校長、史密斯先生、布克還有卡爾……可那又怎樣呢?難道您也認為您的兒子愚不可及嗎?不，不，您以前不是這樣的，絕不是！
您還記得嗎，那天放學我從路上撿來的三塊木板?您當時氣急敗壞地揮手打我，可是三天之后，當您發現那堆破木頭變成了一臺精美的小風車時，您是何等激動，您將我擁在懷里，大聲地叫著：“我的兒子是天底下最聰明的孩子，他是個天才！”
您還記得嗎，我把那臺小風車帶去學校的情景?布克、卡爾帶著一群男孩子搶過我的風車仍在地上，你爭我搶地把它踩成碎片而史密斯先生卻聽之任之，還面帶冷笑地看著。那時我跪在地上泣不成聲，而您呢?您狠狠抓住我的雙肩吼道：“不許哭，他們有眼無珠，你還有媽媽！”
母親，為什么您一見懷特校長就唯唯諾諾?他說我不務正業，每天研究稀奇沒用的東西，您就立刻答應他把我的制作成果全部扔掉，只求他讓我留下。母親，您聽見兒子的心在流血嗎?您以前不是這樣的，絕不！
“不讓你上學嗎?”耳畔傳來熟悉的聲音，我回頭，母親！您滿臉溫柔地在我面前。“我想你呆在家里會好一些，也許學校真的不適合你。”您抱著我，摸著我的頭說：“我永遠相信自己的兒子是最好的。”一滴眼淚落在我額頭上。哦，母親！您懷疑嗎?兒子證明給您看，您的`兒子會是天才，是的，天才！
二十年后的一天，我無意中被樹上的蘋果砸中了頭。又過了十年，我微笑著拋出了一條叫做“萬有引力”的定律，震驚了全世界。
我在歡呼聲中謙遜地說：“我看得遠，僅僅是因為站在了巨人的肩膀上。”可我的心卻在說：“母親，您看見嗎?您的兒子是個天才！還有懷特校長、布克、卡爾，你們看見了嗎?那個一無是處的蠢家伙，那個成績永遠不及格的笨東西站起來了，他站在了最高處。”
站在高處作文 47
古人云：抬頭看宇宙，低頭看范疇的繁榮，所以可以向前看。古人知道我們的日常生活是一個平視的視角，所以他們走遍千山萬水，尋找一個俯視生命、仰望宇宙、俯視生命的視點。這是一種從高處往下看，脫離事物的感覺。
從高處往下看，總有超越事物的想象。
曹操東臨碣石，俯瞰浩瀚的天空和東海，不禁唱起了日月之旅。如果他走出去，他的明星是輝煌的，但如果他走出去。日月星辰天地，時間看不見，生命有限。古往今來的人們都意識到生命是短暫的，所以他們在有限的生命中努力追求無限的價值，在相對的存在中追求絕對的意義。這種追求是無止境的，所以人們攀登風景，給自己一個新的視角。從高處往下看，他們不僅看風景，還能在大海和藍天中找到自己的棲身之處，在無限的宇宙經緯度中找到人類生活的坐標。
從高處往下看，不僅能看到現在，還能看到過去和未來。
古希臘哲學家柏拉圖的書《理想國》講的是雅典城邦的日常生活，但隨處可見柏拉圖從哲學高度看人生。我們都是黑暗洞穴中的囚犯。我們把山洞里反射的陽光視為至高無上的真理，卻不知道那是幻覺。柏拉圖并不局限于我們的四維空間，俯視生命，憐憫眾生，認為的世界只是另一個理性世界的幻象。站在高處向下看，柏拉圖看到了過去和未來，明白了生命的意義和世界的真理。無論柏拉圖的說法是真是假，都為后世哲學家打開了道路。
從高處往下看能讓人洞察社會。
我站在巨人的肩膀上。牛頓曾經說過，俯視戰爭巨人的肩膀，我能看得更廣更透。
我們現在的社會需要巨人的.肩膀和思想的高度。魯迅先生曾經說過，我寫的是振興中華，看不起中華。到處傷痕累累，人民麻木落后，國家衰敗。魯迅只有站在高處，俯視社會，才能認識中國的危機，認識封建主義的弊端，認識人民的麻木，認識救國的緊迫性。魯迅思想和視角的高度，讓他看得更清楚中國是絕癥，也讓他看得更清楚中國的病源。
現在社會復雜混亂，物欲橫流的趨勢帶來了精神上的倒退。真的很難有在日常盛宴的控制下審視社會，提升生活的人。但是，我們這些吟誦千古詩詞、讀古今圣賢的年輕人，更應該站在高處，去尋求生命的意義，去希望世界的真理，去守望社會的發展。從高處往下看，可以看透無數混沌中的本質，而不局限于每一棵樹、每一片草地。路漫漫其修遠兮，修遠人來人往，所以我會自上而下的尋找，希望我們的年輕人能站在高處，在俯視人生中尋找真理。
站在高處作文 49
向上看是富人，向下看是窮人。
富人表面風光無限，受著無數窮人羨慕的眼神，擁有大把大把的鈔票。但是富人必須學會在商場的陰險狡詐，沒有朋友只有利益和敵人。再有錢也要為錢苦惱，在富人的眼里財富是一座堅強的堡壘，永遠沒有休息日，只有賺錢買豪宅和跑車。窮人雖然很窮很羨慕富人，但是不用在商場上勾心斗角，憑著自己的勤勞賺錢，掙夠讓家人吃飽穿暖的錢，周日跟家人和朋友一起出去散心增加友情和親情。雖然沒有很多錢，但生活得很幸福，如果富人也想得到友情，想多陪陪家人，想有一個快樂的假期，想逃脫每天因為錢而奔波勞累的日子，那么從高處向下看吧！
富人已經擁有很多的財富了，有很多的錢，可是每天還在為錢苦惱，為錢奔波勞累，向下看吧！如果看見窮人雖窮但活得很幸福，房子雖小但很溫暖，工資雖少，但已夠用。不用為掙更多的`錢買更大的房子而苦惱。那么富人就應該不會苦惱了，放下一心一意只為錢的心，跟朋友親人一起去度假，給自己一個快樂的假期，學會像窮人一樣。
向上看是大湖的魚，向下看是小洼的魚。
大湖有很大的空間，有很多的水滋養著它們，可是魚整天憂愁，它們不想待在湖里，認為湖太小了，不能滿足它們了，它們想要游去更大的海洋，生活在這么大的湖中都想要去更大的海洋而憂愁。小水洼里的魚，被大浪卷到小水洼里的魚，它們沒有時間去想象在湖里生活的幸福，只能擔心下一秒自己是否還活著。一個小小的水洼里，沒有很大的空間而且要容納很多條小魚，時刻擔心著水洼里的水會不會被曬干，擔心自己會不會被白鶴叼走。不能想象去湖或者海洋，只能幻想著逃離這個小水洼，可以生活在一個小溪中。如果湖里的魚想要游出湖到更大的海洋，想要快樂的在水里生活，想要不用每天因為游出湖而煩惱，那么從高處向下看吧！
大湖里的魚，擁有很大的空間很多的水，生活可以過得很幸福，可是它們為了游去更大的海洋而整天憂愁，向下看吧！如果看見小水洼里的魚的命運，它們的悲慘。那么就不會憂愁了，就應該感到幸運，幸運自己沒有被卷到小水洼中，而是在大湖中。
在成長的道路上，如果對什么事物不稱心，不滿足，試著從上向下看，我們應該學會從上向下看，會發現自己其實很幸福，很滿足。換一個角度重新思考，會有意想不到的收獲！
站在高處作文 50
我是一個恐高的人。
但凡站在一個很高的地方，比如某幢高樓大廈的三十六層，或是張家界觀景樓的天臺上，我都會嚇得瑟瑟發抖，甚至會產生一種想跳下去的沖動。為此，爸爸經常嘲笑我：“不愧是個丫頭啊，但是膽子還是要大點兒咯！”
為了證明我自己，假期我主動向爸爸提出：“放假了，我們爬山去吧！”那一次的經歷徹底改變了我對“高”的看法。
開車的路上我倒是很開心的，坐在車的后座上，看著窗外的景色一點一點地變幻，聽著MP3里播放的小曲兒，心里覺得無比舒適。然而天有不測風云，當我們終于抵達大別山腳下時，太陽突然就不見了，不一會兒，竟淅淅瀝瀝下起了小雨，我突然覺得，自己積累了一路的興致慢慢地，全漏掉了。
然而爸爸十分執著：“既然來了，咱一定要爬上去！”可是我感覺自己的雙腿，已經像兩根棉線一樣，站都站不穩了。
偏偏不湊巧的是，我們不小心選擇了走大別山最陡最險的線路，臺階都是未經打磨、參差不齊的一塊塊石頭拼湊而成的，雨水一滴一滴打在上面，很多凹處都積滿了污水。我一手撐著傘，一手被爸爸牽著，基本是貼著墻地，在向上挪動。而臺階卻是一直無情地向上延伸，好不容易過了一個轉角，另一處的臺階又是長而又長。向山的那邊看去，有的.只是排排松樹，挺拔地立在那兒，山頂被灰蒙蒙的云朵遮住，而山腳也是漸漸看不到了。腳下的折磨以及再次襲來的恐高感讓我覺得萬分孤獨無依，還好有爸爸一直拖著我一步一步地向高處邁進，我才沒有放棄。
不知不覺中，雨停了，收去雨傘，終于感覺那個被強迫的、壓抑的環境離開了我，一陣微風拂來，將我散亂的頭發向后撥去，我隱約可以聞到風中夾著的花的香。“好吧，”我跺了跺腳，“看來我們注定要爬到頂了！”我喃喃自語，不斷給自己打氣。然而腳下的酸痛仍然使我們行軍速度異常緩慢，過一會兒就要停下來休息。不斷延伸的小路將我們帶到了一處最陡峭的地方，臺階的平均寬度只能容許腳橫著過，很多人開始使用“退化了的前肢”爬了上去，而爸爸也是護著我，一步步地，最終到達觀景臺。
我想我此前從來都沒有此般類似的感覺：當我站在那里，望向我們曾經爬過的那段路，我體會到了一種從未有過的征服感。遠處，太陽又從云層中鉆了出來，此時正值落日，落日的余暉灑向山腳的村莊，顯得無比安祥。那是一種極致的美。
都說，高處不勝寒。然而最美的景致，永遠在高處。
山高人為峰，我想，從此以后，我再也不會懼怕高處。
站在高處作文 51
會當凌絕頂，一覽眾山小。站在高處看人生，目之所及，那是前所未有的壯闊與坦蕩，空明與澄澈。
我們每個人，從呱呱墜地的那一刻起，就開始了在這個熙攘世界中的成長之行，或浪漫，或豐饒，或厚重，或質樸。我們曾經為了得不到想要的玩具而號啕大哭；我們曾經為了一次考試的失利而灰心喪氣；我們曾經為了老師的一句無心批評而深深自責……我們在一步一個腳印中長大著。漸漸地，我們羽翼漸豐，我們渴望變成一個大人，卻在成長這條荊棘叢生的路上屢屢跌倒，磕磕碰碰，開始迷失前進的方向，甚至忘記最初的夢想和信仰。我們身邊越來越多的人開始放棄，他們被失望拉進深淵，被疾病帶進墳墓，被挫折折磨得體無完膚。那我們呢？是從此消沉，因為一點風雨便開始詛咒生活，還是振作起來，保持著那顆豁達的心？
“親愛的兄弟，我決定放棄我的爵位，我決定放棄我的土地，我決定讓土地上所有的農奴恢復自由人的身份。”這封寫給沙皇的信震驚了整個俄國，貴族驚愕，親人背棄，然而這些凡人又怎能理解托翁的幸福？
“這兒真好，荷花真香……”是什么時候開始，沈從文被暗無天日的生活包圍，五七干校繁重的勞作使他握筆的'手僵直，他卻在寫給黃永玉的信中這般風一樣地呢喃。
“五十之年，只欠一死，經此世變，義無再辱。”是什么時候開始，王國維把自己浸在昆明湖寒徹體膚的水里，他走得平靜而淡然，沒有留下一點遺憾。他把自己比作九天之上一只落寞的孤雁，他說自己站在世人無法企及的云霄之上。
也許是狹小禁錮了雜念，也許是高墻阻隔了塵俗，才讓這些偉人的靈魂越過了常人無法逾越的高度，靜靜地俯瞰大地。仿佛生命歷盡鉛華，傾盡腌臜，以一種透徹的純白笑對滄海桑田。我們又為何不試試站在高處看待人生呢？站在高處，給自己一份豁達，給自己一雙慧眼。站在人生的至高點，就會懂得量體裁衣，不給自己提不切實際的要求；站在人生的至高點，就會知足常樂，不孜孜以求一些身外之物；站在人生的至高點，就能夠做到寵辱不驚，不會太在意別人的眼光。
世界的大小，心緒的好壞，全都取決于你所處的高度。置身于混沌泥沼，目之所及便全都是塵囂紛擾；置身于高處，美與溫暖便迎面而來。站在高處看人生，是一種豁達，是一種高尚，是一種超脫，更是一種難得的睿智和英明！
站在高處作文 52
我在讀書的時候讀到了“人往高處走，水往低處流。”這句話，我的腦海里隨即出現了這樣一個有趣的實驗：在一個盆子里裝些水，再拿一根管子，把管子也灌滿水，然后把管子的一端放在水里，再把盆子放在離地面高一些的地方，然后管子就會自動出水了。我越想越開心，讀書的心思被拋到了九霄云外。我明知讀書不可三心二意，但我還是無法抗拒實驗的誘惑。我放下書本，走到外面準備起來，不一會就“萬事俱備，只欠東風”了。突然，我眼前一亮，“東風”被我找到了，只是短了點，粗了點。我按部就班做了一遍，可是沒有成功。我用“火眼金睛”一看，管子太粗了！我連忙找了根長一點，細一點的管子，果然出水了。
古詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”今天的收獲可真大呀！做完實驗我又興奮地拿起了書本，當再一次讀到“人往高處走，水往低處流。”這句話時，我不僅又想起了一個故事：
從前，有三個人他們要去登一座山，第一個人，他走到山前，抬頭一看，這座山直插云霄我肯定爬不起，到不如不爬，到省了些力氣，就這樣第一個人望峰止步。第二和第三個人，他們往上爬著，爬到半山腰的.時候，他們已經累的氣喘吁吁，第二個人想：我反正已經登上了山，不管登到哪反正比第一個人好。于是，他就半途而返了。現在只有第三個人仍在繼續往上爬了，他每爬一步都在內心鼓勵自己：做一件事，要么不做，要么就要做好。山上的空氣越來越稀薄了，他對自己說：“你每走一步，前面就少了一步”。就這樣，他一路攀爬，一路給自己鼓勁。這時他到了離終點最近的地方，也是最危險的地方，他的體力也幾乎消耗殆盡。他又想起了“老人與海”的故事，他仿佛看到勝利女神在向他招手，他用出了自己所有的力量，終于，他成功了！事后他們三人又聚到了一起，談了起來，第一個人說：“爬那么高的山要花多少力氣呀，幸虧我沒爬。”第二個人說：“我可比你好，至少我爬了一半。”第三個人什么也沒說。
我相信：第一個人和第二個人是絕對不會感受到成功的喜悅的。
許多時候，只要往前多走一步，生活就會大不一樣，有意想不到的收獲，幾倍甚至幾十倍。比如爬山、跑步、讀書，還有人生路上的種種，道理莫不如此。正所謂：人往高處走，水往低處流。學無境，路無止，人生無邊……
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